logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - وعدَني ربِّي أن يُدْخِلَ الجنَّةَ مَن أمَّتي سبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ معَ كلِّ ألفٍ سبعينَ ألفًا وثلاثَ حثياتٍ مِن حَثياتِ ربِّي عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/460 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - شهدْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في حجةِ الوداعِ فسمعْتُهُ يقولُ : لا يحلُّ لامرأةٍ أن تُعطِيَ من مالِ زوجِها شيئًا إلا بإذنِهِ , فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ , ولا الطعامَ ؟ قال : ذاكَ أفضلُ أموالِنا .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1559 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

3 - رأيتُ امرأةً من أجملِ النِّساءِ وأعقلِهنَّ يقالُ لَها ريَّا حاضنةُ يزيدَ بنِ معاويةَ يقالُ بلَغت مائةَ سنةٍ قالت: دخلَ رجلٌ على يزيدَ فقالَ: يا أميرَ المؤمنينَ أبشِر فقد مَكَّنَكَ اللَّهُ منَ الحُسَينِ، فحينَ رآه خَمَّرَ وجهَهُ كأنه يشُمُّ منه رائحةً قالَ حمزةُ: فقلتُ لَها: أقرعَ ثناياهُ بقضيبٍ قالت: إي واللَّهِ ثمَّ قالَ حمزةُ: وقد كانَ حدَّثني بعضُ أَهلِها أنَّهُ رأى رأسَ الحسينِ مصلوبًا بدمشقَ ثلاثةَ أيَّامٍ وحدَّثتني ريَّا أنَّ الرَّأسَ مَكثَ في خزائنِ السِّلاحِ حتَّى ولِيَ سليمانُ الخلافةَ فبعثَ إليْهِ فجيءَ بِهِ وقد بقيَ عظمًا أبيضَ فجعلَهُ في سفطٍ وَكفَّنَهُ ودفنَهُ في مقابرِ المسلِمينَ فلمَّا دخلت المسوِّدةَ سألوا عن موضعِ الرَّأسِ فنبشوهُ وأخذوهُ فاللَّهُ أعلمُ ما صنعَ بِهِ وذَكرَ الحِكايةَ
الراوي : أبو حمزة بن يزيد الحضرمي | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 5/106 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

4 - عن أبي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: كنتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على حِمارٍ عليه بَرْذَعَةٌ أو قَطيفةٌ، وذلك عند غروبِ الشمسِ، فقال لي: يا أبا ذَرٍّ، هل تدرى أينَ تغيبُ هذه؟ قلتُ: اللهُ ورسولُه أعلمُ، قال: فإنها تغرُبُ في عينٍ حَمِئَةٍ، تنطلِقُ حتَّى تخِرَّ ساجدةً لربِّها تحتَ العرشِ، فإذا حان وقتُ خروجِها أُذِنَ لها فتخرُجُ فتطلُعُ، فإذا أراد اللهُ أن يُطلِعَها مِن حيثُ تغرُبُ حبَسَها، فتقولُ: يا ربِّ، إنَّ مَسيري بعيدٌ، فيقول لها: اطلُعي مِن حيثُ غِبْتِ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 83 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

5 - إِزْرَةُ المُسْلِمِ إلى نِصْفِ السَّاقِ، ولا حَرَجَ [أو لا جناح] فيما بينه وبين الكَعْبينِ، ما كان أسفَلَ من الكعبينِ فهو في النَّارِ، [مَنْ جَرَّ إزارَه بَطَرًا] لم يَنْظُرِ اللهُ إليه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 397 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - لمَّا تُوُفِّيَ رسولُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ خُطَباءُ الأنْصارِ ، فتكلَّمُوا ، وقَالوا : َرجلٌ مِنَّا ورجلٌ مِنكمْ ، فقامَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ . فقال إنَّ رسولَ اللهِ كان مِنَ المُهاجِرِينَ و نحنُ أنْصارُهُ ، وإِنَّما يكونُ الإمامُ مِنَ المهاجرينَ و نحنُ أنصارُهُ ، فقال أبو بكرٍ ، جَزَاكُمُ اللهُ خيرًا يا مَعشرَ الأنصارِ ، وثَبَّتَ قائِلَكُمْ ، لَوْ قُلْتُمْ غيرَ هذا ما صالَحْناكُمْ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/433 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - من اغتسل يومَ الجمعةِ واستاك ولبس أحسنَ ثيابِه وتطيَّب بطِيبٍ إن وجده ثمَّ جاء ولم يتخطَّ النَّاسَ فصلَّى ما شاء اللهُ أن يُصلِّيَ فإذا خرج الإمامُ سكت فذلك كفَّارةٌ إلى الجمعةِ الأخرَى .
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1122 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - عن أبي عُبَيْدةَ بنِ الجرَّاحِ قالَ: آخرُ ما تَكَلَّمَ بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: أخرجوا يَهودَ الحجازِ وأَهْلَ نجرانَ من جزيرةِ العرَبِ , واعلَموا أنَّ شرَّ النَّاسِ الَّذينَ اتَّخذوا قبورَهُم مساجدَ
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3775 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - كان أُسَيْدُ بنُ حُضَيْرٍ رَضِيَ اللهُ عنه رجُلًا ضاحكًا مَليحًا، فبَيْنا هو عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحدِّث القومَ ويُضحِكُهم، فطعَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بإِصْبَعِهِ في خاصِرَتِهِ، فقال: أوجعتَني، قال: اقتَصَّ، قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ عليكَ قميصًا، ولم يكن عليَّ قميصٌ، قال: فرفَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قميصَه، فاحتضنتُه، ثم جعل يُقبِّلُ كَشْحَهُ، فقال: بأبي وأُمِّي يا رسولَ اللهِ، أردتُ هذا.
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3137 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - ما مِن أميرِ عشرةٍ إلَّا يؤتى بِهِ يومَ القيامةِ مغلولًا حتَّى يفُكَّ عنهُ العدلُ أو يُنْفِقَهُ الجورُ . وقالَ بعضُهُم : يوبقَهُ الجورُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/1062 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسريَّةً تخرجُ فقالوا : يا رسولَ اللهِ , أنخرُجُ اللَّيلةَ أو نمكُثُ حتَّى نُصبِحَ ؟ فقال : أوَلا تُحبُّون أن تبِيتوا في خِرافٍ من خِرافِ الجنَّةِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3707 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح | أحاديث مشابهة

12 - ينزلُ ربُّنا عزَّ وجلَّ كلَّ ليلةٍ إذا مَضى ثلثُ الليلِ الأولِ فيقولُ : أنا الملكُ من ذا الذي يَسألني فأعطيَهُ ؟ من ذا الذي يَدعوني فأستجيبَ له ؟ منِ الذي يستغفرُني فأغْفِرَ له ؟ فلا يزالُ كذلكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 99 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - الأبعَدُ فالأبعدُ من المسجدِ أعظمُ أجرًا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/995 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - كان عمرُ يقولُ في خُطبتِه : أفلح منكم من حُفِظ من الهوَى والغضبِ والطَّمعِ ووُفِّق إلى الصِّدقِ , فإنَّه يجُرُّه إلى الخيرِ , من يكذِبُ يفجُرْ . . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1143 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

15 - شهِدْتُ الأعرابَ يسألونَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل علينا حَرَجٌ في كذا؟ فقال: عبادَ اللهِ، وَضَعَ اللهُ الحَرَجَ، إلَّا مَنِ اقتَرَضَ مِن عِرْضِ أخيهِ شيئًا، فذلك الذي حَرِجَ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما خَيْرُ ما أُعْطِيَ العبدُ؟ قال: خُلُقٌ حَسَنٌ.
الراوي : أسامة بن شريك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4266 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي ولم يخرجوه | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - لَمَّا كان عامُ الرَّمادةِ وأجدبَتْ بلادُ العربِ، كتب عمرُ إلى عمرِو بنِ العاصِ: من عبدِ اللهِ عمرَ أميرِ المؤمنينَ إلى العاصِ بنِ العاصِ، إنك لَعَمْري ما تُبالي إذا سَمِنْتَ ومَنْ قِبَلَكَ أنْ أَعْجَفَ أنا ومَن قِبَلِي، ويا غَوْثَاهُ ... فذكَرَ الحديثَ، وقال فيه: ثم دعا أبا عُبيدةَ بنَ الجَرَّاحِ فخرج في ذلك، فلمَّا رجَع بعَث إليه بألفِ دِينارٍ، فقال أبو عُبيدةَ: إني لم أعمَلْ لك يا بنَ الخطَّابِ، إنما عمِلْتُ للهِ، ولستُ آخُذُ في ذلك شيئًا، فقال عمرُ: قد أعطانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أشياءَ بعثنا لها، فكَرِهْنا ذلك، فأبى علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فاقبَلْها أيُّها الرجُلُ، فاستعِنْ بها على دِينِكَ ودُنياكَ؛ فقَبِلَها أبو عُبيدةَ. زاد شُعيبُ بنُ يحيى في حديثِه: فكتب عَمرٌو: أمَّا بعدُ، لبيك لبيك، أتتْكَ عِيرٌ أوَّلُها عندكَ وآخِرُها عندي، مع أني أرجو أنْ أجِدَ سبيلًا أنْ أحمِلَ في البحرِ، فلمَّا قدِمَ أوَّلُ عِيرٍ دعا الزُّبَيْرَ، فقال: اخرُجْ في أوَّلِ هذه العيرِ، فاستقبِلْ بها نَجْدًا، فاحمِلْ إليَّ كلَّ أهلِ بيتٍ قَدَرْتَ أنْ تحمِلَهم إليَّ، ومَن لم تستطِعْ حملَه فمُرْ لكلِّ أهلِ بيتٍ ببعيرٍ بما عليه، ومُرْهُمْ فَلْيَلْبَسوا كِساءَيْنِ، وَلْيَنْحَروا البعيرَ، فيَجْمُلُوا شَحْمَه، وَلْيَقْدُدُوا لحمَه، وَلْيَحْتَزُّوا جِلدَه، ثم ليأخذوه، كُبَّةً من قَديدٍ، وكُبَّةً من شَحْمٍ، وحَفْنَةً من دقيقٍ يطحنوا ويأكلوا حتى يأتيَهم اللهُ برزقٍ، فأبى الزُّبَيْرُ أنْ يخرُجَ، فقال: أَمَا واللهِ لا تجِدُ مِثْلَها حتى تخرُجَ مِنَ الدنيا، ثم دعا آخَرَ -أظُنُّه طلحةَ- فأبى، ثم دعا أبا عُبيدةَ فخرَجَ في ذلك.
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2523 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

17 - أنَّ الحجَّاجَ دخلَ على أسماءَ فقالَ: إنَّ ابنَكَ ألحدَ في هذا البيتِ، وإنَّ اللَّهَ أذاقَهُ من عذابٍ أليمٍ قالت: كذَبتَ كانَ برًّا بوالديْهِ صوَّامًا قوَّامًا ولَكن قد أخبرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ سيخرجُ من ثقيفٍ كذَّابانِ الآخرُ منْهما شرٌّ منَ الأوَّلِ وَهوَ مبيرٌ
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 5/357 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - دخلتُ على أنسٍ, فقالَ بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ جيشًا إلى أُكيدرِ دومةَ فبعثَ إليْهِ بجبَّةٍ من ديباجٍ منسوجٍ بالذَّهبِ فلبِسَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فجعلَ النَّاسَ يمسحونَها وينظرونَ إليْها فقالَ أتعجبونَ من هذِهِ الجبَّةِ قالوا يا رسولَ اللَّهِ ما رأينا ثوبًا قطُّ أحسنَ منْهُ قالَ فواللَّهِ لمناديلُ سعدِ بنِ معاذٍ في الجنَّةِ أحسَنُ مِمَّا ترونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1209 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - صعدتُ المنبرَ إلى عمرَ فقلتُ : انزلْ عن منبرِ أبي واذهبْ إلى منبرِ أبيكَ . فقال : إنَّ أبي لَم يكُن لهُ منبرٌ ، فأقعدَني معَهُ ، فلمَّا نزلَ ، قال : أيْ بُنَيَّ مَن علَّمَكَ هذا ؟ قلتُ : ما علَّمنِيهِ أحدٌ . قال : أيْ بُنَيَّ وهل أنبتَ على رؤوسِنا الشَّعرُ إلَّا اللهُ ، ثمَّ أنتُم ، ووضعَ يدَهُ على رأسِهِ ، وقال : أيْ بُنَيَّ لَو جعلتَ تأتِينا وتغشانا.
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/285 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - شهدتُ عمرَ أشركَ الإخوةَ من الأبِ والأمِ مع الإخوةِ من الأمِّ ؛ فقيل لهُ : قضيتَ عامَ أولَ فلم تُشَرِّكْ ! قال . تلكَ على ما قضيْنا ، وهذهِ على ما قضينا
الراوي : الحكم بن مسعود الثقفي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/580 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح | أحاديث مشابهة

21 - سمِعَ عليًّا يقولُ : ألا أُحدِّثُكم عنِّي وعن أهلِ بَيتي ؟ أمَّا عبدُ اللهِ بنُ جعفرٍ ، فصاحبُ لَهوٍ ، وأمَّا الحسنُ فصاحبُ جَفنةٍ مِن فتيانِ قُرَيشٍ ، لَو قدِ التقَتْ حلقَتا البطانِ لَم يُغْنِ في الحربِ عنكُم ، وأمَّا أنا وحسَينُ ، فنحنُ منكُم ، وأنتُم منَّا .
الراوي : المسيب بن نجبة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/287 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

22 - من استعملناه على عملٍ فرزقناه رِزقًا فما أخذ بعد ذلك فهو غُلولٌ .
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2533 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - من أنظرَ مُعسرًا فإنَّ لَهُ بِكلِّ يومٍ مثلِهِ صدقةً، قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ بِكلِّ يومٍ صدقةٌ , ثمَّ قلتُ لَهُ بِكلِّ يومٍ مثلِهِ صدقةٌ, قالَ لَهُ: بِكلِّ يومٍ صدقةٌ ما لم يحلَّ الدَّينُ، فإذا حلَّ الدَّينُ فإن أنظرَهُ بعدَ الحلِّ فلَهُ بِكلِّ يومٍ مثلِهِ صدقةٌ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2128 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ولم يخرجوه | أحاديث مشابهة

24 - أنَّ سلمانَ رَضِيَ اللهُ عنه لمَّا قَدِمَ المدينةَ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بهَدِيَّةٍ على طَبَقِهِ، فوَضَعَها بينَ يدَيْهِ، فقال: ما هذا يا سلمانُ؟ قال: صدَقةٌ عليكَ وعلى أصحابِكَ، قال: إنِّي لا آكُلُ الصَّدَقةَ؛ فرَفَعَها، ثم جاء في الغَدِ بمِثْلِها، فوَضَعَها بينَ يدَيْهِ، فقال: ما هذا؟ قال: هَدِيَّةٌ لكَ، فقال لأصحابِهِ: كُلوا، وقال: لِمَن أنتَ؟ قال: لقَوْمٍ، قال: فاطلُبْ إليهم أنْ يُكاتِبوكَ، قال: فكاتَبوني على كذا وكذا نخلةً أَغرِسُها لهم، ويقومُ عليها سلمانُ حتَّى تُطْعِمَ، ففعلوا، فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وغرَسَ النَّخْلَ كلَّهُ إلَّا نخلةً واحدةً غرَسَها عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه، فأَطْعَمَ نخلُهُ مِن سَنَتِهِ إلَّا تلكَ النَّخلةَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن غرَسَها؟ قالوا: عُمَرُ، فغرَسَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن يدِهِ، فحَمَلَتْ مِن عامِها.
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4347 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - أنَّهُ سألَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن صومِ يومِ الجمعةِ وأن لا يُكَلِّمَ ذلِكَ اليومَ أحدًا فقالَ : لا تصُم يومَ الجمعةِ إلَّا في أيَّامٍ كنتَ تصومُها أو في شَهْرٍ ، وأن لا تُكَلِّمَ أحدًا فلَعَمري لأَن تَكَلَّمَ فتأمرَ بمعروفٍ أو تنهَى عن منكرٍ خيرٌ من أن تسكُتَ .
الراوي : بشير بن معبد بن الخصاصية | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4052 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد خرجه البخاري في كتاب الأدب له | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - رأيتُ رجلًا يصْدُرُ الناسُ عن رأيِهِ لا يقولُ شيئًا إلا صَدَورا عنهُ قلتُ : مَنْ هذا قالوا : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قلتُ عليكَ السلامُ يا رسولَ اللهِ مرتينِ قالَ لا تَقُل عليكَ السلامُ ، هيَ تَحيةُ الميتِ قُلْ : السلامُ عليكَ قلتُ : أنتَ رسولُ اللهِ ؟ قالَ : أنا رسولُ اللهِ الذي إذا أصابَكَ ضُرٌ فدَعوتَهُ كشفَ عنكَ وإذا أصابَكَ عامُ سنةٍ فدعوتَهُ أنْبَتَهَا لكَ وإذا كنتَ بأرضِ كفرٍ أو فَلاةٍ فضَلَّتْ راحِلَتُكَ فدعوتَهُ ردَّ عليكَ قلتُ : اعْهَدْ إليَّ : قالَ : لا تَسُبَّنَّ أحدًا قالَ : فمَا سَبَبْتُ بعدَهُ حرًّا ولا عبدًا ولا بَعيرًا ولا شاةً قالَ : ولا تَحْقِرنَّ من المعروفِ شيئًا وأنْ تُكَلِّمَ أخاكَ وأنتَ مُنْبَسِطٌ إليهِ وَجْهُكَ إنَّ ذلكَ من المعروفِ وارْفَعْ إزارَكَ إلى نصفِ الساقِ ، فإنْ أبَيتَ فإلى الكعبينِ ، وإيَّاكَ وإسبِالَ الإزارِ ، فإنَّهَا من المَخِيلَةِ وإنْ امرؤٌ شَتَمَكَ وعيَّرَكَ فلا تُعَيِّرْهُ بمَا تَعْلَمُ منهُ ، فإنمَا وبالُ ذلكَ عليهِ .
الراوي : جابر بن سليم أبو جري الهجيمي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4253 | خلاصة حكم المحدث : لبعضه طرق عن جابر وإسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبث عشرَ سنين يتبَعُ الحُجَّاجَ في منازلِهم في المواسمِ بمِجنَّةَ وعُكاظٍ ومنازلُهم بمنًى : من يُئويني وينصرُني حتَّى أُبلِّغَ رسالاتِ ربِّي وله الجنَّةُ . فلم يجِدْ أحدًا يُئويه وينصرُه حتَّى أنَّ الرَّجلَ ليدخلُ ضاحيةً من مُضرَ واليمنِ فيأتيه قومُه أو ذو رحِمِه فيقولون : احذَرْ فتَى قريشٍ لا يُصيبُك . يمشي بين رِحالِهم يدعوهم إلى اللهِ يُشيرون إليه بأصابعِهم حتَّى بعثنا اللهُ من يثربَ فيأتيه الرَّجلُ منَّا فيُومئُ به ويُقرِئُه القرآنَ فينقلِبُ إلى أهلِه فيُسلِمون بإسلامِه حتَّى لم تبْقَ دارٌ من دُورِ يثربَ إلَّا فيها رهطٌ من المسلمين يُظهِرون الإسلامَ ، ثمَّ بعثنا اللهُ فائتمرنا واجتمعنا سبعين رجلًا، فقلتُ : حتَّى متَى رسولُ اللهِ يُطرَدُ في جبالِ مكَّةَ ويُخالُ - أو قال : ويخافُ - فقدِمنا عليه الموسمَ فوعَدنا شِعبَ العَقبةَ ، فاجتمعنا فيه من رجلٍ ورجلَيْن حتَّى توافَيْنا عنده فقلنا : يا رسولَ اللهِ ، علام نبايعُك ؟ قال : تبايعوني على السَّمعِ والطَّاعةِ في النَّشاطِ والكسلِ ، وعلى النَّفقةِ في العُسرِ واليُسرِ ، وعلى الأمرِ بالمعروفِ والنَّهيِ عن المنكرِ وأن تقولوا في اللهِ ، لا يأخذُكم في اللهِ لومةُ لائمٍ ، وعلى أن تنصروني إن قدِمتُ عليكم يثربَ ، وتمنعوني ممَّا تمنعون منه أنفسَكم وأزواجَكم وأبناءَكم ولكم الجنَّةُ . فقلنا : نبايعُك ، فأخذ بيدِه أسعدُ بنُ زُرارةَ - وهو أصغرُ السَّبعين رجلًا إلَّا أنا - فقال : رويدًا يا أهلَ يثربَ ، إنَّا لم نضرِبْ إليه أكبادَ الإبلِ إلَّا ونحن نعلمُ أنَّه رسولُ اللهِ ، وإنَّ إخراجَه اليومَ مفارقةُ العربِ كافَّةً وقتلُ خيارِكم وأن تعضَّكم السُّيوفُ ، فإمَّا أنتم قومٌ تصبِرون على عَضِّ السُّيوفِ وقتلِ خِيارِكم ومفارقةِ العربِ كافَّةً فخُذوه وأجرُكم على اللهِ ، وإمَّا أنتم تخافون من أنفسِكم خِيفةً فذروه فهو أعذَرُ لكم عند اللهِ . فقالوا : أخِّرْ عنَّا يدَك يا أسعدُ بنُ زُرارةَ ، فواللهِ لا نذرُ هذه البيْعةَ ولا نستقيلُها . فقمنا إليه رجلًا رجلًا يأخذُ علينا شرْطَه ويُعطينا على ذلك الجنَّةَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3509 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - أتيْتُ أبا بكرٍ أَسْأَلُهُ فَمَنَعَنِي ، ثُمَّ أتيْتُهُ أَسْأَلُهُ فَمَنَعَنِي ، فقُلْتُ : إِمَّا أنْ تَبْخَلَ ، وإِمَّا أنْ تُعْطِيَنِي ، فقال : أَتُبَخِّلُنِي ! ! وأيُّ دَاءٍ أَدْوَأُ مِنَ البُخْلِ ؟ ما أَتَيْتَنِي من مَرَّةٍ إلَّا وأنا أُرِيدُ أنْ أُعْطِيَكَ ألفًا ، قال : فَأَعْطَانِي ألفًا ، وألفًا ، وألفًا .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 22/74 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

29 - لمَّا رجعَت مُهاجراتُ البحرِ إلي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليْهِ وسلَّمَ قالَ ألاَ تحدِّثونَ بأعجبَ شيءٍ رأيتُم بأرضِ الحبشةِ فقالَ فتيةٌ منْهم : يا رسولَ اللَّهِ بينما نحنُ جلوسٌ إذ مرَّت علينا عجوزٌ من عجائزِهم تحملُ قلَّةً من ماءٍ فمرَّت بفَتي منْهم فجعلَ إحدى يديْهِ بينَ كتفيْها ثمَّ دفعَها على رُكبتيْها فانْكسرت قلَّتُها فلمَّا ارتفعتِ التَفتَت فقالَت سوفَ تعلمُ يا غُدَرُ إذا وضعَ اللَّهُ الْكرسيَّ وجمعَ الأوَّلينَ والآخرينَ وتَكلَّمتِ الأيدي والأرجلُ بما كانوا يَكسِبونَ أتعلمُ أمري وأمرَكَ عندَهُ غدًا. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليْهِ وسلَّمَ صدَقت كيفَ يقدِّسُ اللَّهُ قومًا لاَ يؤخذُ لضعيفِهم من قويِّهِم ؟
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى حسن إسناده | شرح حديث مشابه

30 - أنَّه سمِعَ أبا الدَّرداءِ ، وهوَ في آخرِ صلاتِه ، وقد فَرغَ من التَّشهُّدِ ، يتعوَّذُ باللهِ من الِّنفاقِ . فأكْثرَ التَّعوُّذَ منهُ فقال جُبيْرٌ : ومالكَ يا أبا الدَّرداءِ أنتَ والنِّفاقَ ، فقالَ دَعْنا عَنكَ دَعْنا عَنكَ . فوا للهِ إنَّ الرَّجلَ لَيُقلَبُ عَن دينِه في السَّاعِةِ الواحِدةِ فيُخلَعَ منهُ .
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/382 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
 

181 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الغافقيِّ ومولًى لنا يقالُ لَهُ أبو طعمةَ: أنَّهما خرجا من مصرَ حاجَّينِ فجلَسا إلى ابنِ عمرَ ،فذَكرَ القصَّةَ فقالَ ابنُ عمرَ: أشْهدُ لسمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهوَ يقولُ: لعنَ اللَّهُ الخمرَ وشاربَها وساقيَها وبائعَها ومُبتاعَها وعاصِرَها ومعتصرَها وحاملَها والمحمولةَ إليْهِ وآكلَ ثمنِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2139 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي ولم يخرجه الستة به | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3674)، وابن ماجه (3380)، وأحمد (4787) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

182 - من شرب الخمرَ لم تقبل له صلاةٌ أربعينَ صباحًا... من صديدِ أهلِ النارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 230 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه الترمذي (1862) واللفظ له، وأحمد (4917) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

183 - كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في سفرٍ فأقبلَ أعرابيٌّ فلمَّا دنا منْهُ قالَ: أينَ تريدُ؟ قالَ الأعرابيُّ: إلى أَهلي؟ قالَ: هل لَكَ إلى خيرٍ؟ قالَ: ما هوَ؟ قالَ: تسلمُ قالَ: هل من شاهدٍ؟ قالَ: هذِهِ الشَّجرةُ فدعاها فأقبَلَت تخدُّ الأرضَ خَدًّا فقامَت بينَ يديْهِ فاستشْهدَها ثلاثًا، فشَهدت لَهُ كما قالَ ثمَّ رجعت إلى منبتِها ورجعَ الأعرابيُّ إلى قومِهِ فقالَ: إن يتَّبعوني آتِكَ بِهم وإلَّا رجعتُ إليْكَ فَكنتُ معَكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/344 | خلاصة حكم المحدث : غريب جداً وإسناده جيد
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2411)، وابن حبان (6505)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/14) باختلاف يسير

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 196 | خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
التخريج : أخرجه أحمد (5995)، والطبراني (13/64) (13692)، والحاكم (201) باختلاف يسير

185 - من حَلَفَ بغيرِ اللهِ فقد أشْرَكَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 229 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
التخريج : أخرجه أبو داود (3251)، وأحمد (6073) واللفظ لهما وفي أوله قصة، وأخرجه الترمذي (1535) باختلاف يسير وفي أوله قصة | شرح حديث مشابه

186 - الإسبالُ في الإزارِ والقَميصِ والعِمامةِ؛ مَن جَرَّ منها شيئًا خُيَلاءَ لم يَنْظُرِ اللهُ إليه يَوْمَ القيامَةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 389 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4094) واللفظ له، والنسائي (5334)، وابن ماجه (3576). وجر الثياب من الخيلاء أصله في صحيح البخاري (3665)، ومسلم (2085) | شرح حديث مشابه

187 - من مات وليسَ عليه إمامُ جماعةٍ؛ فإنَّ مَوْتَتَه موتَةٌ جاهليَّةٌ...
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 473 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

188 - مَن حالَتْ شفاعَتُه دونَ حَدٍّ مِن حُدودِ الله؛ فقد ضادَّ اللهَ في أَمْرِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 477 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه الطبراني (12/270) (13084) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5385) مطولاً | شرح حديث مشابه

189 - عن ابنِ عمرَ ، أنَّه أقبل من مكَّةَ وجاءه خبرُ صفيَّةَ بنتِ أبي عُبَيدٍ فأسرع السَّيرَ فلمَّا غابت الشَّمسُ قال له إنسانٌ من أصحابِه : الصَّلاةُ . فسكت ثمَّ سار ساعةً فقال له صاحبُه : الصَّلاةُ . فسكت فقال : الَّذي قال له الصَّلاةُ : إنَّه ليعلمُ من هذا علمًا لا أعلمُه فسار حتَّى إذا كان بعد ما غاب الشَّفَقُ بساعةٍ نزل فأقام الصَّلاةَ وكان لا يُنادي بشيءٍ من الصَّلاةِ في السَّفرِ فقام فصلَّى المغربَ والعشاءَ جميعًا جمع بينهما ، ثمَّ قال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا جدَّ به السَّيرُ جمع بين المغربِ والعشاءِ بعد أن يغيبَ الشَّفَقُ بساعةٍ وكان يُصلِّي على ظَهرِ راحلتِه أين توجَّهتْ به السَّبْحةُ في السَّفرِ ويُخبرُهم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يصنعُ ذلك .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1093 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت

190 - أنَّهُ مرَّ بأبي هريرةَ وهوَ يحدثُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : مَنْ تَبِعَ جَنازَةً فَلهُ قِيرَاطٌ فقال : انظرْ ما تُحَدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقامَ أبُو هريرةَ فأخذَ بيدهِ إلى عائشةَ ، فقال لها : أنْشُدُكَ اللهَ هل سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : مَنْ تَبِعَ جِنازَةً . . الحديثُ فقالتْ : اللهمَّ نَعَمْ . فقال أبو هريرةَ : لمْ يكنْ يشغلُنِي عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غرسَ الودِي ، ولا صَفْقٌ في الأسواقِ ، وإِنَّما كُنْتُ أَطْلُبُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كَلِمَةً يُعَلِّمُنِيها ، أوْ أَكْلَةً يُطْعِمُنِيها . فقال ابنِ عمرَ : كُنْتَ أَلْزَمَنا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأَعْلَمَنا بِحَدِيثِهِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/616 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات

191 - ألا إنَّ الفتنَ من هاهُنا ثلاثَ مرَّاتٍ ومن ثَمَّ يطلعُ قرْنُ الشَّيطانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/458 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

192 - الإسبالُ في الإزارِ، والقَميصِ، والعِمامةِ؛ مَن جَرَّ إزارَه خُيَلاءَ، لم يَنظُرِ اللهُ إليه يَومَ القِيامةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 92 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4094)، والنسائي (5334)، وابن ماجه (3576) باختلاف يسير. وجر الثياب من الخيلاء أصله في صحيح البخاري (3665)، ومسلم (2085) | شرح حديث مشابه

193 - كَساني النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قَطيفةً، وكَسا أُسامةَ حُلَّةً حِبَرةً، قال: فنَظَرَ فرآني، فجاءَ وأخَذَ بمَنكِبي، وقال: كُلُّ شَيءٍ يَمَسُّ الأرضَ مِنَ الإزارِ في النَّارِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 111 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه أحمد (5727) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5714) بنحوه، والطبراني (12/ 387) (13433).

194 - كانَ ابنُ عُمَرَ يُحدِّثُ أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رآه، وعليه إزارٌ يَتقَعقَعُ -يَعني: جَديدًا-، فقال: مَن هذا؟ قُلتُ: عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ. قال: إنْ كُنتَ عَبدًا للهِ فارفَعْ إزارَكَ. قال: فرَفَعتُ، قال: زِدْ. فرَفَعتُ حتى بَلَغَ نِص
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 112 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (6263) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2086) بنحوه | شرح حديث مشابه

195 - من كان يعبدُ محمدًا فإنَّهُ قد ماتَ ، ومن كان يعبدُ الذي في السماءِ فإنَّهُ حيٌّ لا يموتُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 101 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه ابن حبان (6620)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1744)، والحاكم (3162) مطولا باختلاف يسير.

196 - عن ابنِ عمرِ ... فذَكَرَ الحديثُ في القُعودِ للحاجةِ , وفيه قالُ: لعلَّكِ من الَّذينَ يصلُّونَ على أوراكِهُم، قالُ: قلَّت لا أدري واللَّهَ – قالُ يعني الَّذي يسجدُ ولا يرتفعُ عن الأرضِ وَهوَ لاصقَ بالأرضِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/562 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ثابت وغالبه في الصحاح

197 - أنَّ ابنَ عمرَ رأي فتًى يصلِّي قد أطالَ صلاتَهُ وأطنَب فيها فقالَ : من يعرِفُ هذا ؟ فقال رجلٌ : أنا . فقالَ : لو كنتُ أعرِفُهُ لأمرتُهُ أن يطيلَ الرُّكوعَ والسُّجودَ فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : أنَّ العبدَ إذا قامَ يُصلِّي أُتِيَ بذنوبِهِ فجُعِلَت على رأسِهِ وعاتقَيهِ فكلَّما ما ركعَ أو سجَد تساقَطت عنهُ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/944 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
التخريج : أخرجه ابن حبان (1734)، والطبراني (13/316) (14108)، والبيهقي (4884) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

198 - أنَّهُ رأى ابنَ عمرَ إذا سجدَ حينَ يرفعُ رأسَهُ منَ السَّجدةِ الأولى يقعدُ على أطرافِ أصابعِهِ ويقولُ: إنَّهُ منَ السُّنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/566 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه السراج في ((المسند)) (337)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8752)، والبيهقي (2843) | شرح حديث مشابه

199 - إنَّ العبدَ إذا كان على طريقةٍ حسنةٍ من العبادةِ ثمَّ مرِض قيل للملَكِ المُوَكَّلِ به اكتُبْ له مثلَ عملِه إذا كان طلْقًا حتَّى أطلِقَه أو اكفِتْه إليَّ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1305 | خلاصة حكم المحدث : سنده قوي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (6895)، وعبدالرزاق (20308)، والبيهقي (6784) واللفظ له

200 - مَن قتَل عُصفورًا فما فَوقَها بغيرِ حقِّها سأَله اللهُ عن قَتلِه. قيل: يا رسولَ اللهِ , وما حَقُّها ؟ قال: أنْ تَذبَحَها فتَأكُلَها ولا تَقطَعْ رأسَها فتَرمِيَ بها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3614 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه النسائي (4445)، وأحمد (6551) باختلاف يسير، والبيهقي (18594) واللفظ له

201 - مَن تَرَكَ الصَّلاةَ سُكرًا مرَّةً [واحدةً فكأنَّما كانت له الدُّنيا وما عليها فسُلِبَها، ومَن تَرَك الصَّلاة أربَعَ مَرَّاتٍ سُكْرًا] كان حقًّا على اللهِ أنْ يَسْقِيَه مِن طِينَةِ الخَبَالِ، قيل: يا رسولَ اللهِ، وما طينةُ الخَبَالِ؟ قال: عُصارةُ أهْلِ جَهنَّم.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 188 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

202 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو أنَّهُ مرَّ بمعاذِ بنِ جبلٍ وَهوَ قاعدٌ على بابِهِ يُشيرُ بيدِهِ كأنَّهُ يحدِّثُ نفسَهُ فقالَ لَهُ عبدُ اللَّهِ ما شأنُكَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ تحدِّثُ نفسَكَ قالَ وما لي يريدُ عدوُّ اللَّهِ أن يلهيَني عن كلامٍ سَمِعْتُه من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ تُكابدُ دَهْرَكَ الآنَ في بيتِكَ ألا تخرجُ إلى المجلِسِ فتحدِّثُ وأنا سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من جاهدَ في سبيلِ اللَّهِ كانَ ضامنًا على اللَّهِ ومن جلسَ في بيتِهِ لا يغتابُ أحدًا بسوءٍ كانَ ضامنًا على اللَّهِ ومن عادَ مريضًا كانَ ضامنًا على اللَّهِ ومن غدا إلى المسجدِ أو راحَ كانَ ضامنًا على اللَّهِ ومن دخلَ على إمامٍ يعزِّرُهُ كانَ ضامنًا على اللَّهِ فيريدُ عدوُّ اللَّهِ أن يُخْرِجَني من بيتي إلى المجلِسِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3720 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (22093)، وابن حبان (372) مختصراً، والبيهقي (19009) واللفظ له | شرح حديث مشابه

203 - كفَى بالمرءِ إثمًا أنْ يُضيِّعَ مَن يقوتُ، ثم أنشأ عبدُ اللهِ يُحدِّثُ عَنِ الشمسِ، قال: إنها إذا غرَبَتْ صعِدَتْ إلى السَّماءِ، فسلَّمَتْ وسجدتْ واستأذنتْ؛ فيؤذَنُ لها، وباتتْ تَجري، فهي كذلك حتَّى يأتيَ عليها ليلةٌ، فتسجُدُ فلا يُقبَلُ منها، وتُسلِّمُ فلا يُرَدُّ عليها، وتستأذِنُ فلا يؤذَنُ لها؛ فتلتمِسُ مَن يشفَعُ لها فلا تجِدُ، فتقولُ: إنَّ المشرِقَ بعيدٌ، فلا يؤذَنُ لها، فإذا طلَعَ الفجرُ قيل لها: اطلُعي مِن مكانِكِ، فذلك حينَ {لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا} [الأنعام: 158].
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1692)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9177)، وأحمد (6495) مختصراً.

204 - إيَّاكم والظُّلمَ؛ فإنَّ الظُّلمَ ظُلُماتٌ يومَ القيامةِ، وإيَّاكم والفُحْشَ؛ فإنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفُحشَ، وإيَّاكم والشُّحَّ؛ فإنَّه أهلَكَ مَن كان قَبلَكم؛ أمَرَهم بالقَطيعةِ فقَطَعوا، وأمَرَهم بالبُخلِ فبخِلوا، وأمَرَهم بالفُجورِ ففَجَروا، فقام رجُلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الإسلامِ أفضلُ؟ قال: مَن سَلِمَ -وقال المسعوديُّ: أنْ يَسلَمَ- المسلِمونَ مِن لسانِهِ ويدِهِ، قيل: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الهجرةِ أفضلُ؟ قال: أنْ تهجُرَ ما كَرِهَ ربُّكَ، ثم قال: الهجرةُ هِجرتانِ؛ هجرةُ الحاضِرِ وهجرةُ البادي، فأمَّا البادي فيُجيبُ إذا دُعِيَ، ويُطيعُ إذا أُمِرَ، وأمَّا الحاضرُ فهو أعظمُهما بَلِيَّةً وأفضلُهما أجرًا، زاد المسعوديُّ: ناداهُ رجُلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الشُّهداءِ أفضلُ؟ قال: أنْ يُعْقَرَ جوادُكَ، وأنْ يُهْراقَ دمُكَ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4262 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1698) مختصراً، وأحمد (6487) باختلاف يسير، والبيهقي (21669) واللفظ له | شرح الحديث

205 - كنتُ غلامًا يافعًا في غنَمٍ لعقبةَ بنِ أبي مُعيطٍ أرعاها فأتى عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ومعَهُ أبو بَكرٍ فقالَ يا غلامُ هل عندَكَ لبنٌ؟ قلتُ: نعم ولَكن مؤتمنٌ قالَ: فائتِني بشاةٍ لم ينزُ عليْها الفحلُ فأتيتُهُ بعَناقٍ جذَعةٍ فاعتقلَها رسولُ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليْه وسلَّمَ ثم دعا ومسحَ ضرعَها حتَّى أنزلت فاحتلبَ في صحفةٍ وسقى أبا بَكرٍ وشربَ بعدَهُ ثمَّ قالَ: للضَّرعِ اقلُص فقلصَ فعادَ كما كانَ ثمَّ أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقلتُ علِّمني من هذا القولِ فمسحَ رأسي وقالَ: إنَّكَ غلامٌ معلَّمٌ فأخذتُ عنْهُ سبعينَ سورةً ما نازَعنيها بشرٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/356 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن قوي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/84) واللفظ له، وأخرجه ابن حبان (6504)، والطبراني (9/77) (8456) باختلاف يسير

206 - يجمَعُ اللهُ الأوَّلينَ والآخِرينَ لميقاتِ يومٍ معلومٍ قيامًا أربعينَ سنةً شاخصةً أبصارُهم إلى السماءِ، ينتظِرونَ فَصْلَ القضاءِ، ويَنزِلُ اللهُ عزَّ وجلَّ في ظُلَلِ الغَمامِ مِنَ العرشِ إلى الكرسيِّ...
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (9/417) (9763)، والدارقطني في ((رؤية الله)) (163)، والحاكم (8751) مطولاً | شرح حديث مشابه

207 - إنه سيلِي أمركُم قومٌ يطفئونَ السنةَ ويُحدثونَ بدعةً ويُؤخرونَ الصلاة عن مواقيتها . قال ابن مسعودٍ : وكيف يا رسولَ اللهِ إن أدركتهُم ؟ قال : يا ابن أمّ عَبْدٍ , لا طاعةَ لمنْ عصَى اللهَ قالها ثلاثا .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/1061 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2865)، وأحمد (3790) باختلاف يسير، والبيهقي (5542) واللفظ له | شرح حديث مشابه

208 - قال مالكٌ الرَّهاوي: يا رسولَ الله، قد أُعْطِيتُ مِنَ الجمالِ ما ترى، وما أُحِبُّ أنَّ أحدًا يفوقُني بِشِراكي، أفذاكَ مِنَ البَغْيِ؟ قال: ليسَ ذلك من البَغْيِ، ولكِنَّ البَغْيَ: بَطَرُ الحَقِّ- أو قال- سَفَهُ الحَقِّ، وغَمْطُ النَّاسِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 362 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | شرح حديث مشابه

209 - ما من رجلٍ لا يُؤدِّي زكاةَ مالِه إلَّا مُثِّل له يومَ القيامةِ شجاعًا أقرعَ يفِرُّ منه وهو يتبعُه حتَّى يُطوِّقَه في عنقِه . ثمَّ قرأ علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1433 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3012) مطولاً، والنسائي (2441)، وأحمد (3577) بنحوه، وابن ماجه (1784) باختلاف يسير، والبيهقي (7475) واللفظ له | شرح حديث مشابه

210 - أوَّلُ من أظهر إسلامَه سبعةٌ : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ ، وعمَّارٌ ، وأمُّه سميَّةُ، وبلالٌ ، وصُهَيبٌ ، والمِقدادُ فأمَّا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ فمنعهما اللهُ بقومِهما ، وأمَّا سائرُهم فأخذهم المشركون فألبسوهم أدراعَ الحديدِ ، وصهروهم في الشَّمسِ ، فما منهم أحدٌ إلَّا وأتاهم على ما أرادوا إلَّا بلالًا ، فإنَّه هانت عليه نفسُه في اللهِ ، وهان على قومِه ، فأعطَوْه الوِلدانَ ، فجعلوا يطوفون به في شِعابِ مكَّةَ ، وهو يقولُ : أحَدٌ أحَدٌ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/347 | خلاصة حكم المحدث : له إسناد آخر صالح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (150)، وأحمد (3832) واللفظ له | شرح حديث مشابه