logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - من حَلَف بالأمانةِ فليس منَّا
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : النووي | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 544 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

32 - من حلفَ بالأمانةِ فليس منَّا
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 456 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

33 - مَن لم يتغنَّ بالقرآنِ فليسَ منَّا
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر | المحدث : النووي | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 364 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

34 - من لم يتغنَّ بالقرآنِ فليسَ منَّا
الراوي : أبو لبابة بن عبدالمنذر | المحدث : النووي | المصدر : التبيان
الصفحة أو الرقم : 145 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

35 - إن أوْلَى الناسِ باللهِ من بدَأَهُمْ بالسلامِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/599 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

36 - إنَّ أَولَى النَّاسِ باللَّهِ من بدأَهُم بالسَّلامِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : النووي | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 326 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

37 - مَن هجرَ أخاهُ سنةً فَهوَ كسَفكِ دمِهِ
الراوي : أبو خراش السلمي | المحدث : النووي | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 515 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

38 - إنَّ أوْلى الناسِ باللهِ مَن بدأَهمْ بالسلامِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 316 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

39 - ما صلَّيْتُ وراءَ أَحَدٍ أَشْبَهَ صلاةً بِرَسولِ اللهِ مِنْ فلانٍ . قال سليمانُ : كان يطيلُ الرَّكْعَتَيْنِ الأولَيَيْنِ منَ الظهرِ ويخَفِّفُ الأَخِيرَتَيْنِ ويُخَفِّفُ العصرَ ، ويقرأُ في المغربِ بقِصَارِ المفَصَّلِ ، ويقرأُ في العشاءِ بوسَطِ المفصَّلِ ، ويقرأُ في الصبحِ بطوالِ المفصلِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/386 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

40 - أقبلتُ مع معاذِ بن جبلٍ وكعبِ الأحبارِ في أُناسٍ محرِمينَ من بيتِ المقدسِ بعمرةٍ حتى إذا كنَّا ببعضِ الطريقِ وكعبٌ على نارٍ يصْطلِي ، فمرتْ بهِ رجلٌ من جرادٍ فأخذَ جرادتينِ قتلهُما ونسِي إحرامهُ ، ثم ذكرَ إحرامهُ ، فألقاهُما ، فلما قدمنا المدينةَ دخلَ القومُ على عمرَ ، ودخلتُ معهُم ، فقصّ كعبٌ قصةَ الجرادتينِ على عمرَ قال : ما جعلتَ على نفسكَ يا كعبٌ ؟ قال : درهمينِ . قال : بخ ، درهمانَ خير من مائةِ جَرادةٍ اجعلْ ما جعلتَ على نفسكَ
الراوي : عبدالله بن أبي عمار | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 7/332 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، أو حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

41 - قد جاءكم أهلُ اليمنِ وهم أولُ من جاء بالمصافحةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : النووي | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 332 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

42 - قد جاءَكُم أَهْلُ اليمنِ وَهُم أوَّلُ من جاءَ بالمصافَحةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 334 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

43 - من كانَ آخرُ كلامهِ لا إله إلا اللهُ دخلَ الجنةَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 5/110 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

44 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك من البرَصِ والجنونِ ، والجُذامِ وسيِّئِ الأسقامِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : النووي | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 472 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

45 - اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بك من البرَصِ والجنونِ ، والجُذامِ وسيِّئِ الأسقامِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 483 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

46 - عن ابنِ عمرَ قال: من لم يدرِك عرفةَ حتى طلعَ الفجرُ فقد فاتَهُ الحجُّ فليأتِ البيتَ فليطُف بِهِ سبعًا وليطوفَ بينَ الصَّفا والمروةِ سبعًا ثمَّ ليحلقْ أو يقصِّرْ إن شاءَ وإن كانَ معَهُ هديٌّ فلينحرْهُ قبلَ أن يحلقَ فإذا فرغَ من طوافِهِ وسعيِهِ فليحلِقْ أو يقصِّر ثمَّ ليرجِعْ إلى أَهلِهِ فإن أدركه الحجُّ من قابلٌ فليحجُجْ إنِ استطاعَ وليُهدِ في حجَّهِ فإن لم يجد هديًا فليصُم ثلاثةِ أيَّامٍ في الحجِّ وسبعةٍ أيامٍ إذا رجعَ إلى أَهلِهِ.
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 8/290 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

47 - كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ في سفَرٍ فانطلقَ لحاجتِهِ فرأَينا حُمَّرةً معَها فرخانِ فأخَذنا فرخَيها فجاءت تعرِشُ فجاءَ النَّبيُّ فقالَ : مَن فجعَ هذِهِ بولدِها ؟ ردُّوا ولدَها إليها. ورأى قريةَ نملٍ قد حرَّقناها. فقالَ : مَن حرَّقَ هذِهِ ؟ قُلنا : نحنُ قالَ : إنَّهُ لا ينبَغي أن يعذِّبَ بالنَّارِ إلَّا ربُّ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : النووي | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 519 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

48 - اعتمرتُ مع عليّ بنِ أبي طالبٍ - رضي اللهُ عنه - فلما فرغ من عمرتِه سأله نفَرٌ من أهلِ العراقِ ، فقال : أظنُّ المغيرةَ بنَ شعبةَ يُحدِّثُكم أنه كان آخرَ الناسِ عهدًا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا : أجل عن هذا جِئْنا نسألُك . قال : أَحدثُ الناسِ عهدًا به قُثَمُ بنُ العباسِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النووي | المصدر : تهذيب الأسماء واللغات
الصفحة أو الرقم : 2/59 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

49 - لم يَكنِ النبيُّ يدَعُ هؤلاءِ الدَّعواتِ حينَ يُمسي وحينَ يصبِحُ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في ديني ودنيايَ وأَهلي ومالي اللَّهمَّ استُر عَوْراتي وآمِن رَوعاتي اللَّهمَّ احفَظني من بينِ يديَّ ومن خَلفي وعن يميني وعن شِمالي ومن فَوقي وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغتالَ من تَحتي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 111 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

50 - إذا أيقظَ الرجلُ أهلهُ من اللّيلِ فصلّيا أو صلّى ركعتينِ جميعا كُتِبَ في الذاكِرينَ والذاكِراتِ
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/46 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

51 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستحِبُّ الجوامعَ من الدُّعاءِ ، ويدَعُ ما سوَى ذلك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 468 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

52 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستحِبُّ الجوامعَ من الدُّعاءِ ، ويدَعُ ما سوَى ذلك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 478 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

53 - إذا أيقَظ الرَّجُلُ أهلَه مِن اللَّيلِ فصلَّيَا أو صلَّى ركعتَيْنِ جميعًا، كُتِبَ في الذَّاكرينَ والذَّاكراتِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/587 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

54 - إذا أيقظَ الرَّجلُ أهلَه مِن اللَّيلِ فصَلَّيا أو صلَّى ركعتَينِ جميعًا كُتِبَ في الذَّاكرينَ والذَّاكراتِ
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 402 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

55 - طُفْتُ خلفَ ابن عمرَ وابن عباسٍ فما سمعتُ واحدا منهما متكلّما حتى فرغَ من طوافهِ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 8/46 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

56 - أحرمَ ابنُ عمر من الفَرعِ وَهوَ بلادٌ بينَ مَكَّةَ والمدينةِ بينَ ذي الحليفةِ وبينَ مَكَّةَ
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 7/204 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

57 - أنه صلّى وراء أبي بكرٍ الصديقَ - رضي الله عنه - المغربَ فقرأ في الركعتينِ الأوليينِ بأُمّ القرآنِ ، وسورةٍ من قصارِ المفصّل ، ثم قام في الركعةِ الثالثةِ فدنوتُ منهُ حتى إن ثيابِي لتكادُ تمسُّ ثيابهُ ، فسمِعتهُ قرأ بأمّ القرآنِ ، وهذهِ الآية { رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الوَهَّابُ }
الراوي : عبدالله الصنابحي | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 3/383 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

58 - أنَّه صلَّى وراءَ أبي بكرٍ الصديقِ - رضي اللهُ عنهُ - المغربَ فقرأَ في الركعتينِ الأوليينِ بأمِّ القرآنَ ، وسورةٍ من قصارِ المفصلِ ، ثم قامَ في الركعةِ الثالثةِ فدنوتُ منهُ حتى إنَّ ثيابِي لتكادُ تمسُّ ثيابَهُ ، فسمعتُهُ قرأَ بأمِّ القرآنِ ، وهذه الآيةِ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَابُ
الراوي : عبدالله الصنابحي | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/387 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

59 - إذا انتهى أحدكُم إلى المجلسِ فليسلّم ، فإذا أرادَ أن يقومَ فليسَلّم ، فليستِ الأولَى بأحقّ من الأُخْرى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/599 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

60 - أن النبي صلى الله عليه وسلم فرضَ صدقةَ الفطرِ طُهْرَةً للصائمِ من الرفثِ واللّغْوِ وطُعْمَةً للمساكينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 6/126 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - من تعلمَ علما مما يُبتغَى به وجهُ اللهِ – عز وجلَ – لا يتعلمهُ إلا ليُصيبَ به عرضًا من الدنيا لم يجدْ عرفَ الجنةِ يومَ القيامةِ – يعني ريحَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/23 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3664)، وابن ماجه (252)، وأحمد (8457) | شرح حديث مشابه

2 - مَن تعلَّمَ علمًا مِمَّا يبتغى بِهِ وجهُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ لا يتعلَّمُهُ إلَّا ليصيبَ بِهِ عرضًا منَ الدُّنيا لم يجد عرفَ الجنَّةِ يومَ القيامةِ يعني ريحَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 447 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3664)، وابن ماجه (252)، وأحمد (8457) | شرح حديث مشابه

3 - لو يُعْطَى الناسُ بدعواهُم لادَّعَى قومٌ دماءَ قومٍ وأموالَهم، ولكنَّ البيِّنةَ على المُدَّعي، واليمينَ على من أنكرَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : شرح مسلم للنووي
الصفحة أو الرقم : 12/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن أو صحيح
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الديات)) (ص40) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (4552)، ومسلم (1711) بنحوه | شرح حديث مشابه

4 - أَمَّ حذيفةُ - رضيَ اللهُ عنهُ – الناسَ بالمدائنِ على دُكَانٍ ، فأخذَ أبو مسعودٍ البدريُّ بقميصِهِ فجَبَذَهُ ، فلمَّا فرغَ مِنْ صلاتِهِ ، قالَ : ألمْ تعلمْ أنَّهمْ كانوا يُنْهَوْنَ عنْ ذلكَ ؟ قال : بَلَى ، قدْ ذَكَرْتُ حينَ مدَدْتَنِي
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو [وحذيفة بن اليمان] | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/722 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ أبا مسعودٍ قال له : ألَمْ تعلمْ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم نهَى أنْ يقومَ الإمامُ فوقُ ، ويبقَى النَّاسُ خلفَهُ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/722 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد

6 - ما مِن قومٍ يقومونَ من مجلِسٍ لا يذكُرونَ اللَّه تَعالى فيهِ إلا قاموا عن مِثلِ جيفَةِ حمارٍ ، وَكانَ لَهُم حَسرةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 321 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4855)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10241)، وأحمد (10680) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الآداب)) (258) واللفظ له | شرح حديث مشابه

7 - ما مِن قَومٍ يقومونَ من مجلِسٍ لا يذكرونَ اللَّهَ تعالى فيهِ إلَّا قاموا عن مثلِ جيفةِ حمارٍ ، وَكانَ لَهم حسرةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 376 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4855)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10241)، وأحمد (10680) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

8 - ما اجتمَعَ قومٌ في بيتٍ من بيوتِ اللَّهِ يتلونَ كتابَ اللَّهِ ، ويتدارسونَهُ فيما بينَهم إلَّا نزلَت عليهِم السَّكينةُ ، وغشِيَتهُمُ الرَّحمةُ ، وحفَّتهُمُ الملائكَةُ ، وذكرَهُمُ اللَّهُ فيمَن عندَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : التبيان
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : رواه مسلم وأبو داود بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم
التخريج : أخرجه مسلم (2699) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - إنه سيكونُ في هذهِ الأمةِ قومٌ يعتدّونَ في الطهورِ والدعاءِ
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/190 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (96) مطولاً واللفظ له، وابن ماجه (3864)، وأحمد (16801) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

10 - لا يزالُ قومٌ يتأخرُونَ عنِ الصَّفِّ الأوَّلِ حتَّى يؤخرَهُمُ اللهُ في النَّارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/711 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم
التخريج : أخرجه أبو داود (679) واللفظ له، وابن خزيمة (1559)، وابن حبان (2156) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

11 - لعن الله اليهودَ ثلاثا . إن اللهَ حرّمَ عليهم الشحومَ فباعوها وأكلوا أثمانها ، وإنّ الله إذا حرمَ على قومٍ أكلَ شيء حرمَ عليهم ثمنهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 9/229 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3488)، وأحمد (2221) | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ - رضيَ اللَّهُ عنْهُ - لمَّا قدمَ مَكَّةَ صلَّى رَكعتين. ثمَّ انصرفَ فقالَ يا أَهلَ مَكَّة. أتمُّوا صلاتَكم. فإنَّا قومٌ سَفْرٌ. ثمَّ صلَّى عمرُ رَكعتينِ بمنًى ولم يبلغني أنَّهُ قالَ لَهم شيئاً.
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 8/92 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

13 - عن أَبي هُريرَةَ أنَّهُ مرَّ بهِ قومٌ مُحرِمونَ فاستفتَوْهُ في لحمِ صيدٍ وجدَهُ ناسٌ مُحِلُّونَ أيأكلونَهُ ؟ فأفتاهُمْ بأكلِهِ . ثمَّ قدمتُ على عُمرَ بنِ الخطَّابِ فسألتُهُ عن ذاكَ فقال : بمَ أفتيتَهُمْ ؟ قلتُ : أفتيتُهمْ بأكلِهِ . قال عُمَرُ : لو أفتيتَهُمْ بغيرِ ذلِكَ لأوجعتُكَ
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 7/327 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

14 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأسلمتُ ، ثم رجعتُ فمررتُ على قومٍ عِندَهم رجلٌ مجنونٌ موثقٌ بالحديدِ ، فقال أهلُه : إنَّا حُدِّثْنا أنَّ صاحبَك هذا قد جاء بخيرٍ ، هل عِندَك شيءٌ تُداويهِ ؟ فرقيتُه بفاتحةِ الكتابِ ، فبرأ ، فأعطوني مائةَ شاةٍ ، فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأخبرتُه ، فقال : هل إلا هذا ؟ وفي روايةٍ : هل قلتَ غيرَ هذا ؟ قلتُ : لا . قال : خُذْها فلعَمْرِي لمن أكل برقيةِ باطلٍ ، لقد أكلتُ برقيةِ حقٍّ
الراوي : علاقة بن صحار التميمي | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 174 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3896)، وأحمد (21884) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

15 - مَنِ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنَ النُّجومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ، زادَ ما زَادَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : فتاوى النووي
الصفحة أو الرقم : 232 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - منِ اقتبسَ علمًا منَ النجومِ اقتبسَ شعبةً منَ السحرِ زادَ ما زادَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : المنثورات للنووي
الصفحة أو الرقم : 159 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3905)، وابن ماجه (3726) واللفظ لهما، وأحمد (2840) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

17 - من اقتبسَ عِلمًا منَ النُّجومِ اقتبسَ شعبةً منَ السِّحرِ زادَ ما زادَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : النووي | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 536 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3905)، وابن ماجه (3726) واللفظ لهما، وأحمد (2840) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

18 - من أتى الجمعةَ من الرجالِ والنساءِ فليغتسلْ ومن لم يأتِها فليس عليه غسلٌ من الرجالِ والنساءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/534 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح بهذا اللفظ
التخريج : أخرجه البخاري (894)، ومسلم (844)، والترمذي (492)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1679)، وابن ماجه (1088)، وأحمد (5005) أوله مختصراً، وابن خزيمة (1752) واللفظ له

19 - من أتى الجمعةَ منَ الرِّجالِ والنِّساءِ فليغتسِلْ , ومن لم يأتِها فليسَ عليهِ غُسلٌ منَ الرِّجالِ والنِّساءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/774 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح بهذا اللفظ
التخريج : أخرجه البخاري (894)، ومسلم (844)، والترمذي (492)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1679)، وابن ماجه (1088)، وأحمد (5005) أوله مختصراً، وابن خزيمة (1752) واللفظ له

20 - من أصابَ من شَيءٍ فلْيَلزَمْه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 9/153 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2147) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (154)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (375)

21 - من أطعمَ جائِعا أطعمهُ اللهُ من ثمارِ الجنةِ ، ومن سقَى مؤمنا على ظمَأ سقاهُ اللهُ عز وجل يومَ القيامةِ من الرحيقِ المختومِ يومَ القيامةِ ، ومنْ كسَا مؤمنا عارِيا كساهُ اللهُ تعالى من خضرِ الجنةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 6/235 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (372) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/134) مختصراً

22 - من اكتَوى أو استرقَى فقد برئَ من التوكلِ
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 9/63 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2055)، وابن ماجه (3489)، وأحمد (18180) | شرح حديث مشابه

23 - من أتى فراشهُ ، وهو ينوِي أن يقومَ فيصلّي من الليلِ فغلبتهُ عينهُ حتى يصبحَ كُتَِبَ له ما نَوى ، وكان نومهُ صدقةً عليهِ من ربهِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/47 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه النسائي (1787)، وابن ماجه (1344)

24 - مَن قالَ حينَ يصبحُ أو يمسي اللَّهمَّ إنِّي أصبحتُ أُشهدُكَ وأُشهدُ حَملةَ عَرشِك وملائِكتَك وجميعَ خلقِك أنَّكَ أنتَ اللَّهُ الَّذي لا إلَه إلَّا أنتَ وأنَّ محمَّدًا عبدُك ورسولُك أعتقَ اللَّهُ رُبعَه مِن النَّارِ فمَن قالَها مرَّتَينِ أعتقَ اللَّهُ نِصفَه مِن النَّارِ ومَن قالَها ثلاثًا أعتقَ اللَّهُ ثلاثةَ أرباعِه مِن النَّارِ ومَن قالَها أربعًا أعتقَه اللَّهُ تعالى مِن النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 110 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه أبو داود (5069)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9837) باختلاف يسير.

25 - من لم يُبيّتِ الصيامَ من الليل فلا صيامَ له
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 6/288 | خلاصة حكم المحدث : بأسانيد كثيرة الاختلاف، وروي مرفوعاً وموقوفا. وإسناده صحيح في كثير من الطرق فيعتمد عليه، ولا يضر كون بعض طرقه ضعيفاً أو موقوفا
التخريج : أخرجه النسائي (2334) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2454)، والترمذي (730) بنحوه | شرح حديث مشابه

26 - لا يفقَهُ مَن قرأَ القرآنَ في أقلَّ من ثلاثٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : النووي | المصدر : التبيان
الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1394) واللفظ له، والترمذي (2949)، وابن ماجه (1347) | شرح حديث مشابه

27 - لا يفقَهُ مَن قرأَ القرآنَ في أقلَّ مِن ثلاثٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : النووي | المصدر : الأذكار للنووي
الصفحة أو الرقم : 139 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1394) واللفظ له، والترمذي (2949)، وابن ماجه (1347) | شرح حديث مشابه

28 - مَن أتى فراشَهُ ، وَهوَ ينوي أن يقومَ فيصلِّيَ منَ اللَّيلِ فغلبَتهُ عينُه حتَّى يصبِحَ كُتبَ لَه ما نوى ، وَكانَ نومُه صدقةً عليهِ مَن ربِّهِ تعالى
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/587 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه النسائي (1787)، وابن ماجه (1344)

29 - الرّكْنُ والمقامُ من ياقوتِ الجنةِ ، ولولا ما مسّهُما من خطايا بني آدمَ لأضاءا ما بينَ المشرِقِ والمغربِ وما مسهما من ذي عاهةٍ ولا سقيم إلا شفِيَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 8/36 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وفي رواية : (لولا ما مسه من أنجاس الجاهلية ما مسه ذو عاهة إلا شفي)
التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (9229 )، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (57/ 381)

30 - أتَعلَّم بها قبرَ أخي ، وأدفنُ إليهِ من مات من أهلِي
الراوي : المطلب بن عبدالله بن حنطب | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/1010 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (3206)