logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - كان لأهل الجاهليةِ يومانِ من كلِّ سنةٍ يلعبون فيهما فلما قدِم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المدينةَ قال كان لكم يومان تلعبون فيهما وقد أبدَلكم اللهُ بهما خيرًا منهما يومَ الفطرِ ويومَ الأضْحى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/4 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

32 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بحائطٍ لبَني النَّجَّارِ، فسمِعَ صوتًا من قَبرٍ فقال: متى ماتَ صاحبُ هذا القَبرِ؟ قالوا: ماتَ في الجاهليَّةِ، فقال: لولا ألَّا تَدافَنوا، لَدَعوْتُ اللهَ أنْ يُسمِعَكم عذابَ القَبرِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12123 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

33 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه دخَل حائطًا مِن حوائطِ بني النَّجَّارِ فسمِع صوتًا مِن قبرِه قال: ( متى دُفِن صاحبُ هذا القبرِ ؟ ) فقالوا: في الجاهليَّةِ، فسُرَّ بذلك وقال: ( لولا ألَّا تدافَنوا لدعَوْتُ اللهَ أنْ يُسمِعَكم عذابَ القبرِ )
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3126 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

34 - سَمِعَ عبدُ اللَّهِ بنُ سَلَامٍ، بقُدُومِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهْوَ في أرْضٍ يَخْتَرِفُ، فأتَى النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: إنِّي سَائِلُكَ عن ثَلَاثٍ لا يَعْلَمُهُنَّ إلَّا نَبِيٌّ: فَما أوَّلُ أشْرَاطِ السَّاعَةِ؟ وما أوَّلُ طَعَامِ أهْلِ الجَنَّةِ؟ وما يَنْزِعُ الوَلَدُ إلى أبِيهِ أوْ إلى أُمِّهِ؟ قالَ: أخْبَرَنِي بهِنَّ جِبْرِيلُ آنِفًا قالَ: جِبْرِيلُ؟: قالَ: نَعَمْ، قالَ: ذَاكَ عَدُوُّ اليَهُودِ مِنَ المَلَائِكَةِ، فَقَرَأَ هذِه الآيَةَ: {مَن كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فإنَّه نَزَّلَهُ علَى قَلْبِكَ بإذْنِ اللَّهِ}. أمَّا أوَّلُ أشْرَاطِ السَّاعَةِ فَنَارٌ تَحْشُرُ النَّاسَ مِنَ المَشْرِقِ إلى المَغْرِبِ، وأَمَّا أوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أهْلُ الجَنَّةِ فَزِيَادَةُ كَبِدِ حُوتٍ، وإذَا سَبَقَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ المَرْأَةِ نَزَعَ الوَلَدَ، وإذَا سَبَقَ مَاءُ المَرْأَةِ نَزَعَتْ، قالَ: أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأَشْهَدُ أنَّكَ رَسولُ اللَّهِ، يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ اليَهُودَ قَوْمٌ بُهُتٌ، وإنَّهُمْ إنْ يَعْلَمُوا بإسْلَامِي قَبْلَ أنْ تَسْأَلَهُمْ يَبْهَتُونِي، فَجَاءَتِ اليَهُودُ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ رَجُلٍ عبدُ اللَّهِ فِيكُمْ. قالوا: خَيْرُنَا وابنُ خَيْرِنَا، وسَيِّدُنَا وابنُ سَيِّدِنَا، قالَ: أرَأَيْتُمْ إنْ أسْلَمَ عبدُ اللَّهِ بنُ سَلَامٍ. فَقالوا: أعَاذَهُ اللَّهُ مِن ذلكَ، فَخَرَجَ عبدُ اللَّهِ فَقالَ: أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، فَقالوا: شَرُّنَا وابنُ شَرِّنَا، وانْتَقَصُوهُ، قالَ: فَهذا الذي كُنْتُ أخَافُ يا رَسولَ اللَّهِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4480 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

35 - دخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حائطًا من حيطانِ المدينةِ لبَني النَّجَّارِ، فسمِعَ صوتًا من قَبرٍ، فسأَلَ عنه: متى دُفِنَ هذا؟ فقالوا: يا رسولَ اللهِ، دُفِنَ هذا في الجاهليَّةِ، فأَعجَبَه ذلك، وقال: لولا ألَّا تَدافَنوا؛ لدعَوْتُ اللهَ أنْ يُسمِعَكم عذابَ القَبرِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12007 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

36 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أَتَى علَى أَزْوَاجِهِ وَسَوَّاقٌ يَسُوقُ بهِنَّ، يُقَالُ له: أَنْجَشَةُ، فَقالَ: وَيْحَكَ يا أَنْجَشَةُ، رُوَيْدًا سَوْقَكَ بالقَوَارِيرِ. قالَ: قالَ أَبُو قِلَابَةَ: تَكَلَّمَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بكَلِمَةٍ، لو تَكَلَّمَ بهَا بَعْضُكُمْ، لَعِبْتُمُوهَا عليه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2323 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

37 -  قُلتُ لأنَسِ بنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: أَكُنْتُمْ تَكْرَهُونَ السَّعْيَ بيْنَ الصَّفَا والمَرْوَةِ؟ قالَ: نَعَمْ؛ لأنَّهَا كَانَتْ مِن شَعَائِرِ الجَاهِلِيَّةِ حتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} [البقرة: 158].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1648 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

38 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتى على أصحابِه وهم يتحدَّثون فقالوا كنَّا نذكُرُ ما كنَّا فيه مِنَ الجاهليَّةِ وما هدانا اللهُ عَزَّ وجَلَّ وما كنَّا فيه مِنَ الضَّلالةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحسَنْتُم وأعجَبه هكذا فكونوا وهكذا فافعَلوا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/83 | خلاصة حكم المحدث : فيه مبارك بن فضالة وقد وثق وضعفه غير واحد وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

39 - سَأَلْتُ أنَسَ بنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، عَنِ الصَّفَا، والمَرْوَةِ فَقالَ: كُنَّا نَرَى أنَّهُما مِن أمْرِ الجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا كانَ الإسْلَامُ أمْسَكْنَا عنْهما فأنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {إنَّ الصَّفَا والْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ فمَن حَجَّ البَيْتَ أوِ اعْتَمَرَ فلا جُنَاحَ عليه أنْ يَطَّوَّفَ بهِمَا} [البقرة: 158].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4496 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

40 - كان الأوسُ والخزرجُ حيَّينِ من الأنصارِ وكان بينَهما عداوةٌ في الجاهليَّةِ فلمَّا قدِم عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذهَب ذلك وألَّف اللهُ بينَ قلوبِهم فبَيْنَا هم قعودٌ في مجلسٍ لهم إذ تمثَّل رجلٌ من الأوسِ ببيتٍ فيه هجاءُ الخزرجِ وتمثَّل رجلٌ من الخزرجِ ببيتٍ فيه هجاءُ الأوسِ فلم يَزَلْ هذا يتمثَّلُ ببيتٍ وهذا يتمثَّلُ ببيتٍ حتَّى وثَب بعضُهم إلى بعضٍ وأخَذوا أسلحتَهم وانطَلقوا للقتالِ فبلَغ ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأُنزِل الحي فجاء مسرعًا قد حسَر عن ساقَيْه فلمَّا رآهم ناداهم {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} حتَّى فرَغ من الآياتِ فوحَشوا بأسلحتِهم فرَمَوا بها واعتَنَق بعضُهم بعضًا يبكونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/83 | خلاصة حكم المحدث : فيه غسان بن الربيع وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

41 - قدِمْتُ المدينَةَ ولأهلِ المدينةِ يومانِ يلعبونَ فيهما في الجاهليَّةِ ، وأنَّ اللهَ تعالى قدْ أبدَلَكم بهما خيرًا منهما يومَ الفطرِ ويومَ النحرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4381 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

42 - ما هذانِ اليومانِ؟ قالوا: كنَّا نلعَبُ فيهما في الجاهليَّةِ، فقال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أبدَلكم بهما خيرًا منهما: يومَ الأَضْحى، ويومَ الفِطْرِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/819 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

43 -  بَلَغَ عَبْدَ اللَّهِ بنَ سَلَامٍ مَقْدَمُ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَدِينَةَ فأتَاهُ، فَقالَ: إنِّي سَائِلُكَ عن ثَلَاثٍ لا يَعْلَمُهُنَّ إلَّا نَبِيٌّ؛ قالَ: ما أوَّلُ أشْرَاطِ السَّاعَةِ؟ وما أوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أهْلُ الجَنَّةِ؟ ومِنْ أيِّ شَيءٍ يَنْزِعُ الوَلَدُ إلى أبِيهِ؟ ومِنْ أيِّ شَيءٍ يَنْزِعُ إلى أخْوَالِهِ؟ فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خَبَّرَنِي بهِنَّ آنِفًا جِبْرِيلُ، قالَ: فَقالَ عبدُ اللَّهِ: ذَاكَ عَدُوُّ اليَهُودِ مِنَ المَلَائِكَةِ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَّا أوَّلُ أشْرَاطِ السَّاعَةِ فَنَارٌ تَحْشُرُ النَّاسَ مِنَ المَشْرِقِ إلى المَغْرِبِ، وأَمَّا أوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أهْلُ الجَنَّةِ فَزِيَادَةُ كَبِدِ حُوتٍ، وأَمَّا الشَّبَهُ في الوَلَدِ: فإنَّ الرَّجُلَ إذَا غَشِيَ المَرْأَةَ فَسَبَقَهَا مَاؤُهُ كانَ الشَّبَهُ له، وإذَا سَبَقَ مَاؤُهَا كانَ الشَّبَهُ لَهَا. قالَ: أشْهَدُ أنَّكَ رَسولُ اللَّهِ، ثُمَّ قالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ اليَهُودَ قَوْمٌ بُهُتٌ، إنْ عَلِمُوا بإسْلَامِي قَبْلَ أنْ تَسْأَلَهُمْ بَهَتُونِي عِنْدَكَ، فَجَاءَتِ اليَهُودُ، ودَخَلَ عبدُ اللَّهِ البَيْتَ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ رَجُلٍ فِيكُمْ عبدُ اللَّهِ بنُ سَلَامٍ؟ قالوا: أعْلَمُنَا وابنُ أعْلَمِنَا، وأَخْيَرُنَا وابنُ أخْيَرِنَا، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفَرَأَيْتُمْ إنْ أسْلَمَ عبدُ اللَّهِ؟ قالوا: أعَاذَهُ اللَّهُ مِن ذلكَ، فَخَرَجَ عبدُ اللَّهِ إليهِم، فَقالَ: أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، فَقالوا: شَرُّنَا وابنُ شَرِّنَا، ووَقَعُوا فِيهِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3329 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

44 - قدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المدينةَ ولهم يومانِ يلعَبونَ فيهما في الجاهليَّةِ، فقال: إنَّ اللهَ قد أَبدَلَكم بهما خَيرًا منهما: يومَ الفِطرِ، ويومَ النَّحرِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12006 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

45 - كانتِ اليَهودُ إذا حاضَتِ المرأةُ منهُم لم يؤاكلوهنَّ ولم يشارِبوهنَّ ولم يجامِعوهنَّ في البيوتِ ، فسَألوا نبيَّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلِكَ فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ المَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى الآية فأمرَهُم رسولُ اللَّهِ أن يؤاكِلوهنَّ ويشارِبوهنَّ ويجامِعوهنَّ في البيوتِ ، وأن يصنَعوا بِهِنَّ كلَّ شيءٍ ، ما خَلا الجماعَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 287 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

46 - أنَّ رسولَ اللَّهِ أخذَ علَى النِّساءِ حينَ بايعَهُنَّ ، أن لا يَنُحنَ فقُلنَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ نساءً أسعَدنَنا في الجاهليَّةِ أفنُسعِدُهُنَّ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ : لا إسعادَ في الإسلامِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1851 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

47 - حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ أبي هانِئٍ إسْماعيلَ بنِ خَليفةَ قاضي أصْبَهانَ، عن أبيه أبي هانِئٍ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن أبي عُمارةَ، عن النَّضْرِ بنِ أَنَسٍ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، قالَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لأن يَلبَسَ العَبْدُ المُؤمِنُ أو المَرْأةُ المُؤمِنةُ ألْوان مِن شَتَّى -يَعْني: مُرَقَّع- خَيْرٌ له مِن أن يَأخُذَ في أمانتِه ما ليس عنْدَه؟
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1924 | خلاصة حكم المحدث : رَوى هذا الحَديثَ يَحْيى بنُ يَمانٍ، عن الثَّوْريِّ، عن أبي عمَّارٍ، عن أَنَسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبو عمَّارٍ هذا يُشبِهُ أن يكونَ زِيادَ بنَ مَيْمونٍ، وزِيادُ بنُ مَيْمونٍ مَتْروكُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

48 - عن أنس: أن النبي مر على قوم يرفعون حجرا، فقال: ما هذا؟ قالوا: يا رسول الله! حجر كنا نسميه في الجاهلية حجر الأشداء، فقال: ألا أدلُّكم علَى أشدِّكم ؟ أملَكُكُم لنفسِهِ عِندَ الغضبِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3360 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

49 - كانَ غُلَامٌ يَهُودِيٌّ يَخْدُمُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَمَرِضَ، فأتَاهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعُودُهُ، فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ، فَقالَ له: أسْلِمْ، فَنَظَرَ إلى أبِيهِ وهو عِنْدَهُ فَقالَ له: أطِعْ أبَا القَاسِمِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأسْلَمَ، فَخَرَجَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يقولُ: الحَمْدُ لِلَّهِ الذي أنْقَذَهُ مِنَ النَّارِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1356 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

50 - عن مُحمَّدِ بنِ أبي بَكْرٍ عن أبيهِ قالَ: أدرَكْتُ أنسَ بنَ مالِكٍ ونحنُ غاديانِ مِن منًى إلى عرفاتٍ فقلتُ لَهُ: كيفَ كنتُمْ تصنَعونَ في هذِهِ الغداةِ ؟ قالَ: سأخبِرُكَ، كنتُ في رَكْبٍ، فيهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فَكانَ يُهِلُّ المُهِلُّ، فلا يُنكِرُ عليهِ، ويُكَبِّرُ المُكَبِّرُ، فلا يُنكِرُ عليهِ، ولستُ أُثبتُ ما فَعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن ذلِكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/79 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

51 - كانَ لأهْلِ الجاهليَّةِ يومانِ في كلِّ سنَةٍ يلعَبونَ فيها فلَمَّا قدمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ قالَ كانَ لَكُم يومانِ تلعَبونَ فيهِما وقد أبدلَكُمُ اللَّهُ بِهِما خيرًا منهُما يومَ الفطرِ ، ويومَ الأضحى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1555 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

52 - قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ ولهم يَومانِ يَلعَبون فيهما، فقال: ما هذانِ اليَومانِ؟ قالوا: كُنَّا نَلعَبُ فيهما في الجاهِليَّةِ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ قد أبدَلَكما بهما خَيرًا منهما؛ يَومُ الأضحى، والفِطْرِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 8/52 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

53 - قدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ ولَهُم يومانِ يَلعبونَ فيهِما فقالَ: ما هذانِ اليومانِ ؟قالوا: كنَّا نَلعبُ فيهِما في الجاهليَّةِ فقالَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: قد أبدلَكُمُ اللَّهُ بِهما خيرًا منْهُما: يومَ الأضحى ويومَ الفِطرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1384 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

54 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ بنَخْلٍ لِبَني النَّجَّارِ، فسَمِعَ صوتًا، فقال: ما هذا؟ قالوا: قَبرُ رَجُلٍ دُفِنَ في الجاهليَّةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لولا ألَّا تَدافَنوا لَدَعَوتُ اللهَ أنْ يُسمِعَكُم عَذابَ القَبرِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13080 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

55 -  أنَّ غُلامًا لِيَهُودَ كانَ يَخْدُمُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَمَرِضَ، فأتاهُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعُودُهُ، فقالَ: أسْلِمْ، فأسْلَمَ. وقالَ سَعِيدُ بنُ المُسَيِّبِ، عن أبِيهِ: لَمَّا حُضِرَ أبو طالِبٍ جاءَهُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5657 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

56 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ في سَفَرٍ، وكانَ غُلَامٌ يَحْدُو بهِنَّ يُقَالُ له: أنْجَشَةُ، فَقالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: رُوَيْدَكَ يا أنْجَشَةُ سَوْقَكَ بالقَوَارِيرِ. قالَ أبو قِلَابَةَ: يَعْنِي النِّسَاءَ.  [وفي رواية]: كانَ للنَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَادٍ يُقَالُ له: أنْجَشَةُ، وكانَ حَسَنَ الصَّوْتِ، فَقالَ له النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: رُوَيْدَكَ يا أنْجَشَةُ، لا تَكْسِرِ القَوَارِيرَ. قالَ قَتَادَةُ: يَعْنِي ضَعَفَةَ النِّسَاءِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6210 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

57 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بحائطٍ لبني النَّجَّارِ فسمِع صوتًا فقال ما هذا قالوا قبرُ رجلٍ دُفن في الجاهليَّةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لولا أن لا تَدفِنوا لدعوتُ اللهَ عزَّ وجلَّ أن يُسمِعَكم عذابَ القبرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 2/1175 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

58 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أخذَ على النساءِ حينَ بايعهُنَّ أنْ لا يَنُحنَ ، فقُلنْ : يا رسولَ اللهِ إنَّ نساءً أسعدْنَنا في الجاهليةِ ، أفنُسعدُهنَّ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : لا إسعادَ في الإسلامِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 36 | خلاصة حكم المحدث : رواية معمر عن ثابت ضعيفة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

59 - قَدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المدينةَ ولهم يومانِ يَلعَبونَ فيهما، فقال: ما هذانِ اليومانِ؟، قالوا: كنَّا نَلعَبُ فيهما في الجاهليَّةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ قد أبدَلَكم بهما خيرًا منهما: يومَ الأَضحى، ويومَ الفِطرِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1134 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

60 - بيْنما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبِلالٌ يَمْشيانِ بالبَقيعِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا بلالُ، هلْ تَسمَعُ ما أَسمَعُ؟ قال: لا واللهِ يا رسولَ اللهِ، ما أَسمَعُه، قال: ألَا تَسمَعُ أهْلَ هذه القُبورِ يُعَذَّبونَ؟ يعني: قُبورَ الجاهِليَّةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13719 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث
 

1 - نادَى رَجُلٌ: يا أبا القاسمِ، فالتَفَتَ إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، لم أَعْنِكَ إنَّما دَعَوتُ فُلانًا، قال: تَسَمَّوْا بِاسْمي، ولا تَكَنَّوْا بكُنيَتي.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12961 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (2120)، ومسلم (2131)، والترمذي بعد حديث (2841)، وابن ماجه (3737)، وأحمد (12961) واللفظ له | شرح حديث مشابه

2 - سَمُّوا باسمِي ، و لا تُكنَّوا بكُنيَتِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 641 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (2120) واللفظ له، ومسلم (2131) | شرح حديث مشابه

3 - نَادَى رَجُلٌ رَجُلًا بالبَقِيعِ يا أَبَا القَاسِمِ فَالْتَفَتَ إلَيْهِ رَسولُ اللهِ فَقالَ يا رَسولَ اللهِ، إنِّي لَمْ أَعْنِكَ إنَّما دَعَوْتُ فُلَانًا، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: تَسَمَّوْا باسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بكُنْيَتِي.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2131 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (2120)، ومسلم (2131). | شرح حديث مشابه

4 - كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في السُّوقِ، فَقالَ رَجُلٌ: يا أبَا القَاسِمِ، فَالْتَفَتَ إلَيْهِ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: إنَّما دَعَوْتُ هذا، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: سَمُّوا باسْمِي ولَا تَكَنَّوْا بكُنْيَتِي.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2120 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (2120)، ومسلم (2131) | شرح حديث مشابه

5 - نادَى رجلٌ رجلًا بالبقيعِ يا أبا القاسمِ فالتفتَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللَّهِ إنِّي لَم أعنِكَ إنَّما دعوتُ فلانًا فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تسمَّوا باسمي ولا تَكنَّوا بِكُنيَتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 819 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
التخريج : أخرجه البخاري (2120)، ومسلم (2131) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبَقِيعِ، فنادى رجُلٌ رجُلًا: يا أبا القاسِمِ، فالتفَت إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي لم أَعْنِكَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تسَمَّوْا باسمي، ولا تَكَنَّوْا بكُنْيتي.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3026 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (2121)، ومسلم (2131)، وابن ماجه (3737) واللفظ له، وأحمد (12218) | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان قائمًا بالبقيعِ فنادى رجُلٌ آخَرَ: يا أبا القاسِمِ فالتفَت النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: لم أَعْنِك يا رسولَ اللهِ إنَّما دعَوْتُ فلانًا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( تَسَمَّوْا باسمي ولا تَكَنَّوا بكُنيتي )
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5813 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان قائمًا بالبقيعِ فنادى رجُلٌ آخَرَ: يا أبا القاسِمِ فالتفَت النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: لم أَعْنِك يا رسولَ اللهِ إنَّما دعَوْتُ فلانًا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( تَسَمَّوْا باسمي ولا تَكَنَّوا بكُنيتي )
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5813 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان بالبَقيعِ، فنادى رجُلٌ رجُلًا: يا أبا القاسِمِ، فالتفَتَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال الرجُلُ: لم أَعْنِكَ يا رسولَ اللهِ، إنَّما عنَيْتُ فُلانًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تَسمَّوْا باسْمي، ولا تَكَنَّوْا بكُنْيَتي، حدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ بكْرٍ في حديثِه: تَسمَّوْا باسْمي.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12218 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (2120)، ومسلم (2131)، والترمذي بعد حديث (2841)، وابن ماجه (3737)، وأحمد (12218) واللفظ له | شرح حديث مشابه

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/650 | خلاصة حكم المحدث : [هو] من رواية عبد الوهاب الثقفي – وهو مختلط
التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (16)، ومسلم (43) واللفظ له

11 - رَوَى ذلك مِن فوقِ المِنْبَرِ عَلِيٌّ من صَحِيفةٍ كانت عندَه عن رسولِ اللهِ وفيها يقولُ : مَنِ ادَّعَى إلى غيرِ أَبِيهِ أو انْتَمَى إلى غيرِ مَوَالِيهِ فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أَجْمَعِينَ لا يَقْبَلُ اللهُ منه يومَ القيامةِ صَرْفًا ولا عَدْلًا أي لا تَوْبَةً ولا فِدْيَةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 266 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - مَنْ أكلَ مِنَ الطِّينِ وُقِيَّةً ، فقد أكلَ من لَحْمِ الخِنْزِيرِ وُقِيَّةً ، ولا يُبالِي اللهُ على ما ماتَ يَهودِيًا ، أوْ نَصْرَانِيًا . وبِه : مَنْ أكلَ الطينَ أوْ اغتسلَ بهِ ، فقد أكلَ لحمَ أبيهِ آدمَ ، واغتسلَ بدمِهِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/259 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/193)

13 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ سَلَامٍ بَلَغَه مَقْدَمُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المدينةَ، فأتاه، فسَألَه عن أشياءَ قال: إنِّي سائِلُكَ عن أشياءَ لا يَعلَمُها إلَّا نبيٌّ، قال: ما أوَّلُ أشراطِ السَّاعةِ؟ وما أوَّلُ طعامٍ يأكُلُه أهلُ الجَنَّةِ، وما بالُ الوَلَدِ يَنزِعُ إلى أبيه، والوَلَدِ يَنزِعُ إلى أُمِّه؟ قال: أخبَرَني بهنَّ جبريلُ آنِفًا، قال ابنُ سَلَامٍ: فذلكَ عَدُوُّ اليهودِ مِن الملائكةِ، قال: أمَّا أوَّلُ أشراطِ السَّاعةِ، فنارٌ تَحشُرُهم مِن المَشرِقِ إلى المَغرِبِ، وأوَّلُ طعامٍ يأكُلُه أهلُ الجَنَّةِ، زيادةُ كَبِدِ حُوتٍ، وأمَّا الولَدُ، فإذا سَبَقَ ماءُ الرَّجُلِ ماءَ المرأةِ، نَزَعَ الولَدُ، وإذا سَبَقَ ماءُ المرأةِ ماءَ الرَّجُلِ، نَزَعَتِ الولَدُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12970 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (3329)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8254) بنحوه، وأحمد (12970) واللفظ له | شرح حديث مشابه

14 - ما استَخلَفَ عبدٌ في أهلِهِ من خليفةٍ أحبُّ إلى اللَّهِ تعالى من أربعِ ركعاتٍ يُصلِّيهِنَّ في بيتِهِ إذا شدَّ عليهِ ثيابَ سفَرِهِ ، يقرأُ فيهِنَّ ب فاتحةِ الكتابِ ، قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، ثُمَّ يقولُ : اللَّهمَّ ! إني أتقرَّبُ إليكَ بِهنَّ ، فاخلُفني بهنَّ في أهلي ومالي . فهُنَّ خليفتُهُ في أهلِهِ ، ومالِهِ ، ودارِهِ ، ودورٍ حول دارِهِ ؛ حتَّى يرجِعَ إلى أهلِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5840 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (798)، والديلمي في ((الفردوس)) (6180)

15 - «حينَ بايَعَ النِّساءَ أخَذَ عليهِنَّ أنْ لا يَنُحْنَ، فقُلْنَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ نساءً أسعَدْنَنا في الجاهِليَّةِ أفنُسعِدُهنَّ في الإسلامِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا إسعادَ في الإسلامِ -يعني النِّياحةَ- ولا شِغارَ في الإسلامِ، ولا جَنَبَ ولا جَلَبَ، ولا عَقْرَ في الإسلامِ، ومن انتَهَب فليس مِنَّا».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1787 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر جدا | أحاديث مشابهة

16 - «حين بايَعَ النِّساءَ أخذ عليهِنَّ أنْ لا يَنُحْنَ، فقُلْنَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ نِساءً أسعَدْنَنا في الجاهِليَّةِ، أفنُسعِدُهنَّ في الإسلامِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا إسعادَ في الإسلامِ -يعني النِّياحةَ- ولا شِغارَ في الإسلامِ، ولا جَنَبَ ولا جَلَبَ، ولا عَقْرَ في الإسلامِ، ومن انتَهَب فليس مِنَّا».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1787 | خلاصة حكم المحدث : وقال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر جدا. وقال الدارقطني: تفرد به معمر، عن ثابت. والأئمة الذين رووه، عن عبد الرزاق بعضهم أعلم من أبي حاتم الرازي والله أعلم.

17 - حَديثٌ رواه -في كتابي- عن أحمَدَ بنِ عَمْرِو بنِ أبي عاصِمٍ، عن أبيه عَمْرِو بنِ أبي عاصِمٍ، عن أبيه أبي عاصِمٍ، عن شَبيبِ بنِ بِشرٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ملعونٌ ملعونٌ من ادَّعى إلى غيرِ أبيه، ملعونٌ ملعونٌ ملعونٌ من ادَّعى إلى غيرِ مواليه، ملعونٌ ملعونٌ من أتى بهيمةً، ملعونٌ ملعونٌ مَن غَيَّر مَنارَ الأرضِ؟
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2555 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ. | أحاديث مشابهة

18 - أخَذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على النِّساءِ حينَ بايعَهُنَّ ألَّا يَنُحنَ، فقُلنَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ نساءً أسعَدْنَنا في الجاهليةِ أفنُسعِدُهنَّ في الإسلامِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا إسعادَ في الإسلامِ، ولا شِغارَ، ولا عَقْرَ في الإسلامِ، ولا جَلَبَ في الإسلامِ، ولا جَنَبَ، ومَن انتَهَبَ فليس منا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13032 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه أبو داود (3222)، والترمذي (1601)، وابن ماجه (1885) مختصراً، والنسائي (1852، 3336) مفرقاً، وأحمد (13032) واللفظ له | شرح حديث مشابه

19 - «أخذ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على النِّساءِ حينَ بايَعَهنَّ أنْ لا يَنُحْنَ، فقُلْنَ: يا رَسولَ اللهِ إنَّ نِساءً أسعَدْنَنا في الجاهِليَّةِ أفنُسْعِدُهنَّ في الإسلامِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا إسعادَ في الإسلامِ، ولا شِغارَ، ولا عَقْرَ في الإسلامِ، ولا جَلَبَ في الإسلامِ ولا جَنَبَ، ومن انتَهَب فليس مِنَّا».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1785 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

20 - أخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على النساءِ حين بايعَهُنَّ أن لا ينُحنَ ، فقُلنَ : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ نساءً أسعَدنَنا في الجاهليةِ ، أفنُسعِدُهُنَّ في الإسلامِ ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا إسعادِ في الإسلامِ ، ولا شِغارَ في الإسلامِ ، ولا عقرَ في الإسلامِ ، ولا جلبَ في الإسلامِ ، ولا جنبَ ، ومنِ انتَهَب فليس مِنا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 102 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه النسائي (1852)، وأحمد (13055) واللفظ له

21 - أخَذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على النِّساءِ حيثُ بايَعَهنَّ ألَّا ينُحْنَ فقُلْنَ: يا رسولَ اللهِ إنَّ نساءً أسعَدَتْنا في الجاهليَّةِ فنسهدهن في الإسلامِ ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا إسعادَ في الإسلامِ ولا شِغارَ في الإسلامِ ولا عَقْرَ في الإسلامِ لا جَلَبَ ولا جَنَبَ ومَن انتَهَب فليس منَّا )
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3146 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه أبو داود (3222) مختصراً، والنسائي (1852، 3336) مفرقاً مختصراً، وأحمد (13032) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

22 - أخَذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على النِّساءِ حيثُ بايَعَهنَّ ألَّا ينُحْنَ فقُلْنَ: يا رسولَ اللهِ إنَّ نساءً أسعَدَتْنا في الجاهليَّةِ فنسهدهن في الإسلامِ ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا إسعادَ في الإسلامِ ولا شِغارَ في الإسلامِ ولا عَقْرَ في الإسلامِ لا جَلَبَ ولا جَنَبَ ومَن انتَهَب فليس منَّا )
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3146 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
التخريج : أخرجه أبو داود (3222) مختصراً، والنسائي (1852، 3336) مفرقاً مختصراً، وأحمد (13032) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ سَلَامٍ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَقدَمَه المدينةَ فقال : إنِّي سائِلُكَ عن ثلاثِ خِصالٍ لا يعلَمُهنَّ إلَّا نَبيٌّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( سَلْ ) قال : ما أوَّلُ أمرِ السَّاعةِ أو أشراطِ السَّاعةِ ؟ وما أوَّلُ ما يأكُلُ أهلُ الجنَّةِ ؟ ومِمِّ ينزِعُ الولدُ إلى أبيه وإلى أمِّه ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أخبَرني جِبريلُ عليه السَّلامُ بهنَّ آنفًا ) قال : جِبريلُ ؟ قال : ( نَعم ) قال : ذاك عدوُّ اليهودِ مِن الملائكةِ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أمَّا أوَّلِ أشراطِ السَّاعةِ أو أمرِ السَّاعةِ نارٌ تخرُجُ مِن المشرِقِ تحشُرُ النَّاسَ إلى المغرِبِ وأمَّا أوَّلُ ما يأكُلُ أهلُ الجنَّةِ فزِيادةُ كبِدِ حوتٍ وأمَّا ما ينزِعُ الولَدُ إلى أبيه وإلى أمِّه فإذا سبَق ماءُ الرَّجُلِ ماءَ المرأةِ نزَع الولَدُ إلى أبيه وإذا سبَق ماءُ المرأةِ ماءَ الرَّجُلِ نزَع الولدُ إلى أمِّه ) فقال : أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّكَ رسولُ اللهِ قال : يا رسولَ اللهِ إنَّ اليهودَ قومٌ بُهتَةٌ استنزِلْهم وسَلْهم أيُّ رجُلٍ أنا فيهم قبْلَ أنْ يعلَموا بإسلامي فجاء منهم رَهْطٌ فسأَلهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أيُّ رجُلٍ عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ ) ؟ قالوا : خيرُنا وابنُ خيرِنا وسيِّدُنا وابنُ سيِّدِنا وأعلَمُنا وابنُ أعلَمِنا فقال لهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أرأَيْتُم إنْ أسلَم ) قالوا : أعاذه اللهُ مِن ذلكَ قال : فخرَج إليهم عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ وقال : أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ فقالوا : شرُّنا وابنُ شرِّنا قال : يقولُ عبدُ اللهِ : هذا الَّذي كُنْتُ أتخوَّفُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7161 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ سَلَامٍ أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَقدَمَه المدينةَ فقال : إنِّي سائِلُكَ عن ثلاثِ خِصالٍ لا يعلَمُهنَّ إلَّا نَبيٌّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( سَلْ ) قال : ما أوَّلُ أمرِ السَّاعةِ أو أشراطِ السَّاعةِ ؟ وما أوَّلُ ما يأكُلُ أهلُ الجنَّةِ ؟ ومِمِّ ينزِعُ الولدُ إلى أبيه وإلى أمِّه ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أخبَرني جِبريلُ عليه السَّلامُ بهنَّ آنفًا ) قال : جِبريلُ ؟ قال : ( نَعم ) قال : ذاك عدوُّ اليهودِ مِن الملائكةِ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أمَّا أوَّلِ أشراطِ السَّاعةِ أو أمرِ السَّاعةِ نارٌ تخرُجُ مِن المشرِقِ تحشُرُ النَّاسَ إلى المغرِبِ وأمَّا أوَّلُ ما يأكُلُ أهلُ الجنَّةِ فزِيادةُ كبِدِ حوتٍ وأمَّا ما ينزِعُ الولَدُ إلى أبيه وإلى أمِّه فإذا سبَق ماءُ الرَّجُلِ ماءَ المرأةِ نزَع الولَدُ إلى أبيه وإذا سبَق ماءُ المرأةِ ماءَ الرَّجُلِ نزَع الولدُ إلى أمِّه ) فقال : أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّكَ رسولُ اللهِ قال : يا رسولَ اللهِ إنَّ اليهودَ قومٌ بُهتَةٌ استنزِلْهم وسَلْهم أيُّ رجُلٍ أنا فيهم قبْلَ أنْ يعلَموا بإسلامي فجاء منهم رَهْطٌ فسأَلهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أيُّ رجُلٍ عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ ) ؟ قالوا : خيرُنا وابنُ خيرِنا وسيِّدُنا وابنُ سيِّدِنا وأعلَمُنا وابنُ أعلَمِنا فقال لهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أرأَيْتُم إنْ أسلَم ) قالوا : أعاذه اللهُ مِن ذلكَ قال : فخرَج إليهم عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ وقال : أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ فقالوا : شرُّنا وابنُ شرِّنا قال : يقولُ عبدُ اللهِ : هذا الَّذي كُنْتُ أتخوَّفُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7161 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري | شرح حديث مشابه

25 - من أكل الطِّينَ فقد أكل لحمَ أبيه آدمَ واغتسل به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 226 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد القدوس بن عبد القاهر – هالك – أما علي بن عاصم – واه -
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/193)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/32) مطولاً

26 - من أكل الطينَ فقد أكل لحمَ أبيهِ آدمَ ، واغتسلَ بهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/643 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/193)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/32) مطولاً

27 - من أكل الطِّينَ واغتسل به فقد أكل من لحمِ أبيه آدمَ واغتسل بدمِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2223 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/193) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/32) مطولاً

28 - من أكل الطِّينَ أو أغتسلَ به فقد أكلَ من لحمِ أبيهِ آدمَ واغتسلَ بدمِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/329 | خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/193) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/32) مطولاً

29 - «ملعونٌ ملعونٌ مَن ادَّعى إلى غَيرِ أبيه، ملعونٌ ملعونٌ مَن انتَمى إلى غَيرِ مَواليه».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2203 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

30 - ثلاثٌ من كنَّ فيه وجد بهن حلاوةَ الإسلامِ : من كان اللهُ ورسولُه أحبَّ إليه مما سواهما، ومن أحب المرءَ لا يحبه إلا للهِ، ومن يكره أن يرجعَ إلى الكفرِ كما يكره أن يُلقى في النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5004 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (16)، ومسلم (43)، والترمذي (2624)، وابن ماجه (4033)، وأحمد (12021) بنحوه، والنسائي (4989) واللفظ له. | شرح حديث مشابه