logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أربعُ خصالٍ سمعتهنَّ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لم أحدّثكُم بهنّ فاليومَ أحدثكُم بهنَّ سمعت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول لا تُكفِّروْا أحدً من أهلِ قبلتِي بذنبٍ وإن عملوْا الكبائرَ وصلُّوا خلفَ كل إمامٍ وجاهدوْا أو قالَ قاتلوْا مع كل أَمِيرٍ والرابعةُ لا تقولوا في أبي بكرِ الصديقِ ولا في عمرَ ولا في عثمانَ ولا في عليٍّ إلا خيرا قولوا { تِلْك أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُم }
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/193 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت إسناده | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

2 - إنَّ اللهَ بعَثني هدًى ورحمةً للعالَمينِ، وأمَرني أن أسحَقَ المزاميرَ، والمعازِفَ، والخُمورَ، والأوثانَ...، الحديثَ بطولِه. [يعني حديثَ: إنَّ اللهَ بعَثني رحمةً وهدًى للعالَمينَ، وأمَرني أن أمحَقَ ‌المزاميرَ والكناراتِ -يعني البرابِطَ والمعازِفَ- والأوثانَ التي كانت تُعبَدُ في الجاهليَّةِ، وأقسَم ربِّي عزَّ وجلَّ بعزَّتِه: لا يشرَبُ عبدٌ مِن عَبيدي جُرعةً مِن خَمرٍ إلَّا سقيتُه مكانَها مِن حميمِ جَهنَّمَ مُعذَّبًا أو مغفورًا له، ولا يسقيها صبِيًّا صغيرًا إلَّا سقيتُه مكانَها مِن حميمِ جَهنَّمَ مُعذَّبًا أو مغفورًا له، ولا يدَعُها عبدٌ مِن عَبيدي مِن مَخافتي إلَّا سقيتُها إيَّاه مِن حظيرةِ القُدسِ، ولا يحِلُّ بَيعُهنَّ ولا شراؤُهنَّ، ولا تعليمُهنَّ، ولا تجارةٌ فيهنَّ، وأثمانُهنَّ حرامٌ. للمُغنِّياتِ].
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2698 | خلاصة حكم المحدث : رواه فَرجُ بنُ فَضالةَ أيضًا، عن عليِّ بنِ يَزيدَ، عن القاسِمِ، عن أبي أُمامةَ. وهذا إسنادٌ غَيرُ ثابِتٍ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

3 - يا عمرُ ،أما عَلِمتَ أن عمَّ الرجُلِ صِنْوُ أبيهِ؟ إنا كُنا احْتَجْنَا إلى مالٍ، فَتعَجَّلْنا من العباسِ صدقةَ مالهِ لِسنتين.
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/301 | خلاصة حكم المحدث : اختلفوا عن الحكم في إسناده والصحيح عن الحسن بن مسلم مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - حديثُ عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه سمَّى الغُرابَ فاسِقًا.
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 537 | خلاصة حكم المحدث : يرويه حَنيفةُ بنُ مرزوقٍ، عن شَريكٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن الزُّبَيرِ. وخالَفه الهَيثَمُ بنُ جميلٍ؛ فرواه عن شَريكٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ. والصَّحيحُ هشامٌ، عن أبيه، مُرسَل. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذا أصابَ أحدَكم هَمٌّ أو حَزنٌ، فليَقلْ: اللَّهمَّ إنِّي عبدُك، وابنُ عبدِك، الحديثَ في دعاءٍ طويلٍ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 819 | خلاصة حكم المحدث : يرويه القاسِمُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، واختُلِف عنه؛ فرواه فُضَيلُ بنُ مرزوقٍ، عن أبي سَلَمةَ الجُهَنيِّ، عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وتابَعه مُحمَّدُ بنُ صالِحٍ الواسِطيُّ؛ رواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن أبيه، عن ابنِ مسعودٍ. وخالَفهما عليُّ بنُ مُسهِرٍ؛ فرواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ إسحاقَ، عن القاسِمٍ، عن ابنِ مسعودٍ مُرسَلًا، وإسنادُه ليس بالقوِيِّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

6 - لا تجوزُ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ ولا مجلودٌ حدّا ولا ذي غمرٍ على أخيهِ ولا القانعُ من أهلِ البيتِ لهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/491 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد هذا ضعيف لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - عَن عبدِ اللَّهِ بنِ سَرجسَ ، قالَ : تتَوضَّأُ المرأةُ وتَغتسلُ من فَضلِ غُسلِ الرَّجلِ وطَهورِهِ ، ولا يتوضَّأُ الرَّجلُ بفَضلِ غُسلِ المرأةِ ولا طَهورِها
الراوي : عاصم الأحول | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/192 | خلاصة حكم المحدث : موقوف، وهو أولى بالصواب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

8 - من تطببَ ولا يُعلمُ منه طبٌّ فهو ضامنٌ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الدارقطني | المصدر : المحرر في الحديث
الصفحة أو الرقم : 400 | خلاصة حكم المحدث : لم يسنده عن ابن جريج غير الوليد بن مسلم، وغيره يرويه مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

9 - المدْبرُ لا يباعُ ولا يوهبُ وهو حرّ من الثلثِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/374 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت مرفوعا ورواته ضعفاء | أحاديث مشابهة

10 - المُدَبَّرُ لا يُباعُ ولا يوهَبُ وهو حُرٌّ منَ الثُّلُثِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/314 | خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف وإنما هو موقوف ولا يثبت مرفوعاً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم وثبوته من قول الصحابي

11 - مَن قال حينَ يأوي إلى فِراشِه: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ... الحديثَ. [يعني حديثَ: مَن قال حينَ ‌يَأوي ‌إلى ‌فِراشِه: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، يُحيي ويُميتُ، بيدِه الخيرُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، سبحانَ اللهِ، والحَمدُ اللهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ-غفَر اللهُ له ذُنوبَه وإن كانت أكثَرَ مِن زَبدِ البحرِ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2115 | خلاصة حكم المحدث : يرويه حبيبُ بنُ أبي ثابِتٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مِسعَرٌ، عن حبيبٍ، واختُلِف عن مِسعَرٍ؛ فرواه أبو إسماعيلَ؛ مُحمَّدُ بنُ إسماعيلَ الفارِسيُّ، عن مِسعَرٍ، عن حبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ باباه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه خلَّادُ بنُ يحيى، وأبو مُعاويةَ الضَّريرُ، ومُصعَبُ بنُ المِقدامِ؛ روَوه عن مِسعَرٍ موقوفًا. وكذلك رواه الثَّوريُّ، والأعمَشُ، عن حبيبٍ، وهو المحفوظُ، موقوف. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : صحيح من قول أبي هريرة

12 - من أفطرَ في شهرِ رمضانَ ناسيا فلا قضاءَ عليهِ ولا كفّارةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/389 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن مرزوق وهو ثقة عن الأنصاري [وفيه] عمار بن مطر ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - مَن قال: بسمِ اللهِ، توكَّلْتُ على اللهِ، لا حَولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2346 | خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ أنَّ ابنَ جُرَيجٍ لم يسمَعْه مِن إسحاقَ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - حديثٌ رُوِي عن ابنِ عُثمانَ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن قال حينَ يخرُجُ لسَفرِه: باسمِ اللهِ وباللهِ، آمنْتُ باللهِ، واعتصمْتُ باللهِ، وتوكَّلْتُ على اللهِ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ- رُزِق خَيرَ ذلك المَخرَجِ، وصُرِف عنه شرُّه.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو جَعفَرٍ الرَّازيُّ، عن عبدِ العزيزِ بنِ عُمرَ، عن صالِحِ بنِ كَيسانَ، عن ابنِ عُثمانَ، عن عُثمانَ. قاله بقيَّةُ، عن أبي جَعفَرٍ، وخالَفه أبو النَّضرِ هاشِمُ بنُ القاسِمِ؛ فرواه عن أبي جَعفَرٍ، عن عبدِ العزيزِ بنِ عُمرَ، عن صالِحِ بنِ كَيسانَ، عن رجُلٍ، عن عُثمانَ. وتابَعه على ذلك خَلفُ بنُ الوَليدِ، عن أبي جَعفَرٍ الرَّازيِّ. ويُشبِهُ أن يكونَ هذا أصَحَّ. | أحاديث مشابهة

15 - لا ترثُ ملّةٌ ملّةً ولا يجوزُ شهادةُ أهلُ ملّةٍ على مِلّةٍ إلا أمّتي فإنهم يجوز شهادتهُم على من سواهُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/310 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - مَن قُتِل في عِمِّيَّا يكونُ بَينَهم فهو خطأٌ، عَقلُه عَقلُ خطأٍ، ومَن قُتِل عَمدًا فهو قَوَدُ يدِه، مَن حال دونَه فعليه لعنةُ اللهِ، لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2108 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عَمرِو بنِ دينارٍ، ثُمَّ قال]: وخالَفهم حمَّادُ بنُ زيدٍ؛ فرواه عن عَمرٍو، عن طاووسٍ مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - من أفطرَ يوما من شهرِ رمضانَ من غيرِ رخصةٍ ولا عذر كانَ عليهِ أن يصومَ ثلاثينَ يوما ومن أفطرَ يومين كان عليهِ أن يصومَ ستينَ يوما ومن أفطرَ ثلاثةَ أيامٍ كان عليهِ أن يصومَ تسعينَ يوما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/412 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت هذا الإسناد | أحاديث مشابهة

18 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في وفاةِ ابنِه إبراهيمَ عليه السَّلامُ، وفيه: نَهيتُ عن صوتَينِ أحمقَينِ...، الحديث. [يعني حديثَ: عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ قال: أخَذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدي، فانطلقْتُ معَه إلى ابنِه إبراهيمَ، وهو يجودُ بنَفسِه، فأخَذه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فوضَعه في حِجرِه، حتَّى خرجَت نَفسُه، فوضَعه، ثُمَّ بكى، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أتبكي وأنت تنهى عن البُكاءِ؟ فقال: «إنِّي لم أنهَ عن البُكاءِ، ولكن ‌نَهيتُ ‌عن ‌صوتَينِ ‌أحمقَينِ فاجِرَينِ؛ صوتٍ عندَ نَغْمةِ لهوٍ ولَعبٍ ومَزاميرِ شَيطانٍ، وصوتٍ عندَ مُصيبةٍ؛ لطمِ وُجوهٍ، وشَقِّ جُيوبٍ، وهذا رحمةٌ، مَن لا يرحَمْ لا يُرحَمْ، يا إبراهيمُ، لولا أنَّه وَعدٌ صادِقٌ، وقولٌ حقٌّ، وأنَّ آخِرَنا سيلحَقُ أوَّلنَا- لحزِنَّا عليك حُزنًا هو أشَدُّ مِن هذا، وإنَّا بك لمحزونونَ، تبكي العينُ، ويحزنُ القَلبُ، ولا نقولُ ما يُسخِطُ الرَّبَّ»، فأخبَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ بالبُكاءِ الذي نهى عنه في الأحاديثِ الأُوَلِ، وأنَّه البُكاءُ الذي معَه الصَّوتُ الشَّديدُ، ولَطمُ الوُجوهِ، وشَقُّ الجُيوبِ، وبيَّن أنَّ ما سِوى ذلك مِن البُكاءِ فما فُعِل مِن جِهةِ الرَّحمةِ أنَّه بخلافِ ذلك البُكاءِ الذي نُهِي عنه، وأمَّا ما ذكَرْناه عن عَمرِو ‌بنِ ‌عُمرَ رضي اللهُ عنه، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنَّ الميِّتَ يُعذَّبُ ببُكاءِ أهلِه عليه»- فقد ذكرْنا عن عائِشةَ رضي اللهُ عنها إنكارَ ذلك؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليَزيدُ الكافِرَ عذابًا في قَبرِه ببعضِ بُكاءِ أهلِه عليه»، وقد يجوزُ أن يكونَ ذلك البُكاءُ الذي يُعذَّبُ به الكافِرُ في قَبرِه يزدادُ به عذابًا على عذابِه بكاءً قد كان أوصى له في حياتِه، فإنَّ أهلَ الجاهليَّةِ قد كانوا يوصونَ بذلك أهليهم أن يفعَلوه بَعدَ وفاتِهم، فيكونُ اللهُ عزَّ وجلَّ يُعذِّبُه في قَبرِه بسببٍ قد كان سبَّبه في حياتِه فُعِل بَعدَ موتِه].
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2887 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى، وخَلفِ بنِ خَليفةَ، ثُمَّ قال]: والاضطِرابُ مِن ابنِ أبي ليلى. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - عن عليّ قال إذا صمتُم فاستاكوا بالغداةِ ولا تستاكوا بالعشيّ فإنه ليسَ من صائمٍ تيبسُ شفتاهُ بالعشيّ إلا كانتْ نورا بن عينيهِ يومَ القيامة
الراوي : يزيد بن بلال | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/432 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كيسان أبو عمر ليس بالقوي ومن بينه وبين علي غير معروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن نَستشرِفَ العَينَ والأُذُنَ ، وأن لا نُضَحِّيَ بمقابَلةٍ ، ولا مدابَرةٍ ، ولا شَرقاءَ ، ولا خَرقاءَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1488 | خلاصة حكم المحدث : [معلول] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

21 - قلتُ للشعبيّ عجبتُ لقولِ أبي هريرةَ ونافعٍ عن ابن عمرَ قال وما قالا قلتُ قال أبو هريرةَ لا تستقبلُوا القبلةَ ولا تستدبرُوها وقال نافعٌ عن ابن عمرَ رأيتُ النبي ذهبَ مذهبًا مواجِهَ القبلةِ فقالَ أما قولُ أبي هريرةَ ففي الصّحرَاءِ إن للهِ تعالى خلقًا من عبادهِ يصلّونَ في الصحراءِ فلا تستقبلوهُم ولا تستدبرُوهُم وأما بيوتكُم هذه التي تتّخذونَها للنتنِ فإنه لا قبلةَ لها
الراوي : عيسى بن أبي عيسى | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن أبي عيسى الحناط وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خطبَ فقال ألا لا تجوزُ شهادةُ الخائنِ ولا الخائنةِ ولا ذي غمرٍ على أخيهِ ولا الموقوفُ على حدٍّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/491 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد هو الفارسي متروك وعبد الأعلى ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - وجدَ رجلٌ من الأنصارِ قتيلا في داليةِ ناسٍ من اليهودِ فذكروا ذلكَ للنبي صلى الله عليه وسلم فبعثَ إليهِم فأخذَ منهُم خمسينَ رجُلا من خيارهِم فاستحلفَ كل واحدٍ منهم باللهِ ما قتلتُ ولا علِمتُ قاتلا ثم جعلَ الديةَ عليهم قالوا لقد قضَى بما في ناموسِ موسى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/463 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الكلبي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

24 - عن جابرٍ قال لا تقرأُ الحائضُ ولا الجنبُ ولا النفساءَ القرآنَ
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/299 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى هو ابن أبي أنيسة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

25 - لا تُنْكِحوا النساءَ إلا الأكفاءَ ولا يُزوَجهنَّ إلا الأولياءُ ولا مهرَ دون عشرةِ دراهمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/175 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد متروك الحديث أحاديثه لا يتابع عليها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

26 - لا تُنْكِحوا النساءَ إلا الأَكْفاءَ ، ولا يُزوِّجُهنَّ إلا الأولياءُ ، ولا مَهرَ دونَ عَشَرَةِ دراهمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/133 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبشر بن عبيد متروك، وأحاديثه لا يتابع عليها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

27 - أبصرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم امرأَةً من أهلهِ تصلّي ولا تضعُ أنفَها بالأرضِ فقال ما هذهِ ضعِي أنفكِ بالأرضِ فإنه لا صلاةَ لمن لم يضَعْ أنفهُ بالأرضِ مع جبهته في الصلاةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/707 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ناشب ضعيف ولا يصح مقاتل عن عروة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - عن جابر قال لا يرِثُ اليهوديّ ولا النصرانيّ المسلمَ ولا يرثهُم إلا أن يكونَ عبدُ الرجلِ أو أمتهُ
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/315 | خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو المحفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى صحته من قول جابر، وضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَره حين وجَّهَه إلى اليمَنِ أن لا تأخُذَ منَ الكَسرِ شيئًا إذا كانتِ الوَرِقُ مِائَتَي دِرهمٍ فخُذْ منها خمسةَ دَراهمَ ولا تأخُذْ مما زاد شيئًا حتى تَبلُغَ أربعينَ دِرهمًا وإذا بلَغ أربعينَ دِرهمًا فخُذْ منه دِرهمًا
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/257 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المنهال بن الجراح متروك الحديث وعبادة بن نسي لم يسمع من معاذ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

30 - مكةُ مناخٌ لا تُباعُ رباعُها ولا تؤاجَرُ بيوتها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/657 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ضعيف ولم يروه غيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - تَسمَّوا باسمي، ولا تكنَّوا بكُنيتي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2229 | خلاصة حكم المحدث : يرويه شُعبةُ، عن عبدِ اللهِ بنِ يَزيدَ، عن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ، وإنَّما سمِعه شُعبةُ مِن سَلمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ النَّخعيِّ، فوهِم في اسمِه، ويُقالُ: إنَّ سَلمَ بنَ عبدِ الرَّحمنِ كان يُجالِسُ عبدَ اللهِ بنَ يَزيدَ، فدخَل على شُعبةَ الوهَمُ مِن أجْلِ ذلك، واللهُ أعلَمُ.

2 - أربعُ خصالٍ سمعتهنَّ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لم أحدّثكُم بهنّ فاليومَ أحدثكُم بهنَّ سمعت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول لا تُكفِّروْا أحدً من أهلِ قبلتِي بذنبٍ وإن عملوْا الكبائرَ وصلُّوا خلفَ كل إمامٍ وجاهدوْا أو قالَ قاتلوْا مع كل أَمِيرٍ والرابعةُ لا تقولوا في أبي بكرِ الصديقِ ولا في عمرَ ولا في عثمانَ ولا في عليٍّ إلا خيرا قولوا { تِلْك أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُم }
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/193 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت إسناده | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/55)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (722)

3 - أنَّ رجُلًا قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أخبِرْني بكلماتٍ أعيشُ بهنَّ، ولا تُكثِرْ فأنسى، قال لا تغضَبْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1992 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو سَبرةَ؛ عبدُ الرَّحمنِ بنُ مُحمَّدٍ، عن مُطرِّفٍ، عن مالِكٍ، عن الزُّهريِّ، عن حُمَيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه أصحابُ "المُوطَّأِ"، عن مالِكٍ، عن الزُّهريِّ، عن حُمَيدٍ مُرسَلًا. وكذلك رواه الزُّبَيديُّ، عن الزُّهريِّ، عن حُمَيدٍ مُرسَلًا، ورواه ابنُ عُيَينةَ، ويونُسُ، واللَّيثُ، عن الزُّهريِّ، عن حُمَيدٍ، قال: حدَّثني رجُلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قيل للشَّيخِ أبي الحَسنِ: أيُّ ذلك أشبَهُ؟ قال: المُرسَلُ.

4 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لرجُلٍ في أبيه: لا تمْشِ أمامَه، ولا تقعُدْ قَبْلَه
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3549 | خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامٌ، عن أبيه، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عَمرُو بنُ محَمَّدِ بنِ عَرعَرةَ، وهو أخو إبراهيمَ، له حديثانِ، أو ثلاثةٌ، عن محَمَّدِ بنِ الحَسَنِ الواسِطيِّ، وهو لا بأسَ به، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ، مرفوعًا. وغيرُه يرويه عن هشامٍ، عن رجُلٍ، عن أبي هُرَيرةَ، موقوفًا. وحديثُ أبي هُرَيرةَ الموقوفُ هو الصَّوابُ

5 - حديثُ القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن أبي بُردةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اشرَبوا في الظُّروفِ ولا تَسكَروا.
الراوي : أبو بردة بن نيار | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 955 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو الأحوصِ، عن سِماكٍ، عن القاسِمِ، عن أبيه، عن أبي بُردةَ. واختُلِفَ عن أبي الأحوصِ، فقال عنه سعيدُ بنُ سُلَيمانَ: عن سِماكٍ، عن أبي بُردةَ، عن أبيه. ووَهِمَ فيه على أبي الأحوصِ، ووَهِمَ فيه أبو الأحوصِ على سِماكٍ أيضًا. وإنَّما روى هذا الحديثَ سِماكٌ، عن القاسِمِ، عن ابنِ بُرَيدةَ، عن أبيه، ووَهِمَ أيضًا في مَتْنِه، في قَولِه: ولا تَسكَروا، والمحفوظُ عن سِماكٍ أنَّه قال: وكُلُّ مُسكِرٍ حرامٌ.

6 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بَكرةَ، عن أبيه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا سألتُم ربَّكم فاسألوه ببُطونِ أكُفِّكم، ولا تسألوه بظُهورِها.
الراوي : أبو بكرة نفيع | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1269 | خلاصة حكم المحدث : يرويه القاسِمُ بنُ مالكٍ المُزَنيُّ، عن خالِدٍ الحَذَّاءِ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بَكرةَ، عن أبيه. ووَهِمَ فيه على خالدٍ، والمحفوظُ عن خالدٍ، عن أبي قِلابةَ، عن ابنِ مُحَيريزٍ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك رواه أيُّوبُ، عن أبي قِلابةَ، عن ابنِ مُحَيريزٍ، مُرسَلًا.

7 - حديثُ أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرَأ: (كلَّا بل لا يُكرِمونَ اليَتيمَ ولا يَحضُّونَ)، (ويأكُلونَ) كُلُّها بالياءِ.
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 559 | خلاصة حكم المحدث : يرويه سُفيانُ بنُ حُسَينٍ، عن الزُّهريِّ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو المُطرِّفِ؛ المُغيرةُ بنُ مُطرِّفٍ، عن سُفيانَ بنِ حُسَينٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبيه. قال ذلك مُحمَّدُ بنُ سَعدانَ النَّحويُّ المُقرِي. وخالَفه عبدُ اللهِ بنُ مُحمَّدٍ كان رجُلًا صالِحًا، كان ضعيفًا، فقال: عن الزُّهريِّ، عن سالِمٍ، عن أبيه. وكلاهما غَيرُ محفوظٍ.

8 - إنَّ اللهَ بعَثني هدًى ورحمةً للعالَمينِ، وأمَرني أن أسحَقَ المزاميرَ، والمعازِفَ، والخُمورَ، والأوثانَ...، الحديثَ بطولِه. [يعني حديثَ: إنَّ اللهَ بعَثني رحمةً وهدًى للعالَمينَ، وأمَرني أن أمحَقَ ‌المزاميرَ والكناراتِ -يعني البرابِطَ والمعازِفَ- والأوثانَ التي كانت تُعبَدُ في الجاهليَّةِ، وأقسَم ربِّي عزَّ وجلَّ بعزَّتِه: لا يشرَبُ عبدٌ مِن عَبيدي جُرعةً مِن خَمرٍ إلَّا سقيتُه مكانَها مِن حميمِ جَهنَّمَ مُعذَّبًا أو مغفورًا له، ولا يسقيها صبِيًّا صغيرًا إلَّا سقيتُه مكانَها مِن حميمِ جَهنَّمَ مُعذَّبًا أو مغفورًا له، ولا يدَعُها عبدٌ مِن عَبيدي مِن مَخافتي إلَّا سقيتُها إيَّاه مِن حظيرةِ القُدسِ، ولا يحِلُّ بَيعُهنَّ ولا شراؤُهنَّ، ولا تعليمُهنَّ، ولا تجارةٌ فيهنَّ، وأثمانُهنَّ حرامٌ. للمُغنِّياتِ].
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2698 | خلاصة حكم المحدث : رواه فَرجُ بنُ فَضالةَ أيضًا، عن عليِّ بنِ يَزيدَ، عن القاسِمِ، عن أبي أُمامةَ. وهذا إسنادٌ غَيرُ ثابِتٍ. | أحاديث مشابهة

9 - حديثُ أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوَّلُ ثلاثةٍ يدخلونَ الجنَّةَ هم: فقيرٌ عَفيفٌ، وإمامٌ مُقسِطٌ، وعبدٌ أحسَن عبادةَ ربِّه، وأطاع مَواليَه. وعن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اقرؤوا القرآنَ ولا تأكلوا به، ولا تستَكثِروا به، ولا تجْفوا عنه، ولا تَغْلُوا فيه.
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 557 | خلاصة حكم المحدث : رواه مُغيرةُ السَّرَّاجُ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبيه، المَتنَ الأوَّلَ، ووهِم فيه؛ الحُفَّاظُ مِن أصحابِ يحيى يروونَه عن يحيى، عن عامرٍ العُقَيليِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، وهو الصَّوابُ.

10 - مكارمُ الأخلاقِ عشرٌ تكونُ في الرَّجلِ ، ولا تكون في ابنِه ، وتكونُ في الابنِ ولا تكون في أبيهِ ، وتكون في العبدِ ، ولا تكون في سيَّدِه ، صِدقُ الحديثِ ، وصِدقُ البأسِ ، وإعطاءُ السائلِ ، والمكافأةُ بالصنائعِ ، وحِفظُ الأمانةَ ، وصلةُ الرحِمِ ، والتذمُّمُ للجارِ ، والتذمُّمُ للصاحبِ ، وإقراءُ الضَّيفِ ، ورأسُهنَّ الحياءُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : المؤتلف والمختلف
الصفحة أو الرقم : 1/321 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نابت بن يزيد، ولا يتابع على حديثه ، وليس هذا الحديث محفوظ عن الزهري ، ولا عن الأوزاعي
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/341)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/321) واللفظ له، وتمام في ((الفوائد)) (1770)

11 - حديثُ أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الماءُ مِن الماءِ.
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 555 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن زيدِ بنِ سَعدٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبيه، ولم يُتابَعْ عليه. ورواه أبو الزِّنادِ، عن أبي سَلَمةَ، عن عَتبانَ الأنصاريِّ. وقال ابنُ التَّلِّ: عن أبيه، عن ابنِ أبي الزِّنادِ، عن أبيه، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي عُثمانَ الأنصاريِّ، ولا يثبُتُ.

12 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن حدَّث عنِّي كذِبًا فليتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ.
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 530 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يَزيدُ بنُ الهادِ، عن عُمرَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُروةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُروةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن الزُّبَيرِ. قال ذلك اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، ونافِعُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ الهادِ، عن عُمرَ. وخالَفهما رِشدينُ بنُ سَعدٍ؛ فرواه عن ابنِ الهادِ، عن عُمرَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُروةَ، عن ابنِ الزُّبَيرِ، عن الزُّبَيرِ. وكذلك رواه جَعفَرُ بنُ مُحمَّدِ بنِ خالِدٍ الزُّبَيريُّ، وعُمرُ بنُ صالِحٍ المَدَنيُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُروةَ، عن ابنِ الزُّبَيرِ، عن الزُّبَيرِ. والقولُ قولُ اللَّيثِ، ونافِعِ بنِ يَزيدَ. ورواه الزُّبَيرُ بنُ حبيبِ بنِ ثابِتِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، واختُلِف عنه؛ فقيل: عنه، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن ابنِ الزُّبَيرِ، عن الزُّبَيرِ. وقيل: عنه، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورُوِي هذا الحديثُ عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن الزُّبَيرِ.

13 - حديثُ أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما نقَصَ مالٌ مِن صَدقةٍ.
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 552 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يونُسُ بنُ خبَّابٍ، عن أبي سَلَمةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه عَمرُو بنُ مُجمِّعٍ؛ أبو مُنذِرٍ السَّكونيُّ، عن يونُسَ بنِ خبَّابٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبيه. وخالَفه منصورُ بنُ المُعتمِرِ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ عُمارةَ القُرَشيُّ، عن الثَّوريِّ، عن منصورٍ، عن يونُسَ بنِ خبَّابٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أمِّ سَلَمةَ. وقيل: عن القاسِمِ بنِ يَزيدَ الجَرميِّ، عن الثَّوريِّ مِثلَه، ولا يصِحُّ. ورواه وَكيعٌ وغَيرُه عن الثَّوريِّ، عن يونُسَ بنِ خبَّابٍ، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ. ورواه عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ، عن أبيه، قال: حدَّثني قاصُّ فِلَسطينَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ. ويُشبِهُ أن يكونَ عُمرُ قد حفِظ إسنادَه عن أبيه، واللهُ أعلَمُ.

14 - يا عمرُ ،أما عَلِمتَ أن عمَّ الرجُلِ صِنْوُ أبيهِ؟ إنا كُنا احْتَجْنَا إلى مالٍ، فَتعَجَّلْنا من العباسِ صدقةَ مالهِ لِسنتين.
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/301 | خلاصة حكم المحدث : اختلفوا عن الحكم في إسناده والصحيح عن الحسن بن مسلم مرسل | أحاديث مشابهة

15 - حديثُ إبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن أبيه، قال لعُمرَ: ألبَسَني الحريرَ مَن هو خيرٌ منك، يعني رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لبِسْتُه مِن القَمْلِ.
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 571 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الثَّوريُّ، عن عاصِمِ بنِ عُبَيدِ اللهِ، عن إبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ؛ فرواه أحمَدُ بنُ أبي نافِعٍ المَوْصِليُّ عن القاسِمِ الجَرميِّ، عن الثَّوريِّ، فقال فيه: عن إبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، وأسنَده وجوَّده. وغَيرُه يرويه عن الثَّوريِّ، ويقولُ فيه: عن إبراهيمَ: أنَّ عُمرَ قال لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، وهو المحفوظُ الصَّحيحُ عن الثَّوريِّ.

16 - عن أبي عُبَيْدةَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودَ عن أبيهِ قالَ: من اتَّبعَ جنازةً فليحمِل بجوانبِ السَّريرِ كُلِّها فإنَّهُ من السُّنَّةِ، ثمَّ إن شاءَ فليتطوَّع، وإن شاءَ فليدَع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/661 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده على منصور بن المعتمر
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1478) واللفظ له، والطيالسي في ((المسند)) (330)، والطبراني (9/371) (9597).

17 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صلاةٌ في مسجِدي هذا أفضَلُ مِن ألفِ صلاةٍ فيما سِواه، إلَّا المسجِدَ الحَرامَ.
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 566 | خلاصة حكم المحدث : يرويه المُثنَّى بنُ الصبَّاحِ، عن عطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبيه. قال مُحرِزُ بنُ الوضَّاحِ، عن المُثنَّى. وخالَفه ابنُ جُرَيجٍ؛ رواه عن عطاءٍ، عن أبي سَلَمةَ الزُّهريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّحيحُ.

18 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن فأرةٍ وَقَعَت في سمنٍ... الحديثَ. [يعني حديثَ: عن سالمٍ عن أبيه أنَّه كان عندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ جاءه رجلٌ فسأله ‌عن ‌فأرةٍ ‌وَقَعت ‌في ‌سمنٍ لهم، فقال: «أجامِدٌ؟» قال: نعم، قال: «اطرَحوها، واطرَحوا ما حولَها وكُلوا وَدكَه» قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّه مائعٌ، قال: «انتَفِعوا به ولا تأكُلوه»].
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3023 | خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ الجبَّارِ بنُ عُمَرَ الأيليُّ، عن الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن أبيه. وتابعه يحيى بنُ أيُّوبَ، رواه عن ابنِ جُرَيجٍ، عن الزُّهْريِّ كذلك. وخالفهما أصحابُ الزُّهْريِّ، (فرَوَوه) عن الزُّهْريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، عن ابنِ عبَّاسٍ، وهو الصَّحيحُ.

19 - حديثُ مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه: كنَّا نَقيلُ يومَ الجُمعةِ بَعدَ الجُمعةِ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 586 | خلاصة حكم المحدث : يرويه شُعبةُ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، واختُلِف عنه؛ فقال يحيى بنُ أبي بُكَيرٍ، عن شُعبةَ فيه: نَقيلُ، فنَحا به نَحوَ الرَّفعِ. وقال غَيرُه: عن شُعبةَ فيه: أنَّ سَعدًا كان يَقيلُ بَعدَ الجُمعةِ، وهو المحفوظُ.

20 - حديثُ عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر بقَتلِ الوَزغِ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 613 | خلاصة حكم المحدث : يُحدِّثُ به عبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ، عن الزُّهريِّ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه. قاله خالِدٌ الواسِطيُّ عنه. وخالَفه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ؛ فرواه عنه، عن عُمرَ بنِ سعيدٍ، عن الزُّهريِّ. واختُلِف عن مَعمَرٍ؛ فرواه عبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه. ورواه عبدُ الأعلى، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن سَعدٍ؛ لم يذكُرْ بَينَهما أحدًا. وكذلك رواه يونُسُ ومالِكٌ، عن الزُّهريِّ، عن سَعدٍ، وهو الصَّحيحُ. وحدَّث به الباغَندِيُّ، عن عُثمانَ بنِ أبي شَيبةَ، عن خالِدِ بنِ مَخلَدٍ، عن مالِكٍ، عن الزُّهريِّ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ، ووهِم فيه. ورواه يحيى بنُ أبي أُنَيسةَ، عن الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ، عن سَعدٍ، ووهِم فيه أيضًا، والصَّوابُ المُرسَلُ. ورواه عُمرُ بنُ حبيبٍ القاضي، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ، عن سَعدٍ، ولم يُتابَعْ عليه.

21 - حديثُ موسى بنِ طَلحةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ليس في الخَضرواتِ صَدقةٌ.
الراوي : طلحة بن عبيد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 510 | خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه عن موسى بنِ طَلحةَ؛ فرُوِي عن عطاءِ بنِ السَّائِبِ، فقال الحارِثُ بنُ نَبهانَ: عن عطاءٍ، عن موسى بنِ طَلحةَ. وقال خالِدٌ الواسِطيُّ: عن عطاءٍ، عن موسى بنِ طَلحةَ، مُرسَل: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورُوِي عن الأعمَشِ، عن موسى بنِ طَلحةَ، عن أبيه. ورواه الحَكمُ بنُ عُتَيبةَ، وعبدُ الملِكِ بنُ عُمَيرٍ، وعَمرُو بنُ عُثمانَ بنِ مَوهَبٍ، عن موسى بنِ طَلحةَ، عن مُعاذِ بنِ جَبلٍ. وقيل: عن موسى بنِ طَلحةَ، عن عُمرَ. وقيل: عن موسى بنِ طَلحةَ، عن أنسٍ. وقيل: عن موسى بنِ طَلحةَ، مُرسَل. وأصَحُّها كُلُّها المُرسَلُ.

22 - حديثُ عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه سمَّى الغُرابَ فاسِقًا.
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 537 | خلاصة حكم المحدث : يرويه حَنيفةُ بنُ مرزوقٍ، عن شَريكٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن الزُّبَيرِ. وخالَفه الهَيثَمُ بنُ جميلٍ؛ فرواه عن شَريكٍ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائِشةَ. والصَّحيحُ هشامٌ، عن أبيه، مُرسَل. | أحاديث مشابهة

23 - حديثُ الحَسنِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ، عن أبيه: خيرُ هذه الأمَّةِ أبو بكرٍ ثُمَّ عُمرُ.
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 299 | خلاصة حكم المحدث : يرويه خَلفُ بنُ الحَوشَبِ، عن طَلحةَ بنِ مُصرِّفٍ، عن الحَسنِ بنِ عليٍّ. وخالَفه سعيدُ بنُ مسروقٍ؛ فرواه عن طَلحةَ بنِ مُصرِّفٍ، عن عبدِ خَيرٍ، عن عليٍّ. ورواه يحيى بنُ سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ عن طَلحةَ، عن أبي جُحَيفةَ، عن عليٍّ، حدَّث به مُحمَّدُ بنُ عبدِ الوهَّابِ عن يحيى، عن طَلحةَ، وغَيرُه يقولُ: عن يحيى بنِ سَلَمةَ، عن أبيه، عن أبي جُحَيفةَ. والصَّحيحُ قولُ سعيدِ بنِ مسروقٍ: عن طَلحةَ، عن عبدِ خيرٍ.

24 - حديثُ موسى بنِ طَلحةَ، عن أبيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تعجَّل في صَدقةِ العبَّاسِ سنتَينِ.
الراوي : طلحة بن عبيد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 513 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الحَسنُ بنُ عُمارةَ، عن الحَكمِ، وحبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، وحَكيمِ بنِ جُبَيرٍ، عن موسى بنِ طَلحةَ، عن أبيه. واختُلِف فيه على الحَكمِ، فرواه الحجَّاجُ بنُ دينارٍ، عن الحَكمِ، عن حُجَيَّةَ بنِ عَدِيِّ، عن عليٍّ. قاله إسماعيلُ بنُ زَكريَّا عنه. وخالَفه إسرائيلُ؛ فرواه عن الحجَّاجِ بنِ دينارٍ، عن الحَكمِ، عن حُجرٍ العَدويِّ، عن عليٍّ. ورواه العَرزَميُّ، عن الحَكمِ، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ. ورواه الثَّوريُّ، عن منصورٍ، عن الحَكمِ، عن الحَسنِ بنِ يَنَّاقٍ مُرسَلًا، وهو أشبَهُها بالصَّوابِ.

25 - حديثُ أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لعَن الرَّاشيَ والمُرتشِيَ.
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 558 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الحَسنُ بنُ عطاءٍ، وقيل: هو الحَسنُ ابنُ أخي أبي سَلَمةَ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبيه. وخالَفه الحارِثُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ؛ فرواه عن أبي سَلَمةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.

26 - حديثُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بَكرةَ، عن أبيه؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ: {لَا يُعَذَّبُ}.
الراوي : أبو بكرة نفيع | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1271 | خلاصة حكم المحدث : حدَّث به محمَّدُ بنُ سِنانٍ القَزَّازُ، عن عُثمانَ بنِ عُمَرَ، عن شُعبةَ، عن خالدٍ، عن ابنِ أبي بَكرةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ووَهِمَ فيه، وإنَّما رواه أصحابُ شُعبةَ، عن شُعبةَ، عن خالدٍ أنَّه سمِعَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي بَكرةَ فقط، لم يتجاوَزْ به، ولم يرفَعْه، والمنقَطِعُ أصَحُّ.

27 - حديثُ عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لكُلِّ نبيٍّ حواريٌّ، وحواريَّ الزُّبَيرُ.
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 538 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه هشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، واختُلِف عنه؛ فرواه يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، ومُحاضِرُ بنُ المُورِّعِ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن الزُّبَيرِ. ورواه ابنُ عُيَينةَ، وأبو أسامةَ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن ابنِ المُنكدِرِ، عن جابِرٍ، وهو المشهورُ. فإن كان يونُسُ بنُ بُكَيرٍ ومُحاضِرٌ حفِظا حديثَ الزُّبَيرِ فقد أغرَبا عن هشامٍ. ورواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، ومُفضَّلُ بنُ فَضالةَ، عن هشامٍ، عن أبيه مُرسَلًا. وقال حمَّادُ بنُ زيدٍ: عن هشامٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ذلك.

28 - حديثُ زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، عن عُمرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كنَّى المُغيرةَ أبا عيسى.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 169 | خلاصة حكم المحدث : يرويه خالدُ بنُ الحارثِ، عن حَبيبِ بنِ الشَّهيدِ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، عن عُمرَ مُسنَدًا. وخالَفه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ وغَيرُه؛ فروَوه عن زيدِ بنِ أسلَمَ مُرسَلًا، عن عُمرَ؛ والأشبَهُ قولُ مَن أرسَله.

29 - حديثُ أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الشُّفعةُ فيما لم يُقسَمْ.
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 560 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرُوِي عن خارِجةَ بنِ مُصعَبٍ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبيه. وخالَفه عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ؛ فرواه عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن جابِرٍ. وكذلك قال يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، وعبدُ الرَّزَّاقِ. واختُلِف عن مالِكٍ؛ فقيل: عنه، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وكذلك قيل: عن ابنِ جُرَيجٍ، ومُحمَّدِ بنِ إسحاقَ، عن الزُّهريِّ. وأخرَجه مالِكٌ في "المُوطَّأِ"، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ مُرسَلًا. وحديثُ جابِرٍ وأبي هُرَيرةَ محفوظانِ. وأمَّا حديثُ أبي سَلَمةَ عن أبيه فوهَمٌ مِن راويه.

30 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه قال: جمَع لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبوَيه يومَ الخَندَقِ.
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 529 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه هشامُ بنُ عُروةَ، واختُلِف عليه فيه؛ فرواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وحمَّادُ بنُ زَيدٍ، وحمَّادُ بنُ أسامةَ؛ أبو أسامة، وأبو مُعاويةَ الضَّريرُ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن الزُّبَيرِ. وخالَفهم عَبدةُ بنُ سُلَيمانَ، فرواه عن هشامِ بنِ عُروةَ، عن أخيه عبدِ اللهِ بنِ عُروةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن الزُّبَيرِ. وكلاهما صَحيحانِ، عن هشامٍ. وقال هارونُ الجمَّالُ، عن أبي أسامةَ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن الزُّبَيرِ. أسقَط مِن الإسنادِ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ، والذي قَبلَه أصَحُّ.