logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن مُحمَّدِ بنِ أبي بَكْرٍ عن أبيهِ قالَ: أدرَكْتُ أنسَ بنَ مالِكٍ ونحنُ غاديانِ مِن منًى إلى عرفاتٍ فقلتُ لَهُ: كيفَ كنتُمْ تصنَعونَ في هذِهِ الغداةِ ؟ قالَ: سأخبِرُكَ، كنتُ في رَكْبٍ، فيهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فَكانَ يُهِلُّ المُهِلُّ، فلا يُنكِرُ عليهِ، ويُكَبِّرُ المُكَبِّرُ، فلا يُنكِرُ عليهِ، ولستُ أُثبتُ ما فَعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن ذلِكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/79 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - عنِ ابنِ عمرَ: أنَّهُ قالَ: لا تَتوضَّؤوا مِن سؤرِ الحِمارِ ولا الكَلبِ ولا السِّنَّوَرِ
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/158 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

3 - أُتِيَ عبدُ اللَّهِ رضيَ اللَّهُ عنهُ في إِخوةٍ لأمٍّ، وأمٍّ، فأعطَى الإخوةَ لِأمٍّ الثُّلثَ، وأعطَى الأمَّ سائرَ المالِ وقالَ: الأمُّ عَصَبةُ من لا عَصَبةَ لَهُ وَكانَ لا يردُّ على إخوَةٍ لأمٍّ معَ أمٍّ، ولا علَى ابنةِ ابنٍ، معَ ابنةِ الصُّلبِ، ولا علَى أخواتٍ لأبٍ، معَ أختٍ لأبٍ وأمٍّ، ولا علَى امرأةٍ، ولا على جدَّةٍ، ولا علَى زوجٍ
الراوي : مسروق | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/264 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

4 - عنِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ قالَ: إذا طلَّقَ الرَّجلُ امرأتَهُ، فدَخَلَت في الدَّمِ منَ الحيضَةِ الثَّالثةِ، فقَد بريء منها ولا ترثُهُ ولا يرثُها
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/75 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

5 - أتى رجُلانِ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ، يختصِمانِ في غُلامٍ مِن ولادةِ الجاهليَّةِ، يقولُ هذا: هوَ ابني، ويَقولُ هذا: هوَ ابني، فدَعا لَهُما عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ قائفًا مِن بَني المصطَلقِ، فسألَهُ عنِ الغلامِ، فنظرَ إليهِ المصطلق ثم نظر ثمَّ قالَ لعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ: والَّذي أَكْرمَكَ، ليسَ لأحدِهما قدِ اشترَكا فيهِ جميعًا، فقامَ إليهِ عُمرُ بالدِّرَّةِ فضربَهُ حتَّى اضطجَعَ، ثمَّ قالَ: واللَّهِ، لقد ذَهَبَ بِكَ النَّظرُ إلى غيرِ مَذهبٍ، ثمَّ دعى أمَّ الغلامِ فسألَها، فقالَت: إنَّ هذا لأحَد الرَّجُلَيْنِ، قد كانَ غلبَ علَى النَّاسِ، حتَّى ولدتُ لَهُ أولادًا، ثمَّ وقعَ بي علَى نَحوِ ما كانَ يفعلُ، فحملتُ، فيما أرى، فأصابَتني هراقةٌ من دمٍ، حتَّى وقعَ في نفسي أن لا شيءَ في بَطني، ثمَّ إنَّ هذا الآخرَ، وقعَ بي، فواللَّهِ ما أدري مِن أيِّهما هوَ ؟، فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ للغلامِ: اتَّبع أيَّهما شئتَ، فاتَّبعَ أحدَهُما، قالَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ حاطبٍ: فَكَأنِّي أنظرُ إليهِ متَّبعًا لأحدِهِما، فذَهَبَ بِهِ . فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ قاتَلَ اللَّهُ أخا بَني المصطَلقِ
الراوي : حاطب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/532 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة

6 - سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رافعًا صوتَهُ، يأمرُ بقَتلِ الكِلابِ فكانَتِ الكِلابُ تُقتَلُ إلَّا كلبَ صَيدٍ أو ماشيةٍ قالَ ابنُ شِهابٍ: وحدَّثَني سعيدُ بنُ المسيِّبِ عن أبي هُرَيْرةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: مَنِ اقتَنى كلبًا - لَيسَ بِكَلبِ صيدٍ، ولا ماشِيةٍ، ولا أرضٍ - فإنَّهُ ينقُصُ من أجرِهِ قيراطانِ في كلِّ يومٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/90 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - كانَ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ يَقرأُ في الأولَيينِ منَ الظُّهرِ والعَصرِ بأمِّ القرآنِ وسورةٍ، ولا يقرأُ في الأُخرَيينِ
الراوي : عبيدالله بن أبي رافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/241 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

8 - عن ابنِ عمرَ: قالَ في قولِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ: ولا يخرجنَ إلَّا أن يأتينَ بفاحشةٍ مبيِّنةٍ قالَ: خروجُها من بيتِها، فاحشةٌ مبيِّنةٌ
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/134 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

9 - عَن عبدِ اللَّهِ: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا قالَ: الزِّينةُ القُرطُ، والقِلادةُ، والسِّوارُ، والخَلخالُ، والدُّملجُ وما ظَهَرَ مِن الثِّيابُ، والجِلبابُ
الراوي : أبو الأحوص | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/211 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

10 - سمعَ ابنَ عمرَ يقولُ: عُمرةٌ في العَشرِ الأُوَلِ مِن ذي الحجَّةِ أحبُّ إليَّ مِن أن أعتمرَ في العَشرِ البواقي فَحدَّثتُ بِهِ نافعًا فقالَ: نعَم ، عُمرةٌ فيها هَديٌ أو صيامٌ أحبُّ إليهِ مِن عمرةٍ ، ليسَ فيها هديٌ ولا صيامٌ
الراوي : صدقة بن يسار | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/205 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - قالَ ابنُ عبَّاسٍ: لا عُمرةَ على المَكِّيِّ إلَّا أن يخرُجَ منَ الحرَمِ ولا يَدخلُهُ إلَّا حرامًا فَقيلَ لابنِ عبَّاسٍ فإن خرجَ الرَّجلُ مِن مَكَّةَ قريبًا ؟ قالَ: نعَم، يَقضي حاجتَهُ، ويجعَلُ معَ قَضائِها عمرةً
الراوي : عطاء | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/281 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح على شرط البخاري | أحاديث مشابهة

12 - أنَّهُ سمعَ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمرَ سُئِلَ عنِ الضَّالَّةِ منَ القَدَحِ والشَّيءِ يجدُهُ الإنسانُ فقالَ: اتَّقِ خيرَها بشرِّها وشرَّها بخيرِها ولا تَضُمَّها فإنَّ الضَّالَّةَ لا يضمُّها إلَّا ضالٌّ
الراوي : العلاء بن سهيل | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/418 | خلاصة حكم المحدث : طريقه جيد حسن | أحاديث مشابهة

13 - كانوا يَجيئونَ الصَّدقة بأردأِ تمرِهِم، وأردأِ طعامِهِم، فنزلت يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ قالَ: لو كانَ لَكُم فأعطاكُم، لم تأخُذوا إلَّا وأنتُمْ تَرونَ أنَّهُ قَد نَقصَكُم مِن حقِّكُمْ
الراوي : البراء | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/110 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ كانَ يُصبِحُ حتَّى يُظْهِرَ ، ثمَّ يقولُ واللَّهِ لقَد أصبَحتُ ، وما أريدُ الصَّومَ ، وما أَكَلتُ مِن طعامٍ ولا شرابٍ منذُ اليومِ ، ولأصومنَّ يَومي هذا
الراوي : عكرمة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/284 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

15 - أن أبا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ لمَّا استُخْلِفَ ، وجَّهَ أنسَ بنَ مالِكٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ إلى البَحرَينِ ، فَكَتبَ لَهُ هذا الكتابَ هذِهِ فريضةٌ يعني الصَّدقةَ الَّتي فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المسلِمينَ الَّتي أمرَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ بِها ورسولَهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ . فمَن سُئِلَها منَ المؤمنينَ على وجهِها فليُعطِها ، ومَن سُئِلَ فوقَها فلا يُعطِهِ ، فذَكَرَ فرائضَ الصَّدقةِ وقالَ: لا تُؤخَذُ في الصَّدقةِ هَرِمةٌ ، ولا ذاتُ عَوارٍ ، ولا تَيسٌ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/124 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - قلتُ لابنِ عمرَ: أرأيتَ هذا الَّذي تقولُ في الحريرِ، أشَيءٌ سمعتَهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أو وجدتَهُ في كتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ؟ . قالَ: ما وجدتُهُ في كتابِ اللَّهِ، ولا سَمِعْتُهُ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولَكِنِّي رأيتُ أَهْلَ الإسلامِ يَكْرَهونَهُ
الراوي : طلق بن حبيب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/288 | خلاصة حكم المحدث : طريقه حسن جيد | أحاديث مشابهة

17 - [عن طاووس] أنَّهُ سألَ ابنَ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما عنِ الرَّكعَتينِ، بعدَ العصرِ فنَهاهُ عنهُما وقالَ: وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ الآيةَ
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/176 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

18 - أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ أصابَ أرضًا بِخَيبرَ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنِّي أَصبتُ أرضًا بِخَيبرٍ لم أُصِب مالًا قطُّ أحسَنَ منها فَكَيفَ تأمُرُني فقالَ: إن شِئتَ حَبستَ أصلَها لا تُباعُ ولا توهَبُ قالَ أبو عاصمٍ فأُراهُ قالَ: ولا تورَثُ - فتصدَّقْ بِها في الفُقراءِ والقُربى والرِّقابِ وفي سبيلِ اللَّهِ وابنِ السَّبيلِ والضَّيفِ، لا جُناحَ علَى من وليَها أن يأكلَ منها غيرَ مُتموِّلٍ قالَ: فذَكَرتُ ذلِكَ لِمحمَّدٍ فقالَ: غيرَ متأثِّلٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/389 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لرجُلٍ كيفَ تقولُ في الصَّلاةِ قالَ أتشهَّدُ وأقولُ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنَّةَ وأعوذُ بكَ منَ النَّارِ أما إنِّي لا أُحسِنُ دندنتَكَ ولا دندنةَ مُعاذٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : حولَهُما نُدَنْدِنُ
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : العيني | المصدر : العلم الهيب
الصفحة أو الرقم : 305 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - ما كان أحَدٌ أعلَمَ بحَديثِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنِّي إلَّا ما كان من عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو، فإنَّه كان يَكتُبُ بيَدِه، ويَعي بقَلبِه، وكُنتُ أعِي ولا أكتُبُ، واستَأذَنَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الكِتابَةِ عنه فأَذِنَ له.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/255 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - كنَّا نَغزوا فنَدعوا ولا نَدعوا
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/155 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة

22 - خطبَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ: لا يَشتري أحدُكُم دينارًا بدينارينِ، ولا دِرهمًا بدرهَمينِ، ولا نقيرًا بنَقيرينِ، إنِّي أخشى عليكمُ الرَّماءَ وإنِّي لا أوتَى بأحدٍ فعلَهُ إلَّا قد أوجعتُهُ عقوبةً، في نفسِهِ ومالِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/288 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة

23 - عن ابنِ عباسٍ ليس لسكرانَ ولا لمضطهدٍ طلاقٌ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 20/359 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - لا تَحلُّ الصَّدقةُ لغَنيٍّ ولا لذي مرَّةٍ سَويٍّ قويٍّ
الراوي : رجل من بني هلال | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/7 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - لا تَحلُّ الصَّدقةُ لغَنيٍّ ولا لِذي مِرَّةٍ سَويٍّ قويٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/7 | خلاصة حكم المحدث : [له] ثلاث طرق صحاح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - عن عائشةَ قالت لا يُحاسَبُ رجلٌ يومَ القيامةِ إلا دخل الجنةَ قال اللهُ عزَّ وجلَّ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا يُقرأُ عليه عملُه فإذا عرفَه غُفِرَ له ذلك لأن اللهَ تعالَى يقولُ فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ وأما الكافرُ فقال يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 19/409 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

27 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: ولا وضوءَ مِمَّا دخل إنَّما الوضوءُ مِمَّا خرجَ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/61 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - لا تستقبِلوا الجَلَبَ، ولا يبيعَنَّ حاضرٌ لبادٍ، والبائعُ بالخيارِ إذا أتَى السُّوقَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/379 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - انطلقتُ حاجًّا فَرافقَني عُثمانُ بنُ أبي العاصِ فلمَّا كانَ عِندَ الإحرامِ قالَ: اغسِلوا رءوسَكُم بِهَذا الخطميِّ الأبيضِ ولا يَمسَّ أحدٌ منكم غيرَهُ فوقعَ في نَفسي من ذلِكَ شيءٌ . فقَدِمْتُ مَكَّةَ فسألتُ ابنَ عمرَ وابنَ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهم فأمَّا ابنُ عمرَ فقالَ: ما أحبُّه . وأمَّا ابنُ عبَّاسٍ فقالَ: أمَّا أَنا فأضمِّخُ بِهِ رأسي ثمَّ أحبُّ بَقاءَهُ
الراوي : عبدالرحمن بن جوشن | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/100 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

30 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: الوضوءُ ممَّا خرجَ وليسَ ممَّا دخلَ، ولا مِمَّا أوطي
الراوي : يحيى بن وثاب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/61 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث
 

1 - اتَّبعتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وخرجَ في حاجةٍ لَهُ وَكانَ لا يلتَفتُ فاستأنَستُ وتَنحنَحتُ . فَقالَ: مَن هذا ؟ فَقلتُ: أبو هُرَيْرةَ فقالَ: يا أبا هُرَيْرةَ أبغِني أحجارًا أستَطيبُ بِهِنَّ ولا تأتِني بعَظمٍ ولا رَوثٍ قالَ: فأتيتُهُ بأَحجارٍ أحملُها في مَلاءتي فوضعتُها إلى جَنبِهِ، ثمَّ أعرَضتُ عنهُ . فلمَّا قضَى حاجتَهُ اتَّبعتُهُ فسألتُهُ عَنِ الأحجارِ والعَظمِ والرَّوثةِ فقالَ: إنَّهُ جاءَني وفدُ جِنِّ نَصيبينَ ونِعمَ الجنُّ هم فسألوني الزَّادَ، فدعوتُ اللَّهَ لَهُم أن لا يمرُّوا بعظمٍ ولا رَوثَةٍ إلَّا وجدوا عليهِ طَعامًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/524 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري | شرح حديث مشابه

2 - لمَّا فتحَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ على رسولِهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَكَّةَ، قتَلَت هُذَيْلٌ رَجلًا من بَني ليثٍ بقتيلٍ كانَ لَهُم في الجاهليَّةِ، فقامَ إليهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ حبسَ عن أَهْلِ مَكَّةَ الفِيلَ، وسلَّطَ عليهِم رسولَهُ والمؤمنينَ، وإنَّها لا تَحلَّ لأحدٍ كانَ قَبلي، ولا تحلُّ بَعدي، وإنَّما أُحلَّت لي سَاعَتينِ من نَهارٍ، وإنَّها ساعتيَّ هذِهِ حَرامٌ لا يُعضَدُ شجرُها، ولا يُختَلى شوكُها، ولا يلتَقِطُ ساقِطَها إلَّا المنشِدُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/275 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح

3 - أنَّ القاسِمَ كانَ يجلِسُ قبلَ أن تُوضَعَ الجنازةُ ، ولا يَقومُ لَها ، ويخبرُ عن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها أنَّها قالَت: كانَ أَهْلُ الجاهليَّةِ يقومونَ لَها إذا رأَوها ، ويقولونَ: في أَهْلِكَ ما أنتَ في أَهْلِكَ ما أنتَ
الراوي : القاسم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 7/300 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

4 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وفدَ عبدِ القَيسِ، عنِ الدُّبَّاءِ، والحنتَمِ، والنَّقير - في حديثِ شعبةَ وربَّما قالَ: المُقَيَّرِ والمزفَّتِ، في حديثَيهِما جميعًا وفي حديثِ شُعبةَ -: فاحفظوهنَّ عنِّي، وأخبِروا بِهِنَّ مَن وراءَكُم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/127 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (87)، ومسلم (17) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - عَن عمرِو بنِ مرَّةَ، قالَ: دَخلتُ مَسجدَ حَضرموتَ، فإذا عَلقمةُ بنُ وائلٍ يحدِّثُ، عَن أبيهِ: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يرفعُ يديهِ قبلَ الرُّكوعِ، وبعدَهُ فذَكَرتُ ذلِكَ لإبراهيمَ فغضبَ وقالَ: رآهُ ولم يرَهُ ابنُ مسعودٍ ولا أصحابُهُ؟ !
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/168 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

6 - كنَّا نرقي في الجاهليَّةِ . فقلنا: يا رسولَ اللَّهِ، كنَّا نرقي في الجاهليَّةِ، فما تَرى في ذلِكَ ؟ قالَ: اعرِضوا عليَّ رُقاكم، فلا بأسَ بالرُّقى ما لَم تَكُن شِركٌ
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/198 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ النِّكاحَ كانَ في الجاهليَّةِ علَى أربعةِ أنحاءٍ فمِنهُ أن يجتَمِعَ الرِّجالُ العَددَ علَى المرأةِ لا تَمتَنِعُ مِمَّن جاءها وهُنَّ البَغايا وكُنَّ ينصِبنَ علَى أبوابِهنَّ راياتٍ فيَطأَها كلُّ مَن دخلَ عليهَا فإذا حَملَت ووَضَعَت حَملَها جَمَعَ لَهُم القافَةَ فأيَّهُم ألحَقوهُ به صارَ أباهُ ودُعِيَ بأبيهِ لا يمتَنِعُ من ذلكَ فلمَّا بعَثَ اللهُ عزَّ وجَلَّ مُحمَّدًا بالحَقِّ هدَمَ نِكاحَ أهلِ الجاهليَّةِ وأقرَّ نكاحَ أهلِ الإسلامِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/528 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

8 - عن ابنِ عباسٍ قالَ قالَتْ الأنصارُ إنَّ السعيَّ بينَ الصَّفا و المروةِ مِن أمرِ الجاهليةِ فأنزلَ اللهُ تعالَى إِنَّ الصَّفَا وَ المَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللهِ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/412 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

9 - أربعٌ في أمَّتي من أَمرِ الجاهليَّةِ، لن يَدعَهُنَّ النَّاسُ الطَّعنُ في الأنسابِ والنِّياحةُ ومُطِرنا بنَوءِ كذا وَكَذا والعَدوى يَكونُ البَعيرُ في الإبلِ، فتَجربُ، فَيقولُ: مَن أعدى الأوَّلَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/88 | خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان حسنان جيدان | شرح حديث مشابه

10 - أنَّهُ أصيبَ أنفُهُ يومَ الكِلابِ في الجاهليَّةِ، فاتَّخذَ أنفًا مِن ورقٍ، فأنتَنَ عليهِ، فشَكَى ذلِكَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَهُ أن يتَّخذَ أنفًا مِن ذَهَبٍ، ففعلَ
الراوي : عرفجة بن أسعد | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/333 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من أربع طرق حسنة | شرح حديث مشابه

11 - لقيتُ خالي، ومعَهُ الرَّايةُ فقلتُ: أينَ تذهبُ ؟ فقالَ: أرسَلَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى رجلٍ تزوَّجَ امرأةَ أبيهِ من بعدِهِ أن أضربَ عنقَهُ أو أقتلَهُ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/501 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [وله] أربع طرق [أخرى] | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ كانَ يُليطُ أهلَ الجاهليَّةِ بمنِ ادَّعاهُم في الإسلامِ فدَلَّ ذلِكَ أنَّهم لم يكونوا يُلحَقونَ بِهم بِقَولِ القافَةِ فيكونُ قولُهم كالبَيِّنةِ الَّتي تشهَدَ علَى ذلكَ فلو كان قولُهم مُستَعمَلًا في الإسلامِ كما كانِ مُستَعمَلًا في الجاهليَّةِ إذًا لِمَ قالَت عائشَةُ رضِيَ اللهُ عنها: إنَّ ذلكَ مِمَّا هُدِمَ إذا كانَ يَجِبُ به عِلمُ أَنَّ الصَّبِيَّ مِمَّن وطِئَ أمَّهُ منَ الرِّجالِ ففي نَسخِ ذلكَ دليلٌ على أنَّ قولَهُم لا يَجِبُ به حُكمُ ثُبوتِ النَّسَبِ
الراوي : سليمان بن يسار | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/528 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين

13 - خرَجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في غَزوةِ تبوكَ فنزلَ ثَنيَّةَ الوداعِ فرأى مصابيحَ ونساءً يبكينَ فقالَ ما هذا ؟ فقيلَ: نساءٌ تَمتَّعَ بِهِنَّ أزواجُهُنَّ وفارَقوهنَّ . فقالَ إنَّ اللَّهَ حرَّمَ أو هدرَ المتعةَ بالطَّلاقِ والنِّكاحِ والعِدَّةِ والميراثِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/349 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

14 - ذَكَرَ قولَ ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُما في القُنوتِ فقالَ: أما إنَّهُ قد قنَتَ معَ أبيهِ، ولَكِنَّهُ نَسيَ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/364 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ جدَّ مُعاويةَ إلى رجلٍ عرَّسَ بامرأةِ أبيهِ أن يَضربَ عنقَهُ ويخمِّسَ مالَهُ
الراوي : قرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/510 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

16 - خَرجْنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى مَكَّةَ في حجَّةِ الوداعِ، فأذنَ لَنا في المتعةِ . فانطلَقتُ أَنا وصاحبٌ لي إلى امرأةٍ من بَني عامرٍ، كأنَّها بَكْرةٌ عيطاءُ، فعَرضنا علَيها أنفُسَنا . فقالَت: ما تُعطيني ؟ قلتُ: ردائي، وقالَ صاحبي: ردائي، وَكانَ رداءُ صاحبي أجودَ من ردائي، وَكُنتُ أشبَّ منهُ، فإذا نظرَت إلى رداءِ صاحبي أعجبَها، وإذا نظرت إليَّ أعجبتُها ثم قالَت إنَّكَ ورداؤُكَ تَكْفيني . فمَكَثتُ معَها ثلاثةَ أيَّامٍ . ثمَّ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: مَن كانَ عندَهُ شيءٌ من هذِهِ النِّساءِ الَّتي يَتمتَّعُ بِهِنَّ، فليُخلِّ سبيلَها
الراوي : سيرة الجهني | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/348 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من أربع طرق صحاح

17 - سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في يَومِ عاشوراءَ: إنَّ هذا يومٌ كانَت قُرَيْشٌ تصومُهُ في الجاهليَّةِ ، فمَن شاءَ أن يصومَهُ فليَصمهُ ، ومَن شاءَ أن يترُكَهُ فليترُكْهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/413 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3294) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4501) بلفظ مقارب، ومسلم (1126) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

18 - لمَّا فتحَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ على رسولِهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَكَّةَ - شرَّفها اللَّهُ - قَتلَت هُذَيْلٌ رجلًا من بَني لَيثٍ بقَتيلٍ كانَ لَهُم في الجاهليَّةِ . فقامَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فخطَبَ وقالَ في خُطبتِهِ: من قُتلَ لَهُ قتيلٌ فَهوَ بِخَيرِ النَّظرينِ إمَّا أن يَقتُلَ وإمَّا أن يؤدي واللَّفظُ لِمحمَّدِ بنِ عبدِ اللَّه. وقالَ أبو بَكْرةَ في حديثِهِ قتلَت خُزاعةُ رجلًا من بَني ليثٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/217 | خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان صحيحان | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ سألَ رسولَ اللَّهِ بالجِعرَّانةِ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي نَذرتُ في الجاهليَّةِ أن أعتَكِفَ يومًا في المسجدِ الحرامِ . فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اذهَب فاعتَكِف يومًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/64 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه البخاري (3144)، ومسلم (1656) مطولاً باختلاف يسير

20 - عن مُحمَّدِ بنِ أبي بَكْرٍ عن أبيهِ قالَ: أدرَكْتُ أنسَ بنَ مالِكٍ ونحنُ غاديانِ مِن منًى إلى عرفاتٍ فقلتُ لَهُ: كيفَ كنتُمْ تصنَعونَ في هذِهِ الغداةِ ؟ قالَ: سأخبِرُكَ، كنتُ في رَكْبٍ، فيهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فَكانَ يُهِلُّ المُهِلُّ، فلا يُنكِرُ عليهِ، ويُكَبِّرُ المُكَبِّرُ، فلا يُنكِرُ عليهِ، ولستُ أُثبتُ ما فَعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن ذلِكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/79 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - دخلَ رجُلانِ من بَني عامِرٍ، علَى عائشَةَ فأخبراها أنَّ أبا هُرَيْرةَ رضيَ اللَّهُ عنهُ يحدِّثُ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ في الطِّيَرةِ في المرآة، والدَّارِ، والفرَسِ . فغضِبَت وطارَت شقَّةٌ منها في السَّماءِ وشقَّةٌ في الأرضِ فقالَت والَّذي نزَّلَ القرآنَ على محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما قالَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قطُّ، إنَّما قالَ إنَّ أَهْلَ الجاهليَّةِ كانوا يتطيَّرونَ من ذلِكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/119 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

22 - عن مُجاهدٍ قالَ: أخذتُ بيدِ طاوسٍ حتَّى أدخلتُهُ على ابنِ رافعِ بنِ خديجٍ فحدَّثَهُ عن أبيهِ عن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ نَهَى عن كِراءِ الأرضِ . فأتى طاوسٌ فقالَ: سَمِعْتُ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ لا نَرى بذلِكَ بأسًا
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/292 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | شرح حديث مشابه

23 - عن اللَّيثِ، قالَ: دخلتُ على سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ وَهوَ متَّكئٌ علَى وسادةٍ حَمراءَ، فيها تَصاويرُ قالَ: فقُلتُ: أليسَ هذا يُكْرَهُ ؟ . فقالَ: لا، إنَّما يُكْرَهُ ما يُعلَّقُ منهُ، وما نُصِبَ منَ التَّماثيلِ، وأمَّا ما وطئَ، فلا بَأسَ بِهِ قالَ: ثمَّ حدَّثَني عَن أبيهِ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّ أصحابَ هذِهِ الصُّوَرِ يعذَّبونَ يومَ القِيامةِ حتَّى ينفُخوا فيها الرُّوحَ، يقالُ لَهُم أَحيوا ما خلقتُمْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/471 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

24 - عن عَمرو بنِ ميمونٍ قالَ: كنَّا وُقوفًا معَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ بجَمعٍ، فقالَ: إنَّ أَهْلَ الجاهليَّةِ كانوا لا يُفيضونَ حتَّى تَطلعَ الشَّمسُ، ويقولونَ: أشرِق ثَبيرُ وأنْ كَيما نُغيرُ وإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خالفَهُم، فأفاضَ قبلَ طُلوعِ الشَّمسِ بقَدرِ صلاةِ المسافرِ صلاةَ الصُّبحِ
الراوي : عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/42 | خلاصة حكم المحدث : [له] أربع طرق صحاح | شرح حديث مشابه

25 - كنتُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتاهُ رجُلانِ يختَصِمانِ في أرضٍ فقالَ أحدُهُما: إنَّ هذا يا رسولَ اللَّهِ انتَزَى علَي أرضِهِ في الجاهليَّةِ وَهوَ امرئ القيسِ بنُ عابسٍ الكنديُّ وخَصمُهُ ربيعةُ بنُ عَبدانَ . فقالَ لَهُ: بيِّنتُكَ فقالَ: لَيسَ لي بيِّنةٌ قالَ: لَك يمينُهُ قالَ: إذًا يذهبَ بِها قالَ: ليسَ لَكَ منه إلَّا بذلِكَ. فلمَّا قامَ ليَحلفَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: مَنِ اقتطعَ أرضًا ظالمًا لقيَ اللَّهَ وَهوَ عَليهِ غَضبانُ
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/453 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | شرح حديث مشابه

26 - مَن كانت لَهُ أرضٌ فليَزرَعها أو ليُزرِعْها أخاهُ ولا يُكْريها بالثُّلثِ ولا بالرُّبُعِ ولا بطعامٍ مسمًّى
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/292 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ رجلًا سألَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما نلبسُ مِنَ الثِّيابِ إذا أحرمنا ؟ فقالَ: لا تَلبَس السَّراويلاتِ ولا العَمائمَ ولا البرانِسَ ولا الخِفافَ إلَّا أن يَكونَ أحدٌ ليسَت لَهُ نعلانِ فليلبَس خُفَّينِ أسفَلَ منَ الكعبينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/129 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من تسع طرق صحاح
التخريج : أخرجه البخاري (1542)، ومسلم (1177) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

28 - ليسَ فيما دونَ خَمسٍ منَ الإبلِ صدقةٌ ، ولا خمسِ أواقٍ ، ولا خمسةِ أَوساقٍ صدقةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/145 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من ثلاث طرق صحاح
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3080) واللفظ له، وأخرجه أحمد (5670)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (693) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

29 - عنِ ابنِ عمرَ: أنَّهُ قالَ: لا تَتوضَّؤوا مِن سؤرِ الحِمارِ ولا الكَلبِ ولا السِّنَّوَرِ
الراوي : نافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/158 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

30 - يدخلُ الجنَّةَ مِن أمَّتي سبعونَ ألفًا بغيرِ حسابٍ . قيلَ: يا رسولَ اللَّهِ، من هم ؟ قالَ: همُ الَّذينَ لا يتطيَّرونَ، ولا يَكْتوونَ، ولا يستَرْقُونَ، وعلى ربِّهم يتوَكَّلونَ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/152 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه