logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - إذا قام أحدُكم من الليلِ ، فلا يُدخِلْ يدَه في الإناءِ ، حتى يُفْرِغَ عليها مرتين أو ثلاثًا ، فإن أحدَكم لا يدري أين باتت يدَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 440 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

152 - إذا كانَ أحدُكم في المسجدِ فلا يُشَبِّكَنَّ فإنَّ التَّشْبِيكَ من الشيطانِ ، وإنَّ أحدَكم لا يزالُ في صلاةٍ مادامَ في المسجدِ حتى يخرجَ منهُ
الراوي : مولى لأبي سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6815 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

153 - إذا صلى أحدُكم فلا يُشبِّكنَّ بين أصابعِه ، فإنَّ التَّشبيكَ من الشيطانِ ، فإنَّ أحدَكم لا يزالُ في صلاةٍ مادام في المسجدِ حتَّى يخرُجَ منه
الراوي : مولى لأبي سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2628 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

154 - إذا نزعَ أحدُكُم عن أخيهِ شيئًا فليُرِهِ إيَّاهُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/728 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الموقري قال يحيى وغيره كان كذابا | أحاديث مشابهة

155 - إذا نزعَ أحدُكُم عن أخيهِ شيئًا فلْيُرِهِ إيَّاهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 256 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن محمد البلقاوي متهم و[فيه] الموقري متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

156 - إذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكم مِن مَنامِه فلا يَغمِسْ يَدَه في الإناءِ حتَّى يَغسِلَها، ثُمَّ يَتَوضَّأُ، فإن غَمَسَ يَدَه في الإناءِ قَبْلَ أن يَغسِلَها فلْيُرِقْ ذلك الماءَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 164 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى والربيع ضعيفان، ولم يصح سماع الحسن من أبي هريرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لفظ: "فإن غَمَسَ يَدَه في الإناءِ قَبْلَ أن يَغسِلَها فلْيُرِقْ ذلك الماءَ." لا يصح

157 - إذا قامَ أحدُكُم منَ النَّومِ فأرادَ أن يتَوضَّأ ، فلا يُدخَلْ يدَهُ في وَضوئِهِ حتَّى يغسلَها فإنَّهُ لا يدري أينَ باتَت يدُهُ ولا علَى ما وضعَها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة: "ولا على ما وضعها" | أحاديث مشابهة

158 - إذا جامَعَ أحدُكم أهلَه فلا يُكثِرِ الكَلامَ؛ فإنَّه يورِثُ الخَرَسَ، وإذا جامَعَ أحدُكم أهلَه فلا ينظُرْ إلى الفَرجِ؛ فإنَّه يورِثُ العَمَى.
الراوي : - | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 182 | خلاصة حكم المحدث : شديد الضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

159 - إذا شرِب أحدُكم فلا يتنفَّسْ في الإناءِ ، فإذا أراد أن يعودَ ، فليُنحِّ الإناءَ ، ثمَّ ليَعُدْ ، إن كان يُريدُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 386 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

160 - إذا شرِبَ أحدُكُم، فلا يتنفَّس في الإناءِ، فإذا أرادَ أن يعودَ، فليُنحِّ الإناءَ، ثمَّ ليَعُد إن كانَ يريدُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/47 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

161 - إذا شَرِبَ أحَدُكُم فلا يتَنَفَّسْ في الإناءِ ، فإذا أراد أنْ يَعودَ فلْيُنَحِّ الإناءَ ، ثُمَّ لْيَعُدْ إنْ كان يُرِيدُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 624 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

162 - إذا صلَّى أحَدُكم فلا يُشبِّكَنَّ بَينَ أصابِعِه؛ فإنَّ التَّشبيكَ مِنَ الشَّيطانِ، وإنَّ أحَدَكم لا يَزالُ في صَلاةٍ ما دامَ في المَسجِدِ حتى يَخرُجَ منه.
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/675 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيف ومجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

163 - إذا كان أحدُكُم في المسجِدِ فلا يُشبِّكنَّ ؛ فإنَّ التَّشبيكَ من الشَّيطانِ ، وإنَّ أحدَكم لا يزالُ في صلاةٍ ما كان في المسجِدِ حتَّى يخرُجَ منهُ
الراوي : مولى لأبي سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 192 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

164 - إذا صلَّى أحدُكم فلا يُشَبِّكْ بينَ أصابِعِهِ ، فإِنَّ التشبيكَ مِنَ الشيطانِ ، وإِنَّ أحدَكم لا زال في صلاةٍ ما دامَ في المسجِدِ حتى يخرجَ منه
الراوي : مولى لأبي سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 567 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

165 - إذا صلَّى أحَدُكم، فلا يُشبِّكَنَّ بيْن أصابِعِه؛ فإنَّ التَّشبيكَ من الشَّيطانِ؛ فإنَّ أحَدَكم لا يَزالُ في صَلاةٍ، ما دام في المَسجِدِ حتَّى يَخرُجَ منه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11512 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

166 - إذا تجشَّأَ أحدُكُم أو عطسَ ، فلا يرفَعْ بِهما الصَّوتَ ، فإنَّ الشَّيطانَ يحبُّ أن يُرفَعَ بِهما الصَّوتُ
الراوي : يزيد بن مرثد | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 517 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

167 - إذا تجشَّأ أحدُكم أو عطِس ، فلا يرفعْ بهما الصوتَ ، فإنَّ الشيطانَ يحبُّ أن يرفعَ بهما الصوتَ
الراوي : عبادة بن الصامت وشداد بن أوس وواثلة بن الأسقع ويزيد بن مرثد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 425 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

168 - إذا تَجَشَّأَ أحدُكم أو عَطَسَ فلا يَرْفَعَنَّ بهِما الصوتَ فإن الشيطانَ يُحِبُّ أن يَرْفَعَ بهِما الصوتَ
الراوي : عبادة بن الصامت وشداد بن أوس وواثلة بن الأسقع | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2254 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

169 - قلتُ لأمِّ المؤمنينَ: أَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ينهَى عن لحومِ الأضاحيِّ ؟ قالت: لا ، ولَكِن قلَّ من كانَ يضحِّي منَ النَّاسِ فأحبَّ أن يَطعمَ من لم يَكُن يُضحِّي ، ولقد كنَّا نرفعُ الكراعَ فَنَأْكلُهُ بعدَ عَشرةِ أيَّامٍ
الراوي : عابس بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1511 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السياق | أحاديث مشابهة

170 - مَن رَآنِي في النَّوْمِ فقَدْ رَآنِي، إنَّه لا يَنْبَغِي لِلشَّيْطانِ أنْ يَتَمَثَّلَ في صُورَتِي. وَقالَ: إذا حَلَمَ أحَدُكُمْ فلا يُخْبِرْ أحَدًا بتَلَعُّبِ الشَّيْطانِ به في المَنامِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2268 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

171 - أنَّ أعْرابِيًّا جاءَ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا رَسولِ اللهِ، دُلَّنِي علَى عَمَلٍ إذا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الجَنَّةَ، قالَ: تَعْبُدُ اللَّهَ لا تُشْرِكُ به شيئًا، وتُقِيمُ الصَّلاةَ المَكْتُوبَةَ، وتُؤَدِّي الزَّكاةَ المَفْرُوضَةَ، وتَصُومُ رَمَضانَ، قالَ: والذي نَفْسِي بيَدِهِ، لا أزِيدُ علَى هذا شيئًا أبَدًا، ولا أنْقُصُ منه، فَلَمَّا ولَّى قالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: مَن سَرَّهُ أنَّ يَنْظُرَ إلى رَجُلٍ مِن أهْلِ الجَنَّةِ، فَلْيَنْظُرْ إلى هذا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 14 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

172 - إذا أتَى أحدُكم أهلَه , فليُلْقِ على عجُزِه وعجُزِها شيئًا
الراوي : عبدالله بن سرجس | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/124 | خلاصة حكم المحدث : فيه زهير بن محمد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناد ضعيف

173 - إذا تُوُفِّيَ أحدُكم فوجد شيئًا فلْيُكَفَّنْ في ثوبِ حِبَرَةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/95 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

174 - إذا استيقَظ أحدُكم من نومِه فأراد الطهورَ فلا يضعَنَّ يدَه في الإناءِ حتى يَغسِلَها
الراوي : - | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : كشف اللثام
الصفحة أو الرقم : 1/66 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

175 - إذا أقرَضَ أحدُكم أخاه قرْضًا ، فأَهْدى إليه طبقًا ، فلا يَقبلْه ، أو حَمَلَه على دابةٍ ، فلا يركبْها ، إلَّا أنْ يكونَ جَرَى بينه و بينه قَبْلَ ذلِك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 390 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

176 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كثيرًا كثيرًا كثيرًا : إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ ركعتَيْن ، وإذا دخل أحدُكم بيتَه فلا يجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ ركعتَيْن ، فإنَّ اللهَ جاعلٌ له من ركعتَيْه في بيتِه خيرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1158 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

177 - اطلبوا ليلةَ القدرِ في العشرِ الأواخرِ من رمضانَ ، فإن غُلِبْتُمْ فلا تُغْلَبُوا على السَّبْعِ البواقِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1471 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

178 - إذا جَامَعَ أحدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيُصْدِقْهَا فَإِذَا قَضَى حاجتَهُ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَ حَاجَتَهَا فَلَا يُعْجِلْها حتى تَقْضِيَ حَاجتَها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/298 | خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم ، وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

179 - كانَ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يشربُ اللَّبنَ فلا يمسُّ ماءً ويصيبُ ثوبَهُ ولَا يُبالي.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1784 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

180 - رأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نُخامةً في قِبلةِ المسجِدِ ، وَهوَ يصلِّي بينَ يديِ النَّاسِ ، فحتَّها ، ثمَّ قالَ حينَ انصرفَ منَ الصَّلاةِ : إنَّ أحدَكُم إذا كانَ في الصَّلاةِ ، كانَ اللَّهُ قبلَ وجهِهِ ، فلا يتنخَّمنَّ أحدُكُم قِبَلَ وجهِهِ في الصَّلاةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 624 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - إذا دَخَلَتِ العَشْرُ، وأَرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّيَ، فلا يَمَسَّ مِن شَعَرِهِ وبَشَرِهِ شيئًا.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1977 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - إذا دخلَ العشرُ وأرادَ أحدُكُم أن يضحِّيَ فلا يمسُّ من شَعرِهِ وبشرِهِ شيئًا
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1485 | خلاصة حكم المحدث : رواه مسلم وأعله الدارقطني بالوقف
التخريج : أخرجه مسلم (1977)

3 - إذا دخلَ العَشرُ وأرادَ أحدُكم أن يضحِّيَ فلا يمسَّ من شعرِهِ ولا بَشَرِهِ شيئًا
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2565 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (1977)، وابن ماجه (3149) واللفظ له | شرح حديث مشابه

4 - إذا دخلتِ العشرُ، فأراد أحدُكم أنْ يُضحِّيَ، فلا يمسَّ منْ شعرهِ، ولا منْ بشَرهِ شيئًا
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4376 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (1977)، والنسائي (4364) واللفظ له | شرح حديث مشابه

5 - إذا دخَلَتِ العشرُ -يعني: عشْرُ ذي الحجَّةِ- وأراد أحدُكم أنْ يُضَحِّي، فلا يَأخُذَنَّ مِن شَعرِه، ولا مِن ظُفرِه شَيئًا.
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 8/359 | خلاصة حكم المحدث : [ثابت]

6 - إذا دخَل العَشرُ الأوَلُ فأراد أحدُكم أن يُضَحِّيَ فلا يَمَسَّ من شعَرِه ولا من بشَرِه شيئًا
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/131 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (1977) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

7 - إذا دخَلَ العَشْرُ الأُوَلُ، فأرادَ أحَدُكم أنْ يُضَحِّيَ فلا يَمَسَّ من شَعَرِه، ولا من بَشَرِه شيئًا.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5511 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف

8 - إذا دخل العشرُ و أراد أحدُكم أن يُضحيَ ، فلا يمسَّ من شعرِه ، و لا من بشَرِه شيئًا
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 520 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5511) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1977) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - من أراد أن يُضحِّيَ فلا يمَسَّ من شعرِه ولا بشَرِه إذا دخل العشرُ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/8 | خلاصة حكم المحدث : [لا أعرفه إلا من هذا الوجه أي عن سعيد بن المسيب]

10 - من أرادَ أن يُضحِّيَ فلا يَمسَّ من شعرِهِ ولا بَشرِهِ إذا دخلَ العَشرُ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2198 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم الزنجي ضعيف

11 - إذا دخلَ العشْر ، فأراد أحدَكُم أن يُضحّي فلا يأخُذْ من شعْرِه ولا من أظفارهِ شيئا
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 17/233 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه مسلم (1977) باختلاف يسير

12 - إذا أراد أحدُكم أن يُضحِّيَ فلا يأخُذْ مِن ظُفرِه ولا مِن شَعرِه شيئًا، حتَّى يمُرَّ العَشرُ الأُوَلُ مِن ذي الحِجَّةِ.
الراوي : أم سلمة، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 10/ 3957 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عَمرِو بنِ مُسلِمِ بنِ عمَّارِ بنِ أُكَيمةَ الجَندَعيِّ، وعبدِ الرَّحمنِ بنِ حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، والزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: الصَّحيحُ عندي قولُ مَن وقَفه.

13 - مَن أراد أنْ يُضحِّيَ فلا يُقلِّمْ أظفارَه ولا يحلِقْ شيئًا مِن شَعرِه في العَشْرِ مِن ذي الحجَّةِ
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5897 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

14 - مَن أراد أنْ يُضحِّيَ فلا يُقلِّمْ أظفارَه ولا يحلِقْ شيئًا مِن شَعرِه في العَشْرِ مِن ذي الحجَّةِ
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5897 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم

15 - إذا رَأَيْتُمْ هِلالَ ذِي الحِجَّةِ، وأَرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عن شَعْرِهِ وأَظْفارِهِ.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1977 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - إذا رأى أحَدُكم هلالَ ذي الحجَّةِ وأراد أنْ يُضَحِّيَ فلْيُمسِكْ عن شَعرِه وأظفارِه
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5916 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

17 - إذا رأى أحَدُكم هلالَ ذي الحجَّةِ وأراد أنْ يُضَحِّيَ فلْيُمسِكْ عن شَعرِه وأظفارِه
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5916 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم

18 - من رأى منكم هلالَ ذي الحِجَّةِ وأراد أن يُضحِّيَ فلا يأخذْ من شعرهِ وأظفارهِ حتى يُضحَّيَ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/181 | خلاصة حكم المحدث : طعن في إسناده فقيل هو موقوف
التخريج : أخرجه مسلم (1977) بنحوه

19 - مَن رأَى منكم هلالَ ذي الحجَّةِ، وأرادَ أن يُضحِّيَ، فلا يأخُذ مِن شَعرِهِ وأظفارِهِ، حتَّى يضحِّيَ
الراوي : أم سلمة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/5 | خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان صحيحان

20 - من رأى هلالَ ذي الحجةِ وأراد أن يُضحِّي فلا يأخذَنَّ من شعرِهِ ولا من أظفارِهِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/25 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (1523) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1977) بنحوه

21 - مَن رأى هلالَ ذي الحجَّةِ وأرادَ أن يضحِّيَ فلا يأخُذَنَّ من شعرِهِ ولا من أظفارِهِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/464 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (1523) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1977) بنحوه

22 - مَن رأى هلالَ ذي الحجَّةِ ، وأرادَ أن يضحِّيَ ، فلا يأخذنَّ مِن شَعرِهِ ، ولا من أظفارِهِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1523 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (1523) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1977) بنحوه | شرح حديث مشابه

23 - من رأى منكم هلالَ ذي الحجةِ فأراد أن يُضحِّي فلا يأخذ من شَعْرِهِ ولا من أظفارِهِ شيئًا
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 3/381 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (1977) بنحوه | شرح حديث مشابه

24 - من رأى منكم هلالَ ذي الحجةِ فأراد أن يُضحِّي فلا يأخذ من شَعْرِهِ ولا من أظفارِهِ شيئًا
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 3/381 | خلاصة حكم المحدث : روي موقوفاً وضعفه بعضهم
التخريج : أخرجه مسلم (1977) بنحوه

25 - منْ أراد أنْ يُضحيَ، فلا يقلِّمْ منْ أظافرِهِ، ولا يحلقْ شيئًا منْ شعرِهِ، في عشرِ الأُولِ من ذي الحِجةِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4374 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

26 - مَن رأى هلالَ ذي الحجَّةِ ، فلا يأخُذنَّ من شعرِهِ ، ولا مِن أظفارِهِ شيئًا ، حتَّى يُضحِّيَ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/355 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه مسلم (1977) بنحوه

27 - إذا رأيتُم هلالَ ذي الحجَّةِ ، و أراد أحدُكم أن يُضَحِّيَ فلْيُمْسِكْ عن شعرِه و أظفارِه
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 574 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (1977) | شرح حديث مشابه

28 - مَن كانَ له ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فإذا أُهِلَّ هِلالُ ذِي الحِجَّةِ، فلا يَأْخُذَنَّ مِن شَعْرِهِ، ولا مِن أظْفارِهِ شيئًا حتَّى يُضَحِّيَ.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1977 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

29 - مَن كان له ذِبْحٌ يذبَحُهُ فإذا أهَلَّ هلالُ ذي الحِجَّةِ فلا يأخُذَنَّ مِن شَعَرِهِ ولا مِن أظفارِهِ شيئًا حتَّى يُضحِّيَ.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2791 | خلاصة حكم المحدث : اختلفوا على مالك وعلى محمد بن عمرو قال بعضهم عمر وأكثرهم قال عمرو وهو عمرو بن مسلم بن أكيمة
التخريج : أخرجه مسلم (1977) | شرح حديث مشابه

30 - من كان له ذبح يذبحُه فأهلَّ هلالُ ذي الحجةِ فلا يأخذنَّ من شَعرِه ، و لا من أظفارِه شيئًا ، حتى يُضحِّي
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/355 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه مسلم (1977) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه