الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - إذا اسْتَأْذَنَتْ أحَدَكُمُ امْرَأَتُهُ إلى المَسْجِدِ فلا يَمْنَعْها.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 442 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

92 - إذا استطاب أحدُكم فلا يستطِبْ بيمينِه ، لِيستنْجِ بشمالِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 426 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

93 - إذا أطالَ أحدُكمُ الغَيبَةَ ، فلَا يطرقُ أهلَهُ ليلًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 456 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

94 - إذا استأذنَتْ أحدَكم امرأتُهُ إلى المسجدِ فلا يمنعْها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 422 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

95 - إذا باع أحدُكمُ الشاةَ أو اللقحةَ فلا يُحفِّلْها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4498 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

96 - إذا أطال أحدُكم الغَيْبةَ ، فلا يطرُقْ أهلَه ليلًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 356 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

97 - إذا استطاب أحدُكم فلا يستطِبْ بيمينِه ، لِيستنْجِ بشمالِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 322 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

98 - إذا استأذنَتَ أحدُكمُ امْرأتَهُ إلى المسجِدِ فلا يَمنعْهَا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 319 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

99 - إذا اسْتَأْذَنَتِ امرأةُ أَحَدِكُم إلى المسجدِ فلا يَمْنَعْها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 201 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

100 - إذا اشترى أحدُكُم طعامًا فلا يَبِعْهُ حتَّى يقبِضَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3497 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

101 - إذا استَأذنتِ امرَأةُ أحدِكُم إلى المسجِدِ ، فلا يمنَعها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 705 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

102 - إذا استَطابَ أحدُكم فلا يستَطِب بيمينِهِ ليستَنجِ بشمالِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 255 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

103 - إذا مَسَّ أحدُكم ذَكَرَه فلا يُصلِّيَنَّ حتى يَتوَضَّأَ.
الراوي : بسرة بنت صفوان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 527 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

104 - عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان إذا قام إلى الصَّلاةِ رفَع يدَيْهِ حَذْوَ مَنكِبَيْه، ويصنَعُ ذلك أيضًا إذا قضى قراءتَه وأراد أن يركَعَ، ويصنَعُها إذا رفَع رأسَه مِن الرُّكوعِ.. وإذا قام مِن سجدتَيْنِ رفَع يدَيْهِ كذلكَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المعلمي | المصدر : التنكيل
الصفحة أو الرقم : 2/33 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

105 - أنَّهُ كانَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ المَكْتوبةِ كبَّرَ ورفعَ يديهِ حذوَ منكبيهِ ، ويَصنعُ مثلَ ذلِكَ إذا قضى قراءتَهُ وأرادَ أن يركعَ ، ويصنعُهُ إذا رفعَ منَ الرُّكوعِ ولا يرفعُ يديهِ في شيءٍ من صلاتِهِ وَهوَ قاعدٌ ، وإذا قامَ منَ السَّجدتينِ رفعَ يديهِ كذلِكَ وَكَبَّرَ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 744 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

106 - إذا دَعا أحَدُكُمْ فلا يَقُلْ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي إنْ شِئْتَ، ولَكِنْ لِيَعْزِمِ المَسْأَلَةَ ولْيُعَظِّمِ الرَّغْبَةَ، فإنَّ اللَّهَ لا يَتَعاظَمُهُ شيءٌ أعْطاهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2679 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

107 - إذا أكل أحدُكم فلا يأكُلْ بشمالِه وإذا شرِب فلا يشرَبْ بشمالِه فإنَّ الشَّيطانَ يأكُلُ ويشربُ بشمالِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/287 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

108 - إذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ مِن نَوْمِهِ، فلا يَغْمِسْ يَدَهُ في الإناءِ حتَّى يَغْسِلَها ثَلاثًا؛ فإنَّه لا يَدْرِي أيْنَ باتَتْ يَدُهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 278 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

109 - إذا استيقظَ أحدكُم من منامهِ فلا يغمسْ يدهُ في الماءِ حتى يغسلَها ثلاثا فإنه لا يدرِي أين باتتْ يدهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 18/234 | خلاصة حكم المحدث : مجتمع على صحته | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

110 - إذا استَيقظَ أحدُكُم من مَنامِهِ فلا يغمِسْ يدَهُ في الإناءِ حتَّى يغسلَها ثلاثًا ؛ فإنَّهُ لا يدري أينَ باتَت يدُهُ
الراوي : - | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 1/40 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

111 - إذا استيقظَ أحدُكُم من نومِهِ فلا يغمِسْ يدَهُ في الإناءِ حتَّى يغسلَها ثلاثًا فإنَّه لا يدري أين باتَتْ يدُهُ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/97 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

112 - إذا استيقظَ أحدُكم من نومِهِ فلا يغمِسْ يدَهُ في الإناءِ حتَّى يغسِلَها ثلاثًا فإنَّه لا يدري أين باتَتْ يدُهُ
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/504 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

113 - «إِذَا دَخَلَ أحَدُكُمُ المَسْجِدَ، فَلاَ يَجْلِسْ حتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ»
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1163 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

114 - إذا دخَل أحدُكم المسجدَ فلا يَجلِسْ حتى يصلِّيَ ركعتَين
الراوي : [أبو قتادة الحارث بن ربعي] | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/551 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

115 - إذا دخَلَ أحدُكم المسجِدَ، فلا يَجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ رَكعتينِ.
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/619 | خلاصة حكم المحدث : [ثابت] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

116 - إذا دَخَل أحدُكم المسجدَ، فلا يَجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ رَكعتينِ.
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/199 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

117 - إذا كانَ أحدُكمْ يصلِّي فلا يَبْصقْ قِبَلَ وَجْهِهِ ، فإنَّ اللهَ قِبَلَ وجهِهِ إذا صلَّى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 809 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

118 - إذا كان أحدُكم يُصلِّي فلا يبصقْ قِبَلَ وجْهِه ، فإنَّ اللهَ قِبَلَ وجْهِه إذا صلَّى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 753 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

119 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ حائِطًا وأَمَرَنِي بحِفْظِ بابِ الحائِطِ، فَجاءَ رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ، فقالَ: ائْذَنْ له وبَشِّرْهُ بالجَنَّةِ، فإذا أبو بَكْرٍ ثُمَّ جاءَ آخَرُ يَسْتَأْذِنُ، فقالَ: ائْذَنْ له وبَشِّرْهُ بالجَنَّةِ، فإذا عُمَرُ، ثُمَّ جاءَ آخَرُ يَسْتَأْذِنُ فَسَكَتَ هُنَيْهَةً ثُمَّ قالَ: ائْذَنْ له وبَشِّرْهُ بالجَنَّةِ علَى بَلْوَى سَتُصِيبُهُ، فإذا عُثْمانُ بنُ عَفّانَ قالَ حَمَّادٌ، وحَدَّثَنا عاصِمٌ الأحْوَلُ، وعَلِيُّ بنُ الحَكَمِ، سَمِعا أبا عُثْمانَ، يُحَدِّثُ عن أبِي مُوسَى، بنَحْوِهِ وزادَ فيه عاصِمٌ أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ قاعِدًا في مَكانٍ فيه ماءٌ، قَدِ انْكَشَفَ عن رُكْبَتَيْهِ أوْ رُكْبَتِهِ، فَلَمَّا دَخَلَ عُثْمانُ غَطّاها.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3695 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

120 - إذا استيقَظَ أحدُكم مِن نَوْمِه فأرادَ الطَّهورَ، فلا يَضَعَنَّ يَدَه في الإناءِ حتى يَغْسِلَها؛ فإنَّه لا يَدْري أين باتَتْ يَدُه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9139 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - إذا دَخَلَتِ العَشْرُ، وأَرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّيَ، فلا يَمَسَّ مِن شَعَرِهِ وبَشَرِهِ شيئًا.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1977 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - إذا دخلَ العَشرُ وأرادَ أحدُكم أن يضحِّيَ فلا يمسَّ من شعرِهِ ولا بَشَرِهِ شيئًا
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2565 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (1977)، وابن ماجه (3149) واللفظ له | شرح حديث مشابه

3 - إذا دخلتِ العشرُ، فأراد أحدُكم أنْ يُضحِّيَ، فلا يمسَّ منْ شعرهِ، ولا منْ بشَرهِ شيئًا
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4376 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (1977)، والنسائي (4364) واللفظ له | شرح حديث مشابه

4 - إذا دخَلَتِ العشرُ -يعني: عشْرُ ذي الحجَّةِ- وأراد أحدُكم أنْ يُضَحِّي، فلا يَأخُذَنَّ مِن شَعرِه، ولا مِن ظُفرِه شَيئًا.
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 8/359 | خلاصة حكم المحدث : [ثابت]

5 - إذا دخَل العَشرُ الأوَلُ فأراد أحدُكم أن يُضَحِّيَ فلا يَمَسَّ من شعَرِه ولا من بشَرِه شيئًا
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/131 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (1977) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

6 - إذا دخل العشرُ و أراد أحدُكم أن يُضحيَ ، فلا يمسَّ من شعرِه ، و لا من بشَرِه شيئًا
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 520 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5511) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1977) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

7 - مَن أراد أنْ يُضحِّيَ فلا يُقلِّمْ أظفارَه ولا يحلِقْ شيئًا مِن شَعرِه في العَشْرِ مِن ذي الحجَّةِ
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5897 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

8 - إذا رَأَيْتُمْ هِلالَ ذِي الحِجَّةِ، وأَرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عن شَعْرِهِ وأَظْفارِهِ.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1977 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - إذا رأى أحَدُكم هلالَ ذي الحجَّةِ وأراد أنْ يُضَحِّيَ فلْيُمسِكْ عن شَعرِه وأظفارِه
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5916 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

10 - مَن رأى هلالَ ذي الحجَّةِ وأرادَ أن يضحِّيَ فلا يأخُذَنَّ من شعرِهِ ولا من أظفارِهِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/464 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (1523) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1977) بنحوه

11 - مَن رأى هلالَ ذي الحجَّةِ ، وأرادَ أن يضحِّيَ ، فلا يأخذنَّ مِن شَعرِهِ ، ولا من أظفارِهِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1523 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (1523) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1977) بنحوه | شرح حديث مشابه

12 - من رأى منكم هلالَ ذي الحجةِ فأراد أن يُضحِّي فلا يأخذ من شَعْرِهِ ولا من أظفارِهِ شيئًا
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 3/381 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (1977) بنحوه | شرح حديث مشابه

13 - منْ أراد أنْ يُضحيَ، فلا يقلِّمْ منْ أظافرِهِ، ولا يحلقْ شيئًا منْ شعرِهِ، في عشرِ الأُولِ من ذي الحِجةِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4374 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

14 - مَن رأى هلالَ ذي الحجَّةِ ، فلا يأخُذنَّ من شعرِهِ ، ولا مِن أظفارِهِ شيئًا ، حتَّى يُضحِّيَ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/355 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه مسلم (1977) بنحوه

15 - إذا رأيتُم هلالَ ذي الحجَّةِ ، و أراد أحدُكم أن يُضَحِّيَ فلْيُمْسِكْ عن شعرِه و أظفارِه
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 574 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (1977) | شرح حديث مشابه

16 - مَن كانَ له ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فإذا أُهِلَّ هِلالُ ذِي الحِجَّةِ، فلا يَأْخُذَنَّ مِن شَعْرِهِ، ولا مِن أظْفارِهِ شيئًا حتَّى يُضَحِّيَ.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1977 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

17 - من كان له ذبح يذبحُه فأهلَّ هلالُ ذي الحجةِ فلا يأخذنَّ من شَعرِه ، و لا من أظفارِه شيئًا ، حتى يُضحِّي
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/355 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه مسلم (1977) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

18 - من كان له ذبحٌ يذبحُه فإذا أهلَّ هلالُ ذي الحِجّةِ فلا يأخُذَنَّ من شعرِه ولا من أظفارِه شيئًا حتى يُضحِّيَ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 7/489 | خلاصة حكم المحدث : اختلف الناس في هذا الحديث منهم من أعله بالوقف وقد ضعف هذا التعليل وأسعد الناس بهذا الحديث من قال بظاهره لصحته وعدم ما يعارضه
التخريج : أخرجه مسلم (1977) | شرح حديث مشابه

19 - مَنْ كان له ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ ، فإذا أهلَّ هِلالُ ذي الحجةِ ، فلا يأخذَنَّ مِنْ شعرِهِ ، ولَا مِنْ أظفارِهِ شيئًا ، حتى يُضَحِّيَ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6489 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (1977) | شرح حديث مشابه

20 - من كانَ لَهُ ذِبحٌ يذبحُهُ فإذا أَهَلَّ هلالُ ذي الحجَّةِ فلا يأخذنَّ من شَعرِهِ ولا من أظفارِهِ شيئًا حتَّى يُضَحِّي
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2791 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (1977) | شرح حديث مشابه

21 - مَن رأى منكم هِلالَ ذي الحِجَّةِ فأراد أن يُضَحِّيَ فلا يأخُذْ من شعرِه وأظفارِه حتى يُضَحِّيَ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 14/129 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (1977) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

22 - مَن رأى هِلالَ ذي الحَجَّةِ، فأرادَ أنْ يُضَحِّيَ، فلا يَأخُذْ مِن ظُفُرِه ولا مِن شَعَرِه حتَّى يُضَحِّيَ.
الراوي : أم سلمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7725 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

23 - منْ رأى هلالَ ذي الحجةِ، فأراد أنْ يُضحِّي، فلا يأخذْ منْ شعرهِ، ولا منْ أظافرِهِ، حتى يُضحِّيَ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4373 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (4361) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1977) بنحوه | شرح حديث مشابه

24 - إذا دَخَلَ العَشْرُ وعِنْدَهُ أُضْحِيَّةٌ يُرِيدُ أنْ يُضَحِّيَ، فلا يَأْخُذَنَّ شَعْرًا، ولا يَقْلِمَنَّ ظُفُرًا.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1977 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - مَن رَأَى مِنكمْ هِلالَ ذِي الحَجَّةِ ، و أرادَ أنْ يُضَحِّيَ ، فَلا يَأْخُذَنَّ من شَعرِهِ و لا من أظافِرِهِ ، حتى يُضَحِّيَ
الراوي : أم سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6251 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

26 - إنَّ يحيى بنَ يعمرَ كان يُفتي بخراسانَ أنَّ الرجلَ إذا اشترى الأضحيةَ وأسماها ودخل العَشْرُ ، أن يَكُفَّ عن شعرِه وأظفارِه حتى يُضحِّي . قال قتادةُ : فذكرتُ ذلك لسعيدِ بنِ المسيبِ ، فقال : نعم ، فقلتُ : عمن ؟ قال : عن أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم
الراوي : كثير بن أبي كثير مولى عبدالرحمن بن سمرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/31 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه مسلم من وجهين آخرين عن سعيد بن المسيب فقال: عن أم سلمة رضي الله عنها

27 - مَن كان له ذِبْحٌ يذبَحُه فإذا أهَلَّ هلالُ ذي الحجَّةِ فلا يأخُذْ مِن شَعرِه ولا مِن أظفارِه حتَّى يُضَحِّيَ
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5917 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

28 - إذا بالَ أحدُكُم فلا يمسَّ ذَكَرَهُ بيمينِهِ
الراوي : أبو قتادة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 186 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

29 - إذا بال أحَدُكم فلا يَمَسَّ ذَكَرَه بيَمينِه.
الراوي : - | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/459 | خلاصة حكم المحدث : ثابت

30 - إذا دَخَلَ أحَدُكُمُ الخَلاءَ فلا يَمَسَّ ذَكَرَهُ بيَمِينِهِ.
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 267 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه