logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - أنَّ عمرَ بنَ الخَطَّابِ وعثمانَ وعلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ وزيدَ بنَ ثابتٍ وابنَ عبَّاسٍ ومُعاويةَ رضيَ اللَّهُ عنهُم قالوا فى النَّعامةِ يقتلُها المُحرمُ : بَدَنةٌ منَ الإبلِ
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 3/488 | خلاصة حكم المحدث : غير ثابت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

272 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ لا يرى بأسًا أن يُفْطِرَ الإنسانُ في صيامِ التَّطوُّعِ . ويَضربُ لذلِكَ أمثالًا رجلٌ قد طافَ سبعًا ولم يوفِهِ فلَهُ ما احتَسبَ ، أو صلَّى رَكْعةً ولم يصلِّ أخرى فلَهُ أجرُ ما احتَسبَ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 2/656 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة

273 - ابتاعَ رجلٌ ثَمرَ حائطٍ في زمانِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فعالجَهُ ، وأقامَ فيهِ حتَّى تبيَّنَ لَهُ النُّقصانُ ، فسألَ ربَّ الحائطِ أن يضعَ عنهُ ، فحلَفَ ألَّا يفعلَ ، فذَهَبت أمُّ المشتَري إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : تألَّى ألَّا يفعلَ خيرًا فسمِعَ بذلِكَ ربُّ المالِ فأتى إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ هوَ لَهُ
الراوي : عمرة بنت عبدالرحمن | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 4/117 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

274 - أنَّ عُمرَ كتبَ في رجلٍ من بَني شيبانَ قتلَ نصرانيًّا من أَهْلِ الحيرةِ : إن كانَ القاتِلُ معروفًا بالقَتلِ فاقتُلوهُ ، وإن كانَ غيرَ مَعروفٍ بالقتلِ فذَروهُ ولا تَقتُلوهُ
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 7/347 | خلاصة حكم المحدث : غير ثابت | أحاديث مشابهة

275 - أنَّ عمرَ كتبَ : فمَن أتاك منهُم قبلَ تتفق القتلَى فأشرِكهُمْ في الغَنيمةِ
الراوي : مجالد | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 9/196 | خلاصة حكم المحدث : غير ثابت | أحاديث مشابهة

276 - أنَّ ابنَ الزُّبيرِ أمَر بأن يُحلَفُ على المصحَفِ
الراوي : مطرف بن مازن | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 8/85 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

277 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ أنَّه قال : لا تُقامُ الحدودُ في دارِ الحربِ مخافةَ أن يَلحقَ أهلَها بالعدوِّ ، والحدودُ في هذا كلِّه سواءٌ
الراوي : مكحول | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 9/236 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مكحول لم ير زيد بن ثابت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

278 - أنَّ ابنَ عمرَ بال في السُّوقِ ثمَّ توضَّأ ومسَحَ علَى خفَّيه ، ثمَّ صلَّى
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 8/623 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة

279 - شهِدَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القتالَ ، العبيدُ والصِّبيانُ وأحذاهُم من الغنيمةِ
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/30 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى صحته

280 - أنَّه ضحَّى بكبشينِ ، فقال : في أحدِهما بعد ذكرِ اللهِ : اللَّهمَّ عن محمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ ، وفي الآخرِ : اللَّهمَّ عن محمَّدٍ وأمَّةِ محمَّدٍ
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/287 | خلاصة حكم المحدث : روي من وجه لا يثبت مثله | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

281 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّه لم يقطَعْ في ثمانيةِ دراهمَ
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/261 | خلاصة حكم المحدث : غير ثابت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

282 - حديثُ : أنْ لا يؤخذَ منه العُشرُ [ أي : العسلُ ]
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/127 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

283 - حديثُ : إنَّ في العسلِ العُشرُ
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/127 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

284 - أنَّ عليًّا قال : إذا وقعتِ الفأرةُ في البئرِ تُنزَحُ منها خمسةُ أو سبعةُ أدْلاءَ
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/268 | خلاصة حكم المحدث : غير ثابت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

285 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شربَ وهو يطوفُ
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/85 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

286 - عن عليٍّ أنَّهُ أجازَ شَهادةَ القابلةِ
الراوي : - | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/146 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

287 - أنَّهُ صلَّى معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَكانَ لا يتمُّ التَّكبيرَ
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى | المحدث : أبو داود الطيالسي | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 13/338 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

288 - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنامُ وهو جُنُبٌ مِن غَيْرِ أن يَمَسَّ ماءً.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يزيد بن هارون | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 83 | خلاصة حكم المحدث : وهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ليس بصحيح

289 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ينامُ وهوَ جنبٌ من غيرِ أن يمسَّ ماءً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يزيد بن هارون | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 228 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث وهم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

290 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- نَهى عن أكْلِ لُحومِ الخَيْلِ، والبِغالِ، والحَميرِ الأهْلِيَّةِ.
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : الواقدي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7 / 367 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا؛ لأن خالدا أسلم بعد فتح خيبر | أحاديث مشابهة

291 - غَزَوْتُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيْبَرَ، فأَتَتِ اليَهودُ فشَكَوا أنَّ النَّاسَ قد أَسرَعوا إلى حَظائِرِهم، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَلَا لا تَحِلُّ أمْوالُ المُعاهَدينَ إلَّا بحَقِّها، وحَرامٌ عليكم حُمُرُ الأهْليَّةِ، وخَيْلُها، وبِغالُها، وكلُّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ، وكلُّ ذي مِخْلَبٍ مِن الطَّيْرِ.
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : الواقدي | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/582 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

292 - غزا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمانيَ عشرةَ غزوةً ، قاتل من ذلك في ثمانِ غزواتٍ أُولَهنَّ بدرٌ وأُحُدٌ والأحزابُ وقُرَيظةُ
الراوي : مكحول | المحدث : الواقدي | المصدر : تاريخ الطبري
الصفحة أو الرقم : 3/159 | خلاصة حكم المحدث : غلط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

293 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ دعا عليه أن يموتَ كافرًا قبلَ أن يحُولَ الحَوْلُ ، فأُجيبَتْ دعوتُه فيه
الراوي : - | المحدث : عبدالرزاق | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 7/103 | خلاصة حكم المحدث : سنده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

294 - أنَّ رَجُلًا ضحِك في الصلاةِ ، فأمَره النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُعيدَ الوُضوءَ والصلاةَ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : سليمان بن حرب | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/148 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

295 - عن عُمَرِو بنِ العاصِ قالَ: لا تَلبِسوا علينا سُنَّةَ نبيِّنا، عِدَّةُ أمِّ الولدِ إذا تُوفِّيَ عنها زوجُها أربعةُ أشهُرٍ وعَشرٌ
الراوي : - | المحدث : أبو عبيد القاسم بن سلام | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/228) | خلاصة حكم المحدث : حديث منكر | أحاديث مشابهة

296 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قالَ إذا بلغَ الماءُ أربعينَ قلَّةً لم يحمِلْ نجَسًا
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : أبو عبيد القاسم بن سلام | المصدر : الطهور
الصفحة أو الرقم : 230 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

297 - في حديثِ زمزمَ أنَّ ابنَ عبَّاسٍ أمرَهم بذلكَ وزاد فيهِ قال : وقال : أنزلوا رجلًا فأنزلوه فقال : ضعْ دلوَكَ من قِبلِ العَينِ الَّتي تخرجُ من البَيتِ فإنَّها من عيونِ الجنَّةِ
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : أبو عبيد القاسم بن سلام | المصدر : الطهور
الصفحة أو الرقم : 241 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] من عدة وجوه | أحاديث مشابهة

298 - عن ابنِ أبي لَيْلى قالَ: كُنْتُ عنْدَ عُمَرَ، فأتاه راكِبٌ، فزَعَمَ أنَّه رأى الهِلالَ، فأمَرَ النَّاسَ أن يُفطِروا.
الراوي : ابن أبي ليلى | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3513 | خلاصة حكم المحدث : [لم يثبت سماع ابن أبي ليلى من عمر] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

299 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: "إنَّ مِن الفِطْرةِ المَضْمَضةَ والاسْتِنْشاقَ". نَحْوُ: [عَشْرٌ مِن الفِطْرةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وإعْفاءُ اللِّحْيةِ، والسِّواكُ، والاسْتِنْشاقُ بالماءِ، وقَصُّ الأظْفارِ، وغَسْلُ البَراجِمِ، ونَتْفُ الإبْطِ، وحَلْقُ العانةِ، وانْتِقاصُ الماءِ -يَعْني الاسْتِنْجاءَ بالماءِ- قالَ مُصْعَبٌ، وهو ابنُ شَيْبةَ: ونَسيْتُ العاشِرةَ، إلَّا أن تكونَ المَضْمَضةَ]. لم يَذكُرْ إعْفاءَ اللِّحْيةِ، وزادَ: "والخِتانُ".
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 36 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

300 - عن ابنِ عَبَّاسٍ: أنَّه كَرِهَ مِن المَيْتةِ لَحْمَها، فأمَّا السِّنُّ والشَّعَرُ والقَدُّ فلا بَأسَ به.
الراوي : عبيد الله بن عبدالله | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 101 | خلاصة حكم المحدث : [ليس يرويه إلا أبو بكر الهذلي، عن الزهري، وأبو بكر الهذلي ليس بشيء] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/324 | خلاصة حكم المحدث : قال لنا محمد بن الحسين: وهذا الحديث باطل

2 - عنْ عَلِيٍّ قال أَنا قَسيمُ النَّارِ إذا كان يوْمُ القِيَامَةِ قلتُ هذا لكِ وهذَا لي
الراوي : عباية الأسدي | المحدث : يعقوب الفسوي | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/368 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن طريف ضعيف يحتاج إلى من يعدله و [فيه]عباية أقل منه ليس بشيء حديثه

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم تزوَّج ميمونةَ وهو مُحرِمٌ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : سعيد بن المسيب | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 7/268 | خلاصة حكم المحدث : كذب عكرمة | شرح حديث مشابه

4 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تزوَّجَ ميمونةَ وَهوَ مُحرِمٌ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : سعيد بن المسيب | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1844 | خلاصة حكم المحدث : وهم ابن عباس في تزويج ميمونة وهو محرم
التخريج : أخرجه البخاري (1837)، ومسلم (1410).

5 - إذا رأَيْتُم. يعني مُعاويةَ على المِنبرِ.
الراوي : الحسن | المحدث : أيوب السختياني | المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 189 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبيد [كذاب] | أحاديث مشابهة

6 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا رأيتُم مُعاويةَ على المِنبَرِ فاقتُلوه.
الراوي : الحسن | المحدث : أيوب السختياني | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/406 | خلاصة حكم المحدث : كذب عمرو بن عبيد | أحاديث مشابهة

7 - إذا رأيتُمْ مُعاويةَ على المنبرِ فاقتُلوهُ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : أيوب السختياني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 12/178 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/98)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/180)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/157)

8 - إذا رأيتم معاويَةَ على منبري فاقتلوهُ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : أيوب السختياني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 8/74 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/98)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/180)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/157)

9 - إذا رأيتُمْ مُعاويةَ على مِنبري فاقتُلوهُ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : أيوب السختياني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 165 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/98)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/180)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/157)

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَرِهَ أنْ يأخُذَ مِنَ المُختَلِعةِ أكثَرَ ممَّا أعطاها.
الراوي : عطاء | المحدث : ابن جريج | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/348 | خلاصة حكم المحدث : أنكره ولم يعرفه | أحاديث مشابهة

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَرِهَ أنْ يأخُذَ مِنَ المُختَلِعةِ أكثَرَ ممَّا أعطاها.
الراوي : عطاء | المحدث : ابن جريج | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/2 | خلاصة حكم المحدث : أنكره ولم يعرفه | أحاديث مشابهة

12 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبطل شهادةَ رجلٍ من كذِبِه
الراوي : موسى بن شيبة | المحدث : معمر بن راشد الأزدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/349 | خلاصة حكم المحدث : لا أدري كذب على الله أم على رسوله | أحاديث مشابهة

13 - حَديثُ مُحمَّدِ بنِ يَزيدَ [الأسْفاطيِّ]: حَدَّثَنا يَحْيى بنُ كَثيرٍ البَصْريُّ، حَدَّثَنا شُعْبةُ، عن قَتادةَ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن نَبيذِ الجَرِّ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1561 | خلاصة حكم المحدث : قالَ شُعْبةُ: قُلْتُ لقَتادةَ: سَمِعْتَه مِن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ؟ قالَ: حَدَّثَني به أَيُّوبُ. فلَقِيتُ أَيُّوبَ، فسَأَلْتُه، فحَدَّثَني به عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلْتُ لأَيُّوبَ: سَمِعْتَه مِن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ؟ قالَ: لا، حَدَّثَني به أبو بِشْرٍ. فلَقِيتُ أبا بِشْرٍ، فسَأَلْتُه، فحَدَّثَني أنَّه سَمِعَ مِن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نَهى عن نَبيذِ الجَرِّ.

14 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يُوتِرُ بثَلاثٍ.
الراوي : ابن أبي أوفى | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1722 | خلاصة حكم المحدث : لقيت سلمة بن كهيل، فقال: حدثني عَبْد الرَّحْمنِ بن أبزى، فقُلْت: إنما أفادني – [ابن أبي ليلى] عنك عن ابن أبي أوفى. قالَ: ما ذنبي إن كانَ يكذب علي!

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَوضَّأ فأُتِيَ بماءٍ في إناءٍ قَدْرَ ثُلثَيِ المُدِّ
الراوي : أم عمارة بنت كعب | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 1/485 | خلاصة حكم المحدث : أحفظ أنه غسل ذراعيه وجعل يدلكهما، ويمسح أذنيه باطنهما، ولا أحفظ أنه (مس) ظاهرهما

16 - كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَثنى مَثنى والإقامَةُ فُرادَى ، إلَّا أنَّ المؤَذِّنَ كان يقولُ: قد قامَتِ الصلاةُ مرتَينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/322 | خلاصة حكم المحدث : أظن سعيدا وهم فيه، وإنما رواه عيسى عن شعبة كما تقدم، لكن سعيد وثقه أبو حاتم
التخريج : أخرجه أبو داود (510)، والنسائي (628)، وأحمد (5569) باختلاف يسير.

17 - مَن سألَ وله ما يُغنيهِ، كانت خُدوشًا -أو كُدوحًا- في وَجهِهِ يَومَ القيامةِ. فقال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، ماذا غِناهُ؟ قال: خَمسونَ دِرهَمًا، أو قيمَتُها ذَهَبًا.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 3/424 | خلاصة حكم المحدث : قد سمعته من حكيم إني أخاف الله أن أحدثه
التخريج : أخرجه أبو داود (1626)، والترمذي (650)، والنسائي (2592)، وابن ماجه (1840)، وأحمد (4440) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/205) واللفظ له

18 - إذا عُمِلَ في الناسِ بالمعاصي فلم يُغَيِّرُوا ، أوشكَ أن يَعُمَّهُمُ اللهُ بعقابٍ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 9/116 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظ رفعه
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/114)

19 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جعل الخُلعَ تطليقةً بائنةً
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/316 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير البصري ضعفه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين والبخاري، وتكلم فيه شعبة بن الحجاج

20 - كان النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَحجُبُه -وربَّما قال: لا يَحجُزُه- مِن القُرآنِ شَيءٌ، ليس الجَنابةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : كشاف القناع
الصفحة أو الرقم : 1/147 | خلاصة حكم المحدث : لست أروي حديثا أجود من هذا

21 - مَن توضَّأ فأحسنَ الوضوءَ دخل من أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءَ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/32 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/46)

22 - عن عليٍّ قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يحجُبُه عن قراءةِ القرآنِ شيءٌ إلَّا أنْ يكونَ جُنُبًا.
الراوي : علي | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/237 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو عمرو بن مُرَة أحسن من هذا الحديث

23 - مَن مَسَّ ذكَرَه فلا يُصلِّي حتَّى يَتوضَّأَ.
الراوي : بسرة بنت صفوان | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/260 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمع هشام حديث أبيه في مسِّ الذَّكر
التخريج : أخرجه النسائي (447) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (181)، وابن ماجه (479) دون ذكر الصلاة

24 - خَيرُكم مَن علَّمَ القرآنَ وتَعلَّمَه.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 99 | خلاصة حكم المحدث : لم يسمع أبو عبد الرحمن، من عثمان، ولا من عبد الله، ولكن قد سمع من علي

25 - أنَّ أُمَّ سُلَيمٍ سألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ المَرأةِ تَرَى في مَنامِها.
الراوي : أنس | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 3/222 | خلاصة حكم المحدث : [كان شعبة ينكر حديث قتادة عن أنس، كأنه يرى أنه عن عطاء الخراساني]
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9076) مطولاً واللفظ له، وأخرجه مسلم (311) مطولاً باختلاف يسير

26 - حَديثُ الحُكمِ في الجُنُبِ إذا أرادَ أنْ يَأكُلَ تَوضَّأَ.
الراوي : - | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/329 | خلاصة حكم المحدث : ترك شعبة حديث الحكم في الجنب إذا أراد أن يأكل توضأ

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 996 | خلاصة حكم المحدث : ينكر أن يكون مرفوعا
التخريج : أخرجه النسائي (1325)، وابن ماجه (914)، وأحمد (3699) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أراد أن يأكُلَ وهو جنبٌ توضَّأ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 1/159 | خلاصة حكم المحدث : [ متروك ]

29 - حديثٌ في اقتضاءِ الوَرِقِ مِنَ الذَّهَبِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 1/158 | خلاصة حكم المحدث : ليس يرفعه أحد إلا سماك

30 - الجارُ أَحَقُّ بشُفعةِ أخيه ، ينتظر إن كان غائبًا إذا كان طريقُهما واحدًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/316 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3518 )،والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11714 )،والترمذي(1369 )