logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - عن موسى بن أبي عائشةَ ، عن رجلٍ ، عن آخرَ عن آخرَ أنَّه كان يقرأُ فوقَ بيتِهِ يرفَعُ صوتَهُ فقالَ: { أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى } فقالَ: سُبحانَكَ وبَلَى ، فسُئِلَ عن ذلك ، فقال: سمعتُهُ من رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : [رجل] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/50 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن أبي عائشة ثقة مخرج له في الصحيح، لكنه وصف بكثرة الإرسال | شرح حديث مشابه

2 - خرجْنا معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم في غزوةِ بَني أنمارٍ . قال جابرٌ : فبيْنَا أنا نازلٌ تحتَ شجرةٍ إذا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أقبلَ ، فقلتْ : يا رسولَ اللهِ هلُمَّ إلى الظلِّ . قال : فنزلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقمْتُ إلى غرارةٍ لنا فالتمستُ فيها شيئًا ، فوجدتُ فِيها جَروَ قثاءٍ ، فكسرتُهُ ، ثمَّ قربتُهُ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال : مِنْ أينَ لكُمْ هذا ؟ قال : فقلتُ : خرجْنا بِهِ يا رسولَ اللهِ مِنَ المدينةِ . قال جابرٌ : وعِندنا صاحبٌ لَنا نجهزُهُ يَذهبُ يَرعى ظَهرَنا ، قال : فجهزتُهُ ثمَّ أدبرَ يذهبُ في الظهرِ وعليهِ بردانِ لهُ قدْ خَلقا . قال : فنظرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم إليهِ ، فقال : أمَا لهُ ثوبانِ غيرُ هذينِ ؟ فقلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ ، لهُ ثوبانِ في العَيبةِ كسوتُهُ إيَّاهُما . قال : فادعُهُ فمرْهُ فليلبسْهُما . قال : فدعوتُهُ فلبسَهُما ، ثمَّ ولَّى يذهبُ . قال : فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ما لهُ ضربَ اللهُ عُنقَهُ ، أليسَ هذا خيرًا لهُ ؟ قال : فسمعَهُ الرجلُ ، فقال : يا رسولَ اللهِ في سبيلِ اللهِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : في سبيلِ اللهِ قال : فقُتِلَ الرجلُ في سبيلِ اللهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 88 | خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، ولكن زيد بن أسلم قال : ابن معين لم يسمع من جابر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/910)، وابن حبان (5418)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/244) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

3 - كان رجلٌ يصلِّي فوقَ بيتِه وكان إذا قرأ أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى قال سبحانَكَ فبلَى فسألوهُ عن ذلك فقال سمعتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ
الراوي : موسى بن أبي عائشة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/374 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن أبي عائشة هو الهمداني الكوفي مولى آل جعدة بن هبيرة المخزومي قال ابن حجر ثقة عابد وكان يرسل ومن دونه هم رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (884)، والبيهقي (3843) | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان إذا قرأها – يعني – { أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى } قال : سبحانك فبلَى
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/408 | خلاصة حكم المحدث : مرسل رجاله رجال الشيخين | شرح حديث مشابه

5 - يَدْعو اللهُ بالمؤمنِ يومَ القيامةِ حتَّى يُوقِفَهُ بيْنَ يَديهِ فيقولُ: عَبدي إنِّي أَمرتُكَ أنْ تَدْعوني ووعَدتُكَ أنْ أَستجيبَ لكَ، فهل كنتَ تَدْعوني؟ فيقولُ: نَعَمْ يا ربِّ، فيقولُ: أمَا إنَّكَ لمْ تَدْعُني بدَعْوةٍ إلَّا استجبْتُ لكَ، أليس دَعَوْتَني يومَ كذا وكذا لِغَمٍّ نَزَلَ بكَ أنْ أُفرِّجَ عنكَ ففرَّجتُ عنكَ؟ فيقولُ: نَعَمْ يا ربِّ، فيقولُ: فإنِّي عَجَّلتُها لكَ في الدُّنيا، ودَعَوْتَني يومَ كذا وكذا لغَمٍّ نَزَلَ بكَ أنْ أُفرِّجَ عنكَ، فلمْ تَرَ فرَجًا؟ قالَ: نَعَمْ يا ربِّ، فيقولُ: إنِّي ادَّخرتُ لكَ بها في الجنَّةِ كذا وكذا، ودَعَوْتَني في حاجةٍ أَقضيها لكَ في يومِ كذا وكذا فقَضيْتُها؟ فيقولُ: نَعَمْ يا ربِّ، فيقولُ: فإنِّي عَجَّلتُها لكَ في الدُّنيا، ودَعَوْتَني في يومِ كذا وكذا في حاجةٍ أَقضيها لكَ فلمْ تَرَ قضاءَها؟ فيقولُ: نَعَمْ يا ربِّ، فيقولُ: إنِّي ادَّخرْتُ لكَ في الجنَّةِ كذا وكذا، قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فلا يَدَعُ اللهُ دَعوةً دَعا بها عَبدُه المؤمنُ إلَّا بيَّنَ له إمَّا أنْ يكونَ عَجَّلَ له في الدُّنيا، وإمَّا أنْ يكونَ ادَّخرَ له في الآخرةِ، قالَ: فيقولُ المؤمنُ في ذلك المَقامِ: يا ليْتَهُ لمْ يَكنْ عُجِّلَ له شيءٌ مِنْ دُعائِه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1843 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الفضل بن عيسى الرقاشي، عن محمد بن المنكدر، ومحل الفضل بن عيسى محل من لا يتوهم بالوضع

6 - كانَ رَجُلٌ يُصَلِّي فَوْقَ بَيْتِه، فكانَ إذا قَرَأَ: {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى}، قالَ: سُبْحانَك، فبَلى، فسَألوه عن ذلك، فقالَ: سَمِعْتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : موسى بن أبي عائشة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/390 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

7 - أنَّه قال: «يا رَسولَ اللهِ كيف الصَّلاحُ بَعْدَ هذه الآيةِ: {لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} فكُلُّ سُوءٍ عَمِلْناه جُزِينا به يا رَسولَ اللهِ؟ قال: فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: غَفَر اللهُ لك يا أبا بكرٍ، ألسْتَ تَنْصَبُ؟ ألسْتَ تَحزَنُ؟ أليس تُصيبُك اللأْواءُ؟ قال: بلى، قال: فهذا ما تُجْزونَ به».
الراوي : أبو بكر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 70 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بَكرٍ بن أبي زهير، عن أبي بَكرٍ الصِّدِّيق مرسل. | أحاديث مشابهة

8 - الحديثُ الَّذِي رَوَاه مَعْمَرٌ، والنُّعمانُ بْنُ رَاشِدٍ، عن الزُّهْريِّ، عن عَبدِ اللهِ بنِ ثَعْلبَةَ بنِ صُعَيرٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فِي قَتْلَى أُحُدٍ: زَمِّلُوهم بجِرَاحِهم؛ فإنَّه مَنْ كُلِمَ كَلْمًا في اللهِ، جَاءَ يَوْمَ القِيَامَةِ لَوْنُهُ لَوْنُ الدَّمِ، وَرِيحُه رِيحُ المِسْكِ. وَرَوَاهُ عُقَيلٌ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، ومحمَّدُ بنُ إسحاقَ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ الزُّهْريِّ، عَنْ عبدِ اللهِ بنِ ثَعْلَبَةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يذكُرُوا جابِر. فقلتُ لأَبِي: فحديثُ مَعْمَرٍ والنُّعمانِ بنِ راشِدٍ -الذي يَرْوِيانِ عن الزُّهْريِّ، عن عَبدِ الله بْنِ ثَعلبَةَ، عن جَابِرٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- هُوَ محفوظٌ؟ [و] قُلتُ: عَبدُ اللهِ بْنُ ثَعْلَبةَ، أَلَيْسَ قَدْ رَأَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
الراوي : جابر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1015 | خلاصة حكم المحدث : لا، [أي: ليس محفوظًا] الصَّحيحُ مُرْسَل. نعم، [عَبدُ اللهِ بنُ ثَعْلبةَ رأى النَّبيَّ] وهو صغيرٌ.

9 - حَديثُ الحُمَيْديِّ، عن ابنِ عُيَيْنةَ، عن إسْماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، قال: حَدَّثَني أعْرابيٌّ مِن أهْلِ البادِيةِ، قالَ: سَمِعْتُ أبا هُرَيْرةَ يقولُ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا قَرَأَ أحَدُكم: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}، فأتى على آخِرِها: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ}؛ فلْيَقُلْ: بَلى، وأنا على ذلك مِن الشَّاهِدينَ. أَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عن إبراهيمَ بنِ موسى، عن ابنِ عُلَيَّةَ، عن إسْماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبي هُرَيْرةَ، مَوْقوف. وأَخبَرَنا أبو مُحمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَنا أبو زُرْعةَ، عن عُثْمانَ بنِ أبي شَيْبةَ، عن يَزيدَ بنِ هارونَ، عن يَزيدَ بنِ عِياضٍ، عن إسْماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ، عن أبي اليَسَعِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1763 | خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ: إسْماعيلُ بنُ أُمَيَّةَ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبي هُرَيْرةَ، مَوْقوف.

10 - كُنتُ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعنده ميمونةُ، فأقبَلَ ابنُ أمِّ مكتومٍ، وذلك بعد أن أُمِرْنا بالحِجابِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: احتَجِبا منه، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، أليس أعمى لا يُبصِرُنا؟ فقال: أفعَمياوانِ أنتما، ألسْتُما تُبصِرانِه؟!
الراوي : أم سلمة | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/110) | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نبهان مولاها [أم سلمة]، وهو ممن لا يحتج بحديثه

11 - قَرَأَ غُلامٌ عنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ السَّجْدةَ، فانْتَظَرَ الغُلامُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليَسجُدَ، فلمَّا لم يَسجُدْ قالَ: يا رَسولَ اللهِ، أليس فيها سَجْدةٌ؟ قالَ: "أنت قَرَأْتَها، فلو سَجَدْتَ سَجَدْنا".
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/93 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل]

12 - عن امْرَأةٍ مِن بَني عَبْدِ الأَشهَلِ قالَتْ: قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ لنا طَريقًا إلى المَسجِدِ مُنْتِنةً، فكيف نَفعَلُ إذا مُطِرْنا؟ قالَ: "أليس بَعْدَها طَريقٌ هي أَطيَبُ مِنها؟"، قالَتْ: قُلْتُ: بَلى، قالَ: "فهذه بِهذه".
الراوي : امرأة من بني عبد الأشهل | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7 | خلاصة حكم المحدث : ليس لهذه المَرْأة ذكر في الصحيح، ولا لها اسم معلوم أو نسب معروف

13 - اقْرَؤوا {يس} على مَوْتاكم: {يس} قَلْبُ القُرْآنِ، لا يَقرَؤُها رَجُلٌ يُريدُ اللهَ عَزَّ وجَلَّ والدَّارَ الآخِرةَ إلَّا غَفَرَ اللهُ له، واقْرَؤوها على مَوْتاكم.
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستنقع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 308 | خلاصة حكم المحدث : من رواية أبي عُثْمان -وليس بالنهدي- عن أبيه، ولم يرو عنه غير ابنه، وأبو عُثْمان قالَ ابن المديني: لم يرو عنه غير التيمي، وهو إسناد مجهول. وذكره ابن حبان في (الثقات)

14 - «قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى تَوَرَّمَتْ قَدَماه أو ساقاه، فقيلَ له: أليس قد غَفَرَ اللهُ لك ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِك وما تَأخَّرَ؟ قالَ: أفلا أَكونُ عَبْدًا شَكورًا؟».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2516 | خلاصة حكم المحدث : [الصواب عن زياد بن علاقة، عن المغيرة بن شعبة]

15 - إنَّ الزَّمانَ قد استدارَ كهيئةِ يومِ خَلقَ اللهُ السَّمواتِ والأرضَ...، الحديث. [يعني حديثَ: الزَّمانُ قد استدار كهَيئةِ يومَ خَلَقَ السَّمواتِ والأرضَ، السَّنةُ اثنا عَشرَ شهرًا، منها أربعةٌ حُرمٌ: ثلاثةٌ مُتوالِياتٌ: ذو القَعدةِ، وذو الحِجَّةِ، والمُحرَّمُ، ورَجبُ مُضَرَ، الذي بَينَ جُمادى وشَعبانَ، أيُّ شهرٍ هذا؟ قُلْنا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، فسكَت حتَّى ظنَنَّا أنَّه سيُسمِّيه بغَيرِ اسمِه، قال: «أليس ذو الحِجَّةِ؟»، قُلْنا: بلى، قال: «فأيُّ بلدٍ هذا؟». قُلْنا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، فسكَت حتَّى ظنَنَّا أنَّه سيُسمِّيه بغَيرِ اسمِه، قال: «أليس البَلدةَ؟»، قُلْنا: بلى، قال: «فأيُّ يومٍ هذا؟»، قُلْنا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، فسكَت حتَّى ظنَنَّا أنَّه سيُسمِّيه بغَيرِ اسمِه، قال: «أليس يومَ النَّحرِ؟»، قُلْنا: بلى، قال: "فإنَّ دِماءَكم وأموالَكم -قال مُحمَّدٌ: وأحسَبُه قال- وأعراضَكم، عليكم حَرامٌ؛ كحُرمةِ يومِكم هذا، في بلدِكم هذا، في شهرِكم هذا، وستلقَونَ ربَّكم، فسيسألُكم عن أعمالِكم، ألا فلا تَرجِعوا بَعدي ضُلَّالًا يضرِبُ بعضُكم رِقابَ بعضٍ، ألا ليبلِّغِ الشَّاهِدُ الغائِبَ، فلعلَّ بعضَ مَن يُبلَّغُه أن يكونَ أوعى له مِن بعضِ مَن سمِعه". فكان مُحمَّدٌ إذا ذكَره يقولُ: صدَق مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ قال: «ألا هل بلَّغْتُ» مرَّتَينِ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1842 | خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على ابنِ سيرينَ؛ فرواه أشعَثُ بنُ عبدِ الملِكِ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ. تفرَّد به مُحمَّدُ بنُ مَعمَرٍ البَحرانيُّ، عن رَوحٍ، عن أشعَثَ. ورواه أيُّوبُ السَّختيانيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه مَعمَرٌ، وعبدُ الوهَّابِ الثَّقَفيُّ، عن أيُّوبَ، عن ابنِ سيرينَ، عن ابنِ أبي بَكرةَ، عن أبي بَكرةَ. وغَيرُهم يرويه عن أيُّوبَ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي بَكرةَ. والحديثُ حديثُ أبي بَكرةَ.

16 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلّي المغربَ ب { يَسِ }
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1789 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن قبيصة لم يتابع عليه وفيه نظر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/290)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/192) باختلاف يسير

17 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنا رَثُّ الهيئةِ فقال : أليسَ لك مالٌ ؟ قلت : نعم يا رسولَ اللهِ ، آتانِي اللهُ من كلِّ المالِ من الإبلِ والبقرِ والغنمِ ، قال : فإذا آتاكَ اللهُ مالا فليرَ أثرهُ عليكَ
الراوي : أبو حازم والد قيس [أو أبو الأحوص] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/223 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن بريد ضعيف ، [ وروي من طريق آخر ] محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/225)

18 - قام رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتى تورّمتْ قدماهُ أو ساقاهُ ، فقيلَ له : أليسَ قد غفرَ اللهُ لكَ ما تقدّمَ من ذنبكَ وما تأخرَ ؟ ! فقال صلى الله عليه وسلم : أفلا أكونُ عبدا شَكُورا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/252 | خلاصة حكم المحدث : معلول، والمشهور عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2900)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (706)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5737)

19 - أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في الصبحِ ب { يَسِ }
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/433 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن جابر ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - كنت مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في المسجدِ فقال له رجل : إني أصبتُ حدّا فأقمْ عليّ وأقيمتِ الصلاةُ فصلّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في المسجدِ ثم خرجَ ومعه ُالرجلُ وتبعتهُ فقال : يا رسولَ اللهِ أقمْ عليّ حدّي فإني أصبتهُ فقال : أليسَ حينَ خرجتَ من منزلكَ توضأتَ فأحسنتَ الوضوءَ وشهدتَ معنا الصلاةَ ؟ قال نعم : قال : فإنَّ اللهَ قد غفرَ لك ذنبكَ أو حدّكَ
الراوي : شداد بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/127 | خلاصة حكم المحدث : من طريق عكرمة بن عمار وهو ضعيف جدا

21 - كانت بنُو سلمةَ في ناحيةِ المدينةِ ، فأرادوا النُّقلةَ إلى قربِ المسجدِ ، فنزلت هذه الآية { إِنّا نَحْنُ نُحْيِي المَوْتَى وَنَكْتُبُ ما قَدّمُواْ وَآثَارَهُمُ } [ يس : 12 ] ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إن آثاركُم تُكتبُ ، فلمْ ينتقلوا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/43 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سفيان السعدي، فيه ضعف
التخريج : أخرجه الترمذي (3226) واللفظ له، والحاكم (3604)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2890) باختلاف يسير

22 - إن اللهَ عز وجل يبعثُ المتكبّرينَ يومَ القيامةِ في صورِ الذَرّ لهوانهِم على اللهِ فيطؤهُم الجِنّ والإنسِ والدوابِ بأرجلها حتى يقضِي اللهُ بين عبادهِ فيدخلُ أهلُ الجنةِ الجنةَ وأهل النارِ النارَ ويعذبونَ يومَ القيامةِ في وادي جهنمَ ، وقال الله عز وجل { أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوَى لِلْمُتَكَبّرِينَ }
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/603 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخصيب بن جحدر كذاب والحسن ابن دينار متروك الحديث | أحاديث مشابهة

23 - إن اللهَ تباركَ وتعالى قَرَأ { طَهَ } و{ يَسَ } قبلَ أن يخلقَ السمواتِ والأرضَ بألفِ عامٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/303 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الراوي عن عبد الرحمن بن يعقوب وإن كان متروكا عند الأكثر، ضعيفا عند البعض، فلم ينسب للوضع، والراوي عنه لا بأس به

24 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي حتى ترمَ قدماهُ فقيل له أليس قد غفرَ اللهُ لكَ ما تقدّمَ من ذنبكَ وما تأخّرَ ؟ قال : أفلا أكونُ عبدا شكورا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1786 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن علي سرقه من عبد الله ابن عون على أن الحسين قد سرقه منه الضعفاء
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/368)، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/538)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/331)

25 - اقرؤوا يَسِ على موتاكُم
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 5/110 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، فيه مجهولان
التخريج : أخرجه أبو داود (3121) واللفظ له، وابن ماجه (1448)، وأحمد (20301) باختلاف يسير

26 - من حُوسِبَ عُذّبَ ، قال : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أليسَ الله عز وجل يقول في كتابهِ { فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا } قال : ذاكَ العرضُ ولكن من نُوقِشَ الحسابَ عذّبَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2272 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن يحيى بعض أحاديثه لا يتابع عليها
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/247) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6536)، ومسلم (2876) باختلاف يسير

27 - سأل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رجلا من أصحابهِ فقال : يا فلان هل تزوجتَ ؟ قال : ليسَ عندي ما أتزوَّجُ ، قال : أليسَ معكَ { قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ } ؟ قال : بلى ، قال : رُبُع القُرآنِ ، أليسَ معكَ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ } ؟ قال : بلى ، قال : رُبُع القرآنِ ، قال : أليسَ معكَ { قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ } ؟ قال : بلى ، قال : رُبُع القرآنِ ، قال : أليسَ معكَ { إِذَا زُلْزِلَتْ } ؟ قال : بلى ، قال : رُبُع القرآن ، قال : أليسَ معكَ آيةُ الكرسيِّ ؟ قال : بلى ، قال : ربع القرآن ، تزوجْ تزوجْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1431 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وردان منكر الحديث ليس بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2895)، وأحمد (13333)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/334) واللفظ له

28 - من قرأ يَسِ في يومٍ وليلةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ غفرَ اللهُ لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/215 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أغلب بن تميم ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارمي (3417)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3509)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/416) واللفظ له

29 - من قرأ يَسِ في ليلةٍ غُفِر لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/437 | خلاصة حكم المحدث : [فيه جسر بن فرقد ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6224)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/247) مطولاً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/202) واللفظ له

30 - كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءهُ رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ماتَ فلان ، قال : أليسَ كان معنا آنِفا ؟ قالوا : بلى ، قال : يا سبحانَ اللهِ كأنّها أخذةٌ على غَضَبٍ ، المحرومُ من حُرِمَ وصيّتهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1871 | خلاصة حكم المحدث : [تفرد به] درست بن زياد
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2700) مختصراً، والطيالسي في ((المسند)) (2226) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/101) واللفظ له