logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - الحديثُ الذي رواه موسى بنُ مُطَيرٍ، عن أبيه، عن رَجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّ رَجُلًا طلَّق امرأتَه على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثًا، ثُمَّ تزَوَّجَت زوجًا غَيرَه ليُحِلَّها، فدخل بها الزَّوجُ الثَّاني، وطَلَّقَها، وانقَضَت عِدَّتُها، فأراد الأوَّلُ أن يتزَوَّجَها، فذكروا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أليس سَمَّى لها صَداقًا؟ قالوا: بلى، قال: أليس تزَوَّجَها بوَليٍّ؟ قالوا: بلى، قال: أليس تزوَّجَها بشُهودٍ؟ قالوا: بلى، قال: أليس قد دخل بها حتى ذاق عُسَيلَتَها وذاقَت عُسَيلَتَه؟ قالوا: بلى؛ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ذهب الخِداعُ، ذهب الخِداعُ.
الراوي : رجل من أصحاب النبي | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1285 | خلاصة حكم المحدث : هذا واهِي، ضَعيفٌ، باطِلٌ، غيرُ ثابتٍ ولا صَحيحٍ، ولا أعلَمُ بين أهلِ العِلمِ بالحَديثِ خِلافًا أنَّه حديثٌ واهٍ ضَعيفٌ لا تقومُ بمِثْلِه حُجَّةٌ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - مَنْ قَرَأَ سُورَةَ يس في ليلةِ الجُمعةِ ؛ غُفِرَ لهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 450 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

3 - لا يدخل الجنَّةَ سَيِّئُ الملَكَةِ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! أليس أخبرْتَنا أنَّ هذه الأُمَّةَ أكثرُ الأممِ مملوكِين ويتامى ؟ قال : نعم ، فأَكرِموهم ككرامةِ أولادِكم ، وأطعِموهم مما تأكلون قالوا : فما ينفعُنا من الدنيا ؟ قال : فرسٌ تربطُه تقاتل عليه في سبيلِ اللهِ ، مملوكُك يكفيك ، فإذا صلَّى فهو أخوك ( فإذا صلَّى فهو أخوك ) .
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1375 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - مَن زار قبرَ والِدَيْهِ كلَّ جُمُعَةٍ ، فقرأ عندَهما أو عندَه ( يس ) غُفِرَ له بعَدَدِ كلِّ آيةٍ أو حرفٍ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 50 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - مَن زار قَبْرَ والِدَيْهِ ، أو أحدِهما ، يومَ الجُمُعَةِ ، فقرأ عنده ( يس ) غُفِرَ له
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5606 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - سورةُ ( يس ) تُدْعَى في التوراةِ : المُعِمَّةُ ؛ تَعُمُّ صاحبَها بخيرِ الدنيا والآخِرةِ، وتُكابِدُ عنه بلوى الدنيا، وتَدفعُ عنه أهاويلَ الآخرةِ . . ) الحديث
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3260 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

7 - سورةُ (يس) تُدْعَى في التَّوراةِ: المُعِمَّةَ. قيل: وما المُعِمَّةُ ؟ قال: تَعُمُّ صاحبَها بخيرِ الدُّنيا والآخرةِ، وتُكابِدُ عنه بَلْوَى الدُّنيا، وتَدفَعُ عنه أهاويلَ الآخرةِ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/143 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

8 - من زار قَبرَ والدَيه أو أحدِهما يومَ الجُمُعةِ، فقرأ عندَه (يس)، غُفِرَ له.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8698 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - سورةُ {يس} تُدعَى في التَّوراةِ المُعِمَّةَ، قيل : وما المُعِمَّةُ ؟ قال : تعُمُّ صاحبَها بخيرِ الدُّنيا والآخرةِ ، وتُكابِدُ عنه بلوَى الدُّنيا وتدفعُ عنه أهوالَ الآخرةِ ، وتُدعَى الدَّافِعةَ القاضيةَ ، تدفعُ عن صاحبِها كلَّ سُوءٍ ، وتقضي له كلَّ حاجةٍ ، من قرأها عدلت له عشرين حجَّةً ومن سمِعها عدلت له ألفَ دينارٍ في سبيلِ اللهِ ، من كتبها ثمَّ شرِبها أدخَلتْ جوفَه ألفَ دواءٍ وألفَ نورٍ وألفَ يقينٍ وألفَ بركةٍ وألفَ رحمةٍ ، ونزعت عنه كلَّ غلٍّ وداءٍ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/966 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

10 - من زار قبرَ والديْهِ أو أحدِهما يومَ الجمعةِ فقرأ عنده يس غُفِرَ له
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 382 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - حديثٌ في يس من قرأها عدلت لهُ عشرين حجةً ومن كتبها وشربها دخل جوفَه ألفُ دواءٍ وألفُ نورٍ . . .
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/620 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

12 - سورةُ يس تُدعى في التوراةِ المُعمِّمةَ تعمُّ صاحبَها بخيرِ الدُّنيا والآخرة تُكابِدُ عنه بلْوى الدُّنيا والآخرةِ وتدفع عنه أهاويلَ الآخرةِ وتُدعَى الدافعةَ والقاضيةَ تدفعُ عن صاحبِها كلَّ سوءٍ وتَقضي له كلُّ حاجةٍ مَنْ قرأها عَدلت عشرينَ حجَّةً ومَنْ سمِعها عَدلتْ له ألفَ دينار في سبيلِ اللهِ ومَنْ كتبها ثمَّ شرِبها أدخلَتْ جوفَه ألفَ دواءٍ وألفَ نورٍ وألفَ يقينٍ وألفَ بركةٍ وألفَ رحمةٍ ونزعتْ عنه كلَّ غِلٍّ وداءٍ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/504 | خلاصة حكم المحدث : لا يبعد أن يكون موضوعا فهذه الألفاظ كلها منكرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

13 - مَن زار قبرَ والدَيه أو أحدِهما يومَ الجمعةِ فقرَأ يس غُفِرَ له
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/260 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل ليس له أصل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

14 - لا يدخلُ الجنةَ سيئُ المَلَكةِ قالوا : يا رسولَ اللهِ أليسَ أخبرتنَا أنَّ هذه الأمةَ أكثرُ الأممِ مملوكينَ ويتامى ؟ قال : نعمْ فأكرموهمْ ككرامةِ أولادكمْ ، وأطعموهمْ مما تأكلونَ ، قالوا : فما ينفعنُا في الدنيا ؟ قال : فرسٌ ترتبطه تقاتلُ عليهِ في سبيلِ اللهِ ، مملوككَ يكفيكَ فإذا صلى ، فهوَ أخوكَ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 742 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - من زارَ قبرَ والديهِ أو أحدِهِما يومَ الجمعةِ فقرأَ يس غُفِرَ لَهُ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2289 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

16 - ما منْ ميتٍ يموتُ، فيُقرأُ عندهُ سورةُ ( يس )، إلا هوَّنَ اللهُ عز وجل عليهِ .
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5219 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

17 - يا أبا رُزَيْنٍ ! أَلَيْسَ كُلُّكُم يَرَى القمرَ ليلةَ البَدْرِ مَخْلِيًّا به ؟ فإنما هو خَلْقٌ من خَلْقِ اللهِ ، فاللهُ أَجَلُّ وأَعْظَمُ
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6374 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - مَن قرأ ( يس ) مَرَّةً فكأنما قرأ القرآنَ مَرَّتَيْنِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5789 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

19 - الصِّدِّيقونَ ثلاثةٌ : حبيبٌ النجارُ مؤمِنُ آلِ يس الذي قال ( يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ) وَحِزْقِيلَ مؤمنُ آلِ فرْعونَ الذي قال ( أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللهُ ) وعليُّ بنُ أبي طالِبٍ ، وهو أفضلُهُمْ
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3549 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

20 - الصِّدِّيقُونَ ثلاثةٌ : حَبِيبٌ النَّجَّارُ مؤمنُ آلِ ( يس ) الذي قال : ( يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ) ، وحِزْقِيلُ مؤمنُ آلِ فرعونَ الذي قال : ( أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ ) و عَلِيُّ بنُ أبي طالبٍ هو أَفْضَلُهُم
الراوي : أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 355 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

21 - حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ مَيْمونٍ الرَّقِّيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ كَثيرٍ الصَّنْعانيِّ، عن مَخلَدِ بنِ حُسَيْنٍ، عن هِشامٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن قَرَأَ {يس} في لَيْلةٍ غُفِرَ له؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1692 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، إنَّما رَواه جَسْرٌ، عن الحَسَنِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

22 - من قرأ يس في يومٍ وليلةٍ ابتغاءَ وجْهِ اللهِ غفر اللهُ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/121 | خلاصة حكم المحدث : [ غير محفوظ ] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

23 - مَن قرأ (يس) كُلَّ ليلةٍ غُفِرَ له.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8914 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - مَنْ قَرَأَ سُورَةَ يس في لَيلةٍ أصْبَحَ مَغفُورًا له . ومَنْ قَرأَ الدُّخَانَ لَيلةَ الجمعةِ أصبحَ مَغفُورًا لَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 978 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف, ومن "قرأ الدخان ..." موضوع | أحاديث مشابهة

25 - كان إذا قرأَ: ( أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى ) قال : بلَى ، وإذا قرأَ : ( أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ) قال : بَلَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4446 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - مَن قرأ منكم ( بالتِّينِ و الزَّيْتُونِ ) فانتَهَى إلى آخِرِها ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ) فلْيَقُلْ : بَلَى ، وأنا على ذلك من الشاهِدِينَ ، ومَن قرأ ( لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ) فانتهى إلى : ( أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى ) فلْيَقُلْ : بَلَى ومَن قرأ ( الْمُرْسَلَاتِ ) فبلغ : ( فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ) فلْيَقُلْ : ( آمَنَّا باللهِ )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5784 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - مَن قرأ ( يس ) مَرَّةً فكأنما قرأ القرآنَ عَشْرَ مَرَّاتٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5786 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

28 - مَن قرأ ( يس ) في ليلةٍ ، غُفِرَ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5788 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - كان إذا قرأ أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى قال : بلَى ، وإذا قرأ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ قال : بلَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4245 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

30 - إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى قرأَ ( طه ) و ( يس ) قبلَ أن يَخلُقَ آدمَ بألفَي عامٍ، فلمَّا سَمعتِ الملائِكَةُ القرآنَ قالوا: طوبَى لأمَّةٍ يُنزَّلُ هذا عليهِم، وطوبى لألسُنٍ تتَكَلَّمُ بِهَذا ، وطوبى لأجوُفٍ تحمِلُ هذا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1248 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
 

31 - مَن قَرأ يس في يَومٍ ولَيلةٍ ابتِغاءَ وَجهِ اللهِ، غُفِرَ له.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/277 | خلاصة حكم المحدث : غريب و في رواية في آخره تلك الليلة حديث حسن
التخريج : أخرجه الدارمي (3417)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3509)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/416) واللفظ له

32 - مَن قَرأ لَيلةَ الجُمُعةِ سورةَ يس وحم الدُّخانَ...
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/231 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (2889)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/202) مختصراً، وأبو يعلى (6224) مطولاً.

33 - من قرأَ ( يس ) في يومٍ وليلةٍ ابتغاءَ وجهِ اللَّهِ غُفِرَ لَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/257 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الدارمي (3417)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3509) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/416)

34 - مَن قرأ (يس) كُلَّ ليلةٍ غُفِرَ له.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8914 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

35 - مَنْ قَرَأَ سُورَةَ يس في لَيلةٍ أصْبَحَ مَغفُورًا له . ومَنْ قَرأَ الدُّخَانَ لَيلةَ الجمعةِ أصبحَ مَغفُورًا لَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 978 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف, ومن "قرأ الدخان ..." موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6224)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/247) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/202) مختصراً.

36 - كان إذا قرأَ: ( أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى ) قال : بلَى ، وإذا قرأَ : ( أَلَيْسَ اللهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ) قال : بَلَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4446 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (887)، وأحمد (7391) مطولاً باختلاف يسير، والترمذي (3347) آخره في أثناء حديث

37 - مَن قرأ منكم ( بالتِّينِ و الزَّيْتُونِ ) فانتَهَى إلى آخِرِها ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ) فلْيَقُلْ : بَلَى ، وأنا على ذلك من الشاهِدِينَ ، ومَن قرأ ( لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ) فانتهى إلى : ( أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى ) فلْيَقُلْ : بَلَى ومَن قرأ ( الْمُرْسَلَاتِ ) فبلغ : ( فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ) فلْيَقُلْ : ( آمَنَّا باللهِ )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5784 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (887) واللفظ له، والترمذي (3347) مختصراً، وأحمد (7391) باختلاف يسير

38 - مَن قرأ ( يس ) مَرَّةً فكأنما قرأ القرآنَ عَشْرَ مَرَّاتٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5786 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (2466)

39 - مَن قرأ ( يس ) في ليلةٍ ، غُفِرَ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5788 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6224)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/247) مطولاً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/202) واللفظ له

40 - كان إذا قرأ أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى قال : بلَى ، وإذا قرأ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ قال : بلَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4245 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (887)، وأحمد (7391) مطولاً باختلاف يسير، والترمذي (3347) آخره في أثناء حديث

41 - إنَّ اللَّهَ تبارَكَ وتعالى قرأَ ( طه ) و ( يس ) قبلَ أن يَخلُقَ آدمَ بألفَي عامٍ، فلمَّا سَمعتِ الملائِكَةُ القرآنَ قالوا: طوبَى لأمَّةٍ يُنزَّلُ هذا عليهِم، وطوبى لألسُنٍ تتَكَلَّمُ بِهَذا ، وطوبى لأجوُفٍ تحمِلُ هذا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1248 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

42 - مَن قرأَ سورةَ ( يس ) في ليلةِ الجُمعةِ ؛ غُفرَ لهُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5111 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6224)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/247) مطولاً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/202) باختلاف يسير.

43 - من قرأ منكم ( بالتينِ والزيتونِ فانتهَى إلى آخرِها { أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ } فليقلْ بلَى وأنا على ذلك من الشاهدينَ . ومن قرأ { لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ } [ القيامة : 1 ] فانتهَى إلى { أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى } فليقل : بلَى . ومن قرأ والمرسلاتِ فبلغَ { فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ } [ المرسلات ] فليقلْ آمنَّا باللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 3/78 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (887) واللفظ له، والترمذي (3347) مختصراً، وأحمد (7391) باختلاف يسير

44 - من قرأَ {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} فقرأَ { أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ } [التين: 8] فليقل بلِى وأنا على ذلكَ منَ الشَّاهدينَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 8/348 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (887)، وأحمد (7391) مطولاً، والترمذي (3347) واللفظ له

45 - مَن قرَأ "يس" في ليلةٍ، غُفِرَ له.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/203 | خلاصة حكم المحدث : الرواية في هذا المتن فيها لين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6224)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/247) مطولاً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/202) واللفظ له

46 - مَن قرأَ يس في لَيلةٍ أصبحَ مَغفورًا لَهُ ، ومَن قرأَ الدُّخانَ لَيلةَ الجُمعةِ أصبحَ مَغفورًا لَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/403 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2889)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/202) مختصراً، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/247) واللفظ له.

47 - من قرأ بالتِّينِ والزَّيتونِ فانتهى إلى آخرِها فلْيَقُلْ : وأنا من الشاهدينَ ، ومن قرأ : لا أُقسِمُ بيومِ القيامةِ فانتهى إلى آخرِها { أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى } فلْيَقُلْ : بلى ، ومن قرأ : والمُرْسَلاتِ ، فبلغ { فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ } فلْيَقُلْ آمنَّا باللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/67 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (887)، وأحمد (7391) باختلاف يسير، والترمذي (3347) مختصراً

48 - إن اللهَ قرأ طه و يس قبلَ أن يخلقَ آدمَ بألفِ عامٍ ، فلما سمعتِ الملائكةُ القرآنَ قالت : طوبَى لأمةٍ ينزلُ هذا عليها وطوبَى لأجوافٍ تحملُ هذا وطوبَى لألسنٍ تتكلمُ بهذا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/352 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

49 - مَن قَرأَ منكُم ( وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ) فانتَهَى إلى آخرِها ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ) فليقل بلى وأَنا على ذلِكَ منَ الشَّاهدينَ ومن قرأَ ( لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ) فانتَهَى إلى ( أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى ) فليقُلْ بلَى ومَن قرأَ ( والْمُرْسَلاتِ ) فبلغَ ( فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ) فليقُل آمنَّا باللَّهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 887 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (887) واللفظ له، والترمذي (3347) مختصراً، وأحمد (7391) باختلاف يسير

50 - من قرأَ { يس } في ليلةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ ، غُفرَ له
الراوي : أبو هريرة وجندب بن عبدالله وعبدالله بن مسعود ومعقل بن يسار المزني | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6623 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

51 - مَن قرأَ يس يريدُ بها اللهَ ؛ غفرَ اللهُ لهُ ، وأُعطِيَ من الأجرِ كأنَّما قرأَ القرآنَ اثنتَي عَشرَةَ مرَّةٍ . وأيُّما مَريضٍ قُرِئَ عندَه سورةُ يس ؛ نزلَ علَيهِ بعَدَدِ كلِّ حرفٍ عَشرةُ أملاكٍ ، يقومونَ بينَ يديهِ صُفوفًا ؛ فَيصَلُّونَ ويستَغفِرونَ لهُ ، ويشهَدونَ قَبضهُ وغَسلَهُ ، ويتَّبعونَ جنازَتَهُ ويُصلُّونَ علَيهِ ، ويَشهَدونَ دَفنَهُ . وأيُّما مَريضٍ قرأ سورةَ يس وهُو في سكَراتِ الموتِ ؛ لم يَقبِضْ مَلكُ الموتِ روحَهُ حتَّى يَجيئَهُ رِضوانُ خازنُ الجنانِ بشَربَةٍ منَ الجنَّةِ ؛ فيشربُها وهوَ علَى فراشِهِ ، فيموتُ وهو ريَّانُ ، ولا يحتاجُ إلى حوضٍ مِن حياضِ الأنبياءِ ؛ حتَّى يدخُلَ الجنَّةَ وهوَ ريَّانُ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4636 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

52 - إنَّ لكلِّ شيءٍ قلبًا ، وإنَّ قلبَ القرآنِ يس ، ومَن قرَأ يس وهو يريدُ بها اللَّه عزَّ وجلَّ ؛ غفر اللَّهُ لهُ ، وأُعطِيَ من الأجرِ كأنَّما قرأ القرآن اثنتَي عشرةَ مرَّةً ، وأيُّما مسلِمٍ قُرِئَ عندَهُ إذا نزل به مَلكُ الموتِ سورةُ يس ؛ نزلَ بكلِّ حرفٍ من سورةِ يس عَشرةُ أملاكٍ يقومونَ بين يدَيهِ صفوفًا ويستَغفرونَ له ، ويشهَدون غَسلَهُ ، ويُشيِّعونَ جنازَتَهُ ، ويُصلُّونَ عليهِ ، ويشهَدونَ دفنَهُ . وأيُّما مسلِمٍ قرأ يس وهو في سكَراتِ الموتِ ؛ لم يقبِضْ ملَكُ الموتِ روحَهُ حتَّى يجيئَهُ رضوانُ خازِنُ الجنَّةِ بشربَةٍ من شرابِ الجنَّةِ فيشرَبَها وهو على فراشِهِ ، يقبِضُ ملكُ الموتِ روحَهُ وهو ريا ، ويمكثُ في قبرِهِ وهو ريَّانُ ، ويُبعَثُ يومَ القيامةِ وهو ريَّانُ ، ويُحاسَبُ وهو ريَّانُ ، ولا يحتاجُ إلى حوضٍ من حياضِ الأنبياءِ حتَّى يدخلَ الجنَّةَ وهو ريَّانُ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5870 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

53 - أنَّ أمَّ سلمةَ حدَّثتْهُ: أنَّها كانَت عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وميمونةَ قالَت: فبينا نحنُ عندَهُ أقبلَ ابنُ أمِّ مَكتومٍ فدخلَ عليْهِ، وذلِكَ بعدَ ما أُمِرْنا بالحجابِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: احتجِبا منْه، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ أليسَ هوَ أعمى لا يبصِرُنا ولا يعرفُنا؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: أفعَمياوانِ أنتُما ألستُما تبصرانِهِ
الراوي : أم سلمة | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 6/55 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدًّا بل منكر وشاذ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

54 - كنتُ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وعنده ميمونةٌ ، فأقبل ابنُ أُمِّ مكتومٍ - وذلك بعد أن أُمِرْنا بالحجابِ - فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : " احتَجِبا منه " فقلنا : يا رسولَ اللهِ ! أليس أعمَى لا يُبصِرُنا ولا يعرِفُنا ؟ ! فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : " أفَعَمْياوانِ أنتُما ؟ ! ألستُما تُبصِرانِه ؟ !
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : الرد المفحم
الصفحة أو الرقم : 63 | خلاصة حكم المحدث : مخرج في "السلسلة الضعيفة"
التخريج : أخرجه أبو داود (4112) واللفظ له، والترمذي (2778)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9241)، وأحمد (26537).

55 - إنَّ إدريسَ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ صديقًا لملَكِ الموتِ فسألَهُ أن يريَهَ الجنَّةَ والنَّارَ فصعِدَ بإدريسَ فأراهُ النَّارَ ففزِع منْها وَكادَ أن يُغشى عليْهِ فالتفَّ عليْهِ ملَكُ الموتِ بجناحِهِ فقالَ ملَكُ الموتِ: أليسَ قد رأيتَها ؟ قالَ: بلَى ولم أرَ كاليومِ قطُّ ثمَّ انطلقَ بِهِ حتَّى أراهُ الجنَّةَ فدخلَها فقالَ ملَكُ الموتِ انطلِق قد رأيتَها قالَ: إلى أينَ ؟ قالَ ملَكُ الموتِ: حيثُ كنتَ قالَ إدريسُ: لا واللَّهِ لا أخرُجُ منْها بعدَ أن دخلتُها فقيلَ لملَكِ الموتِ: أليسَ أنتَ أدخلتَهُ إيَّاها وإنَّهُ ليسَ لأحدٍ دخلَها أن يخرُجَ منْها
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 339 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

56 - كنتُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعندَه ميمونةُ فأقبل ابنُ أمِّ مكتومٍ وذلك بعدَ أن أمرَنا بالحجابِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ احتجِبا منه فقلنا: يا رسولَ اللهِ أليس هو أعمَى لا يُبصرُنا ولا يَعرفُنا؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: أفعمياوانِ أنتما ألستُما تُبصِرانه!؟
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح رياض الصالحين لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/362 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4112)، والترمذي (2778)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9241)، وأحمد (26537) باختلاف يسير.

57 - أنها كانتْ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وميمونةُ قالت: فبينما نحنُ عنده أقبلَ ابنُ أمِّ مكتومٍ فدخل عليه، وذلك بعدما أُمرنا بالحجابِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: احتجبنَ منه. فقلت: يا رسولَ اللهِ أليس هو أعمى لا يُبصرُنا ولا يعرُفنا؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: أوعمياوان أنتما؟ ألستما تُبصرانِه؟
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 40 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف شاذ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

58 - أنها كانت عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وميمونةُ قالت: فبينما نحنُ عنده أقبل ابنُ أمِّ مكتومٍ فدخل عليه، وذلك بعدما أُمرنا بالحجاب فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: ((احتجِبنَ منه)) فقلتُ: يا رسولَ اللهِ أليس هو أعمى لا يُبصرُنا ولا يعرِفُنا؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: ((أوعمياوان أنتما؟ ألستما تُبصرانِه؟
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/227 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف شاذ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

59 - أنَّها كانت عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وميمونةَ قالت فبينا نحنُ عندَهُ أقبلَ ابنُ أمِّ مَكتومٍ فدخلَ عليهِ وذلِكَ بعدَ ما أُمِرنا بالحجابِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ احتجِبا منهُ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ أليسَ هوَ أعمى لا يبصِرُنا ولا يعرفنا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أفعمياوانِ أنتُما ألستُما تبصرانِهِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2778 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

60 - كنتُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وعندَهُ ميمونةُ فأقبلَ ابنُ أمِّ مَكتومٍ وذلِكَ بعدَ أن أمرنا بالحجابِ فقالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم احتجبا منْهُ. فقلنا يا رسولَ اللَّهِ أليسَ أعمى لاَ يبصرنا ولاَ يعرفنا فقالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم أفعمياوانِ أنتما ألستما تبصرانِهِ .
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4112 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4112) واللفظ له، والترمذي (2778)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9241)، وأحمد (26537).