logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمخنَّثٍ قد خضَّب يدَيْه ورجلَيْه بالحنَّاءِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما بالُ هذا قالوا يتشبَّهُ بالنِّساءِ فأمر به فنُفي إلى البقيعِ فقيل يا رسولَ اللهِ ألا تقتلُه فقال إنِّي نُهيتُ عن قتلِ المُصلِّين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/143 | خلاصة حكم المحدث : في متنه نكارة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - من تعلَّمَ العلمَ ليباهيَ بِهِ العلماءَ ويماريَ بِهِ السُّفَهاءَ ويصرفَ بِهِ وجوهَ النَّاسِ أدخلَهُ اللَّهُ جَهَنَّمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/93 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

3 - أيُّما امرأةٍ صامت بغير إذنِ زوجِها فأرادها على شيءٍ فامتنعت عليه كتب اللهُ عليها ثلاثًا من الكبائرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/144 | خلاصة حكم المحدث : غريب وفيه نكارة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

4 - ثلاثةٌ لا تُقبلُ لهم شهادةُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ الرَّاكِبُ والمركوبُ والرَّاكبةُ والمركوبةُ والإمامُ الجائرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/273 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا | أحاديث مشابهة

5 - [مَن سَكَنَ البادِيةَ جَفا، ومَن اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ، ومَن أتى السُّلْطانَ افْتَتَنَ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 268 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - كنَّا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقام رجلٌ فقالوا : يا رسولَ اللهِ ما أعجز فلانًا ! أو قالوا : ما أضعف فلانًا ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اغتبتم صاحبَكم وأكلتم لحمَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/9 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6151)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/346) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (458) باختلاف يسير

2 - أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمخنَّثٍ قد خضَّب يدَيْه ورجلَيْه بالحنَّاءِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما بالُ هذا قالوا يتشبَّهُ بالنِّساءِ فأمر به فنُفي إلى البقيعِ فقيل يا رسولَ اللهِ ألا تقتلُه فقال إنِّي نُهيتُ عن قتلِ المُصلِّين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/143 | خلاصة حكم المحدث : في متنه نكارة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4928)

3 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جِنازةٍ ، فجلس إلى قبرٍ منها فقال : ما يأتي على هذا القبرِ يومٌ إلَّا وهو يُنادي بصوتٍ ذلِقٍ طلْقٍ : يا بنَ آدمَ نسيتَني ألم تعلَمْ أنِّي بيتُ الوَحدةِ وبيتُ الغُربةِ وبيتُ الوحشةِ وبيتُ الدُّودِ وبيتُ الضِّيقِ إلَّا من وسَّعني اللهُ عليه ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : القبرُ إمَّا روضةٌ من رِياضِ الجنَّةِ ، أو حُفرةٌ من حُفَرِ النَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/196 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8613)

4 - إنَّ الميِّتَ إذا وُضِع في قبرِه ، إنَّه يسمَعُ خفْقَ نِعالِهم حين يُولُّون مدبرين ، فإن كان مؤمنًا كانت الصَّلاةُ عند رأسِه ، وكان الصِّيامُ عن يمينِه ، وكانت الزَّكاةُ عن شمالِه ، وكان فعلُ الخيراتِ من الصَّدقةِ والصَّلاةِ والمعروفِ والإحسانِ إلى النَّاسِ عند رِجلَيْه ، فيُؤتَى من قِبلِ رأسِه فتقولُ الصَّلاةُ : ما قِبَلي مَدخَلٌ ثمَّ يُؤتَى عن يمينِه فيقولُ الصِّيامُ : ما قِبَلي مَدخلٌ ، ثمَّ يُؤتَى عن يسارِه فتقولُ الزَّكاةُ : ما قِبَلي مدخَلٌ ، ثمَّ يُؤتَى من قِبَلِ رِجلَيْه فيقولُ فِعلُ الخيراتِ من الصَّدقةِ والمعروفِ والإحسانِ إلى النَّاسِ : ما قِبَلي مَدخلٌ فيُقالُ له اجلِسْ فيجلِسَ قد مثلَت له الشَّمسُ ، وقد دنت للغروبِ فيُقالُ له : أرأيتَك هذا الَّذي كان قبلكم ما تقولُ فيه ، وماذا تشهَدُ عليه ؟ فيقولُ : دعوني حتَّى أُصلِّيَ ، فيقولون : إنَّك ستفعلُ أخبِرْنا عمَّا نسألُك عنه أرأيتَك هذا الرَّجلَ الَّذي كان قبلكم ماذا تقولُ فيه وماذا تشهَدُ عليه ؟ قال : فيقولُ : محمَّدٌ أشهَدُ أنَّه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وأنَّه جاء بالحقِّ من عندِ اللهِ فيُقالُ له : على ذلك حَيِيتَ ، وعلى ذلك متَّ ، وعلى ذلك تُبعَثُ إن شاء اللهُ ، ثمَّ يُفتَحُ له بابٌ من أبوابِ الجنَّةِ فيُقالُ له : هذا مقعدُك منها ، وما أعدَّ اللهُ لك فيها فيزدادُ غِبطةً وسرورًا ، ثمَّ يُفتَحُ له بابٌ من أبوابِ النَّارِ فيُقالُ له : هذا مقعدُك وما أعدَّ اللهُ لك فيها لو عصيتَه فيزدادُ غِبطةً وسرورًا ، ثمَّ يُفسَحُ له في قبرِه سبعون ذراعًا ، ويُنوَّرُ له فيه ، ويُعادُ الجسدُ لما بدأ منه فتُجعَلُ نسَمتُه في النَّسَمِ الطَّيِّبِ وهي طيرٌ تعلَّق في شجرِ الجنَّةِ فذلك قولُه : يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ الآيةُ . وإنَّ الكافرَ إذا أُتِي من قِبَلِ رأسِه لم يُوجَدْ شيءٌ ثمَّ أُتِي عن يمينِه فلا يُوجَدُ شيءٌ ، ثمَّ أُتِي عن شمالِه فلا يُوجدُ شيءٌ ، ثمَّ أُتِي من قِبَلِ رِجلَيْه فلا يُوجدُ شيءٌ ، فيُقالُ له : اجلِسْ فيجلِسَ مرعوبًا خائفًا ، فيُقالُ : أرأيتَك هذا الرَّجلَ الَّذي كان فيكم ماذا تقولُ فيه وماذا تشهَدُ عليه ؟ فيقولُ : أيَّ رجلٍ ولا يهتدي لاسمِه فيُقالُ : محمَّدٌ ، فيقولُ : لا أدري سمِعتُ النَّاسَ قالوا قولًا فقلتُ كما قال النَّاسُ فيُقالُ له : على ذلك حَيِيتَ ، وعليه متَّ ، وعليه تُبعثُ إن شاء اللهُ ، ثمَّ يُفتَحُ له بابٌ من أبوابِ النَّارِ فيُقالُ له : هذا مقعدُك من النَّارِ وما أعدَّ اللهُ لك فيها فيزدادُ حسرةً وثُبورًا ثمَّ يُفتَحُ له بابٌ من أبوابِ الجنَّةِ فيُقالُ له : هذا مقعدُك منها وما أعدَّ اللهُ لك فيها لو أطعتَه فيزدادُ حسرةً وثُبورًا ، ثمَّ يُضيَّقُ عليه قبرُه حتَّى تختلِفَ أضلاعُه فتلك المعيشةُ الضَّنكةُ الَّتي قال اللهُ : فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/284 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

5 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليُدخلُ باللُّقمةِ الخبزِ وقبضةِ التَّمرِ ومثلِه ممَّا ينتفعُ به المسكينُ ثلاثةً الجنَّةَ ربَّ البيتِ الآمرِ به والزَّوجةَ تُصلحُه والخادمَ الَّذي يناولُ المسكينَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحمدُ للهِ الَّذي لم ينسَ خدَمَنا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/55 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

6 - لمَّا نزلت : أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ * وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ بكَى أصحابُ الصُّفَّةِ حتَّى جرت دموعُهم على خدودِهم ، فلمَّا سمِع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حِسَّهم بكَى معهم فبكَيْنا ببكائِه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا يلِجُ النَّارَ من بكَى من خشيةِ اللهِ ، ولا يدخلُ الجنَّةَ مُصِرٌّ على معصيةٍ ، ولو لم تُذنِبوا لجاء اللهُ بقومٍ يُذنِبون فيغفرَ لهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/191 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (228)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (798) واللفظ له

7 - قُتِل رجلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شهيدًا ، فبكت عليه باكيةٌ ، فقالت : واشهيداه ، قال : فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما يُدريك أنَّه شهيدٌ ؟ لعلَّه كان يتكلَّمُ فيما لا يَعنيه ، أو يبخَلُ بما لا يَنقُصُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/29 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6646)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/370)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5010) باختلاف يسير.

8 - تعَوَّذوا باللَّهِ من جُبِّ الحَزنِ قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ، وما جُبُّ الحَزنِ ؟ قالَ : وادٍ في جَهَنَّمَ ، تتعَوَّذُ منهُ جَهَنَّمُ كلَّ يومٍ أربعَمائةِ مرَّةٍ قيلَ : يا رسولَ اللَّهِ من يدخلُهُ ؟ قالَ أُعِدَّ للقرَّاءِ المُرائينَ بأعمالِهِم وإنَّ من أبغضِ القُرَّاءِ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ الَّذينَ يزورونَ الأُمراءَ وفي بعض النُّسخِ الأمراءُ الجَورةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/51 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الترمذي (2383)، وابن ماجه (256) باختلاف يسير.

9 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ليُدخِلُ بلُقْمةِ الخبزِ وقبضةِ التَّمرِ ومثلِه ممَّا ينفعُ المسكينَ ثلاثةً الجنَّةَ الآمرَ به والزَّوجةَ المُصلِحةَ له والخادمَ الَّذي يُناوِلُ المسكينَ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحمدُ للهِ الَّذي لم ينسَ خدَمَنا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/91 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

10 - أُعطِيَتْ أمَّتي خمسُ خصالٍ في رمضانَ لم تُعطَهنَّ أمَّةٌ قبلهم خلوفُ فمِ الصَّائمِ أطيبُ عند اللهِ من ريحِ المسكِ وتستغفرُ لهم الحِيتانُ حتَّى يُفطِروا ويُزيِّنُ اللهُ عزَّ وجلَّ كلَّ يومٍ جنَّتَه ثمَّ يقولُ يُوشِكُ عبادي الصَّالحون أن يُلقوا عنهم المُؤنةَ ويَصيروا إليك وتُصفَّدُ فيه مَرَدَةُ الشَّياطينِ فلا يخلُصوا فيه إلى ما كانوا يخلُصون إليه في غيرِه ويُغفرُ لهم في آخرِ ليلةٍ قيل يا رسولَ اللهِ أهي ليلةُ القدرِ قال لا ولكنَّ العاملَ إنَّما يُوَفَّى أجرَه إذا قضَى عملَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/112 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه أحمد (7904)، والحارث في ((مسنده)) (319)، والبزار (8571) باختلاف يسير.

11 - كنتُ قاعدًا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتتْه امرأةٌ فقالت يا رسولَ اللهِ سِوارَيْن من ذهبٍ قال سِوارَيْن من نارٍ قالت يا رسولَ اللهِ طوْقٌ من ذهبٍ قال طوقٌ من نارٍ قالت قُرْطَيْن من ذهبٍ قال قُرْطَيْن من نارٍ قال وكان عليها سِوارٌ من ذهبٍ فرَمَتْ به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/21 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه النسائي (5142)، وأحمد (9677) مطولاً.

12 - أوحَى اللهُ إلى إبراهيمَ عليه السَّلامُ يا خليلي حسِّنْ خُلقَك ولو مع الكفَّارِ تَدخُلْ مَدخلَ الأبرارِ وإنَّ كلِمتي سبقت لمن حسُن خُلقُه أن أُظلُّه تحت عرشي وأن أسقيَه من حظيرةِ قدسي وأن أُدنيَه من جِواري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/355 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6506)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، والديلمي في ((الفردوس)) (494) باختلاف يسير

13 - إنَّ عبدًا دخل الجنَّةَ فرأَى عبدَه فوق درجتِه فقال يا ربِّ هذا عبدي فوق درجتي قال نعم جزيْتُه بعملِه وجزيْتُك بعملِك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/79 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

14 - من تحبَّبَ إلى النَّاسِ بما يحبُّونَ وبارزَ اللَّهَ بما يَكْرَهونَ لقيَ اللَّهَ وَهوَ عليهِ غضبانُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/50 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2817).

15 - ألا إنَّ كلَّ جوادٍ في الجنَّةِ حتمٌ على اللهِ وأنا به كفيلٌ ألا وإنَّ كلَّ بخيلٍ في النَّارِ حتمٌ على اللهِ وأنا به كفيلٌ قالوا يا رسولَ اللهِ من البخيلُ ومن الجوادُ قال الجوادُ من جاد بحقوقِ اللهِ عزَّ وجلَّ في مالِه والبخيلُ من منع حقوقَ اللهِ وبخِل على ربِّه وليس الجوادُ من أخذ حرامًا وأنفق إسرافًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/339 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

16 - كلُّ عينٍ باكيةٌ يومَ القيامةِ إلَّا عينٌ غُضَّتْ عن محارمِ اللهِ ، وعينٌ سهَرت في سبيلِ اللهِ ، وعينٌ خرج منها مثلُ رأسِ الذُّبابِ من خشيةِ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/191 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (148)، والبزار (8570)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/163) باختلاف يسير.

17 - تعوَّذوا باللهِ من جُبِّ الحَزَنِ . قالوا : يا رسولَ اللهِ وما جُبُّ الحزَنِ ؟ قال : وادٍ في جهنَّمَ تتعوَّذُ منه جهنَّمُ كلَّ يومٍ أربعَمائةِ مرَّةٍ . قيل : يا رسولَ اللهِ من يدخلُه ؟ قال : أُعِدَّ للقُرَّاءِ المُرائين بأعمالِهم ، وإنَّ من أبغضِ القُرَّاءِ إلى اللهِ الَّذين يُزورُون الأمراءَ الجَوَرةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/341 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الترمذي (2383)، وابن ماجه (256) باختلاف يسير

18 - إنَّ العَبدَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ أحسبُهُ قالَ فإنَّما هوَ بينَ يديِ الرَّحمنِ تَبارَكَ وتعالى فإذا التفتَ يقولُ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى إلى من تَلتفتُ ؟ إلى خَيرٍ منِّي ؟ أقبِلْ يا ابنَ آدمَ إليَّ فأَنا خيرٌ مِمَّن تتَلَفَّتُ إليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/255 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

19 - يا أبا هريرةَ عدلُ ساعةٍ أفضلُ من عبادةِ ستِّين سنةً قيامِ ليلِها وصيامِ نهارِها ويا أبا هريرةَ جورُ ساعةٍ في حكمٍ أشدُّ وأعظمُ عند اللهِ عزَّ وجلَّ من معاصي ستِّين سنةً وفي روايةٍ عدلُ يومٍ واحدٍ أفضلُ من عبادةِ ستِّين سنةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/184 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه قوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (2178). والرواية أخرجها قوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (2179)

20 - تَعَوَّذوا باللهِ مِن جُبِّ الحَزَنِ. قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وما جُبُّ الحَزَنِ؟ قال: وادٍ في جَهنَّمَ تَتَعوَّذُ منه جَهنَّمُ كُلَّ يَومٍ مِئةَ مَرَّةٍ ومِئةً. قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، ومَن يَدخُلُه؟ قال: القُرَّاءُ المُراؤونَ بأعمالِهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/51 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الترمذي (2383)، وابن ماجه (256) باختلاف يسير.

21 - يأتي على النَّاسِ زمانٌ لا يسلَمُ لذي دينٍ دينُه إلَّا من هرب بدينِه من شاهقٍ إلى شاهقٍ ومن حجرٍ إلى حجرٍ فإن كان ذلك كذلك لم تنَلِ المعيشةَ إلَّا بسخطِ اللهِ فإذا كان ذلك كذلك كان هلاكُ الرَّجلِ على يدَيْ زوجتِه وولدِه فإن لم يكُنْ له زوجةٌ ولا ولدٌ كان هلاكُه على يدَيْ أبوَيْه فإن لم يكُنْ له أبوان كان هلاكُه على يدَيْ قرابتِه أو الجيرانِ قالوا كيف ذلك يا رسولَ اللهِ قال يُعيِّرونه بضيقِ المعيشةِ فعند ذلك يُورِدُ نفسَه المواردَ الَّتي يُهلِكُ فيها نفسَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/382 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الزهد الكبير)) (439)

22 - إنَّ في الجَنَّةِ بابًا يُقالُ له الضُّحى، فإذا كانَ يَومُ القيامةِ نادى مُنادٍ: أين الذين كانوا يُديمونَ صَلاةَ الضُّحى؟ هذا بابُكم، فادخُلوه برَحمةِ اللهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/321 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

23 - إذا كان أوَّلُ ليلةٍ من شهرِ رمضانَ نظر اللهُ إلى خَلقِه وإذا نظر اللهُ إلى عبدٍ لم يعذِّبْه أبدًا وللهِ في كلِّ يومٍ ألفُ ألفِ عتيقٍ من النَّارِ فإذا كانت ليلةُ تسعٍ وعشرين أعتق اللهُ فيها مثلَ جميعِ ما أعتق في الشَّهرِ كلِّه فإذا كانت ليلةُ الفِطرِ ارْتَجَّت الملائكةُ وتجلَّى الجبَّارُ وتعالَى بنورِه مع أنَّه لا يصِفُه الواصفون فيقولُ للملائكةِ وهم في عيدِهم من الغدِ يا معشرَ الملائكةِ يوحي إليهم ما جزاءُ الأجيرِ إذا وفَّى عملَه تقولُ الملائكةُ يُوفَّى أجرَه فيقولُ اللهُ تعالَى أُشهِدُكم أنِّي قد غفرتُ لهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/117 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه قاضي المارستان في ((مشيخته)) (342) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/190)

24 - إنَّ في الجنَّةِ لعُمُدًا من ياقوتٍ عليها غرَفٌ من زبرجدٍ لها أبوابٌ مُفتَّحةٌ تُضيءُ كما يُضيءُ الكوكبُ الدُّرِّيُّ . قال : قلنا : يا رسولَ اللهِ من يسكنُها ؟ قال : المُتحابُّون في اللهِ ، والمُتباذِلون في اللهِ ، والمُتلاقون في اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/84 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

25 - ما عُبِدَ اللَّهُ بشيءٍ أفضلَ من فقهٍ في دينٍ ولفقيهٌ واحدٌ أشدُّ علَى الشَّيطانِ من ألفِ عابدٍ ولِكُلِّ شيءٍ عمادٌ وعمادُ هذا الدِّينِ الفقهُ وقالَ أبو هُرَيْرةَ : لأن أجلسَ ساعةً فأفقَهَ أحبُّ إليَّ من أن أُحْييَ لَيلةَ القدرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/82 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين] والمحفوظ هذا اللفظ من قول الزهري
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6166)، والدارقطني (3/79)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/192) باختلاف يسير.

26 - إنَّ اللهَ يقولُ يا بنَ آدمَ إنَّك إذا ذكرتني شكرتني وإذا نسيتني كفرتني
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/331 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

27 - أشدُّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ عالمٌ لم ينفعْهُ علمُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/103 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (507) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/158)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1778) باختلاف يسير.

28 - من تعلَّمَ العلمَ ليباهيَ بِهِ العلماءَ ويماريَ بِهِ السُّفَهاءَ ويصرفَ بِهِ وجوهَ النَّاسِ أدخلَهُ اللَّهُ جَهَنَّمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/93 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3664)، وأحمد (8457) بمعناه، وابن ماجه (260) باختلاف يسير.

29 - ما من أحدٍ يموتُ إلَّا ندِم . قالوا : وما ندامتُه يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إن كان مُحسِنًا ندِم ألَّا يكونَ ازداد ، وإن كان مُسيئًا ندِم ألَّا يكونَ نزَع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/204 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه الترمذي (2403)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/203)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/178)

30 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يحِبُّ المتبذِلَ الَّذي لا يُبالي ما لبس
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/145 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]