logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - مَنِ استغفر اللهَ عَزَّ وجَلَّ في كُلِّ يومٍ سبعينَ مرةً ؛ لم يُكتبْ في يومِه مِنَ الغافلينَ . ومَنِ استَغفر اللهَ عَزَّ وجَلَّ في كُلِّ ليلةٍ سبعينَ مَرَّةً ؛ لم يُكتبْ في ليلتِه مِنَ الغافلينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4547 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

212 - من قاء أو رعَف في صلاتِه فلينصرِفْ فليتوضَّأْ وليبْنِ على ما مضَى من صلاتِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : المغني لابن قدامة
الصفحة أو الرقم : 2/508 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

213 - لا يزالُ المسروقُ في تُهمةِ مَن هو بريءٌ حتى يكونَ أعظمَ إثمًا من السارقِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/535 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

214 - أمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في فرعةٍ من الغنمِ من الخمسةِ واحدةٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/413 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد لكن اضطرب في متنه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

215 - مَن وجد مِن هذا الوَسْوَاسِ فَلْيَقُلْ : آمَنَّا باللهِ ورسولِه ، ( ثلاثًا ) فإنَّ ذلك يَذْهَبُ عنه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5872 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

216 - أعوذُ بعفوِك من عقابِك ، وأعوذُ برضاك من سخَطِك ، وأعوذُ بك منك إليك ، لا أُحصي ثناءً عليك ، أنت كما أثنيتَ على نفسِك فلما رفع رأسَه من السُّجودِ وفرغ من صلاتِه قال : يا عائشةُ ! – أو يا حُمَيراءُ ! – أظننتِ أنَّ النبيَّ قد خاس بك ؟ قلتُ لا : واللهِ يا رسولَ اللهِ ! لكني ظننتُ أنك قُبِضْتَ لطولِ سُجودِك . فقال : أتدرين أيَّ ليلةٍ هذه ؟ قلتُ : اللهُ ورسولُه أعلمُ . قال : هذه ليلةُ النِّصفِ من شعبانَ ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يطَّلِعُ على عبادِه في ليلةِ النِّصفِ من شعبانَ ، فيَغفِرُ للمستغفِرين ، ويرحمُ المسترحِمين ، ويؤخِّرُ أهلَ الحِقد كما هم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 622 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

217 - حَديثٌ رَواه سَعيدُ بنُ مَسْلَمةَ -يَعْني: ابنَ عَبْدِ المَلِكِ وهو جَزَريٌّ، ولم أَكتُبْ عنه إلَّا عن الفَضْلِ الرُّخاميِّ- عن يَحْيى بنِ سَعيدٍ الأنْصاريِّ، عن مُحمَّدِ بنِ إبْراهيمَ التَّيْميِّ، عن عائِشةَ، قالَتْ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: السَّخِيُّ قَريبٌ مِن اللهِ، قَريبٌ مِن الجَنَّةِ، قَريبٌ مِن النَّاسِ، بَعيدٌ مِن النَّارِ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2352 | خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ باطِلٌ، وسَعيدٌ ضَعيفُ الحَديثِ، أَخافُ أن يكونَ أُدخِلَ له. | أحاديث مشابهة

218 - إنَّ اللهَ يؤتي المالَ مَنْ يحبُّ ومَنْ لا يحبُّ ولا يؤتي الإيمانَ إلا مَنْ يحبُّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/102 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

219 - ما من أحدٍ إلَّا في رأسِه عِرقٌ من الجُذامِ ينعَرُ ، فإذا هاج سُلِّط عليه الزُّكامُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/489 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

220 - يا عائشةُ ، اتقِّ النارَ ولو بشقِّ تمرةٍ فإنها تسدُّ من الجائعِ ما تسدُّ من الشَّبعانِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/79 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

221 - منْ وجدَ منْ هذا الوسواسِ فليقلْ : آمنَّا باللهِ و رسولِه، ( ثلاثًا ) فإنْ ذلكَ يذهبَ عنه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9054 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

222 - من كان عليه دَيْنٌ همُّه قضاؤُه ، أو همَّ بقضائِه ؛ لم يزلْ معه من اللهِ حارسٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1125 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

223 - من كان عليه دَيْنٌ يَهُمُّه قضاؤُه - أو هَمَّ بقضائِهِ - ؛ لم يَزَلْ معه من اللهِ حارسٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4638 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

224 - ما عَمِلَ آدَمِيٌّ من عملٍ يومَ النَّحْرِ ، أَحَبَّ إلَى اللهِ من إهراقِ الدَّمِ إنها لَتَأْتِي يومَ القيامةِ بقُرُونِها ، وأشعارِها ، وأظلافِها ، وإنَّ الدَّمَ لَيَقَعُ من اللهِ بمَكانٍ ، قبلَ أن يقعَ على الأرضِ ، فَطِيبُوا بها نَفْسًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5112 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

225 - مَن غسَّلَ ميِّتًا فأدَّى فيهِ الأمانه - يعني سترَ ما يَكونُ منهُ عندَ ذلِكَ كان من ذنوبِهِ كيومِ ولدتهُ أمُّهُ. قالَ: ليلِهِ مَن كانَ أعلمَ ، فإن كانَ لا يعلَمُ فرجلٌ ممن ترونَ أنَّ عندَهُ ورَعًا وأمانةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1225 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

226 - من تعلّمَ القرآنَ أدخلهُ اللهُ الجنّةَ وشفّعهُ في عشرةٍ من أهل بيتِهِ كلٌّ قد استوجبَ النارَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

227 - لا يزالُ المسروقُ منهُ في تهمةِ من هو بريءٌ منه، حتى يكونَ أعظمَ جرمًا من السارقِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9953 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

228 - ستَّةٌ لعنتُهُم ، ولعنَهُمُ اللَّهُ وَكُلُّ نبيٍّ كانَ : الزَّائدُ في كتابِ اللَّهِ ، والمُكَذِّبُ بقدرِ اللَّهِ ، والمتسلِّطُ بالجبَروتِ ليعزَّ بذلِكَ من أذلَّ اللَّهُ ، ويُذلَّ من أعزَّ اللَّهُ ، والمستَحلُّ لحرَمِ اللَّهِ ، والمستحلُّ من عِترتي ما حرَّمَ اللَّهُ ، والتَّارِكُ لسُنَّتي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2154 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

229 - من تعلَّمَ القرآنَ وحفظَهُ أدخلَهُ اللهُ الجنةَ ، وشفَّعَهُ في عشرةٍ من أهلِ بيتِهِ كلٌّ قد أوجبَ النارَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 5/196 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده كلهم ثقات إلا السقطي والحديث غير ثابت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

230 - إنَّ اللهَ عز وجل يُؤْتِي المالَ من يُحبّ ومن لا يُحبّ ولا يؤتِي الإيمانَ إلا من يُحبّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/600 | خلاصة حكم المحدث : منكر من حديث أسامة | أحاديث مشابهة

231 - مَن تَكَلَّم في شيءٍ من القَدَرِ ، سُئِلَ عنه يومَ القيامةِ ، ومَن لم يَتَكَلَّمْ فيه ، لم يُسْأَلْ عنه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5532 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

232 - مَن تَكَلَّمَ في شيءٍ منَ القَدَرِ سُئِلَ عنهُ يومَ القيامةِ ، ومَن لَم يتَكَلَّم فيهِ لَم يُسأَلْ عنهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

233 - سِتَّةٌ لَعنْتُهم ولَعَنَهمُ اللهُ ، وكُلُّ نبيٍّ مُجابُ الدَّعوةِ : الزَّائِدُ في كِتابِ اللهِ ، والمُكَذِّبُ بِقَدَرِ اللهِ ، والمُتَسَلِّطُ على أُمَّتِي بالجَبَرُوتِ ؛ لِيُذِلَّ مَنْ أعَزَّ اللهُ ، ويُعِزُّ مَنْ أذَلَّ اللهُ ، والمسْتَحِلُ حُرْمَةَ اللهِ ، والمسْتَحِلُّ من عِتْرَتِي ما حَرَّمَ اللهُ ، والتَّارِكُ السُّنَّةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 35 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

234 - ما عمِل آدميُّ من عملٍ يومَ النَّحرِ أحَبُّ إلى اللهِ من إرهاقِ الدَّمِ ، و إنَّه ليأتي يومَ القيامةِ بقرونِها و أشعارِها و أظلافِها ، و إنَّ الدَّمَ ليقَعُ من اللهِ بمكانٍ قبل أن يقعَ إلى الأرضِ فطيبوا بِها نفسًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 526 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

235 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يغتسلُ من أربعٍ من الجنابةِ ويومِ الجمعةِ ومن الحجامةِ وغسلِ الميِّتِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3160 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

236 - أبغضُ العبادِ إلى اللهِ من كان ثوباه خيرًا من عملِه ، أن يكونَ ثيابُه ثيابَ الأنبياءِ وعملُه عملَ الجبَّارين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/223 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

237 - أبغضُ العبادِ إلى اللهِ من كان ثوباهُ خيرًا من عملِه ؛ أن تكون ثيابُه ثيابَ الأنبياءِ وعملُه عملُ الجبارينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/231 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

238 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يغتسلُ من أربعٍ من الجنابةِ ويومِ الجمعةِ ومن الحِجامة وغسلِ الميتِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 8/437 | خلاصة حكم المحدث : ليس في هذا حديث يثبت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

239 - أَنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يغتسلُ من أربعٍ من الجنابةِ ويومَ الجمُعةِ ومنَ الحِجامةِ وغسلِ الميِّتِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 8/437 | خلاصة حكم المحدث : حديث عائشة هذا ليس بذاك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

240 - أَنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يغتسلُ من أربعةٍ من الجنابةِ ويومَ الجمُعةِ ومنَ الحِجامةِ وغسلِ الميتِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 8/437 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - الدنيا دارُ من لا دارَ لهُ ومالُ من لا مالَ لهُ ولها يَجمعُ من لا عقلَ لهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6694 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (24419 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10154 )، وابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (240 )

2 - الدنيا دارُ مَنْ لا دارَ لَهُ ، ومالُ مَنْ لَا مالَ لَهُ ، ولَها يجمَعُ مَنْ لا عقلَ لَهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3012 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (24419 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10154 )، وابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (240 )

3 - الدنيا دارُ من لا دارَ له، [ ومالُ من لا مالَ له ]، ولها يَجْمَعُ من لا عقلَ له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1933 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (24419 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10154 )، وابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (240 )

4 - الدُّنيا دارُ مَن لا دارَ لهُ ، ولَها يَجمَعُ مَن لا عَقلَ لهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1884 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (24464 )، وابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (240 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10154 )، والخطيب في ((تالي تلخيص المتشابه)) (283 ) باختلاف يسير

5 - مَن قرأَ القرآنَ فأعرَبَه كانت لهُ عندَ اللَّهِ دَعوةٌ مستجابةٌ ؛ إن شاءَ عجَّلَها لهُ في الدُّنيا ، وإن شاءَ ذخرَها لهُ في الآخرةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/384 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك تفرد به عبد الرحمن
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/351)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/349) واللفظ له

6 - مَن قرأَ القرآنَ فأعربَهُ كانت لَهُ عندَ اللَّهِ دعوةٌ مُستجابةٌ إن شاءَ عجَّلَها لَهُ في الدُّنيا وإن شاءَ دخرَها لَهُ في الآخرةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : التذكار في أفضل الأذكار
الصفحة أو الرقم : 107 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك تفرد به عبد الرحمن
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/351)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/349) واللفظ له

7 - إذا سبَّبَ اللهُ لأحدِكم رزقًا من وجهٍ، فلا يدَعْه حتى يتغيَّرَ له، أو يتنكَّرَ له.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 421 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2148)

8 - انطلِق إلى السوقِ واشتَرِ لَهُ نعلًا ولا تَكُن سوداءَ، واشترِ لَهُ خاتمًا، وليَكُن فصُّهُ عَقيقًا؛ فإنَّهُ من تختَّمَ بالعقيقِ لم يُقضَ لَهُ إلا الذي هوَ أسعَدُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5573 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6691)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/58) باختلاف يسير.

9 - انطلِق إلى السُّوقِ ، واشترِ لَهُ نعلًا ، ولا تَكُن سوداءَ ، واشتَرِ لَهُ خاتمًا ، وليَكُن فصُّهُ عقيقًا ؛ فإنه من تختَّمَ بالعقيقِ ؛ لم يُقضَ لَهُ إلاَّ الذي هو أسعَدُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5763 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6691)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/58) باختلاف يسير.

10 - ما ضَرَبَ من مؤمنٍ عِرْقٌ إلا حَطَّ اللهُ عنه به خطيئةً ، وكَتَبَ له حسنةً ، ورَفَعَ له به درجةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5093 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (207)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2460)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9860) واللفظ له

11 - من أمسَى كالًّا من عملِ يدِه أمسَى مغفورًا له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/5 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : لم نجده مسنداً. وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7520) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.

12 - مَنْ أَمْسَى كالا من عَمَلِ يَدَهِ ؛ أَمْسَى مَغْفُورًا لهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1044 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : لم نجده مسنداً. وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7520) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.

13 - مَنِ اعتكفَ إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5452 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - ومالُ مَنْ لا مالَ لهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1884 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - ما من صلاةٍ أحبُّ إلى اللَّهِ من صلاةِ المغربِ من صلَّاها وصلَّى بعدَها أربعًا من غيرِ أن يتَكلَّمَ جليسًا بنى اللَّهُ لَهُ قصرَين مَطلِيَّينِ بالدُّرَرِ والياقوتِ بينَهما منَ الجنانِ ما لا يعلمُ علمَهُ إلا هوَ وإن صلاها وصلَّى بعدَها ستًّا من غيرِ أن يتَكلَّمَ جليسًا غفرَ اللَّهُ لَهُ ذنوبَ أربعينَ عامًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/454 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

16 - ما مِن عبدٍ يقولُ حين يرُدُّ اللهُ إليه رُوحَه : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلكُ وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، إلا غفَر اللهُ له ذنوبَه ولو كانتْ مِثلَ زبَدِ البحرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/114 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - من قال حينَ يستيقظُ وقد ردَّ اللهُ عليهِ روحَه : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ ، لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ بيدِه الخيرُ ، وهوَ على كلِّ شيٍء قديرٌ ، غُفِرَتْ لهُ ذنوبُه وإن كانت مثلَ زَبَدِ البحرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6729 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - الخالُ وارِثُ من لا وارِثَ لَهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 20/91 | خلاصة حكم المحدث : متكلم فيه
التخريج : أخرجه الترمذي (2104 )، والبزار (248)،والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6318 )

19 - ما مِن عبدٍ يقولُ عِندَ رَدِّ اللهِ تَعالى رُوحَه: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ، إلَّا غَفَرَ اللهُ تَعالى له ذُنوبَه، ولو كانت مِثلَ زَبَدِ البَحرِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 1/292 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - أتى بعضُ بني جعفرٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : بأبي أنت وأمي يا رسولَ اللهِ ! أرسلْ معيَ من يشتري لي نعلًا وخاتمًا ، فدعا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بلالًا فقال : انطلقْ إلى السوقِ واشترِ له نعلًا ولا يكنْ سَوَدًا ، واشتر له خاتمًا وليكنْ فصُّه عقيقًا ، فإنه مَن يَخَتمُ بالعقيقِ لم يُقضَ له إلا الذي هو أسعدُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : الثقات لابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7/540 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6691)

21 - أتى بعضُ بنيِ جعفرٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فقال : بأَبي أنتَ يا رسولَ اللهِ ، أرسِلْ معي من يَشتري لي نعلًا وخاتَمًا ، فدَعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بلالًا وقال : انطلِق إلى السُّوقِ ، واشتَرِ لهُ نعلًا ، ولا تكونُ سوداءَ ، واشترِ لهُ خاتَمًا ، ولْيكُن فصُّه عَقيقًا ، فإنَّهُ من تَخَتَّمَ بالعَقيقِ لَم يُقضَ لهُ إلَّا الَّذي هوَ أسعَدُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حبان | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/585 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6691)

22 - ما من عبدٍ أصبحَ صائمًا إلا فُتِحت لَهُ أبوابُ السَّماءِ وسبَّحَت أعضاؤُهُ واستغفرَ لَهُ أَهْلُ السَّماءِ الدُّنيا إلى أن توارى بالحجابِ فإن صلَّى رَكْعةً أو رَكْعتينِ أضاءت له السَّمواتُ نورًا وقُلنَ أزواجُهُ منَ الحورِ العينِ اللَّهمَّ اقبِضهُ إلينا قدِ اشتَقنا إلى رؤيتِهِ وإن هلَّلَ وسبَّحَ أو كبَّرَ تلقَّاها سبعونَ ألفَ ملَكٍ يَكْتبونَها إلى أن توراى بالحجابِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/546 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

23 - أتَى بعضُ بني جعفرٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : بأبي أنت وأمِّي يا رسولَ اللهِ ، أرسِلْ معي من يشتري لي نعلًا وخاتمًا ، فدعا له بلالَ بنَ رباحٍ فقال : انطلِقْ إلى السُّوقِ فاشتَرِ له نعلًا واستجِدْها ، ولا تكُنْ سوداءَ ، واشتَرِ خاتمًا وليكُنْ فصُّه عقيقًا ، فإنَّه من تختَّم بالعقيقِ لم يُقضَ له إلَّا بالَّذي هو أسعدُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/234 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6691)

24 - ما من عبدٍ أصبحَ صائمًا إلا فُتِحَتْ لهُ أبوابُ السماءِ ، وسبَّحت أعضاؤُه ، واستغفرَ لهُ أهلُ السماءِ الدنيا إلى أن توارى بالحجابِ ؛ فإن صلى ركعةً أو ركعتينِ تطوعًا أضاءت لهُ السمواتُ نورًا ، وقلن أزواجَه من الحورِ العينِ : اللهم اقبضْهُ إلينا ، فقد اشتقنا إلى رؤيتِه ، وإن هلَّلَ أو سبَّح تلقَّاها سبعون ألفَ ملكٍ يكتبونها إلى أن توارى بالحجابِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/392 | خلاصة حكم المحدث : موضوع على ابن أبي ليلى | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7749)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/123)، والبيهقي ((شعب الإيمان)) (3591) باختلاف يسير.

25 - ما أنعَم اللهُ عزَّ وجلَّ على عبدٍ نِعمةً يَعلمُ أنَّها من عندِ اللهِ عزَّ وجلَّ إلا كُتِب له شكرُها قبلَ أن يحمدَه عليها ، وما علِم اللهُ عزَّ وجلَّ مِن عبدٍ ندَمًا على ذنبٍ عمِله إلا غفَره اللهُ له قبلَ أن يستَغفِرَه ، وما لبِس عبدٌ ثوبًا اشتَراه بدينارٍ أو بنصفِ دينارٍ فحمِد اللهَ ، فما يبلُغُ رُكبتَه حتى يَغفِرَ اللهُ له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/131 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (47)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4503)، والحاكم (1894) باختلاف يسير

26 - مَن لم تَكُن لَهُ صدقةٌ فليلعَنِ اليَهودَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/567 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/303) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/269)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/157)

27 - مَن لم يكن لَه صدقةٌ فلْيلعنِ اليَهودَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2406 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/303) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/269)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/157)

28 - مَنْ أُهدِيَ لهُ هديةٌ فجلساؤُهُ شركاؤُهُ فِيها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الدرر المنتثرة
الصفحة أو الرقم : 120 | خلاصة حكم المحدث : أورده ابن الجوزي في الموضوعات فأخطأ

29 - مَن أدخلَ على أهلِ بيتٍ مِن المسلمينَ سرورًا ، لَم يرضَ اللهُ لهُ ثَوابًا دونَ الجنَّةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1584 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7519)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/164) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/199) باختلاف يسير

30 - من كُنَّ لهُ ابنتينِ ، أو أختينِ ، أو عمَّتينِ ، أو خالتينِ ، فَعَالَهُنَّ ، فُتحتْ لهُ الثمانيةُ أبوابِ الجنةِ يا عبادَ اللهِ أغيثوهُ يا عبادَ اللهِ أعطوهُ ، يا عبادَ اللهِ أقرضوهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6862 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7518) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/199) واللفظ له