الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - يُدعَى النَّاسُ يومَ القيامةِ بأمَّهاتِهم سِترًا من اللهِ عليهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2784 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

122 - الخيرُ أسرعُ إلى البيتِ الَّذي يُغشَى فيه من الشَّفرةِ إلى سَنامِ البعيرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1316 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن سليم متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

123 - لبس النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصُّوفَ وانتعل المخصوفَ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ من السَّرَفِ أن تأكُلَ كلَّ ما اشتهيْتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1933 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

124 - من أعان مسلمًا كان اللهُ في عونِ المُعِينِ ومن فكَّ عن أخيه حَلقةً فكَّ اللهُ عنه حَلقةً يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2212 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن أبي الزناد ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

125 - من أكل الطِّينَ واغتسل به فقد أكل من لحمِ أبيه آدمَ واغتسل بدمِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2223 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

126 - إنَّ من اقترابِ السَّاعةِ فُشُوُّ الفالجِ وموتُ الفجأةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/968 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

127 - فتنةُ القبرِ ثلاثٌ : فتنةٌ من الغِيبةِ وفتنةٌ من النَّميمةِ وفتنةٌ من البوْلِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1621 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن محرر متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

128 - أتَى أعرابيٌّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ أتيناك وما لنا بعيرٌ يئِطُّ ولا صبيٌّ يصطبِحُ ، وأنشده : أتيناك والعذراءُ يَدمي لَبانُها ، وقد شُغِلت أمُّ الصَّبيِّ عن الطِّفلِ . وألقَى بكفَّيْه الفتَى استكانةً ، من الجوعِ ضعفًا ما يمُرُّ ولا يُحلي . فلا شيءَ ممَّا يأكلُ النَّاسُ عندنا ، سوَى الحنظلِ العامي والعلقَمِ الفَشْلِ . وليس لنا إلَّا إليك فرارُنا ، وأين فرارُ النَّاسِ إلَّا إلى الرُّسْلِ . فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يجُرُّ رداءَه حتَّى صعِد المنبرَ فقال : اللَّهمَّ اسقِنا غيثًا مُغيثًا مَريئًا مُريعًا غدَقًا طبْقًا نافعًا غيرَ ضارٍّ عاجلًا غيرَ رائثٍ ، تَملَأُ به الضَّرعَ وتُنبِتُ به الزَّرعَ وتُحيي به الأرضَ بعد موتِها وكذلك الخروجُ . قال : فواللهِ ما ردَّ يدَه إلى نحرِه حتَّى التفَّت السَّماءُ بأوداقِها ، قال : فجاء أهلُ البِطانةِ يضجُّون : يا رسولَ اللهِ الغرَقَ الغرَقَ ، فانجابت السَّماءُ عن المدينةِ حتَّى أحدق بها كالإكليلُ ، فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى بدت نواجذُه ثمَّ قال : للهِ أبو طالبٍ لو كان حيًّا قرَّت عيناه ، من ينشُدُنا شعرَه ؟ فقام عليٌّ فقال : يا رسولَ اللهِ لعلَّك أردتَ : وأبيضَ يُستسقَى الغمامُ بوجهِه ، ثُمامَ اليتامَى عصمةً للأراملِ . تلوذُ به الهلالُ من آلِ هاشمٍ ، فهم عنده في نعمةٍ وفواضلِ . كذبتم وبيتِ اللهِ نَبزي محمَّدًا ، ولمَّا نُقاتِلْ دونه ونُناضِلِ . ونُسلِمْه حتَّى نُصَرَّعَ حوله ، ونذهَلَ عن أبنائِنا والحلائلِ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أجل ، فقام رجلٌ من بني ليثِ بنِ بكرٍ فقال : لك الحمدُ والحمدُ ممَّن شكَرْ ، سُقينا بوجهِ النَّبيِّ المطَرْ . دعا اللهَ خالقَه دعوةً ، إلهي وأشخص منها البصرْ . فلم يكُ إلَّا كإلقا الرَّدا ، وأسرعَ حتَّى أتانا المطَرْ . دِقاقُ الغزالَى جَمُّ البعا ، وأغاث اللهُ به عُليَا مُضَرْ . وكان كما قال عمُّه أبو طالبٍ : أبيضَ ذا غَرَرْ . به اللهُ يسقي صوبَ الغمامِ ، وهذا العيانُ لذاك الخبرْ . فمن يشكُرِ اللهَ يلقَى مزيدًا ، ومن يكفُرِ اللهَ يلقَى الغِيَرْ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إن يكُ شاعرٌ يحسُنُ فقد أحسنتَ . واللَّفظُ لأبي هُليلٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/203 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

129 - إنَّ جبريلَ جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا محمَّدُ نِعم القومُ أمَّتُك لولا أنَّ فيهم بقايا من قومِ لوطٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/635 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

130 - إذا ركِب النَّاسُ الخيلَ ولبِسوا القباطيَّ وتركوا الشَّامَ واكتفَى الرِّجالُ بالرِّجالِ والنِّساءُ بالنِّساءِ عمَّهم اللهُ بعقوبةٍ من عنده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/324 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ ، منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

131 - كنتُ أضعُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الغُسلَ من جميعِ نسوتِه في يومٍ واحدٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1901 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

132 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إنِّي رجلٌ ذرِبُ اللِّسانِ وأكثرُ ذلك على أهلي ، قال : أين أنت من الاستغفارِ ، إنِّي لأستغفرُ اللهَ في اليومِ واللَّيلةِ مائةَ مرَّةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1204 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن سليم متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

133 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حضر مِلاكَ رجلٍ من الأنصارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/719 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن إسماعيل متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

134 - يا أبا برزةَ إنَّ ربَّ العالمين عهِد إليَّ في عليِّ بنِ أبي طالبٍ عهدًا فقال : عليٌّ رايةُ الهدَى ومنارُ الإيمانِ وإمامُ أولياءِ ربِّي ونورُ جميعِ من أطاعني ، يا أبا برزةَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ أميني غدًا في القيامةِ على حوضي وصاحبُ لوائي ومعي غدًا في القيامةِ على مفاتيحِ خزائنِ أخبرني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/640 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

135 - لأن أقعُدَ مع قومٍ يذكرون اللهَ تعالَى بعد صلاةِ العصرِ حتَّى تغيبَ الشَّمسُ أحبُّ إليَّ من الدُّنيا وما فيها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1930 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول ضعيف والثاني غير محفوظ] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

136 - من صام الأربعاءَ والخميسَ والجمعةَ بنَى اللهُ عزَّ وجلَّ له قصرًا من ياقوتٍ ولؤلؤٍ وزبرجدٍ وكتب اللهُ عزَّ وجلَّ له براءةً من النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2314 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن أبي مريم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

137 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ اطَّلع على عبادِه فاختار من الخلقِ العربَ واختار من العربِ مُضَرَ واختار من مُضَرَ قريشًا واختار من قريشٍ بني هاشمٍ واختارني من بني هاشمٍ ، فأنا من خِيارٍ إلى خِيارٍ ، فمن أحبَّ العربَ فبحبِّي أحبَّهم ومن أبغض العربَ فببُغضي أبغضهم ، لا يُحبُّهم إلَّا مؤمنٌ تقيٌّ ولا يُبغِضُهم إلَّا منافقٌ رديٌّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/570 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

138 - من جمع المالَ من غيرِ حقِّه سلَّطه اللهُ عزَّ وجلَّ على الماءِ والطِّينِ . يعني البناءَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2258 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

139 - من رأَى شيئًا فأعجبه فقال : ما شاء اللهُ لا قوَّةَ إلَّا باللهِ . لم يضُرَّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2282 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

140 - أوَّلُ من ضرَب في الخندقِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخذ المِعولَ بيدِه وقال : بسمِ اللهِ وبه بدَيْنا ، ولو عبدنا غيرَه شقَيْنا ، يا حبَّذا ربًّا أحبَّ دينًا . ثمَّ ضرب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1028 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العرزمي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

141 - أوَّلُ من يلبَسُ من حُلَلِ الجنَّةِ أنا وإبراهيمُ والنَّبيُّون
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1031 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبيد متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

142 - أُهدِي لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كبشَيْن أملحَيْن أقرنَيْن أعينَيْن موجيَيْن قد رعَيا في الجنَّةِ أربعين خريفًا فذبح أحدَهما وقال : اللَّهمَّ منك وإليك وعليك ، فقيل لأنسٍ : ما منك ولك وعليك ؟ قال : اللَّهمَّ منك الهديُ ولك النُّسكُ وعليك الخُلفُ ، فذبح أحدَهما وقال : اللَّهمَّ تقبَّلْ من محمَّدٍ ومن آلِ محمَّدٍ ، وذبح الآخرَ وقال : اللَّهمَّ تقبَّلْ من... الحديثَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1035 | خلاصة حكم المحدث : [في إسناده ضعيفان] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

143 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقنتُ في النصفِ من رمضانَ إلى آخرِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1802 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

144 - من لقِيَ أخاهُ المسلم بما يُحبُّ ليَسرَّهُ به سرَّهُ اللهُ يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2400 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

145 - منِ اغتيبَ عِندَهُ أخوهُ المسلمُ فلم يَنصرْهُ وهو يستطيعُ نصرَهُ استدركَهُ اللهُ في الدُّنيا والآخرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2216 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

146 - ما اغرَورقَتْ عينٌ بمائِها إلا حرَّمَ اللهُ على النارِ جسدَ صاحبِها ، فإن فاضَتْ على جسدِ صاحبِها لم يَرهقْ وجهَهُ قترٌ ولا ذلةٌ ، وما من عملٍ إلا وله ثوابٌ إلا الدمعةَ فإنَّها تُطفئُ بُحورَ النارِ ، ولو أن عبدًا بكى في أمةٍ فرحمَ اللهُ تلك الأمةَ ببكاءِ ذلك العبدِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2061 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

147 - لمَّا عُرِجَ بي إلى السماءِ مررْتُ على نهرٍ عجاجٍ يَطرِدُ مِثلَ السيخِ أشدَّ بياضًا منَ اللبنِ وأحلى منَ العسلِ وحافتاهُ قِبابٌ من درٍّ مُجوفٍ ، فضربْتُ بيدي إلى حمأتِهِ فإذا مِسكٌ ، وضربْتُ بيدي إلى رضراضِهِ فإذا دُرٌّ ، فقلْتُ : يا جبريلُ ما هذا ؟ قال : هذا الكوثرُ الذي أعطاكَ ربُّكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1975 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

148 - الخيرُ في نواصي الخيلِ، والذُّلُّ في أذنابِ البقرِ، ومن تقلَّدَ شيئًا منَ الخَراجِ فقد تقلَّدَ ذلًّا، ومن تقلَّدَ ذلًّا فليسَ منِّي.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1317 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

149 - كُن ورعًا تَكن أعبدَ النَّاسِ وارضِ نفسَكَ منَ اللَّهِ تَكن أغنى النَّاسِ وأحسن جوارَ من جاورَكَ تَكن مؤمنًا وأحبَّ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تَكن مسلمًا ولَا تُكثرِ الضَّحِكَ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تميتُ القلبَ وَكلُّ معروفٍ تصنعُهُ إلى أخيكَ المسلِمِ فَهوَ صدقةٌ واللَّهُ في عونِ المسلِمِ مادامَ المسلمُ في عونِ أخيهِ ومن فرَّجَ عن مَكروبٍ كربةً فرَّجَ اللَّهُ عنْهُ كُرَبًا يومَ القيامةِ ومن أغاثَ ملْهوفًا غفرَ اللَّهُ لَهُ ثلاثةً وسبعينَ مغفرةً واحدةً لإصلاحِ دنياهُ وآخرتَهُ وثلاثةً وسبعينَ يرفعُ بِها درجاتِ يومِ القيامةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1865 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

150 - من رأى سارقًا يسرقُ سرقةً صغُرَتْ أو كبُرَتْ فَكَتمَ عليهِ ما يسرِقُ ولم يسرقْ ولم ينذِرْ بِهِ كانَ عليهِ منَ الوِزرِ مثلُ الَّذي على السَّارقِ ولَا يسرقُ السَّارقُ حتَّى يخرُجَ الإيمانُ من قلبِهِ ولَا يَكْتُمُ عليهِ من يراهُ حتَّى يخرجَ الإيمانُ من قلبِهِ ويبرأُ اللَّهُ منهما وَكِلاهما في النَّارِ إلا أنَّ الَّذي نظرَ إليهِ وَكَتمَ عليهِ يُدعَكُ بالعذابِ دعكًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2282 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
 

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/257 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب الرملي ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (1/261) (763)، والدارقطني (3/35)، والحاكم (2297) | شرح حديث مشابه

2 - من أراد النَّسَأَ في أجلِهِ وأن يُمَدَّ لهُ في رزقِهِ فليَصِلْ رَحِمَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2200 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ من هذا الوجه
التخريج : أخرجه البخاري (2067)، ومسلم (2557) بمعناه. | شرح حديث مشابه

3 - من أصبحَ منكُم صائِما ؟ قال عمرُ : أنا يا رسولَ اللهِ ، قال : فمن شيَّعَ جنازةً ؟ قال عمرُ : أنا ، قال : فمن عادَ مريضا ؟ قال عمرُ : أنا ، قال : وجبتْ لك يعني الجنةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2208 | خلاصة حكم المحدث : فيه سلمة بن وردان ليس بشيء
التخريج : أخرجه أحمد (12181)، والبزار (6251)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/334) واللفظ له | شرح حديث مشابه

4 - لو سلكَ الناسُ واديا وسلكَ الأنصارُ واديا أو شِعْبا لسلكتُ وادي الأنصارِ وشِعْبهُم ، ولولا الهجرةُ لكنتُ امرأ من الأنصارِ والأنصارُ شعارِي والناس دثارِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1999 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعد بن سعيد [تكلم فيه]
التخريج : أخرجه البخاري (3778)، ومسلم (1059)، والترمذي (3901)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8327) بنحوه في أثناء حديث، وأحمد (13574) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/352) واللفظ له | شرح حديث مشابه

5 - جاءَ جبريلُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالَ لهُ : إن كفارةَ المجلسَ سُبْحانكَ اللهمّ وبحمدكَ أستغفركَ وأتوبُ إليكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن مطر ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - اللهم اجعلْ بالمدينةِ ضعفَيْ ما جعلتَ بمكةَ من البركةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/458 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلامة بن روح [له مناكير] وهذا مما أنكر عليه
التخريج : أخرجه البخاري (1885) واللفظ له، ومسلم (1369) | شرح حديث مشابه

7 - ما رأيتُ أحدًا أَخَفَّ صلاةٍ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في تَمامٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2080 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله القداح قال البخاري : عبد الله ذاهب الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/188) واللفظ له، وأخرجه البخاري (706) بمعناه، ومسلم (469) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

8 - إنَّمَا شفاعتِي لأهلِ الكبائرِ من أُمَّتِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/999 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضرار الملطي متروك الحديث | شرح حديث مشابه

9 - إنَّ الصدقةَ وصلةَ الرحِمِ يُزيدُ الله بهمَا في العمُرِ ويدفعُ ميْتَةَ السوءِ ويدفعُ اللهُ بهما المكروهَ أو المحذورَ ، وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: شفاعتِي لأهلِ الكبائرِ من أمتِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/561 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن بشير المري لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

10 - جاء رجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: متى الساعةُ ؟ فقال: ما أعدَدتَ لها ؟ قال: واللهِ ما أعدَدتُ لها كبيرَ عمَلٍ إلا أني أُحِبُّ اللهَ ورسولَه ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المرءُ معَ مَن أحَبَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1207 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جسر بن فرقد ضعيف | شرح حديث مشابه

11 - مَوضِعُ سَوطِ أحدِكم في الجنَّةِ خيرٌ منَ الدُّنيا وما فيها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2442 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح بن محمد الليثي ضعيف منكر الحديث
التخريج : أخرجه البخاري (2796)، وأحمد (12436) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/59) واللفظ له | شرح حديث مشابه

12 - ما مِن صدَقَةٍ أفضَلَ مِن سَقيِ الماءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبارك بن سحيم ضعيف الحديث منكره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/322)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2443) | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أراد الحاجَةَ لَم يَرفَعْ ثَوبَه حتى يَدنُوَ منَ الأرضِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/801 | خلاصة حكم المحدث : [له طرق] | شرح حديث مشابه

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/809 | خلاصة حكم المحدث : [له طرق] | شرح حديث مشابه

15 - مَن أحَبَّ أنْ يُمِدَّ اللهُ في عُمُرِه ويَزيدَ في رِزقِه فلْيَبَرَّ والِدَيه ولْيَصِل رَحِمَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2176 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فيه ميمون بن سياه ضعيف
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (244)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/414) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/189) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

16 - مَن كانَ يؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ فليُكْرِم جارَهُ ، ومَن كانَ يؤمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخِرِ فليَقُلْ خَيرًا أو ليَسكُتْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2381 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ثابت يدلس في الحديث
التخريج : أخرجه البزار (6910)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/136) واللفظ له | شرح حديث مشابه

17 - فرض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم زكاةَ الفِطرِ صاعًا من شعيرٍ أو صاعًا من تمرٍ على الذَّكرِ والأنثَى والحُرِّ والعبدِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1622 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن أبي يحيى متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/224) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1504)، ومسلم (984) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

18 - شفاعتي لأهلِ الكبائرِ من أمَّتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1501 | خلاصة حكم المحدث : [له طرق لفي كل منها ضعيف أو متروك]
التخريج : أخرجه أبو داود (4739)، والترمذي (2435)، وأحمد (13222) | شرح حديث مشابه

19 - من كذب عليَّ متعمِّدًا فليتبوَّأْ مقعدَه من النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2393 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (11942) واللفظ له، وأخرجه البخاري (108)، ومسلم في ((مقدمة الصحيح)) (2) بلفظ: "من تعمد علي كذبا" | شرح حديث مشابه

20 - أتانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في منزلِنا فحلبنا له داجنًا فشُبناه بماءِ المَرْكنِ ، فلمَّا شرِب قال وأعرابيٌّ عن يمينِه وأبو بكرٍ عن يسارِه فناول الأعرابيَّ فشرِب ، فقال عمرُ : يا رسولَ اللهِ أبو بكرٍ ، فقال : إنَّ الَّذي على اليمينِ أحقُّ ثمَّ إنَّ الَّذي على اليمينِ أحقُّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/215 | خلاصة حكم المحدث : المتن صحيح و[ فيه ] بحر متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/52) | شرح حديث مشابه

21 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ إني أرى الرؤيا تُمرضني ؟ فقال : الرؤيا الحسنةُ من اللهِ والسيئةُ من الشيطانِ ، فإذا رأى أحدُكم ما يكرَه فليستعذ باللهِ من الشيطانِ وليتفُلْ على شمالِه ثلاثًا فإنَّها لا تضرُّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1208 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن سليم متروك الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إنَّكم تأتونَ أعمالًا لهي أدقُّ في أعينِكم منَ الشعرِ كُنَّا نعدُّها على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ منَ الكبائرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/991 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد ضعيف | شرح حديث مشابه

23 - إنَّ شرَّ الناسِ منزلةً عندَ اللهِ يومَ القيامَةِ من يُخَافُ لسَانُهُ ويُخَافُ شرُّهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/917 | خلاصة حكم المحدث : صحيح من طريق آخر

24 - خطَبَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ على ناقَتِهِ العَضْبَاءِ ليستْ بالجَدْعَاءِ فقالَ : يا أيُّهَا الناسُ كأنَّ الموتَ فيها على غيرِنَا كُتِبَ وكأنَّ الحقَّ فيهَا على غيرِنا وَجَبَ ، وكأَنَّ الذي نُشَيِّعُ من الأمواتِ سفَرٌ عمَّا قليلٍ إلينَا راجعونَ ، قبُورُهم أجدَاثُهم ونأكُلُ تَراثَهم كأَنَّكُم مخلَّدُونَ بعدَهُم ، قد نَسِيتُم كلَّ واعِظَةٍ وأَمِنْتُم كلَّ جَائِحَةٍ ، يا أيُّهَا الناسُ طوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عن عُيوبِ الناسِ وتَواضَعَ في غَيرِ مَنْقَصَةٍ وأنفَقَ من مالٍ جَمَعَهُ من غيرِ معصيةٍ وخالَطَ أهلَ الفقهِ والسُّنَّةِ ، وزَايَلَ أهلَ الشكِّ والبدعَةِ ، طُوبَى لمَنْ حَسُنَتْ سَريرتُهُ وصَلُحَتْ عَلانِيَتُهُ وعَزَلَ عن الناسِ شَرَّهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن المهلب أنكره ابن عدي [وفيه] النضر بن محرز ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (6237)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/306)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/384)

25 - قالَ رجلٌ : يا رسولَ اللهِ إنِّي أحبُّ فلانًا في اللهِ عزَّ وجلَّ ، قالَ : أعْلَمْتَهُ ؟ قالَ : لا ، قالَ : فأعْلِمْهُ ، فأتَاهُ فأعْلَمَهُ فقالَ : أحَبَّكَ الذي أحبَبْتَنِي لهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1661 | خلاصة حكم المحدث : لعله [ تفرد به ] عبد الله بن الزبير الباهلي عن ثابت
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3442)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/175)

26 - من أصبح وهمُّهُ غيرُ اللهِ فليس من اللهِ ، ومن أصبح لا يهتمُّ بالمسلمينَ فليس منهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2209 | خلاصة حكم المحدث : عن أنس يرويه فرقد غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/67)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/48)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10586)

27 - أربعةٌ في ظِلِّ اللهِ يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّهُ : شابٌّ وهبَ شبابَهُ للهِ عزَّ وجلَّ ، ورجلٌ تصدَّقَ بصدقةٍ فأَخْفَى يمينَهُ من شمالِهِ ، ورجلٌ تاجرٌ اشترى وباعَ فلم يقل إلا حقًّا ، ومَلِكٌ مَلَكَ الناسَ فأقام عليهم بالعدلِ حتى تُوفِّيَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/383 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ عن يزيد
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/107)

28 - نوري هُدَايَ ولا إلهَ إلا اللهُ كَلِمَتِي وإنما من يُؤْمِنُ قالها مخلصًا أدخلتُهُ الجنةَ ومن أدخلتُهُ جَنَّتِي فقد أَمِنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2537 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ عن فرقد
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/67)

29 - من لم يَقْبَلْ من أُمَّتِي الميسورَ ويدعَ المعسورَ لم أُنَفِّسْ كُرْبَتَهُ ولم أُفَرِّجْ غُمَّتَهُ ولم أُجِبْ دعوتَهُ ولم أذكرْهُ في ملكوتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2406 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ عن فرقد
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/67)

30 - من تكلمَ بالفارسيةِ زادتْ في خبِّهِ ونقصتْ من مروءتهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2249 | خلاصة حكم المحدث : موضوع باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/109) واللفظ له، والحاكم (7002)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/71)