logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - إذا صلَّى أحدُكم فلْيلبسْ ثَوبَيهِ فإنَّ اللَّهَ أحقُّ من يزَّيَّنُ لهُ [ وله روايةٌ أخرى ] خلا قولَهُ فإنَّ اللَّهَ أحقُّ من يُزيَّنُ لهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/54 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏ ‏
التخريج : أخرجه البزار (5903)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2218)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9368)، والبيهقي (3397).

2 - مَن شرب الخمرَ فسكر لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً فإنْ شربها فسكر لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً والثالثةُ أو الرابعةُ فإنْ شربها لم تقبلْ له صلاةٌ أربعين ليلةً فإن تاب لم يتبِ اللهُ عليه وكان حقًّا على اللهِ عزَّ وجلَّ أن يسقِيَه من عينِ خَبالٍ قيل وما عينُ خبالٍ قال صديدُ أهلِ النارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/72 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا نافع بن عاصم وهو ثقة
التخريج : أخرجه النسائي (5670)، وابن ماجه (3377) بنحوه، وأحمد (6773) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

3 - من صدعَ رأسُهُ في سبيلِ اللَّهِ فاحتسبَ غفرَ لهُ ما كانَ قبلَ ذلكَ من ذنبٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/305 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (2/305)

4 - من أتَى عرافًا لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ ليلةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/121 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه ابن وهب في ((الجامع)) (683)، وابن حبان معلقاً في ((المجروحين)) (1/427)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1402) واللفظ له | شرح حديث مشابه

5 - من كذب علَيَّ متعمدًا بنَى اللهُ له بيتًا في النارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/148 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
التخريج : أخرجه الطبراني (12/293) (13153) واللفظ له، وأخرجه أحمد (4742)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (140) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

6 - لا تلحُّوا في المسألةِ فإنَّهُ من يستخرجْ منَّا بها شيئًا لم يُباركْ لهُ فيهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/98 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5628) باختلاف يسير

7 - إنَّما أراد الحُسَينُ بنُ عليٍّ أن يخرُجَ إلى أرضٍ أراد أن يلقى ابنَ عمرَ فسأل عنه فقيل له إنَّه في أرضٍ له فأتاه ليُوَدِّعَه فقال له إنِّي أُريدُ العراقَ فقال لا تفعَلْ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال خُيِّرْتُ بينَ أن أكونَ مَلِكًا نبيًّا أو نبيًّا عبدًا فقيل لي تواضَعْ فاختَرْتُ أن أكونَ نَبِيًّا عبدًا وإنَّك بَضْعةٌ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلا تخرُجْ قال فأبى فودَّعه وقال أستودِعُك اللهَ مِن مقتولٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/195 | خلاصة حكم المحدث : رجال البزار ثقات‏‏

8 - أتَيْنَا ابنَ عمرَ في اليومِ الأوسطِ منْ أيامِ التشريقِ قال فأُتِيَ بطعامٍ فأَتَى القومَ وتَنَحَّى ابنٌ لَّهُ قال فقال له ادْنُ فاطْعَمْ فقال إنِّي صائِمٌ قال فقال أمَا عَلِمْتَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إنَّها أيامُ طُعْمٍ وذِكْرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/205 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (2/39) | شرح حديث مشابه

9 - لمَّا طُعِن عمرُ أرسَلوا إلى طبيبٍ فجاء رجلٌ من الأنصارِ فسقاه لبنًا فخرَج اللَّبنُ من الطَّعنةِ الَّتي تحتَ السُّرَّةِ فقال له الطَّبيبُ اعهَدْ عهدَك فلا أراك تُمسِي فقال صدَقْتَني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/81 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏ رجاله رجال الصحيح‏‏ | شرح حديث مشابه

10 - مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا فَإِنَّ لَهُ قِيراطًا فسُئِلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنْ الْقِيرَاطِ فقالَ مثلُ أحدٍ وفي روايةٍ قالوا يا رسولَ اللهِ مثلُ قراريطِنَا هذِهِ قال لا بَلْ مثلُ أحدٍ أوْ أعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/33 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (4650)، والطبراني (13/180) (13884)، والخطيب في ((الموضح)) (2/144) باختلاف يسير. والرواية أخرجها أحمد (6305)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8487) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ بحاطبِ بنِ أبي بَلْتعةَ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنت كتَبْتَ هذا الكتابَ ؟ قال نعم أمَا واللهِ يا رسولَ اللهِ ما تغيَّر الإيمانُ مِن قلبي ولكنْ لم يكُنْ رجلٌ مِن قريشٍ إلَّا وله جِذْمٌ وأهلُ بيتٍ يمنَعون له أهلَه وكتَبْتُ كتابًا رجَوْتُ أن يمنَعَ اللهُ بذلك أهلي فقال عمرُ رحِمَه اللهُ ائْذَنْ لي فيه قال أوَكُنْتَ قاتلَه ؟ قال نَعَمْ إنْ أذِنْتَ لي قال وما يُدريك لعلَّه قد اطَّلع اللهُ إلى أهلِ بَدْرٍ فقال اعمَلوا ما شِئْتُم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/306 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (5878) واللفظ له، وأبو يعلى (5522)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/148) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

12 - كُنْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم إذ جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فصافَحه فلم ينزِعِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يدَه من يدِ الرَّجلِ حتَّى انتزَع الرَّجلُ يدَه ثُمَّ قال له يا رسولَ اللهِ جاء عثمانُ قال امرؤٌ من أهلِ الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/90 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (300) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/106) باختلاف يسير

13 - أنَّ أبا بكرٍ نال من عمرَ شيئا ثُمَّ قال استغفِرْ لي يا أخي فغضِب عمرُ فقال ذلك مرَّاتٍ فغضِب عمرُ فذُكِر ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وانتهَوْا إليه وجلَسوا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يسأَلُك أخوك أن تستغفِرَ له فلا تفعَلُ فقال والَّذي بعَثك بالحقِّ نبيًّا ما من مرَّةٍ يسأَلُني إلَّا وأنا أستغفِرُ له وما من خلقِ اللهِ أحبُّ إليَّ بعدَك منه فقال أبو بكرٍ وأنا والَّذي بعَثك بالحقِّ ما من أحدٍ بعدَك أحبُّ إليَّ منه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم لا تُؤذُوني في صاحبي فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ بعَثني بالهدى ودينِ الحقِّ فقُلْتُم كذَبْتَ وقال أبو بكرٍ صدَقْتَ ولولا أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ سمَّاه صاحبًا لاتَّخَذْتُه خليلًا ولكن أُخوَّةٌ للهِ ألا فسُدُّوا كلَّ خَوْخةٍ إلَّا خَوْخةَ ابنِ أبي قُحافةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/47 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه الطبراني (12/373) (13383)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/278) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

14 - كساني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حلقةً من السيراءِ أهداها له فيروزٌ فلبستُ الإزارَ فأغرقني طولًا وعرضًا ولبستُ الرداءَ فتقنَّعت به فأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعانقُني فقال يا عبدَ اللهِ ارفعِ الإزارَ فإنَّ ما مست الأرضُ من الإزارِ إلى أسفلِ الكعبينِ في النارِِ ، قال عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ فلم أرَ إنسانًا قطُّ أشدَّ تشميرًا من عبدِ اللهِ بنِ عمرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/126 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أحمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل وحديثه حسن وفيه ضعف ، وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (5713)، وأبو يعلى (5714)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4348) باختلاف يسير

15 - أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أناسٌ فقال لِبِلَالٍ ائْتِنَا بطعامٍ فذَهَبَ بِلالٌ فأَبْدَلَ صاعَيْنِ من تَمْرٍ بصاعٍ جيِّدٍ وكان تَمْرُهُمْ دونا فأُعْجِبَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنْ أينَ هَذَا التمرُ فأخبرَهُ أنه أبدَلَ صاعَيْنِ بصاعٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رُدَّ علينا تَمْرَنَا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/115 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (4728)، وأبو يعلى (5710)، والطبراني (1031) باختلاف يسير.

16 - كُنْتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاء حَرْملةُ بنُ زيدٍ فجلَس بين يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ الإيمانُ هاهنا وأشار إلى لسانِه والنِّفاقُ هاهنا وأشار إلى صدرِه ولا يذكُرُ اللهَ إلا قليلًا فسكَت عنه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فردَّد ذلك عليه حَرْمَلةُ فأخَذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بطرفِ لسانِ حَرْملةَ فقال اللَّهمَّ اجعَلْ له لسانًا صادقًا وقلبًا شاكرًا وارزُقْه حُبِّي وحُبَّ مَن يُحِبُّني وصيِّر أمرَه إلى الخيرِ فقال حَرْمَلةُ يا رسولَ اللهِ إنَّ لي إخوانًا منافقينَ كُنْتُ فيهم رأسًا ألا أدُلُّك عليهم فقال النَّبيُُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن جاءنا كما جِئْتَنا استَغفَرْنا له كما استَغفَرْنا لك ومَن أصرَّ على ذنبِه فاللهُ أولى به ولا نخرِقُ على أحدٍ سترًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/413 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏

17 - مَن قال سُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ كُتِبَتْ له بكلِّ حرفٍ عَشْرُ حسناتٍ ومَن أعان على خصومةِ باطلٍ لم يزَلْ في سَخَطِ اللهِ حتَّى ينزِعَ ومَن حالت شفاعتُه دونَ حدٍّ مِن حدودِ اللهِ فقد ضادَّ اللهَ في أمرِه ومَن بهَت مؤمنًا أو مؤمنةً حبَسه اللهُ في رَدْغةِ الخَبالِ يومَ القيامةِ حتَّى يخرُجَ ممَّا قال وليس بخارجٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/94 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير محمد بن منصور الطوسي وهو ثقة‏‏
التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5544) باختلاف يسير، وابن ماجه (2320) مختصراً | شرح الحديث

18 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفَرٍ فأقبلَ أعرابِيٌّ فلما دنا قال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أين تريدُ قال إلى أهلي قال هلْ لكَ في خيرٍ قال وما هو قال تشهدُ أنْ لَّا إلَهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ لَهُ وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُهُ قال مِنْ شاهْدٍ علَى ما تقولُ قال هذِه الشجرةُ فدعاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهيَ بشاطِئِ الوادي فأقبَلَتْ تخُدُّ الأرضَ خَدًّا حتى جاءَتْ بينَ يدَيْهِ فاستشْهَدَها ثلاثًا فشهِدَتْ أنه كما قال ثم رجَعَتْ إلى مَنْبَتِهَا ورجع الأعرابِيُّ إلى قومِهِ وقال إنْ يَتَّبِعُوني آتِيكَ بهم وإلَّا رجَعْتُ إليكَ فكنتُ معكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/295 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه الطبراني (12/432) (13582) واللفظ له، وأخرجه الدارمي (16)، وابن حبان (6505) باختلاف يسير

19 - كنَّا جلوسًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذْ رَفَعَ رأسَهُ إلى السماءِ ثم أَكَبَّ ونَكَتَ في الأرضِ وقال الويلُ لِبَنِي إسرائيلَ فقال له عمرُ رحمَهُ الله يا رسولَ اللهِ لقَدْ أَفْزَعَنَا قولُكَ الويلُ لِبَنِي إسرائيلَ فقال ليس عليكم من ذلِكَ بَأْسٌ إِنَّهم لما حُرِّمَتْ عليهم الشحومُ فيُذِيبُونَهُ فيَبِيعُونَهُ فيأكلونَ ثَمَنَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-91 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا عبد الوهاب البنالي وقد وثقه ابن حبان

20 - إن الذي يكذبُ علَيَّ يُبنَى له بيتٌ في النارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/148 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (4742)، وعبد بن حميد (736)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (140) | شرح حديث مشابه

21 - يُغفَرُ للمؤذِّنِ منتهى أذانِه ويستغفِرُ له كلُّ رَطْبٍ ويابسٍ سمِع صوتَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/330 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (6202) واللفظ له، والطبراني (12/398) (13469)، والبيهقي (2109) | شرح حديث مشابه

22 - كُنَّا نقولُ في زمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم خيرُ النَّاسِ ثُمَّ أبو بكرٍ ثُمَّ عمرُ ولقد أُوتِي ابنُ أبي طالبٍ ثلاثَ خصالٍ لأن يكونَ لي واحدةٌ منهنَّ أحبُّ إليَّ من حُمُرِ النَّعْمِ زوَّجه رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ابنتَه وولَدَت له وسدَّ الأبوابَ إلَّا بابَه في المسجدِ وأعطاه الرَّايةَ يومَ خيبرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/123 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
التخريج : أخرجه أحمد (4797)، وأبو يعلى (5601)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3560) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (3698) بلفظ مقارب مختصراً بذكر عثمان ودون قصة علي

23 - لما كان اليومُ الذي اجتمعَ فيه علِيٌّ ومُعَاوِيَةَ بدومَةِ الجندَلِ قالَتْ لي حفصةُ إنه لا يَجْمُلُ بِكَ أن تَتَخَلَّفَ عن صلْحِ يُصْلِحُ اللهُ بِهِ بينَ أمةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنتَ صِهْرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وابنُ عمرَ بنِ الخطابِ فأقبلَ معاوِيَةَ يومئِذٍ على بَخْتِيٍّ عظيمٍ فقالَ مَنْ يَطْمَعُ في هذا الأمْرِ ويرجوهُ أو يَمُدَّ لَهُ عنقَهُ قال ابنُ عمرَ فمَا حدَّثْتُ نفْسِي بالدُّنيا قبلَ يومئِذٍ ذَهَبْتُ أن أقولَ يطمعُ فيه من ضربَكَ وأباكَ على الإسلامِ حتى أدخلَكُما فيه فذكَرْتُ الجنَّةَ ونعيمَها فأعرضتُ عنه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/211 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني (13/151) (13834). وأصله في صحيح البخاري (4108)

24 - أنَّ غَيْلانَ بنَ سَلَمَةَ الثَّقَفِيَّ أسلَمَ وله عشرُ نسوةٍ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اخْتَرْ منهنَّ أَرْبَعًا فَلَمَّا كان في عهْدِ عمرَ طَلَّقَ نساءَهُ وقسم مالَهُ بينَ بنيه فبلَغَ ذلِكَ عمرَ فقال إني أظنَّ أنَّ الشيطانَ فيمَا يَسْتَرِقُ مِنَ السمعِ سمِعَ بموتِكَ فقذفَهُ في نفْسِكَ ولعلَّكَ لا تَمْكُثُ إلَّا قليلًا وأيمُ اللهِ لَتُرَاجِعَنَّ نساءَكَ أوْ لَتَرْجِعَنَّ في مالِكَ أوْ لَأَوُرِّثَهُنَّ ولَآمُرَنَّ بِقَبْرِكَ فيُرْجَمُ كما رُجِمَ قبرُ أبي رِغَالٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/226 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (1128)، وابن ماجه (1953) مختصراً، وأحمد (4631) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

25 - رأيت الغنيمةَ تُجزَّأُ خمسةَ أجزاءٍ ثم تسهمُ عليها فما كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهو له يتخيرُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/343 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه ضعف وحديثه حسن , وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (5397) واللفظ له، والقاسم بن سلام في ((الأموال)) (36)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (81) باختلاف يسير

26 - بعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سعدَ بنَ عُبادةَ مُصدِّقًا، فقال: يا سعدُ، اتَّقِ أنْ تَجيءَ يَومَ القيامةِ ببَعيرٍ تَحمِلُه له رُغاءٌ، قال: لا أجِدُني، اعْفِني، فأعْفاهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/89 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
التخريج : أخرجه البزار (5856)، وابن حبان (3270)، والحاكم (1451) باختلاف يسير

27 - لمَّا طُعِن أبو لؤلؤةَ عمرَ طعَنه طعنتينِ فظنَّ عمرُ أنَّ له ذنبًا في النَّاسِ لا يعلَمُه فدعا ابنَ عبَّاسٍ وكان يُحِبُّه ويُدْنِيه ويسمَعُ منه فقال أُحِبُّ أن نعلَمَ عن ملأٍ من النَّاسِ كان هذا فخرَج ابنُ عبَّاسٍ فكان لا يمُرُّ بملأٍ من النَّاسِ إلَّا وهم يبكونَ فرجَع إلي عمرَ فقال يا أميرَ المؤمِنينَ ما مرَرْتُ على ملأٍ إلَّا ورأَيْتُهم يبكونَ كأنَّهم فقَدوا اليومَ أبكارَ أولادِهم فقال مَن قتَلني فقال أبو لؤلؤةَ المجوسيُّ عبدُ المُغيرةِ بنِ شُعبةَ قال ابنُ عبَّاسٍ فرأَيْتُ البِشْرَ في وجهِه فقال الحمدُ للهِ الَّذي لم يبتَلِني أحدٌ يُحاجُّني يقولُ لا إلهَ إلَّا اللهُ أمَا إنِّي قد كُنْتُ نهَيْتُكم أن تجلِبوا إلينا من العُلوجِ أحدًا فعصَيْتُموني ثُمَّ قال ادعوا إليَّ إخواني قالوا ومَن قال عثمانُ وعليٌّ وطلحةُ والزُّبيرُ وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ وسعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ فأرسَل إليهم ثُمَّ وضَع رأسَه في حِجْري فلمَّا جاؤوا قُلْتُ هؤلاءِ قد حضَروا قال نَعَمْ نظَرْتُ في أمرِ المسلمينَ فوجَدْتُكم أيُّها السِّتَّةُ رؤوسَ النَّاسِ وقادتَهم ولا يكونُ هذا الأمرُ إلَّا فيكم ما استقَمْتُم يستَقِمْ أمرُ النَّاسِ وإن يكُنِ اختلافٌ يكُنْ فيكم فلمَّا سمِعْتُه ذكرَ الاختلافَ والشِّقاقَ وإن يكُنْ ظنَنْتُ أنَّه كائنٌ لأنَّه قلَّما قال شيئًا إلَّا رأَيْتُه ثُمَّ نزَفه الدمُ فهمَسوا بينهم حتَّى خَشيتُ أن يُبايِعوا رجلًا منهم فقُلْتُ إنَّ أميرَ المؤمنينَ حيٌّ بعدُ ولا يكونُ خليفتانِ ينظُرُ أحدُهما إلى الآخَرِ فقال احمِلوني فحمَلْناه فقال تشاوَروا ثلاثًا ويُصلِّي بالنَّاسِ صُهيبٌ قالوا مَن نُشاوِرُ يا أميرَ المؤمِنينَ قال شاوِروا المهاجِرينَ والأنصارِ وسَراةَ مَن هنا من الأجنادِ ثُمَّ دعا بشَربةٍ من لبنٍ فشرِب فخرَج بياضُ اللَّبنِ من الجُرْحينِ فعُرِف أنَّه الموتُ فقال الآنَ لو أنَّ لي الدُّنيا كلَّها لافتدَيْتُ بها من هولِ المطلعِ وما ذاك والحمدُ للهِ أن أكونَ رأَيْتُ إلَّا خيرًا فقال ابنُ عبَّاسٍ وإن قُلْتُ فجزاك اللهُ خيرًا أليس قد دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أن يُعِزَّ اللهُ بك الدِّينَ والمسلمينَ إذ يخافونَ بمكَّةَ فلمَّا أسلَمْتَ كان إسلامُك عزًّا وظهَر بك الإسلامُ ورسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وأصحابُه وهاجَرْتَ إلى المدينةِ فكانَت هجرتُك فتحًا ثُمَّ لم تغِبْ عن مشهدٍ شهِده رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم من قتالِ المشرِكينَ من يومِ كذا ويومِ كذا ثُمَّ قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وهو عنك راضٍ فوازَرْتَ الخليفةَ بعدَه على منهاجِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فضرَبْتَ بمَن أقبَل على مَن أدبَر حتَّى دخَل النَّاسُ في الإسلامِ طوعًا وكَرْهًا ثُمَّ قُبِض الخليفةُ وهو عنك راضٍ ثُمَّ وُلِّيتَ بخيرٍ ما وُلِّي النَّاسُ مصَّر اللهُ بك الأمصارَ وجبى بك الأموالَ ونفى بك العدوَّ وأدخَل اللهُ بك على كلِّ أهلِ بيتٍ من توسعتِهم في دينِهم وتوسعتِهم في أرزاقِهم ثُمَّ ختَم لك بالشَّهادةِ فهنيئًا لك فقال واللهِ إنَّ المغرورَ مَن تغرُّونَه ثُمَّ قال أتشهَدُ لي يا عبدَ اللهِ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ فقال نَعَمْ فقال اللَّهمَّ لك الحمدُ ألصِقْ خدِّي بالأرضِ يا عبدَ اللهِ بنَ عمرَ فوضَعْتُه من فخذي على ساقي فقال ألصِقْ خدِّي بالأرضِ فترَك لحيتَه وخدَه حتَّى وقَع بالأرضِ فقال ويلَك وويلَ أمِّك يا عمرُ إن لم يغفِرِ اللهُ لك يا عمرُ ثُمَّ قُبِض رحِمه اللهُ فلمَّا قُبِض أرسَلوا إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرَ فقال لا آتيكم إن لم تفعَلوا ما أمَركم به من مشاورةِ المهاجِرينَ والأنصارِ وسَراةِ مَن هنا من الأجنادِ قال الحسنُ وذكَر له فعلَ عمرَ عندَ موتِه وخشيتِه من ربِّه فقال هكذا المؤمنُ جمَع إحسانًا وشفقةً والمنافقُ جمَع إساءةً وغِرَّةً واللهِ ما وجَدْتُ فيما مضى ولا فيما بقي عبدًا ازداد إحسانًا إلَّا ازداد مخافةً وشفقةً منه ولا وجَدْتُ فيما مضى ولا فيما بقي عبدًا ازداد إساءةً إلَّا ازداد غِرَّةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/77 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏ إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - تُوُفِّيَ عثمانُ بنُ مظعونٍ وتركَ ابنةً له من خُوَيْلَةَ بنتِ حكيمِ بنِ أميةَ بنِ حارثةَ بنِ الأوقَصِ قال وأَوْصَى إلى أخيه قُدَامةَ بنِ مظعونٍ قال عبدُ اللهِ وهما خالايَ قال فخطَبْتُ إلى قدامَةَ بنِ مظعونٍ ابنةَ عثمانَ بنِ مظعونٍ فزَوَّجَنِيهَا ودخلَ المغيرةُ بنُ شعبةَ يعْنِي إِلَى أمِّهَا فَأَرْغَبَهَا بالمالِ فحَطَّتْ إليه وحطَّتْ الجارِيَةُ إلى هَوَى أُمِّها فأَبَتا حتى ارْتَفَعَ أمرُهُمَا إِلَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال قدامةُ بنُ مظعونٍ يا رسولَ اللهِ أَخِي وَأَوْصَى بِهَا إلَيَّ فَزَوَّجْتُهَا ابنَ عَمِّهَا عبدَ اللهِ بنَ عمرَ فلمْ أُقَصِّرْ بِهَا في الصلاحِ ولَا في الكَفَاءَةِ ولَكِنَّهَا امرأةٌ وإنما حطَّتْ إِلَى هَوَى أُمِّها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هِيَ يَتِيمَةٌ ولَا تُنْكَحُ إلَّا بإذْنِها قال فَانْتُزِعَتُ واللهِ مِنِّي بَعدَ أنْ مَلَكْتُهَا فزوَّجُوها المغيرةَ بنَ شُعْبَةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/283 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (6136)، والدارقطني (3/230)، والبيهقي (14027) باختلاف يسير

29 - أُتِيَ عبدُ اللهِ بنُ عمرَ فقيلَ له إنَّ ابنَ عباسٍ يأمرُ بنكاحِ المُتْعَةِ فقال ابنُ عمرَ سبحانَ اللهِ ما أظنُّ ابنَ عباسٍ يفعلُ هذا قالوا بلى إنه يأمرُ بها قال وهل كان ابنُ عباسٍ إلا غلامًا صغيرًا إذْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ قال ابنُ عمرَ نهانَا عنْها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما كُنَّا مُسَافِحِينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/268 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا المعافي بن سليمان وهو ثقة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9295)

30 - كنت عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عاشرَ عشرةٍ في مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ وعليٌّ وابن مسعودٍ وحذيفةُ وأبو سعيدٍ الخدريُّ ورجلٌ آخرُ سماه وأنا فجاء فتًى من الأنصارِ فسلم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم جلس فقال يا رسولَ اللهِ أيُّ المؤمنين أفضلُ قال أحسنُهم خلقًا قال أيُّ المؤمنين أكيسُ قال أكثرُهم للموتِ ذكرًا وأكثرُهم له استعدادًا قبلَ أن ينزلَ بهم – أو قال ينزلَ به - أولئك الأكياسُ ثم سكت وأقبل علينا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لم تظهرِ الفاحشةُ في قومٍ قطُّ إلا ظهر فيهم الطاعونُ والأوجاعُ التي لم تكنْ في أسلافِهم ولا نقصوا المكيالَ والميزانَ إلا أُخِذوا بالسنينَ وشدةِ المؤونةِ وجورِ السلطانِ عليهم ولم يمنعوا زكاةَ أموالِهم إلا مُنِعوا القطرَ من السماءِ ولولا البهائمُ لم يُمطَروا ولم ينقضوا عهدَ اللهِ وعهدَ رسولِه إلا سلَّط اللهُ عليهم عدوَّهم فأخذ بعضَ ما كان في أيديهم ولم يحكمْ أئمتُهم بكتابِ اللهِ إلا جعل اللهُ بأسَهم بينَهم قال ثم أمر عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ يتجهزُ لسريةٍ أمره عليها فأصبح قد اعتمَّ بعمامةٍ كرابيسَ سوداءَ فدعاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنقضَها وعمَّمه وأرسل من خلفِه أربعَ أصابعَ ثم قال هكذا يا ابنَ عوفٍ فاعتمَّ فإنه أعربُ وأحسنُ ثم أمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلالًا أن يدفعَ إليه اللواءَ فحمِد اللهَ ثم قال اغزوا جميعًا في سبيلِ اللهِ فقاتلوا مَن كفر باللهِ لا تغلُّوا ولا تغدِروا ولا تُمثِّلوا ولا تقتلوا وليدًا فهذا عهدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسنتِه فيكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/320 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه البزار (6175) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4671)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (482) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه