logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - إنَّما يلبسُ الحريرَ من لا خلاقَ له
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/262 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث بكر وحديث بشر لم يجمعهما إلا قتادة
التخريج : أخرجه البخاري (6081)، ومسلم (2068) | شرح حديث مشابه

2 - مَن أعتقَ شِركًا لهُ في عبدٍ ضَمِنَ لشرَكائِه أنصباءَهَم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/73 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث حبيب والزاهري

3 - مَن سَمِعَ النِّداءَ ، فقال مثلَ ما يقولُ ، غفرَ اللَّهُ لهُ الذُّنوبَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/386 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك

4 - مَن صلَّى الغَداةَ ثمَّ جلَسَ في المسجدِ حتَّى صَلَّى الضُّحَى رَكعتينِ كُتِبت لهُ حجَّةً وعمرةً مستَقبَلَتينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/278 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به سلم عن أبي معاوية
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/210)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5602)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/415) باختلاف يسير

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أراد أن يبعثَ رجلًا في حاجةٍ ، وأبو بكرٍ عن يمينِه ، وعمرُ عن يسارِه ، فقال له عليٌّ : ألا تبعثُ هذَيْن ؟ فقال : كيف أبعثُهما وهما من هذا الدِّينِ بمنزلةِ السَّمعِ والبصرِ من الرَّأسِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/96 | خلاصة حكم المحدث : من مفاريد فرات بن السائب عن ميمون
التخريج : أخرجه الطبراني (13/333) (14139)، والآجري في ((الشريعة)) (1324)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/68) باختلاف يسير

6 - ما ترك عبدٌ شيئًا للهِ لا يتركُه ، إلَّا له ، إلَّا عوَّضه اللهُ منه ما هو خيرٌ له في دينِه ودنياه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/224 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الزهري
التخريج : أخرجه السلفي في ((الطيوريات)) (971)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (10/374) باختلاف يسير

7 - مَن أعرَضَ عن صاحبِ بدعةٍ بوجهِهِ بُغضًا لهُ في اللَّهِ ملأَ اللَّهُ قلبَه أمنًا وإيمانًا ومن نَهى عن صاحبِ بدعةٍ أمَّنَه اللَّهُ يومَ القيامةِ الفزَعَ الأَكبرَ ومن سلَّمَ على صاحبِ بدعةٍ ولقيَهُ بالبُشرى واستقبلَهُ بالبُشرى فقدِ استخَفَّ بما أنزلَ اللَّهُ على محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/217 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبد العزيز ولم يتابع عليه
التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (537)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/263)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/199) باختلاف يسير

8 - لمَّا نزلت الآياتُ الموجِباتُ, الَّتي أوجب اللهُ تعالَى النَّار لمن عمِل بها . يعني قولَه : {لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ} الآيةَ : {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا} {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا} ونحوَها ، كنَّا نشهدُ على من يعملُ شيئًا من هذا أنَّ له النَّارَ ، حتَّى نزلت : ?إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء? فلمَّا أُنزِلت كففنا عن الشَّهادةِ, فلم نشهَدْ أنَّهم في النَّارِ ، وخفَّفنا عليهم لما أوجب اللهُ عزَّ وجلَّ لهم ، فقال مقاتلٌ : قال عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِي اللهُ تعالَى عنه : الفقيهُ من لم يُوئِسْ النَّاسَ من رحمةِ اللهِ تعالَى ، ولم يُرخِّصْ لهم في معاصي اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/262 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مقاتل وزيد

9 - شاهدُ الزُّورِ لا تزولُ قدماهُ يومَ القيامةِ حتَّى تَجِبَ لهُ النَّارُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/311 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن خليد عن خلف عن مسعر
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2373)، وأبو يعلى (5672) مطولاً، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/264) واللفظ له

10 - الدِّينُ خَمسٌ، لا يَقبَلُ اللهُ مِنهُنَّ شَيئًا دونَ شَيءٍ: شَهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمدًا عَبدُه ورَسولُه، وإيمانٌ باللهِ ومَلائِكتِه وكُتُبهِ ورُسُلِه والجَنَّةِ والنارِ والحياةِ بَعدَ المَوتِ، هذه واحِدةٌ، والصَّلَواتُ الخَمسُ عَمودُ الإسلامِ، لا يُقبَلُ الإيمانِ إلَّا بالصَّلاةِ، والزَّكاةُ طَهورٌ مِنَ الذُّنوبِ، لا يَقبَلُ اللهُ الإيمانَ والصَّلاةَ إلَّا بالزَّكاةِ، مَن فَعَلَ هؤلاء ثم جاءَ رَمَضانَ فتَرَكَ صيامَه مُتَعمِّدًا لم يَقبَلِ اللهُ منه الإيمانَ ولا الصَّلاةَ ولا الزَّكاةَ، ومَن فَعَلَ هؤلاء الأربَعَ وتَيَسَّرَ له الحَجُّ فلم يَحُجَّ ولم يُوصِ بحَجَّةٍ ولم يَحُجَّ عنه بَعضُ أهلِه، لا يَقبَلُ اللهُ منه الإيمانَ، ولا الصَّلاةَ، ولا الزَّكاةَ، ولا صيامَ رَمَضانَ؛ لِأنَّ الحَجَّ فَريضةٌ مِن فَرائِضِ اللهِ، ولن يَقبَلَ اللهُ تَعالى شَيئًا مِن فَرائِضِه بَعضَها دونَ بَعضٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/229 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن عمر
التخريج : أخرجه ابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (2/ 638) 826 ،و أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 202)

11 - عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في التَّشَهدِ التَّحيَّاتُ للَّهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُه - قال ابنُ عمرَ زدتُ فيها وبرَكاتُه - السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ - قال ابنُ عمرَ زدتُ فيها وحدَه لا شريكَ لهُ - وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/210 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به نصر بن علي عن أبيه
التخريج : أخرجه أبو داود (971)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1570)، والبيهقي (2935) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

12 - إنَّما يدخلُ الجنَّةَ من يرجوها ، ويجتنِبُ من النَّارِ من يخافُها ، وإنَّما يرحَمُ اللهُ من عبادِه الرُّحماءَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/261 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث زيد مرفوعا متصلا تفرد به حفص ورواه ابن عجلان عن زيد مرسلا
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (778)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (306)، والديلمي كما في ((الغرائب الملتقطة)) لابن حجر (982) باختلاف يسير

13 - حجَّةٌ قبل غزوةٍ أفضلُ من خمسين غزوةً ، وغزوةٌ بعد حجَّةٍ أفضلُ من خمسين حجَّةً ، ولَموقفُ ساعةٍ في سبيلِ اللهِ أفضلُ من خمسين حجَّةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/214 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مكحول وابن عمر
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (3457)، والديلمي في ((الفردوس)) (2695)

14 - تواضَعوا وجالِسوا المساكينَ تَكونوا من كُبَراءِ اللَّهِ وتخرُجونَ مِنَ الكِبرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/213 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث نافع وعبد العزيز
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/197)

15 - منِ احتَكرَ أربعينَ يومًا طعامًا فقد برِئَ منَ اللَّهِ وبرئَ اللَّهُ منهُ ورسولُه ، وأيُّما أَهلُ عَرصةٍ ظَلَّ فيهِم رجلٌ منَ المسلمينَ جائعًا فقد برِئَتْ منهُم ذمَّةُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/106 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أصبغ عن أبي بشر
التخريج : أخرجه أحمد (4880)، وأبو يعلى (5746) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/101) واللفظ له

16 - منِ انتَفَى من ولدِه ليفضحَه في الدُّنيا فضحَه اللَّهُ يومَ القيامةِ قِصاصٌ بِقِصاصٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/232 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به وكيع عن أبيه
التخريج : أخرجه أحمد (4795)، والطبراني (12/400) (13478)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/224) واللفظ له

17 - مَن سقَى والدَه شربةَ ماءٍ في صِغَرِه سقاهُ اللَّهُ سبعينَ شربَةً من ماءِ الكوثَرِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/282 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر أو سعيد

18 - سمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكثرَ من عشرين مرَّةً يقولُ : كان ذو الكِفلِ من بني إسرائيلَ لا يتورَّعُ عن شيءٍ ، هوَى امرأةً راودها عن نفسِها وأعطاها ستِّين دينارًا ، ولمَّا جلس منها بكَتْ وارتعدَتْ ، فقال لها : ما لك ؟ فقالت : واللهِ إنِّي لم أعمَلْ هذا العملَ قطُّ ، وما عمِلتُ إلَّا من الحاجةِ ، قال : فندِم ذو الكِفلِ وقام من غيرِ أن يكونَ منه شيءٌ ، وأدركه الموتُ ليلتَه ، لمَّا أصبح وُجِد على بابِه مكتوبٌ من اللهِ تعالَى : قد غُفِر لذي الكِفلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/328 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سعيد
التخريج : أخرجه الترمذي (2496)، وأحمد (4747) باختلاف يسير

19 - إذا كانَ يومُ الجمُعةِ بعثَ اللَّهُ الملائِكةَ بصحُفٍ من نورٍ ، وأقلامٍ من نورٍ ، فيجلِسونَ على أبوابِ المساجِدِ ، فيَكتبونَ الأوَّلَ فالأوَّلَ حتَّى تقامَ الصَّلاةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/387 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك | أحاديث مشابهة

20 - لا يَزالونَ مَدفوعًا عنهم بلا إلهَ إلَّا اللهُ ما لم يُبالوا ما انتُقِصَ مِن دُنْياهم، فإذا فعلوا ذلكَ رَدَّها اللهُ عليهم، فقال: لستُم مِن أهلِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/38 | خلاصة حكم المحدث : أراه منقطعا | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي نعيم في حلية الأولياء

21 - موتُ البناتِ منَ المَكرُمَاتِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/288 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن معمر عن جميل عن مسعر

22 - من أتى الجمعةَ فليغتسِلْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/238 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد بن صبيح
التخريج : أخرجه البخاري (894)، ومسلم (844) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

23 - النَّظرةُ الأولى خطأٌ ، والثَّانيةُ عمدٌ ، والثَّالثةُ تُدمِّرُ ، نظرُ المؤمنِ إلى محاسِنِ المرأةِ سَهمٌ من سِهامِ إبليسَ مسمومٌ ، ومن ترَكَها من خشيةِ اللَّهِ ، ورجاءَ ما عندَه أثابَه اللَّهُ بذلِك عبادةً تبلغُهُ لذَّتُها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/107 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6875)

24 - الحُمَّى من فيحِ جَهنَّمَ فأطفِئوها بالماءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/185 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد بن زيد ومشهور من حديث شعبة عن محمد بن زيد
التخريج : أخرجه البخاري (3264 )، ومسلم (2209) | شرح حديث مشابه

25 - من بدأَ الكلامَ قبلَ السَّلامِ فلا تجيبوهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/216 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبد العزيز
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (214)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/199) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (3537)

26 - يا أبا ذرٍّ ! إنَّ الدُّنيا سِجنُ المؤمنِ ، والقَبْرَ أمنُهُ ، والجنَّةَ مصيرُه ، يا أبا ذرٍّ ! إنَّ الدُّنيا جنَّةُ الكافرِ ، والقبرَ عذابُه ، والنَّارَ مصيرُه ، يا أبا ذرٍّ إنَّ المؤمِنَ لم يجزَعْ من ذُلِّ الدُّنيا ، ولَم يَبْلُ من أَهلِها وعزِّها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/389 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مالك

27 - إنَّ اللَّهَ كلَّمَ موسى بمائةِ ألفِ كلِمةٍ وعشرينَ ألفِ كلمةٍ وثلاثِمائةِ كلمةٍ وثلاثَ عشرةَ كلمةً فَكانَ الكلامُ منَ اللَّهِ والاستماعُ مِن موسى فقال موسى أي ربِّ أنتَ الَّذي تُكلِّمُني أم غيرُك قال اللَّهُ تعَالى يا موسى أنا أُكلِّمُك لا رسولَ بيني وبينَكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/214 | خلاصة حكم المحدث : وهم ابن الفرج في حفظ هذا الإسناد، وإنما يحفظ بعض هذا الحديث من حديث الضحاك عن ابن عباس

28 - عنِ ابنِ عمرَ قال : صلاةُ السَّفرِ رَكعتانِ ، من خالفَ السُّنَّةَ كفرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/217 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الرصاصي
التخريج : أخرجه عبدالرزاق (4281)، والطبراني (13/259) (14010)، والبيهقي (5624) باختلاف يسير

29 - من سَمِعَ الفلاحَ فلم يُجبهُ فلا هوَ معَنا ولا هوَ وحدَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/261 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن عمر

30 - مَن حلَفَ علَى يَمينٍ فاستَثنى ثُمَّ أتى ما حلَفَ فلا كفَّارةَ عليهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/81 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأوزاعي وحسان تفرد برفعه عمرو بن هاشم البيروتي
التخريج : أخرجه أبو داود (3262)، والنسائي (3793) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3075) باختلاف يسير