logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أكْرِموا الخُبزَ؛ فإنَّ اللهَ أنزَلَ له مِن بَركاتِ السَّماءِ، وسخَّرَ له مِن بَركاتِ الأرضِ، ومَن يَتْبَع ما يَسقُطُ مِن السُّفرةِ غُفِرَ له.
الراوي : عبدالله بن أم حرام الأنصاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 293 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - مَن كان له لِسانانِ في الدُّنيا، جعَلَ اللهُ له لِسانينِ مِن نارٍ يومَ القيامةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/223 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - اطْلُبوا القُوَّةَ والأمانةَ في الأئمَّةِ مِن قُريشٍ؛ فإنَّ قَوِيَّ قُريشٍ له فَضلانِ على قَوِيِّ مَن سِواهم، وإنَّ أميرَ قُريشٍ له فَضلانِ على أميرِ مَن سِواهم.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/314 | خلاصة حكم المحدث : سنده فيه علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

4 - مَن قال أحَدَ عشرَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وحْدَه لا شريكَ لهُ، أحدًا صمَدًا، لم يَلِدْ ولم يُولَدْ، ولم يكُنْ له كفُوًا أحدٌ؛ كتَبَ اللهُ له ألفَيْ ألْفِ حَسنةٍ.
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/412 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ورقاء ، واسمه فائد العطار ، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - مَن صامَ الأربعاءَ والخميسَ كُتِبَ له بَراءةٌ مِن النَّارِ.
الراوي : عبدالله بن عباس وابن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/88 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - ما مِن مُسلمٍ عالَ ثلاثَ بناتٍ حتَّى يَبِنَّ أو يَمُتْنَ، إلَّا كُنَّ له حِجابًا مِن النَّارِ، فقالت له امرأةٌ: يا رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أو ابْنتينِ؟ قال: أوِ ابنتينِ.
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/485 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - تُفْتَحُ أبوابُ السَّماءِ نِصْفَ اللَّيلِ، فيُنادي مُنادٍ: هلْ مِن داعٍ فيُسْتجابَ له؟ هلْ مِن سائلٍ فيُعْطى؟ هلْ مِن مَكروبٍ فيُفرَّجَ عنه؟ فلا يَبْقى مُسلِمٌ يَدْعو بدَعوةٍ إلَّا استجابَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ له، إلَّا زانيةً تَبْغي بفَرْجِها، أو عشَّارًا.
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/451 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف، واختلف في سماع الحسن من عثمان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - مَن قال : في دُبُرِ صلاةِ الغداةِ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له المُلكُ وله الحمدُ يُحيِي ويُميتُ بيدِه الخيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ - مرةً - كان كعِتاقِ رقبةٍ مِن ولدِ إسماعيلَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/226 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه عطية بن سعد العوفي أبو الحسن، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - مَن خرَجَ حاجًّا فمات، كُتِبَ له أجْرُ الحاجِّ إلى يومِ القيامةِ، ومَن خرَجَ مُعتمرًا فمات، كُتِبَ له أجْرُ المُعتمرِ إلى يومِ القيامةِ، ومَن خرَجَ غازيًا في سَبيلِ اللهِ فمات، كُتِبَ له أجْرُ الغازي إلى يومِ القيامةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/158 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - مَن خرَجَ حاجًّا فمات، كُتِبَ له أجْرُ الحاجِّ إلى يومِ القيامةِ، ومَن خرَجَ مُعتمِرًا فمات، كُتِبَ له أجْرُ المُعتمِرِ إلى يومِ القيامةِ، ومَن خرَجَ غازيًا في سَبيلِ اللهِ فمات، كُتِبَ له أجْرُ الغازي إلى يومِ القيامةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/93 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - يَعجَبُ ربُّكم مِن الشَّابِّ ليستْ لهُ صَبوةٌ.
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/451 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - ما مِن عبْدٍ مُسلمٍ يَزورُ أخًا له في اللهِ، إلَّا ناداهُ مُنادٍ مِن السَّماءِ: أنْ طِبْتَ وطابتْ لك الجنَّةُ، وإلَّا قال اللهُ تعالى في ملكوتِ عَرْشِه: عبْدي زارَ فيَّ، وعليَّ قِراهُ، ولم أرْضَ له بقِرًى دونَ الجنَّةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/494 | خلاصة حكم المحدث : في سنده يزيد الرقاشي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - هذا شَهرُ رمضانَ قد جاء، تُفتَّحُ فيه أبوابُ السَّماءِ، وتُغلَّقُ فيه أبوابُ النَّارِ، وتُغَلُّ فيه الشَّياطينُ، مَن أدرَكَه رمضانُ ولم يُغْفَرْ له فيه، فمتى يُغْفَرُ له؟!
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/69 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - مَن قاد أعْمى أربعينَ خُطوةً، وجبَتْ له الجنَّةُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/519 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - مَن قرَأَ (يس) في ليلةٍ أصبَحَ مَغفورًا له.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/259 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - مَن صامَ الأربعاءَ والخميسَ والجُمعةَ، بَنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ، يُرى ظاهِرُه مِن باطنِه، وباطِنُه مِن ظاهِرِه.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/87 | خلاصة حكم المحدث : سنده فيه صالح بن جبلة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - يَخرُجُ رجُلٌ مِن أهْلِ بَيتي عندَ انقطاعٍ مِن الزَّمانِ وظُهورٍ مِن الزَّمانِ، يُقالُ له: السَّفَّاحُ، يكونُ عطاؤُه حَثْيًا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/115 | خلاصة حكم المحدث : سنده فيه عطية العوفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وحْدَه لا شريكَ له، له المُلْكُ وله الحمْدُ، وهو على كلِّ شَيءٍ قديرٌ، مئةَ مَرَّةٍ؛ لم يَتْبَعْه يومئذٍ ذَنْبٌ، ولم يَسبِقْه عمَلٌ.
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/416 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - مَن كان له قَميصانِ، فلْيَكْسُ أحدَهما، أو لِيَتصدَّقَ بأحَدِهما.
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/450 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن أبان بن محمد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - إذا كان يومُ الجمُعةِ خرَج الشياطينُ يُربِّثونَ الناسَ إلى أسواقِهِم ومعهُمُ الرَّاياتُ وتقعُدُ الملائكةُ على أبوابِ المساجدِ يكتُبونَ الناسَ على قدرِ منازِلِهم السابِقَ والمُصلِّيَ والذي يليهِ حتى يَخرُجَ الإمامُ فمنْ دنا منَ الإمامِ فأنصَتَ واستَمَع ولم يَلغُ كان له كِفلانِ منَ الأجرِ ومَن نأَى عنه فاستَمَع وأنصَتَ ولم يَلغُ كان له كِفلٌ منَ الأجرِ ومَن دَنا منَ الإمامِ فلَغا ولم يُنصِتْ ولم يَستَمِع كان عليه كِفلانِ منَ الوِزرِ ومَن نأَى عنه فلَغا ولم يُنصِتْ ولم يَستَمِعْ كان عليه كِفلٌ منَ الوِزرِ ومَن قالَ صَهٍ فقد تَكلَّم ومَن تَكلَّم فلا جمُعةِ له ثم قالَ هكذا سمِعتُ نبيَّكُم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/279 | خلاصة حكم المحدث : في سنده راو لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - مَن قاد أعْمى أربعينَ ذِراعًا، أو خمسينَ ذِراعًا، كُتِبَ له عِتْقُ رقَبةٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/518 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - مَن سمِع النِّداءَ فقال : أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ ، وحدَهُ لا شريكَ له ، وأنَّ مُحمدًا عبدُه ورسولُه ، اللهم صلِّ على مُحمدٍ ، وبَلِّغْهُ درجَةَ الوَسيلَةِ عندَكَ ، واجعَلْنا في شفاعتِه يومَ القيامَةِ ، وجبَتْ له الشَّفاعَةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/490 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسحاق بن عبد الله بن كيسان وهو لين الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - مَن أسْرَجَ في مسجِدٍ مِن مساجِدِ اللهِ سِراجًا، لم تزَلِ الملائكةُ وحملَةُ العرشِ يَسْتغفِرونَ له، ما دامَ في ذلك المسجِدِ ضَوءٌ مِن ذلك السِّراجِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/42 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - مَن تبِعَ جنازةً، فأخَذَ بجوانبِ السَّريرِ الأربعِ؛ غُفِرَ له أربعونَ ذَنْبًا، كلُّها كبيرةٌ.
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/480 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - مَن زوَّج عبدًا لا يزوجُه إلا له ، توَّجَه اللهُ تاجًا في الجنةِ يُعرَفُ به
الراوي : أبو عبيد حاجب سليمان بن عبدالملك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 55 | خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف ، مرسل ، أو معضل | أحاديث مشابهة

26 - مَن اهتَمَّ بجَوعةِ أخيهِ المُسلمِ، فأطْعَمَه حتَّى يَشبَعَ، وسقاهُ حتَّى يَرْوى؛ غفَرَ اللهُ له.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/507 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - إذا كان يومُ الجمُعةِ جاءَتِ الملائكةُ إلى أبوابِ المسجدِ ، فكتَبوا الناسَ على قدْرِ منازِلِهم ، وخرَجَتِ الشياطينُ بالربايثِ يُربِّثونَ الناسَ ، ويُذَكِّرونَهم الحوائجَ ، فمَن أتى الجمُعةَ ، ودَنا واستَمَع ، وأنصَت ، ولم يَلغُ , كان له كِفلانِ منَ الأجرِ ، ومَن نأَى فاستَمَع ، وأنصَت ، ولم يَلغُ كان له كِفلٌ منَ الأجرِ ، ومَن دَنا فاستَمَع ، ولم يُنصِتْ ولَغا كان عليه كِفلانِ منَ الإثمِ ، ومَن نأَى ولم يسمَعْ ولم يُنصِتْ كان عليه كِفلٌ منَ الوِزرِ سمِعتُه مِن نبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/278 | خلاصة حكم المحدث : في سنده راو لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - من بَنى للهِ مسجِدًا يُذكَرُ اللهُ فيه بَنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ أوْسَعَ مِنه
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/13 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

29 - مَن وُلِدَ له، فأذَّنَ في أُذنِه اليُمنى، وأقام في أُذُنِه اليُسرى؛ لم تَضُرَّه أُمُّ الصِّبيانِ.
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/329 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - ما مِن مُسلمٍ يتَوضَّأُ فيُحسِنُ الوضوءَ ، ثم يمشي إلى بيتٍ من بُيوتِ اللهِ يُصلِّي فيه صلاةً مكتوبَةً إلا كُتبَ له بكُلِّ خُطوةٍ حسنَةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/35 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

121 - تُوُفِّيَت امرأةٌ، وكان أصحابُ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَضْحكون منها، فقال بِلالٌ: وَيْحَها، قدِ استراحَتْ، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّما يَستريحُ مَن غُفِرَ له.
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/436 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (519)، وأبو بكر المروذي في ((أخبار الشيوخ)) (309)، والحارث في ((مسنده)) (257)

122 - رأَيْتُ الزُّبيرَ كثيرًا يُصَلِّي بيْن القبرِ والمِنْبرِ، فقلْتُ له في ذلك، فقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ما بيْن قَبري ومِنْبري رَوضةٌ مِن رياضِ الجنَّةِ.
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/261 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي ، وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (399) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6444) باختلاف يسير.

123 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأتاهُ آتٍ، فقال: شابٌّ يَجُودُ بنفْسِه، قِيل له: قُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فلم يَستطِعْ، فقال: كان يُصَلِّي؟ قال: نعمْ، فنهَضَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونهَضْنا معه، فدخَلَ على الشَّابِّ، فقال له: قُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فقال: لا أستطيعُ، قال: لِمَ؟ قال: كان يَعُقُّ والدِتَهُ، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أحيَّةٌ والدتُه؟ قالوا: نعمْ، قال: ادْعُوها، فجاءت، فقال: هذا ابنُك؟ فقال: نعمْ، فقال لها: أرأيتِ لو أُجِّجَتْ نارٌ ضَخمةٌ، فقِيل لكِ: إنَّ شفَعْتِ له خلَّيْنا عنه، وإلَّا حَرَّقْناهُ بهذه النَّارِ؛ أكنتِ تَشْفَعينَ له؟ قالت: يا رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذًا أشفَعُ، قال: فأَشْهِدي اللهَ وأشْهِديني أنَّك قد رَضِيتِ عنه، قال: اللَّهُمَّ إنِّي أُشْهِدُك وأُشْهِدُ رسولَك أنِّي قد رَضِيتُ عنِ ابني، فقال له رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا غُلامُ، قُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْدَه لا شَريكَ له، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه، فقالَها، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الحمْدُ للهِ الَّذي أنقَذَه بي مِن النَّارِ.
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/476 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فائد بن عبد الرحمن ضعيف | أحاديث مشابهة

124 - صَلَّيتُ خلْفَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرفَعَ رجُلٌ رأْسَه قبْلَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا انصرَفَ، قال: مَن رفَعَ رأْسَه قبْلَ الإمامِ أو وضَعَ، فلا صَلاةَ له.
الراوي : شيبان بن محرز اليمامي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/75 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

125 - أوَّلُ مَن يَدخُلُ مِن بابِ المسجِدِ رجُلٌ مِن أهْلِ الجنَّةِ، فدخَلَ عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ، فقال له رجُلٌ: إنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: كذا وكذا، فأيُّ عمَلٍ لكَ أوثَقُ تَرْجو به؟ قال: إنَّ عَملي لَضَعيفٌ، وإنَّ أوثَقَ عمَلٍ أرجو به سَلامةُ صَدْري، وتَرْكي ما لا يَعْنيني.
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/283 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف ومنقطع أيضا وأصله في الصحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

126 - إنَّ خَراجَ العبْدِ بالضَّمانِ، وذلك أنَّ رجُلًا ابتاعَ عبدًا وضَمِنَه سَنةً، أو ما كان مِن ذلك، ثمَّ ظهَرَ في العبدِ داءٌ كان فيه قبْلَ البيعِ؛ كان له خَراجُه بضَمانِه إيَّاه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/352 | خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم

127 - مَن شيَّعَ غازيًا في سبيلِ اللهِ حتَّى يَنزِلوا أوَّلَ مَنزِلٍ، فيَبيتُ معهم حتَّى يَرتَحِلوا مُوجَّهينَ في الجهادِ، ويُقْبِلُ هو حتَّى يأتِيَ أهْلَه؛ كان له أجْرُ سبعينَ حجَّةً مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، سِوى ما يُشْرِكُهم فيما كانوا فيه مِن خَيرٍ.
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/116 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن المحبر وهو كذاب | أحاديث مشابهة

128 - مَن قرَأَ (يس) يُرِيدُ بها وجْهَ اللهِ غُفِرَ له، ومَن قرَأَ (يس) فكأنَّما قرَأَ القُرآنَ اثْنَتي عشْرةَ مرَّةً، ومَن قرَأَ (يس) وهو في سَكراتِ الموتِ جاء رِضوانُ خازِنُ الجنَّةِ بشَرْبةٍ مِن شَرابِ الجنَّةِ، حتَّى يَسْقِيَهُ وهو على فِراشِه حتَّى يموتَ رَيَّانَ، ويُبْعَثَ رَيَّانَ.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/259 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

129 - قام إليه رجُلٌ فقال: يا أبا سعيدٍ، الحجَّاجُ قد أخَّرَ الصَّلاةَ يومَ الجُمعةِ حتَّى قريبًا مِن العصرِ! قال: فقُمْ إليه فَأْمُرْه بتَقْوى اللهِ. قال له الحسنُ بنُ أبي الحسنِ: إنَّهم إذًا يقتلوني. قال: فقال له الرَّجلُ: أليس قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} [المائدة: 79]؟ قال الحسنُ: حدَّثني أبو بكرةَ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ليس المُؤمنُ الَّذي يُذِلُّ نفْسَه، قالوا: وكيف يُذِلُّها يا رسولَ اللهِ؟ قال: يَتكلَّفُ مِن البلاءِ ما لا يُطِيقُ.
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/382 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن زكريا وهو ضعيف ولكنه لم ينفرد به

130 - رأيتُ عثمانَ بنَ عفانَ جالسًا بالمقاعدِ يتوضَّأُ ، قال : فمَرَّ به رجلٌ ، فسلَّم عليه فلم يرُدَّ عليه ، حتى فرَغ مِن وضوئِه ، ثم دخَل المسجدَ فوقَف على الرجلِ ، وقال : لم يمنَعْني أن أرُدَّ عليكَ ، إلا أني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، يقولُ : مَن توضَّأ فغسَل يدَيه ، ثم تمَضمَض ثلاثًا ، واستَنشَق ثلاثًا ، وغسَل وجهَه ثلاثًا ، ويدَيه إلى المِرفَقَينِ ثلاثًا ، ومسَح برأسِه ، ثم غسَل رجلَيه ، ثم لم يتكلَّمْ حتى يقولَ : أشهَدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه غُفِر له ما بينَ الوضوءَينِ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/334 | خلاصة حكم المحدث : ومحمد بن عبد الرحمن ضعيف ، وكذا الراوي عنه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/334) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1934)، ومسلم (226) بنحوه

131 - قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالخيفِ مِن منًى ، فقال : نضَّر اللهُ عبدًا سمِع مقالَتي فوعاها ، ثم بلَّغها مَن لم يَسمَعْها ، فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هو أفقهُ منه ، ورُبَّ حاملِ فِقهٍ لا فِقهَ له ، ثلاثٌ لا يُغَلُّ عليهِنَّ قلبُ المؤمنِ : إخلاصُ العملِ ، والنصيحةُ لأولي الأمرِ ، ولُزومُ الجماعةِ ، فإنَّ دَعوتَهم تكونُ مِن ورائِه
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/216 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لضعف عبدالسلام ، وهو ابن أبي الجنوب
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3056)، وأحمد (16738) باختلاف يسير

132 - قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالخيفِ مِن منًى ، فقال : نضَّر اللهُ عبدًا سمِع مقالَتي فوعاها ، ثم بلَّغها مَن لم يسمَعْها ، فربَّ حاملِ فقهٍ إلى مَن هو أفقهُ منه ، وربَّ حاملِ فقهٍ لا فِقهَ له ، ثلاثٌ لا يُغَلُّ عليهِنَّ قلبُ المؤمنِ : إخلاصُ العملِ ، والنصيحةُ لأولي الأمرِ ، ولُزومُ الجماعةِ ، فإنَّ دعوتَهم تُحيطُ مِن ورائِهم
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/216 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لضعف عبدالسلام ، وهو ابن أبي الجنوب
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3056)، وأحمد (16738) باختلاف يسير

133 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال: عُيِّرَ يُوسفُ بثلاثٍ: قولِه: {اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ} [يوسف: 42]، وقولِه لإخوته: {إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ} [يوسف: 70] ، {قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ} [يوسف: 77]، قال أبو إسرائيلَ: {ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ} [يوسف: 52]، فقال له جِبريلُ: ولا حِين هممْتَ؟ فقال: {وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي} [يوسف: 53].
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/225 | خلاصة حكم المحدث : إسناده موقوف ضعيف | أحاديث مشابهة

134 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ احتجَمَ، ثمَّ قال لي: خُذْ هذا الدَّمَ، فادْفِنْه مِن الدَّوابِّ والنَّاسِ، قال: فذهَبْتُ، فتغيَّبْتُ له، ثمَّ جِئْتُ، فقال لي: ما صنَعْتَ؟ قلْتُ: شَرِبْتُه، فتَبسَّمَ.
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/91 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول

135 - عن ابن عباس قال : لما فرَغ إبراهيمُ عليه السلامُ مِن بِناءِ البيتِ ، قال له : أذِن في الناسِ بالحجِّ ، قال : وما يبلُغُ صوتي ؟! قيل : أذِّنْ وعليَّ البلاغُ ، فنادى إبراهيمُ : يا أيُّها الناسُ ، كُتِب عليكم الحجُّ إلى البيتِ العتيقِ ، فسمِعه مَن بينَ السماءِ والأرضِ ، ألا ترى أنَّ الناسَ يَحُجُّونَ مِن أقطارِ الأرضِ يُلَبُّونَ
الراوي : - | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/136 | خلاصة حكم المحدث : في سنده قابوس مختلف فيه
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (32478)، والحاكم (3464)، والبيهقي (10117) باختلاف يسير.

136 - إنَّه قد أُوحِيَ إليَّ آيةٌ منها، قال: {فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} [الكهف: 110]، كان له نُورًا مِن عَدَنِ أبْيَنَ إلى مكَّةَ، حَشْوُهُ الملائكةُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/233 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو قرة الأسدي ، قال ابن خزيمة: لا أعرفه بعدالة ولا جرح

137 - عن أبي أُمامةَ، قال: مَن دايَنَ النَّاسَ بدَينٍ يَعلَمُ اللهُ أنَّه يُرِيدُ قضاءَه، فأتاهُ أجَلُه دونَ ذلك؛ أرضَى اللهُ هذا مِن حَقِّه وتجاوَزَ عنه، ومَن دايَنَ النَّاسَ بدَينٍ يَعلَمُ اللهُ أنَّه لا يُرِيدُ قضاءَه؛ قَضى اللهُ منه، وقال: حسِبْتَ أنِّي لم أقتَصَّ له منك!
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/373 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (444) باختلاف يسير، والطبراني (8/286) (7937)، والحاكم (2206) بنحوه.

138 - لما حضَر معاذٌ قلتُ : ألا أراكَ ، قد حضَرتَ ؟ قال : نعَم وساء حينُ الكذبِ هذا ، مَن مات وهو موقِنٌ بثلاثٍ : يعلمُ أنَّ اللهَ حقٌّ ، وأنَّ الساعةَ قائمةٌ ، وأنَّ اللهَ يبعثُ مَن في القبورِ. قال : فقال قولًا رغِب لهم فيه إلا يكُنْ : إلا غفَر له ، فلا أدري
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/118 | خلاصة حكم المحدث : إسناد فيه مقال

139 - اشترَيتُ ناقةً مِن دارِ واثلةَ بنِ الأسقَعِ ، فلما خرَجتُ بها ، أدرَكنا واثلةَ وهو يجرُّ رداءَه ، فقال : يا عبدَ اللهِ ، اشترَيتَ ؟ قال : نعَم قال : هل بيَّن لكَ ما فيها قلتُ : وما فيها ؟ إنها لسمينةٌ ، ظاهرةُ الصحةِ قال : أرَدتَ بها سفَرًا ، أم أرَدتَ بها لحمًا ؟ قال : أردتُ الحجَّ قال : فإنَّ بخُفِّها نقبًا ، قال : فقال صاحبُها : أصلَحَكَ اللهُ ما تريدُ إلى هذا تُفسِدُ عليَّ ؟ فقال : إني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، يقولُ : مَن باع شيئًا فلا يحِلُّ له حتى يبينَ له ما فيه ، ولا يحلُّ لمن يعلمُ ذلك إلا بينه
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/303 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

140 - جِئْتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إنِّي أُرِيدُ الجِهادَ معك في سَبيلِ اللهِ، أبْتَغي بذلك وَجْهَ اللهِ والدَّارَ الآخرةَ، قال: حيَّةٌ أُمُّك؟ قلْتُ: نعمْ، قال: فالْزَمْها، قلْتُ: ما أرى رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَهِمَ عَنِّي، قال: ثمَّ جِئْتُه مِن ناحيةٍ أُخرى، فقلْتُ له مِثْلَ ذلك، فقال: حيَّةٌ أُمُّك؟ قلْتُ: نعمْ، قال: فالْزَمْها فبِرَّها، قال: فقلْتُ: ما أرى رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَهِمَ عَنِّي، فأتيْتُه مِن بيْن يدَيْهِ، فقلْتُ له مِثْلَ ذلك، فقال: حيَّةٌ أُمُّك؟ فقلْتُ: نعمْ، قال: فالْزَمْ رِجْلَها؛ فثَمَّ الجنَّةُ.
الراوي : طلحة بن معاوية السلمي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/470 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

141 - كنتُ جالسًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتبسَّم ، فقُلنا : يا رسولَ اللهِ ، ممَّ تبسَّمتَ ؟ قال : عجِبتُ للمؤمنِ وجزعِه منَ السقمِ ، ولو يعلمُ ما له منَ السقمِ لأحبَّ أنْ يكونَ سقيمًا حتى يلقى ربَّه ، ثم تبسَّم الثانيةَ ورفَع رأسَه إلى السماءِ ، فنظَر إليها ، فقالوا : مما تبسَّمتَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : عجِبتُ لملَكينِ نزَلا منَ السماءِ يلتمِسانِ مؤمنًا في مُصلَّاه الذي كان يصلِّي فيه فلم يجِداه ، فعرَجا إلى اللهِ ، فقالا : يا ربِّ ، إنَّ عبدَكَ فلانًا كنا نكتُبُ له منَ العملِ في كلِّ يومٍ كذا وكذا ، وإنكَ حبَستَه في حبالتِكَ ، يعني : المرضَ ، فقال اللهُ لهما : اكتُبا لعبدي مثلَ ما كان يعملُ في كلِّ يومٍ وليلةٍ ، ولا تنقصاه شيئًا ، فله أجرُ ما عمِل وعليَّ أجرُ ما حبستُه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد ، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/407) واللفظ له، وأخرجه الطيالسي (345)، والبزار (1761) مختصراً

142 - جاورْتُ في مَسجِدِ المدينةِ مع رجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن بني بَياضةَ في العشرِ الأواخرِ مِن رمضانَ في قُبَّةٍ له، يَستُرُ على بابِها بقِطعةِ حَصيرٍ، قال: فبَيْنا نحن في المسجِدِ ورسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قُبَّةٍ له، إذ رُفِعَ الحصيرُ عن البابِ وأشار إلى مَن في المسجِدِ أنِ اجتَمِعوا، فاجتَمَعْنا، فوعَظَنا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَوعظةً لم أسمَعْ واعظًا مِثْلَها؛ فقال: إنَّ أحدَكم إذا قام يُصَلِّي فإنَّه يُناجي ربَّه، فلْينظُرْ بِمَ يُناجيهِ، ولا يَجهَرْ بعضُكم على بعضٍ بالقُرآنِ. ثمَّ رُدَّ الحصيرُ، ورجَعَ كلُّ واحدٍ منَّا إلى مَوضعِه، فقال بعضُنا إلى بعضٍ: إنَّ لهذه اللَّيلةِ لَشأنًا؛ وعَظَنا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيها، فإذا هي ليلةُ ثلاثٍ وعِشرينَ.
الراوي : أبو حازم مولى هذيل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/133 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/133)

143 - غزَوْنا مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنَزَلَ مَنزِلًا فيه ضِيقٌ، فضيَّقَ النَّاسُ فقَطَعوا الطَّريقَ، فنادى مُنادِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن ضيَّقَ مَنزِلًا، أو قطَعَ طريقًا؛ فلا جِهادَ له.
الراوي : رجل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/118 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

144 - مَن قرَأَ ألْفَ آيةٍ كتَبَ اللهُ له قِنطارًا، والقِنطارُ مئةُ رَطْلٍ، والرَّطلُ: ثِنْتا عشْرةَ أوقيَّةً، والأوقيَّةُ: سِتَّةُ دَنانيرَ، والدِّينارُ: أربعةٌ وعشرونَ قِيراطًا، والقِيراطُ مِثْلُ أُحُدٍ، ومَن قرَأَ ثلاثَ مئةِ آيةٍ، قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ لملائكتِه: يا مَلائكَتي، نصَبَ عَبْدي، إنِّي أُشْهِدُكم يا ملائكتي أنِّي قد غفرْتُ له، ومَن بلَغَه عن اللهِ تبارَكَ وتعالى فَضيلةٌ، فعمِلَ بها إيمانًا بها ورجاءَ ثوابِه، أعطاهُ اللهُ ذلك وإنْ لم يكُنْ ذلك كذلك.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/339 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5972) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (701)، والديلمي في ((الفردوس)) (4699) مختصرا

145 - إنها ستكونُ أمراءُ مِن بعدي ، يصلُّونَ الصلواتِ لغيرِ وقتِها ، ويؤخِّرونَها عن وقتِها ، فصلُّوها معهم ، فإنْ صلَّوها لوقتِها وصلَّيتُموها معهم لكم ولهم ، وإنْ صلَّوها لغيرِ وقتِها وصلَّيتُموها معهم فلكم وعليهِم ، مَن فارَق الجماعةَ مات ميتةً جاهليةً ، ومَن نكَث العهدَ فمات ناكثًا للعهدِ جاء يومَ القيامةِ لا حجةَ له ،
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/429 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

146 - رأيْتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المنامِ، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ، رجُلٌ مِن أُمَّتِك يُقال له: سُفيانُ الثَّوريُّ لا بأْسَ به، حَدَّثَنا عن أبي هارونَ، عن أبي سعيدٍ عنك حديثَ المعراجِ، فقال: صدَقَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/356 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هارون العبدي؛ ضعيف
التخريج : أخرجه العدني كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/356) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/383)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/405).

147 - منِ اشتَرى ثوبًا بعشرةِ دراهمَ وفيه درهمٌ حرامق لم يَقبَلِ اللهُ له صلاةً ما كان عليه ، ثم أدخَلَ أُصبُعَيه في أُذُنَيه ، ثم قال : صُمَّتا إن لم يكُنِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سمِعناه يقولُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/251 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (5732)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (847)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/457) باختلاف يسير.

148 - يقولُ اللهُ تبارَكَ وتعالى لِمَلَكِ الموتِ: انطلِقْ إلى عَدُوِّي فأْتِني به؛ فإنِّي قد بسَطْتُ له في رِزقي، وسَرْبَلْتُه نِعْمتي، فأبى إلَّا مَعْصيتي، فأْتِني به لِأنتقِمَ منه، قال: فينطلِقُ إليه مَلَكُ الموتِ في أكْرَهِ صُورةٍ رآها أحدٌ منَ النَّاسِ قطُّ، لهُ اثْنتا عشْرَة عينًا، ومعه سَفُّودٌ مِن حديدٍ كثيرِ الشَّوكِ، ومعه خمسُ مئةٍ منَ الملائكةِ، معهم نُحاسٌ وجَمْرٌ مِن جَمْرِ جهنَّمَ، ومعهم سِياطٌ مِن نارٍ، لِينُها لِينُ السِّياطِ، وهي نارٌ تأجَّجُ، قال: فيَضرِبُه مَلَكُ الموتِ بذلك السَّفُّودِ ضَربةً يَغيبُ أصْلُ كلِّ شَوكةٍ مِن ذلك السَّفُّودِ في أصْلِ كلِّ شَعرةٍ وعِرْقٍ وظُفرٍ، قال: ثمَّ يَلْويهِ لَيًّا شديدًا، قال: فيَنزِعُ رُوحَه مِن أظافرِ قَدَميهِ، قال: فيُلْقِيها في عَقِبَيْه، قال: فيَسْكَرُ عَدُوُّ اللهِ عندَ ذلك سَكْرةً، فيُرَفِّهُ مَلَكُ الموتِ عنهُ، قال: فتَضرِبُ الملائكةُ وجْهَهُ ودُبُرَهُ بتِلْكَ السِّياطِ، قال: ثمَّ يَنثُرُه مَلَكُ الموتِ نَثرةً، قال: فيَنزِعُ رُوحَه مِن عَقِبَيْه، فيُلْقيها في رُكْبَتَيْه، ثمَّ يَسكَرُ عَدُوُّ اللهِ عند ذلك سَكْرةً، فيُرَفِّه مَلَكُ الموتِ عنه، قال: فتَضرِبُ الملائكةُ وجهَهُ ودُبُرَه بتلك السِّياطِ، فيَنثُرُه مَلَكُ الموتِ نَثرةً، قال: فيَنزِع رُوحَه مِن رُكْبَتَيْه، فيُلْقيها في حَقْوَيْه، قال: فيَسْكَرُ عَدُوُّ اللهِ عندَ ذلك سَكْرةً، فيُرَفِّهُ مَلَكُ الموتِ عنه، قال: وتَضرِبُ الملائكةُ وجْهَه ودُبُرَه بتلك السِّياطِ، قال: كذلك إلى صَدْرِه، ثمَّ كذلك إلى حَلْقِه، قال: تَبسُطُ الملائكةُ النُّحاسَ وجَمْرَ جهنَّمَ تحتَ ذَقَنِه، قال: ويقولُ مَلَكُ الموتِ: اخْرُجي أيَّتُها الرُّوحُ اللَّعينةُ الملعونةُ إلى سَمُومٍ وحَميمٍ، وظِلٍّ مِن يَحمومٍ، لا باردٍ ولا كريمٍ، قال: فإذا قبَضَ مَلَكُ الموتِ رُوحَهُ، قال الرُّوحُ للجسَدِ: جزاكَ اللهُ عنِّي شَرًّا؛ فقد كنْتَ سَريعًا بي إلى مَعصيةِ اللهِ، بطيئًا بي عن طاعةِ اللهِ، فقد هلَكْتَ وأهلَكْتَ، قال: ويقولُ الجسدُ للرُّوحِ مِثْلَ ذلك، وتلْعَنُه بِقاعُ الأرضِ الَّتي كان يَعْصي اللَّهَ عليها، ويَنطلِقُ جُنودُ إبليسَ يُبَشِّرونَهُ بأنَّهم قد أوْرَدوا عبدًا مِن وَلَدِ آدمَ النَّارَ. قال: فإذا وُضِعَ في قبْرِه، ضُيِّقَ عليه قبْرُه حتَّى تَختلِفَ أضلاعُه؛ حتَّى تدخُلَ اليُمنى في اليُسرى، واليُسرى في اليُمنى، قال: ويبعَثُ اللهُ تبارَكَ وتعالى إليه أفاعِيَ كأعناقِ الإبلِ، يأخُذونَه بأرْنَبتِه وإبهامَيْ قَدَمَيْه،  فتَقرِضُه حتَّى يَلْتقِينَ في وسَطِه، قال: ويَبعَثُ اللهُ تبارَكَ وتعالى ملَكَيْنِ أيضًا وهما كالبرقِ الخاطفِ، وأصواتُهما كالرَّعدِ القاصِفِ، وأنيابُهما كالصَّياصِي، وأنفاسُهما كاللَّهَبِ، يَطَآنِ في شُعورِهما، بيْن مَنْكِبَيْ كلِّ واحدٍ منهما مسيرةُ كذا وكذا، قد نُزِعَت منهما الرَّأفةُ والرَّحمةُ، يُقالُ لهما: مُنْكَرٌ ونَكِيرٌ، في يَدِ كلِّ واحدٍ منهما مِطْرقةٌ، لوِ اجتمَعَ عليها ربيعةُ ومُضَرُ لمْ يُقِلُّوها، قال: فيَقولانِ لهُ: اجلِسْ، قال: فيَجلِسُ، فيَسْتوي جالسًا، قال: وتقَعُ أكفانُه إلى حَقْوَيْه، قال: فيقولانِ له: مَنْ رَبُّك؟ وما دِينُك؟ ومَنْ نبيُّكَ؟ فيقولُ: لا أدْري، قال: فيقولانِ له: لا دَرَيْتَ ولا تَلَيْتَ، قال: فيَضرِبانِه ضَربةً يتطايرُ شَرَرُها في قبرِه، ثمَّ يَعودانِ فيقولانِ لهُ: انظُرْ فوقَك، قال: فينظُرُ فإذا بابٌ مفتوحٌ منَ الجنَّةِ، قال: فيقولانِ: عَدُوَّ اللَّهِ، هذا مَنزلُك لو كنْتَ أطَعْتَ اللهَ. قال: قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: والَّذي نَفْسُ محمَّدٍ بيَدِه، إنَّهُ لَيَصِلُ إلى قَلْبِه عندَ ذلك حَسرةٌ لا ترتَدُّ أبدًا. قال: فيقولانِ لهُ: انظُرْ تحتَك، قال: فيَنظُرُ تحتَه، فإذا بابٌ مفتوحٌ إلى النَّارِ، قال: فيقولانِ: عَدُوَّ اللهِ، هذا مَنزلُك إذْ عصَيْتَ اللهَ. فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: والَّذي نَفْسُ محمَّدٍ بيَدِه، إنَّهُ لَيَصِلُ إلى قَلْبِه عند ذلك حَسرةٌ لا ترتَدُّ أبدًا. قال: وقالت عائشةُ: ويُفْتَحُ لهُ سَبعةٌ وسبعونَ بابًا إلى النَّارِ يأْتيهِ حَرُّها وسَمُومُها حتَّى يَبعثَهُ اللهُ تبارَكَ وتعالى إليها.
الراوي : تميم الداري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/443 | خلاصة حكم المحدث : في سنده يزيد الرقاشي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (5/23) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (11/55)

149 - لا أقبَلُ هديَّةً مِن أعرابيٍّ. فجاءتْه أمُّ سُنبلةَ الأعرابيَّةُ بقَعْبِ لَبنٍ أهدَتْه له، قال: أفْرِغي منه في هذا القَعْبِ، فأفرَغَتْه، فتَناوَلَه فشَرِبَ، فقلْتُ: ألمْ تقُلْ: لا أقبَلُ هديَّةً مِن أعرابيٍّ؟ فقال: إنَّ أعرابَ أسْلَمَ لَيسوا بأعرابٍ، ولكنَّهم أهلُ باديتِنا، ونحن أهلُ حاضرتِهم، إنْ دَعَونا أجَبْناهم، وإنْ دَعَوْناهم أجابُونا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/394 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (25010)، وأبو يعلى (4773)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6184) باختلاف يسير

150 - لا أقبَلُ هديَّةً مِن أعرابيٍّ، فجاءتْهُ أمُّ سُنبلةَ الأسلميَّةُ بوَطْبِ لَبَنٍ أهدَتْه له، فقال: أفْرِغي منه في هذا القَعبِ، فأفرَغَتْ، فتَناوَلَ، فشَرِبَ، فقلْتُ: ألمْ تقُلْ: لا أقبَلُ هديَّةً مِن أعرابيٍّ؟ فقال: إنَّ أعرابَ أسلَمَ لَيسوا بأعرابٍ، ولكنَّهم أهْلُ باديتِنا، ونحن أهلُ حاضرتِهم؛ إنْ دَعَوْنا أجَبْناهم، وإنْ دَعَوْناهم أجابُونا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 331 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (25010)، وأبو يعلى (4773) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6184)