logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أوَّلُ ما كرِهْتِ الحجامةُ للصَّائمِ أنَّ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ احتجمَ وَهوَ صائمٌ، فمرَّ بِهِ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: أفطرَ هذانِ، ثمَّ رخَّصَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدُ في الحجامةِ للصَّائمِ، وَكانَ أنسٌ يحتجمُ وَهوَ صائمٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/210 | خلاصة حكم المحدث : رواته كلهم من رجال البخاري إلا أن في المتن ما ينكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

2 - أن رجلًا سأل النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذي القرنينِ فقال : كان من الرومِ فأعطي ملكًا فصار إلى مصرَ وبنى الإسكندريةَ ، فلما فرغَ أتاه ملَكٌ فعرجَ به فقال : انظرْ ما تحتك ، قال : أرى مدينةً واحدةً ، قال : تلك الأرضُ كلُّها ، وإنما أراد اللهُ أن يريَك وقد جعل لك في الأرضِ سلطانًا ، فسرْ فيها وعلِّمِ الجاهلَ وثبِّتِ العالمَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 441/6 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا امتنعَ منَ الصَّلاةِ على من عليهِ دَينٌ جاءَهُ جبريلُ فقالَ: إنَّما الظَّالمُ في الدُّيونِ الَّتي حُمِلَت في البغيِ والإسرافِ، فأمَّا المتعفِّفُ ذو العيالِ فأَنا ضامنٌ لَهُ أؤدِّي عنهُ، فصلَّى عليهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ بعدَ ذلِكَ: من ترَكَ ضياعًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/558 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - أن البراقَ لما عاتبه جبريلُ قال له معتذرًا : إنه مسَّ الصفراءَ اليومَ ، وأن الصفراءَ صنمٌ من ذهبٍ كان عند الكعبةِ ، وأن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مر به فقال : تبًا لمن يعبدُك من دون اللهِ ، وأنه صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى زيدَ بنِ حارثةَ أن يمسَّه بعد ذلك وكسره يوم فتحِ مكةَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/247 | خلاصة حكم المحدث : واهي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

5 - أنه صلَّى الله عليه وسلم قرأ سورةً فيها سجدةٌ في صلاةِ الظهرِ فسجدَ بهم فيها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/440 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - أنه [ أي مسيلمةَ ] قدمَ مع وفدِ قومهِ ، وأنهم تركوهُ في رحالهِم يحفظها لهُم ، وذكروهُ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأخذوا منهُ جائزتهُ ، وأنه قال لهُم إنه ليسَ بشركُم وأن مسيلمةَ لما ادَّعَى أنه أُشركَ في النبوةِ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم احتجَّ بهذه المقالةِ
الراوي : محمد بن إسحاق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/691 | خلاصة حكم المحدث : مع شذوذه ضعيف السند لانقطاعه | أحاديث مشابهة

7 - عن إسماعيلَ مولَى آلِ الزُّبَيرِ قال : فترَ الوحيُ حتَّى شقَّ ذلك على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأحزنَهُ فقال : لقدْ خشيتُ أنْ يكونَ صاحبِي قَلاني ، فجاء جبريلُ بسورةِ { وَالضُّحَى }
الراوي : إسماعيل مولى آل الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/580 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - لما نزلت غزوةُ بدرٍ قال عبدُ اللهِ بنُ جحشٍ وابنُ أم مكتومٍ الأعميانِ : يا رسولَ اللهِ هل لنا رخصةٌ ؟ فنزلت لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيِرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً فهؤلاءِ القاعدونَ غيرُ أولي الضررِ وَفَضَّلَ اللهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا دَرَجَاتٍ مِنْهُ على القاعدينَ من المؤمنينَ غيرُ أولي الضررِ
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/111 | خلاصة حكم المحدث : من قوله درجة إلخ : مدرج في الخبر من كلام ابن جريج | أحاديث مشابهة

9 - أن النبي صلى الله عليه وسلم صلّى بهِم فسَها ، فسجدَ سجدتينِ ثم تشهّد ثم سلمَ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/119 | خلاصة حكم المحدث : زيادة [ثم تشهد] شاذة، والمحفوظ ليس فيه ذكر التشهد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : زيادة ثم تشهد لا تصح

10 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مرَّ على قَبرينِ من بَني النَّجَّارِ هلَكا في الجاهليَّةِ ، فسمِعَهُما يعذَّبانِ في البولِ والنَّميمةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/383 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف [وروي] بإسناد صحيح على شرط مسلم وليس فيه سبب التعذيب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

11 - عن ابنِ مسعودٍ حيث قال له النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ الجنِّ ما في إدواتِك ؟ قال : نبيذٌ قال : ثمرةٌ طيبةٌ وماءٌ طهورٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/422 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لم يسجُدْ في شيءٍ منَ المفَصَّلِ منذُ تحوَّلَ إلى المَدينةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/646 | خلاصة حكم المحدث : ضعفه أهل العلم بالحديث لضعف في بعض رواته واختلاف في إسناده | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : ضعيف

13 - آيةُ المنافقِ إنَّهُ وردَ في حقِّ شخصٍ معيَّنٍ أو في حقِّ المنافقينَ في عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/113 | خلاصة حكم المحدث : جاءت في ذلك أحاديث ضعيفة لا تثبت | أحاديث مشابهة

14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ صلَّى على أسودَ كان يقمُّ المسجدَ بعد شهرٍ [ أي من موتِهِ ]
الراوي : سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/244 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

15 - عن عبدِ الأعلى : قال كان يرفعُ يديْهِ في كلِّ خفضٍ ورفعٍ وركوعٍ وسجودٍ وقيامٍ وقعودٍ وبين السجدتيْنِ ويذكرُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يفعلُ ذلك
الراوي : نصر بن علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/261 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

16 - [الأحاديثُ المرويةُ في فضلِ زيارةِ قبرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/79 | خلاصة حكم المحدث : كلها ضعيفة بل موضوعة | أحاديث مشابهة

17 - روايةُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يكونُ في مَهنةِ بيتِ أَهلِهِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/191 | خلاصة حكم المحدث : شاذة والمحفوظ في مهنة أهله | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح، والصحيح في كهنة أهله

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عقَّ عن نفسِهِ بعدَ النُّبوَّةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/509 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

19 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى غزوةِ تبوكَ حتى إذا كُنَّا عِندَ العقبةِ مما يلي الشامَ جاءت نسوةٌ قد كُنَّا تمتعنا بهنَّ يطُفْنَ برِحَالنا ، فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فذكرنا ذلك له ، قال فغضب وقام خطيبًا فحمد اللهَ وأثنى عليْهِ ونهى عنِ المتعةِ ، فتوادَعْنا يومئذٍ فسُمِّيَتْ ثنيَّةَ الوداعِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/74 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

20 - عن ابنِ عباسٍ أيضًا قال : بلغ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الأنصارِ شيٌء فخطب فقال : ألم تكونوا ضُلَّالًا فهداكم اللهُ بي ؟ الحديثُ____ وفيهِ : فجثوْا على الرُّكَبِ وقالوا : أنفسُنا وأموالُنا لَكَ ، فنزلت : إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى
الراوي : مقسم مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/427 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - أنَّهُ سمع النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقرأُ في المغربِ يقولُ : إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/291 | خلاصة حكم المحدث : رواية هشيم عن الزهري بخصوصها مضعفة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

22 - أنَّ عائشةَ سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن وِلدانِ المسلمينَ؟ قالَ: في الجنَّةِ، وعن أولادِ المشرِكينَ؟ قالَ: في النَّارِ، فقلتُ: يا رسولَ اللَّهِ لم يدرِكوا الأعمالَ، قالَ: ربُّكِ أعلمُ بما كانوا عاملينَ لو شئتِ أسمعتُكِ تضاغيهم في النَّارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/290 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - إن عائشةَ كانت تصلّى في السفرِ أربعًا ، فإذا احتجوا عليها تقولُ : إن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان في حربٍ وكان يخافُ ، فهل تخافون أنتم
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/665 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ صلَّى على أسودَ كان يقمُّ المسجدَ بعد موتِهِ بليلتينِ
الراوي : سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/244 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

25 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ صلَّى على أسودَ كان يقمُّ المسجدَ بعد موتِهِ بثلاثٍ [ أي ليالٍ ]
الراوي : سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/244 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

26 - عنِ الشَّعبيِّ في قولهِ { تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ } قالَ: كنَّ نساءً وهبنَ أنفسَهنَّ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فدخلَ ببعضِهنَّ وأرجأَ بعضَهنَّ لم ينكِحهنَّ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/386 | خلاصة حكم المحدث : شاذ والمحفوظ أنه لم يدخل بأحد من الواهبات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح.

27 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سمع وهو في المسجد كلامًا فقال : يا أنسُ اذهبْ إلى هذا القائلِ فقل له يستغفرْ لي، فذهب إليه فقال : قُلْ له إنَّ اللهَ فضلكَ على الأنبياءِ بما فضل به رمضانَ على الشهورِ . قال فذهبوا ينظرون فإذا هو الخضرُ
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 501/6 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - بينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في مسيرة في غزوةِ بَني المصطَلِقِ [ في قصَّةِ خروجِ بَعثِ النَّارِ ]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/399 | خلاصة حكم المحدث : واهي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

29 - أصابَتنا سَنةٌ فلم يَكُن في مالي ما أطعمُ أَهلي إلَّا سمان حمرٍ فأتيتُ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقلتُ إنَّكَ حرَّمتَ لحومَ الحمرِ الأَهليَّةِ وقد أصابَتنا سَنةٌ قالَ أطعِم أَهلَكَ من سمينِ حُمُرِكَ فإنَّما حرَّمتُها من أجلِ حَوالَيِ القريةِ
الراوي : غالب بن الحر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/573 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ، والمتن شاذ مخالف للأحاديث الصحيحة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - في قصَّةِ الرُّماةِ وَكانَ أحدُهُم إذا رمَى حَلفَ أنَّهُ أصابَ فيَظهرُ أنَّهُ أخطأَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أيمانُ الرُّماةِ لَغوٌ لا كفَّارةَ لَها ولا عُقوبةَ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/556 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ذَكرَ النَّاسَ وخوَّفَهم فاجتمعَ عشرةٌ منَ الصَّحابةِ وَهُم أبو بَكرٍ وعمرُ وعليٌّ وابن مسعودٍ وأبو ذرٍّ وسالِمٌ مولى أبي حذيفةَ والمقدادُ وسلمانُ وعبدُ اللَّهِ بنُ عمرو بنِ العاصِ ومعقلُ بنُ مقرِّنٍ في بيتِ عثمانَ بنِ مظعونٍ فاتَّفقوا على أن يصوموا النَّهارَ ويقوموا اللَّيلَ ولا يناموا على الفرشِ ولا يأْكُلوا اللَّحمَ ولا يقرَبوا النِّساءَ ويجبُّوا مذاكيرَهم
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/6 | خلاصة حكم المحدث : لا إسناد له

2 - أوَّلُ ما كرِهْتِ الحجامةُ للصَّائمِ أنَّ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ احتجمَ وَهوَ صائمٌ، فمرَّ بِهِ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: أفطرَ هذانِ، ثمَّ رخَّصَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدُ في الحجامةِ للصَّائمِ، وَكانَ أنسٌ يحتجمُ وَهوَ صائمٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/210 | خلاصة حكم المحدث : رواته كلهم من رجال البخاري إلا أن في المتن ما ينكر | أحاديث مشابهة

3 - أن رجلًا سأل النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذي القرنينِ فقال : كان من الرومِ فأعطي ملكًا فصار إلى مصرَ وبنى الإسكندريةَ ، فلما فرغَ أتاه ملَكٌ فعرجَ به فقال : انظرْ ما تحتك ، قال : أرى مدينةً واحدةً ، قال : تلك الأرضُ كلُّها ، وإنما أراد اللهُ أن يريَك وقد جعل لك في الأرضِ سلطانًا ، فسرْ فيها وعلِّمِ الجاهلَ وثبِّتِ العالمَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 441/6 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا امتنعَ منَ الصَّلاةِ على من عليهِ دَينٌ جاءَهُ جبريلُ فقالَ: إنَّما الظَّالمُ في الدُّيونِ الَّتي حُمِلَت في البغيِ والإسرافِ، فأمَّا المتعفِّفُ ذو العيالِ فأَنا ضامنٌ لَهُ أؤدِّي عنهُ، فصلَّى عليهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ بعدَ ذلِكَ: من ترَكَ ضياعًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/558 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - أن البراقَ لما عاتبه جبريلُ قال له معتذرًا : إنه مسَّ الصفراءَ اليومَ ، وأن الصفراءَ صنمٌ من ذهبٍ كان عند الكعبةِ ، وأن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مر به فقال : تبًا لمن يعبدُك من دون اللهِ ، وأنه صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى زيدَ بنِ حارثةَ أن يمسَّه بعد ذلك وكسره يوم فتحِ مكةَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/247 | خلاصة حكم المحدث : واهي | أحاديث مشابهة

6 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أعطاه دِينارًا يَشترِي له به شاةً، فاشترى له به شاتَيْنِ، فباع إحداهما بدِينارٍ، فجاء بدِينارٍ وشاةٍ، فدعا له بالبركةِ في بَيْعِه، وكان لو اشترى التُّرابَ لَرَبِحَ فيه
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 731/6 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لكن له متابعة وشاهد | شرح حديث مشابه

7 - أنه صلَّى الله عليه وسلم قرأ سورةً فيها سجدةٌ في صلاةِ الظهرِ فسجدَ بهم فيها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن باز | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/440 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (807)، وأحمد (5556) بنحوه

8 - قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمكةَ وَالنَّجْمِ فلما بلغ أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى ألقى الشيطانُ على لسانِه : تلك الغرانيقُ العُلى ، وإنَّ شفاعتهن لتُرتجى . فقال المشركون : ما ذكر آلهتنا بخيرٍ قبل اليومِ ، فسجد وسجدوا . فنزلت هذه الآيةُ
الراوي : أبو بشير الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/293 | خلاصة حكم المحدث : كلها سوى طريق سعيد بن جبير إما ضعيف وإما منقطع ، لكن كثرة الطرق تدل على أن للقصة أصلا ، مع أن لها طريقين آخرين مرسلين رجالهما على شرط الصحيحين

9 - أنه [ أي مسيلمةَ ] قدمَ مع وفدِ قومهِ ، وأنهم تركوهُ في رحالهِم يحفظها لهُم ، وذكروهُ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأخذوا منهُ جائزتهُ ، وأنه قال لهُم إنه ليسَ بشركُم وأن مسيلمةَ لما ادَّعَى أنه أُشركَ في النبوةِ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم احتجَّ بهذه المقالةِ
الراوي : محمد بن إسحاق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/691 | خلاصة حكم المحدث : مع شذوذه ضعيف السند لانقطاعه | أحاديث مشابهة

10 - عن إسماعيلَ مولَى آلِ الزُّبَيرِ قال : فترَ الوحيُ حتَّى شقَّ ذلك على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأحزنَهُ فقال : لقدْ خشيتُ أنْ يكونَ صاحبِي قَلاني ، فجاء جبريلُ بسورةِ { وَالضُّحَى }
الراوي : إسماعيل مولى آل الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/580 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - لما نزلت غزوةُ بدرٍ قال عبدُ اللهِ بنُ جحشٍ وابنُ أم مكتومٍ الأعميانِ : يا رسولَ اللهِ هل لنا رخصةٌ ؟ فنزلت لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيِرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً فهؤلاءِ القاعدونَ غيرُ أولي الضررِ وَفَضَّلَ اللهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا دَرَجَاتٍ مِنْهُ على القاعدينَ من المؤمنينَ غيرُ أولي الضررِ
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/111 | خلاصة حكم المحدث : من قوله درجة إلخ : مدرج في الخبر من كلام ابن جريج | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3032) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (3738) بنحوه مختصرا

12 - [ روى البخاريّ ] عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما : كان ذُو المجازِ وعُكَاظُ متجرُ الناسِ في الجاهليةِ ، فلما جاءَ الإسلامُ كأنهم كرِهوا ذلكَ ، حتى نزلَت [ البقرة : 198 ] { لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُواْ فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ } في مواسمِ الحجِّ
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/694 | خلاصة حكم المحدث : قوله (في مواسم الحج قراءة شاذة)

13 - أن النبي صلى الله عليه وسلم صلّى بهِم فسَها ، فسجدَ سجدتينِ ثم تشهّد ثم سلمَ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/119 | خلاصة حكم المحدث : زيادة [ثم تشهد] شاذة، والمحفوظ ليس فيه ذكر التشهد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - روى البخارِيّ عن عائشةَ رضي الله عنها : خرجْنَا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم موافينَ لِهِلالِ ذي الحجّةِ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : من أحبّ أن يهلَّ بعمرةٍ فليهلَّ ، ومن أحبَّ أن يهلَّ بحجةٍ فليهلَّ ، ولولا أني أهديتُ لأهللتُ بعمرةٍ . فمنهم من أهلَّ بعمرةٍ ، ومنهم من أهلَّ بحجةٍ ، وكنتُ ممنْ أهلَّ بعمرةٍ ، فحضتُ قبلَ أن أدخلَ مكةَ ، فأدركني يومُ عرفةٍ وأنا حائضٌ ، فشكوتَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : دعِي عمرتكِ ، وانقضِي رأسكِ وامتشطِي وأهلّي بالحجِّ ، ففعلتْ . فلما كانتْ ليلةَ الحصبةِ أرسل معي عبد الرحمنِ إلى التنْعيمِ ، فأردفَها ، فأهلَّتْ بعمرةٍ مكان عمرتِها ، فقضى الله حجها وعمرَتها ، ولم يكن في شيءٍ من ذلكَ هديٌ ولا صدقةٌ ولا صومٌ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/713 | خلاصة حكم المحدث : قوله (فقضى الله حجها وعمرتها - إلى قوله ولا صوم ) – مدرج

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مرَّ على قَبرينِ من بَني النَّجَّارِ هلَكا في الجاهليَّةِ ، فسمِعَهُما يعذَّبانِ في البولِ والنَّميمةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/383 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف [وروي] بإسناد صحيح على شرط مسلم وليس فيه سبب التعذيب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

16 - عن ابنِ مسعودٍ حيث قال له النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ الجنِّ ما في إدواتِك ؟ قال : نبيذٌ قال : ثمرةٌ طيبةٌ وماءٌ طهورٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/422 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - أنَّ كعبًا قالَ لابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ تعالى وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا أنَّ إدريسَ سألَ صديقًا لَهُ منَ الملائِكةِ فحملَهُ بينَ جناحيْهِ ثمَّ صعِدَ بِهِ فلمَّا كانَ في السَّماءِ الرَّابعةِ تلقَّاهُ ملَكُ الموتِ فقالَ لَهُ أريدُ أن تُعلِمَني كم بقيَ من أجلِ إدريسَ قالَ وأينَ إدريسُ قالَ هوَ معي فقالَ إنَّ هذا لشيءٌ عجيبٌ أُمِرتُ بأن أقبضَ روحَهُ في السَّماءِ الرَّابعةِ فقلتُ كيفَ ذلِكَ وَهوَ في الأرضِ فقبضَ روحَهُ فذلِكَ قولُهُ تعالى وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 433/6 | خلاصة حكم المحدث : هذا من الإسرائيليات

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ لم يسجُدْ في شيءٍ منَ المفَصَّلِ منذُ تحوَّلَ إلى المَدينةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/646 | خلاصة حكم المحدث : ضعفه أهل العلم بالحديث لضعف في بعض رواته واختلاف في إسناده | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1403)، والطبراني (11/334) (11924)، والبيهقي (3855)

19 - آيةُ المنافقِ إنَّهُ وردَ في حقِّ شخصٍ معيَّنٍ أو في حقِّ المنافقينَ في عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/113 | خلاصة حكم المحدث : جاءت في ذلك أحاديث ضعيفة لا تثبت | أحاديث مشابهة

20 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ صلَّى على أسودَ كان يقمُّ المسجدَ بعد شهرٍ [ أي من موتِهِ ]
الراوي : سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/244 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَتختَّمُ في يَسارِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/338 | خلاصة حكم المحدث : شاذ
التخريج : أخرجه أبو داود (4227)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (354)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6362) مطولاً

22 - أنَّ عمرَ أمرَ مؤذنيْنِ أن يؤذِنا للناسِ الجمعةَ خارجا من المسجدِ حتى يسمعَ الناسُ ، وأمرَ أن يؤذنَ بينَ يديهِ كما كان في عهدِ النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكرٍ ، ثم قال عمرُ : نحنُ ابتدعناهُ لكثرةِ المسلمينَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/458 | خلاصة حكم المحدث : منقطع ولا يثبت

23 - عن عبدِ الأعلى : قال كان يرفعُ يديْهِ في كلِّ خفضٍ ورفعٍ وركوعٍ وسجودٍ وقيامٍ وقعودٍ وبين السجدتيْنِ ويذكرُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يفعلُ ذلك
الراوي : نصر بن علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/261 | خلاصة حكم المحدث : شاذ | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - روايةُ وكذا يومئذٍ متقاربينِ في العلمِ في حديث وِفدِ بني ليثٍ عندما قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/200 | خلاصة حكم المحدث : مدرجه

25 - [الأحاديثُ المرويةُ في فضلِ زيارةِ قبرِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/79 | خلاصة حكم المحدث : كلها ضعيفة بل موضوعة | أحاديث مشابهة

26 - روايةُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يكونُ في مَهنةِ بيتِ أَهلِهِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/191 | خلاصة حكم المحدث : شاذة والمحفوظ في مهنة أهله | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عقَّ عن نفسِهِ بعدَ النُّبوَّةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/509 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

28 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى غزوةِ تبوكَ حتى إذا كُنَّا عِندَ العقبةِ مما يلي الشامَ جاءت نسوةٌ قد كُنَّا تمتعنا بهنَّ يطُفْنَ برِحَالنا ، فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فذكرنا ذلك له ، قال فغضب وقام خطيبًا فحمد اللهَ وأثنى عليْهِ ونهى عنِ المتعةِ ، فتوادَعْنا يومئذٍ فسُمِّيَتْ ثنيَّةَ الوداعِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/74 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (938)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث)) (453) باختلاف يسير.

29 - عن ابنِ عباسٍ أيضًا قال : بلغ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الأنصارِ شيٌء فخطب فقال : ألم تكونوا ضُلَّالًا فهداكم اللهُ بي ؟ الحديثُ____ وفيهِ : فجثوْا على الرُّكَبِ وقالوا : أنفسُنا وأموالُنا لَكَ ، فنزلت : إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى
الراوي : مقسم مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/427 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - . . . حافيا [ أي في الرجلِ الذي يسوقُ بدنةً فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ارْكَبْها . . ]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/627 | خلاصة حكم المحدث : [رواية ضعيفة]