logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - سأَلتْ خَديجةُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ولدَيْنِ ماتَا لها في الجاهليَّةِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هما في النَّارِ. قال: فلمَّا رأَى الكَراهيَةَ في وجْهِها قال: لو رأيْتِ مكانَهما لأَبْغَضْتِهما، قالت: يا رسولَ اللهِ، فوَلَدي منكَ؟ قال: في الجَنَّةِ، قال: ثُم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ المُؤمِنينَ وأَوْلادَهم في الجَنَّةِ، وإنَّ المُشرِكينَ وأَوْلادَهم في النَّارِ، ثُم قرَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ} [الطور: 21].
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1131 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - كنْتُ على قَليبٍ يومَ بَدرٍ أميحُ -أو أمتَحُ- منه، فجاءت رِيحٌ شَديدةٌ، ثمَّ جاءت رِيحٌ شَديدةٌ، لمْ أرَ رِيحًا أشدَّ منها إلَّا الَّتي كانت قبْلَها، ثمَّ جاءت رِيحٌ شَديدةٌ، فكانتِ الأُولى مِيكائيلَ في ألفٍ مِن الملائكةِ عن يَمينِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والثَّانيةُ إسرافيلَ في ألفٍ مِن الملائكةِ عن يَسارِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والثَّالثةُ جِبريلَ في ألفٍ مِن الملائكةِ، وكان أبو بكرٍ عن يَمينِه، وكنْتُ عن يَسارِه، فلمَّا هزَمَ اللهُ الكُفَّارَ، حَمَلني رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على فرَسِه، فلمَّا استويْتُ عليه حَمَلني، فصِرْتُ على عُنقِه، فدَعوْتُ اللهَ، فثَبَّتَني عليه، فطَعَنْتُ برُمْحي حتَّى بلَغَ الدَّمُ إبْطي.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/210 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - جاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُناسٌ من قُرَيشٍ، فقالوا: يا محمَّدُ، إنَّا جيرانُكَ وحُلفاؤُكَ، وإنَّ ناسًا من عَبيدِنا قد أتَوْكَ ليس بهم رغبةٌ في الدِّينِ، ولا رغبةٌ في الفِقْهِ إنَّما فرُّوا من ضياعِنا وأموالِنا، فاردُدْهم إلينا، فقال لأبي بكْرٍ رضِي اللهُ عنه: ما تقولُ؟ قال: صدَقوا إنَّهم جيرانُكَ، قال: فتغيَّر وجْهُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثُم قال لعمرَ: رضِي اللهُ عنه: ما تقولُ؟ قال: صدَقوا، إنَّهم لَجيرانُكَ وحُلفاؤُكَ، فتغيَّر وجْهُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1336 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - حدَّثني أبو مَطَرٍ البَصْريُّ، وكان قد أَدرَك عليًّا رضِي اللهُ عنه: أنَّ عليًّا اشْتَرى ثوبًا بثلاثةِ دراهمَ، فلمَّا لبِسه قال: الحمدُ للهِ الذي رزَقني منَ الرِّياشِ ما أَتجَّملُ به في النَّاسِ، وأُواري به عَوْرتي، ثُم قال: هكذا سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1353 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن صلاةِ الليلِ فقال: مَثنى مَثنى فقلتُ: صلاةُ النهارِ؟ قال: أربعًا أربعًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/240 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مقاتل بن سليمان قال البخاري لا شيء البتة وقال يحيى ليس حديثه شيء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

6 - عنْ عليٍّ قال فلمَّا رَجعتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لي قولًا ما أُحبُّ أنَّ لي بهِ الدنيا يَعني في أبي طالبٍ حينَ ماتَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/266 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حريز عامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - لمَّا تُوفِّيَ أبو طالبٍ أتيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: إنَّ عمَّكَ الشَّيخَ قد مات. قال: اذْهَبْ فوَارِه، ولا تُحدِثْ من أمْرِه شيئًا حتى تأْتِيَني، فوَارَيْتُه، ثُم أتيْتُه. فقال: اذْهَبْ فاغتسِلْ ولا تُحْدِثْ شيئًا حتى تأتِيَني، فاغتسَلْتُ، ثُم أتيْتُه، فدعا لي بدَعَواتٍ ما يَسُرُّني بهِنَّ حُمْرُ النَّعَمِ وسُودُها، وقال ابنُ بكَّارٍ في حديثِه: قال السُّدِّىُّ: وكان عليٌّ رضِي اللهُ عنه إذا غسَّل ميِّتًا اغتَسَل.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1074 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - أتينا خيبرَ فلما أتاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعث عمرَ ومعه الناسُ فلم يلبثوا أن هزموا عمرَ وأصحابَه فقال لأبعثنَّ إليهم رجلًا يحبُّ اللهَ ورسولَه ويحبُّهُ اللهُ ورسولُه يُقاتِلُهم حتى يفتح اللهُ له قال فتطاولَ الناسُ لها ومدُّوا أعناقَهم قال فمكث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ساعةً فقال أين عليٌّ فقالوا هو أرمدٌ قال ادعوهُ لي فلما أتيتُه فتح عيني ثم تفلَ فيها ثم أعطاني اللواءَ قال فانطلقتُ حتى أتيتُهم فإذا فيهم مرحبٌ يرتجزُ حتى التقينا فهزمَه اللهُ وانهزم أصحابُه وتحصَّنُوا وأغلقُوا البابَ فأتينا البابَ فلم أزل أُعالِجُه حتى فتحَه اللهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/154 | خلاصة حكم المحدث : فيه نعيم بن حكيم وثقه ابن حبان وغيره وفيه لين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - استكتبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم عبدَ اللهِ بنَ خطَلٍ فلمَّا نزلتْ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم { إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } كتبها هو : إنَّ اللهَ عليمٌ سميعٌ فعلمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم ما فعل فأرسلَ إلى أبَيِّ بنِ كعبٍ فقال : يا أبيُّ إنَّ جبريلَ أخبرني أنَّ هذا غيرَ ما أنزل اللهُ فغيَّرهُ أبيُّ ولحِقَ عبدُ اللهِ بنُ خطَلَ بمكةَ مشركًا فلمَّا كان يومُ الفتحِ ضُرِبَ عنُقُه فلمَّا قدِمنا المدينةَ طلب النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كاتبًا يكتبُ له وكان معاويةُ قد أسلمَ وكان حسنُ الخطِّ فاستكتَبه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فلمَّا نزل عليه جبريلُ قال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم يا جبريلُ تخوف عليَّ من معاويةَ خيانةً كما فعل عبدُ اللهِ بنُ خطَلٍ قال لا هو أمينٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/416 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] إسماعيل بن يحيى التيمي قال الذهبي في المغني متروك كأبيه متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَث رجُلًا منَ الأنصارِ أنْ يُسَوِّيَ كلَّ قَبرٍ، وأنْ يُلطِّخَ كلَّ صَنمٍ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أَكرَهُ أنْ أَدخُلَ بُيوتَ قَوْمي، قال: فأَرسَلني، فلمَّا جِئْتُ قال: يا عليُّ، لا تكونَنَّ فتَّانًا، ولا مُخْتالًا، ولا تاجرًا إلَّا تاجرَ خَيرٍ؛ فإنَّ أولئك مُسَوِّفونَ -أو مَسبوقونَ- في العمَلِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1176 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - أنَّ عليًّا رضِيَ اللهُ عنه مرَّ ببابلَ، وهو يَسيرُ، فجاءَه المُؤذِّنُ يُؤذِنُه بصلاةِ العَصرِ، فلمَّا برَزَ منها أمَرَ المُؤذِّنَ، فأقامَ الصلاةَ، فلمَّا فرَغَ قال: إنَّ حَبيبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهاني أنْ أُصلِّيَ في المَقبَرةِ، ونَهاني أنْ أُصلِّيَ في أرضِ بابلَ؛ فإنَّها مَلعونةٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 490 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف والنهي عن الصلاة في المقبرة صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - عن قَيْسِ بنِ عبَّادٍ، قال: كُنَّا مع عليٍّ، فكان إذا شهِد مَشهَدًا أو أَشرَف على أَكَمةٍ، أو هبَط واديًا، قال: سُبحانَ اللهِ، صدَق اللهُ ورسولُه، فقُلتُ لرجُلٍ من بَني يَشْكُرَ: انطلِقْ بنا إلى أميرِ المُؤمِنينَ، حتى نسأَلَه عن قولِه: صدَق اللهُ ورسولُه، قال: فانطلَقْنا إليه، فقُلْنا: يا أميرَ المُؤمِنينَ، رأَيْناكَ إذا شهِدْتَ مَشهَدًا، أو هبَطْتَ واديًا، أو أَشرَفْتَ على أَكَمةٍ، قُلتَ: صدَق اللهُ ورسولُه. فهل عهِد رسولُ اللهِ إليكَ شيئًا في ذلك؟ قال: فأَعرَض عنَّا، وأَلْحَحْنا عليه، فلمَّا رأَى ذلك، قال: واللهِ ما عهِد إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عهْدًا إلَّا شيئًا عهِده إلى النَّاس، ولكنَّ النَّاسَ وقَعوا على عُثْمانَ، فقتَلوه، فكان غَيْري فيه أسوَأَ حالًا وفِعلًا منِّي، ثُم إنِّي رأيْتُ أنِّي أَحقُّهم بهذا الأمْرِ، فوثَبْتُ عليه، فاللهُ أعلَمُ أصَبْنا أَمْ أخطَأْنا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1207 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - أرسلَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أمَةٍ لَهُ سَوداءَ زنَتْ لأجلِدَها الحدَّ قالَ : فوجدتُها في دمائِها فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرتُهُ بذلِكَ فقالَ لي : إذا تعالَتْ مِن نفاسِها فاجلِدْها خَمسينَ وقالَ أبو الرَّبيعِ في حديثِهِ : قالَ : فأخبرتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : إذا جفَّتْ مِن دمائِها فحُدَّها ، ثمَّ قالَ : أقيموا الحدودَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/265 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعثَ معاذًا إلى اليمن … قال : فرحلَ مُعَاذُ من اليمنِ فلما كانَ على مرحلتينِ لقِيَ رجلا وهو يقولُ : يا إِلهَ السماءَ بلّغْ معاذًا أن محمدا فارقَ الدُنيا ، فقال له : من أنتَ ؟ قال : عبد الرحمنِ بن واثلةَ أرسلنِي إليكَ أبو بكرٍ الصديقَ وهذا كتابهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/424 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو البختري نسب إلى الكذب ووضع الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

15 - دعا ( أي عليُّ رضيَ اللهُ عنه ) القُرَّاءَ في رمضانَ فأمر منهم رجلًا يُصلِّي بالناسِ عشرينَ ركعةً, قال : وكان عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ يُوتِرُ بهم .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صلاة التراويح
الصفحة أو الرقم : 77 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - خرجتُ في غداةٍ شاتيةٍ جائعًا وقد أوبقني البردُ فأخذتُ ثوبًا من صوفٍ قد كان عندنا ثمَّ أدخلتُه في عنقي وحزمتُه على صدري أستدفِئُ به واللهِ ما كان في بيتي شيءٌ آكُلُ منه ولو كان في بيتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيءٌ لبلغني فذكر الحديثَ إلى أن قال ثمَّ جئتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجلستُ إليه في المسجدِ وهو مع عصابةٍ من أصحابِه فطلع علينا مصعبُ بنُ عميرٍ في بُردةٍ مرقوعةٍ بفروةٍ وكان أنعمَ غلامٍ بمكَّةَ وأرفهَه عيشًا فلمَّا رآه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكر ما كان فيه من النَّعيمِ ورأَى حالَه الَّتي هو عليها فذرِفت عيناه فبكَى ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنتم اليومَ خيرٌ أم إذا غُدِي على أحدِكم بجفنةٍ من خبزٍ ولحمٍ ورِيح عليه بأخرَى وغدا في حُلَّةٍ وراح في أخرَى وسترتم بيوتَكم كما تُسترُ الكعبة قلنا بل نحن يومئذٍ خيرٌ نتفرَّغُ للعبادةِ بل أنتم اليومَ خيرٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/147 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - عن أبي مطرٍ، قال : إنَّ عليًّا اشترى ثوبًا بثلاثةِ دراهمَ، فلما لبسهُ قال : الحمدُ للهِ الذي رزَقني من الرِّياشِ ما أتجملُ بهِ في الناسِ ؛ وأواري بهِ عوْرتي ؛ ثم قالَ : هكذا سمعتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يقولُ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4299 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - أول من أسلمَ من الرجالِ أبو بكرٍ وأول من صلّى إلى القِبْلةِ مع النبي صلى الله عليه وسلم عليَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1027 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بهلول بن عبيد الله أحاديثه لا يتابع عليها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - ما كنْتَ معنا يا أبا لَيلى بخَيبرَ؟ قال: بلى، واللهِ لقدْ كنْتُ معكم، قال: فإنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ أبا بكرٍ، فسارَ بالنَّاسِ، فانهزَمَ حتَّى رجَعَ، وبعَثَ عُمرَ، فانهزَمَ بالنَّاسِ حتَّى انْتَهى إليه، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَأُعْطِيَنَّ الرَّايةَ رجُلًا يُحِبُّ اللهَ ورسولَه ويُحِبُّه اللهُ ورسولُه، يُفتَحُ له، ليس بفرَّارٍ، قال: فأرسَلَ إليَّ فدَعاني، فأتيْتُه وأنا أرمَدُ لا أُبْصِرُ شيئًا، قال: فتَفَلَ في عَيني، ثمَّ قال: اللَّهُمَّ اكْفِهِ الحَرَّ والبَرْدَ، قال: فما أذاني بعْدُ حَرٌّ ولا بَرْدٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/185 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - خرجتُ في غداةٍ شاتيةٍ ، وقد أوبقني البردُ فأخذت ثوبًا من صوفٍ كان عندنا ، ثمَّ أدخلتُه في عنقي ، وحزَمتُه على صدري أستدفِئُ به ، واللهِ ما في بيتي شيءٌ آكُلُ منه ، ولو كان في بيتِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شيءٌ لبلغني ، فخرجتُ في بعضِ نواحي المدينةِ ، فانطلقتُ إلى يهوديٍّ في حائطٍ فاطَّلعتُ عليه من ثغرةٍ في جِدارِه ، فقال : ما لك يا أعرابيُّ ؟ هل لك في دلوٍ بتمرةٍ ؟ قلتُ : نعم ، افتَحْ لي الحائطَ ، ففتح لي فدخلتُ فجعلتُ أنزِعُ الدَّلوَ ويُعطيني تمرةً حتَّى ملأتُ كفِّي ، قلتُ : حسبي منك الآن ، فأكلتُهنَّ ، ثمَّ جرعتُ من الماءِ ، ثمَّ جئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فجلستُ إليه في المسجدِ ، وهو مع عصابةٍ من أصحابِه ، فطلع علينا مصعبُ بنُ عُمَيرٍ في بُرْدةٍ له مرفوعةٌ بفَروةٍ ، وكان أنعمَ غلامٍ بمكَّةَ ، وأرهفَه عيشًا ، فلمَّا رآه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكر ما كان فيه من النَّعيمِ ، ورأَى حالَه الَّتي هو عليها ، فذرِفت عيناه فبكَى ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أنتم اليومَ خيرٌ أم إذا غُدِي على أحدِكم بجفنةِ من خُبزٍ ولحمٍ ، ورِيح عليه بأخرَى ، غدا في حُلَّةٍ ، وراح في أخرَى ، وستَرتم بيوتَكم كما تُستَّرُ الكعبةُ ؟ . قلنا : بل يومئذٍ خيرٌ نتفرَّغُ للعبادةِ . قال : بل أنتم اليومَ خيرٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/181 | خلاصة حكم المحدث : الراوي عن علي لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - خرَجْتُ في غداةٍ شاتيةٍ جائعًا وقد أَوْبَقني البردُ فأخَذْتُ ثوبًا من صوفٍ قد كان عندنا ثُمَّ أدخَلْتُه في عُنُقي وحزَمْتُه على صدري أستَدْفئُ به واللهِ ما في بيتي شيءٌ آكُلُ منه ولا كان في بيتِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم شيءٌ يبلُغُني فخرَجْتُ في بعضِ نواحي المدينةِ فانطَلَقْتُ إلى يهوديٍّ في حائطٍ فاطَّلَعْتُ عليه من ثغرةِ جدارِه فقال ما لكَ يا أعرابيُّ هل لك في دلوٍ بتمرةٍ قُلْتُ نَعَمْ افتَح لي الحائطَ ففتَح لي فدخَلْتُ فجعَلْتُ أنزِعُ الدَّلوَ ويُعطِيني تمرةً حتَّى ملَأْتُ كفِّي قُلْتُ حَسْبي منكَ الآنَ فأكَلْتُهنَّ ثُمَّ جرَعْتُ من الماءِ ثُمَّ جِئْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فجلَسْتُ إليه في المسجدِ وهو في عِصابةٍ من أصحابِه فطلَع علينا مصعبُ بنُ عُمَيرٍ في بُرْدةٍ له مَرْقوعةٍ بفَرْوةٍ وكان أنعمَ غلامٍ بمكَّةَ وأرفَهَه عيشًا فلمَّا رآه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ذكَر ما كان فيه من النَّعيمِ ورأى حالَه الَّتي هو عليها فذرَفَتْ عيناه فبكى ثُمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أنتم اليومَ خيرٌ أم إذا غُدِي على أحدِكم بحَفنةٍ من خبزٍ ولحمٍ ورِيحَ عليه بأخرى وغَدَا في حُلَّةٍ وراح في أخرى وستَرْتُم بيوتَكم كما تُستَرُ الكعبةُ قُلْنا بل نحن يومئذٍ خيرٌ نتفرَّغُ للعبادةِ قال بل أنتم اليومَ خيرٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/317 | خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - إنا لجلوسٌ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في المسجدِ فاطَّلع علينا مصعبُ بنُ عميرٍ ما عليه إلا بردةٌ له مرقوعةٌ بفروٍ فلما رآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بكى للذي كان فيه من النعمةِ والذي هو فيه اليومَ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كيف بكم إذا غدا أحدُكم في حلةٍ وراح في حلةٍ ووُضِعَت بينَ يدَيه صحفةٌ ورُفِعَت أخرَى وستَرتم بيوتَكم كما تُسترُ الكعبةُ؟ فقالوا يا رسولَ اللهِ نحن يومئذٍ خيرٌ منا اليومَ نتفرغُ للعبادةِ ونُكفَى المؤنةَ؟ قال لا بل أنتم اليومَ خيرٌ منكم يومئذٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 4/435 | خلاصة حكم المحدث : في سنده رجل مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - عن عليٍّ، أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنَّ أبا طالبٍ مات. فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اذهَبْ فَوارِه، فقال: إنَّه مات مُشرِكًا. فقال: اذهَبْ فوَارِه، قال: فلمَّا وارَيْتُه رجَعْتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لي: اغْتَسِلْ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 759 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال: لمَّا نزَلتْ هذه الآيةُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (214) وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لمَنِ اتَّبَعَكَ مِن الْمُؤْمِنِينَ} [الشعراء: 214-215]، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عرَفتُ أنِّي إنْ بادَأْتُ بها قَوْمي رأَيتُ منهم ما أكرَهُ، فصَمَتُّ، فجاءَني جِبْريلُ عليه السَّلامُ فقال: يا مُحمَّدُ، إنْ لم تفعَلْ ما أمَرَكَ به ربُّكَ عذَّبَكَ بالنارِ. قال: فدَعاني، فقال: يا عليُّ، إنَّ اللهَ قد أمَرَني أنْ أُنذِرَ عَشيرَتي الأقرَبينَ، فاصنَعْ لنا يا عليُّ شاةً على صاعٍ مِن طعامٍ، وأعِدَّ لنا عُسَّ لَبَنٍ، ثمَّ اجمَعْ لي بَني عبدِ المُطَّلِبِ. ففعَلتُ، فاجتَمَعوا له يَومَئذٍ وهم أربَعونَ رجُلًا، يَزيدونَ رجُلًا، أو يَنقُصونَ، فيهم أعمامُه أبو طالبٍ وحَمزةُ والعبَّاسُ وأبو لَهَبٍ الكافِرُ الخَبيثُ، فقَدَّمتُ إليهم تلكَ الجَفْنةَ، فأخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منها حِذيةً، فشَقَّها بأسنانِه، ثمَّ رَمَى بها في نَواحيها، وقال: كُلوا بِسمِ اللهِ. فأكَلَ القَومُ حتى نَهِلوا عنه، ما نَرى إلَّا آثارَ أصابِعِهم، واللهِ إنْ كانَ الرجُلُ لَيأكُلُ مِثلَها، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اسقِهم يا عليُّ. فجِئتُ بذلكَ القَعْبِ، فشَرِبوا منه حتى نَهَلوا منه جميعًا، وايْمُ اللهِ إنْ كانَ الرجُلُ لَيَشرَبُ مِثلَه، فلمَّا أرادَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُكلِّمَهم بدَرَه أبو لَهَبٍ -لعَنَه اللهُ- فقال: لَهَدَّ ما سحَرَكم صاحِبُكم. فتَفَرَّقوا ولم يُكَلِّمْهم رسولُ اللهِ، فلمَّا كان مِن الغَدِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عُدْ لنا بمِثلِ الذي كُنتَ صنَعتَ لنا بالأمْسِ مِن الطَّعامِ والشَّرابِ، فإنَّ هذا الرجُلَ قد بدَرَ إلى ما سمِعتَ قبلَ أنْ أُكلِّمَ القَومَ. ففعَلتُ، ثمَّ جمَعتُهم له، وصنَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما صنَعَ بالأمْسِ، فأكَلوا حتى نَهِلوا عنه، وايْمُ اللهِ إنْ كان الرجُلُ لَيأكُلُ مِثلَها، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اسقِهم يا عليُّ. فجِئتُ بذلكَ القَعْبِ، فشَرِبوا منه حتى نَهِلوا جميعًا، وايْمُ اللهِ، إنْ كان الرجُلُ منهم لَيَشرَبُ مِثلَه، فلمَّا أرادَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُكلِّمَهم بدَرَه أبو لَهَبٍ -لعَنَه اللهُ- إلى الكَلامِ، فقال: لَهَدَّ ما سحَرَكم صاحِبُكم. فتَفَرَّقوا ولم يُكلِّمْهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا كان مِن الغَدِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عليُّ، عُدْ لنا بمِثلِ الذي كُنتَ صَنَعتَ بالأمْسِ مِن الطَّعامِ والشَّرابِ؛ فإنَّ هذا الرجُلَ قد بَدَرَني إلى ما سَمِعتَ قبلَ أنْ أُكلِّمَ القَومَ. ففَعَلتُ، ثمَّ جَمَعتُهم له، فصنَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما صنَعَ بالأمْسِ، فأكَلوا حتى نَهِلوا عنه، وايْمُ اللهِ إنْ كان الرجُلُ لَيأكُلُ مِثلَها، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اسقِهم يا عليُّ. فجِئتُ بذلكَ القَعْبِ، فشَرِبوا منه حتى نَهِلوا جميعًا، وايْمُ اللهِ، إنْ كان الرجُلُ منهم لَيَشرَبُ مِثلَه، فلمَّا أرادَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُكلِّمَهم بدَرَه أبو لَهَبٍ -لعَنَه اللهُ- إلى الكَلامِ، فقال: لَهَدَّ ما سحَرَكم صاحِبُكم. فتَفَرَّقوا ولم يُكلِّمْهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا كان مِن الغَدِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يا عليُّ، عُدْ لنا بمِثلِ الذي كُنتَ صنَعتَ بالأمْسِ مِن الطَّعامِ والشَّرابِ، فإنَّ هذا الرجُلَ قد بدَرَني إلى ما سمِعتَ قبلَ أنْ أُكلِّمَ القَومَ. ففعَلتُ، ثمَّ جمَعتُهم له، فصنَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما صنَعَ بالأمْسِ، فأكَلوا حتى نَهِلوا عنه، ثمَّ سَقَيتُهم مِن ذلكَ القَعبِ حتى نَهِلوا، وايْمُ اللهِ إنْ كان الرجُلُ لَيأكُلُ مِثلَها ولَيَشرَبُ مِثلَها، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا بَني عبدِ المُطَّلِبِ، إنِّي واللهِ ما أعلَمُ شابًّا مِن العَرَبِ جاء قَومَه بأفضَلَ ممَّا جِئتُكم به، إنِّي قد جِئتُكم بأمْرِ الدُّنيا والآخِرةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/37 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شيخ أبهم اسمه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - بينما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مجلسِه يُحدِّثُ النَّاسَ بالثَّوابِ والعقابِ والجنَّةِ والنَّارِ والبعثِ والنُّشورِ إذ أقبل أعرابيٌّ من بني سُلَيمٍ بيدِه اليُمنَى عِظامٌ نَخِرةٌ وفي يدِه اليُسرَى ضبٌّ فأقبل بالعِظامِ يضعُها بين يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ عركَها برجلِه ثمَّ قال يا محمَّدُ ترَى ربَّك يُعيدُها خلقًا جديدًا فأراد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جوابَه ثمَّ انتظر الإجابةَ من السَّماءِ فنزل جبريلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ * قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ فقرأها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الأعرابيِّ فقال واللَّاتِ والعُزَّى ما اشتملت أرحامُ النِّساءِ وأصلابُ الرِّجالِ على ذي لهجةٍ أكذبَ منك ولا أبغضَ إليَّ منك ولولا أنَّ قومي يدعونني عَجولًا لقتلتُك وأفسدتُ بقتلِك الأسوْدَ والأبيضَ من بني هاشمٍ فهمَّ به عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا عليُّ أما علِمتَ أنَّ الحليمَ كاد أن يكونَ نبيًّا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أعرابيُّ بِئس ما جئتَنا به وسوءَ ما تستقبلُني به واللهِ إنِّي لمحمودٌ في الأرضِ أمينٌ في السَّماءِ عند اللهِ فقال الأعرابيُّ ورمَى الضَّبَّ في حِجرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال واللهِ لا أُؤمنُ بك حتَّى يؤمنَ بك هذا الضَّبُّ فأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بذنبِه ثمَّ قال يا ضبُّ قال لبَّيْك يا زينُ من وافَى يومَ القيامةِ قال من تعبُدُ قال أعبُدُ اللهَ الَّذي في السَّماءِ عرشُه وفي الأرضِ سلطانُه وفي البحرِ سبيلُه وفي الجنَّةِ ثوابُه وفي النَّارِ عذابُه قال من أنا قال أنت محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المطَّلبِ بنِ هاشمِ بنِ عبدِ منافِ بنِ قُصَيِّ بنِ كلابٍ حتَّى نسبه إلى إبراهيمَ الخليلِ عليه السَّلامُ أنت رسولُ اللهِ لا يحرُمُ من صدَّقك وخاب من كذَّبك فولَّى الأعرابيُّ وهو يضحَكُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أباللهِ وآياتِه تستهزِئُ فرجع إليه فقال بأبي وأمِّي ليس الخبرُ كالمعاينةِ أنا أشهدُ بلحمي ودمي وعظامي أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّك رسولُ اللهِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جِئتَنا كافرًا وترجِعُ مؤمنًا هل لك من مالٍ قال والَّذي بعثك بالحقِّ رسولًا ما في بني سُلَيمٍ أفقرُ منِّي ولا أقلُّ شيئًا منِّي فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال من عنده راحلةٌ يحمِلُ أخاه عليها فقام عديُّ بنُ حاتمٍ الطَّائيُّ فقال يا رسولَ اللهِ عندي ناقةٌ وبْراءُ حمراءُ عُشَراءُ إذا أقبلت دقَّت وإذا أدبرت زفَّت أهداها إليَّ أشعثُ بنُ وائلٍ غَداةَ قدِمتُ معك من غزوةِ تبوكَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لك عندي ناقةٌ من درَّةٍ بيضاءَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 4/381 | خلاصة حكم المحدث : غريب وفيه من يجهل حاله وإسناده غير متصل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

26 - كان من حديثِ ابنِ مُلجَمٍ لعنهُ اللهُ وأصحابُه قلتُ فساق القصةَ وفيها فقال عليٌّ للحسنِ رضيَ اللهُ عنهُما إن بقيتُ رأيتُ فيه رأيي وإن هلكتُ مِن ضرْبَتي هذه فاضرِبْه ضربةً ولا تُمثِّلْ به فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينهى عن المُثلةِ ولو بالكلبِ العقورِ وذكر أنَّ جُندَبَ بنَ عبدِ اللهِ دخل على عليٍّ يسألُه فقال يا أميرَ المؤمنين إن فقدْناك ولا نفقدُك فنبايعُ الحسنَ قال ما آمرُكم ولا أنهاكم أنتم أبصرُ . . . وقد كان عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ قال يا بني عبدَ المطلبِ لا أَلفِينَّكم تخوضون دماءَ المسلمين تقولون قُتلَ أميرُ المؤمنين قُتِلَ أميرُ المُؤمنينَ ألا لا يُقتل بي إلا قاتِلي . . . وقال عليٌّ للحسنِ والحُسينِ أي بنيَّ أوصيكما بتقوى اللهِ وإقام الصلاةِ لوقتِها وإيتاءِ الزكاةَ عند مَحلِّها وحسنِ الوضوءِ فإنه لا يقبلُ صلاةٌ إلا بطهورٍ وأوصيكم بغفرِ الذنب ِوكظمِ الغيظِ وصلةِ الرحمِ والحلمِ عن الجهلِ والتفقَّه في الدِّينِ والتَّثبتِ في الأمرِ وتعاهدِ القرآنِ وحسنِ الجوارِ والأمرِ بالمعروفِ والنهيِ عن المنكرِ واجتنابِ الفواحشِ قال ثم نظر إلى محمدٍ بنِ الحنفيةَ فقال هل حفظتَ ما أوصيتُ به أخوَيك قال نعم قال فإني أُوصيكَ بمِثله وأُوصيكَ بتوقيرِ أخوَيك لعِظَمِ حقِّهما عليك وتزيينِ أمرِهما ولا تقطع أمرًا دونَهما ثم قال لهما أُوصيكما به فإنه شقيقُكما وابنُ أبيكما وقد علمتُما أنَّ أباكما كان يحبُّه ثم أوصَى فكانت وصيَّتُه بسم ِاللهِ الرحمنِ الرحيمِ هذا ما أوصَى به عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ أوصَى أنه يشهد أن لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه أرسلَه بالهدى ودين الحقِّ ليظهرَه على الدينِ كلِّه ولو كره المشركون ثم إن صلاتي ونسُكي ومحيايَ ومماتي لله ربِّ العالمين لا شريك له وبذلك أُمرتُ وأنا من المُسلمين ثم أُوصيكما يا حسنُ ويا حُسينُ وجميعَ أهلي ولَدي ومن بلغَه كتابي بتقوى اللهِ ربِّكم { وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } { وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعَا وَلَا تَفَرَّقُوا } فإني سمعتُ أبا القاسمِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول إنَّ صلاحَ ذاتِ البَيْنِ أعظمُ من عامةِ الصلاةِ والصيامِ وانظُروا إلى ذوي أرحامِكم فصِلُوهم يُهوِّنُ الله عليكم الحسابَ واللهَ اللهَ في الأيتامِ ولا يَضَيعنَّ بحضرتِكم واللهَ اللهَ في الصلاةِ فإنها عمودُ دِينِكم واللهَ اللهَ في الزكاةِ فإنها تُطفئُ غضبَ الربِّ عزَّ وجلَّ واللهَ اللهَ في الفقراءِ والمساكينِ فأشركِوهم في معايشِكم واللهَ اللهَ في القرآنِ فلا يسبقنَّكم بالعملِ به غيرُكم واللهَ اللهَ في الجهادِ في سبيلِ اللهِ بأموالِكم وأنفسِكم واللهَ اللهَ في بيتِ ربِّكم عزَّ وجلَّ لا يخلُونَّ ما بقيتُم فإنه إن ترك لم تناظَروا واللهَ اللهَ في أهلِ ذمة نبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلا يُظلَمنَّ بين ظَهرانَيكم واللهَ اللهَ في جيرانِكم فإنهم وصيَّةً نبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال ما زال جبريلُ يُوصيني بهم حتى ظننتُ أنه سيورِّثُهم واللهَ اللهَ في أصحابِ نبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلِّمَ فإنه أوصى بهم واللهَ اللهَ في الضعيفَينِ نسائِكم وما ملكت أيمانُكم فإنَّ آخرَ ما تكلَّم به صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن قال أُوصيكم بالضَّعيفَينِ النساءِ وما ملكت أيمانُكم الصلاةَ الصلاةَ لا تخافُنَّ في اللهِ لومةَ لائمٍ يكفِكم من أرادكم وبغَى عليكم وقولوا للناسِ حُسنًا كما أمركم اللهُ ولا تتركوا الأمرَ بالمعروفِ والنهيَ عن المنكرِ فيولِّيَ أمرَكم شرارَكم ثم تَدعونَ فلا يُستجابُ لكم عليكم بالتواصلِ والتبادلِ وإياكم والتقاطعَ والتدابرَ والتفرقَ وتعاونوا على البرِّ والتقوى ولا تعاونوا على الإثمِ والعدوانِ واتقوا اللهَ إنَّ الله شديدُ العقابِ حفظكم اللهُ من أهلِ بيتٍ وحفظ فيكم نبيَّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أستودِعُكمُ اللهَ وأقرأُ عليكم السلامَ ثم لم ينطقْ إلا بلا إله إلا اللهُ حتى قُبضَ في شهرِ رمضانَ في سنةِ أربعينَ . . .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/76 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف معضل | أحاديث مشابهة

27 - إنَّا لجُلوسٍ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسجدِ إذ طلع علينا مصعبُ بنُ عُميرٍ ما عليه إلَّا بُردةٌ له مرفوعةٌ بفَروةٍ ، فلمَّا رآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكَى للَّذي كان فيه من النَّعيمِ ، والَّذي هو فيه اليومَ ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كيف بكم إذا غدا أحدُكم في حُلَّةٍ ، وراح في حُلَّةٍ ، ووُضِعت بين يدَيْه صحْفةٌ ، ورُفِعت أخرَى ، وستَرتم بيوتَكم كما تُستَّرُ الكعبةُ ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ نحن يومئذٍ خيرٌ منَّا اليومَ ، نتفرَّغُ للعبادةِ ، ونُكفَى المئونةَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لأنتم اليومَ خيرٌ منكم يومئذٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/180 | خلاصة حكم المحدث : لم يسم فيه الراوي عن علي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - قال لي عليٌّ: ألَا أُحدِّثُك عنِّي وعن فاطمةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانتْ مِن أَحَبِّ أهلِه إليه؟ قلتُ: بلى، قال: إنَّها جرَّتَ بالرَّحى حتى أثَّرَ في يدِها، واسْتَقَتْ بالقِربةِ حتى أثَّرَ في نَحْرِها، وكنَسَتِ البيتَ حتى اغبرَّتْ ثيابُها، فأَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَدَمٌ، فقلتُ: لو أتَيتِ أباكِ فسألتِيهِ خادمًا، فأتَتْه، فوجَدَتْ عِندَه حُدَّاثًا، فرجَعَتْ، فأتاها مِن الغدِ، فقال: ما كان حاجتُكِ؟ فسكَتَتْ، فقلتُ: أنا أُحدِّثُك يا رسولَ اللهِ، جرَّتْ بالرَّحى حتى أثَّرتْ في يدِها، وحمَلتْ بالقِربةِ حتى أثَّرتْ في نحرِها، فلمَّا أنْ جاءَك الخدَمُ أمَرتُها أنْ تأتيَك؛ فتَستخدِمَك خادمًا يَقيها حَرَّ ما هي فيه، قال: اتَّقي اللهَ يا فاطمةُ، وأدِّي فريضةَ ربِّك، واعمَلي عمَلَ أهلِكِ، وإذا أخَذتِ مَضجَعَكِ فسبِّحي ثلاثًا وثلاثينَ، واحمَدي ثلاثًا وثلاثينَ، وكبِّري أربعًا وثلاثينَ، فتلك مِئةٌ، فهي خيرٌ لك مِن خادمٍ، قالتْ: رضيتُ عن اللهِ، وعن رسولِه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2988 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - جاء أبو موسَى يعودُ الحسنَ فقال له عليٌّ عائدًا جئتَ أم زائرًا قال عائدًا فقال له عليٌّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من عاد مريضًا بُكرةً شيَّعه سبعون ألفَ ملَكٍ كلُّهم يستغفِرُ له حتَّى يُمسيَ وكان له خريفٌ في الجنَّةِ وإن عاده مساءً شيَّعه سبعون ألفَ ملَكٍ كلُّهم يستغفِرُ له حتَّى يُصبِحَ وكان له خريفٌ في الجنَّةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1312 | خلاصة حكم المحدث : عن علي موقوفا فهو أصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - لمَّا تُوفِّيَ أبو طالبٍ أتيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: إنَّ عمَّكَ الشَّيخَ قد مات. قال: اذهَبْ فَوارِه، ثُم لا تُحْدِثْ شيئًا حتى تأْتِيَني، قال: فوارَيْتُه، ثُم أَتيْتُه، قال: اذهَبْ فاغتَسِلْ، ثُم لا تُحْدِثْ شيئًا حتى تأْتِيَني. قال: فاغتَسَلْتُ، ثُم أَتيْتُه، قال: فدَعا لي بدَعَواتٍ ما يَسُرُّني أنَّ لي بها حُمُرَ النَّعَمِ وسُودَها، قال: وكان عليٌّ إذا غسَّل الميِّتَ اغتَسَل.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 807 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

61 - جاء أبو موسَى يعودُ الحسنَ فقال له عليٌّ عائدًا جئتَ أم زائرًا قال عائدًا فقال له عليٌّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من عاد مريضًا بُكرةً شيَّعه سبعون ألفَ ملَكٍ كلُّهم يستغفِرُ له حتَّى يُمسيَ وكان له خريفٌ في الجنَّةِ وإن عاده مساءً شيَّعه سبعون ألفَ ملَكٍ كلُّهم يستغفِرُ له حتَّى يُصبِحَ وكان له خريفٌ في الجنَّةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1312 | خلاصة حكم المحدث : عن علي موقوفا فهو أصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3099) باختلاف يسير دون القصة في أوله، والترمذي (969) باختلاف يسير، وابن ماجه (1442) بنحوه دون القصة في أوله

62 - لمَّا تُوفِّيَ أبو طالبٍ أتيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: إنَّ عمَّكَ الشَّيخَ قد مات. قال: اذهَبْ فَوارِه، ثُم لا تُحْدِثْ شيئًا حتى تأْتِيَني، قال: فوارَيْتُه، ثُم أَتيْتُه، قال: اذهَبْ فاغتَسِلْ، ثُم لا تُحْدِثْ شيئًا حتى تأْتِيَني. قال: فاغتَسَلْتُ، ثُم أَتيْتُه، قال: فدَعا لي بدَعَواتٍ ما يَسُرُّني أنَّ لي بها حُمُرَ النَّعَمِ وسُودَها، قال: وكان عليٌّ إذا غسَّل الميِّتَ اغتَسَل.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 807 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3214)، والنسائي (2006)، وأحمد (807) واللفظ له

63 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ في الجَنَّةِ سُوقًا ما فيها بَيعٌ ولا شِراءٌ، إلَّا الصُوَرَ منَ النِّساءِ والرِّجالِ، فإذا اشتَهى الرَّجُلُ صُورةً دخَل فيها، وإنَّ فيها لمَجمَعًا للحورِ العِينِ، يرفَعْنَ أصواتًا لم يَرَ الخلائقُ مِثلَها، يقُلْنَ: نحنُ الخالداتُ فلا نَبيدُ، ونحنُ الراضياتُ فلا نسْخَطُ، ونحنُ النَّاعماتُ فلا نبؤُسُ؛ فطُوبَى لِمَن كان لنا وكُنَّا له.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1343 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2550)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1343) واللفظ له

64 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يوترُ في أوَّلِ اللَّيلِ ، ثمَّ أوترَ في وسطِهِ ، ثمَّ أثبتَ الوترَ في هذِهِ السَّاعةِ قالَ : وذلِكَ عندَ طلوعِ الفجرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/206 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

65 - اجتَمعتُ أَنا والعبَّاسُ وفاطمةُ وزيدُ بنُ حارثةَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ إن رأيتَ أن تولِّيَني حقَّنا من هذا الخمُسِ في كتابِ اللَّهِ تعالى فاقسمَهُ في حياتِكَ كيلا يُنازعَني أحدٌ بعدَكَ فافعَل قالَ ففعلَ ذلِكَ فقسمتُهُ حياةَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ ثمَّ ولَّانيهِ أبو بكرٍ حتَّى كانت آخرُ سنةٍ مِن سنِيِّ عمرَ فإنَّهُ أتاهُ مالٌ كثيرٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/230 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حسين بن ميمون الخندقي قال أبو حاتم الرازي ليس بقوي الحديث يكتب حديثه وقال علي بن المديني ليس بمعروف وذكر له البخاري في تاريخه هذا الحديث قال لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه أبو داود (2984)، وأحمد (646) باختلاف يسير

66 - أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ رضِيَ اللهُ عنه قال لِأصحابِ الشُّورى: هل لكمْ أنْ أختارَ لكم وأتَقصَّى منها؟ فقال عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه: نعمْ، وأنا أوَّلُ مَن رضِيَ، قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: أنت أمينٌ في السَّماءِ، وأنت أمينٌ في الأرضِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/223 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

67 - سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ لمَّا افتتَحَ مكَّةَ، وأتاهُ أُناسٌ مِن قريشٍ فقالوا: يا مُحمَّدُ، إنَّا حُلفاؤُك وقومُك، وإنَّه قد لَحِقَ بك أبناؤُنا وأَرِقَّاؤُنا، وليس بهم رغبةٌ في الإسلامِ؛ وإنَّما فَرُّوا مِن العملِ؛ فارْدُدْهُم علينا، فشاوَرَ أبا بكرٍ رضِي اللهُ عنه في أمرِهم، فقال: صدَقوا يا رسولَ اللهِ، فتغيَّرَ وجهُه، فقال: يا عُمَرُ، ما تَرى؟ فقال مِثلَ قولِ أبي بكرٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا معشرَ قريشٍ، لَيَبعَثَنَّ اللهُ عزَّ وجلَّ عليكم رجلًا منكم، امتحَنَ اللهُ عزَّ وجلَّ قلبَه للإيمانِ، يضرِبُ رِقابَكم على الدِّينِ، فقال أبو بكرٍ: أنا هو يا رسولَ اللهِ؟ قال: لا، قال عُمَرُ: أنا هو يا رسولَ اللهِ؟ قال: لا، ولكنَّه خاصِفُ النَّعْلِ في المسجدِ، قال: وكان قد أَلقَى إلى عليٍّ عليه السَّلامُ نعلَه يَخصِفُها، قال: وقال عليٌّ: أمَا إنِّي سمعتُه يقولُ: لا تَكذِبُوا عليَّ؛ فإنَّه مَن يَكذِبْ عليَّ يَلِجِ النَّارَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4053 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

68 - أكثرُ دعائي ودعاءِ الأنبياءِ قبلي بعرفةَ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ , لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ , وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ , اللَّهمَّ اجعَلْ في قلبي نورًا وفي سمعي نورًا وفي بصري نورًا , اللَّهمَّ اشرَح لي صدري ويسِّر لي أمري , وأعوذُ بكَ من وساوسِ الصَّدرِ وشتاتِ الأمرِ , وفتنةِ القبرِ , اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من شرِّ ما يلجُ في اللَّيلِ وشرِّ ما يلجُ في النَّهارِ , وشرِّ ما تَهُبُّ بهِ الرِّياحُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 271 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده قيس بن الربيع وفيه مقال
التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117)، وابن أبي شيبة (3/ 862) و(10/ 373)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (2/ 160). باختلاف يسير.

69 - كانت لي ساعةٌ مِنَ السَّحَرِ أدخُلُ فيها على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ كان في صَلاةٍ، سَبَّحَ، فكان ذلك إذْنَه لي في الصَّلاةِ، وإنْ لم يَكنْ في صَلاةٍ، أذِنَ لي.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/247 | خلاصة حكم المحدث : مختلف في إسناده ومتنه، ومداره على عبد الله بن نجى الحضرمي
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8500)، وأحمد (570) باختلاف يسير، والبيهقي (3468) واللفظ له.

70 - كانت لي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَنزِلةٌ لم تكُنْ لأحَدٍ منَ الخلائقِ، إنِّي كُنتُ آتِيه كلَّ سَحَرٍ فأُسلِّمُ عليه حتى يَتَنحنَحَ، وإنِّي جِئْتُ ذاتَ ليلةٍ فسلَّمْتُ عليه، فقُلتُ: السَّلامُ عليكَ يا نبيَّ اللهِ. فقال: على رِسلِكَ يا أبا حَسَنٍ حتى أخرُجَ إليكَ، فلمَّا خرَج إليَّ قُلتُ: يا نبيَّ اللهِ، أغضَبكَ أحَدٌ؟ قال: لا. قُلتُ: فما لكَ لا تُكلِّمُني فيما مضَى حتى كلَّمْتَني الليلةَ؟ قال: إنِّي سمِعْتُ في الحُجرةِ حَرَكةً، فقُلتُ: مَن هذا؟ فقال: أنا جِبريلُ، قُلتُ: ادخُلْ، قال: لا، اخرُجْ إليَّ، فلمَّا خرَجْتُ قال: إنَّ في بيتِكَ شيئًا لا يدخُلُه مَلَكٌ ما دامَ فيه، قُلتُ: ما أعلَمُه يا جِبريلُ؟ قال: اذهَبْ فانظُرْ، ففتَحْتُ البيتَ فلم أجِدْ فيه شيئًا غيْرَ جَرْوِ كلبٍ كان يلعَبُ به الحَسَنُ، قُلتُ: ما وجَدْتُ إلَّا جَرْوًا، قال: إنَّها ثلاثٌ لن يَلِجَ مَلَكٌ ما دامَ فيها أبدًا، واحِدٌ منها كلبٌ، أو جَنابةٌ، أو صورةُ رُوحٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 647 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (227)، والنسائي (261)، وابن ماجه (3650)، وأحمد (647) واللفظ له

71 - لما نزلت عشرُ آياتٍ من براءةَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا بكرٍ ليقرأها على أهلِ مكةَ ثم دعا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال [ لي ] أدركْ أبا بكرٍ فحيثُ ما لقيتُه فخذِ الكتابَ منه فقرأه على أهلِ مكةَ فلحقته فأخذتُ الكتابَ منه ورجع أبو بكرٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ نزل فِيَّ شيءٌ قال لا ولكن جبريلَ جاءني فقال لن يؤدِّيَ عنك إلا أنتَ أو رجلٌ منك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/32 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن جابر السحيمي وهو ضعيف وقد وثق

72 - بَعَثَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليَمَنِ قاضِيًا، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، تُرسِلُني وأنا حَديثُ السِّنِّ ولا عِلمَ لي بالقَضاءِ؟ فقالَ: "إنَّ اللهَ سيَهدي قَلْبَك، ويُثَبِّتُ لِسانَك، فإذا جَلَسَ بَيْنَ يَدَيك الخَصْمانِ فلا تَقْضِيَنَّ حتَّى تَسمَعَ مِن الآخَرِ كما سَمِعْتَ مِن الأوَّلِ؛ فإنَّه أَحْرى أن يَتَبيَّنَ لك القَضاءُ"، قالَ: فما زِلْتُ قاضِيًا وما شَكَكْتُ في قَضاءٍ بَعْدُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 342 | خلاصة حكم المحدث : يرويه حسين بن المعتمر ويقال ابن ربيعة عن علي، وكان رجلا صالحا وفي حديثه ضعف. وقد روي من طريق القاسم بن عيسى الطائي عن الثوري عن علي بن الأقمر عن علي. والقاسم هذا مجهول

73 - عن عليٍّ الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ الآية قال نزلت في الأفخرِينَ من بني مخزومٍ وبني أميةَ فقطع اللهُ دابرَهم يومَ بدرٍ وأما بنو أميةَ فمُتِّعوا إلى حينٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/47 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو ذو مر ولم يرو عنه غير أبي إسحاق السبيعي وبقية رجاله ثقات

74 - أكثرُ دعائي ودعاءِ الأنبياءِ قبلي بعَرَفَةَ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، اللهم اجعلْ في قلبي نورًا ، وفي سمعي نورًا ، وفي بصري نورًا ، اللهم اشرحْ لي صدري ، ويسِّرْ لي أمري ، وأعوذُ بك مِنْ وِسْواسِ الصدرِ ، وشَتاتِ الأمرِ ، وفتنةِ القبرِ ، اللهم إني أعوذُ بك مِنْ شَرِّ ما يلِجُ في الليلِ ، وشرِّ ما يلِجُ في النهارِ ، وشرِّ ما تَهُبُّ به الرياحُ ، ومِنْ شرِّ بوائقِ الدهرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/117 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به موسى بن عبيدة ضعيف
التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117) واللفظ له، وابن أبي شيبة (3/ 862) و(10/ 373)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (2/ 160). باختلاف يسير.

75 - أكثرُ دُعائي ودُعاءِ الأنبياءِ قبْلي بعرَفةَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شَيءٍ قديرٌ، اللَّهُمَّ اجعَلْ في سَمْعي نُورًا، وفي بَصَري نُورًا، وفي قَلْبي نُورًا، اللَّهُمَّ اشرَحْ لي صَدري، ويسِّرْ لي أمْري، وأعوذُ بك مِن وَسواسِ الصُّدورِ، وشتَاتِ الأُمورِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن شَرِّ ما يَلِجُ في اللَّيلِ، ومِن شَرِّ ما يَلِجُ في النَّهارِ، ومِن شَرِّ ما تَهُبُّ به الرِّياحُ، وشَرِّ بوائقِ الدَّهرِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/213 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117)، وابن أبي شيبة (3/ 862) و(10/ 373)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (2/ 160). باختلاف يسير.

76 - أكثرُ دعائِي ودعاءِ الأنبياءِ قبلي بعرَفَةَ: لا إله إلا اللهُ ، وحدَهُ لا شريكَ له ، له الملكُ ، وله الحمدُ ، وهو على كل شيء قديرٌ ، اللهمَّ اجعل في سمعِي نورًا ، وفي بصري نورًا ، وفي قلبي نورًا ، اللهمَّ اشرحْ لي صدرِي ، ويسِّرْ لِي أمرِي ، وأعوذ بكَ من وَسْواسِ الصدورِ وشتاتِ الأمورِ ، اللهمَّ إني أعوذُ بك من شرِّ ما يلِجُ في الليلِ ، ومن شرِّ ما يلِجُ في النَّهَارِ ، ومن شرِّ ما تَهُبُّ به الرِّيَاحُ ، وشرِّ بوائِقِ الدهْرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/42 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى ضعيف الحديث
التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117)، وابن أبي شيبة (3/ 862) و(10/ 373)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (2/ 160). باختلاف يسير.

77 - كنتُ آتي النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأستأْذِنُ ، فإِنْ كانَ في الصلاةِ تَنَحْنَحَ ، وإِنْ لم يُكنْ في صَلاةٍ أذِنَ لِي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 2/138 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بالقوي وهو أحسن اتصالًا

78 - كنتُ آتي النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأستأذِنُ فإن كانَ في صلاةٍ سبَّحَ وإن كانَ في غيرِ صلاةٍ أذِنَ لي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/137 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

79 - كنتُ آتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأستَأذِنُ، فإنْ كان في صَلاةٍ سَبَّحَ، وإنْ كان في غَيرِ صَلاةٍ أذِنَ لي.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/35 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

80 - كُنتُ آتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَستأذِنُ، فإنْ كان في صلاةٍ سبَّح، وإنْ كان في غيْرِ صلاةٍ أذِن لي.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 598 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مسلسل بالضعفاء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (767) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1753) مختصراً، وأخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (598) واللفظ له

81 - كُنتُ آتي النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَستَأْذِنُ، فإنْ كان في صلاةٍ سبَّح، وإنْ كان في غيْرِ صلاةٍ أَذِن لي.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 809 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (767) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1753) مختصراً، وأخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (809) واللفظ له

82 - عن عليٍّ بن أبي طالب رضي اللهُ عنه قال: لما توفي أبو طالب أتيت رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقلت: إن عمك الشيخ قد مات ، قال: اذهب فواره ثم لا تحدث شيئا حتى تأتيني ، فاغتسلت ثم أتيته ، فدعا لي بدعوات ما يسرني بها حمر النعم وسودها ، وكان علي إذا غسل ميتا اغتسل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/305 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن يزيد الأصم قال ابن عدي: ليس بالقوي، وحديثه عن السدي ليس بمحفوظ | أحاديث مشابهة

83 - سألَتْ خديجةُ رسولَ اللَّهِ عن أولادِها فقالَ رسولُ اللَّهِ هُمْ في النَّارِ ، فلمَّا رأى ما في وَجهِها قالَ : لَو رأيتِ مَكانَهُم لأبغضتِهِم قالت : قلتُ فَأولادي مِنكَ ؟ قالَ : في الجنَّةِ والمشرِكونَ وأولادُهُم في النَّارِ ثمَّ قرأَ رسولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَاتُهُمْ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 213 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد مسند أحمد)) (1131) باختلاف يسير، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1/94) واللفظ له.

84 - لما نزَلتْ عَشْرُ آياتٍ من بَراءةٌ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، دعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبا بكْرٍ، فبعَثه بها لِيقرَأَها على أهلِ مكَّةَ، ثُم دَعاني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال لي: أَدرِكْ أبا بكْرٍ، فحيثُما لحِقْتَه فخُذِ الكتابَ منه، فاذهَبْ به إلى أهلِ مكَّةَ، فاقرَأْه عليهم، فلحِقْتُه بالجُحْفةِ، فأخَذْتُ الكتابَ منه، ورجَع أبو بكْرٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، نزَل فيَّ شيءٌ؟ قال: لا، ولكنَّ جِبريلَ جاءني، فقال: لن يُؤدِّيَ عنكَ إلَّا أنتَ، أو رجُلٌ منكَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1297 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1297)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/348)

85 - أكثَرُ دعائي ودعاءِ الأنبياء مِن قَبْلي بعَرَفَةَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلْكُ وله الحَمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، اللَّهمَّ اجعَلْ في قلبي نورًا، وفي صَدْري نورًا، وفي سَمْعي نورًا، وفي بصَري نورًا، اللَّهمَّ اشرَحْ لي صَدْري، ويسِّرْ لي أمري، وأعوذُ بكَ مِن وَسْواسِ الصَّدرِ، وشَتاتِ الأمرِ، وفتنةِ القبرِ، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن شرِّ ما يلِجُ في اللَّيلِ، وشرِّ ما يلِجُ في النَّهارِ، وشرِّ ما تهُبُّ به الرِّياحُ، وشرِّ بوائقِ الدَّهرِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/219 | خلاصة حكم المحدث : فيه لين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117)، وابن أبي شيبة (3/ 862) و(10/ 373)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (2/ 160). باختلاف يسير.

86 - أكثَرُ دُعائي ودُعاءِ الأنْبياءِ من قَبْلي بعَرَفةَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ، اللَّهُمَّ اجعَلْ في قَلْبي نورًا، وفي صَدْري نورًا، وفي سَمْعي نورًا، وفي بَصَري نورًا، اللَّهُمَّ اشرَحْ لي صَدْري، ويَسِّرْ لي أمْري، وأعوذُ بكَ من وَسْواسِ الصدرِ، وشَتاتِ الأمرِ، وفِتْنةِ القَبرِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من شرِّ ما يَلِجُ في الليلِ، وشَرِّ ما يَلِجُ في النهارِ، وشَرِّ ما تَهُبُّ به الرياحُ، وشَرِّ بوائقِ الدهرِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/220 | خلاصة حكم المحدث : على انقطاعه في سنده موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف

87 - كان لشراحةَ زوجٌ غائبٌ بالشامِ ، وإنها حملتْ ، فجاء بها مولاها إلى عليٍّ ، فقال : إنَّ هذه زنتْ واعترفتْ ، فجلدها يومَ الخميسِ مائةً ، ورجمها يومَ الجمعةِ ، وحفرَ لها إلى السُّرَّةِ وأنا شاهدٌ ثم قال : الرجمُ سُنَّةٌ سَنَّهَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ولو كان شهد على هذه أَحَدٌ لكان أولُ من يَرْمِي الشاهدُ يشهدُ ، ثم يُتْبِعُ شهادتَهُ حجرَهُ ، ولكنها أَقَرَّتْ ، فأنا أولُ من رماها فرماها بحجرٍ ، ثم رمى الناسُ وأنا فيهم قال : فكنتُ واللهِ فيمن قتلها
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 5/447 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] مجالد متكلم فيه

88 - اجتمَعتُ أنا والعبَّاسُ وفاطمةُ وزيدُ بنُ حارثةَ عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنْ رأيتَ أنْ تُوَلِّيَني حقَّنا مِن هذا الخُمسِ في كتابِ اللهِ، فأَقسِمَه حياتَك؛ كي لا يُنازِعَني أحدٌ بعدَك، فافعَلْ، قال: ففعَلَ ذلك، قال: فقسَمتُه حياةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ ولَّانيه أبو بَكْرٍ، حتى كانتْ آخِرُ سَنةٍ مِن سِني عُمَرَ، فإنَّه أتاهُ مالٌ كثيرٌ، فعزَلَ حقَّنا، ثمَّ أرسَلَ إليَّ، فقلتُ: بنا عنه العامَ غِنًى، وبالمسلمينَ إليه حاجةٌ، فارْدُدْه عليهم، فردَّه عليهم، ثمَّ لم يدْعُني إليه أحدٌ بعدَ عُمَرَ، فلقيتُ العبَّاسَ بعدَما خرَجتُ مِن عِندِ عُمَرَ، فقال: يا عليُّ، حرَمْتَنا الغَداةَ شيئًا لا يُرَدُّ علينا أبدًا، وكان رجُلًا داهيًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2984 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (646)، والبزار (626)، والبيهقي (13344) باختلاف يسير

89 - صلَّينا يومًا خلفَ عليٍّ ، فلمَّا سلَّمَ قامَ وقُمنا معَهُ ، فجاءَ يمشي حتَّى انتَهَى إلى الرَّحبةِ ، فَجلسَ وأسندَ ظَهْرَهُ إلى الحائطِ ، ثمَّ رفعَ رأسَهُ فقالَ : يا قُنبرُ ، ائتني بالرَّكوةِ والطَّستِ ثمَّ قالَ : صبَّ فصبَّ عليهِ ، فغسلَ كفَّيهِ ثلاثًا ، وأدخلَ كفَّهُ اليُمنى فمضمضَ واستنشقَ ثلاثًا ، ثمَّ أدخلَ كفَّيهِ فغسلَ وجهَهُ ثلاثًا ، ثمَّ أدخلَ كفَّهُ اليُمنى فغسلَ ذراعَهُ الأيمنَ ثلاثًا ، ثمَّ غسلَ ذراعَهُ الأيسرَ ثلاثًا ، فقالَ : هذا وُضوءُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 12/45 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن سلع ذكره ابن حبان في الثقات وقال كان ممن يخطئ

90 - بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ قاضيًا فقلتُ يا رسولَ اللهِ تُرسلُني وأنا حديثُ السِّنِّ ولا عِلْمَ لي بالقضاءِ فقال إنَّ اللهَ سيهدي قلبَك ويُثَبِّتُ لسانَكَ فإذا جلسَ بينَ يديكَ الخصمانِ فلا تقضِيَنَّ حتى تسمعَ من الآخَرِ كما سمعتَ من الأولِ فإنه أحرَى أن يَتَبَيَّنَ لكَ القضاءُ قال فما زِلْتُ قاضيًّا أو ما شككتُ في قضاءٍ بعدُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/226 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3582) واللفظ له، والترمذي (1331)، وابن ماجه (2310)، وأحمد (636)، والنسائي في ((السنن الكبري)) (8419) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه