logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديثُ هامةَ بنِ الهيْمِ بن لاقيسَ بنِ إبليس في اجتماعِه بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلم
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 254 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا موضوع | أحاديث مشابهة

2 - من نام بعدَ العصرِ فاختُلِسَ عقلُه فلا يلومنَّ إلَّا نفسَه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 206 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا موضوع | أحاديث مشابهة

3 - اطلبوا الفضلَ من الرُّحَماءِ ، تعيشوا في أكنافِهم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 178 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مروان السدي الصغير المعروف بالكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

4 - مثلُ الذي يتعلمُ العلمَ في صغَرِه كالنقشِ في الحجَرِ ، ومثلُ الذي يتعلَّمُ العلمَ في كبَرِه كالذي يكتبُ على الماءِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 44 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - في قولهِ { وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً } الحديثَ
الراوي : عمران بن الحصين وأبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 268 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - سورةُ يس تُدعى في التَّوراةِ الحديثَ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 63 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - حديثُ أنسٍ : توفِّيَتْ زينبُ ، الحديثِ في ضَغطِها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : مضطرب من قسم الضعيف ، لا الموضوع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - لا حسدَ ولا مَلقَ إلَّا في طلبِ العلمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 191 | خلاصة حكم المحدث : روي من أوجه كلها ضعيفة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - لا تقولوا رمضانَ فإنَّ رمضانَ اسمٌ من أسماءِ اللهِ ، ولكنْ قولوا شهرَ رمضانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - دعوني من السودانِ إنما الأَسودُ لبطنِهِ وفرْجِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 317 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا موضوع | أحاديث مشابهة
 

1 - أولُ ما سمعنا بالفالُوذَجِ أنَّ جبريلَ أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم الحديثِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 161 | خلاصة حكم المحدث : قريب من الحسن وإن وجدت له متابعا جزمت بحسنه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3340)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (37/323)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/21) باختلاف يسير

2 - في قولهِ { لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ } قال صلَّى اللهُ عليه وسلم : لو أنَّ الجنَّ والإنسَ والشياطينَ والملائكةَ قاموا صفًّا واحدًا ما أحاطوا باللهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا موضوع
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/140)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/10)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (72) باختلاف يسير

3 - حديثُ هامةَ بنِ الهيْمِ بن لاقيسَ بنِ إبليس في اجتماعِه بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلم
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 254 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا موضوع | أحاديث مشابهة

4 - من نام بعدَ العصرِ فاختُلِسَ عقلُه فلا يلومنَّ إلَّا نفسَه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 206 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا موضوع | أحاديث مشابهة

5 - أتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم بقدَحٍ فيه لبنٌ وعسلٌ فقال : إدامانِ في قدحٍ ، لا حاجةَ لي فيه ، أما إنِّي لا أزعُمُ أنه حرامٌ ، ولكنِّي أكرهُ أنْ يسألنيَ اللهُ عن فضولِ الدنيا يومَ القيامةِ ، فمَن تواضعَ للهِ رفعَهُ ، ومن تكبَّرَ وضعَه اللهُ ، ومن استغنَى أغناهُ اللهُ ، ومن أكثرَ ذِكرِ اللهِ أحبهُ اللهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 167 | خلاصة حكم المحدث : [ آخره ] له شواهد كثيرة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4894) باختلاف يسير.

6 - من ملَك زادًا أو راحلةً تبلِّغْهُ إلى بيتِ اللهِ ولم يحُجَّ فلا عليه بأنْ يموتَ يهوديًّا أو نصرانيًّا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 129 | خلاصة حكم المحدث : له شواهد
التخريج : أخرجه الترمذي (812)، والبزار (861)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/348) باختلاف يسير.

7 - جاء بُستانيٌّ اليهوديُّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال : أخبرْني عن النجومِ التي رآها يوسُفُ . الحديثِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 246 | خلاصة حكم المحدث : أعله ابن الجوزي بالسدي والحكم بن ظهير ، والسدي إنما هو إسماعيل بن محمد بن عبد الرحمن الكبير أحد رجال مسلم ، وأما الحكم فلم ينفرد بالحديث بل تابعه عن السدي أسباط أحد الثقات
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (5/376)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (7/42)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/259) باختلاف يسير.

8 - إنَّ لكلِّ أمةٍ مجوسًا وإنَّ مجوسَ هذه الأمةِ القدَريةُ فلا تعودوهم إذا مرِضوا ، ولا تصلُّوا عليهِم إذا ماتوا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 37 | خلاصة حكم المحدث : روي عن ابن عمر بأسانيد بعضها على شرط الصحيح | شرح حديث مشابه

9 - من كانت لهُ حاجةٌ إلى اللَّهِ . الحديثَ في صلاةِ الحاجةِ
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 84 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد آخر من حديث أبي الدرداء أخرجه أحمد بسند حسن

10 - من أذهبَ اللَّهُ بصرَهُ في الدُّنيا كانَ حقًّا على اللَّهِ أن لا تَرى عيناهُ نارَ جَهنَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 93 | خلاصة حكم المحدث : له شواهد كثيرة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2202)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/70)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/203) باختلاف يسير.

11 - من حضرَهُ الموتُ فوضع وصيتَه على كتابِ اللهِ كان كفارةً لما ضيَّعَ من زكاتِه في حياتِه
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 110 | خلاصة حكم المحدث : فيه يعقوب بن محمد الزهري وقد وثقه الأكثر ثم والله لم ينفرد به ، بل تابعه عن عبد الله بن عصمة ، إسحاق بن راهويه وناهيك به

12 - مَن أُصيبَ بمُصيبَةٍ في مالِه أو جَسَدِه، وكَتَمَها، ولم يَشْكُها إلى النَّاسِ، حَقًّا على اللهِ أنْ يَغفِرَ له.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 89 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238) بنحوه، والطبراني (11/184) (11438)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (221) باختلاف يسير.

13 - { خُذُوا زِينَتَكُمْ } قال : صلُّوا في نعالِكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 69 | خلاصة حكم المحدث : لم يتفرد به عباد

14 - من تعلَّم وهو شابٌّ كان كوسمٍ في حجَرٍ ومن تعلَّم في الكبَرِ كالكاتبِ على ظهرِ الماءِ
الراوي : إسماعيل بن رافع | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 44 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((المدخل إلى السنن الكبرى)) (641) باختلاف يسير

15 - في هذه الآيةِ { وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ } قال : غلَظُ كلِّ فراشٍ منها ما بين السماءِ والأرضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 269 | خلاصة حكم المحدث : ثبت بهذا اللفظ من حديث أبي سعيد الخدري
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/426)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/254)

16 - من قال حين يُمسي : صلَّى اللهُ على نوحٍ وعليه السلامُ ، لم تلدغْهُ عقربٌ تلك الليلةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 238 | خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن نمير ، عن القاسم ، بشر لم يتهم بكذب ، وهو من رجال ابن ماجه ، والقاسم أخرج له الأربعة ووثقه ابن معين والترمذي والجوزجاني ، وقال يعقوب بن شيبة : منهم من يضعفه ، وللحديث شاهد موقوف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/256)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/168)

17 - اطلبوا الفضلَ من الرُّحَماءِ ، تعيشوا في أكنافِهم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 178 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مروان السدي الصغير المعروف بالكذب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/3)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (568)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/222)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4717)

18 - إنَّ من تمامِ إيمانِ العبدِ أنْ يستثني في كلِّ حديثِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 37 | خلاصة حكم المحدث : في الحكم بوضعه نظر

19 - السخاءُ شجرةٌ من شجرِ الجنةِ أغصانُها متدلياتٍ في الدنيا ، الحديثِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 196 | خلاصة حكم المحدث : طريقه جيدة وله شواهد
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (1/ 383)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (264 )،ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 182) بنحوه

20 - إنَّ العبدَ ليموتُ والداهُ وإنهُ عاقٌّ ، فلا يزالُ يدعو لهما ويستغفرُ لهما حتَّى يُكتبَ عند اللهِ بارًّا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 208 | خلاصة حكم المحدث : [ روي] من وجه آخر عن أنس ليس فيه لاحق وله شاهد من مرسل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/223)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7902)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (73/106) باختلاف يسير

21 - دخلتُ السوقَ مع رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلم فاشترَى سراويلَ بأربعةِ دراهمَ ، وكان لأهلِ السوقِ وزَّانٌ يزِن فقال : زِنْ وأرجِحْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 171 | خلاصة حكم المحدث : له شواهد
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6162)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/453)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/472) مطولاً.

22 - أوَّلُ ما يجازَى به العبدُ أنْ يُغفرَ لمن تبِع جنازتَهُ
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 121 | خلاصة حكم المحدث : له شواهد

23 - مَن قرأَ حم الدُّخانَ في ليلةٍ أصبحَ يستغفِرُ لَه سبعونَ ألفَ ملَكٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 59 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عمر بن أبي خثعم ولم يجرح بكذب
التخريج : أخرجه الترمذي (2888) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/5)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2475)

24 - مَنْ ولِدَ له مولودٌ فسماهُ محمدًا تبرُّكًا به كان هو ومولودُه في الجنةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 311 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده كلهم معروفون ثقات
التخريج : أخرجه قاضي المارستان في ((المشيخة)) (453)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/157) واللفظ لهما، والرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (2/343) باختلاف يسير

25 - لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم رجلًا أمَّ قومًا وَهم لَه كارِهونَ ، وامرأةً باتت وزوجُها عليها ساخِطٌ ، ورجلًا سمِعَ حيَّ على الفلاحِ فلم يجِبْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 69 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن القاسم الأسدي وقد وثقه ابن معين وله شواهد

26 - مثلُ الذي يتعلمُ العلمَ في صغَرِه كالنقشِ في الحجَرِ ، ومثلُ الذي يتعلَّمُ العلمَ في كبَرِه كالذي يكتبُ على الماءِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 44 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/130)

27 - من احتجم يومَ الأربعاءِ ويومَ السبتِ فأصابَهُ برَصٌ فلا يلومنَّ إلَّا نفسَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 98 | خلاصة حكم المحدث : له متابعة قوية
التخريج : أخرجه البزار (7800)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/251) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/91) بنحوه.

28 - من قرأ يس في ليلةٍ أصبح مغفورًا له ، ومن قرأ الدُّخَانَ ليلةَ الجمعةِ أصبح مغفورًا له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 58 | خلاصة حكم المحدث : له طرق كثيرة عن أبي هريرة بعضها على شرط الصحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2889)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/202) مختصراً، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/247) واللفظ له.

29 - إذا ولِيَ أحدُكم أخاهُ فليُحسِنْ كفنَه ، فإنهم يُبعثونَ في أكفانِهم ، ويتزاورونَ في أكفانِهم
الراوي : أنس بن مالك وأبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 126 | خلاصة حكم المحدث : أصل الحديث ثابت من طرق أخرى

30 - من قرضَ بيتَ شِعرٍ بعدَ العشاءِ الآخرةِ لم تقبَلْ لَه صلاةُ تلكَ اللَّيلةِ
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 87 | خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن مخلد، حديثه في مرتبة الحسن
التخريج : أخرجه أحمد (17134) واللفظ له، والطبراني (7/278) (7133)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5089) باختلاف يسير