logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ في سفرٍ فأقبلَ أعرابيٌّ فلمَّا دنا منهُ قالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ : أينَ تريدُ ؟ قالَ : إلى أهلي . قالَ : هل لكَ في خيرٍ ؟ قالَ : وما هوَ ؟ قالَ : تشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ ، وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ . قالَ : ومَن يشهدُ على ما تقولُ ؟ قال : هذهِ السَّلمةُ . فدعاها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ وهيَ بشاطئِ الوادي فأقبلَتْ تخدُّ الأرضَ خدًّا ، حتَّى قامتْ بينَ يدَيهِ ، فاستشهدَها ثلاثًا فشهدِتْ ثلاثًا أنَّهُ كما قالَ ، ثمَّ رجعَتْ إلى منبتِها ، ورجعَ الأعرابيُّ إلى قومِهِ وقالَ : إنِ اتبعوني أتيتُكَ بِهم وإلَّا رجعتُ مكثتُ معكَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 112 | خلاصة حكم المحدث : معل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

2 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يتخللُ الناسَ يومَ حنينٍ يسألُ عنْ منزلِ خالدِ بنِ الوليدِ فأُتِيَ بسكرانَ ، فأمرَ مَنْ كان معَهُ أنْ يضربوهُ بِما كان في أيديهِمْ
الراوي : عبدالرحمن بن أزهر | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 289 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

3 - قُلنا لحذيفةَ : أيُّ ساعةٍ تسحرْتَ معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ؟ قال : هوَ النهارُ إلا أنَّ الشمسَ لمْ تطلعْ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

4 - عن ابنِ عباسٍ سألَه رجلٌ عن هذه الآيةِ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ قال : هؤلاءِ رجالٌ أسلموا من أهلِ مكةَ ، وأرادوا أن يأتوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وسلَّمَ ، فأَبَى أزواجُهم وأولادُهم أن يَدَعُوهم أن يأتوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وسلَّمَ ، فلما أتوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وسلَّمَ رأوْا أصحابهم قد فقهُوا في الدِّينِ ، همُّوا أن يُعاقبوهم ، فأنزل اللهُ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ الآية .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح أسباب النزول
الصفحة أو الرقم : 252 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم في الحجرِ : واللهِ ليبعثنَّهُ اللهُ يومَ القيامةِ لهُ عينانِ ينظرُ بِهما ، ولسانٌ ينطقُ بهِ ، ويشهدُ على كلِّ مَنِ استلمَهُ بالحقِّ ، فمَنْ استلمَهُ فقدْ بايعَ اللهَ . ثمَّ قرأَ : { إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 226 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ، غير أن زيادة : فمن استلمه فقد بايع الله شاذة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده حسن ،لكن زيادة فمن استلمه فقد بايع الله لا تصح

6 - رأَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم على عمرَ ثوبًا أبيضَ فقال أجديدٌ ثوبُك أم غَسيلٌ ؟ فقال فلا أدري ما ردَّ عليه . فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم : البَسْ جديدًا وعِشْ حميدًا ومُتْ شهيدًا أظنُّه قال : ويرزقُك اللهُ قرَّةَ العينِ في الدُّنيا والآخرةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 275 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ عرَّسَ بأُولاتِ الجَيشِ ومعه عائشةُ، فانقطَعَ عِقدٌ لها مِن جِزْعِ ظِفارٍ، فحبَسَ الناسَ ابتغاءَ عِقْدِها ذلكَ؛ حتى أضاءَ الفجرُ، وليس مع الناسِ ماءٌ، فتغيَّظَ عليها أبو بَكْرٍ، وقال: حبَستِ الناسَ وليس معهم ماءٌ، فأنزَلَ اللهُ تعالى على رسولِه صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ رُخْصةَ التطهُّرِ بالصَّعيدِ الطيِّبِ، فقام المسلمونَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فضرَبوا بأَيْديهم إلى الأرضِ، ثمَّ رفَعوا أيديَهم، ولم يَقْبِضوا مِن التُّرابِ شيئًا، فمسَحوا بها وُجوهَهم وأيديَهم إلى المناكِبِ، ومِن بُطونِ أيديهم إلى الآباطِ.
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 315 | خلاصة حكم المحدث : ظاهره الصحة ولكنه شاذ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

8 - قال العباسُ : يا رسولَ اللهِ ما لنا في هذا الأمرِ ؟ قال : ليَّ النُّبوةُ ولكم الخلافةُ بكم يُفتحُ هذا الأمرَ وبكم يختمُ . هذا آخِرُ حَدِيثِ ابنِ الفضلِ وزاد ابنُ رزقٍ : قال : قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِه وسلَّمَ للعباسِ : مَنْ أحبَّك نالته شفاعتي , ومَنْ أبغضَك فلا نالته شفاعتي .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 295 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

9 - شهدتُ مع رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العيدَ فلما قضَى الصَّلاةَ قال: إنا نخطُبُ فمن أحبَّ أن يجلسَ للخُطبةِ فلْيجلِسْ ومن أحبَّ فليرجِعْ
الراوي : عبدالله بن السائب | المحدث : الوادعي | المصدر : الفتاوى الحديثية للوادعي
الصفحة أو الرقم : 1/369 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - أوَّلُ شَخصٍ يدخُلُ علَيَّ الجنَّةَ فاطِمةُ بنتُ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ , ومَثَلُها في هذِهِ الأمَّةِ مَثلُ مَريَمَ في بني إسْرائيلَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 70 | خلاصة حكم المحدث : زيادة منكرة | أحاديث مشابهة

11 - صلَّى بنا أبو المليحِ على جنازةٍ فظننَّا أنَّهُ قد كبَّرَ، فأقبلَ علينا بوجْهِهِ فقالَ: أقيموا صفوفَكم ولتُحسِن شفاعتُكم قالَ أبو المليحِ: حدَّثني عبدُ اللَّهِ وَهوَ ابنُ سليطٍ، عن إحدَى أمَّهاتِ المؤمنينَ وَهيَ ميمونةُ زوجُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ قالَت: أخبَرَني النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ قالَ: ما من ميِّتٍ يصلِّي عليْهِ أمَّةٌ منَ النَّاسِ إلَّا شفِّعوا فيهِ، فسألتُ أبا المليحِ عنِ الأمَّةِ؟ فقالَ: أربعونَ
الراوي : ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 285 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - فقدَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آله وسلَّمَ ليلةً أصحابُهُ وَكانوا إذا نزلوا أنزلوهُ أوسطَهُم، ففزِعوا وظنُّوا أنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى اختارَ لَهُ أصحابًا غيرَهُم، فإذا هُم بخيالِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آله وسلَّمَ فَكَبَّروا حينَ رأوهُ وقالوا: يا رسولَ اللَّهِ أشفَقنا أن يَكونَ اللَّهُ - تبارَكَ وتعالى - اختارَ لَكَ أصحابًا غيرَنا. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ: لا. بل أنتُمْ أصحابي في الدُّنيا والآخرةِ، إنَّ اللَّهَ - تعالى - أيقظَني فقالَ: يا محمَّدُ إنِّي لم أبعث نبيًّا ولا رسولًا إلَّا وقد سألَني مسألةً أعطيتُهُا إيَّاهُ، فاسأل يا محمَّدُ تُعطَ. فقلتُ: مسألَتي شفاعةٌ لأمَّتي يومَ القيامةِ . فقالَ أبو بَكْرٍ: يا رسولَ اللَّهِ وما الشَّفاعةُ؟ قالَ: أقولُ يا ربِّ شفاعتي الَّتي اختبأتُ عندَكَ فيقولُ الرَّبُّ - تبارَكَ وتعالى -: نعَم. فيخرجُ ربِّي - تبارَكَ وتعالى - بقيَّةَ أمَّتي منَ النَّارِ فينبِذُهم في الجنَّةَ.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

13 - قلتُ يا رسولَ اللهِ إنا كنا بشَرٍّ فجاء اللهُ بخيرٍ فنحن فيه فهَل من وَراءِ هذا الخيرِ شرٌّ قال نعمْ قلتُ هل وَراءَ ذلك الشرِّ خيرٌ قال نعمْ قلتُ وَراءَ ذلك الخيرِ شرٌّ قال نعمْ قلتُ كيف قال يكونُ بعدي أئمةٌ لا يَهتَدونَ بهُدايَ ولا يَستَنُّونَ بسُنَّتي وسيَقومُ فيهم رِجالٌ قلوبُهم قلوبُ الشياطينِ في جُثمانِ إنسٍ قال قلتُ كيف أَصنَعُ يا رسولَ اللهِ إن أدرَكتُ ذلك قال تَسمَعُ وتُطيعُ للأميرِ وإن ضرَب ظهرَك وأخَذ مالَك فاسمَعْ وأطِعْ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 181 | خلاصة حكم المحدث : قوله وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فهذه الزيادة ضعيفة لأنها من هذه الطريق المنقطعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - ما من مسلمٍ يقول إذا سمِع النداءَ , فيُكبِّرُ المُنادي فيُكبِّرُ , ثم يشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ فيشهدُ على ذلك , ثم يقول : اللهمَّ أَعطِ محمدًا الوسيلةَ واجعلْ في عليِّينَ درَجتَه , وفي المُصطَفَينَ محبَّتَه , وفي المقرَّبينَ دارَه . إلا وجبتْ له شفاعةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم يومَ القيامةِ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 274 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - رأى النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم على عمرَ ثوبًا أبيضَ فقال : أجديدٌ ثوبُكَ أمْ غسيلٌ ؟ فقال : لا أَدري ما ردَّ عليهِ ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : البسْ جديدًا ، وعِشْ حميدًا ، ومُتْ شهيدًا . أظنُّهُ قال : ويرزقُكَ اللهُ قرةَ عينٍ في الدُّنيا والآخرةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 238 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

16 - خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى المسجدِ والنَّاسُ يصلُّونَ بينَ راكعٍ وساجدٍ وقائمٍ وقاعدٍ وإذا مسكينٌ يسألُ فدخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أعطاكَ أحدٌ شيئًا قالَ نعم. قالَ مَن قالَ ذلِك الرَّجلُ القائمُ. قالَ على أيِّ حالٍ أعطاكم قالَ وَهوَ راكعٌ قالَ وذلِك عليُّ بنُ أبي طالبٍ . قالَ فَكبَّرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقال وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الفتاوى الحديثية للوادعي
الصفحة أو الرقم : 2/313 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

17 - ما زلتُ أشفعُ إلى ربي ويُشَفِّعُنِي حتى قلتُ : أي ربي شَفِّعْنِي فيمن قال : لا إلهَ إلا اللهُ . فقال : يا محمدُ هذه ليست لكَ ولا لأَحَدٍ , وعِزَّتِي وجلالي ورحمتي لا أدعُ في النارِ أحدًا قال : لا إلهَ إلا اللهُ هذا حديثُ عمرو بُن عليٍّ , وقال عمرُ بنُ حفصٍ : فقال إنَّما ذلك لي , وعِزَّتِي وجلالي ورحمتي لا أدعُ في النارِ عبدًا قال : لا إلهَ إلا اللهُ وقال أبو الأزهرِ عن عمرانَ العميِّ : قال : ولا لأَحَدٍ هيَ لي فلا يَبْقَى في النارِ أحدٌ قال : لا إلهَ إلا اللهُ إلا خرج منها .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 119 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السند ولكنه يصلح حديثه في الشواهد والمتابعات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - أصبحَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ فصلَّى الغداةَ ، ثمَّ جلسَ حتَّى إذا كانَ منَ الضُّحَى ضحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ ، ثمَّ جلسَ مَكانَهُ حتَّى صلَّى الأولَى والعصرَ والمَغربَ ، كلُّ ذلِكَ لا يتَكَلَّمُ ، حتَّى صلَّى العِشاءَ الآخرةَ ، ثمَّ قامَ إلى أهْلِهِ ، فقالَ النَّاسُ لأبي بكرٍ : ألا تسألُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ ما شأنُهُ ؟ صنعَ اليومَ شيئًا لم يصنعْهُ قطُّ ، قالَ : فسألَهُ ، فقالَ : نعم عرضَ عليَّ ما هوَ كائنٌ من أمرِ الدُّنيا ، وأمرِ الآخرةِ ، فجمعَ الأوَّلونَ والآخرونَ بصعيدٍ واحدٍ ، ففظعَ النَّاسُ بذلِكَ حتَّى انطلَقوا إلى آدمَ علَيهِ السَّلامُ ، والعَرقُ يَكادُ يلجمُهُم ، فقالوا يا آدمُ أنتَ أبو البشرِ ، وأنتَ اصطفاكَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ، اشفَعْ لَنا إلى ربِّكَ ، قالَ : لقد لقيتُ مثلَ الَّذي لقيتُمْ ، انطلِقوا إلى أبيكُم بعدَ أبيكُم ، إلى نوحٍ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ قالَ : فينطلقونَ إلى نوحٍ علَيهِ السَّلامُ ، فيقولونَ : اشفَعْ لَنا إلى ربِّكَ فأنتَ اصطفاكَ اللَّهُ ، واستجابَ لَكَ في دعائِكَ ، ولم يدَعْ علَى الأرضِ منَ الكافرينَ ديَّارًا ، فيقولُ : ليسَ ذاكُم عندي ، انطلِقوا إلى إبراهيمَ علَيهِ السَّلامُ ، فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ اتَّخذَهُ خليلًا ، فينطلِقونَ إلى إبراهيمَ ، فيقولُ : ليسَ ذاكُم عندي ، ولَكِنِ انطلِقوا إلى موسَى علَيهِ السَّلامُ ، فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ كلَّمَهُ تَكْليمًا ، فيقولُ موسَى علَيهِ السَّلامُ : ليسَ ذاكُم عندي ، ولَكِنِ انطلِقوا إلى عيسَى ابنِ مريمَ فإنَّهُ يبرئُ الأَكْمَهَ والأبرصَ ، ويُحيي المَوتَى ، فيقولُ عيسَى ليسَ ذاكُم عندي ، ولَكِنِ انطلِقوا إلى سيِّدِ ولدِ آدمَ ، فإنَّهُ أوَّلُ مَن تنشقُّ عنهُ الأرضُ يومَ القيامةِ ، انطلِقوا إلى محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ ، فيشفعَ لَكُم إلى ربِّكم عزَّ وجلَّ . قالَ : فينطلقُ فيأتي جبريلُ علَيهِ السَّلامُ ربَّهُ فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : ائذن لَهُ ، وبشِّرهُ بالجنَّةِ ، قالَ : فينطلقُ بِهِ جبريلُ فيخرُّ ساجدًا قدرَ جُمعةٍ ، ويقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : ارفَعْ رأسَكَ يا محمَّدُ ، وقُلْ يُسمَعْ ، واشفَعْ تُشَفَّعْ ، قالَ : فيرفعُ رأسَهُ ، فإذا نظرَ إلى ربِّهِ عزَّ وجلَّ ، خرَّ ساجدًا قدرَ جُمعةٍ أُخرَى ، فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : ارفَعْ رأسَكَ ، وقُلْ يُسمَعْ ، واشفَعْ تُشَفَّعْ ، قالَ : فيذهبُ ليقعَ ساجدًا ، فيأخذُ جبريلُ علَيهِ السَّلامُ بضبعَيهِ فيفتحُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ علَيهِ منَ الدُّعاءِ شيئًا لم يفتحْهُ علَى بشرٍ قطُّ ، فيقولُ : أيْ ربِّ ، خلقتَني سيِّدَ ولدِ آدمَ ، ولا فخرَ ، وأوَّلَ مَن تنشقُّ عنهُ الأرضُ يومَ القيامةِ ، ولا فخرَ ، حتَّى إنَّهُ ليَرِدُ علَى الحَوضَ أكْثرُ ممَّا بينَ صنعاءَ وأيلةَ ، ثمَّ يُقالُ : ادعوا الصِّدِّيقينَ فيشفَعونَ ، ثمَّ يُقالُ : ادعوا الأنبياءَ ، قالَ : فيجيءُ النَّبيُّ ومعَهُ العِصابةُ ، والنَّبيُّ ومعَهُ الخمسةُ والسِّتَّةُ ، والنَّبيُّ وليسَ معَهُ أحدٌ ، ثمَّ يُقالُ : ادعوا الشُّهداءَ فيشفَعونَ لمَن أرادوا ، وقالَ : فإذا فعلَتِ الشُّهداءُ ذلِكَ ، قالَ : يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : أنا أرحمُ الرَّاحمينَ ، أدخِلوا جنَّتي مَن كانَ لا يشرِكُ بي شيئًا ، قالَ : فيدخلونَ الجنَّةَ . قالَ : ثمَّ يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : انظروا في النَّارِ : هل تلقونَ من أحدٍ عمِلَ خيرًا قطُّ ؟ قالَ : فيجدونَ في النَّارِ رجلًا ، فيقولُ لَهُ : هل عمِلتَ خيرًا قطُّ ؟ فيقولُ : لا ، غيرَ أنِّي كنتُ أُسامحُ النَّاسَ في البَيعِ والشِّراءِ فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : أسمِحوا لعَبدي كإسماحِهِ إلى عَبيدي . ثمَّ يخرجونَ منَ النَّارِ رجلًا فيقولُ لَهُ : هل عمِلتَ خَيرًا قطُّ ؟ فيقولُ : لا ، غَيرَ أنِّي قد أمرتُ ولَدي : إذا مِتُّ فأحرِقوني بالنَّارِ ، ثمَّ اطحَنوني ، حتَّى إذا كنتُ مثلَ الكُحلِ ، فاذهَبوا بي إلى البحرِ ، فاذروني في الرِّيحِ ، فَواللَّهِ لا يقدرُ علَيَّ ربُّ العالمينَ أبدًا ، فقالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لمَ فعلتَ ذلِكَ ؟ قالَ : من مخافتِكَ ، قالَ : فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : انظرْ إلى مُلكِ أعظمِ ملِكٍ ، فإنَّ لَكَ مثلَهُ وعشرةَ أمثالِهِ ، قالَ : فيقولُ : لمَ تسخرُ بي وأنتَ الملِكُ ؟ قالَ : وذاكَ الَّذي ضَحِكْتُ منهُ منَ الضُّحَى
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : غير ثابت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أشار بيَدِه إلى اليمَنِ وقال: (سيَخرُجُ رجُلٌ مِن وَلَدي في هذه الجِهةِ، اسمُه يَحْيى الهادي، يُحْيى اللهُ به الدِّينَ).
الراوي : - | المحدث : الوادعي | المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 214 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

20 - حديثُ أنَّ جماعةً من الصحابةِ ضحِكوا في الصَّلاةِ ثمَّ أمرَهم النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يعيدوا الصَّلاةَ و أن يعيدوا الوضوءَ
الراوي : - | المحدث : الوادعي | المصدر : الفتاوى الحديثية للوادعي
الصفحة أو الرقم : 1/60 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - إنَّ من أمَّتي لَمن يشفعُ لأَكْثرَ من ربيعةَ ومضرَ وإنَّ من أمَّتي لمن يعظُمُ للنَّارِ حتَّى يَكونَ رُكْنًا من أركانِها، ثَنا محمَّدُ بنُ أبي عديٍّ، عن داودَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ قيسٍ، عنِ الحارثِ بنِ أُقَيْشٍ قالَ: كنَّا عندَ أبي برزةَ ليلةً، فحدَّثَ ليلتئذٍ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ: ما من مُسْلِمَينِ يموتُ لَهُما أربعةُ أفراطٍ إلَّا أدخلَهُما اللَّهُ الجنَّةَ بفضلِ رحمتِهِ، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ وثلاثةٌ؟ قالَ: وثلاثةٌ، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ واثنانِ، قالَ: واثنان، وإنَّ من أمَّتي لمن يعظمُ للنَّارِ حتَّى يَكونَ أحدَ زواياها، وإنَّ من أمَّتي لمن يدخلُ بشفاعتِهِ الجنَّةَ أكثر من مُضَرَ
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 196 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - أكثَر النَّاسُ في مُسَيلمةَ قبل أن يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم فيه شيئًا ، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّم خطيبًا فقال : أمَّا بعدُ ففي شأنِ هذا الرَّجلِ الَّذي قد أكثرتُم فيه وإنَّه كذَّابٌ من ثلاثين كذَّابًا يخرجون بين يدي السَّاعةِ ، وإنَّه ليس من بلدةٍ إلَّا يبلُغُها رعبُ المسيحِ إلَّا المدينةَ على كلِّ نَقْبٍ من أنقابِها ملَكان يذُبَّان عنها رعبَ المسيحِ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 242 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - للأنبياءِ منابرُ من ذَهبٍ فيجلِسونَ عليها ، قال : ويبقى مِنبري لا أجلِسُ عليهِ ولا أقعدُ عليهِ ، قائمٌ بينَ يدي الله ربِّي مخافةَ أن يُبعثَ بي إلى الجنَّةِ ، وتبقى أمَّتي بعدي ، فأقولُ : يا ربِّ أمَّتي أمَّتي . فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : يا محمَّدُ ما تريدُ أن نصنعَ بأمَّتِك ؟ فيقول : يا ربِّ عجِّل حسابَهم . فيُدعى بِهم فيحاسبونَ ، فمِنهم من يدخلُ الجنَّةَ برحمةِ اللَّهِ ، ومنهم من يدخلُ الجنَّةَ بشفاعتي ، فما أزالُ أشفعُ حتَّى أعطى صِكاكًا برجالٍ قد بُعِثَ بِهم إلى النَّارِ ، وحتَّى أنَّ مالِكا خازنَ النَّارِ يقولُ : يا محمَّدُ ما ترَكتَ للنَّارٍ لغضبِ ربِّكَ في أمَّتِك من نقمةٍ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 66 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

24 - كنتُ معَ النبيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم في سفرٍ فأرادَ أنْ يقضيَ حاجتَهُ ، فقال لي : ائتِ تلكَ الأشاءتينِ – قال وكيعٌ : يَعني النخلَ الصغارَ – فقلْ لهُمَا : إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يأمرُكُمَا أنْ تجتمعَا ، فاجتمعَتَا ، فاستترَ بِهِمَا فقَضى حاجتَهُ ، ثمَّ قال لي : ائتِهِما فقلْ لهُمَا : لترجعْ كلُّ واحدةٍ مِنكُما إلى مكانِها ، فقلتُ لهُمَا فرجعَتا
الراوي : مرة بن وهب الثقفي | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 357 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - أنَّ الوليدَ بنَ المغيرةِ جاءَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ فقرأَ عليهِ القرآنَ فكأنَّهُ رقَّ لهُ فبلغَ ذلكَ أبا جهلٍ فأتاهُ فقال يا عمُّ إنَّ قومَكَ يريدونَ أن يجمَعوا لكَ مالًا قال لمَ قال ليعطوكَهُ فإنَّكَ أتيتَ محمَّدًا لتعرَّضَ ما قِبلَهُ. قال قد علمَت قريشُ أني من أكثرِها مالًا قال فقُل فيهِ قولًا يبلغُ قومَكَ أنَّكَ منكِرٌ لهُ قال وماذا أقولُ فواللَّهِ ما منكم رجلٌ أعرَفَ بالأشعارِ منِّي ولا أعلمَ برَجزِه ولا بقصيدِهِ منِّي ولا بأشعارِ الجنِّ واللَّهِ ما يشبِهُ الذي يقولُ شيئًا مِن هذا وواللَّهِ إنَّ لقولِهِ الذي يقولُه حلاوةً وإنََّ عليهِ لطلاوةً وإنهُ لمثمرٌ أعلاهُ مغدقٌ أسفلُهُ وإنهُ ليعلو ولا يُعلى وإنهُ ليحطِمُ ما تحتَهُ . قال لا يرضى عنكَ قومُكَ حتَّى تقولَ فيهِ . قال قِف عنِّي حتَّى أفكِّرَ فيه فلمَّا فكَّرَ قال إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ يأثرُهُ عن غيرِهِ . فنزلت ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا وَبَنِينَ شُهُودًا الآياتِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح أسباب النزول
الصفحة أو الرقم : 262 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - أتى رسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ أعرابيٌّ فقال : يا رسولَ اللهِ جهدتِ الأنفسُ , وضاعتِ العيالُ ونهكتِ الأموالُ ، وهلكتِ الأنعامُ ، فاستسقِ اللهَ لنا ، فإنَّا نستشفعُ بك على اللهِ ونستشفعُ باللهِ عليك . قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ : ويحكَ أتدري ما تقولُ ؟ وسبَّح رسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ ، فما زال يُسبِّحُ حتى عرف ذلك في وجوهِ أصحابِه ، ثم قال : ويحك إنَّهُ لا يستشفعُ باللهِ على أحدٍ من خلقِه ، شأنُ اللهِ أعظمُ من ذلك ، ويحك أتدري ما اللهُ ؟ إنَّ عرشَه على سمواتِه لهكذا - وقال بأصبعِه مثلَ القبةِ - عليْهِ وإنَّهُ ليئطُّ به أطيطَ الرحلِ بالراكبِ . قال ابنُ بشارٍ في حديثِه : إنَّ اللهَ فوقَ عرشِه ، وعرشُه فوق سمواتِه وساق الحديثَ .
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 191 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كانَ يقرأُ وَمَا كَانَ لِنَبيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَكَيفَ لا يَكونُ لَهُ أن يغلَّ ولَهُ أن يقتلَ قالَ اللَّهُ : وَيَقْتُلونَ الأَنْبِيَاءَ ولَكِنَّ المُنافقينَ اتَّهموا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ في شيءٍ فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : وَمَا كَانَ لِنَبيٍّ أَنْ يَغُلَّ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح أسباب النزول
الصفحة أو الرقم : 60 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

28 - أنَّ النبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجلًا يعبَثُ بلحيتِه وهو في الصَّلاةِ فقال لو خشعَ قلبُ هذا لسكنَت جوارحُه
الراوي : زيد بن علي | المحدث : الوادعي | المصدر : الفتاوى الحديثية للوادعي
الصفحة أو الرقم : 1/60 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم | أحاديث مشابهة

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أَهدى في بدنِهِ بعيرًا كان لأبي جهلٍ في أنفِهِ برةٌ مِنْ فضةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 224 | خلاصة حكم المحدث : معل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

30 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم – قال أحمدُ : يُصلِّي – والبابُ عليهِ مغلقٌ فجئتُ فاستفتحتُ – قال أحمدُ : فمَشى – ففتحَ لي ، ثمَّ رجعَ إلى مصلاهُ ، وذكرَ أنَّ البابَ كان في القبلةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 471 | خلاصة حكم المحدث : سنده رجال الصحيح ، إلا برد بن سنان ، وقد وثقه ابن معين وغيره ولكن قال أبو حاتم لم يروه غير برد ، وهو حديث منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : حديث منكر | شرح حديث مشابه
 

61 - أبو بكرٍ في الجنةِ ، وعمرُ في الجنةِ ، وعليٌّ في الجنةِ ، وعثمانُ في الجنةِ ، وطلحةُ في الجنةِ ، والزبيرُ في الجنةِ ، وعبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ في الجنةِ ، وسعدُ بنُ أبي وقاصٍ في الجنةِ ، وسعيدُ بنُ زيدِ بنُ عمرو بنُ نفيلٍ في الجنةِ ، وأبو عبيدةَ بنُ الجراحِ في الجنةِ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 292 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر إسناده الحسن ، ولكنه شاذ
التخريج : أخرجه الترمذي (3747)، وأحمد (1/193) (1675)

62 - ما من مُسْلِمَينِ يموتُ لَهُما أربعةُ أفراطٍ إلَّا أدخلَهُما اللَّهُ الجنَّةَ بفضلِ رحمتِهِ، قالوا: يا رسولَ اللَّهِ وثلاثةٌ؟ قالَ: وثلاثةٌ. قالوا: يا رسولَ اللَّهِ واثنانِ؟ قالَ: واثنانِ، وإنَّ من أمَّتي لمن يعظمُ للنَّارِ حتَّى يَكونَ أحدَ زواياها، وإنَّ من أمَّتي لمن يدخلُ بشفاعتِهِ الجنَّةَ أكثر من مُضرَ
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 196 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (17859)

63 - إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم نَهى عنْ قتلِ أربعٍ مِنَ الدوابِّ : النملةِ ، والنحلةِ ، والهدهدِ ، والصُّرَدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 218 | خلاصة حكم المحدث : رواية عبد الرزاق معلة [يعني هذه] ورواية ابن جريج صحيحة
التخريج : أخرجه أبو داود (5267) واللفظ له، وابن ماجه (3224)، وأحمد (3066)

64 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الأحزابِ: (ضَربةُ علِيٍّ خيرٌ مِن عِبادةِ الثَّقلَينِ).
الراوي : - | المحدث : الوادعي | المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 73 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

65 - أنَّ العبَّاسَ بنَ عَبْدِ اللهِ بنِ العبَّاسِ أَنكَحَ عَبْدَ الرَّحْمنِ بنَ الحَكَمِ ابْنتَه، وأَنكَحَه عَبْدُ الرَّحْمنِ ابْنتَه، وكانا جَعَلا صَداقًا، فكَتَبَ مُعاوِيةُ إلى مَرْوانَ يَأمُرُه بالتَّفْريقِ بَيْنَهما، وقالَ في كِتابِه: لَهذا الشِّغارُ الَّذي نَهى عنه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1124 | خلاصة حكم المحدث : حسن، إلا أنه يعتبر شاذا

66 - كنتُ قاعدًا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم -فذَكر الحديثَ في فضلِ الحجِّ وفيه : - وأما وقوفُك عَشِيَّةَ عرفةَ فإن اللهَ تبارك وتعالى يَهْبِطُ إلى السماءِ الدنيا، فيُباهِي بكم الملائكةَ يقولُ : هؤلاء عبادي جاءوا شُعْثًا شفعاءَ مِن كلِّ فجٍّ عميقٍ يرجون رحمتي ومغفرتي , فلو كانت ذنوبُكم كعددِ الرَّمْلِ , وكعددِ القَطْرِ , وكزَبَدِ البحرِ لغفرْتُها , أفيضوا عبادي مغفورًا لكم ولمَن شفعْتُم له .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 227 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت بهذا السند | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار كما فى ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (3/276)، والشجري في ((الأمالي)) (718) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (74/76) مختصراً

67 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُهدِيَ إليه طَيرٌ مَشْويٌّ، فقال: اللَّهمَّ ائْتِني بأحبِّ الخلْقِ إليك يَأكُلُ مِن هذا الطَّيرِ، فجاءهُ أميرُ المؤمنينَ عليه السَّلامُ، فقال: اللَّهمَّ وإلَيَّ.
الراوي : ابن عباس وأنس | المحدث : الوادعي | المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : لوائح الوضع ظاهرة عليه | أحاديث مشابهة

68 - بعثَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ جيشًا فرُدَّت رايتُهُ ثمَّ بعثَ فرُدَّت بغُلولِ رأسِ غزالٍ من ذَهبٍ فنزلت وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح أسباب النزول
الصفحة أو الرقم : 59 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السند | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/134) (12684) واللفظ له، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (512)

69 - مَن قال حينَ يسمعُ المؤذِّنَ: أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ ثمَّ ينفثُ في ظُفرَي إبهاميهِ ويمسَحُ بهما عينيهِ، ثمَّ يقولُ: مرحبًا بحبيبي وقرَّةِ عيني، قالَ: فمن قالَها فإنَّه لا يرمَدُ
الراوي : - | المحدث : الوادعي | المصدر : الفتاوى الحديثية للوادعي
الصفحة أو الرقم : 1/58 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

70 - بُعِثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الاثنَينِ، وصلَّى وعلِيٌّ يوْمَ الثُّلاثاءِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 47 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

71 - أنه قرأ على النبي صلى الله عليه وآله وسلم والنجمِ فلمْ يسجدْ فيها
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 315 | خلاصة حكم المحدث : حديث أبي صخر شاذ
التخريج : أخرجه البخاري (1072) واللفظ له، ومسلم (577) مطولاً باختلاف يسير

72 - عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ نَهَى أن يستأجرَ الأجير يَعلمَ أجرَهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الوادعي | المصدر : الفتاوى الحديثية للوادعي
الصفحة أو الرقم : 1/369 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

73 - إذا أرسَلتَ الكلبَ المُعلَّمَ فقتَلَ ولم يأكُلْ فكُلْ، وإنْ أكَلَ فلا تأكُلْ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : غارة الفصل
الصفحة أو الرقم : 76 | خلاصة حكم المحدث : الحديث بهذا السند ضعيف كيفما دار
التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (8513)

74 - كان النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقرأُ : {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * } يقطعُها حرفًا حرفًا
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 481 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

75 - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم مرَّ بهِ وهوَ يحلبُ ، فقال : دعْ داعِيَ اللبنِ
الراوي : ضرار بن الأزور | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من الطريقين [يعني من هذه الطريق والأخرى التي رواها الحفاظ عن الأعمش عن يعقوب به] | أحاديث مشابهة

76 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى رجُلًا يعبثُ بلحيتِه فقال: لو خشعَ قلبُ هذا لخشعتْ جوارحُه
الراوي : - | المحدث : الوادعي | المصدر : الفتاوى الحديثية للوادعي
الصفحة أو الرقم : 2/308 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم | أحاديث مشابهة

الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 365 | خلاصة حكم المحدث : الحديث مشهور بعبد الله بن يزيد فيكون حديث أبان شاذا
التخريج : أخرجه البخاري (690)، ومسلم (474) واللفظ له

78 - أتَتْ امرأةٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ قالتْ إنِّي تَصَدَّقْتُ على أمِّي بِجَارِيةٍ . . . وقالَ صومُ شهرٍ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 366 | خلاصة حكم المحدث : رواية إسحاق الأزرق شاذة والمحفوظ رواية الجماعة
التخريج : أخرجه مسلم (1149)

79 - أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى عنِ الوحدةِ ، أنْ يبيتَ الرجلُ وحدَهُ ، أوْ يسافرَ وحدَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 249 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، ولكنه شاذ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (2998) بنحوه، وأحمد (5650) واللفظ له

80 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : إذا رأَى ما يحبُّ قال : الحمدُ اللهِ الذي بنعمتِهِ تتمُّ الصالحاتُ ، وإذا رَأى ما يكرَهُ قال : الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 458 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا السند | أحاديث مشابهة

81 - إنَّ اللهَ تعالى وَعَدَنِي أن يُدْخِلَ من أُمَّتِي ثلاثمائةِ ألفٍ الجنةَ فقال عميرٌ : يا نبيَّ اللهِ زِدْنَا . فقال عمرُ : حسبكَ يا عميرُ . فقال : ما لنا ولكَ يا ابنَ الخطابِ , وما عليكَ أن يُدْخِلَنَا اللهُ الجنةَ ؟ فقال عمرُ : إنَّ اللهَ جلَّ وعزَّ إن شاء أدخلَ الناسَ الجنةَ بحَفْنَةٍ أو بحَثْيَةٍ واحدةٍ . فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ : صدق عمرُ .
الراوي : عمير والد أبي بكر | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 138 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

82 - إذا التَقى المسلمانِ بسيفيهِما فالقاتلُ والمقتولُ في النارِ . قالوا : يا رسولَ اللهِ هذا القاتلُ فما بالُ المقتولِ ؟ قال : إنهُ أرادَ قتلَ صاحبِهِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 265 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف شاذ يعني في إسناده]
التخريج : أخرجه البخاري (7083)، ومسلم (2888)، وابن ماجه (3964) واللفظ له.

83 - إنَّ أولَ شيءٍ خلقَهُ اللهُ القلمَ ، وأمرَهُ فكتبَ كلَّ شيءٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 203 | خلاصة حكم المحدث : المرفوع شاذ وأن الصحيح وقفه على ابن عباس ، وقد صح الحديث مرفوعا من حديث عبادة بن الصامت
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2329) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/181)، والبيهقي (18158)

84 - لَمَّا كان ذلكَ اليومُ قَعد على بَعيرِه وأَخَذ إنسانٌ بِخِطامِه فَقال: أَتدَرونَ أيُّ يومٍ هَذا؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أَعلمُ، حتَّى ظَننَّا أنَّه سَيُسمِّيه سوى اسمِهِ، فَقال: أليسَ يومَ النَّحرِ؟ ثُمَّ انكَفَأ إلى كَبشيْنِ أَملحَينِ، فذَبحَهُما، وإلى جُزَيعةٍ منَ الغَنمِ، فقَسمَها بَينَنا.
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الوادعي | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 220 | خلاصة حكم المحدث : ذكر هذه الزيادة وهم من ابن عون رحمه الله وأن الصواب حذفها

85 - عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ يدعو اللَّهمَّ لا تُدركُني زمانًا فيهِ قومٌ لا يتَّبعونَ العليمَ ولا يستَحيونَ الحلمَ قلوبُهم قلوبُ العَجَمِ وألسنتِهِم ألسنَةُ العربِ
الراوي : سهل بن سعد | المحدث : الوادعي | المصدر : الفتاوى الحديثية للوادعي
الصفحة أو الرقم : 1/375 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

86 - ليدخلنّ الجنةَ قومٌ من المسلمينَ قد عُذّبوا في النارِ برحمةِ اللهِ وشفاعةِ الشافعينَ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 178 | خلاصة حكم المحدث : منكر فيه سلمة بن صالح ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (10/264) (10509)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/330)

87 - أُعطيتُ سبعين ألفًا يدخلون الجنةَ بغيرِ حسابٍ , وجوهُهم كالقمرِ ليلةَ البدرِ وقلوبُهم على قلبِ رجلٍ واحدٍ , فاستَزَدتُ ربي عزَّ وجلّ فزادني مع كلِّ واحدٍ سبعين ألفًا قال أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنه : فرأيتُ أنَّ ذلك آتٍ على أهلِ القُرى ومُصيبٌ من حافَّاتٍ البوادِي .
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 129 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (22) واللفظ له، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (112)

88 - ثلاثةٌ يحبُّهمُ اللهُ : رجلٌ قامَ مِنَ الليلِ يَتلو كتابَ اللهِ ، ورجلٌ تصدقَ بصدقةٍ يُخفيها مِنْ شمالِهِ ، ورجلٌ كان في سريةٍ فانهزمَ أصحابُهُ ، فاستقبلَ العدوَّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 274 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2567)، والطبراني (10/256) (10486)، والشجري في ((أماليه)) (975) باختلاف يسير.

89 - قلتُ : لأنظرنَّ إلى صلاةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، كيفَ يُصلِّي ، فنظرتُ إليهِ – فوصفَ قال - : ثمَّ قعدَ وافترشَ رجلَهُ اليُسرى ، ووضعَ كفَّهُ اليسرى على فخذِهِ وركبتِهِ اليسرى وجعلَ حدَّ مرفقِهِ الأيمنِ على فخذِهِ اليُمنى ، ثمَّ قبضَ اثنتينِ مِنْ أصابعِهِ وحلَّقَ حلقةً ، ثمَّ رفعَ إصبعَهُ فرأيتُهُ يحركُها يَدعو بِهَا
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 389 | خلاصة حكم المحدث : ظاهره أنه حسن ، ولكن فيه لفظة شاذة وهي ذكر تحريك الإصبع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

90 - من قرأَ القرآنَ واستظْهرَهُ فأحلَّ حلالَهُ وحرَّمَ حرامَهُ أدخلَهُ اللَّهُ بِهِ الجنَّةَ وشفَّعَهُ في عشرةٍ من أَهلِ بيتِهِ كلُّهم وجبت لَهُ النَّارُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 241 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2905) واللفظ له، وابن ماجه (216)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1268).