logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - إنَّ ابنَ ابني مات ؛ فما لي من ميراثِهِ ؟ ! قال : لكَ السُّدسُ، فلما ولَّى دعاه، فقال :لكَ سُدُسٌ آخرُ، فلما ولَّى دعاهُ قال : إن السدسَ الآخرَ طُعمةٌ لكَ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2996 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

272 - أنَّ امرأةً كانت تَستعيرُ الحليَّ للنَّاسِ ، ثمَّ تُمْسِكُهُ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : لتَتبْ هذِهِ المرأةُ إلى اللَّهِ ورسولِهِ ، وتَردَّ ما تأخذُ على القوم ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : قُم يا بلالُ فخُذ بيدِها فاقطَعها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4904 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

273 - أنَّ عليًّا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ تعالى عليه وآلِه وسلَّم بدِينارٍ وجَده في السُّوقِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عرِّفْه ثلاثًا، ففعَل، فلم يجِدْ أحَدًا يعرِفُه، فقال: كُلْهُ!
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 211/3 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

274 - أصابَتْنا سَنةٌ فلم يَكن في مالي شيءٌ أُطعِمُ أهلي إلَّا شيءٌ مِن حُمُرٍ وقد كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ حرَّمَ لحومَ الحُمُرِ الأهليَّةِ فأتَيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ أصابَتْنا السَّنةُ ولم يَكن في مالي ما أُطعِمُ أهلي إلَّا سِمانُ الحُمُرِ وإنَّكَ حرَّمتَ لحومَ الحُمُرِ الأهليَّةِ فقالَ أطعِم أهلَكَ مِن سمينِ حُمُرِكَ فإنَّما حرَّمتُها مِن أجلِ جوَّالِ القريةِ يعني الجلَّالةَ
الراوي : غالب بن أبجر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3809 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مضطرب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

275 - عن حفصةَ رضِي اللهُ عنهَا جاءت إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بكتابٍ من قصصِ يوسفَ في كنفٍ فجعلتْ تقرأُ عليه والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتلوَّنُ وجهُه فقال والذي نفسي بيدِه لو أتاكم يوسفُ وأنا معكم فاتَّبعتُموه وتركتُموني ضَلَلْتُم
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/37 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه منقطع بل معضل بين الزهري وحفصة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

276 - لمَّا وقع منهُ صلَّى اللَّهُ تعالى عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ في كفَنِ ابنتِهِ ؛ فإنَّهُ كان يُناوِلُ النِّساءَ ثوبًا ثوبًا ؛ وهو عند البابِ ، فناوَلَهُنَّ الحِقْوَ ، ثُمَّ الدِّرعَ ، ثُمَّ الخِمارَ ثُمَّ المِلحَفَةَ ، ثُمَّ أُدرِجَتْ بعد ذلِكَ في الثَّوبِ الآخَرِ ؛
الراوي : ليلى بنت قانف الثقفية | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 435/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح | أحاديث مشابهة

277 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يأخذُ شِمالهُ بيمينهِ في الصلاةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 1/214 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف وجهالة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

278 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كان يقرأُ في الصبحِ ب { يس }
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/440 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] يزيد بن عطاء متكلم فيه لسوء حفظه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

279 - أولُ من يُدْعَى إلى الجنةِ يومَ القيامةِ : الذين يَحْمَدُونَ اللهَ في السَّرَّاءِ والضَّرَّاءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2248 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

280 - إنَّ اللهَ يُدخِلُ بالسهمِ الواحدِ ثلاثةَ نَفَرٍ الجنَّةَ : صانعَه ؛ يحتسبُ في صنعتِه الخيرَ ، والراميَ به ، ومُنبِلَه ، وارموا ، واركبوا ، وأن ترموا أحبَّ إليَّ من أن تركبوا ، كلُّ شيءٍ يلهو به الرجُلُ باطلٌ ؛ إلا رميَه بقَوْسِه ، وتأديبَه فرسَه ، وملاعبتَه امرأتَه ؛ فإنهن من الحقِّ ، ومن ترك الرميَ بعد ما علمَه - رغبةً عنه - فإنه نعمةٌ تركها - أو قال : كفَرها - .
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3795 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مضطرب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

281 - عن عبدِ اللهِ بنِ يزيدَ الخطميِّ وكان أميرًا على الكوفةِ قال أتيْنَا قيسَ بنَ سعدِ بنِ عبادةَ في بيتِه فأذَّنَ المُؤذِّنُ للصلاةِ وقلنا لقيسٍ قمْ فصَلِّ لنا فقال لم أكنْ لأُصلِّيَ بقومٍ لستُ عليهم بأميرٍ قال رجلٌ ليسَ بدونِهِ يُقالُ لهُ عبدُ اللهِ بنُ حنظلةَ بنِ الغسيلِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الرجلُ أحقُّ بصدرِ دابَّتِهِ وصدْرِ فِراشِهِ وأن يَؤُمَّ في رَحْلِهِ فقال قيسُ بنُ سعدٍ عندَ ذلكَ يا فلانُ لمولىً لهم قمْ فصَلِّ لهم
الراوي : عبدالله بن حنظلة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/257 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

282 - اهتزَّ العرشُ لِحُبِّ لقاءِ اللهِ سعدًا وكان آخرُهم خرجَ من قبرِه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال إنَّ سعدًا ضُغِطَ في قبرِه ضغطةً فسألتُ أن يُخفِّفَ اللهُ عنهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1044 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

283 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في المعتكِفِ : هو يَعْتَكِفُ الذنوبَ ، ويَجْرِى له من الحسناتِ كعامِلِ الحسناتِ كلِّها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2050 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده فرقد السبخي؛ ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

284 - قال زارعٌ - وكان في وفدِ عبدِ القيسِ - : فجعلنا نتبادر من رواحِلنا، فنقبل يدَ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - ورِجلَه .
الراوي : زارع بن عامر بن عبدالقيس العبدي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4614 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أم أبان بنت الوازع مجهولة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

285 - ألا أحدِّثُكُم بصلاةِ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - ؟ قالَ : أقامَ الصَّلاةَ ، وصفَّ الرِّجالَ ، وصفَّ خلفَهُمُ الغِلمانَ ، ثمَّ صلَّى بِهِم ، فذَكَرَ صلاتَهُ ، ثمَّ قالَ : هَكَذا صلاةُ - قالَ عبدُ الأعلَى : لا أحسبُهُ إلَّا قالَ - أُمَّتي
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1072 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

286 - خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت لي هَمْدانُ هل أنتَ آتٍ هذا الرَّجلَ ومُرتادٌ لنا فإن رضيتَ لنا شيئًا قبِلناهُ وإن كرهتَ شيئًا كرهناهُ قلتُ نعم فجئتُ حتَّى قدِمتُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرضيتُ أمرَهُ وأسلمَ قومي وكتبَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هذا الكتابَ إلى عميرٍ ذي مَرَّانٍ قالَ وبعثَ مالكَ بنَ مِرارةَ الرَّهاويَّ إلى اليمنِ جميعًا فأسلمَ عكٌّ ذو خَيْوانَ قالَ فقيلَ لعكٍّ انطلِق إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فخُذْ منهُ الأمانَ على قريتِكَ ومالِكَ فقدِمَ وكتبَ لهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ من محمَّدٍ رسولِ اللَّهِ لعكٍّ ذي خَيْوانَ إن كانَ صادِقًا في أرضِهِ ومالِهِ ورقيقِهِ فلهُ الأمانُ وذمَّةُ اللَّهِ وذمَّةُ محمَّدٍ رسولِ اللَّهِ وكتبَ خالدُ بنُ سعيدِ بنِ العاصِ
الراوي : عامر بن شهر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3027 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

287 - لمَّا ماتَ أبو طالبٍ جاءَ عليٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إنَّ عمَّكَ الشيخَ الكافرَ قد ماتَ فما ترَى فيه قال أرى أن تُغَسِّلَهُ وتُحَنِّطَهُ وأمرهُ بالغُسْلِ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/171 | خلاصة حكم المحدث : مع إرساله فيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

288 - إنَّما صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الرَّكعتينِ بعدَ العَصرِ ، لأنَّهُ أتاهُ مالٌ فشغلَهُ عنِ الرَّكعتينِ بعدَ الظُّهرِ ، فصلَّاهما بعدَ العصرِ ثمَّ لم يعُد لَهُما
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 184 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد، وقوله: "ثم لم يعد لهما" منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

289 - قال ابنُ الزبيرِ لأبيهِ يا أبتِ حدِّثْنِي عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى أُحَدِّثَ عنكَ فإنَّ كلَّ أبناءِ الصحابةِ يُحدِّثُ عن أبيهِ قال يا بُنَيَّ ما من أَحَدٍ صحبَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صُحبةً إلا وقد صحبتُهُ بمثلِها أو أفضلَ ولقد علمتَ يا بُنَيَّ أنَّ أمَّك أسماءَ بنتَ أبي بكرٍ كانت تحتي ولقد علمتَ أنَّ عائشةَ بنتَ أبي بكرٍ خالتُكَ ولقد علمتَ أنَّ أمِّي صفيةُ بنتُ عبدِ المطلبِ وأنَّ أخوالي حمزةُ وأبو طالبٍ والعباسُ وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ابنُ خالي ولقد علمتَ أنَّ عمتي خديجةَ بنتَ خُويلدٍ كانت تحتَهُ وأنَّ ابنتَها فاطمةُ بنتَ رسولِ اللهِ ولقد علمتَ أنَّ أمَّهُ آمنةُ بنتُ وهبِ بنِ عبدِ منافِ بنِ زُهرةَ وأنَّ أمَّ صفيةَ وحمزةَ هالةَ بنتَ وهبٍ ولقد صحبتُهُ بأحسنِ صُحْبَةٍ والحمدُ للهِ ولقد سمعتُهُ يقولُ من كذبَ عليَّ . . . . .
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/271 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

290 - إنَّ الشمسَ انخَسَفتْ ، فصَلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ركعتين ، حتى انْجَلَتْ ، ثم قال : إنَّ الشمسَ والقمرَ لا يَنْكسِفانِ لِموتِ أَحَدٍ ، ولكِنهما خَلقان مِنْ خَلقِه ، ويُحْدِثُ اللهُ في خَلقِه ما شاءَ ثم إنَّ اللهَ تبارك وتعالى إذا تَجَلَّى لشيءٍ مِنْ خلقِه خَشَع له ، فأيُّهما انخسف فَصَلُّوا حتى يَنْجَلِيَ أو يُحْدِثَ له اللهُ أمرًا .
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1402 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، رجاله ثقات | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

291 - عَن عليٍّ : أنَّهُ كانَ يُضحِّي بِكَبشينِ أحدُهُما عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، والآخرُ عن نفسِهِ ، فقيلَ لَهُ : فقالَ : أمرَني بِهِ - يَعني النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - فلا أدعُهُ أبَدًا
الراوي : حنش بن المعتمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1495 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

292 - قدِم زيدُ بنُ حارثةَ المدينةَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بيتي فأتاه فقرع البابَ فقام إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يجُرُّ ثوبَه ، فاعتنقه وقبَّله
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : دفاع عن الحديث
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مسلسل بثلاثة ضعفاء | أحاديث مشابهة

293 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم سجد في صلاةِ الصبحِ ب { تَنْزِيلُ . . . } السجدةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/446 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] ليث والحارث ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

294 - عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ: مَن أرسلَ نفقةً في سبيلِ الله وأقامَ في بيتِه فلَه بكلِّ درْهمٍ سبعُ مائةِ درْهمٍ ومَن غَزا بنفسِهِ في سبيلِ اللَّهِ وأنفقَ في وجْهِهِ ذلِكَ فلَهُ بِكلِّ درْهمٍ سبعمائةِ ألفِ درْهمٍ . ثمَّ تلا هذهِ الآيةَ: (وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ)
الراوي : علي بن أبي طالب وأبو الدرداء وأبو هريرة وأبو أمامة وعبدالله بن عمر وعبدالله بن عمرو بن العاص وجابر بن عبدالله وعمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3780 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

295 - أنها كانت عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأُتِيَ بقصعةٍ من ثريدٍ فأكلتُ معه ومعه ذو اليدين فناولَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَرْقًا فقال يا أمَّ إسحاقَ أصيبي من هذا فذكرتُ أني صائمةٌ فرددتُ يديَّ لا أُقدِّمُها ولا أُؤخِّرُها فقال النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما لكِ قالتْ كنتُ صائمةً فنسيتُ فقال ذو اليدين الآنَ بعد ما شبعتِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَتِمِّي صومَكِ فإنما هو رزقٌ ساقَه اللهُ إليكِ
الراوي : أم إسحاق الغنوية مولاة أم حكيم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/87 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

296 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنه قال : إنَّ للإيمانِ ثلاثَ أثافي : الإيمانُ ، والصلاةُ ، والجماعةُ ، فلا تُقبَلُ صلاةٌ إلا في الإيمان ، فمن آمن صلَّى ، ومن صلَّى جامَع ، ومن فارق الجماعةَ قيدَ شبرٍ ، خلعَ رِبقةَ الإسلامِ من عُنُقِه
الراوي : أبو الصادق | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 117 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

297 - أنَّ رجلًا اعترف على نفسه بالزِّنا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، فدعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بسَوْطٍ ، فأُتِيَ بسَوطٍ مكسورٍ ، فقال : فوقَ هذا ، فأُتِيَ بسوطٍ جديدٍ لم تُقطَعْ ثمرتُه ، فقال : دُونَ هذا ، فأُتِيَ بسوطٍ قد رُكِبَ به ولاَنَ ، فأمر به فجُلِدَ ، ثم قال : أيها الناسُ قد آنَ لكم أن تنتهوا عن حدود اللهِ ، من أصاب [من هذه القاذوراتِ] شيئًا فلْيَسْتَتِرْ بسِتْرِ اللهِ ، فإنه من يُبْدِ لنا صفحتَه نُقِمْ عليه كتابَ اللهِ
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : الألباني | المصدر : نقد النصوص
الصفحة أو الرقم : 13 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لأنه مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

298 - من أصبح مطيعًا للهِ في والدَيهِ ؛ أصبح لهُ بابانِ مفتوحانِ منَ الجنةِ، وإنْ كان واحدًا فواحدٌ، ومن أمسى عاصيًا للهِ في والدَيهِ ؛ أصبح لهُ بابانِ مفتوحانِ منَ النارِ، إنْ كان واحدًا فواحدٌ، قال رجلٌ : وإنْ ظلماهُ ؟ ‍ قال : وإنْ ظلماهُ، وإنْ ظلماهُ، وإنْ ظلماهُ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4871 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش، وهوضعيف جداً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

299 - أتينا قَيسَ بنَ سعدِ بنِ عُبادةَ في بيتِه ، فأذَّن المُؤذِّنُ للصلاةِ ، وقُلْنا لقيسٍ : قُم فصلِّ لنا ، فقال : لم أكنْ لِأُصلِّيَ بقومٍ لستُ عليهم بأميرٍ ، فقال رجلٌ ليس بدونِه يقالُ له عبدُ اللهِ بنُ حنظلةَ الغسيلُ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : الرجلُ أحقُّ بصدرِ دابَّتِه وصدرِ فراشِه وأن يُؤمَّ في رَحلِه فقال قيسُ بنُ سعدٍ عند ذلك : يا فلانُ - لمولًى له - : قُمْ فصلِّ لهم
الراوي : عبدالله بن حنظلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/126 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

300 - استقرأَ رجلٌ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ والإمامُ يخطبُ يومَ الجمُعةِ فلم يُكلِّمْه عبدُ اللهِ فلما قضى الصلاةَ قال له عبدُ اللهِ الذي سألتَ عنه نصيبُك من الجُمُعةِ
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/318 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم البجلي صدوق سيئ الحفظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - قدمَ ناسٌ منَ العربِ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلَموا ثمَّ مرِضوا فبعثَ بِهِم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى لقاحٍ ليشرَبوا من ألبانِها فَكانوا فيها ثمَّ عمدوا إلى الرَّاعي غلامِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقتَلوهُ واستاقوا اللِّقاحَ فزَعموا أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : اللَّهمَّ عطِّشْ مَن عطَّشَ آلَ محمَّدٍ اللَّيلةَ فبعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في طلبِهِم فأخذوا فقطَّعَ أيديَهُم وأرجلَهُم وسملَ أعينَهُم وبعضُهُم يزيدُ علَى بعضٍ إلَّا أنَّ معاويةَ قالَ في هذا الحديثِ : استاقوا إلى أرضِ الشِّركِ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4047 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا قطَّعَ الَّذينَ سرقوا لِقاحَهُ ، وسملَ أعينَهُم بالنَّارِ ، عاتبَهُ اللَّهُ في ذلِكَ ، فأنزَلَ اللَّهُ تعالى : إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ الآيةَ كلَّها
الراوي : أبو الزناد عبدالله بن ذكوان | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 4053 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - عن ابنِ عباسٍ أنه قال في قطاعِ الطريقِ : إذا قتلوا وأخذوا الأموالَ ؛ صلبوا . وإذا قتلوا ولم يأخذوا المالَ ؛ قتلوا ولم يصلبوا . وإذا أخذوا المالَ ولم يقتلوا ؛ قطعت أيديهم وأرجلُهم من خلافٍ . وإذا أخافوا السبيلَ ولم يأخذوا مالًا ؛ نفوا من الأرضِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 322/3 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن أبي يحيى وهو كذاب

4 - عنِ ابنِ عباسٍ في قُطَّاعِ الطريقِ إذا قتَلوا وأخذوا المالَ قُتِلوا وصُلِّبُوا وإذا قتَلوا ولم يأخذوا المالَ قُتِلوا ولم يُصلَبوا وإذا أخذوا المالَ ولم يقتُلوا قُطِّعتْ أيديهم وأرجلُهم مِن خِلافٍ وإذا أخافوا السَّبيلَ ولم يأخذوا مالًا نُفُوا منَ الأرضِ
الراوي : صالح مولى التوأمة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/92 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (7/384)، والبيهقي (17775)

5 - فُرِضَتْ صلاةُ السَّفَرِ والحَضَرِ ركعتينِ ركعتينِ ، فلما أقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمدينةِ زِيدَ في صلاةِ الحَضَرِ ركعتانِ ركعتانِ ، وتُرِكَتْ صلاةُ الفجرِ لِطُولِ القراءةِ ، وصلاةُ المغربِ لأنها وِتْرُ النهارِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 305 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (26042) باختلاف يسير، البخاري (350)، ومسلم (685) مختصراً

6 - سَأَلَتْ خديجةُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن وَلَدَيْنِ ماتا لها في الجاهِلِيَّةِ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هما في النارِ ، قال : فلما رأى الكَرَاهِيَةَ في وَجْهِها ؛ قال : لو رَأَيْتِ مكانَهُما لَأَبْغَضْتِهِما ، قالت : يا رسولَ اللهِ ! فوَلَدِي منكَ ؟ ! قال : في الجنةِ ، ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنَّ المؤمنينَ وأولادَهم في الجنةِ ، وإنَّ المشركينَ وأولادَهم في النارِ ، ثم قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 113 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد مسند أحمد)) (1131) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1/94) مختصراً.

7 - بلغَني أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - قالَ : مَن قرأَ يس في صدرِ النَّهارِ ؛ قُضِيَت حوائجُهُ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2118 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات فهو قوي لولا الإرسال
التخريج : أخرجه الدارمي (3418)

8 - خصلتانِ لا أسألُ عنهما أحدًا بعدَ ما قَدْ شهِدْتُّ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، إِنَّا كنَّا معَهُ في سفرٍ فبرَزَ لحاجَتِهِ ، ثُمَّ جاءَ فتوضَّأَ ومَسَحَ بناصيتِهِ وجانِبَيْ عَمَامَتِهِ ، ومسحَ علَى خُفَّيْهِ ، قال : وصلاةُ الإمامِ خلفَ الرجلِ مع رعيتِهِ وشهِدتُ مِنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ كانَ في سفَرٍ ، فحضَرَتِ الصلاةُ ، فاحتُبِسَ عليهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فأقامُوا الصلاةَ وقدَّمُوا ابنَ عوفٍ ، فصلَّى بِهم بعضَ الصلاةِ ، وجاءَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فصلَّى خلْفَ ابن عوفٍ ما بَقِيَ منَ الصلاةِ . فلما سلَّمَ ابنُ عوْفٍ قام النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فقضى ما سُبِقَ بِهِ .
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1645 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لولا الخلاف فيه

9 - فُرِضتِ الصَّلاةُ رَكْعتينِ رَكْعتينِ بمَكَّةَ، فلمَّا قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ المدينةَ زادَ معَ كلِّ رَكْعتينِ رَكْعتينِ إلا المغربَ فإنَّها وِترُ النَّهارِ وصلاةَ الفجرِ لِطولِ قراءتِهِا، وَكانَ إذا سافرَ صلَّى الصَّلاةَ الأولى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 316 | خلاصة حكم المحدث : منقطع, لكن له متابعا قويا وشاهدا حسنه الحافظ
التخريج : أخرجه البخاري (350)، ومسلم (685)، وأبو داود (1198)، والنسائي (454) أوله في أثناء حديث، وأحمد (26042) واللفظ له

10 - اللهم ! بارِكْ لأمتي في بُكُورِها، وكان إذا بعث سَرِيَّةً، أو جيشًا، بعثهم من أولِ النهارِ .
الراوي : صخر بن وداعة الغامدي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3831 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكن فيه رجل مجهول | أحاديث مشابهة

11 - استأذنَ أبو بكرٍ رحمةُ اللَّهِ علَيهِ علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فسمِعَ صوتَ عائشةَ عاليًا فلمَّا دخلَ تَناولَها ليلطِمَها وقالَ ألا أراكِ ترفَعينَ صَوتَكِ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فجعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يَحجزُهُ وخرجَ أبو بكرٍ مُغضبًا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حينَ خرجَ أبو بكرٍ كيفَ رأيتِني أنقذتُكِ منَ الرَّجلِ قالَ فمَكَثَ أبو بكرٍ أيَّامًا ثمَّ استأذنَ علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فوجدَهُما قدِ اصطَلحا فقالَ لَهُما أدخِلاني في سِلمِكُما كما أدخلتُماني في حربِكُما فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قد فعَلنا قد فعَلنا
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4999 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - عن شقيقٍ دخلتُ أنا وصاحبٌ لي على سلمانَ رضيَ اللهُ عنهُ فقرَّب إلينا خبزًا وملحًا فقال لولا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهانا عن التكلُّفِ لتكلَّفتُ لكم فقال صاحبي لو كان في ملحِنا سَعترٌ فبعث بمِطهرتِه إلى البقَّالِ فرهنَها فجاء بسَعترٍ فألقاه فيه فلما أكلْنا قال صاحبي الحمدُ لله الذي قنَّعَنا بما رزقَنا فقال سلمانُ لو قنعتَ بما رُزِقتَ لم تكن مِطهرَتي مرهونةً عند البقَّالِ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/18 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن قرم قال يحيى ليس بشيء وقال النسائي ليس بقوي

13 - خطبَنا معاويةُ في يومِ جمُعةٍ فقال إنما المالُ مالُنا والفَيءُ فَيئُنا من شئْنا أَعطَينا ومَن شِئنا مَنعْنا فلم يردَّ عليه أحدٌ فلما كانتِ الجمُعةُ الثانيةُ قال مثلَ مَقالتهِ فلم يردَّ عليه أحدٌ فلما كانتِ الجمُعةُ الثالثةُ قال مثلَ مقالتهِ فقام إليه رجلٌ ممَّنْ شهد المسجدَ فقال كلَّا بلِ المالُ مالُنا والفَيءُ فَيئُنا مَن حالَ بيننا وبينه حاكمْناه بأسيافِنا فلما صلَّى أمر بالرَّجلِ فأُدخِلَ عليه فأجلسَه معه على السَّريرِ ثم أذِنَ للناسِ فدخَلوا عليه ثم قال أيها الناسُ إني تكلمتُ في أولِ جمُعةٍ فلم يردَّ عليَّ أحدٌ وفي الثانيةِ فلم يردَّ عليَّ أحدٌ فلما كانتِ الثالثةُ أحياني هذا أحياهُ اللهُ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول سيأتي قومٌ يتكلَّمونَ فلا يردُّ عليهم يتقاحَمونَ في النَّار تقاحُمَ القِرَدةِ فخشيتُ أن يجعلَني اللهُ منهم فلما ردَّ هذا عليَّ أحياني أحياهُ اللهُ ورجوتُ أن لا يجعلَني اللهُ منهم
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/398 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو قبيل وضمام وهما ثقتان على ضعف يسير في الأول منهما

14 - سُئلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عن رجلينِ كانا في بني إسرائيلَ أحدُهما كانَ عالمًا يصلِّي المَكتوبةَ ثمَّ يجلِسُ فيعلِّمُ النَّاسَ الخيرَ والآخرُ يصومُ النَّهارَ ويقومُ اللَّيلَ أيُّهُما أفضلُ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: فضلُ هذا العالمِ الَّذي يصلِّي المَكتوبةَ ثمَّ يجلِسُ فيعلِّمُ النَّاسَ الخيرَ على العابدِ الَّذي يصومُ النَّهارَ ويقومُ اللَّيلَ كفَضلي على أدناكُم
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 241 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح مرسل

15 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي بأصحابِه فجاء رجلٌ ضريرُ البصرِ فوقع في بئرٍ في المسجدِ فضحك بعضُ أصحابِه فلما انصرف أمَر مَن ضحِك أن يُعيدَ الوضوءَ والصلاةَ
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/116 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

16 - كان عُثمانُ بنُ مَظعونٍ رَضيَ اللهُ عنه مِن أوَّلِ مَن مات مِنَ المُهاجِرينَ، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، أين نَدفِنُه؟ قال: بالبَقيعِ. قال فلَحَدَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفَضَلَ حَجَرٌ مِن حِجارةِ لَحدِه، فحَمَلَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فوَضَعَه عِنْدَ رِجلَيْه، فلَمَّا وَلِيَ مَرْوانُ بنُ الحَكَمِ المَدينةَ مَرَّ على ذلك الحَجَرِ، فأمَرَ به فرُمِيَ.
الراوي : شيخ مخزومي يقال له عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/166 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه متروكان | أحاديث مشابهة

17 - أَتَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بني عمرِو بنِ عَوْفٍ يومَ الأربعاءِ فرأى أشياءَ لم يَكُن رآها قبلَ ذلك من حَضْنِهِ على النَّخِيلِ . فقال : لو أنكم إذا جئتم عِيدَكم هذا مَكَثْتُم حتى تسمعوا من قولي . قالوا : نَعَم بآبائِنا أنت يا رسولَ اللهِ وأمهاتِنا . قال : فلما حضروا يومَ الجُمُعةِ صلَّى بهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجُمُعةَ ، ثم صلى ركعتينِ بعدَ الجُمُعةِ في المسجدِ ، ولم يُرَ يُصَلِّي بعد الجُمُعةِ يومُ الجُمُعةِ ركعتينِ في المسجدِ ، كان ينصرفُ إلى بيتِه قبلَ ذلك اليومِ فذكر الحديثَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1872 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1872)، وابن حبان (2484)

18 - في هذِهِ الآيةِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ قالَ برئَ النَّاسُ منها غيري وغيرَ عديَّ بنِ بدَّاءٍ وَكانا نصرانيَّينِ يختلفانِ إلى الشَّامِ قبلَ الإسلامِ فأتيا الشَّامَ لتجارتِهما وقدمَ عليهما مولًى لبني سَهمٍ يقالُ لَهُ بُديلُ بنُ أبي مريمَ بتجارةٍ ومعَهُ جامٌ من فضَّةٍ يريدُ بِهِ الملِكَ وَهوَ عظمُ تجارتِهِ فمرضَ فأوصى إليهِما وأمرَهُما أن يبلِّغا ما ترَكَ أَهلَهُ قالَ تميمٌ فلمَّا ماتَ أخَذنا ذلِكَ الجامَ فبعناهُ بألفِ درهمٍ ثمَّ اقتسَمناهُ أنا وعديُّ بنُ بدَّاءٍ فلمَّا أتَينا إلى أَهلِهِ دفعنا إليهم ما كانَ معَنا وفقدوا الجامَ فسألونا عنهُ فقُلنا ما ترَكَ غيرَ هذا وما دفعَ إلينا غيرَهُ قالَ تميمٌ فلمَّا أسلمتُ بعدَ قُدومِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ تأثَّمتُ من ذلِكَ فأتيتُ أَهلَهُ فأخبرتُهمُ الخبرَ وأدَّيتُ إليهم خَمسَمائةِ درهمٍ وأخبرتُهم أنَّ عندَ صاحبي مثلَها فأتَوا بِهِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألَهمُ البيِّنةَ فلم يجِدوا فأمرَهم أن يستحلِفوهُ بما يعظمُ بِهِ على أَهلِ دينِهِ فحلفَ فأنزلَ اللَّهُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ - إلى قولِهِ - أَوْ يَخَافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ فقامَ عمرو بنُ العاصِ ورجلٌ آخرُ فحلَفا فنُزِعتِ الخمسمائةِ درهمٍ من عديِّ بنِ بدَّاءٍ
الراوي : تميم الداري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3059 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3059) واللفظ له، والبيهقي في ((السنن الصغير)) (3310)، والخطيب في ((الموضح)) (1/25)

19 - عمَّا كانَ بدءُ هذِه الحصباءِ الَّتي في المسجدِ ؟ قالَ : نعم مُطِرنا منَ اللَّيلِ ، فخرجنا لصلاةِ الغداةِ ، فجعلَ الرَّجلُ يمرُّ على البطحاءِ ، فيجعلُ في ثوبِه منَ الحصباءِ ، فيصلِّي عليهِ ، قالَ : فلمَّا رأى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاكَ ، قالَ : ما أحسنَ هذا البساطَ ، فَكانَ ذلِك أوَّلِ بدئِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 2/782 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبو الوليد قال في التقريب مجهول
التخريج : أخرجه البيهقي (4485)

20 - أنَّهُ كلَّمَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الصَّدقةِ حينَ وفدَ عليهِ فقالَ يا أخا سبأٍ لا بدَّ من صدقةٍ فقالَ إنَّما زرعُنا القطنُ يا رسولَ اللَّهِ وقد تبدَّدت سبأٌ ولم يبقَ منهم إلَّا قليلٌ بمأربَ فصالحَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى سبعينَ حلَّةَ بزٍّ من قيمةِ وفاءِ بزِّ المعافرِ كلَّ سنةٍ عمَّن بقيَ من سبأٍ بمأرَبَ فلم يزالوا يؤدُّونَها حتَّى قُبِضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وإنَّ العمَّالَ انتقضوا عليهم بعدَ قبضِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيما صالَحَ أبيضُ بنُ حمَّالٍ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الحللِ السَّبعينَ فردَّ ذلِكَ أبو بكرٍ علَى ما وضعَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى ماتَ أبو بكرٍ فلمَّا ماتَ أبو بكرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ انتقضَ ذلِكَ وصارَت علَى الصَّدقةِ
الراوي : أبيض بن حمال | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3028 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3028) واللفظ له، والطبراني (1/277) (809)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1288) باختلاف يسير

21 - خرج رجالٌ في سفرٍ فصحِبَهم رجلٌ فقدِموا وليس معهم فاتَّهمَهم أهلُه فقال شريح شهودَكم أنهم قتلوا صاحبَكم وإلا حلفُوا باللهِ ما قتلُوه فأتِيَ بهم إلى عليٍّ وأنا عنده ففرَّق بينهم فاعترَفوا فأمر بهم فقُتِلوا
الراوي : سعيد بن وهب الهمداني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/261 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعيد بن وهب هو مجهول الحال | أحاديث مشابهة

22 - مرَّ بي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وأبو بكر ، فقال لي أبو بكر : يا مسعودُ ، ائتِ أبا تميمٍ - يعني مولاه - ، فقل له : يَحْمِلُنا على بعيرٍ ، ويَبْعَثُ إلينا بزادٍ ، ودليلٍ يدلُنا . فجِئْتُ إلى مولاي فأخبَرْتُه ، فبَعَثَ معي ببعيرٍ ، ووَطْبٍ مِن لبنٍ ، فجَعَلْتُ آَخُذُ بهم في إخفاءِ الطريقِ ، وحضَرَتِ الصلاةُ ، فقام رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي ، وقام أبو بكرٍ عن يمينِه ، وقد عَرِفْتُ الإسلامَ وأنا معهما ، فجِئْتُ فقُمْتُ خلفهما فدَفَعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في صَدْرِ أبي بكرٍ ، فقُمْنا خلفَه.
الراوي : غلام يقال له مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 799 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبصرَ في يدِه خاتَمًا من ذهبٍ ، فجعل يقرعُه بقضيبٍ معه ، فلما غفَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألقاه ، [ فنظر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم يرَه في يدِه ف ] قال : ما أُرانا إلا قدْ أوجعْناك وأغْرمْناك .
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : الألباني | المصدر : آداب الزفاف
الصفحة أو الرقم : 143 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد مرسلاً لكن ذكره الحافظ موصولا، ثم رأيته في (جامع ابن وهب) فإذا ثبت هذا فالحديث صحيح

24 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أخذ من مَعَادِنِ القَبَلِيَّةِ الصدقةَ، وأنه أَقْطَعَ بلالَ بنَ الحارثِ العَقِيقَ أَجْمَعَ، فلما كان عمرُ قال لبلالٍ : إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لم يُقْطِعْكَ لتَحْجِزَهُ عن الناسِ، لم يُقْطِعْكَ إلا لتعملَ . قال : فقطع عمرُ بنُ الخطابِ للناسِ العَقِيقَ .
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2323 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جالسًا ورجلٌ يأكلُ لم يُسَمِّ اللهَ حتى لم يَبْقَ من طعامِه لُقمَةٌ، فلما رفعها إلى فيه قال : بِسمِ اللهِ أولُه وآخِرُه فضَحِك النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ثم قال : ما زال الشيطانُ يأكلُ معه، فلما ذكر اسمَ اللهِ استقاء ما في بطنِه .
الراوي : أمية بن مخشي الخزاعي | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 736 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3768)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6758)، وأحمد (18963)

26 - قال لي رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - ستَّةَ أيام ٍ: اعقِل يا أبا ذرٍّ ! ما يُقالُ لك بعدُ ، فلمَّا كان اليومُ السَّابعُ ؛ قال : أوصيك بتقوَى اللهِ في سرِّ أمرِك وعلانيتِه ، وإذا أسأتَ فأحسِن ، ولا تسألنَّ أحدًا شيئًا ؛ وإن سقَطَ سوطُك ، ولا تقبِض أمانةً ، ولا تقضِ بين اثنينِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3640 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دراج وهو ضعيف

27 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ جالسًا رجلٌ يأكلُ ، فلم يسمِّ اللهَ تعالى حتَّى لم يبقَ من طعامِهِ إلَّا لُقمةٌ فلمَّا رفعَها إلى فيهِ ، قالَ : بسمِ اللَّهِ أوَّلَهُ وآخرَهُ فضحِكَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ثمَّ قالَ : ما زالَ الشَّيطانُ يأكلُ معَهُ ، فلمَّا ذَكَرَ اسمَ اللَّهِ استقاءَ ما في بطنِهِ
الراوي : أمية بن مخشي الخزاعي | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 184 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3768)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6758)، وأحمد (18963)

28 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسًا ورجلٌ يأكل فلم يُسمِّ حتى لم يبقَ من طعامِه إلا لقمةٌ فلما رفعَها إلى فيه قال بسمِ اللهِ أولَه وآخرَه فضحك النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم قال ما زال الشيطانُ يأكل معه فلما ذكر اسمَ اللهِ عزَّ وجلَّ استقاءَ ما في بطنِه
الراوي : أمية بن مخشي الخزاعي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/26 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى بن عبد الرحمن لا يعرف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3768) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6758)، وأحمد (18963)

29 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا أصبحَ قال: أصبَحنا وأصبحَ الملكُ للَّهِ والحمدُ للَّهِ والكبرياءُ والعظَمةُ للَّهِ والخلقُ والأمرُ واللَّيلُ والنَّهارُ وما سَكنَ فيهِما للَّهِ اللَّهمَّ اجعل أوَّلَ هذا النَّهارِ صلاحًا وأوسطَه نجاحًا وآخرَه فلاحًا يا أرحمَ الرَّاحمينَ !
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2350 | خلاصة حكم المحدث : روي من طريق أبي الورقاء : فائد بن عبد الرحمن ؛ وهو ضعيف جدا

30 - عن سلمةَ بنِ صخرٍ البياضيِّ قال كنتُ امرأً قد أوتيتُ من جماعِ النساءِ ما لم يُؤت غيري فلما دخل رمضانُ تظاهرتُ من امرأتي حتى ينسلخَ رمضانُ فرَقًا من أُصيب في ليلتي شيئًا فأتتابعُ في ذلك حتى يدركَني النهارُ وأنا لا أقدرُ على أن أنزعَ فبينا هي تخدِمُني إذ تكشَّف لي منها شيءٌ فوثبتُ عليها فلما أصبحتُ غدوتُ على قومي فأخبرتُهم خبري وقلتُ لهم انطلِقوا معي إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرُه بأمري فقالوا لا واللهِ لا نفعلُ نتخوَّفُ أن ينزلَ فينا قرآنٌ أو يقول فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مقالةً يبقى علينا عارُها ولكن اذهبْ أنت فاصنعْ ما بدا لك قال فخرجتُ فأتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرتُه خبري فقال لي أنت بذاك فقلتُ أنا بذاك فقال أنت بذاك فقلتُ أنا بذاك فقال أنت بذاك قلتُ نعم ها أنا ذا فأمضِ في حكمِ اللهِ عزَّ وجلَّ فإني صابرٌ له قال أعتقْ رقبةً قال فضربتُ صفحةَ رقبتي بيدي وقلتُ لا والذي بعثك بالحقِّ ما أصبحتُ أملكُ غيرَها قال فصمْ شهرَينِ قال قلتُ يا رسولَ اللهِ وهل أصابني ما أصابني إلا في الصيامِ قال فتصدقْ قال فقلتُ والذي بعثك بالحقِّ لقد بِتْنا ليلتَنا هذه وحشاءَ مالنا عشاءٌ قال اذهبْ إلى صاحبِ صدقةِ بنى زُرَيقٍ فقل له فليدْفعْها إليك فأطعِمْ عنك منها وسقًا من تمرٍ ستينَ مسكينًا ثم استعِنْ بسائرِه عليك وعلى عيالِك قال فرجعتُ إلى قومي فقلتُ وجدتُ عندكم الضِّيقَ وسوءَ الرأي ووجدتُ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ السَّعةَ والبركةَ قد أمر لي بصدقتِكم فادْفعوها لي فدفعُوها إليَّ
الراوي : سلمة بن صخر البياضي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/176 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن إسحاق مدلس وقد عنعنه وقال البخاري سليمان بن يسار لم يسمع عندي من سلمة بن صخر | أحاديث مشابهة