logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - عن رافعٍ قال إنَّهُ زرعَ أرضًا فمرَّ بِهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ وَهوَ يسقيها فسألَهُ لمنِ الزَّرعُ ولمنِ الأرضُ فقالَ زرعي ببذري وعملي وليَ الشَّطرُ ولبني فلانٍ الشَّطرُ فقالَ أربيتُما فرُدَّ الأرضَ على أَهلِها وخذ نفقتَكَ
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/13 | خلاصة حكم المحدث : فيه بكر بن عامر البجلي الكوفي وهو متكلم فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

272 - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ : كانت أختي تحتَ رجلٍ من الأنصارِ فارتفَعا إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآله وسلَّمَ فقالَ لَها : أتردِّينَ عليه حديقتَه ؟ قالَتْ : وأزيدُه ، فخلعَها فردَّت عليهِ حديقتَه وزادَتهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/366 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

273 - أنه يُغْفَرُ لأمتهِ في آخِرِ ليلةٍ من رمضانَ قيل يا رسولَ اللهِ أَهِيَ ليلةُ القدرِ قال لا ولكنَّ العاملَ إنما يُوَفَّى أجرَهُ إذا قَضَى عملَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/36 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده هشام بن زياد أبو المقدام وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

274 - الَّذي يَتخطَّى رِقابَ النَّاسِ يومَ الجُمعةِ، ويُفرِّقُ بَين الاثنَينِ بَعد خُروجِ الإمامِ، كالجارِّ قَصَبَه في النَّارِ.
الراوي : الأرقم بن أبي الأرقم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/309 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده هشام بن زياد ضعفه أحمد وأبو داود والنسائي وغيرهم وقد اضطرب فيه | أحاديث مشابهة

275 - من قال اللهمَّ صلِّ على محمدٍ النبيِّ, عدد من صلّى عليه من خلقِك, وصلِّ على محمدٍ النبيِّ, كما ينبغي لنا أن نصلّي عليه, وصلِّ على محمدٍ النبيِّ كما أمرتنا أن نصلّي عليه فإنه يرفعُ لقائلِه كلما أصبح عشرَ مراتٍ كعملِ أهلِ الأرضِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 329 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب ومتروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

276 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن بيعِ كالئٍ بكالئٍ دَينٍ بدَينٍ
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 254 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

277 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ نهى عنْ أكلِ الِهرِّ وأكلِ ثمنِها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/285 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن زيد الصنعاني قال المنذري وابن حبان لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

278 - أَلَا هل عسى أحدُكم أن يتخذَ الصُّبَّةَ من الغنمِ على رأسِ مِيلٍ أو مِيلَيْنِ فيَتَعذرَ عليه الكلأُ فيرتفعَ ثم تجيءُ الجُمُعة فلا يجيءُ ولا يَشْهَدُها وتجيءُ الجُمُعةُ فلا يَشْهَدُها وتجيءُ الجُمُعةُ فلا يَشْهَدُها حتى يطبعَ اللهُ تعالى على قلبِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/280 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده معدي بن سليمان وفيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

279 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ نَهَى عن بيعِ كالئٍ بِكالئٍ دَينٍ بدَينٍ
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/255 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة الربذي قال أحمد لا تحل الرواية عنه عندي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

280 - كان النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم إذا فاتَتْه أربعٌ قبلَ الظهرِ صلَّاها بعدَها.
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/32 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

281 - إنَّا نتَخوَّفُ منَ التَّحدُّثِ بالعمَلِ أشدَّ منَ العملِ قيلَ : يا رسولَ اللَّهِ كيفَ ذلكَ ؟ قالَ : إنَّ الرَّجلَ من أمَّتي يعملُهُ في السِّرِّ فإذا حدَّثَ بهِ الناسَ نُسِخَ من السرِّ على العلانيةِ فإذا أُعجِبَ بهِ نُسِخَ منَ العلانيةِ إلى الرِّياءِ، فيبطُلُ، فاتَّقوا اللَّهَ ولا تُبطِلوا أعمالَكم .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 249 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

282 - من صلَّى ليلةَ النَّحرِ رَكعتينِ يقرأُ في كلِّ رَكعةٍ بفاتحةِ الْكتابِ خمسَ عشرةَ مرَّةً وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ خَمسَ عشرةَ مرَّةً وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ خمسَ عشرةَ مرَّةً وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ خمسَ عشرةَ مرَّةً فإن سلَّمَ قرأَ آيةَ الْكرسيِّ ثلاثَ مرَّاتٍ واستغفرَ اللَّهَ خمسَ عشرةَ مرَّةً جعلَ اللَّهُ اسمَهُ في أصحابِ الجنَّةِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 53 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

283 - إنَّ أبا بكرٍ وعمرَ, خطبا فاطِمةَ رضِىَ اللَّهُ عنهُم, فقالَ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّم : هي لكَ يا علِيُّ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 372 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن قيس الحضرمي, وهو غال في الرفض | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

284 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآله وسلَّمَ اجتَلى عائشةَ عندَ أبوَيها قبلَ أن يَبنيَ بِها .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 126 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

285 - زجرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ أن يعتمِدَ الرَّجلُ على يدِهِ اليُسرى عندَ الأَكلِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/44 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

286 - إنَّه فرق بين جاريةٍ وولدِها ؛ فنهاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك وردَّ البيعَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 255 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالانقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

287 - إن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم لم يَضْطَجِعْ لسُنَّةٍ؛ ولكنه كان يَدْأَبُ ليلَه فيَسْتَرِيحُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/27 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم يسم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

288 - [ في الَّذي يأتي الحائضَ ] إذا كان دمًا أحمرَ فدينارٌ وإن كان دمًا أصفرَ فنصفُ دينارٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/351 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خصيف فيه مقال وعبد الكريم مختلف فيه وقيل مجمع على تركه وعلي بن بذيمة فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

289 - عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ لا يصلِّي قَبلَ العيدِ شيئًا فإذا رجعَ إلى منزلِهِ صلَّى رَكْعتينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/370 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

290 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ رَدَّ ابنتَهُ على أبي العاصِ بمهرٍ جديدٍ ونكاحٍ جديدٍ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 2/308 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حجاج بن أرطأة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

291 - قلتُ يا رسولَ اللهِ الرجلُ يذهبُ فوهُ أيستاكُ قال نعمْ قلتُ كيف يصنعُ قال يُدخِل إصبعَهُ في فيهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/131 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله الأنصاري ضعفه ابن حبان وذكر له ابن عدي هذا الحديث من مناكيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

292 - مَرَّ على النبيِّ- صلى الله عليه وآله وسلم- رجلٌ قد خَضَبَ بالحِنَّاءِ، فقال: ما أحسنَ هذا! فمرَّ آخرٌ قد خَضَبَ بالحِنَّاءِ والكَتَمِ، فقال: هذا أحسنُ من هذا! فمر آخرٌ وقد خَضَبَ بالصُّفْرَةِ، فقال: هذا أحسنُ من هذا كلِّه!.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/149 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حميد بن وهب القرشي الكوفي وهو منكر الحديث ومحمد بن طلحة الكوفي وكان ممن يخطيء حتى خرج عن حد التعديل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

293 - ذاكرُ اللَّه في الغافِلينَ مثلُ الَّذي يقاتلُ عنِ الفارِّينَ وذاكرُ اللَّهِ في الغافلينَ كالمصباحِ في البيتِ المظلِمِ وذاكرُ اللَّهِ في الغافِلينَ كمثلِ الشَّجرةِ الخضراءِ في وسطِ الشَّجرِ الَّذي قد تحاتَّ وذاكرُ اللَّهِ في الغافِلينَ يعرَّفُ مقعدَهُ في الجنَّةِ وذاكرُ اللَّهِ في الغافلينَ يغفرُ اللَّه لهُ بعددِ كلِّ فصيحٍ وعجميٍّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 29 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمران بن مسلم القصير قال البخاري منكر الحديث وقال الحافظ العراقي سنده ضعيف ولعله يشير إلى كون في إسناده هذا الرجل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

294 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ردَّها [ أيِ ابنتَه زينبَ ] على أبي العاصِ بمهرٍ جديدٍ ونكاحٍ جديدٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 214 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحجاج بن أرطأة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

295 - عن أبي ذرٍّ أنه أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وهو يخطبُ فقال له صليتَ ركعتَينِ
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/315 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

296 - عن مكحولٍ أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم أعطى الزبيرَ خمسةَ أسهمٍ لمَّا حضَرَ خيبرَ بفُرَسَيْن.
الراوي : مكحول | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/116 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

297 - إنَّ اللَّهَ لم يبعَث نبيًّا إلا بيَّنَ لَهُ مَن يلي بعدَهُ. فَهَل بيَّنَ لَكَ ؟ قالَ: لا، ثمَّ سألتُهُ بعدَ ذلِكَ. فقالَ : عليَّ بنَ أبي طالبٍ .
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 368 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهولان وضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

298 - الرِّبا اثنانِ وسَبعونَ بابًا أدناها مثلُ إتيانِ الرجلِ أمَّه وإنَّ أربا الرِّبا استِطالةُ الرجلِ في عِرضِ أخيه
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5431 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن راشد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

299 - في قولِه { فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ } قال أجورُهم يُدخِلُهمُ الجنَّةَ ويَزيدُهم مِن فَضلِه الشفاعَةَ فيمَن وجبَتْ له النارُ ممَّن صنَع إليهِمُ المعروفَ في الدُّنيا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/811 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

300 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كتبَ إلى عمرو بنِ حزمٍ وَهوَ بنجرانَ : أن عجِّلِ الأضحى ، وأخِّرِ الفِطرَ
الراوي : [أبو الحويرث عبدالرحمن بن معاوية] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 118 | خلاصة حكم المحدث : مرسل في إسناده إبراهيم بن محمد شيخ الشافعي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - أن رسولَ اللهِ _صلى الله عليه وآله وسلم_ لما قطع الذين سرقوا لِقاحَه وسملَ أعيُنَهم بالنارِ عاتبَه اللهُ في ذلك فأنزل إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا .
الراوي : أبو الزناد عبدالله بن ذكوان | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/331 | خلاصة حكم المحدث : مرسل [ورجاله] رجال الصحيح [وروي ] موصولا وله ما يؤيده | شرح حديث مشابه

2 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قطَّاعِ الطَّريقِ إذا قَتَلوا وأخذوا المالَ قُتِلوا وصُلِبوا , وإذا قَتلوا ولم يأخذوا المالَ قُتِلوا ولم يصلَبوا , وإذا أخذوا المالَ ولم يَقتُلوا قُطِّعت أيديهم وأرجلُهم من خلافٍ , وإذا أخافوا السَّبيلَ ولم يأخُذوا مالًا نُفوا منَ الأرضِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/331 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - أيَستاكُ الصَّائمُ ؟، قالَ : نعَم قلتُ برُطَبِ السِّواكِ ويابسِهِ ؟، قالَ: نعَم، قُلتُ: في أوَّلَ النَّهارِ وآخرَهُ ؟، قالَ: نعَم، قلتُ له: عمَّن ؟ قالَ: عنِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 93 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن البيطار الخوارزمي ويروي عن عاصم الأحول المناكير

4 - اللهم بارِكْ لأمتي في بكورِها. قال: فكان إذا بَعَثَ سَرِيَّةً أو جيشًا بعَثَهم مِن أوَّلِ النهارِ، وكان صخرٌ رجلًا تاجرًا وكان يَبْعَثُ تجارتَه مِن أوَّلِ النهارِ، فأُثْرِىَ وكَثُرَ مالُه.
الراوي : صخر بن وداعة الغامدي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/64 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمارة بن حديد سئل عنه أبو حاتم الرازي فقال مجهول وسئل عنه أبو زرعة الرازي فقال لا يعرف وقال أبو علي ابن السكن مجهول | أحاديث مشابهة

5 - عن زيدِ بنِ أرقمَ - رضيَ اللَّهُ عنْهُ - وسألَهُ معاويةُ هل شَهدتَ معَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلهِ وسلَّمَ - عيدينِ اجتمعَا قالَ نعم صلَّى العيدَ أوَّلَ النَّهارِ ثمَّ رخَّصَ في الجمعةِ فقالَ «من شاءَ أن يجمِّعَ فليجمِّعْ
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/347 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إياس بن أبي رملة وهو مجهول | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ استشارَ أبا بَكْرٍ وعمرَ في أمرٍ فقالا : اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ ، فقال : ادعوا لي معاويةَ . فلمَّا وقفَ بينَ يديهِ قالَ : أحضِروهُ أمرَكُم ، وأشهدوهُ أمرَكُم فإنَّهُ قويٌّ أَمينٌ .
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 405 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مروان بن جناح ولا يحتج به

7 - جاء بُستانِي اليَهودِيُّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا محمدُ أخبِرْني عنِ الكَواكِبِ التي رآها يوسُفُ ساجدةً له ما أسماؤها فسكَت النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يُجِبْه بشيءٍ فنزَل عليه جِبريلُ فأخبَرَه بأسمائِها فبعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى البُستانِي اليَهودِيِّ فقال هل أنتَ مؤمنٌ إنْ أخبَرتُكَ بأسمائِها قال نعَمْ قال خَرثانُ والطارِقُ والذَّيَّالُ وذو الكَتِفانِ وقابِسٌ ووثَّابٌ وعَمودانِ والفَيلَقُ والمِصبَحُ والضَّروحُ وذو الفَرغِ والضِّياءُ والنورُ رآها في أفُقِ السماءِ ساجِدَةً له فلمَّا قصَّ يوسُفُ على يَعقوبَ قال هذا أمرٌ مُشَتَّتٌ يَجمَعُه اللهُ مِن بعدُ فقال اليَهودِيُّ إي واللهِ إنها لأسماؤُها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 3/10 | خلاصة حكم المحدث : [قوله فلما قص إلى آخره قال ابن كثير تفرد بها الحكم بن ظهيرة الفزاري] وقد ضعفوه وتركه الأكثرون وقال الجوزجاني ساقط
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (5/376)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (7/42)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/259) باختلاف يسير.

8 - في قولِهِ تعالى مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ إنَّ ذلِكَ كانَ يومَ بدرٍ والمسلِمونَ في قلَّةٍ فلمَّا كثُروا واشتدَّ سلطانُهُم أنزلَ اللَّهُ تعالى فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً فجعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِه وسلَّمَ المؤمنينَ بالخيارِ فيهِم إن شاءوا قتَلوهُم وإِن شاءوا استعبَدوهُم وإِن شاءوا فادوهُم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/145 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن أبي طلحة عن ابن عباس وهو لم يسمع منه وقد اعتمده البخاري وأبو حاتم وغيرهما في التفسير [ وروي ] من وجه آخر
التخريج : أخرجه ابن زنجويه في ((الأموال)) (530)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (9965)، والبيهقي (13236) باختلاف يسير.

9 - أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ ما تقول في رجلٍ لقيَ امرأةً يعرفُها فليس يأتي الرجلُ منِ امرأتهِ شيئًا إلا قد أتاهُ منها غيرَ أنه لم يجامعْها قال فأنزل اللهُ هذه الآيةَ { وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} الآية فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ توضأْ ثم صلِّ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/244 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع لأن عبد الرحمن لم يسمع من معاذ [وروي] مرسلا وأصل القصة في الصحيحين بدون الأمر بالوضوء والصلاة
التخريج : أخرجه أحمد (22165)

10 - لَمَّا حجَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم حجَّةَ الوَداعِ وكان لَنا جَملٌ، فجَعلَه أَبو مَعقِلٍ في سَبيلِ اللهِ، وأَصابَنا مَرضٌ، وهَلكَ أبو مَعقِلٍ، وخَرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم، فلمَّا فَرَغ مِن حَجَّتِه جِئتُه، فَقال: يا أُمَّ مَعقِلٍ، ما مَنَعكِ أنْ تَخرُجي؟ قالت: لَقدْ تَهيَّأنا، فهَلَكَ أبو مَعقِلٍ، وكان لَنا جَملٌ هوَ الَّذي نَحُجُّ عَليه، فأَوصى بِه أبو مَعقِلٍ في سَبيلِ اللهِ، قال: فهلَّا خَرَجتِ عَليه؛ فإنَّ الحجَّ مِن سَبيلِ اللهِ.
الراوي : أم معقل الأسدية | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/238 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق وفيه مقال معروف
التخريج : أخرجه أبو داود (1989)، وأحمد (27107) باختلاف يسير.

11 - عن أبيضَ بنِ حَمَّالٍ: أنَّهُ وفدَ إلى النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ - استقطعَهُ المِلحَ، فقطعَ لَهُ فلمَّا أن ولَّى قالَ رجلٌ: أتدري ما أقطعتَ لَهُ؟ إنَّما أقطعتَهُ الماءَ العِدَّ، قال: فانتزعَهُ منْهُ قال: وسألَهُ عمَّا يُحمَى من الأراكِ، فقال: ما لم تنلْهُ خِفافُ الإبلِ
الراوي : أبيض بن حمال | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/54 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده السبائي المازني قال ابن عدي أحاديثه مظلمة منكرة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3064)، والترمذي (1380)، وابن ماجه (2475) باختلاف يسير

12 - أنَّ بلالًا أخذَ في الإقامةِ فلمَّا أن قالَ قد قامتِ الصَّلاةُ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أقامَها اللَّهُ وأدامَها
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 166 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شهر بن حوشب وفيه مقال معروف

13 - قال ربُّكم عزَّ وجلَّ: يا ابنَ آدمَ، صلِّ ليَ أربعَ ركعاتٍ مِن أوَّلِ النهارِ أَكْفِكِ آخرَه.
الراوي : نعيم بن همار الغطفاني | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/78 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده اختلاف كثير | شرح حديث مشابه

14 - عن جريرِ بنِ عبدِ اللَّهِ البَجليِّ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ بعثَهُ في آثارِهم [أي العُرَنيِّينَ ]
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/334 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف والمعروف أن جريرا تأخر إسلامه عن هذا الوقت بمدة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - كان أبو حذيفةَ اليمانُ شيخًا كبيرًا فرُفع في الآطامِ مع النساءِ يومَ أحدٍ، فخرج يتعرَّض للشهادةِ فجاء منْ ناحيةِ المشركِينَ, فابتدرهُ المسلمونَ فتوشَّقوهُ بأسيافِهِم وحذيفةُ يقولُ : أبي أبي فلا يسمعونَهُ منْ شغلِ الحربِ حتى قتلوهُ , فقال حذيفةُ : يغفرُ اللهُ لكمْ وهو أرحمُ الراحمِينَ، فقضى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ بدِيَتِهِ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/232 | خلاصة حكم المحدث : مرسل [له] مرسلان يقويانه وأصله في صحيح البخاري

16 - أن بلالًا أخذ في الإقامةِ فلَمَّا أن قال قد قامَتِ الصلاةُ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أقامَها اللهُ وأَدَامَها
الراوي : أبو أمامة أو بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/38 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول وشهر بن حوشب تكلم فيه غير واحد

17 - شهدتُ خطبةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ بمنى وكان فيما خطب به أن قال ولا يحلُّ لامرئٍ من مالِ أخيهِ إلا ما طابتْ به نفسُه قال فلما سمعتُ ذلك قلتُ يا رسولَ اللهِ أرأيتَ لو لقيتُ في موضع غنمِ ابنِ عمي فأخذتُ منها شاةً فاجتزَرتُها هل عليَّ في ذلك شيءٌ قال إنْ لقِيتَها نعجةً تحمل شفرةً وأزنادًا فلا تمسَّها
الراوي : عمرو بن يثربي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/32 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حاتم بن إسماعيل وفيه خلاف فإن يكن هو الكوفي النخعي فضعيف بمرة وإلا فليس من رجال الأمهات

18 - أنه صلَّى اللَّهُ عليهِ وآله وسلَّمَ رأى طَعامًا فقالَ : لِمن هذا ؟ قالَ العبَّاسُ : للحبَشةِ أطعمُهم وأَكسوهُم قالَ : لا تفعل، إنَّهُم إن جاعوا سَرقوا، وإن شَبِعوا زَنَوا .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 415 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن حفص المكي, وليس بشيء وقد تفرد به وقد روي نحوه ولفظه: الزنجي إذا شبع – إلخ وفي إسناده: عنبسة البصري متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (1264)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/384)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/234) باختلاف يسير

19 - كنتُ امَرَأً قد أوتيتُ مِن جِماعِ النساءِ ما لم يُؤْتَ غيري، فلما دخلَ رمضانُ ظاهرتُ مِن امرأتي حتى يَنْسَلِخَ رمضانُ؛ فَرَقًا مِن أن أُصِيبَ في ليلتي شيئًا، فأَتَتَايَعُ في ذلك إلى أن يُدْرِكَني النهارُ، وأنا لا أقْدِرُ أن أَنْزِعَ، فبينا هي تخدمُني مِن الليلِ إذ تَكّشَّفَ إليَّ منها شيءٌ، فوثَبْتُ عليها، فلما أصبحتُ غدوتُ على قومي، فأخبرتُهم خبري، وقلتُ لهم: انطلقوا معيَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم؛ فأخبرَه بأمري. فقالوا: واللهِ لا نفعلُ ؛نَتَخَوَّفُ أن يَنْزِلَ فينا قرآنٌ، أو يقولَ فينا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم مَقالَةً يَبْقَى علينا عارُها، ولكن اذهبْ أنت، واصنعْ ما بدا لك. فخرجْتُ حتى أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم فأخبرتُه خبري، فقال لي: أنت بذاكَ؟ فقلتُ: أنا بذاكَ. فقال: أنت بذاكَ؟ قلتُ: أنا بذاكَ. فقال: أنت بذاكَ؟ قلتُ: نعم ها أنا ذا فامضِ فيَّ حكمَ اللهِ عزَّ وجلَّ، فأنا صابرٌ له. قال: اعتقْ رقبةً. فضربتُ صَفَحَةَ رقبتي بيدي، وقلتُ: لا والذي بعثَك بالحقِ ما أصبحتُ أَمْلِكُ غيرَها. قال: فصُمْ شهرين متتابعَيْنِ . قال: قلت: يا رسولَ اللهِ، وهل أصابَني ما أصابَني إلا في الصومِ! قال: فتَصَدَّقْ. قال: قلتُ: والذي بعثَك بالحقِّ لقد بِتْنا ليلتَنا وحشًا ما لنا عَشاءٌ. قال: اذهبْ إلى صاحبِ صدقةِ بني زُرَيْقٍ، فقُلْ له فلْيَدْفَعْها إليك، فأَطْعِمْ عنك منها وسْقًا مِن تمرٍ ستين مسكينًا، ثم استعِنْ بسائرِه عليك وعلى عيالِك. قال: فرجَعْتُ إلى قومِي، فقلتُ: وجَدْتُ عندَكم الضيقَ وسوءَ الرأْيِ، ووجَدْتُ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم السَّعَةَ والبركةَ، وقد أمرَ لي بصدقتِكم فادفعوها إليَّ. قال: فدفعوها إليَّ.
الراوي : سلمة بن صخر البياضي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/50 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن إسحاق | أحاديث مشابهة

20 - عنِ ابنِ عمرَ قال نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ عن أكلِ الجلالةِ وألبانِها وفي روايةٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ نهى عن الجلَّالةِ في الإبلِ أن يُركبَ عليها أو يُشربَ من ألبانِها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/292 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على ابن أبي نجيح فقيل عن مجاهد عنه وقيل عن مجاهد مرسلا وقيل عن مجاهد عن ابن عباس
التخريج : أخرجه أبو داود (3785)، والترمذي (1824) واللفظ لهما، وابن ماجه (3189) باختلاف يسير. والرواية: أخرجها أبو داود (3787)، والحاكم (2249)، والبيهقي (19954) | شرح حديث مشابه

21 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم نهى عن الصلاةِ نِصْفَ النهارِ حتى تزولَ الشمسُ إلا يومَ الجُمُعةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/112 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن أبي يحيى وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهما ضعيفان

22 - إنَّ للهِ شياطينُ في البَرِّ ليس لهم على ما في البحرِ سلطانٌ, وشياطينٌ في البحرِ ليس لهم على ما في البَرِّ سلطانٌ, وشياطينُ في اللَّيلِ ليس لهم على ما في النَّهارِ سلطانٌ, وشياطينُ في النَّهارِ ليس لهم على ما في اللَّيلِ من سلطانٍ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 467 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذابان | أحاديث مشابهة

23 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم صلَّى بالناسِ فمرَّ بينَ أيديهم حمارٌ، فقال عيَّاشُ بنُ أبي رَبِيعَةَ: سبحانَ اللهِ سبحانَ اللهِ. فلما سلَّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم قال: مَن المُسَبِّحُ آنفًا؟ قال: أنا يا رسولَ اللهِ، إني سمعتُ أن الحِمارَ يَقْطَعُ الصلاةَ. قال: لا يَقْطَعُ الصلاةَ شيءٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/15 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جلسَ على المنبَرِ يومَ الجمُعةِ فلمَّا جلسَ قالَ اجلِسوا فسمعَ عبدُ اللَّهِ بنُ رواحةَ قولَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اجلِسوا فجلَسَ في بني غَنْمٍ فقيلَ يا رسولَ اللَّهِ ذاكَ ابنُ رواحةَ جالِسٌ في بني غنْمٍ سمِعَكَ وأنتَ تقولُ اجلِسوا فجلسَ في مكانِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 337 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - أَتَيْتُ المسجدَ والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في الصلاةِ فلما سلم النبيُّ التَفَتَ إليَّ وأنا أصلي فجعل ينظرُ إليَّ وأنا أُصَلِّي فلما فَرَغْتُ قال أَلَمْ تُصَلِّ معنا قلت نعم قال فما هذه الصلاةُ قلتُ يا رسولَ اللهِ رَكْعَتَا الفجرِ خَرَجْتُ من مَنْزِلِي ولم أَكُنْ صَلَّيْتُهُما قال فلم يَعِبْ ذلك عليَّ
الراوي : ثابت بن قيس بن شماس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/31 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الجراح بن منهال وهو منكر الحديث قاله البخاري ومسلم ونسبه ابن حبان إلى الكذب
التخريج : أخرجه الطبراني (2/69) (1319)

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طلَّقَ سودةَ تطليقةً فجلسَتْ في طريقِهِ فلمَّا مرَّ سألَتهُ الرَّجعةَ وأن تَهَبَ قَسْمَها منهُ لأيِّ أزواجِهِ; رجاءَ أن تُبعَثَ يومَ القيامَةِ زوجتُهُ فراجعَها وقبِلَ ذلكَ منها
الراوي : الهيثم أو أبو الهيثم | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 257 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف | أحاديث مشابهة

27 - الصُّبحةُ تَمنعُ الرِّزقَ والصُّبحةُ: نومُ أوَّلِ النَّهارِ .
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 152 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك
التخريج : أخرجه أحمد (530) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1074)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/327) باختلاف يسير.

28 - بينَما النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ معَ جبريلَ، إذ مرَّ أبو بَكْرٍ. فقالَ: هَذا أبو بَكْرٍ. قالَ: أتعرفُهُ يا جبريلُ ؟ قالَ: نعَم. إنَّهُ في السَّماءِ أشهَرُ منهُ في الأرضِ. إنَّ الملائِكَةَ لتسمِّيهُ حَليمَ قُرَيْشٍ، وإنَّهُ وزيرُكَ في حياتِكَ، وخَليفتُكَ بعدَ موتِكَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 332 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب وله طريقا أخرى, وفيها وضاع
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/158)

29 - فقصد رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ حَمزةَ حينَ جاءَ النَّاسُ من القِتالِ، فقالَ رجلٌ: رأيتُهُ عندَ تلكَ الشُّجَيْراتِ، فلمَّا رآهُ ورأى ما مُثِّلَ بهِ شَهِقَ وبَكَى، فقامَ رجلٌ من الأنصارِ فرمَى علَيهِ بثَوبٍ، ثمَّ جيءَ بِحَمزةَ فَصلَّى عليهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/78 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو حماد الحنفي وهو متروك
التخريج : أخرجه الحاكم (2557)

30 - أنَّ زنباعًا أبا روحٍ وجد غلامًا له مع جاريةٍ له فجدع أنفَه وجبَّه فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقال من فعل هذا بك قال زنباعٌ فدعاه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقال ما حملك على هذا فقال كان من أمره كذا وكذا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ اذهبْ فأنت حرٌّ فقال يا رسولَ اللهِ فمولى من أنا فقال مولى اللهِ ورسولِه فأوصى به المسلمين فلما قبض جاء إلى أبي بكرٍ فقال وصيةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقال نعم نجري عليك النفقةَ وعلى عيالك فأجراها عليه حتى قُبض فلما استخلف عمرُ جاءه فقال وصيةُ رسول ِاللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قال نعم أين تريد قال مصرَ قال فكتب عمرُ إلى صاحب مصرَ أن يعطيَه أرضًا يأكلها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/205 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن شعيب اختلف أئمة الحديث فيه [وحديثه حسن] وفي إسناده الحجاج بن أرطأة ثقة لكنه مدلس وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أبو داود (4519)، وابن ماجه (2680) بنحوه مختصراً، وأحمد (6710) واللفظ له