logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - عن ابنِ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : الرِّشوَةُ في الحُكْمِ كُفرٌ وَهيَ بينَ النَّاسِ سُحتٌ
الراوي : [عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص] | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/189 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

92 - قِتالُ المسلمِ كفرٌ وسِبابهُ فِسقٌ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/69 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

93 - سِبابُ المُسلِمِ فُسوقٌ، وقِتالُهُ كُفرٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3/105 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن    | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

94 -  قِتالُ المُسلِمِ كُفرٌ، وسِبابُهُ فِسقٌ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1537 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

95 - سِبابُ المُسلِمِ فُسوقٌ، وقِتالُهُ كُفْرٌ.
الراوي : سعد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 844 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

96 - قال: قَدِمتُ المدينةَ بعدَ وفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسَنَةٍ، فألفَيْتُ أبا بَكْرٍ يَخطُبُ الناسَ، فقال: قامَ فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الأوَّلِ، فخنَقتْهُ العَبرةُ ثلاثَ مِرارٍ، ثمَّ قال: يا أيُّها الناسُ، سلُوا اللهَ المُعافاةَ؛ فإنَّه لم يُؤتَ أحدٌ مِثلَ يَقينٍ بعدَ مُعافاةٍ، ولا أشَدَّ مِن رِيبةٍ بعدَ كُفرٍ، وعليكم بالصِّدقِ؛ فإنَّه يَهدي إلى البِرِّ، وهما في الجنَّةِ، وإيَّاكُم والكذبَ؛ فإنَّه يَهدي إلى الفجورِ، وهما في النارِ.
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 44 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

97 - قدِمْتُ المدينةَ في نفَرٍ من أهلِ مكَّةَ، نريدُ العُمرةَ منها، فلقيتُ عبدَ اللهِ بنَ عُمرَ، فقلتُ: إنَّا قومٌ من أهلِ مكَّةَ، قدِمْنا المدينةَ، ولم نحُجَّ قَطُّ، أفنعتَمِرُ منها؟ قال: نعَمْ، وما يَمنعُكم من ذلك؟ فقد اعتمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عُمَرَه كُلَّها قبلَ حَجَّتِه، واعتمَرْنا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/342 | خلاصة حكم المحدث : سنده حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

98 - يعجَبُ ربُّكم من راعي غنمٍ في رأسِ شظيَّةٍ بجبلٍ يؤذِّنُ بالصَّلاةِ ويصلِّي فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ انظروا إلى عبدي هذا يؤذِّنُ ويقيمُ الصَّلاةَ يخافُ منِّي فقد غفرتُ لعبدي وأدخلتُهُ الجنَّةَ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

99 - من قاتلَ في سبيلِ اللَّهِ فواقَ ناقةٍ فقد وجبَت لَهُ الجنَّةُ ومن جُرِحَ جرحًا في سبيلِ اللَّهِ أو نُكبَ نَكبةً فإنَّها تجيءُ يومَ القيامةِ كأغزَرِ ما كانت لونُها الزَّعفرانُ وريحُها المسْكُ ومَن خرجَ بِهِ خُرَّاجٌ في سبيلِ اللَّهِ فإنَّ عليْهِ طابَعُ الشُّهداءِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3748 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

100 - سمع عمرو بنُ العاصِ رجلًا يقرأُ آيةً من القرآنِ ، فقال : مَنْ أقرأَكَها ؟ قال : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، قال : فقد أقرأَنيها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على غيرِ هذا ! فذهبَا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال أحدُهما يا رسولَ اللهِ آيةُ كذا وكذا ، ثم قرأَها ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هكذا أُنزِلتْ ، فقال الآخرُ : يا رسولَ اللهِ فقرأَها على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : ألي هكذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : هكذا أُنزِلتْ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ هذا القرآنَ أُنزِلَ على سبعةِ أَحرُفٍ فأيَّ ذلك قرأتُم أحسنتُم ولا تُمارُوا فيه فإنَّ المِراءَ فيه كفرٌ
الراوي : أبو قيس مولى عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/26 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

101 - من عرفَني فقد عرفَني ومن لم يعرِفني فأنا عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ، تعلمونَ أنَّكُم لأَهدى من مُحمَّدٍ وأصحابِه، أو إنَّكم لمتعلِّقونَ بذنَبِ ضلالةٍ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 125 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة

102 - نزَل القُرآنُ على سبعةِ أحرُفٍ والمِراءُ في القُرآنِ كُفرٌ ما عرَفتُم فاعمَلوا به وما جَهِلتُم منه فرُدُّوه إلى عالِمِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/476 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

103 - عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال : إذا كانَ يومُ القيامةِ مُدَّتِ الأرضُ مَدّ الأديمِ في سعتِها كذا وكذا ، وجميعُ الخلائقِ بصعيدٍ واحدٍ ، جنهم وإنسهُم ، فإذا كان ذلكَ قبضتْ هذهِ السماءُ الدنيا عن أهلها ؛ فيُنشرونَ على وجهِ الأرضِ ، فلأهلُ السماءِ وحدهُم أكثرُ من جميعِ أهلِ الأرضِ وجنهِم وإنسهِم بالضِّعفِ ، فإذا نُشروا على وجهِ الأرضِ فزعَ إليهم أهلُ الأرضِ وقالوا : فيكم ربنّا ؟ فيفزَعونَ من قولهم ، فيقولونَ : سبحانَ ربّنا ، ليسَ هو فينا ، وهو آتٍ ، ثم [ يُفاضُ ] أهل السماءِ الثانيةِ ، فلأهلُ السماءِ الثانيةِ وحدهُم أكثرُ من أهلِ السماءِ الدنيا ومن جميعِ أهلِ الأرضِ بالضّعفِ ، فإذا نُثِروا على أهلِ الأرضِ فزعَ إليهم أهلُ الأرضِ ، وقالوا : فيكم ربنا ؟ فيفزعونَ من قولهِم ، ويقولونَ : سبحانَ ربنا ، ليسَ فينا ، وهو آتٍ ، ثم تُفاضُ السمواتُ كلها ، فتضعفُ كل سماءٍ على السماءِ التي تحتها وجميعَ أهلُ الأرضِ ، كلما نُشِروا على وجهِ الأرضِ فزعَ إليهم أهلُ الأرضِ ، ويقولونَ لهم مثل ذلكَ ، ويرجعونَ إليهم مثل ذلكَ ، ثم يُفاضُ أهلُ السماءِ السابعةِ ، فلأهلُ السماءِ السابعةِ أكثرُ أهلا من السمواتِ الستِّ ومن جميعِ الأرضِ بالضعفِ ، فيَجِيء اللهُ – تباركَ وتعالى – فيهم والأممُ جُثا صُفوفًا ؛ فينادي منادٍ : ستعلمونَ اليومَ من أصحابُ الكرمِ ، ليقُم الحمّادونَ ربهُم على كل حالٍ ، فيسرحونَ إلى الجنةِ ، ثم ينادي ثانيةً : ستعلمونَ اليومَ من أصحابُ الكرمِ ، ليقُم الذين { تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ المَضَاجِعِ } الآية ، فيقدمون ؛ فيسرحونَ إلى الجنةِ ، ثم يُنادي ثالثةً : ليقُم الذينَ { لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ } الآية فيقومونَ ؛ فيسرحونَ إلى الجنةِ ، فإذا أخذَ من هؤلاءِ ثلاثةٌ خرجَ عنقٌ من النارِ فأشرفَ على الخلائقِ ، له عينانِ تبصرانِ ، ولسانٌ فصيحٌ ؛ فيقولُ : إنّي وُكّلتُ بثلاثةٍ ، إني وُكلتُ بكلّ جبّارٍ عنيدٍ ، فيلتقطهُم من الصفوفِ لقطَ الطيرِ حبّ السمسمِ ، فيُحبسُ بهم في جهنمُ ، ثم يخرجُ ثانية فيقول : إني وُكّلتُ بمن آذَى اللهَ ورسولهٌ ، قال : فيلتقطهم من الصفوفِ لقطَ الطيرِ حبّ السمسمِ ، فيحبسُ بهم في جهنمَ ، ثم يخرجُ ثالثةً – أحسبُه قال – فيقول : إني وُكّلتُ بأصحابِ التصاويرِ ، فيلتقطهُم من الصفوفِ لقطَ الطيرِ حبّ السمسمِ ، فيُحبسُ بهم في جهنمَ ، فإذا أخذَ من هؤلاءِ ثلاثةً ، ومن هؤلاءِ ثلاثة نُشرتْ الصحفُ ، ووضعتْ الموازينُ ، ودُعِي الخلائقُ للحسابِ
الراوي : شهر بن حوشب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 5/108 | خلاصة حكم المحدث : موقوف، إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

104 - نزلَ القرآنُ على سبعةِ أحرفٍ والمِراءُ في القرآنِ كفرٌ ثلاثًا ما عرفتُم منهُ فاعمَلوا بهِ وما جهِلتُم منهُ فردُّوهُ إلى عالِمِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 2/9 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

105 - نزلَ القرآنُ على سبعةِ أحرفٍ ، المراءُ في القرآنِ كفرٌ ثلاثَ مرَّاتٍ فما عرفتُمْ منهُ فاعمَلوا ، وما جَهِلْتُم منهُ فردُّوهُ إلى عالِمِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/146 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

106 - نزل القرآنُ على سبعةِ أحرُفٍ ، المِراءُ في القرآنِ كُفرٌ ، ثلاثَ مرَّاتٍ ، فما عرفتُم منه فاعملُوا ، وما جهِلتُم منه فرُدُّوه إلى عالمِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/27 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

107 - أُنزِل القُرآنُ على سبعةِ أحرُفٍ والمِراءُ في القُرآنِ كُفرٌ ثلاثًا ما عرَفْتُم منه فاعمَلوا به وما جهِلْتُم منه فرُدُّوه إلى عالِمِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 74 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

108 - نزَلَ القُرآنُ على سَبعَةِ أَحرُفٍ، المِراءُ في القُرآنِ كُفرٌ -ثَلاثَ مَرَّاتٍ- فما عرَفتُم منه فاعمَلوا، وما جهِلتُم منه فرُدُّوه إلى عالِمِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7989 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

109 - كُفْرٌ بامرئٍ ادَّعاءُ نسبٍ لا يعرفُه ، أو جحَده وإن دَقَّ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3370 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

110 - كُفْرٌ بامرِئٍ ادِّعاءُ نَسَبٍ لا يَعرِفُه، أو جَحْدُه وإنْ دَقَّ.
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 1/158 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

111 - كُفرٌ بامْرِئٍ ادِّعاءُ نَسَبٍ لا يَعرِفُه، أو جَحْدُه، وإنْ دَقَّ.
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/133 | خلاصة حكم المحدث : سنده حسن | أحاديث مشابهة

112 - ما مِن نبيٍّ ولا والٍ إلَّا وله بِطانَتانِ: بِطانَةٌ تَأْمُرُه بالـمَعْروفِ، وبِطانَةٌ لا تَأْلُوه خَبَالًا، ومَن وُقِيَ شَرَّهما فقد وُقِيَ، وهو مِن الَّتي تَغْلِبُ عليه مِنهما.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7239 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

113 - اللَّهُمَّ إنَّ فُلانَ بنَ فُلانٍ في ذِمَّتِكَ وحَبلِ جِوارِكَ، فَقِهِ من فِتْنةِ القَبرِ، ومن عذابِ النارِ، فأنتَ أهلُ الوَفاءِ والحقِّ، فاغفِرْ له وارحَمْه، إنَّكَ أنتَ الغَفورُ الرحيمُ.
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/487 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

114 - أنَّ أخوَيْن من الأنصارِ كان بينهما ميراثٌ ؛ فسأل أحدُهما صاحبَه القسمةَ , فقال : إن أعدتَ تسألُني القسمةَ فكلُّ مالي في رِتاجِ الكعبةِ , فقال له عمرُ : إنَّ الكعبةَ غنيَّةٌ عن مالِك كفِّرْ عن يمينِك , ولا تَنذِرْ في معصيةِ الرَّبِّ , ولا في قطيعةِ الرَّحمِ ولا فيما لا تملكُ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 313 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

115 - كان [ عمرُ ] يحلفُ وأبي فنهاهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : من حلف بشيْءٍ دون اللهِ تعالى فقد أشركَ وقال الآخرُ : فهو شِرْكٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/55 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

116 - قالت قُرَيشٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ادْعُ لنا ربَّكَ يَجعَلْ لنا الصَّفا ذَهبًا، فإنْ أصبَحَ ذَهبًا اتَّبَعناكَ، فدَعا ربَّه، فأَتاهُ جِبريلُ عليه السَّلامُ فقال: إنَّ ربَّكَ [يُقرِئُكَ] السَّلامَ، ويقولُ: إنْ شِئتَ أصبَحَ لهم ذَهبًا، ومَن كفَرَ بعدَه منهم عَذَّبتُه عَذابًا أليمًا لم أُعذِّبْه أحَدًا مِن العالَمينَ، وإنْ شِئتَ فَتَحتُ لهم بابَ التَّوبةِ والرَّحمةِ، قال: بل يا ربِّ، التَّوبةَ والرَّحمةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4617 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

117 - إنَّ هذا القرآنَ أُنْزِلَ على سبعةِ أحرفٍ ، فأيُّ ذلك قرأتُم أحسنتُم و في روايةٍ : أصبتُم ) ، و لا تُمَارُوا فيه ، فإنَّ المِراءَ فيه كفرٌ
الراوي : أبو قيس مولى عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1522 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

118 - من قال إذا أوى إلى فراشِه : الحمدُ لله الذي كفَاني وآواني . الحمدُ لله الذي أطعمَني وسقاني . الحمدُ لله الذي منَّ عليَّ وأفضلَ ، اللهمَّ ! إني أسألُك بعزَّتِك أن تُنَجِّيَني من النارِ ؛ فقد حمِدَ اللهَ بجميعِ محامدِ الخَلْقِ كلِّهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3444 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

119 - مَن أخافَ أهلَ المدينةِ، فعَلَيه لَعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمَعينَ، لا يَقبلُ اللهُ منه صَرْفًا ولا عَدْلًا، مَن أخافَها فقدْ أخافَ ما بَيْنَ هذينِ، وأشارَ إلى ما بَينَ جَنبَيْه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23/121 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

120 - مَن ترَك مالًا فلأهلِه ومَن ترَك دَيْنًا فإليَّ وعلَيَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5054 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - بَكِّروا بالصَّلاةِ في يَومِ الغَيمِ فإنَّهُ مَن ترَكَ الصَّلاةَ فقَد كفَرَ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/263 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] | شرح حديث مشابه

2 - مَن ترَكَ الصَّلاةَ متعمِّدًا فقَد كفرَ جِهارًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/261 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3348) | شرح حديث مشابه

3 - من ترك الصلاةَ تعمُّدًا فقد كفَر جهارًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/84 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3348) | شرح حديث مشابه

4 - من ترَكَ الصَّلاةَ متعمِّدًا فقد كفرَ جِهارًا
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/131 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3348) | شرح حديث مشابه

5 - مَنْ تركَ الصلاةَ متعمدًا فقدْ كفرَ جهارًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 2/475 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3348) | شرح حديث مشابه

6 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللَّهُ عَنهما قالَ : من ترَكَ الصَّلاةَ فَقد كفرَ
الراوي : [عكرمة مولى ابن عباس] | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/264 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] | شرح حديث مشابه

7 - بيْنَنا وبيْنَهم تَرْكُ الصَّلاةِ، فمَن تَرَكَها فقد كَفَرَ.
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23007 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
التخريج : أخرجه الترمذي (2621)، والنسائي (463)، وابن ماجه (1079)، وأحمد (23007) واللفظ له | شرح حديث مشابه

8 - العهدُ الذي بيننا وبينهم تركُ الصلاةِ ، فمن تركها فقد كفرَ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه الترمذي (2621)، والنسائي (463)، وابن ماجه (1079)، وأحمد (23057) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة في ((الإيمان)) (46) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

9 - من أتَى النِّساءَ في أعجازِهنَّ فقد كفر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/274 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9179)

10 - مَنْ أَتَى النِّساءَ في أعْجَازِهِنَّ فقَدْ كَفَرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/302 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9179)

11 - من أتى النِّساءَ في أعجازِهِنَّ فقد كفَرَ
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/30 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9179)

12 - من أتَى النِّساءَ في أعجازِهنَّ فقد كفر
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 2/140 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9179)

13 - العَهدُ الَّذي بينَنا وبينَهُمُ الصَّلاةُ من ترَكَها فقد كفرَ
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 20/329 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

14 - العَهدُ الَّذي بينَنا وبينَهُمُ الصَّلاةُ من ترَكَها فقد كفرَ
الراوي : بريدة | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 20/153 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

15 - من أُعطي عطاءً فوجد فليجزِ به فإن لم يجدْ فليُثْنِ فإنَّ من أثنَى فقد شكر ومن كتم فقد كفر ومن تحلَّى بما لم يُعطَ كان كلابسِ ثوبيْ زورٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/101 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه أبو داود (4813)، والترمذي (2034) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

16 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : مَن كفرَ بالرَّجمِ فقد كفرَ بالقرآنِ مِن حيثُ لا يحتسِبُ ، قولُهُ : يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ فَكانَ الرَّجمُ ممَّا أخفَوهُ
الراوي : - | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/654 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين صحيحين | شرح حديث مشابه

17 - مَن كفَرَ بالرجْمِ، فقد كفَرَ بالقُرآنِ من حيث لا يَحتَسِبُ، وذلك قولُ اللهِ عزَّ وجلَّ: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ} [المائدة: 15]، فكان ممَّا أخفَوْهُ الرجْمُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 15/ 95 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

18 - مَن أتَى عرافًا أو كاهنًا فصدَّقه بما يقولُ فقد كفر بما أُنزِلَ على محمدٍ عليه الصلاةُ والسلامُ
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 119/8 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه أبو داود (3904)، والترمذي (135)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9017)، وابن ماجه (639) مطولاً بنحوه، وأحمد (9536) باختلاف يسير، والبيهقي (16938) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

19 - العهدُ الذي بيننا وبينهم الصلاةُ فمَنْ تَرَكَهَا فقدْ كَفَرَ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن تيمية | المصدر : شرح العمدة (الصلاة)
الصفحة أو الرقم : 74 | خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
التخريج : أخرجه الترمذي (2621)، والنسائي (463)، وابن ماجه (1079)، وأحمد (22987) | شرح حديث مشابه

20 - العهدُ الذي بينَنا وبينَهم الصلاةُ فمَن تركَها فقد كفرَ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 20/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2621)، والنسائي (463)، وابن ماجه (1079)، وأحمد (22987) | شرح حديث مشابه

21 - العهدُ الذي بينَنا وبينَهم الصلاةُ فمَن تركَها فقد كفرَ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 38/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2621)، والنسائي (463)، وابن ماجه (1079)، وأحمد (22987) | شرح حديث مشابه

22 - العهدُ الذي بينَنا وبينَهم الصلاةُ، فمَن تركَها فقد كفرَ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 267/10 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2621)، والنسائي (463)، وابن ماجه (1079)، وأحمد (22987) | شرح حديث مشابه

23 - العهدُ الذي بينَنا وبينَهم الصلاةُ، فمَن تركَها فقد كفرَ
الراوي : [بريدة بن الحصيب الأسلمي] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 268/10 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2621)، والنسائي (463)، وابن ماجه (1079)، وأحمد (22987) | شرح حديث مشابه

24 - العهدُ الذي بينَنا وبينَهم الصلاةُ، فمَن تركَها فقد كفرَ
الراوي : [بريدة بن الحصيب الأسلمي] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 269/10 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2621)، والنسائي (463)، وابن ماجه (1079)، وأحمد (22987) | شرح حديث مشابه

25 - العهدُ الذي بينَنا وبينَهم الصلاةُ، فمَن تركَها فقد كفرَ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 271/10 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2621)، والنسائي (463)، وابن ماجه (1079)، وأحمد (22987) | شرح حديث مشابه

26 - العهدُ الذي بينَنا وبينَهم الصلاةُ، فمَن تركَها فقد كفرَ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 272/10 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2621)، والنسائي (463)، وابن ماجه (1079)، وأحمد (22987) | شرح حديث مشابه

27 - العهدُ الذي بينَنا وبينَهم الصلاةُ، فمَن تركَها فقد كفرَ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 274/10 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2621)، والنسائي (463)، وابن ماجه (1079)، وأحمد (22987) | شرح حديث مشابه

28 - العهدُ الذي بينَنا وبينَهم الصلاةُ، فمَن تركَها فقد كفرَ
الراوي : [بريدة بن الحصيب الأسلمي] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 278/10 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2621)، والنسائي (463)، وابن ماجه (1079)، وأحمد (22987) | شرح حديث مشابه

29 - العهدُ الذي بينَنا وبينَهم الصلاةُ، فمَن تركَها فقد كفرَ
الراوي : [بريدة بن الحصيب الأسلمي] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 284/10 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2621)، والنسائي (463)، وابن ماجه (1079)، وأحمد (22987) | شرح حديث مشابه

30 - العهدُ الذي بينَنا وبينَهم الصلاةُ، فمَن تركَها فقد كفرَ
الراوي : [بريدة بن الحصيب الأسلمي] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 287/10 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2621)، والنسائي (463)، وابن ماجه (1079)، وأحمد (22987) | شرح حديث مشابه