logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَنْ تركَ الصلاةَ متعمدًا، فقدْ كفرَ جهارًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8568 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - من ترك الصلاةَ مُتعمِّدًا ، فقد كفر جهارًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 304 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - مَن ترك الصلاةَ متعمدًا ، فقد كفر جِهارًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5521 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - مَن ترَكَ الصَّلاةَ متعمِّدًا فقد كفرَ جِهارًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2508 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - من ترك الصلاةَ متعمدًا ؛ فقد كفر جِهارًا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5180 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - حبُّ قريشٍ إيمانٌ وبُغضُهم كفرٌ وحبُّ العربِ إيمانٌ وبُغضُهم كفرٌ من أحبَّ العربَ فقد أحبَّني ومن أبغض العربَ فقد أبغضَني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : محجة القرب
الصفحة أو الرقم : 83 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - حبُّ قريشٍ إيمانٌ ، وبغضُهُمْ كفْرٌ ، وحبُّ العربِ إيمانٌ ، وبغضُهم كفْرٌ ، ومَنْ أحبَّ العربَ فقدْ أحبَّنِي ، ومَنْ أبغضَ العرَبَ فقَدْ أبغَضَنِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2684 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - حُبُّ قريشٍ إيمانٌ، وبغضُهم كفرٌ، وحُبُّ العربِ إيمانٌ، وبغضُهم كفرٌ، ومَن أَحَبَّ العرب فقد أَحَبَّنِي، ومَن أَبْغَضَ العربَ فقد أَبْغَضَنِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1190 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

9 - القرآنُ كلامُ اللَّهِ غيرُ مخلوقٍ . ومن قال : مَخلوقٌ فاقتُلوهُ فقد كفرَ
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 711 | خلاصة حكم المحدث : باطل من جميع طرقه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - كلُّ ما في السَّمواتِ وما بينَها فَهوَ مخلوقٌ غيرَ اللَّهِ والقرآنِ وذلِكَ أنَّهُ كلامُهُ منهُ بدأَ وإليهِ يعود ، وسيجيء أقوامٌ من أمَّتي يقولونَ : القرآنُ مخلوقٌ ، فمن قالَهُ منهم فقد كفرَ باللَّهِ العظيمِ وطُلِّقَتِ امرأتُهُ من ساعتِهِ ، لأنَّهُ لا ينبغي لمؤمنةٍ أن تَكونَ تحتَ كافرٍ إلا أن تَكونَ سبقتهُ بالقولِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/152 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - كلُّ ما في السماواتِ والأرضِ وما بينهما فهو مخلوقٌ غيرَ اللهِ والقرآنِ وذلك أنَّه كلامُه منه بدأَ وإليه يعودُ وسيجيءُ أقوامٌ من أمتي يقولون القرآنُ مخلوقٌ فمن قاله منهم فقد كفر باللهِ العظيمِ وطُلِقَتِ امرأتُه من ساعتِه لأنه لا ينبغي لمؤمنةٍ أن تكونَ تحتَ كافرٍ إلا أن تكونَ سبقتْهُ بالقولِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 1/134 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - يا بُنَيَّ ! إياك والالتفاتَ في الصلاةِ ، فإنَّ الالتفاتَ في الصلاةِ هَلَكَةٌ ، فإنَّ كان لا بُدَّ ، ففي التطوعِ لا في الفريضةِ ، يا بُنَيَّ ! إذا دَخَلْتَ على أهلِك فسَلِّمْ تكونُ بركةٌ عليك وعلى أهلِ بيتِكَ ، يا بُنَيَّ ! إن قَدَرْتَ أن تُصْبِحَ وتُمْسِيَ ليس في قلبِكَ غِشٌّ لأحدٍ فافْعَلْ ، يا بُنَيَّ ! وذلك من سُنَّتِي ، ومَن أَحْيَا سُنَّتِي فقد أَحْيَانِي ، ومَن أَحْيَانِي كان مَعِي في الجنةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6389 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - مَنْ آذي جارَهُ فقد آذانِي ، ومَنْ آذانِي فقد آذَي اللهَ ، ومَنْ حارَبَ جارَهُ فقد حارَبَنِي ، ومَنْ حاربنِي فقد حاربَ اللهَ عزَّ وجلَّ ) .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1520 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - من أحبَّني فليحبَّ عليًّا ومن أحبَّ عليًّا فليحبَّ ابنتي فاطمةَ ومن أحبَّ ابنتي فاطمةَ فليحبَّ الحسنَ والحُسَيْنَ إنَّهما لفَرطي أَهْلَ الجنَّةِ وإنَّ أهلَ الجنَّةِ ليُباشرونَ ويُسارِعونَ إلى رؤيتِهِم ينظُرونَ إليهم : فحبُّهم إيمانٌ وبغضُهُم نفاقٌ ومن أبغضَ أحدًا من أَهْلِ بيتي . فقد حُرِمَ شفاعتي ، بأنِّي نبيٌّ مُكَرَّمٌ بعثَني اللَّهُ بالصِّدقِ فحِبُّوا أهل بيتي وحِبُّوا عليًّا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/434 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - مَن أحبَّني فلْيُحِبَّ عليًّا، ومَن أحبَّ عليًّا فلْيُحِبَّ ابنَتي، ومَن أحبَّ ابنَتي فاطمةَ فلْيُحِبَّ وَلَدَيْهِما الحَسَنَ والحُسَيْنَ، وإنِّهما لقُرْطَيْ أهلِ الجنَّةِ، وإنَّ أهلَ الجنَّةِ لَيُباشِرونَ ويُسارِعونَ إلى رؤيتِهم يَنظُرونَ إليهم؛ فحُبُّهم إيمانٌ، وبُغْضُهم نِفاقٌ، ومَن أَبغَضَ أحدًا مِن أهلِ بَيْتي فقَدْ حُرِمَ شفاعتي بأنِّي نبيٌّ مُكَرَّمٌ، بَعَثَني اللهُ بالصِّدقِ، فحَيُّوا أهلَ بَيْتي وحَيُّوا عليًّا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2179 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - من آذَى جارَه فقد آذاني، ومن آذاني فقد حارَبَني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : حقوق الجار
الصفحة أو الرقم : 40 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

17 - يا بُنيَّ إن قدرتَ أن تُصبحَ وتُمسيَ ليسَ في قلبِكَ غشٌّ لأحدٍ فافعل ثمَّ قالَ لي يا بنيَّ وذلِكَ من سُنَّتي ومن أحيا سُنَّتي فقد أَحياني ومَن أَحياني ( وفي روايةٍ فقد أحبَّني ومن أَحبَّني كانَ معي في الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2678 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - مَن قضى لأحدٍ من أمَّتي حاجَةً يريدُ أن يسرَّهُ بها فقد سرَّني ومن سرَّني فقد سرَّ اللَّهَ ومن سرَّ اللَّهَ أدخلَهُ الجنَّةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة العلية
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - من قضَى لأَحَدٍ من أمتي حاجةً يُريدُ أن يَسُرَّهُ بها فقد سَرَّنِي ، ومن سَرَّنِي فقد سَرَّ اللهَ ، ومن سَرَّ اللهَ أدخلهُ اللهُ الجنةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6857 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

20 - مَن أَرْضَى والِدَيْهِ فقد أَرْضَى اللهَ ، ومَن أَسْخَطَ والِدَيْهِ فقد أَسْخَطَ اللهَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5392 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - من أحْيَى سُنَّتِي فقد أحبَّني ، ومن أحبَّني كان معي في الجنةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/627 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

22 - مَن أحيا سُنَّتي فقد أحبَّني ومَن أحبَّني كانَ مَعي في الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5360 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - مَن أحيا سنَّتي فقَد أحبَّني ، ومَن أحبَّني كانَ مَعي في الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4538 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - الخيرُ في نواصي الخيلِ والذلُّ في أذنابِ البقرِ ومَنْ تَقَلَّدَ شيئًا من الخراجِ فقدْ تقلَّد ذُلًّا ومن تَقلَّدَ ذُلًّا فليس مِنِّي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/178 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

25 - الخيرُ في نواصي الخيلِ، والذُّلُّ في أذنابِ البقرِ، ومن تقلَّدَ شيئًا منَ الخَراجِ فقد تقلَّدَ ذلًّا، ومن تقلَّدَ ذلًّا فليسَ منِّي.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1317 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

26 - من حمل جوانبَ السريرِ الأربعِ، كَفَّر اللهُ عنه أربعينَ كبيرةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1891 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - مَن أَكْرمَ ذا سنٍّ في الإسلامِ كأنَّهُ أَكْرمَ نوحًا ، ومَن أَكْرَمَ نوحًا في قومِهِ فقَد أَكْرمَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/287 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

28 - من قال الإيمانُ يزيدُ وينقُصُ فقد خرج من أمرِ اللهِ ، ومَن قال : أنا مؤمنٌ إنْ شاء اللهُ تعالى فليس له في الإسلامِ نصيبٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/42 | خلاصة حكم المحدث : [ موضوع ] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - مَن قالَ الإيمانُ يزيدُ وينقُصُ فقَد خرجَ عَن أمرِ اللَّهِ ، ومن قالَ أَنا مؤمن إن شاءَ اللَّهُ فليسَ لَهُ في الإسلامِ نصيبٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/197 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - مَن غَزا غزوَةً في سبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ; فقَد أدَّى إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ جميعَ طاعتِهِ فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5694 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
 

1 - مَنْ تركَ الصلاةَ متعمدًا، فقدْ كفرَ جهارًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8568 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - من ترك الصلاةَ مُتعمِّدًا ، فقد كفر جهارًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 304 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3348)

3 - مَن ترك الصلاةَ متعمدًا ، فقد كفر جِهارًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5521 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3348)

4 - مَن ترَكَ الصَّلاةَ متعمِّدًا فقد كفرَ جِهارًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2508 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3348)

5 - من ترك الصلاةَ متعمدًا ؛ فقد كفر جِهارًا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5180 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3348)

6 - حبُّ قريشٍ إيمانٌ وبُغضُهم كفرٌ وحبُّ العربِ إيمانٌ وبُغضُهم كفرٌ من أحبَّ العربَ فقد أحبَّني ومن أبغض العربَ فقد أبغضَني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : محجة القرب
الصفحة أو الرقم : 83 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (6997) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/355)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2537) واللفظ لهما

7 - حبُّ قريشٍ إيمانٌ وبُغضُهم كفرٌ وحبُّ العربِ إيمانٌ وبُغضُهم كفرٌ ومَن أحبَّ العربَ فقد أحبَّني ومَن أبغَض العربَ فقد أبغَضني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/355 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه البزار (6997) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/355)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2537) واللفظ لهما

8 - حبُّ قريشٍ إيمانٌ ، وبغضُهُمْ كفْرٌ ، وحبُّ العربِ إيمانٌ ، وبغضُهم كفْرٌ ، ومَنْ أحبَّ العربَ فقدْ أحبَّنِي ، ومَنْ أبغضَ العرَبَ فقَدْ أبغَضَنِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2684 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (6997) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/355)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2537) واللفظ لهما

9 - حُبُّ قريشٍ إيمانٌ، وبغضُهم كفرٌ، وحُبُّ العربِ إيمانٌ، وبغضُهم كفرٌ، ومَن أَحَبَّ العرب فقد أَحَبَّنِي، ومَن أَبْغَضَ العربَ فقد أَبْغَضَنِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1190 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (6997) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/355)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2537) واللفظ لهما

10 - حبُّ العربِ إيمانٌ ، وبغضُّ العربِ كفرٌ ، فمن أحبَّ العربَ فقد أحبَّني ، ومن أبغضَ العربَ فقد أبغضني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/378 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ثابت عن أنس تفرد به الهيثم بن جماز
التخريج : أخرجه البزار (6997) بنحوه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/355) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/333) واللفظ له

11 - القرآنُ كلامُ اللَّهِ غيرُ مخلوقٍ . ومن قال : مَخلوقٌ فاقتُلوهُ فقد كفرَ
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 711 | خلاصة حكم المحدث : باطل من جميع طرقه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4668) باختلاف يسير.

12 - كلُّ ما في السَّمواتِ وما بينَها فَهوَ مخلوقٌ غيرَ اللَّهِ والقرآنِ وذلِكَ أنَّهُ كلامُهُ منهُ بدأَ وإليهِ يعود ، وسيجيء أقوامٌ من أمَّتي يقولونَ : القرآنُ مخلوقٌ ، فمن قالَهُ منهم فقد كفرَ باللَّهِ العظيمِ وطُلِّقَتِ امرأتُهُ من ساعتِهِ ، لأنَّهُ لا ينبغي لمؤمنةٍ أن تَكونَ تحتَ كافرٍ إلا أن تَكونَ سبقتهُ بالقولِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/152 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/252)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/141)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/107) واللفظ له

13 - كلُّ ما في السماواتِ والأرضِ وما بينهما فهو مخلوقٌ غيرَ اللهِ والقرآنِ وذلك أنَّه كلامُه منه بدأَ وإليه يعودُ وسيجيءُ أقوامٌ من أمتي يقولون القرآنُ مخلوقٌ فمن قاله منهم فقد كفر باللهِ العظيمِ وطُلِقَتِ امرأتُه من ساعتِه لأنه لا ينبغي لمؤمنةٍ أن تكونَ تحتَ كافرٍ إلا أن تكونَ سبقتْهُ بالقولِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 1/134 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/252)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (13/141)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/107)

14 - يا بُنَيَّ ! إياك والالتفاتَ في الصلاةِ ، فإنَّ الالتفاتَ في الصلاةِ هَلَكَةٌ ، فإنَّ كان لا بُدَّ ، ففي التطوعِ لا في الفريضةِ ، يا بُنَيَّ ! إذا دَخَلْتَ على أهلِك فسَلِّمْ تكونُ بركةٌ عليك وعلى أهلِ بيتِكَ ، يا بُنَيَّ ! إن قَدَرْتَ أن تُصْبِحَ وتُمْسِيَ ليس في قلبِكَ غِشٌّ لأحدٍ فافْعَلْ ، يا بُنَيَّ ! وذلك من سُنَّتِي ، ومَن أَحْيَا سُنَّتِي فقد أَحْيَانِي ، ومَن أَحْيَانِي كان مَعِي في الجنةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6389 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (589) واللفظ له، وأبو يعلى (3624)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5991)

15 - من آذَى جارَه فقد آذاني ومن آذاني فقد آذَى اللهَ ومن حارب جارَه فقد حاربني ومن حاربني فقد حارب اللهَ عزَّ وجلَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/320 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((التوبيخ)) كما في ((الجامع الصغير)) (3/241) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (5924) مختصراً.

16 - مَنْ آذي جارَهُ فقد آذانِي ، ومَنْ آذانِي فقد آذَي اللهَ ، ومَنْ حارَبَ جارَهُ فقد حارَبَنِي ، ومَنْ حاربنِي فقد حاربَ اللهَ عزَّ وجلَّ ) .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1520 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((التوبيخ)) كما في ((الجامع الصغير)) (3/241) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (5924) مختصراً.

17 - من أحبَّني فليحبَّ عليًّا ومن أحبَّ عليًّا فليحبَّ ابنتي فاطمةَ ومن أحبَّ ابنتي فاطمةَ فليحبَّ الحسنَ والحُسَيْنَ إنَّهما لفَرطي أَهْلَ الجنَّةِ وإنَّ أهلَ الجنَّةِ ليُباشرونَ ويُسارِعونَ إلى رؤيتِهِم ينظُرونَ إليهم : فحبُّهم إيمانٌ وبغضُهُم نفاقٌ ومن أبغضَ أحدًا من أَهْلِ بيتي . فقد حُرِمَ شفاعتي ، بأنِّي نبيٌّ مُكَرَّمٌ بعثَني اللَّهُ بالصِّدقِ فحِبُّوا أهل بيتي وحِبُّوا عليًّا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/434 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/4)

18 - مَن أحبَّني فلْيُحِبَّ عليًّا، ومَن أحبَّ عليًّا فلْيُحِبَّ ابنَتي، ومَن أحبَّ ابنَتي فاطمةَ فلْيُحِبَّ وَلَدَيْهِما الحَسَنَ والحُسَيْنَ، وإنِّهما لقُرْطَيْ أهلِ الجنَّةِ، وإنَّ أهلَ الجنَّةِ لَيُباشِرونَ ويُسارِعونَ إلى رؤيتِهم يَنظُرونَ إليهم؛ فحُبُّهم إيمانٌ، وبُغْضُهم نِفاقٌ، ومَن أَبغَضَ أحدًا مِن أهلِ بَيْتي فقَدْ حُرِمَ شفاعتي بأنِّي نبيٌّ مُكَرَّمٌ، بَعَثَني اللهُ بالصِّدقِ، فحَيُّوا أهلَ بَيْتي وحَيُّوا عليًّا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2179 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/4)

19 - من آذَى جارَه فقد آذاني، ومن آذاني فقد حارَبَني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : حقوق الجار
الصفحة أو الرقم : 40 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((التوبيخ)) كما في ((الجامع الصغير)) (3/241) مطولاً، والديلمي في ((الفردوس)) (5924) واللفظ له

20 - يا بُنيَّ إن قدرتَ أن تُصبحَ وتُمسيَ ليسَ في قلبِكَ غشٌّ لأحدٍ فافعل ثمَّ قالَ لي يا بنيَّ وذلِكَ من سُنَّتي ومن أحيا سُنَّتي فقد أَحياني ومَن أَحياني ( وفي روايةٍ فقد أحبَّني ومن أَحبَّني كانَ معي في الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2678 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2678) واللفظ له، وأبو يعلى (3624)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5991) مطولاً.

21 - مَن قضى لأحدٍ من أمَّتي حاجَةً يريدُ أن يسرَّهُ بها فقد سرَّني ومن سرَّني فقد سرَّ اللَّهَ ومن سرَّ اللَّهَ أدخلَهُ الجنَّةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة العلية
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5702)

22 - من أحبَّني فليُحبَّ عليًّا ، ومن أحبَّ عليًّا فليُحبَّ ابنتي فاطمةَ ، ومن أحبَّ ابنتي فاطمةَ فليُحبَّ ولدَيْها الحسنَ والحسينَ ، وإنَّ أهلَ الجنَّةِ ليتباشرون ويسارعون إلى رؤيتِهم ، ينظرون إليهم ، فمحبَّتُهم إيمانٌ ، وبغضُهم نفاقٌ ، ومن أبغض أحدًا من أهلِ بيتي فقد حُرِم شفاعتي ، فإنَّني نبيٌّ مُكرَمٌ ، بعثني اللهُ بالصِّدقِ فأحبُّوا أهلي وأحبُّوا عليًّا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/232 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/4)

23 - من قَضَى لأحدٍ من أمتي حاجةً يريدُ أن يَسُرَّهُ بها ؛ فقد سَرَّنِي، ومن سَرَّنِي ؛ فقد سَرَّ اللهَ، ومن سَرَّ اللهَ ؛ أدخله اللهُ الجنةَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4926 | خلاصة حكم المحدث : مخرج في "السلسلة الضعيفة"
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5702)

24 - من قضَى لأَحَدٍ من أمتي حاجةً يُريدُ أن يَسُرَّهُ بها فقد سَرَّنِي ، ومن سَرَّنِي فقد سَرَّ اللهَ ، ومن سَرَّ اللهَ أدخلهُ اللهُ الجنةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6857 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5702)

25 - مَن أَرْضَى والِدَيْهِ فقد أَرْضَى اللهَ ، ومَن أَسْخَطَ والِدَيْهِ فقد أَسْخَطَ اللهَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5392 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن النجار كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/309)

26 - من أحْيَى سُنَّتِي فقد أحبَّني ، ومن أحبَّني كان معي في الجنةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/627 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2678)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5991) مطولاً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/3) واللفظ له

27 - مَن أحيا سُنَّتي فقد أحبَّني ومَن أحبَّني كانَ مَعي في الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5360 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2678)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5991) مطولاً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/3) واللفظ له

28 - مَن أحيا سنَّتي فقَد أحبَّني ، ومَن أحبَّني كانَ مَعي في الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4538 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2678)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5991) مطولاً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/3) واللفظ له

29 - الخيرُ في نواصي الخيلِ والذلُّ في أذنابِ البقرِ ومَنْ تَقَلَّدَ شيئًا من الخراجِ فقدْ تقلَّد ذُلًّا ومن تَقلَّدَ ذُلًّا فليس مِنِّي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/178 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل )) (9/ 178)،

30 - الخيرُ في نواصي الخيلِ، والذُّلُّ في أذنابِ البقرِ، ومن تقلَّدَ شيئًا منَ الخَراجِ فقد تقلَّدَ ذلًّا، ومن تقلَّدَ ذلًّا فليسَ منِّي.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1317 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل )) (9/ 178)،