logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من يُطِعِ اللهَ ورسولَه فقد رشَد ومن يعْصِهما فإنَّه لا يضُرُّ إلَّا نفسَه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/35 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - أتيت بالبراقِ فركبتهُ إذا أتى على جبلٍ ارتفعتْ رجلاهُ ، وإذا هبطَ ارتفعتْ يداهُ ، فسارَ ربنا في أرض غُمّةٍ منتّنةٍ ، ثم أفضينا إلى أرضٍ فيْحَاء طيّبةً فقال : أحسبهُ جبريلُ صلى الله عليه وسلم تلكَ أرضُ أهل النارِ ، وهذه أرضُ أهلِ الجنةِ ، فأتيتُ على رجلٍ قائمٍ فقال : من هذا يا جبريلُ معكَ ؟ قال أخوكَ محمد صلى الله عليه وسلم ، فرحّب ودعا لي بالبركةِ فقلت : من هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذا أخوكَ عيسى ابن مريمَ صلى الله عليه وسلم ، فسرنا ، فسمعتُ صوتا ، فأتينا على رجلٍ ، فقال : من هذا معكَ يا جبريلُ ؟ قال : هذا أخوكَ محمد صلى الله عليه وسلم ، فسّلمَ ودعا لي بالبرَكَةِ ، وقال : سَلْ لأمتكَ التيسيرَ ، قلت : من هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذا أخوك موسى ، قلت : على من كانَ تذمُّرهُ ؟ قال : على ربهِ ، قلت : على ربهِ ؟ ! قال : نعم قد عرِفَ حدّتَهُ ، ثم سرنا فرأيت شيئا ، فقلت : ما هذا ؟ أو : ما هذهِ يا جبريلُ ؟ قال : هذهِ شجرةُ أبيكَ إبراهيمُ ، ادْنُ منها ، قلت : نعم ، فدنونا منها ، فرحّب ودعا لي بالبركة ، ثم مضينا حتى أتينا بيتَ المقدس ، فربطَ الدابةَ بالحلقةِ التي تُربطُ بها الأنبياءُ ، ثم دخلنا المسجدَ فنُشرَتْ لي الأنبياءُ من سمى اللهُ ومن لم يُسَمّ فصليتُ بهم إلا هؤلاءِ الثلاثةُ : إبراهيمُ وموسى وعيسى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/93 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حمزة وهو ميمون الأعور متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

3 - ليس شيءٍ يُقرِّبُكم من الجنَّةِ ويباعدُكم من النَّارِ إلا أَمرْتُكم به ، وليس شيءٌ يباعدُكم من الجنَّةِ ويُقرِّبُكم من النَّارِ إلا نهيتُكم عنه ، وإنَّ الروحَ الأمينَ نفث في رُوعي أنه ليس من نفسٍ تموتُ إلا وقد كتب اللهُ – تعالَى – رزقَها ، فاتَّقوا اللهَ وأَجمِلوا في الطَّلَبِ ، ولا يحمِلَنَّكم استبطاءُ الرزقِ أن تطلُبوه بالمعاصي ، فإنه لا يُدرَك ما عندَ اللهِ – تعالَى – إلا بطاعتِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/367 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - عن ابنِ مسعودٍ قال : كان لا يزالُ يتخلَّفُ الرجلُ في تبوكَ فيقولون يا رسولَ اللهِ تخلف فلانٌ ، فيقول : دعوهُ فإن يكن فيه خيرٌ فسيُلْحِقُه اللهُ بكم ، وإن يكن غيرَ ذلك فقد أراحَكُم اللهُ منه ، فتلوَّمَ أبو ذرٍّ على بعيرِه فأبطأَ عليه ، فأخذ متاعَه على ظهرِه ثم خرج ماشيًا فنظر ناظرٌ من المسلمين فقال : إنَّ هذا الرجلَ يمشي على الطريقِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : كن أبا ذرٍّ ، فلما تأملتِ القومُ قالوا : يا رسولَ اللهِ هو واللهِ أبو ذرٍّ ، فقال : يرحمُ اللهُ أبا ذرٍّ يعيشُ وحدَه ويموتُ وحدَه ويُحْشَرُ وحدَه …
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/64 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - ثلاثٌ من السُّنَّةِ : الصلاةُ خلفَ كلِّ إمامٍ ، لك صلاتُه ، وعليه إثمُه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/169 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ساقط، وقال الدارقطني ليس في هذه الأحاديث شيء يثبت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

6 - من أعطَى أربعًا أعطِيَ أربعًا وتفسيرُ ذلك من كتابِ اللهِ : من أعطَى الذكرَ ذكرَهُ اللهُ تعالى فإنَّ اللهَ تعالى يقولُ : { اذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ } ، ومن أعطَى الدعاءَ أعطِيَ الإجابةَ فإنَّ اللهَ تعالى يقولُ : { ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ } ، ومن أعطَى الاستغفارَ أعطِيَ المغفرةَ فإنَّ اللهَ تعالى يقولُ : { اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا }
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي الحلبية
الصفحة أو الرقم : 1/47 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

7 - ما أَحَدٌ بأكسبَ من أَحَدٍ ، ولا عامٌ بأمطرَ من عامٍ . . ولكنَّ اللهَ يصرفْهُ حيثُ شاءَ ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُعْطِي المالَ من يُحِبُّ ومن لا يُحِبُّ ، ولا يُعطي الإيمانَ إلا من يُحِبُّ ، فإذا أَحَبَّ اللهُ عبدًا أعطاهُ الإيمانَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/536 | خلاصة حكم المحدث : معروف من كلام عبد الله موقوفا | أحاديث مشابهة

8 - الشُّعراءُ الَّذينَ يَموتونَ في الإسلامِ يَأمُرُهم اللهُ أنْ يَقولوا شِعرًا تُغنِّي به الحورُ العينُ لِأَزواجِهنَّ في الجنَّةِ، والَّذينَ ماتوا في الشِّركِ يَدعونَ بالوَيلِ والثُّبورِ في النَّارِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تسديد القوس
الصفحة أو الرقم : 2/518 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده لاحق بن الحسين أحد الكذابين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

9 - يا معشرَ قريشٍ إنَّكم أهلُ هذا الأمرِ ما لم تُحدِثوا فإذا غيَّرتُم بعثَ اللهُ عليكُم مَن يَلحاكُم كما يُلحَى القَضيبُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/125 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكن عبيد الله لم يدرك عم أبيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع

10 - أتَى عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ فقال : حضرتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمر بالبائعِ أن يستحلِفَ ثمَّ يُخيَّرُ إن شاء أخذ ، وإن شاء ترك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/992 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - لا تَعلّمُوا العلمَ لتباهُوا به العلماءَ ، ولا لتماروا به السفهاءَ ، ولا لتحيزوا أعينَ الناسِ ، فمن فعل ذلكَ فهو في النارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/314 | خلاصة حكم المحدث : [فيه انقطاع] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

12 - إذا تشهَّدَ أحدكم في الصلاةِ فليقل : اللهمَّ صَلِّ على محمدٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/158 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

13 - لعلَّكم تدرِكونَ أقوامًا يصلُّونَ الصَّلاةَ لغيرِ وقتِها فإذا أدرَكْتُموهم فَصلُّوا في بيوتِكُم في الوَقتِ ثمَّ صلُّوا معَهُم واجعَلوها سُبحةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/220 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - زادَ ( اللهُ بعد الطيباتِ ) ، وقال في آخرِهِ قُلْها في صلاتِكَ ولا تَزِدْ فيها حرفًا ولا تَنقُصْ منها حرفًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/437 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في الصَّلاةِ : لا تُقَدِّمُوها لِلْفَرَاغِ ، ولا تُؤَخِّرُوها لِلْحاجَةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/141 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - ليتَّقِ أحدُكُم وجهَهُ النَّارَ ولَو بشقِّ تمرةٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/334 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - لو يعلَمُ العِبادُ ما في رمضانَ، لَتَمَنَّتْ أُمَّتي أنْ تكونَ السَّنَةُ كلُّها رمضانَ، فقال رجُلٌ مِن خُزاعةَ: حدِّثْنا بهِ، قال: إنَّ الجنَّةَ لَتَتَزَيَّنُ في رمضانَ مِن رأسِ الحَوْلِ إلى الحَوْلِ، حتَّى إذا كان أوَّلُ يومٍ مِن رمضانَ هبَّتْ ريحٌ مِن تحتِ العرشِ فصَفَقَتْ وَرَقَ الجنَّةِ، فتنظُرُ الحُورُ العِينُ إلى ذلكَ (فتقولُ): يا ربِّ، اجعَلْ لنا مِن عِبادِكَ في هذا الشَّهرِ الشَّريفِ أزواجًا تَقَرُّ أَعْيُنُنا بهم، وتَقَرُّ أَعْيُنُهم بنا، فما مِن عبدٍ يصومُ رمضانَ إلَّا زُوِّجَ زوجةً مِنَ الحُورِ العِينِ في خَيمةٍ مِن دُرَّةٍ مُجَوَّفةٍ ممَّا [نَعَتَ] اللهُ تعالى: {حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ} [الرحمن: 72]، على كلِّ امرأةٍ منهُم سبعونَ حُلَّةً، ليس فيها حُلَّةٌ على لَونِ الأخرى، (وتُعطَى) سبعينَ لَونًا مِنَ الطِّيبِ، ليس منها لَونٌ على رِيحِ الآخَرِ، لكلِّ امرأةٍ منهُنَّ سبعونَ سريرًا مِن ياقوتةٍ حمراءَ مُوَشَّحةٍ بالدُّرِّ، على كلِّ سريرٍ سبعونَ فِراشًا بَطائِنُها مِن إسْتَبْرَقٍ، وفَوقَ السَّبعينَ فِراشًا سبعونَ أريكةً، لكلِّ امرأةٍ ألفُ وَصِيفةٍ لحاجاتِها، وألفُ وَصِيفٍ، مع كلِّ وَصيفٍ صَحْفةٌ مِن ذهبٍ، فيها لَونُ طعامٍ يَجِدُ لآخِرِ لُقمةٍ منها لَذَّةً لا يجدُها لأوَّلِهِ، ويُعطَى زَوجُها مِثْلَ ذلكَ على سريرٍ مِن ياقوتةٍ حمراءَ، عليه سِوارانِ مِن ذهبٍ مُتَوَشِّحٍ بياقوتٍ أحمرَ، هذا بكلِّ يومٍ مِن رمضانَ سِوى ما عَمِلَ مِنَ الحسناتِ.
الراوي : ابن مسعود الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/397 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به جرير بن أيوب، وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - من وسَّعَ على عيالِهِ في يومِ عاشوراءَ وسَّعَ اللهُ عليه في سائرِ سَنَتِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 28 | خلاصة حكم المحدث : غريب [فيه] الهيصم بن الشداخ اتفقوا على تضعيفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - أهلُ الجنَّةِ جُرْدٌ مُرْدٌ إلَّا موسى عليه السلامُ، فإنَّ له لِحيةً تَضرِبُ إلى سُرَّتِه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الجواهر والدرر
الصفحة أو الرقم : 2/892 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيفٍ | أحاديث مشابهة

20 - منْ صلَّى عليَّ في كتابٍ، صلَّتْ عليهِ الملائكةُ ما دامَ اسمي في ذلكَ الكتابِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/69 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده: بشر بن عبيد الدارسي، وهو متروك. [وروي] من وجه آخر ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

21 - من سأل الناسَ وله ما يُغنيه جاء يومَ القيامةِ ومَسْأَلُتُه في وجهِه خَموشٌ . قيل : يا رسولَ اللهِ وما يُغنيه ؟ قال : خمسون درهمًا أو قيمتُها من الذَّهبِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/400 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حكيم بن جبير وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تَسَلَّفَ من العباسِ صدقةَ عاميْنِ في عامٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/741 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن ذكوان وهو ضعيف، ومن حديث الحسن بن عمارة نحوه، وفيه الحسن متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - ما كنا نكتبُ في عهدِ رسولِ اللهِ شيئا من الأحاديثِ إلا التشهدَ والاستخارةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/309 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جويبر متروك، والضحاك لم يسمع من ابن مسعود رضي الله عنه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - ما أحسَن من مُحسِنٍ من مسلمٍ ولا كافرٍ إلا أُثيبَ ، قُلنا : يا رسولَ اللهِ هذه إثابةُ المسلمِ قد عرَفناها ، فما إثابةُ الكافرِ ؟ قال : إذا تصدَّق بصدقَةٍ أو وصَل رحِمًا أو عمِل حسنةً : أثابه اللهُ إثابةَ المالِ والولَدِ في الدنيا ، وعذابًا دونَ العذابِ – يعني في الآخرةِ – وقرَأ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/392 | خلاصة حكم المحدث : تفرد بهذا [عتبة]، ولا يحتمل التفرد من مثله، والمتن شاذ بمرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا 

25 - كنتُ جالِسًا عندَ رَسولِ اللهِ فتبسَّمَ ، فقُلنَا يا رسولَ اللهِ ، مِمَّ تبسَّمتَ ؟ قالَ : عَجِبتُ للمؤمنِ وجزعِه من السَّقَمِ ، ولَو يَعلَمُ ما لَه في السَّقَمِ لأَحبُّ أن يكونَ سَقيمًا حتَّى يلقَى ربَّه ، ثمَّ تبسَّمَ الثَّانيةَ ورفعَ رأسَه إلى السَّماءِ فنظرَ إليها ، فقالوا : مِمَّ تبسَّمتَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : عجِبتُ لملَكينِ نزلا من السَّماءِ يلتمِسانِ مؤمنًا في مصلَّاهُ الَّذي كان يصلِّي فيهِ فلمْ يجِدَاه ، فعرجَا إلى ( اللهِ ) تعالى فقالا : يا ربِّ ، إنَّ عبدَك فلانًا كنَّا نكتُبُ لهُ من العمَلِ في كلِّ يومٍ كَذا وكَذا ، وإنَّك حبَستَه في حبالِك يعني المرَضَ فقال اللهُ تعالى لهُما : اكتُبَا لعبدِي مِثلَ ما يعملُ في كلِّ يَومٍ وليلةٍ [ ولا تَنقُصَاه ] شيئًا ، فله أجرُ ما عمِلَ علَى أجرِ ما حبستُهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/84 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - أنَّ ابنَ مسعودٍ قال : أخذتُ من فِي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم سبعينَ سورةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 6/28 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - حديثُ ابنِ مسعودٍ : تعلَّموا الفرائضَ وعلِّمُوها فإني امرؤٌ مقبوضٌ وإنَّ العِلمَ سيُقبضُ ، وتظهرُ الفِتنُ حتى يختلف الاثنانِ في الفريضةِ ، فلا يجدانِ من يفصلُ بينهما
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1061 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - عنِ ابنِ مسعودٍ قالَ : خرجَ رجلٌ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلقِيَ الشَّيطانَ فاصطَرعا … الحديثَ . وفيه : سورةُ البقَرةِ ليسَ منها آيةٌ تُقرَأ في وَسطِ بيتٍ فيه شياطينُ إلَّا تفرَّقوا ، ولا تُقرَأُ في بيتٍ فيدخُلُ ذلكَ البيتَ شيطانٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

29 - ما أحسنَ مُحسِنٌ من مسلِمٍ ولا كافرٍ إلَّا أثابَهُ اللَّهُ قُلنا يا رسولَ اللَّهِ ما إثابةُ الْكافرِ قالَ المالُ والولدُ والصِّحَّةُ وأشباهُ ذلِكَ قُلنا وما إثابتُهُ في الآخِرَةِ قالَ عذابًا دونَ العذابِ ثُمَّ قرأَ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/440 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - مَن أكل لقمةً من حرامٍ ، لَم تُقْبَلْ لهُ صلاةٌ أربعين يَومًا ولم يُقْبَلْ لهُ دعاءٌ أربعين يومًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/345 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

121 - أيّما رجلٍ جلبَ شيئا إلى مدينةٍ من مدائنِ المسلمينِ صابرا مُحتسبا فباعهُ بسعرِ يومٍ كانَ عندَ الله من الشهداءِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 305 | خلاصة حكم المحدث : موقوف فيه فرقد ضعيف وروي موصولاً مرفوعا

122 - باع عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ سبيًا من سبيِ الإمارةِ بعشرين ألفًا – يعني من الأشعثِ بنِ قيسٍ – فذكر القصَّةَ والحديثَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/993 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن عبد الرحمن اختلف في سماعه من أبيه
التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (3511)، وابن ماجه (2186)، والترمذي (1270)، والنسائي (4648)، وأحمد (4447) باختلاف يسير، والدارقطني (3/20) واللفظ له

123 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال قلتُ يا رسولَ اللَّهِ أيُّ الظُّلمِ أعظمُ ؟ قال : ذراعٌ مِن الأرضِ ينتقصُه المرءُ المسلمُ من حقِّ أخيهِ فليسَ حصاةٌ مِن الأرضِ يأخذُها أحدٌ إلَّا طوِّقَها يومَ القيامةِ إلى قعرِ الأرضِ ولا يعلمُ قعرَها إلَّا الَّذي خلقَها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 62 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أحمد (3767) واللفظ له، والطبراني (10/267) (10516) مختصراً

124 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان يتعَوَّذُ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ مِن هَمْزِه ونَفْخِه ونَفْثِه. قال: وهَمْزُه: المُوتةُ، ونَفْخُه: الكِبْرُ، ونَفْثُه: الشِّعرُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/187 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه ابن ماجه (808)، وأحمد (3828) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

125 - أنزلَ اللهُ آيتينِ من كنُوزِ الجنةِ كتَبَهُمَا الرحمنُ بيدِهِ قَبَلَ أنْ يخْلُقَ الخلقَ بألفَي سنةٍ مَنَ قَرَأَهُمَا بعدَ العشاءِ الآخرةِ أجْزَأَتَاهُ عن قيامِ الليلِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 44 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الوليد بن عباد وهو مجهول عن أبان بن أبي عياش وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

126 - كان الكتابُ الأولُ ينزلُ من بابٍ واحدٍ على حرفٍ واحدٍ ، ونزل القرآنُ من سبعةِ أبوابٍ على سبعةِ أحرُفٍ : زجرٌ وأمرٌ وحلالٌ وحرامٌ ومُحكمٌ ومُتشابهٌ وأمثالٌ ، فأحِلُّوا حلالَه وحرِّموا حرامَه ، وافعلوا ما أُمرتُم به وانتهوا عما نُهيتُم عنه ، واعتبِروا بأمثالِهِ واعملوا بمحكمِهِ وآمِنوا بمُتشابهِهِ ، وقولوا : آمنَّا به كلٌّ من عندِ ربِّنا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/645 | خلاصة حكم المحدث : في تصحيحه نظر لانقطاعه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3102)، وابن حبان (745)، والحاكم (3144) باختلاف يسير.

127 - عطشَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يطوفُ فأُتِيَ بنبيذٍ من السقايَةِ فقَطَّبَ ، فقيل : أحرامٌ هوَ ؟ قال : لا عليَّ بذَنُوبٍ من ماءِ زمزمَ ، فصَبَّ عليهِ وشربَ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/44 | خلاصة حكم المحدث : قد ضعف لتفرد يحيى بن يمان برفعه وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

128 - ما مِن أَحَدٍ لا يؤدَِّي زكاةَ مالِه ، إلَّا مُثِّلَ لهُ يومَ القيامةِ شُجاعًا أقرعَ ، حتَّى يُطوِّقَ عنقَه ، ثمَّ قرأ : وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ الآيةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/292 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3012) مطولاً، والنسائي (2441)، وأحمد (3577) بنحوه، وابن ماجه (1784) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

129 - خيرُكم من قرأ القرآنَ وأقرأهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/692 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (10/200) (10325)، وتمام في ((فوائده)) (214) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5128) باختلاف يسير.

130 - من تَمامِ التَّحِيَّةِ الأَخْذُ بِاليَدِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/234 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2730)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/219)

131 - من تمامِ التحيةِ الأخذُ باليدِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/58 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2730)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/219)

132 - عن عبدِ اللهِ ابن مسعودٍ قال : لما نزلت مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا قال أبو الدحداحِ : يا رسولَ اللهِ أو إنَّ اللهَ يريدُ منا القرضَ ؟ قال نعم يا أبا الدحداحِ ، قال : يدُك قال : فتناول يدَه قال : فإني قد أقرضتُ ربِّي حائطِي حائطًا فيه ستمائةُ نخلةٍ ثم جاء يمشِي حتى أتَى الحائطَ وأمُّ الدحداحِ فيه في نخلِها فناداها يا أمَّ الدحداحِ قالت : لبَّيك ، قال : اخرجِي فإني قد أقرضت ربِّي حائطًا فيه ستمائةُ نخلةٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/604 | خلاصة حكم المحدث : [صححه]
التخريج : أخرجه البزار (2033)، وأبو يعلى (4986)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3452) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

133 - من عزّى مصابا فلهُ مثلُ أجرهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/123 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الرحمن بن مالك بن مضول ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الترمذي (1073)، وابن ماجه (1602)

134 - من عَزَّى مُصابًا فله مِثلُ أجْرِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/137 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (1073)، وابن ماجه (1602)

135 - من عزَّى مُصابًا فله مثلُ أجرِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/703 | خلاصة حكم المحدث : رواية الثوري مدارها على حماد بن الوليد وهو ضعيف جدا، وكل المتابعين لعلي بن عاصم أضعف منه بكثير، وليس فيها رواية يمكن التعلق بها إلا طريق إسرائيل، ولم أقف على إسنادها بعد، وله شاهد أضعف منه
التخريج : أخرجه الترمذي (1073)، وابن ماجه (1602)

136 - مَن قَتَلَ حَيَّةً فكأنما قَتَلَ مشركًا.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 9/16 | خلاصة حكم المحدث : عن ابن معين: أبو الأعين العبدي، عن أبي الأحوص: ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (3746)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/410)، والطبراني (10/130) (10109) مطولاً

137 - من عزَّى مُصابًا فلهُ مثلُ أجرِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/230 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (1073)، وابن ماجه (1602)

138 - من كذب عليَّ ليُضِلَّ به الناسَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/241 | خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة لم تثبت | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/367)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/84)، وأورده ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/97) مطولاً

139 - من مشَى منكُم إلى طمعٍ فليَمْشِ رويدا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/286 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن زياد العجلي, قال أبوحاتم:مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (2329)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (199) مطولاً واللفظ لهما، وأخرجه تمام في ((الفوائد)) (1653) مطولاً باختلاف يسير

140 - من أتى عرافًا أو ساحرًا أو كاهنًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/228 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد ، لكن لم يصرح برفعه
التخريج : أخرجه البزار كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (6/114)، وأبو يعلى (5408)، والطبراني (10/93) (10005) مطولاً

141 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال قيل لهُ ما المقامُ المحمودُ قال ذاك يومَ ينزلُ اللَّهُ تعالى على كرسيِّهِ فيئطُّ كما يئطُّ الرحلُ الجديدُ من تضايقِهِ بهِ وهوَ يسعه ما بينَ السَّماءِ والأرضِ ويجاءُ بكم حفاةً عراةً غرلًا فيكونُ أوَّلُ من يُكسَى إبراهيمُ صلواتُ اللهِ عليهِ يقول اللهُ تعالى اكسوا خليلي فيؤتَى بربطتَينِ بيضاوَينِ من رباطِ الجنَّةِ ثمَّ أُكسَى على أثرِهِ ثمَّ أقومُ عن يمينِ اللَّهِ مقامًا يغبطُني الأولونَ والآخرونَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/194 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أحمد (3787)، والحاكم (3385) مطولاً باختلاف يسير، والدارمي (2800) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

142 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : انشقَّ القمرُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال المشركون : هذا سِحرٌ سحركم ابنُ أبي كبشةَ ، ولكن انظُروا إلى من يقدُمُ من السِّفارِ فسلوهم ، فقدِموا فسألوهم فقالوا : رأيناه قد انشقَّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/203 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

143 - فأَمَرَ بمكانِهِ فاحتُفِرَ وصُبَّ عليهِ دَلْوٌ من ماءٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/55 | خلاصة حكم المحدث : فيه سمعان بن مالك وليس بالقوي قاله أبو زرعة قال أبو حاتم لا أصل له، وله إسناد آخر وفيه عبيد الله بن أبي حميد الهذلي، وهو منكر الحديث، قاله البخاري وأبو حاتم
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3626)، والدارقطني (1/131)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2432) مطولاً باختلاف يسير

144 - مِنَ السُّنةِ أن لا يؤمَّهُمْ إلا صاحبُ البَيْتِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/537 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضعف وانقطاع، وله شاهد
التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (320)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (5928) واللفظ لهما، والطبراني (9/90) (8493) بنحوه

145 - نضَّرَ اللهُ عبدًا سمع مقالتي فحفظَها فأدَّاها ، فرُبَّ حاملُ فقهٍ غيرُ فقيهٍ ، ورُبَّ حاملُ فقهٍ إلى من هو أفقهُ منه ، ثلاثٌ لا يغلُّ عليهنَّ قلبُ مسلمٍ : إخلاصُ العملِ للهِ ومناصحةُ أئمةِ المسلمين ولزومُ جماعتِهم ، فإنَّ دعوتَهم تحيطُ من وراءَهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/364 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2658)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (219)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5179) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

146 - مَن أصبَحَ حزينًا على الدُّنْيَا: أصبَحَ سَاخِطًا علَى اللهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/348 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن موسى بن معدان قال العقيلي : مجهول بالنقل، حديثه غير محفوظ
التخريج : أخرجه الشاشي في ((المسند)) (609)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10045)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/368) مطولاً

147 - ما أحسنَ مُحْسنٌ من مسلمٍ ولا كافرٍ إلا أثابَه اللهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 10/265 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عتبة ضعيف
التخريج : أخرجه مطولاً البزار (1454) باختلاف يسير، والحاكم (3001)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (15) واللفظ لهما

148 - لا تستَنجوا بالرَّوْثِ ولا بالعظامِ فإنَّها زادُ إخوانِكم منَ الجنِّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/202 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (39) واللفظ له، وأخرجه مسلم (450) مطولاً بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

149 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تعَجَّل منَ العباسِ صدَقَتَه سَنتَينِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/391 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن ذكوان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (1482)، والطبراني (10/87) (9985)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/200) باختلاف يسير

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/114 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مطولاً ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (13987) باختلاف يسير، وابن حبان (6828) واللفظ له