logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا يجمع اللهُ هذه الأمةَ على الضَّلالةِ أبدًا ، وقال : يدُ اللهِ على الجماعةِ ، فاتَّبِعوا السوادَ الأعظمَ ، فإنه من شذَّ شذَّ في النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/529 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - لا يزال هذا الحي من قريش بأُمَّتي حتى يردوهم عن دينهم كفارا ، فقام إليه رجل فقال:يا رسولَ اللهِ ، أفي الجنة أنا أم في النار ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الجنة ، ثم قام إليه آخر فقال: أفي الجنة أنا أم في النار ؟ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في النار ، ثم قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اسكتوا عني ما سكت عنكم ، فلولا أن لا تدافنوا لأخبرتكم [ ملئكم ] من أهل النار حتى تعرفوهم عند الموت ، ولو أمرت أن أفعل لفعلت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/276 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

3 - أنَّ الزبيرَ استأذن عمرَ في الجهادِ فقال : اجلِسْ ، فقد جاهدتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/324 | خلاصة حكم المحدث : صحيح مطلقا | أحاديث مشابهة

4 - أيُّما عبدٍ تزوجَ بغيرِ إذنِ مواليهِ فهوَ زانٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1186 | خلاصة حكم المحدث : فيه مندل بن علي وهو ضعيف، وقال أحمد بن حنبل: هذا حديث منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

5 - قدِمَ رجلٌ نَصرانيٌّ من أهلِ جَرَشَ تاجرًا فكان لهُ بَيانٌ ووقارٌ فقيلَ : يا رسولَ اللهِ ، ما أعقَلَ هذا النَّصرانيَّ ، فزجَرَ القائلَ وقال : مَه إنَّ العاقلَ من عمِلَ بطاعةِ اللهِ تَباركَ وتعالى –
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/418 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

6 - اتَّبعوا السَّوادَ الأعظمَ فإنَّهُ من شذَّ شذَّ في النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/135 | خلاصة حكم المحدث : [روي من وجوه لا يخلو شيء منها من مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

7 - لم يَكُنِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَعُ هؤلاءِ الدَّعَواتِ حينَ يُمْسي وحينَ يُصبِحُ: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ العافيةَ في الدُّنيا والآخِرةِ، اللَّهمَّ إنِّي أسالُكَ العَفوَ والعافيةَ في دِيني ودُنيايَ وأهلي ومالي، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي وآمِنْ رَوْعاتي، اللَّهمَّ احفَظْني مِن بَينِ يَدَيَّ ومِن خَلْفي، وعن يَميني وعن شِمالي، ومِن فَوْقي، وأعوذُ بعَظَمَتِكَ أنْ أُغتالَ مِن تَحْتي.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/109 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في دعائهِ حينَ يصبحُ وحينَ يمسي لم يدعْهُ حتَّى فارقَ الدُّنيا أوحتَّى ماتَ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدنيا والآخرة اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العافية في ديني ودنيايَ وأهلي ومالي اللَّهمَّ استُر عوراتي وآمِن روعاتي اللَّهمَّ احفَظني من بينِ يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذُ بكَ أن أُغتالَ مِن تحتي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/381 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - عن ابنِ عمرَ قال : لما توفيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ جاء أبو بكرٍ حتى دخل عليه فلما رآه مسجًى قال : إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ ثم صلَّى عليه فرفع أهلُ البيتِ عجيجًا سمعَه أهلُ المصلى ، فلما سكن ما بهم سمعُوا تسليمَ رجلٍ على البابِ صيتٌ خليدٌ يقول : السلامُ عليكم يا أهلَ البيتِ كلُّ نفسٍ ذائقةُ الموتِ وإنما توفَوْنَ أُجورَكم يومَ القيامةِ ألا وإنَّ في اللهِ خلفًا من كلِّ أحدٍ ، ونجاةً من كلِّ مخافةٍ ، وباللهُ فارجوا وبهِ فثِقُوا فإنَّ المصابُ من حُرِمَ الثوابَ فاستمعُوا له وقطعوا البكاءَ ثم اطَّلَعُوا فلم يروْا أحدًا فعادُوا لبكائِهم فناداهم منادٍ آخرُ يا أهلَ البيتِ اذكروا اللهَ تعالَى واحمدوهُ على كلِّ حالٍ تكونوا من المخلصين إنَّ في اللهِ عزاءٌ من كلِّ مصيبةٍ وعوضًا من كلِّ هلكةٍ فباللهِ فثِقُوا وإياه فأَطِيعُوا فإنَّ المصابَ من حُرِمَ الثوابَ ، فقال أبو بكرٍ : هذا الخضرُ وإلياسُ قد حضرا وفاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/443 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - إنَّ أهلَ السماءِ لا يسْمَعُونَ من أهلِ الأرضِ إلا الأذانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/132 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - من استعاذَ باللَّهِ فأعيذوهُ ومن سألَ باللَّهِ فأعطوهُ ومن دعاكُم فأجيبوهُ ومن آتى إليكُم معروفًا إلَّا أنَّهُ قالَ فإن لم تجِدوا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/250 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - أهلُ فارسٍ من ولدِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/291 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

13 - ما فتحَ اللَّهُ علَى عادٍ منَ الرِّيحِ الَّتي أُهْلِكوا بها إلَّا مَوضِعَ الخاتَمِ ، فَمرَّت بأَهْلِ البادِيةِ فحَملَتهُم و مواشيَهُم ، وأموالَهُم بينَ السَّماءِ والأرضِ ، فَلمَّا رأى ذلِكَ أَهْلُ الحاضِرةِ مِنَ عادٍ الرِّيحِ ، وما فيها قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا وألقَت أَهْلَ الباديةِ ، ومواشيَهُم على الحاضِرةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 181 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم الملائي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف.

14 - إنَّ آخرَ من يدخلُ الجنةَ رجلٌ من جهينةَ يقالُ له جُهينَةُ ، فيقولُ أهلُ الجنةِ: عندَ جهينةَ الخبرُ اليقينُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/467 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن الحكم واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - إذا كان يومُ القيامةِ ، نادى مُنادٍ من بطنانِ العرشِ ، أين مَن له على الله حقٌّ ، فقالوا : ومَن هو ؟ قال : مَن أحبَّ أبا بكرٍ وعمرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/661 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

16 - بعثَني خالي عثمانُ بنُ مظعونٍ في حاجةٍ فاستأذنتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأذنَ لي وقالَ من لقيتَ فقل لَهُم إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُكُم أن ترجعوا قالَ فلا واللَّهِ ما عطفَ عليَّ منهمُ اثنانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/468 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

17 - شَرُّ الطَّعامِ طَعامُ الوَليمَةِ. . ومن أتاها مِن غَيرِ أن يُدْعَى، جاء فاسِقًا وأكل حرامًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/105 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ وجاء عن أبي هريرة من طريق ثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - إنَّ أدنى أهلِ الجنَّةِ منزلةً... فذكَرَ الحديثَ، وفيه: وأكرمُهم على اللهِ مَن ينظُرُ إلى وجهِهِ غُدْوَةً وعَشِيَّةً.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/41 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - من توضأَ وذكرَ اسمَ اللهِ عليهِ ، كان طُهُورًا لجميعِ بدنِهِ ، ومن توضأَ ولم يذكرِ اسمَ اللهِ عليهِ كان طُهُورًا لأعضاءِ وُضوئِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/112 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر الداهري، وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

20 - من توضَّأَ فذَكرَ اسمَ اللَّهِ كانَ طُهورًا لجسدِه ، ومن توضَّأَ فلم يذكُرِ اسمَ اللَّهَ عليه لم يطهِّر إلَّا مواضعَ الوضوءِ منهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/234 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو بكر الداهري، واسمه عبد الله بن حكيم، وهو متروك وإسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

21 - منِ استطاع أن يُسجُدَ فلْيَسْجُدْ ، ومن لم يستطِعْ فلا يرفَعَنَّ إلى وجهه شيئًا ، وليكنْ سجودُه ركوعَها ، وليكن ركوعُه أن يُومِيءَ برأسِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/238 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعيفان | أحاديث مشابهة

22 - بُعِثْتُ بين يديِ الساعةِ مع السيفِ ، وجُعِلَ رزقي تحتَ ظلِّ رُمْحي ، وجُعِلَتِ الذِّلَّةُ والصَّغَارُ على مَن خالفَ أمري ، ومَن تَشَبَّهَ بقومٍ فهو منهم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 116/6 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو منيب لا يعرف اسمه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

23 - عن ابن عمر أنَّهُ كانَ معَ عمرَ صادِرًا منَ الحجِّ فمرَّ بامرأةٍ فدفنَها كُليبٌ اللَّيثيُّ فشَكرَ لَهُ ذلِكَ عمرُ وقالَ أرجو أن يدخلَهُ اللَّهُ الجنَّةَ قالَ فطعنَهُ أبو لؤلؤةَ لمَّا طَعنَ عمرَ فماتَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/78 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

24 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في سفرٍ فلمَّا حضرتِ الصَّلاةُ ( قامَ ) القَومُ فبصُرَ بهِم راعٍ ، فضربَ بيدِهِ الصَّعيدَ فتَيممَ ثمَّ أذَّنَ . . الحديثَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/104 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف | أحاديث مشابهة

25 - أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأ ثلاثًا ثلاثًا ثم قال : هذا وُضوئي ووضوءُ الأنبياءِ قَبلي ، ووضوءُ خليلي إبراهيمَ ، ابنُ ماجةَ من حديثِ معاويةَ بنِ قُرَّةَ عن ابنِ عمرَ أتمَّ منه ، وقال فيه : ثم قال عند فراغِه : أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ، - الحديثُ -
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/119 | خلاصة حكم المحدث : مداره على عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه، وقد اختلف عليه فيه وهو متروك، وأبوه ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - حديثُ ابنِ عمرَ ، أوَّلُ ما أذِّنَ : أشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، حيَّ على الصَّلاةِ ، فقال عمرُ : قلْ في إِثرِها : أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : قلْ كما أمركَ عمرُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/112 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - الصلاةُ أولَ الوقتِ رِضوانُ اللهِ ، وآخِرَ الوَقتِ عَفوُ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/293 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب قال أحمد بن حنبل: كان من الكذابين الكبار، وكذبه ابن معين، وقال النسائي: متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

28 - ما خلق اللهُ موتةً أموتُها بعد القتلِ في سبيلِ اللهِ أحبُّ إليَّ من أن أموتََ بين شُعبتي رجلٍ أضربُ في الأرضِ أبتغي من فضلِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 306 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - كان النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا افتتحَ الصَّلاةَ يَبدأُ : ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/130 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وعن بريدة مثله، وهو ضعيف أيضا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - دومُوا على الصلوَاتِ الخمسِ ، فإنَّ اللهَ افترضَهُنَّ عليكُمْ ، فلا تَتْركُوا الصلاةَ اسْتِخْفَافًا بهَا ، ولا جُحُودًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/32 | خلاصة حكم المحدث : صرح الدارقطني بأن مروان السنجاري هو الذي وضع هذا الحديث وغيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح
 

271 - لمَّا عَرَجَ بي حَبيبي جبريلُ إلى السَّماءِ بَكَتِ الأرضُ عليَّ فَنَبَتَ من بُكَائِها الكَبَرُ ، فلمَّا انْحَدَرْتُ تَصَبَّبْتُ بِالعَرَقِ ، فلمَّا سقطَ عَرَقِي على وجْهِ الأرضِ ضَحِكَتِ الأرضُ ، فَنَبَتَ من ضَحِكِها الوَرْدُ ، فمَنْ أرادَ أنْ يَشُمَّ رَائِحَتِي فَلْيَشُمَّ الوَرْدَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/527 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

272 - ما بينَ قَبري ومِنبَري رَوضةٌ مِن رِياضِ الجنَّةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/37 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/72) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2873)، والدارقطني في ((العلل)) (13/54) مطولاً | شرح حديث مشابه

273 - ما قُطِعَ من البهيمةِ وهي حيَّةٌ فهو مَيْتَةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/325 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على زيد بن أسلم
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3216) مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/230) باختلاف يسير، والدارقطني (4/292) واللفظ له

274 - لا يقرأُ الحائضُ ولا الجنُبُ شيئًا من القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/85 | خلاصة حكم المحدث : رواية ضعيفة، وقال أبو حاتم الصواب من قول ابن عمر
التخريج : أخرجه الترمذي (131)، وابن ماجه (596)

275 - لا يَقرأُ الجُنُبُ، ولا الحائِضُ، شيئًا مِن القُرآنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/208 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عياش وروايته عن الحجازيين ضعيفة وهذا منها، ومن وجه آخر، فيه مبهم، عن أبي معشر، وهوضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (131)، وابن ماجه (596)، والبيهقي (426) واللفظ له

276 - عن ابن عمرَ : من أشركَ باللهِ فليسَ بمحصنٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1367 | خلاصة حكم المحدث : مرفوعاً وموقوفاً ورجح الدارقطني وغيره الوقف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (29349)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (11/446)، والبيهقي (17391)

277 - من توضأَ على طهرٍ كُتِبَ له عشرُ حسناتٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/221 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (62)، والترمذي (59)، وابن ماجه (512) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/332) واللفظ له

278 - مَنْ قادَ أَعْمَى أربعينَ خُطْوَةً وجَبَتْ لهُ الجنةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/150 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5613)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/32)، والطبراني (12/353) (13322)

279 - لا تقرأِ الحائِضُ ولا الجُنبُ شيئًا مِنَ القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/487 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف من جميع طرقه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (131) واللفظ له، وابن ماجه (596)

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/472 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3741)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/161)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/390) مطولاً

281 - ما سُئِلَ اللَّهُ شيئًا أحبَّ إليْهِ منَ العافيةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 214 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي معلقاً بعد حديث (3548) واللفظ له، وأخرجه موصولاً الحاكم (1833) مطولاً باختلاف يسير، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (285) باختلاف يسير

282 - من أَفْرَى الفِرَى أن يُرِي عينَهُ ما لم تَرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/446 | خلاصة حكم المحدث : عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار مختلف فيه وله متابع وشاهد
التخريج : أخرجه البخاري (7043) باختلاف يسير

283 - السِّرُ أفضلُ من العلانِيَةِ ، والعلانيةُ أفضلُ لِمَن أراد الاقتِداءَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/273 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن مهران جهله أبو حاتم وابن عدي
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 202)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6612 )، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية في الأحاديث الواهية)) (2/ 338)

284 - السِّرُّ أفضلُ من العلانيةِ ، والعلانيةُ أفضلُ لِمَنْ أرادَ الاقتِدَاءَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/389 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن زائدة، حديثه غير محفوظ، قاله العقيلي
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 202)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6612 )، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية في الأحاديث الواهية)) (2/ 338)

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/105 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (1119)، والترمذي (526) واللفظ له | شرح حديث مشابه

286 - لا تذهبُ الدنيا حتى يَكْثُرَ أولادُ الجَنّ من نسائِكُم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/519 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن كرز أبو كرز قال أبو زرعة ضعيف، يضرب على حديثه، وقال العقيلي: لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة

287 - مِنَ السُّنَّةِ أن يَغتَسِلَ الرجلُ إذا أراد أن يُحرِمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/444 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8046)، والحاكم (1639)، والبيهقي (9212) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

288 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كانَ إذا سُئلَ عنْ صلاةِ الخوفِ قالَ : يقومُ الإمامُ وطائفةٌ منَ الناسِ – يعنِي فيصلِّي بهمْ ركعةً وتكونُ طائفةٌ بينَه وبينَ العدوِّ لمْ يصلُّوا . . . الحديثَ . قالَ : فإنْ كانَ خوفٌ أشدُ منْ ذلكَ صلوا رجالًا وركبانًا مستقبلي القبلةَ وغيرُ مستقبلِيها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : توالي التأسيس
الصفحة أو الرقم : 1/240 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (4535) مطولا، ومسلم (839) بنحوه. | شرح حديث مشابه

289 - إذا بلغ الماءُ قُلَّتَينِ من قلالِ هَجَرٍ ، لم يُنَجِّسْه شيءٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/24 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده المغيرة بن صقلاب، وهو منكر الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/359) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

290 - مَنِ استَفاد مالًا فلا زَكاةَ عليه حتى يَحولَ عليه الحَوْلُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/732 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن وهو ضعيف وروي عن علي لا بأس بإسناده والآثار تعضده فيصلح للحجة
التخريج : أخرجه الترمذي (631) مطولاً، وابن حزم في ((المحلى)) (5/276) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (817) واللفظ له | شرح حديث مشابه

291 - مَن توضأَ ومسحَ بيديهِ على عُنقِهِ ، وُقِيَ الغِلَّ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/136 | خلاصة حكم المحدث : بين ابن فارس وفليح مفازة، فينظر فيها
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/78) باختلاف يسير

292 - من أعتقَ عبدًا فمالُ العبدِ لَه إلَّا أن يستثنِيَه سيِّدُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/203 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3963) باختلاف يسير، وابن ماجه (2529) باختلاف يسير مطولاً | شرح حديث مشابه

293 - من أعْطَى بيعةً ثم نكثها لقي اللهَ وليست معه يمينُه
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/218 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد

294 - من مات وعليه صيامٌ ، فليُطْعِمْ عنه مكانَ كلِّ يومٍ مسكينًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/810 | خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وموقوفاً وقال الدارقطني: المحفوظ وقفه على ابن عمر
التخريج : أخرجه الترمذي (718)، وابن ماجه (1757) باختلاف يسير

295 - من وهبَ هبةً فهو أحقُّ بها ما لم يُثَبْ منها
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/77 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وهذا الكلام معروف من قول عمر غير مرفوع
التخريج : أخرجه الدارقطني (3/43)، والحاكم (2323)، والبيهقي (12380)

296 - من استفاد مالًا فلا زكاةَ فيهِ حتَّى يحولَ عليه الحَوْلُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/252 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (631)، وابن حزم في ((المحلى)) (5/276) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (817) | شرح حديث مشابه

297 - من فُتِحَ له منكم بابُ الدعاءِ فُتحت له أبوابُ الرحمةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/145 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3548) واللفظ له مطولاً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/324) باختلاف يسير، والحاكم (1833) مطولاً.

298 - افتَدى كعبٌ من أذًى كانَ برأسِهِ فحلقَهُ ببقرةٍ قلَّدَها وأشعرَها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/23 | خلاصة حكم المحدث : لم يثبت | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد بن حميد كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (4/18)

299 - لا ينقضُ الوضوءَ إلَّا ما خرجَ مِن قُبلٍ أو دُبرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/178 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((غرائب مالك)) كما في ((التلخيص الحبير)) لابن حجر (1/333)

300 - من أَدخَل بيتَه حبشيًّا أو حبشيَّةً : أدخَل اللهُ بيتَه بركةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/346 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5795)