logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من أتَى حائضًا , أو امرأةً في دبرِها ؛ أو كاهنًا فصدَّقه , فقد كفر بما أُنزِل على محمَّدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 219 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو تميمة عنه . قال البخاري : لا يعرف لأبي تميمة سماع من أبي هريرة وفي إسناده أيضا حكيم بن الأثرم . قال البزار : لا يحتج به وما تفرد به فليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - كفَّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصاعٍ من تمرٍ وكفَّر الناسُ به ومَن لم يجِدْ فنِصفُ صاعٍ من بُرٍّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/104 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن عبد الله بن يعلى الثقفي وهو مجمع على ضعفه وقال الدارقطني متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

3 - من دُعِيَ ولَم يُجِب فقَد عصى اللَّهَ ورسولَهُ ، ومَن دخلَ علَى غيرِ دَعوةٍ فَقد دخلَ سارِقًا وخرجَ معيرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 244 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده درست ابن زياد عن شهاب بن طارق فلأول ضعفه الجمهور والثاني مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - من زارَ العلماءَ فقد زارني ومن صافحَ العلماءَ فكأنَّما صافحني ومن جالسَ العلماءَ فَكأنَّما جالسني ومن جالسني في الدُّنيا أُجلِسَ إليَّ يومَ القيامةِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 285 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

5 - مَنِ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ، مَن فعَل فقد أحسنَ، ومَن لا فلا حرجَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/155 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو سعيد الحبراني قال أبو زرعة الرازي لا أعرفه والراوي عنه حصين الحبراني وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - مَنِ اسِتَجْمَرَ فلْيوتِرْ، مَن فعَلَ فقد أحسنَ ،ومَن لا فلا حرجٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/116 | خلاصة حكم المحدث : مداره على أبي سعيد الحبراني الحمصي وفيه اختلاف والراوي عنه حصين الحبراني وهو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - عن عليٍّ - رضيَ اللَّهُ تعالى عنْهُ - في حديثٍ لَهُ قالَ من دنا من الإمامِ فلَغا ولم يستمِعْ ولم ينصتُ كانَ عليهِ كفلٌ من الوزرِ ومن قالَ صَهٍ فقد لغا ومن لغا فلا جمعةَ لَهُ ثمَّ قالَ هَكذا سمعتُ نبيَّكم – صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/334 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - من دُعِيَ فلم يجبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه ومن دخلَ على غيرِ دعوةٍ دخلَ سارقًا وخرجَ مغيرًا
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/325 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبان بن طارق البصري قال أبو زرعة شيخ مجهول وفيه درست بن زياد لا يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - عن عليٍّ قال : مَن دَنا مِن الإمامِ فلغا ولم يستمِعْ ولَم ينصِتُ ، كانَ عليهِ كفلٌ من الوزرِ ، ومن قالَ صَهٍ ، فقد لغا ، ومَن لغا فلا جمعةَ لَهُ ، ثمَّ قالَ : هَكَذا سمِعتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 112 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - مَن أتى الغائطَ فلْيَسْتَتِرْ، فإِن لم يجدْ إلا أَنْ يَجْمَعَ كَثِيبًا مِن رَمْلٍ فلْيسْتَدْبِرْه، فإِن الشيطانَ يَلْعَبُ بِمَقَاعِدِ بني آدمَ ،مَن فعلَ فقد أحسنَ، ومَن لا فلا حرجٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/93 | خلاصة حكم المحدث : مداره على أبي سعيد الحبراني الحمصي وفيه اختلاف [وفيه] حصين الحبراني مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - مَن بات فَوقَ بَيْتٍ لَيس له إِجارٌ فوقع فمات فقدْ بَرِئَتْ مِنه الذِّمَّةُ ومَن رَكِب البَحرَ عِند ارتِجاجِه فمات بَرِئَتْ مِنه الذِّمَّةُ
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/13 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده زهير بن عبد الله قال الذهبي هو مجهول لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - من سَرَّ المؤمِنَ فقد سرَّني, من سرَّني فقد سرَّ اللَّهَ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 502 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

13 - إنَّ الرَّجلَ ليكونُ من أهلِ الجهادِ، ومن أهلِ الصَّلاةِ والصِّيامِ، ومِمَّن يأمرُ بالمعروفِ وينهى عنِ المنكرِ، وما يُجزَى يومَ القيامةِ إلَّا علَى قدرِ عَقلِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 475 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده منصور بن شقير, وهو لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - من شرِبَ [ الخمرَ ] فقد أشركَ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 205 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

15 - مَن لعبَ بالشَّطرنجِ فقد قارفَ شرْكًا
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 207 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

16 - حواريِّي من الرِّجالِ الزُّبيرُ ومن النِّساءِ عائشةُ
الراوي : أبو الخير مرثد اليزني | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 178 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - من لعِبَ بالكِعَابِ فقدْ عَصَى اللهَ ورسولَهُ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/378 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن زيد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - مَن تزوَّجَ امرأةً صالحةً فقد أُعْطِيَ نصفُ العبادةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/227 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده زيد العمي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - من ذُكِرتُ عنده فلم يُصِلِّ عليَّ فقد شقَى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 12/5842 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - من وقَّرَ صاحبَ بدعةٍ. فقد أعانَ على هدمِ الإسلامِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - خرَجنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ فمنَّا مَن أهلَّ بعُمرةٍ ومنَّا مَن أهلَّ بحجٍّ حتَّى قدِمنا مكةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ مَن أَحرمَ بعُمرةٍ ولم يُهدِ فليُحلَّ ومَن أحرَمَ بعُمرةٍ وأهدى فلا يُحلَّ حتَّى ينحرَ هديه ومَن أهلَّ بحجٍّ فليُتِمَّ حجَّه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/64 | خلاصة حكم المحدث : غلط فيه عبد الملك وقد خالف جماعة من الحفاظ فرووه على خلاف ما رواه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح بهذا السياق

22 - من شَفَع لأخِيهِ شفاعةً فأَهْدَى له هديةً عليها فقَبِلها فقد أَتَى بابًا عظيمًا من أبوابِ الربا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/172 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده القاسم بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الأموي مولاهم الشامي وفيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - من شفع لأخيه شفاعةً فأهدَى له هديَّةً عليها فقبِلها فقد أتَى بابًا عظيمًا من أبوابِ الرِّبا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 305 | خلاصة حكم المحدث : فيه القاسم بن عبد الرحمن الأموي مولاهم الشامي وفيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - من صامَ آخرَ يومٍ من ذي الحجَّةِ وأوَّلَ يومٍ منَ المحرَّمِ فقد ختمَ السَّنةَ الماضيةَ وافتتحَ السَّنةَ المستقبلةَ بصومٍ جعلَهُ اللَّهُ كفَّارةَ خمسينَ سنةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 96 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كذابان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

25 - إذا وضعتَ جَنْبَكَ على الفِراشِ وقرأتَ فاتحةَ الكتابِ وقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ فقد أَمِنْتَ من كلِّ شيٍء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/13 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - ما أنفقَ عبدٌ درهمًا في زنًى إلَّا فقد ستَّمائةِ درهمٍ لا يعرفُ لها وجهًا .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 204 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة

27 - أنَّهُ ترَك الصَّلاةَ على رجلٍ فقيلَ لَه : ما رأيناكَ ترَكتَ الصَّلاةَ على أحَدٍ إلا هذا فقالَ : إنَّهُ كانَ يُبغِضُ عثمانَ فأبغضَه اللَّهُ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 340 | خلاصة حكم المحدث : مداره على محمد بن زياد, وهو متروك وكذبه يحيى وغيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

28 - نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن شِراءِ ما في بطونِ الأنعامِ حتى تضعَ وعن بيعِ ما في ضُرُوعِها إلا بكَيْلٍ وعن شراءِ العبدِ وهو آبقٌ وعن شراءِ المغانمِ حتى تُقْسَمَ وعن شراءِ الصدقاتِ حتى تُقْبَضَ وعن ضربةِ الغائصِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - ملعونٌ مَن أتى النساءَ في أدبارِهنَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/353 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مسلم بن خالد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

30 - مَن تَرك ثلاثَ جُمَعٍ من غيرِ عُذرٍ كُتبَ من المنافقينَ
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/272 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر الجعفي وقد ضعفه الجمهور | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - مَن أتى شيئًا مِن الرجالِ والنساءِ في الأدبارِ فقد كفرَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/352 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بكر بن خنيس وليث بن أبي سليم وهما ضعيفان | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/148) باختلاف يسير

2 - من قالَ : القرآنُ مخلوقٌ فقد كفَرَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 313 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/193)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/107)

3 - من أتَى حائضًا , أو امرأةً في دبرِها ؛ أو كاهنًا فصدَّقه , فقد كفر بما أُنزِل على محمَّدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 219 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو تميمة عنه . قال البخاري : لا يعرف لأبي تميمة سماع من أبي هريرة وفي إسناده أيضا حكيم بن الأثرم . قال البزار : لا يحتج به وما تفرد به فليس بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3904)، والترمذي (135)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9017)، وابن ماجه (639)، وأحمد (10167) باختلاف يسير.

4 - عن جبريلَ أنَّهُ قالَ : يا محمَّدُ، عليٌّ خيرُ البشرِ، مَن أبى فقد كفرَ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 348 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن على الجرجاني, وهو المتهم به, ومحمد بن شجاع الثلجي وهو كذاب, وعمر بن حفص الكوفي, وليس بشيء ومرفوعاً بهذا اللفظ, ولم يذكر جبريل وفي إسناده كذاب

5 - كفَّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصاعٍ من تمرٍ وكفَّر الناسُ به ومَن لم يجِدْ فنِصفُ صاعٍ من بُرٍّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/104 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمر بن عبد الله بن يعلى الثقفي وهو مجمع على ضعفه وقال الدارقطني متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2112)، والبزار (5113)، والطبراني (11/448) (12270) باختلاف يسير

6 - من ملَكَ زادًا وراحلةً تبلِّغُهُ إلى بيتِ اللَّهِ ولم يحجَّ بيتَ اللَّهِ فلا عليهِ بأن يموتَ يَهوديًّا أو نَصرانيًّا وذلِكَ بأنَّ اللَّهَ يقولُ : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/544 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال الخراساني أبو هاشم قال البخاري منكر الحديث وقيل مجهول وفي إسناده أيضا الحارث الأعور وفيه ضعف
التخريج : أخرجه الترمذي (812) واللفظ له، والبزار (861)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/348).

7 - من دُعِيَ ولَم يُجِب فقَد عصى اللَّهَ ورسولَهُ ، ومَن دخلَ علَى غيرِ دَعوةٍ فَقد دخلَ سارِقًا وخرجَ معيرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 244 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده درست ابن زياد عن شهاب بن طارق فلأول ضعفه الجمهور والثاني مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3741) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/161) مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6438) مختصراً

8 - من زارَ العلماءَ فقد زارني ومن صافحَ العلماءَ فكأنَّما صافحني ومن جالسَ العلماءَ فَكأنَّما جالسني ومن جالسني في الدُّنيا أُجلِسَ إليَّ يومَ القيامةِ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 285 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب | أحاديث مشابهة

9 - مَن احتَكَرَ الطعامَ أربعين ليلةً فقد بِرِىءَ مِن اللهِ، وبِرِىءَ اللهُ منه، وأيُّمَا أهلِ عَرْصَةٍ أصبحَ فيهم امُرُؤٌ جائعٌ فقد بِرِئَتْ منهم ذمةُ اللهِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/336 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أصبغ بن زيد وكثير بن مرة والأول مختلف فيه والثاني قال ابن حزم إنه مجهول وقال غيره معروف ووثقه ابن سعد
التخريج : أخرجه أحمد (4880)، وأبو يعلى (5746)، والحاكم (2165) باختلاف يسير.

10 - منِ احتَكَرَ طعامًا أربعينَ ليلةً ، فقد بريء منَ اللَّهِ وبرئَ اللَّهُ مِنهُ وأيُّما أَهْلُ عَرصةٍ أصبحَ فيهم رجلٌ جائعٌ فقد برِئَت منهم ذمَّةُ اللَّهِ تَعالى .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 144 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أصبغ بن زيد ولا يحتج به
التخريج : أخرجه أحمد (4880)، وأبو يعلى (5746)، والحاكم (2165) باختلاف يسير

11 - لا مُساعاةَ في الإسلامِ، مَن ساعى في الجاهليَّةِ فقد ألحقتُهُ بعَصبتِهِ ومن ادَّعى ولدًا من غيرِ رِشدةٍ فلا يرثُ ولا يورَثُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/184 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول
التخريج : أخرجه أبو داود (2264)، وأحمد (3416)

12 - مَن أكرَم ذا سنٍّ في الإسلامِ كأنَّه أكرَم نوحًا, ومَن أكرَم نوحًا في قومِه فقد أكرَم اللهَ عزَّ وجلَّ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 487 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بكر بن أحمد الواسطى سيخ روي عنه أبو نعيم, وليس بمجهول
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/288)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/271) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (5803) باختلاف يسير.

13 - مَنِ اكْتَحَلَ فَلْيُوتِرْ، مَن فعَل فقد أحسنَ، ومَن لا فلا حرجَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/155 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو سعيد الحبراني قال أبو زرعة الرازي لا أعرفه والراوي عنه حصين الحبراني وهو مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (35) مطولاً، وابن ماجه (3498)

14 - مَنِ اسِتَجْمَرَ فلْيوتِرْ، مَن فعَلَ فقد أحسنَ ،ومَن لا فلا حرجٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/116 | خلاصة حكم المحدث : مداره على أبي سعيد الحبراني الحمصي وفيه اختلاف والراوي عنه حصين الحبراني وهو مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (35) مطولاً واللفظ له، وقوله: "منِ استجمرَ فليوتِر" أخرجه البخاري (161)، ومسلم (237)

15 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم قال لرجلٍ: قد رأيتُك تَتَخَطَّى رقابَ الناسِ، وتُؤْذِيهم، مَن آذى مسلمًا فقد آذاني، ومَن آذاني فقد آذى اللهَ عزَّ وجلَّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/310 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن خلف العجلي والقاسم بن مطيب العجلي ضعفهما ابن حبان واختلف قول ابن معين في موسى فقال مرة ضعيف ومرة ليس به بأس

16 - عن حمنةَ بنتِ جحشٍ قالت كنتُ أُستحاضُ حَيضةً شديدةً كثيرةً فجئتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ أستفتيهِ وأخبرُهُ فوجدتُهُ في بيتِ أختي زينبَ بنتِ جحشٍ قالَت قُلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي أستَحاضُ حيضةً كثيرةً شديدةً فما ترى فيها قد منَعتني الصَّلاةَ والصَّيامَ فقالَ أنعتُ لَكِ الكُرسُفَ فإنَّهُ يذْهبُ الدَّمَ . قالت هوَ أَكثرُ من ذلِك. قالَ فاتَّخذي ثوبًا . قالت هوَ أَكثرُ من ذلِكَ قالَ فتلَجَّمي إنَّما أثجُّ ثجًّا فقالَ سآمرُكِ بأمرينِ أيَّهما فعلتِ فقد أجزأَ عنْكِ منَ الآخرِ فإنْ قويتِ عليهِما فأنتِ أعلَمُ .فقالَ لَها إنَّما هذِهِ رَكضةٌ من رَكضاتِ الشَّيطانِ فتحيَّضي ستَّةَ أيَّامٍ أو سبعةً في علمِ اللَّهِ ثمَّ اغتسِلي حتَّى إذا رأيتِ أنَّكِ قد طَهرتِ واستيقِنتِ فصلِّي أربعًا وعشرينَ ليلةً أو ثلاثًا وعشرينَ ليلةً وأيَّامَها فصومي فإنَّ ذلِكَ مُجزيكِ وَكذلِكَ فافعلي في كلِّ شَهرٍ كما تحيضُ النِّساءُ وَكما يطْهرنَ لميقاتِ حيضِهنَّ وطُهرِهِنَّ وإن قويتِ على أن تؤخِّري الظُّهرَ وتعجِّلي العصرَ فتغتسلينَ ثمَّ تصلِّينَ الظُّهرِ والعصرِ جميعًا ثُمَّ تؤخِّري المغربَ وتعجِّلي العشاءَ ثمَّ تغتسلينَ وتجمعينَ بينَ الصَّلاتينِ فافعلي وتغتسلينَ معَ الفجرِ وتصلِّينَ وكذلِكَ فافعلي وصلِّي وصومي إن قدرتِ على ذلِكَ . وقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ وَهذا أعجبُ الأمرينِ إلَيَّ
الراوي : حمنة بنت جحش | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/342 | خلاصة حكم المحدث : مداره على ابن عقيل وليس بحجة
التخريج : أخرجه أبو داود (287)، والترمذي (128) باختلاف يسير، وابن ماجه (627) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

17 - ومَن يَعْصِهما فقد غوى [ أي في التشهدِ يومَ الجمعةِ ]
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/325 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

18 - من أحبَّني أحبَّ الأنصارَ ومن أبغضَني فقد أبغضَ الأنصارَ لا يحبُّهم منافِقٌ ولا يبغضُهم مؤمِنٌ ومن أحبَّهم أحبَّهُ اللَّهُ ومن أبغضَهم أبغضَهُ اللَّهُ النَّاسُ دِثارٌ والأنصارُ شِعارٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 40 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] بإسنادين رجالهما رجال الصحيح إلا عطية العوفي

19 - عن عليٍّ - رضيَ اللَّهُ تعالى عنْهُ - في حديثٍ لَهُ قالَ من دنا من الإمامِ فلَغا ولم يستمِعْ ولم ينصتُ كانَ عليهِ كفلٌ من الوزرِ ومن قالَ صَهٍ فقد لغا ومن لغا فلا جمعةَ لَهُ ثمَّ قالَ هَكذا سمعتُ نبيَّكم – صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/334 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده رجل مجهول | أحاديث مشابهة

20 - إذا رمَيتُم الجمرةَ فقد حلَّ لكم الطِّيبُ والثيابُ وكلُّ شيءٍ إلَّا النِّساءَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/150 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحجاج بن أرطأة وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (25146) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

21 - من دُعِيَ فلم يجبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه ومن دخلَ على غيرِ دعوةٍ دخلَ سارقًا وخرجَ مغيرًا
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 6/325 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبان بن طارق البصري قال أبو زرعة شيخ مجهول وفيه درست بن زياد لا يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة

22 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهه [يعني ياسر بن سويد الجهني] في خيل أو سرية وامرأته حامل فولدت له مولوداً فحملته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله قد ولد هذا المولود وأبوه في الخيل فسمه فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فأمر يده عليه وقال اللهم أكثر رجالهم وأقل آثامهم ولا تحوجهم ولا تر أحداً منهم خصاصة وقال لأمه سميه مسرعاً فقد أسرع في الإسلام فهو مسرع بن ياسر
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 447 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه من لم يعرف

23 - كان رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وآله وسلم- إذا بعثَ جُيُوشَه قال: اخُرُجُوا باسمِ اللهِ -تعالى- تُقَاتِلُونَ في سبيلِ اللهِ مَنْ كفرَ باللهِ: لا تَغْدِرُوا، ولا تَغُلُّوا، ولا تُمَثِّلُوا، ولا تَقْتُلُوا الوِلْدَانَ، ولا أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/72 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (2728) واللفظ له، والبزار (4806)، وأبو يعلى (2549)

24 - إذا رميتم الجمرةَ فقد حلّ لكم كلُّ شيءٍ إلا النساءَ فقال رجلٌ والطيبَ فقال ابنُ عباسٍ أما أنا فقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم يُضَمِّخُ رأسَه بالمسكِ أفطِيبٌ ذلك أم لا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/149 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن العرني قال ابن معين لم يسمع من ابن عباس
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3041)، وأحمد (2090)

25 - عن عليٍّ قال : مَن دَنا مِن الإمامِ فلغا ولم يستمِعْ ولَم ينصِتُ ، كانَ عليهِ كفلٌ من الوزرِ ، ومن قالَ صَهٍ ، فقد لغا ، ومَن لغا فلا جمعةَ لَهُ ، ثمَّ قالَ : هَكَذا سمِعتُ نبيَّكم صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 112 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول | أحاديث مشابهة

26 - من قاتلَ في سبيلِ اللهِ فُواقَ ناقةٍ فقد وجبت لهُ الجنةُ, ومن سألَ اللهَ القتلَ من نفسهِ صادقًا ثُمَّ ماتَ أو قتلَ فإنَّ لهُ أجرَ شهيدٍ ,ومن جُرِحَ جُرحًا في سبيلِ اللهِ أو نُكِبَ نَكبةً فإنها تجيءُ يومَ القيامةِ كأغْزَرِ ما كانت ,لونُها لونُ الزعفرانِ وريحُها ريحُ المسكِ ومن خَرجَ بهِ خُراجٌ في سبيلِ اللهِ _عز وجل_ فإن عليهِ طابعَ الشهداءِ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 8/27 | خلاصة حكم المحدث : فيه بقية بن الوليد وهو متكلم فيه
التخريج : أخرجه أبو داود (2541)، والترمذي (1654، 1657) مفرقاً، والنسائي (3141)، وأحمد (22014) باختلاف يسير، وابن ماجه (2792) مختصراً.

27 - مَن أتى الغائطَ فلْيَسْتَتِرْ، فإِن لم يجدْ إلا أَنْ يَجْمَعَ كَثِيبًا مِن رَمْلٍ فلْيسْتَدْبِرْه، فإِن الشيطانَ يَلْعَبُ بِمَقَاعِدِ بني آدمَ ،مَن فعلَ فقد أحسنَ، ومَن لا فلا حرجٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/93 | خلاصة حكم المحدث : مداره على أبي سعيد الحبراني الحمصي وفيه اختلاف [وفيه] حصين الحبراني مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (35)، وابن ماجه (337)، وأحمد (8838) مطولاً باختلاف يسير

28 - مَن بات فَوقَ بَيْتٍ لَيس له إِجارٌ فوقع فمات فقدْ بَرِئَتْ مِنه الذِّمَّةُ ومَن رَكِب البَحرَ عِند ارتِجاجِه فمات بَرِئَتْ مِنه الذِّمَّةُ
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/13 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده زهير بن عبد الله قال الذهبي هو مجهول لا يعرف | أحاديث مشابهة

29 - من سَرَّ المؤمِنَ فقد سرَّني, من سرَّني فقد سرَّ اللَّهَ .
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 502 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وضاع | أحاديث مشابهة

30 - إنَّ الرَّجلَ ليكونُ من أهلِ الجهادِ، ومن أهلِ الصَّلاةِ والصِّيامِ، ومِمَّن يأمرُ بالمعروفِ وينهى عنِ المنكرِ، وما يُجزَى يومَ القيامةِ إلَّا علَى قدرِ عَقلِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 475 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده منصور بن شقير, وهو لا يحتج به | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1301)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3057)، والواحدي في ((التفسير الوسيط)) (1222) واللفظ له