logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَن خرَجَ مِن هذا الوجْهِ بحجٍّ، أو بعُمرةٍ، فمات فيه؛ لم يُعْرَضْ ولم يُحاسَبْ، وقِيل له: ادخُلِ الجنَّةَ. قالت: وقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ يُباهي بالطَّائفينَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/158 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - أنَّ درجًا أتي به عُمرُ بنُ الخطَّابِ ، فنظَر إليه أصحابُه فلم يعرِفوا قيمتَه ، فقال أتأذَنونَ أن أبعَث به إلى عائشةَ ، لِحُبِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إيَّاها ؟ قالوا : نعَم ، فأُتِي به عائشةُ ففتَحَتْه فقيل : هذا أرسَل به إليكِ عُمرُ بنُ الخطَّابِ ، فقالتْ : ماذا فتَح عليَّ ابنُ الخطَّابِ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ اللهم لا تُبقِني لعطيةِ قابلٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/185 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

3 - لقد دخَلَ عليَّ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا، فقال: لقد صَنعْتُ اليومَ شيئًا وَدِدْتُ أنِّي لم أصنَعْه؛ دخلْتُ البيتَ، فأخْشى أنْ يَجِيءَ رجُلٌ مِن أُفقٍ مِن الآفاقِ، فلا يَستطيعُ دُخولَه، فيَرجِعُ وفي نفْسِه منه شَيءٌ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/383 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - قلتُ لعائشةَ رضي اللهُ عنها: هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ شيئًا إذا دخَل البيتَ ؟ قالتْ: نعَم كان إذا دخَل عليَّ تمثَّل: لو كان لابنِ آدمَ واديانِ مِن مالٍ لابتَغى واديًا ثالثًا ولا يملأُ فاه إلا الترابُ وما جعَلْنا المالَ إلا لإقامةِ الصلاةِ وإيتاءِ الزكاةِ ويتوبُ اللهُ على مَن تاب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/453 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد وهو ضعيف وله شاهد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة لضعف إسناده

5 - لَمَّا رجَع سَعدُ بنُ مُعاذٍ وجَدَّ به الموتُ، فبَكى عليه رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرُ رضِيَ اللهُ عنهما، حتَّى إنِّي لَأعرِفُ بُكاءَ أبي بكرٍ مِن بُكاءِ عمرَ، وأنا أبْكي. قالت: وكان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَذرِفُ عَيناهُ ويَمسَحُ وجْهَه، ولا يُسْمَعُ صَوتُه. قالت عائشةُ: وايمُ اللهِ، ما أُصِيبَتْ هذه الأُمَّةُ بعدَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وصاحبَيْه أشدَّ مِن مُصيبتِهم بسَعدِ بنِ مُعاذٍ. قالت عائشةُ: فانْقلَبَ به قَومُه إلى دارِهم.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/503 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي في بيتي فأقبَل عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقام إلى جنبِه عن يمينِه فأقبَلَتْ عقربٌ نحوَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلما دنَتْ منه صُدَّتْ عنه ، ثم أقبَلَتْ نحوَ عليٍّ فأخَذ النعلَ فقتَلها وهو يُصلِّي , فلما قَضى صلاتَه قال : قاتَلها اللهُ أقبَلَتْ نحوَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم صُدَّتْ عنه ، ثم أقبَلَتْ إليَّ تُريدُني فلم يَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقتلِها بأسًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - أنها سألتُ عائشةَ أمَّ المؤمنينَ رضي اللهُ عنها ، فقالتْ : إنَّ زوجَ إحدانا يريدُها ، فتمنعُه نفسَها ، إما أن تكونَ غضبى ، وإما أن تكونَ غيرَ نشيطةٍ له ، فهل عليها في ذلك مِن حرجٍ ؟ قالتْ : نعَم ، إنَّ حقَّه عليكِ ، أو لو أرادكِ وأنتَ على قتبٍ لم تمنَعيه قلتُ : إنَّ إحدانا تحيضُ وليس لها ولزوجِها إلا فراشٌ واحدٌ ، ولحافٌ واحدٌ ، كيف تصنعُ ؟ قالتْ : تشُدُّ عليها إزارَها ، ثم تنامُ معه ، فله فوقَ ذلك ، مع أني سوف أخبرُكِ ما صنَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنها كانتْ ليلتي منه ، فطحنتُ شيئًا مِن شعيرٍ ، وجعلتُ له قرصًا ، فرجَع فردَّ البابَ ، ومشى إلى المسجدِ ، وكان إذا أراد أنْ ينامَ أغلَق البابَ ، وأوكَأ القربةَ ، وأكفَأ القدحَ والصفحةَ ، وأطفَأ السراجَ فانتظرتُه ينصرِفُ ، فأطعمُه القرصَ ، فلم ينصرِفْ حتى غلبني النومُ ، وأوجعُه البردُ ، فأقامني ، فقال : أدفِئيني فقلتُ : إني حائضٌ فقال : وأن اكشِفي فخذَيكِ ، فكشَف عندَ فخِذي ، فوضَع خدَّه ورأسَه على فخِذي ، وحنيتُ عليه حتى دفِئ ونامَ ، فأقبلَتْ شاةٌ لجارٍ لنا داجنةٌ ، فعمَدَتْ إلى القرصِ فأخذَتْها ، ثم أخبرتُ بها ، قالتْ : فقلِقت ، فاستيقَظ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وبادرتهُا إلى البابِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : خذي ما أدركتِ مِن قرصِكِ ، ولا تؤذي جارَكِ في شاتِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 79 | خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - دخَلتُ الجنةَ فسمِعتُ فيها قراءةً فقلتُ: مَن هذا ؟ فقال: حارثةُ بنُ النعمانِ كذاكم البِرُّ كذاكم البِرُّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/265 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُهْدِيَت إليه هَديَّةٌ فيها قِلادةُ جَزْعٍ، فقال: لَأدْفَعَنَّها إلى أحَبِّ أهْلِ البيتِ إليَّ، فقالتِ النِّساءُ: ذهبَتْ بها ابنةُ أبي قُحافةَ، فدعا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمامةَ بنتَ زَينبَ، فعلَّقَها في عُنقِها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/253 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - لا أقبَلُ هديَّةً مِن أعرابيٍّ. فجاءتْه أمُّ سُنبلةَ الأعرابيَّةُ بقَعْبِ لَبنٍ أهدَتْه له، قال: أفْرِغي منه في هذا القَعْبِ، فأفرَغَتْه، فتَناوَلَه فشَرِبَ، فقلْتُ: ألمْ تقُلْ: لا أقبَلُ هديَّةً مِن أعرابيٍّ؟ فقال: إنَّ أعرابَ أسْلَمَ لَيسوا بأعرابٍ، ولكنَّهم أهلُ باديتِنا، ونحن أهلُ حاضرتِهم، إنْ دَعَونا أجَبْناهم، وإنْ دَعَوْناهم أجابُونا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/394 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - لا أقبَلُ هديَّةً مِن أعرابيٍّ، فجاءتْهُ أمُّ سُنبلةَ الأسلميَّةُ بوَطْبِ لَبَنٍ أهدَتْه له، فقال: أفْرِغي منه في هذا القَعبِ، فأفرَغَتْ، فتَناوَلَ، فشَرِبَ، فقلْتُ: ألمْ تقُلْ: لا أقبَلُ هديَّةً مِن أعرابيٍّ؟ فقال: إنَّ أعرابَ أسلَمَ لَيسوا بأعرابٍ، ولكنَّهم أهْلُ باديتِنا، ونحن أهلُ حاضرتِهم؛ إنْ دَعَوْنا أجَبْناهم، وإنْ دَعَوْناهم أجابُونا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 331 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - أنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ أتى النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على بِرْذَونٍ، وعليه عِمامةٌ طَرفُها بيْن كتفَيْهِ. فسألْتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: رأيْتَهُ؟ ذاك جِبريلُ عليه السَّلامُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 488 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن عمر ، عن أخيه , وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - وجَدْتُ في قائمِ سَيفِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتابًا: إنَّ مِن أشَدِّ النَّاسِ عُتُوًّا مَن ضرَبَ غيرَ ضاربِه، ورجُلٌ قتَلَ غيرَ قاتلِه، ورجُلٌ تولَّى غيرَ أهْلِ نِعمتِه، فمَن فعَلَ ذلك فقد كفَرَ باللهِ ورسولِه، لا يَقْبَلُ منه صَرفًا ولا عَدْلًا...، وفي الآخَرِ: المُؤمِنون تَكافَأُ دِماؤُهم وأموالُهم، ويَسْعى بذِمَّتِهم أدْناهم. لا يُقْتَلُ مُسلِمٌ بكافرٍ، ولا ذو عَهْدٍ في عَهْدِه، ولا يَتوارَثُ أهْلُ مِلَّتَينِ، ولا تُنكَحُ المرأةُ على عمَّتِها، ولا على خالتِها، ولا صَلاةَ بعدَ العصرِ حتَّى تَغرُبَ الشَّمسُ، ولا تُسافِرُ المرأةُ ثلاثَ ليالٍ مع غيرِ مَحْرَمٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/392 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - لمَّا أسَّسَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَسجِدَ المدينةِ، جاء بحَجرٍ فوضَعَهُ، وجاء أبو بكرٍ بحَجرٍ فوضَعَه، وجاء عمرُ بحَجرٍ فوضَعَهُ، وجاء عُثمانُ بحَجرٍ فوضَعَه، قالت: فسُئِلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، فقال: هذا أمْرُ الخِلافةِ مِن بَعدي.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/ 11 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - أنَّ امرأةً مِن جرشٍ أتتِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بعيرٍ ، فنادتْ : يا عائشةُ ، أعينيني بدعوةٍ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُسكنيني ، أو تُطَيبيني بها ، وإنه قال لها : ضَعي يدَكِ اليُمنى على فؤادِكِ فامسَحيه ، وقولي : بسمِ اللهِ ، اللهم داوِني بدوائِكَ ، واشفِني بشفائِكَ ، وأغنِني بغِناكَ وبفضلِكَ عمَّن سِواكَ ، وأحدِرْ عني أذاكَ قالتْ ربيعةُ : فدعَوتُ به فوجدتُه جيدًا. قال المنتجعُ بنُ مُصعَبٍ : وأظنُّ ربيعةَ ، قالتْ في هذا الحديثِ : إنَّ المرأةَ كانتْ غيرى .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 74 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - عن عائشةَ أنَّ عُثمانَ رضِيَ اللهُ عنه استأذَنَ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأذِنَ له، فدخَلَ وإزارُه مَحلولةٌ، فقال: ادْنُ مِنِّي يا عُثمانُ، فدنَا منه، ثمَّ قال: ادْنُ مِنِّي يا عُثمانُ، فدنَا مِنْه حتَّى أصابَت رُكبَتُه رُكبةَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فزَرَّرَ عليه رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِه، ثمَّ قال: يا عُثمانُ، إنَّك تأْتي يومَ القيامةِ وأوداجُك تَشخَبُ دَمًا، فأقولُ: مَن فعَلَ بكَ هذا؟ فتُسمِّي وتَشْتَكي بيْن آمِرٍ وماكرٍ وخاذلٍ، فبيْنما أنت كذلك إذ تَسمَعُ هاتِفًا يَهتِفُ مِن السَّماءِ: ألَا إنَّ عُثمانَ بنَ عفَّانَ في حُكْمِ أعدائه وَلِيٌّ، فكيف أنت يا عُثمانُ عندَ ذلك؟ فقال: لا حولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ. ثلاثًا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/178 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن المحبر وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - مَن أشار بحَديدةٍ إلى أحدٍ مِن المُسلمينَ يُرِيدُ قتْلَه، فقد وجَبَ دَمُه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 186 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - سَجْدَتا السَّهوِ تُجزِئانِ مِن كُلِّ زيادَةٍ ونقصٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/256 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - مَن قُتِلَ كان كفَّارةً لكلِّ ذنْبٍ دونَ الشِّرْكِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/87 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - مَن سَرَّه أنْ يَسبِقَ الدَّائبَ المُجتهِدَ، فلْيَكُفَّ عنِ الذُّنوبِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/417 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - مَن نام بعدَ العصرِ فاحتُبِس عقلُه فلا يلومَنَّ إلا نفسَه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/122 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - ماتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن ذاتِ الجنبِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/522 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

23 - مَن نام بعدَ العصرِ، فاخْتُلِسَ عقْلُه، فلا يَلومَنَّ إلَّا نفْسَه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 451 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، بأيِّ شيءٍ يتفاضَلُ الناسُ في الدنيا ؟ قال : بالعقلِ قلتُ : ففي الآخرةِ ؟ قال : بالعقلِ قالتْ : قلتُ : إنما يُجزَونَ بأعمالِهم ، فقال : وهل عمِلوا إلا بقدرِ ما أعطاهم اللهُ تعالى منَ العقلِ ، فبقدرِ ما أُعطوا منَ العقلِ كانتْ أعمالُهم بقدرِ ما عمِلوا يُجزَونَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/21 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - رَكعتانِ بعدَ السِّواكِ أحَبُّ إلى اللهِ مِن سبعينَ ركعَةً قبلَ السِّواكِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/150 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمر هو الواقدي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - كلُّ شَيءٍ مِن امرأتِك لك حلالٌ إذا كنتَ صائمًا، إلَّا ما بيْن الرِّجلَينِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/116 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - دخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا أبْكِي، فقال: ما يُبكِيك؟ قلْتُ: سَبَّتْني فاطمةُ رضِيَ اللهُ عنها، فقال: يا فاطمةُ سَبَبْتِ عائشةَ؟ قالت: نعمْ يا رسولَ اللهِ، قال: يا فاطمةُ، أليس تُحبِّينَ مَن أُحِبُّ، وتُبْغضينَ مَن أبغَضُ؟ قالت: بلى، قال: فإنِّي أُحِبُّ عائشةَ، فأَحِبِّيها، قالت فاطمةُ: لا أقولُ لعائشةَ شيئًا يُؤذِيها أبدًا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/250 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - واللهِ إنِّي لَفِي بَيتي ذاتَ يومٍ، ورسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الفَناءِ وأصحابُه، والسِّتْرُ بيْني وبينَهم، إذ أقبَلَ أبو بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن سَرَّهُ أنْ يَنظُرَ إلى عَتيقٍ مِن النَّارِ، فلْيَنظُرْ إلى أبي بكرٍ، وإنَّ اسمَهُ الَّذي سمَّاهُ أهْلُه عبدُ اللهِ بنُ عُثمانَ، فغلَبَ عليه اسْمُ عَتيقٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/150 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَوبانِ يَلبَسُهما يومَ الجُمُعةِ ، فإذا انصَرَف منَ الجُمُعةِ طَواهما ورفَعَهما
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/275 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - بَيْنا عائشةُ بنتُ طَلحةَ تقولُ لِأُمِّها أُمِّ كُلثومٍ بنتِ أبي بكرٍ: أبي خَيرٌ مِن أبيكِ، فقالت عائشةُ أُمُّ المُؤمنينَ: ألَا أقْضي بيْنكما، إنَّ أبا بكرٍ دخَلَ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا أبا بكرٍ أنت عَتيقُ اللهِ من النَّارِ، قالت: فمِن يومئذٍ سُمِّيَ عَتيقًا، ودخَلَ طلحةُ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا طلحةُ، أنت ممَّن قَضى نَحْبَهُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/148 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - مَن صلَّى الفجرَ ، أو قال الغداةَ ، فقعَد مقعَدَه فلم يَلغُ بشيءٍ مِن أمرِ الدنيا ، ويذكر اللهَ حتى يُصلِّيَ الضُّحى أربعَ ركعاتٍ ، خرَج مَن ذنوبِه كيومِ ولدَتْه أمُّه لا ذنبَ له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/391 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4365) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5940) مختصراً | شرح حديث مشابه

2 - مَن صلَّى الفجرَ - أو قال : الغداةَ - فقعَد في مقعدِه فلم يلغُ بشيءٍ مِن أمرِ الدنيا ، ويذكرُ اللهَ حتى يصليَ الضُّحى أربعَ ركعاتٍ خرَج مِن ذنوبِه كيومَ ولدَتْه أمُّه لا ذنبَ له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/402 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4365) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5940) مختصراً

3 - مَن غسَّل ميتًا ، فأدَّى فيه الأمانةَ ولم يُفشِ عليه ما يكونُ منه عندَ ذلك ، خرَج مِن ذنوبِه كيومَ ولدَتْه أمُّه قال : لِيَليه أقربُكم منه إن كان يعلَمُ ، فإن لم يعلَمْ فمَن ترَونَ عندَه حظًّا مِن ورَعٍ وأمانةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/454 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي
التخريج : أخرجه أحمد (24881)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (92)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3575) باختلاف يسير

4 - اشتَرى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَزورًا من أعرابيٍّ بوسقِ عجوةٍ ، فطلَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ أهلِه تمرًا فلم يَجِدْ ، فذكَر ذلك للأعرابيِّ ، فصاح الأعرابيُّ : واغَدراه فقال أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : بل أنتَ يا عدوَّ اللهِ أغدَرُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : دَعوه ، فإنَّ لصاحبِ الحقِّ مَقالًا فأرسَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى خولةَ بنتِ حكيمٍ ، وبعَث الأعرابيَّ معَ الرسولِ ، فقال : قولوا لها : إني ابتَعتُ هذه الجَزورَ مِن هذا الأعرابيِّ بوسقِ تمرٍ ، فلم أجِدْه عندَ أهلي ، فأسلِفيني وسقَ تمرٍ عجوةٍ لهذا الأعرابيِّ ، فلما قَبَض الأعرابيُّ حقَّه ، رجَع إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال له : قبَضتَ قال : نعَم ، أوفَيتَ وأعطَيتَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : خيرُ الناسِ الموفونَ المتطيبونَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/319 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد
التخريج : أخرجه أحمد (26355)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (1497)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/265) | شرح حديث مشابه

5 - مَن خرَجَ مِن هذا الوجْهِ بحجٍّ، أو بعُمرةٍ، فمات فيه؛ لم يُعْرَضْ ولم يُحاسَبْ، وقِيل له: ادخُلِ الجنَّةَ. قالت: وقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ يُباهي بالطَّائفينَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/158 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4608)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/410)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5388) باختلاف يسير

6 - أنَّ درجًا أتي به عُمرُ بنُ الخطَّابِ ، فنظَر إليه أصحابُه فلم يعرِفوا قيمتَه ، فقال أتأذَنونَ أن أبعَث به إلى عائشةَ ، لِحُبِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إيَّاها ؟ قالوا : نعَم ، فأُتِي به عائشةُ ففتَحَتْه فقيل : هذا أرسَل به إليكِ عُمرُ بنُ الخطَّابِ ، فقالتْ : ماذا فتَح عليَّ ابنُ الخطَّابِ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ اللهم لا تُبقِني لعطيةِ قابلٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/185 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد في (( فضائل الصحابة)) (2/875) باختلاف يسير.

7 - لقد دخَلَ عليَّ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا، فقال: لقد صَنعْتُ اليومَ شيئًا وَدِدْتُ أنِّي لم أصنَعْه؛ دخلْتُ البيتَ، فأخْشى أنْ يَجِيءَ رجُلٌ مِن أُفقٍ مِن الآفاقِ، فلا يَستطيعُ دُخولَه، فيَرجِعُ وفي نفْسِه منه شَيءٌ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/383 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - أنَّ ذَهبًا كانتْ أتتِ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتعارَّ مِن اللَّيلِ، وهي أكثرُ مِن السَّبعةِ وأقلُّ مِن التِّسعةِ، فلم يُصْبِحْ حتَّى قسَمَها، ثمَّ قال: ما ظَنُّ محمَّدٍ بربِّه لو مات وهذه عنده؟ قال سُفيانُ: أُراها صَدقةً كانت أتَتْه، أو حقًّا لإنسانٍ خشِيَ أنْ يَتْوى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/37 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

9 - اشترَتْ عائشةُ بَريرةَ منَ الأنصارِ لتُعتِقَها واشتَرَطوا أن تجعلَ لهم ولاءَها فشرطَتْ ذلك ، فلما جاء نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبرَتْه بذلك فقال : ما بالُ أقوامٍ يشتَرِطونَ شروطًا ليسَتْ في كتابِ اللهِ ، وكان لبريرةَ زوجٌ فخيَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن شاءَتْ تمكُثُ مع زوجِها كما هي وإن شاءَتْ فارقَتْه ، ودخَل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم البيتَ وفيه رِجلُ شاةٍ ، أو يدٌ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ألا طبَخوا لنا هذا اللحمَ ؟ فقالوا : تُصُدِّقَ به على بَريرةَ فأهدَتْه لنا فقال : اطبُخوه فهو لها صدَقَةٌ ولنا هديةٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/454 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد
التخريج : أخرجه ابن حبان (5120)، والطبراني (11/283) (11744)، من حديث عبدالله بن عباس

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا رأى سحابًا مُقبِلًا مِن أفُقٍ منَ الآفاقِ ترَك ما هو فيه ، وإن كان في صلاتِه حتى يستقبِلَه ، فيقولُ : اللهم إنا نعوذُ بكَ مِن شرِّ ما أُرسِلَ به فإنْ أَمطَر قال : اللهم سيِّبًا نافعًا - مرتينِ أو ثلاثةً - وإن كشَفه اللهُ ، ولم يُمطِرْ حمِد اللهَ على ذلك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/343 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

11 - ما مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بابي يومًا قَطُّ إلا قد قال الكلمةَ تقرُّ بها عيني ، قالتْ : فمرَّ يومًا فلم يكلِّمْني ومرَّ منَ الغدِ فلم يكلِّمْني قالتْ : ومرَّ منَ الغدِ فلم يكلِّمْني ، قلتُ : قد وجَد عليَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شيءٍ قالتْ : فعصَبتُ رأسي وصغرتُ وجهي وألقيتُ وسادةً قبالةَ بابِ الدارِ فجنحتُ عليها قالتْ : فمرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنظَر إليَّ فقال : ما لكِ يا عائشةُ ؟ قالتْ : قلتُ : يا رسولَ اللهِ اشتكيتُ وصدعتُ قال : فقولي : بل أنا وارَأساه قالتْ : فما لبِث إلا قليلًا حتى أُتيتُ به يُحمَلُ في كساءٍ قالتْ : فمرَّضتُه ولم أُمَرِّضْ مريضًا قَطُّ ، ولا رأيتُ ميتًا قَطُّ قالتْ : فرفَع رأسَه فأخَذتُه وأسنَدتُه إلى صدري قالتْ : فدخَل أسامةُ بنُ زيدٍ وبيدِه سِواكُ أراكٍ رطْبٍ ، قالتْ : فلحَظ إليه قالتْ : فظنَنتُ أنه يريدُه ، فأخَذتُه فنكثتُه بفي فدفَعتُه إليه قالتْ : فأخَذه وأهواه إلى فيه قالتْ : فخفَقَتْ يدُه فسقَط مِن يدِه ، ثم أقبَل بوجهِه إليَّ حتى إذا كان فاه في ثغرةِ نحري سال مِن فيه نقطةٌ باردةٌ اقشَعَرَّ منها جِلدي ، وثار ريحُ المسكِ في وجهي ، فمال رأسُه فظنَنتُ أنه غُشي عليه قالتْ فأخَذتُه فنوَّمتُه على الفراشِ وغطَّيتُ وجهَه ، قالتْ فدخَل أبي أبو بكرٍ فقال : كيف تَرينَ ؟ فقلتُ : غُشي عليه فدَنا منه فكشَف عن وجهِه فقال : يا غشياه ما أكون هذا الغشي ، ثم كشَف عن وجهِه فعرَف الموتَ ، فقال : إنا للهِ وإنا إليه راجِعونَ ثم بَكى فقلتُ : في سبيلِ اللهِ انقطاعُ الوحيِ ودخولُ جبريلَ بيتي ثم وضَع يدَيه على صدغَيه ، ووضَع فاه على جبهتِه ، فبَكى حتى سالَتْ دموعُه على وجهِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ثم غطَّى وجهَه وخرَج إلى الناسِ وهو يَبكي ، فقال : يا معشرَ المسلمينَ هل عندَ أحدٍ منكم عهدٌ بوفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قالوا : لا واللهِ ثم أقبَل على عُمرَ ، فقال : يا عُمرُ أعندَكَ عهدٌ بوفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : لا , قال : والذي لا إلهَ غيرُه لقد ذاق طعمَ الموتِ وقد قال لهم : إني ميتٌ وإنكم ميتونَ فضَجَّ الناسُ وبكَوا بكاءً شديدًا ، ثم خَلُّوا بينه وبين أهلِ بيتِه فغسله عليُّ بنُ أبي طالبٍ ، وأسامةُ بنُ زيدٍ يصبُّ عليه الماءَ فقال عليٌّ : ما نَسيتُ منه شيئًا لم أغسلْه إلا قُلِب لي حتى أراه عليه ، فأغسلُه مِن غيرِ أن أرى أحدًا حتى فرَغتُ منه ثم كفَّنوه ببُردٍ يَمانيٍّ أخضرَ وريطتينِ قد نيل منهما ، ثم غسلا ثم أُضجِع على السريرِ ثم أذِنوا للناسِ ، فدخَلوا عليه فوجًا فوجًا يصلُّونَ عليه بغيرِ إمامٍ حتى لم يبقَ أحدٌ بالمدينةِ حرٌّ ، ولا عبدٌ إلا صلَّى عليه ثم تشاجَروا في دفنِه أين يُدفَنُ ؟ فقال بعضُهم : عندَ العودِ الذي كان يمسِكُ بيدِه وتحتَ منبرِه وقال بعضُهم : بالبقيعِ حيث كان يَدفِنُ موتاه ، فقالوا : لا نفعلُ ذلك إذًا لا يزالُ عبدُ أحدِكم ووليدتُه قد غضِب عليه مولاه فيلوذُ بقبرِه فتكونُ سُنَّةً فاستقام رأيُهم أن يُدفَنَ في بيتِه تحتَ فراشِه حيث قُبِض روحُه فلما مات أبو بكرٍ دُفِن معه فلما حَضَر عُمرَ بنُ الخطَّابِ الموتُ أَوصى قال : إذا أنا مِتُّ فاحمِلوني إلى بابِ بيتَ عائشةَ فقولوا لها : هذا عُمرُ بنُ الخطَّابِ يُقرِئُكِ السلامَ ، ويقولُ : أدخُلُ أو أخرُجُ ؟ قالتْ : فسكتَتْ ساعةً ، ثم قالتْ : أدخِلوه فادفِنوه معه , أبو بكرٍ عن يمينِه وعُمرُ عن يسارِه قالتْ : فلما دُفِن عُمرُ أخذتُ الجلبابَ فتجَلبَبتُ به قال : فقيل لها : ما لكِ وللجلبابِ ؟! قالتْ : كان هذا زوجي وهذا أبي فلما دُفِن عُمرُ تجَلبَبتُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/530 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات

12 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أؤصلي في الكعبةِ ؟ فقال : صلِّي في الحِجرِ فإنه منَ الكعبةِ ، أو قال : منَ البيتِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/193 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

13 - ويلٌ للعُرَفاءِ ، ويلٌ للأُمَناءِ ، ليتمنَّيَنَّ أقوامٌ يومَ القيامةِ أنَّ ذوائبَهم معلقةٌ بالثريا يتذَبذَبونَ بين السماءِ والأرضِ ، ولم يكونوا عمِلوا على شيءٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/46 | خلاصة حكم المحدث : [روي] من طرق رواة بعضها ثقات
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4745)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3880) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ ناسًا يَقرَأُ أحدُهمُ القرآنَ في ليلةٍ مرةً أو ثلاثًا قالتْ : أولئكَ قرَأوا ولم يَقرَأوا ، كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقومُ الليلَ التمامَ يَقرَأُ سورةَ البقرةِ ، وآلِ عِمرانَ ، والنساءِ لا يمرُّ بآيةٍ فيها استِبشارٌ إلا دَعا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/371 | خلاصة حكم المحدث : في سنده ابن لهيعة

15 - قلتُ لعائشةَ رضي اللهُ عنها: هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ شيئًا إذا دخَل البيتَ ؟ قالتْ: نعَم كان إذا دخَل عليَّ تمثَّل: لو كان لابنِ آدمَ واديانِ مِن مالٍ لابتَغى واديًا ثالثًا ولا يملأُ فاه إلا الترابُ وما جعَلْنا المالَ إلا لإقامةِ الصلاةِ وإيتاءِ الزكاةِ ويتوبُ اللهُ على مَن تاب
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/453 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد وهو ضعيف وله شاهد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - قلتُ لعائشةَ - رضي اللهُ عنها - : إن عندَنا أقوامًا يقرَؤونَ القرآنَ مرتينِ وثلاثةً في ليلةٍ ؟ فقالتْ : أولئكَ قرَؤوا ولم يَقرَؤوا ، لقد رأيتُني وأنا أقومُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الليلِ التمامَ ، فلا يمرُّ بآيةِ رَجاءٍ إلا سأَل ربَّه ودَعا ، ولا يمرُّ بآيةِ تخويفٍ إلا دَعا ربَّه واستَعاذ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/371 | خلاصة حكم المحدث : في سنده ابن لهيعة

17 - لَمَّا رجَع سَعدُ بنُ مُعاذٍ وجَدَّ به الموتُ، فبَكى عليه رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرُ رضِيَ اللهُ عنهما، حتَّى إنِّي لَأعرِفُ بُكاءَ أبي بكرٍ مِن بُكاءِ عمرَ، وأنا أبْكي. قالت: وكان رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَذرِفُ عَيناهُ ويَمسَحُ وجْهَه، ولا يُسْمَعُ صَوتُه. قالت عائشةُ: وايمُ اللهِ، ما أُصِيبَتْ هذه الأُمَّةُ بعدَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وصاحبَيْه أشدَّ مِن مُصيبتِهم بسَعدِ بنِ مُعاذٍ. قالت عائشةُ: فانْقلَبَ به قَومُه إلى دارِهم.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/503 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي في بيتي فأقبَل عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقام إلى جنبِه عن يمينِه فأقبَلَتْ عقربٌ نحوَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلما دنَتْ منه صُدَّتْ عنه ، ثم أقبَلَتْ نحوَ عليٍّ فأخَذ النعلَ فقتَلها وهو يُصلِّي , فلما قَضى صلاتَه قال : قاتَلها اللهُ أقبَلَتْ نحوَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم صُدَّتْ عنه ، ثم أقبَلَتْ إليَّ تُريدُني فلم يَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقتلِها بأسًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/247 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - صلاةٌ في مَسجِدي هذا أفضَلُ مِن ألفِ صلاةٍ فيما سِواهُ منَ المساجِدِ إلا المسجِدَ الحرامَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/22 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (7734)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4783) باختلاف يسير، وأبو يعلى (4691) مختصراً

20 - فقدْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أوَّلِ اللَّيلِ، فظنَنْتُ أنَّه أتى بَعضَ نِسائِه، فتَبِعْتُه، فانْتَهى إلى البقيعِ، فقال: السَّلامُ عليكم دارَ قومٍ مُؤمنينَ، وإنَّا بكم لَاحقونَ، اللَّهُمَّ لا تَحْرِمْنا أجْرَهم، ولا تُضِلَّنا بعدَهم. ثمَّ الْتَفَت فرَآني، فقال: وَيْحَها لو تَستطيعُ ألَّا تفعَلَ ما فعَلَتْ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/511 | خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن عبيد الله , وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطيالسي (1532) واللفظ له، وأخرجه مسلم (974) باختلاف يسير

21 - يا رسولَ اللهِ ، أيُّ الناسِ أعظمُ حقًّا على المرأةِ ؟ قال : زوجُها . قالتْ : فأيُّ الناسِ أعظمُ حقًّا على الرجلِ ؟ قال : أمُّه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9148)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (525)، والحاكم (7244) واللفظ له

22 - أنها سألتُ عائشةَ أمَّ المؤمنينَ رضي اللهُ عنها ، فقالتْ : إنَّ زوجَ إحدانا يريدُها ، فتمنعُه نفسَها ، إما أن تكونَ غضبى ، وإما أن تكونَ غيرَ نشيطةٍ له ، فهل عليها في ذلك مِن حرجٍ ؟ قالتْ : نعَم ، إنَّ حقَّه عليكِ ، أو لو أرادكِ وأنتَ على قتبٍ لم تمنَعيه قلتُ : إنَّ إحدانا تحيضُ وليس لها ولزوجِها إلا فراشٌ واحدٌ ، ولحافٌ واحدٌ ، كيف تصنعُ ؟ قالتْ : تشُدُّ عليها إزارَها ، ثم تنامُ معه ، فله فوقَ ذلك ، مع أني سوف أخبرُكِ ما صنَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : إنها كانتْ ليلتي منه ، فطحنتُ شيئًا مِن شعيرٍ ، وجعلتُ له قرصًا ، فرجَع فردَّ البابَ ، ومشى إلى المسجدِ ، وكان إذا أراد أنْ ينامَ أغلَق البابَ ، وأوكَأ القربةَ ، وأكفَأ القدحَ والصفحةَ ، وأطفَأ السراجَ فانتظرتُه ينصرِفُ ، فأطعمُه القرصَ ، فلم ينصرِفْ حتى غلبني النومُ ، وأوجعُه البردُ ، فأقامني ، فقال : أدفِئيني فقلتُ : إني حائضٌ فقال : وأن اكشِفي فخذَيكِ ، فكشَف عندَ فخِذي ، فوضَع خدَّه ورأسَه على فخِذي ، وحنيتُ عليه حتى دفِئ ونامَ ، فأقبلَتْ شاةٌ لجارٍ لنا داجنةٌ ، فعمَدَتْ إلى القرصِ فأخذَتْها ، ثم أخبرتُ بها ، قالتْ : فقلِقت ، فاستيقَظ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وبادرتهُا إلى البابِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : خذي ما أدركتِ مِن قرصِكِ ، ولا تؤذي جارَكِ في شاتِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 79 | خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - دخَلتُ الجنةَ فسمِعتُ فيها قراءةً فقلتُ: مَن هذا ؟ فقال: حارثةُ بنُ النعمانِ كذاكم البِرُّ كذاكم البِرُّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/265 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (24126) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8233) | شرح حديث مشابه

24 - أهدى لنا أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه رِجلَ شاةٍ فقعَدتُ أنا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نقطعُها في ظلمةِ البيتِ قال: فقلتُ لها: أما كان عندَكم سراجٌ ؟ قال: فقالتْ: لو كان عندَنا ما نجعلُ فيه لأكَلْناه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/462 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُهْدِيَت إليه هَديَّةٌ فيها قِلادةُ جَزْعٍ، فقال: لَأدْفَعَنَّها إلى أحَبِّ أهْلِ البيتِ إليَّ، فقالتِ النِّساءُ: ذهبَتْ بها ابنةُ أبي قُحافةَ، فدعا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمامةَ بنتَ زَينبَ، فعلَّقَها في عُنقِها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/253 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - لا أقبَلُ هديَّةً مِن أعرابيٍّ. فجاءتْه أمُّ سُنبلةَ الأعرابيَّةُ بقَعْبِ لَبنٍ أهدَتْه له، قال: أفْرِغي منه في هذا القَعْبِ، فأفرَغَتْه، فتَناوَلَه فشَرِبَ، فقلْتُ: ألمْ تقُلْ: لا أقبَلُ هديَّةً مِن أعرابيٍّ؟ فقال: إنَّ أعرابَ أسْلَمَ لَيسوا بأعرابٍ، ولكنَّهم أهلُ باديتِنا، ونحن أهلُ حاضرتِهم، إنْ دَعَونا أجَبْناهم، وإنْ دَعَوْناهم أجابُونا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/394 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (25010)، وأبو يعلى (4773)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6184) باختلاف يسير

27 - لا أقبَلُ هديَّةً مِن أعرابيٍّ، فجاءتْهُ أمُّ سُنبلةَ الأسلميَّةُ بوَطْبِ لَبَنٍ أهدَتْه له، فقال: أفْرِغي منه في هذا القَعبِ، فأفرَغَتْ، فتَناوَلَ، فشَرِبَ، فقلْتُ: ألمْ تقُلْ: لا أقبَلُ هديَّةً مِن أعرابيٍّ؟ فقال: إنَّ أعرابَ أسلَمَ لَيسوا بأعرابٍ، ولكنَّهم أهْلُ باديتِنا، ونحن أهلُ حاضرتِهم؛ إنْ دَعَوْنا أجَبْناهم، وإنْ دَعَوْناهم أجابُونا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 331 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (25010)، وأبو يعلى (4773) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6184)

28 - أنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ أتى النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على بِرْذَونٍ، وعليه عِمامةٌ طَرفُها بيْن كتفَيْهِ. فسألْتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: رأيْتَهُ؟ ذاك جِبريلُ عليه السَّلامُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 488 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن عمر ، عن أخيه , وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - وجَدْتُ في قائمِ سَيفِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتابًا: إنَّ مِن أشَدِّ النَّاسِ عُتُوًّا مَن ضرَبَ غيرَ ضاربِه، ورجُلٌ قتَلَ غيرَ قاتلِه، ورجُلٌ تولَّى غيرَ أهْلِ نِعمتِه، فمَن فعَلَ ذلك فقد كفَرَ باللهِ ورسولِه، لا يَقْبَلُ منه صَرفًا ولا عَدْلًا...، وفي الآخَرِ: المُؤمِنون تَكافَأُ دِماؤُهم وأموالُهم، ويَسْعى بذِمَّتِهم أدْناهم. لا يُقْتَلُ مُسلِمٌ بكافرٍ، ولا ذو عَهْدٍ في عَهْدِه، ولا يَتوارَثُ أهْلُ مِلَّتَينِ، ولا تُنكَحُ المرأةُ على عمَّتِها، ولا على خالتِها، ولا صَلاةَ بعدَ العصرِ حتَّى تَغرُبَ الشَّمسُ، ولا تُسافِرُ المرأةُ ثلاثَ ليالٍ مع غيرِ مَحْرَمٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/392 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الديات)) (ص25، 77) مفرقاً مختصراً، وأبو يعلى (4757) باختلاف يسير، والدارقطني (3/131) مختصراً

30 - لمَّا أسَّسَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَسجِدَ المدينةِ، جاء بحَجرٍ فوضَعَهُ، وجاء أبو بكرٍ بحَجرٍ فوضَعَه، وجاء عمرُ بحَجرٍ فوضَعَهُ، وجاء عُثمانُ بحَجرٍ فوضَعَه، قالت: فسُئِلَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، فقال: هذا أمْرُ الخِلافةِ مِن بَعدي.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/ 11 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4884) واللفظ له، والحاكم (4533)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/219)