logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - دخَل علِيُّ بنُ أبي طالبٍ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُصلِّي فقام إلى جَنْبِه فصلَّى بصلاتِه فجاء عَقْرَبٌ حتَّى انتهَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ ترَكَتْه فذهَبَتْ نحوَ عليٍّ فضرَبها بنَعْلِه حتَّى قتَلها فلَمْ يرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَتْلِها بأسًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/285 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا بهذا الإسناد تفرد به الليث بن سعد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

2 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَريرٌ مُشبَّكٌ بالبَوَاري عليه كِساءٌ أسودُ فأجلَسْناه على البَوَاري فدخَل عليه أبو بَكْرٍ وعُمَرُ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالسٌ عليه فنظَرا فرأَيَا أثَرَ السَّريرِ في جَنْبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبكى أبو بَكْرٍ وعُمَرُ فقال لهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يُبكيكما قالا نبكي أنَّ هذا السَّريرَ قد أثَّر في جَنْبِكَ خشونتُه وكِسْرَى وقَيْصَرُ على فُرُشِ الحريرِ والدِّيباجِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ عاقبةَ كِسْرَى وقَيْصَرَ إلى النَّارِ وعاقبةَ سَريري هذا الجنَّةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/216 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الليث إلا عبد العزيز بن يحيى | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

3 - عن عائشةَ أنَّها : سمِعَتِ النَّبيَّ يأمُرُ بالفَرَعةِ مِن الغَنَمِ؛ مِن كلِّ خمسينَ : شاةٌ واحدةٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/149 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن خثيم إلا القاسم تفرد به مقدم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

4 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ تدخُلُ الخَلاءَ فلا يُرَى منكَ شيءٌ مِن الأذى قال أوَما علِمْتِ يا عائشةُ أنَّ الأرضَ تبتلِعُ ما يخرُجُ مِن الأنبياءِ فلا يُرَى منه شيءٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/21 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به إسماعيل بن أبان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

5 - أنَّ عائشةَ قالت ما تُسمُّونَ الَّذينَ يدخُلونَ فيكم مِن أهلِ القُرى ليس لهم فيكم نسَبٌ ولا قَرابةٌ قُلْتُ نُسمِّيهم العُلوجَ والسُّقَّاطَ فقالت عائشةُ كنَّا نُسمِّيهم المُهاجِرينَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/296 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن محمد بن سيرين إلا حميد بن مهران أحمد بن الخضر المروزي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
 

271 - سُئِل رسولُ اللهِ عنِ الكُهَّانِ فقال ليسوا بشيءٍ قالوا يا رسولَ اللهِ فإنَّهم يُحدِّثونَ بالشَّيءِ فيكونُ حقًّا فقال رسولُ اللهِ تلكَ الكلمةُ مِن الحقِّ يخطَفُها الجِنِّيُّ فيَقُرُّها في أُذُنِ وليِّه قَرَّ الدَّجاجةِ فيخلِطونَ فيها مِئةَ كَذْبَةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/207 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسحاق إلا عتاب | شرح حديث مشابه

272 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَها قبْلَ التَّمامِ فسجَد سجدَتَيِ السَّهوِ قبْلَ أنْ يُسلِّمَ وقال مَن سَها قبْلَ التَّمامِ سجَد سجدَتَيِ السَّهوِ قبْلَ أنْ يُسلِّمَ وإذا سَها بعدَ التَّمامِ سجَد سجدَتَيِ السَّهوِ بعدَ أنْ يُسلِّمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/311 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة بهذا اللفظ إلا عيسى بن ميمون تفرد به حاتم

273 - عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ عن عائشةَ أنَّه سأَلها عنِ الآيةِ مِن سورةِ النِّساءِ {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى} [النساء: 3] قالت نزَلَتْ في اليتيمةِ تكونُ عندَ الرَّجُلِ وتكونُ شريكتَه في المالِ فينكِحُها بدونِ ما تُعطَى ثمَّ يُسيءُ صُحبتَها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/322 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن الهاد إلا سعيد بن أبي هلال

274 - عن عِمْرانَ بنِ حِطَّانَ قال دخَلْنا على عائشةَ فذكَروا القَضاءَ فقالت عائشةُ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّه يُؤتَى بالقاضي العَدْلِ يومَ القيامةِ فيَلْقى مِن شدَّةِ الحسابِ ما يتمنَّى أنْ يكونَ قضى بَيْنَ اثنَيْنِ في تمرةٍ قطُّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/102 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به عمرو بن العلاء
التخريج : أخرجه أحمد (24464)، وابن حبان (5055)، والبيهقي (20717) باختلاف يسير

275 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بنساءٍ مِن الأنصارِ في عُرْسٍ لهنَّ يُغنِّينَ ... وأهدى لها كَبْشًا ... ... تَنَحْنَحَ في المِرْبَدِ ... ... وزوجُكِ في النَّادي ... ... ويعلَمُ ما في غَدِ ... ... فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يعلَمُ ما في غدٍ إلَّا اللهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/360 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يحيى بن سعيد إلا أبو أويس

276 - جاءَتْ سَهْلةُ بنتُ سُهَيلٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت يا رسولَ اللهِ إنِّي لَأرى في وجهِ أبي حُذَيْفةَ مِن دُخولِ سالِمٍ علَيَّ قال رسولُ اللهِ أرضِعيه فقالت إنَّه ذو لِحيةٍ فقال أرضِعيه يذهَبْ ما في وجهِ أبي حُذَيْفةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/339 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حميد بن نافع إلا بكير بن عبد الله ولا عن بكير إلا ابنه مخرمة تفرد به بن وهب

277 - جِئْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ وهو في المسجِدِ قائمًا يُصلِّي والبابُ مُجافٍ ممَّا يلي القِبْلةَ مُتنحِّيًا مِن المسجِدِ فاستفتَحْتُ فلمَّا سمِع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صوتي أهوى بيدِه ففتَح البابَ ثمَّ مضى على صلاتِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/285 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا بهذا الإسناد تفرد به الليث بن سعد

278 - مات صبيٌّ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقيل عُصفورٌ مِن عصافيرِ الجنَّةِ فقالت عائشةُ طُوبَى له يا رسولَ اللهِ فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوَلَا تَدرينَ أنَّ اللهَ خلَق الجنَّةَ وخلَق النَّارَ وخلَق لهذه أهلًا ولهذه أهلًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/6 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الفضيل بن عمرو إلا العلاء بن المسيب

279 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا اغتَسَل مِن الجَنابةِ توضَّأ وُضوءَه للصَّلاةِ أفرَغ على يدَيْهِ ثلاثًا ثمَّ غسَل فَرْجَه ثمَّ غسَل يدَه اليُسرى ثلاثًا ثمَّ مضمَض واستنشَق ثلاثًا ثمَّ غسَل وجهَه ثلاثًا ثمَّ غسَل ذراعَيْهِ ثلاثًا ثمَّ أفاض الماءَ على رأسِه وجسَدِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/356 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا عمر بن قيس تفرد به خالد بن نزار

280 - ما تضوَّرْتُ مِن هذه اللَّيلةِ إلَّا سمِعْتُ في المسجِدِ صوتًا فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ تلك الحَولاءُ بنتُ تُوَيتٍ لا تنامُ إذا نام النَّاس فكَرِه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما قُلْتُ حتَّى رأَيْتُ ذلكَ في وجهِه فقال إنَّ اللهَ لا يمَلُّ حتَّى تمَلُّوا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/325 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الضحاك بن عثمان ولا عن الضحاك إلا حميد بن الأسود تفرد به المقدمي

281 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي ذاتَ ليلةٍ فقُمْتُ خَلْفَه أُصلِّي بصلاتِه فلمَّا جلَس خفَّف في قيامِه وصلَّى ركعتَيْنِ خفيفتَيْنِ ثمَّ سلَّم ثمَّ قام فصلَّى ركعتَيْنِ ثمَّ سلَّم فأسمَعني السَّلامَ ثمَّ إنَّه التَفَت إليَّ فقال اكْلَفِي مِن العمَلِ ما تُطِيقينَ يقولُها ثلاثًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/140 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمار بن سعد إلا ابن لهيعة

282 - جاءَتْني مِسكينةٌ تحمِلُ ابنَيْنِ لها فأطعَمْتُها ثلاثَ تَمَراتٍ فأعطَتِ ابنَيْها كلَّ واحدٍ منهما تمرةً فأكَلاها فاستطَعَمها ابناها فشقَّتِ التَّمرةَ الَّتي كانت تُريدُ أنْ تأكُلَها بَيْنَهما قالت فأعجَبني شأنُها فذكَرْتُ الَّذي صنَعَتْ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ اللهَ قد أوجَب لها الجنَّةَ وأعتَقها مِن النَّارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/278 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عراك بن مالك إلا زياد بن أبي زياد تفرد به بكر بن مضر
التخريج : أخرجه مسلم (2630) باختلاف يسير

283 - أرسَلْنَ أزواجُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عُثْمانَ بنَ عفَّانَ إلى أبي بكرٍ يسأَلْنَه ميراثَهنَّ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت عائشةُ فكُنْتُ أنا الَّتي ردَدْتُهنَّ عن ذلكَ أرسَلْتُ إليهنَّ لا تفعَلْنَ أمَا سمِعْتُنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ لا نُورَثُ ما ترَكْنا صدَقةٌ فرجَعْنَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/104 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جعفر بن الحارث وهو أبو الأشهب النخعي الكوفي إلا إسماعيل بن عياش
التخريج : أخرجه البخاري (6730)، ومسلم (1758) باختلاف يسير

284 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لأصحابِه أيُّكم أصبَح صائمًا قال أبو بكرٍ أنا قال أيُّكم عاد مريضًا قال أبو بكرٍ أنا قال أيُّكم شيَّع جِنازةً قال أبو بكرٍ أنا فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هنيئًا مَن كمُلَتْ له هذه بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/72 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذه الأحاديث عن سلمة بن كهيل إلا ابنه يحيى ولا يروي عن أبيه إلا بهذا الإسناد

285 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا اغتَسَل مِن الجَنابةِ بدَأ فأفرَغ على يدَيْهِ ثمَّ يُدخِلُها في الإناءِ ثمَّ يغسِلُ فَرْجَه وما مسَّ النِّكاحُ ثمَّ يتوضَّأُ وُضوءَه للصَّلاةِ ثمَّ يُفيضُ على رأسِه ثلاثَ حَثَيَاتٍ يُخلِّلُ بَيْنَ أصولِ شَعَرِه ثمَّ يُفيضُ على جسَدِه ثمَّ يغسِلُ قدَمَيْهِ حينَ ينصرِفُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/274 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الأسود إلا بن لهيعة

286 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والحَبَشةُ يلعَبونَ وأنا أطَّلِعُ مِن خَوْخةٍ لي فدنا منِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوضَعْتُ يدي على مَنْكِبَيْهِ وجعَلْتُ أنظُرُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّهنَّ بناتُ أرفِدةَ فما زِلْتُ أنظُرُ وهم يلعَبونَ ويرقُصونَ حتَّى كُنْتُ أنا الَّذي انتهَيْتُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/121 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قرظة إلا إسرائيل تفرد به آدم

287 - كُنْتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا عائشةُ لو كان عندَنا أحَدٌ يُحدِّثُنا فاغتنَمْتُها منه فقُلْتُ أفلا نبعَثُ إلى أبي بكرٍ فسكَت ثمَّ قال يا عائشةُ لو كان عندَنا أحَدٌ يُحدِّثُنا فاغتنَمْتُها منه فقُلْتُ ألَا نبعَثُ إلى عُمَرَ فسكَت عنِّي ودعا وصِيفًا له فسارَّه فإذا عُثْمانُ يستأذِنُ فأذِن له فأكَبَّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأكَبَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليه فجعَل يتسارَّانِ واللهِ ما أدري ما يقولانِ فلمَّا رفَع رأسَه ولَّى فناداه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا عُثْمانُ عسى أنْ يُقمِّصَكَ اللهُ قَميصًا فإنْ أرادكَ المُنافِقونَ على خَلْعِه فلا تخلَعْه ثلاثَ مِرَارٍ فقُلْتُ لها يا أُمَّ المُؤمِنينَ أينَ كُنْتِ عن هذا الحديثِ فقالت نسِيتُه وربِّ الكعبةِ حتَّى قُتِل الرَّجُلُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/171 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا الزبيدي تفرد به فرج

288 - عن] ربيعةَ الجُرَشيِّ قال سأَلْتُ عائشةَ ما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إذا قام يُصلِّي وبما كان يستفتِحُ فقالت كان يُكبِّرُ عَشْرًا ويحمَدُ عَشْرًا ويُسبِّحُ عَشْرًا ويُهلِّلُ عَشْرًا ويستغفِرُ عَشْرًا ويقولُ اللَّهمَّ اغفِرْ لي وارحَمْني واهدِني وارزُقْني عَشْرًا ويقولُ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن الضِّيقِ يومَ الحِسابِ عَشْرًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/210 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثور إلا الأصبغ تفرد به يزيد بن هارون ولا يروى عن عائشة إلا بهذا الإسناد | شرح حديث مشابه

289 - عنِ الأسودِ بنِ يَزيدَ عن عائشةَ أنَّه سأَلها عنِ الأوعيَةِ الَّتي نهى عنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت نَهى عنِ الدُّبَّاءِ والحَنْتَمِ والنَّقيرِ والمُزفَّتِ قُلْتُ فما هذه الجِرارُ الخُضْرُ هي الحَنْتَمُ قالت لا هي الجِرارُ الحُمْرُ كان يُحمَلُ فيها زِفْتٌ وكان يُحمَلُ فيها خَمْرٌ مِن مِصْرَ إلى المدينةِ فنَهى عنها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/222 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي حمزة إلا يزيد

290 - افتَتَح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيْبَرَ فأعطاها أهلَها اليهودَ على النِّصفِ فلمَّا أيْنَع الثَّمَرُ بعَث إليهم عبدَ اللهِ بنَ رَوَاحةَ فقال خُذُوا منِّي سِتِّينَ وَسْقًا مِن تَمرٍ ولنا ما في رُؤوسِ النَّخلِ قالوا إذَنْ تظلِمَنا قال فأعطُوني سِتِّينَ وَسْقًا ولكم ما في رُؤوسِ النَّخلِ قالوا بهذا قامتِ السَّمواتُ والأرضُ وبهذا تُنصَرونَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/303 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا عكرمة تفرد به الحسين بن حفص

291 - أنَّ امرأةً كانت تستعيرُ الحُلِيَّ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتجحَدُه فأمَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَطْعِها قال الزُّهريُّ وحدَّثني القاسمُ بنُ مُحمَّدٍ عن عائشةَ قالت فنكَحَتْ تلكَ المرأةُ رجُلًا مِن بني سُلَيمٍ وكانت عندَه حَسَنةَ التَّلبُّسِ تأتيني فأرفَعُ لها حاجتَها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/73 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن أخي الزهري إلا الدراوردي تفرد به إبراهيم بن حمزة

292 - مَن قرَأ القُرآنَ على أيِّ حرفٍ كان كتَب اللهُ له عَشْرَ حَسَناتٍ ومحا عنه عَشْرَ سيِّئاتٍ ورفَع له عَشْرَ درجاتٍ ومَن قرَأ فأعرَب بعضًا ولحَن بعضًا كُتِب له عِشرونَ حَسنةً ومُحِي عنه عِشرونَ سيِّئةً ورُفِع له عِشرونَ درجةً ومَن قرَأ فأعرَب كلَّه كُتِب له أربعونَ حَسنةً ومُحِي عنه أربعونَ سيِّئةً ورُفِع له أربعونَ درجةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/152 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عروة إلا زيد العمي تفرد به ابنه عبد الرحيم بن زيد

293 - ما أنعَمَ اللهُ على عبدٍ نعمةً فعلِم أنَّها مِن عندِ اللهِ إلَّا كتَب اللهُ له بها شُكرَه قبْلَ أنْ يحمَدَه عليها وما أذنَبَ عبدٌ ذَنْبًا فندِم عليه إلَّا كتَب اللهُ له مغفرتَه قبْلَ أنْ يستغفِرَه وما اشتَرَى عبدٌ ثوبًا بدِينارٍ أو نصفِ دِينارٍ فحمِد اللهَ حينَ يلبَسُه إلَّا لَمْ يبلُغْ رُكبتَيْهِ حتَّى يغفِرَ اللهُ له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/385 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن القاسم بن محمد إلا الوليد بن أبي هشام ولا عن الوليد إلا السكن البرجمي تفرد به سليمان بن داود

294 - جاء حَبيبُ بنُ الحارثِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي رجُلٌ مِقْرَافُ الذُّنوبِ قال تُبْ إلى اللهِ يا حَبيبُ قال يا رسولَ اللهِ إنِّي أتوبُ ثمَّ أعودُ قال فكلَّما أذنَبْتَ فتُبْ قال يا رسولَ اللهِ إذَنْ يكثُرَ ذُنوبي قال عفوُ اللهِ أكثَرُ مِن ذُنوبِكَ يا حَبيبُ بنَ الحارثِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/122 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى بن إبراهيم

295 - جاء حَبيبُ بنُ الحارثِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي رجُلٌ مِقْرَافٌ للذُّنوبِ قال فتُبْ إلى اللهِ يا حَبيبُ قال يا رسولَ اللهِ إنِّي أتوبُ ثمَّ أعودُ قال فكلَّما أذنَبْتَ فتُبْ قال يا رسولَ اللهِ إذَنْ تكثُرَ ذُنوبي فقال فعفوُ اللهِ أكثَرُ مِن ذُنوبِكَ يا حبيبُ بنَ الحارثِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/260 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا بهذا الإسناد تفرد به عيسى بن إبراهيم البركي

296 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ حضَرَتْه الوفاةُ وهو يمُدُّ يدَه وهو يقولُ يا جِبْريلُ أينَ أنتَ ثمَّ يقبِضُها ويبسُطُها ففعَل ذلكَ مِرارًا وهو يقولُ يا جِبْريلُ اشفَعْ لي عندَ ربِّي يُهوِّنْ علَيَّ الموتَ فذكَر أبو هُرَيْرَةَ أنَّه سمِع عائشةَ تقولُ لقد سمِعْتُ ما لَمْ تسمَعْ أُذُنٌ مِن جِبْريلَ وهو يقولُ لبَّيْكَ لبَّيْكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/318 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي هريرة عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو الطاهر بن السرح

297 - ما ضرَب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرأةً قطُّ ولا خادمًا له ولا ضرَب بيدِه شيئًا قطُّ إلَّا أنْ يُجاهِدَ في سبيلِ اللهِ ولا نِيلَ منه شيءٌ فينتقِمَ مِن صاحبِه إلَّا أنْ تُنتَهَكَ محارِمُ اللهِ فينتقِمَ للهِ ولا خُيِّر بَيْنَ أمرَيْنِ إلَّا اختار أيسَرَهما حتَّى يكونَ إثمًا فإذا كان إثمًا كان أبعَدَ النَّاسِ منه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/332 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود الطائي إلا زافر بن سليمان تفرد به عصمة بن المتوكل

298 - لَمَّا مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرسَلْنَ أزواجُه عُثْمانَ بنَ عفَّانَ إلى أبي بَكْرٍ يسأَلْنَه ميراثَهنَّ ممَّا أفاء اللهُ عليه قالت عائشةُ حتَّى كُنْتُ أرُدُّهنَّ عن ذلكَ فقُلْتُ ألَا تتَّقِينَ اللهَ ألَمْ تسمَعْنَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّا لا نُورَثُ ما ترَكْنا صدَقةٌ إنَّما يأكُلُ آلُ مُحمَّدٍ مِن مالِ اللهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/341 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمر بن الحارث إلا بكر بن مضر ولا عن بكر إلا عبد الرحمن تفرد به المقدام
التخريج : أخرجه البخاري (6730)، ومسلم (1758) بلفظ مقارب دون قوله: "إنما يأكل آل محمد من مال الله"

299 - عن عَلْقمةَ والأسودِ وشُرَيحٍ النَّخَعيِّ قالوا دخَلْنا على عائشةَ نسأَلُها كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُباشِرُ وهو صائمٌ فقُلْنا لعَلْقَمةَ يا أبا شِبْلٍ سَلْها أنتَ فقال ما أنا بالَّذي أكونُ مَن رفَث لها اليومَ فقالت عائشةُ وما ذلكم قالوا يا أُمَّ المُؤمِنينَ أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُباشِرُ وهو صائمٌ فقالت نَعَمْ ولكنَّه كان أملَكَكم لأَرَبِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/356 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا الأجلح ولا عن الأجلح إلا أبو أسامة تفرد به الحسن بن سهل

300 - وجَد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على صَفيَّةَ في شيءٍ فقالت لي صَفيَّةُ هل لكِ أنْ تُرضي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولكِ يومي فلبِسْتُ خِمارًا لي كان مصبوغًا بزَعْفرانٍ ونضَحْتُه بماءٍ ثمَّ جِئْتُ فجلَسْتُ إلى جَنْبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي إليكِ عنِّي فإنَّه ليس بيومِكِ فقُلْتُ ذلكَ فَضْلُ اللهِ يؤتيه مَن يشاءُ وأخبَرْتُه الخبَرَ فرضِي عنها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/98 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا حماد بن سلمة