logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من حجَّ فلم يَزُرْني فقد جفاني
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/265 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

2 - ذُكِرَ الدجالُ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : تلِدُه أُمُّه وهي مقبورةٌ في قبرها ، فإذا ولدَتْه حملَتْه النساءُ الخطَّاءُونَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/47 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

3 - كنا مع أبي بكرٍ فدعا بشرابٍ ؛ فلما أدناهُ من فيهِ بكى وبكى حتى أبكى أصحابَه وسكتوا ، وما سكت ؛ ثم مسح عينيهِ فسألوهُ ، قال : كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرأيتُه يدفعُ عن نفسِه شيئًا ، ولم أَرَ معَه أحدًا . فقلتُ يا رسولَ اللهِ , ما الذي تدفعُ عن نفسك ؟ قال : هذهِ الدنيا ، مُثِّلَتْ لي فقلتُ لها : إليكَ عني . ثم رَجَعَتْ فقالت : إن أفلتَ مني فلم يفلتْ مني من بعدِك
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/673 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

4 - من تختَّمَ بالعقيقِ فلم يزلْ يرى خيرًا
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/503 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

5 - إنَّ موسى كان يمشي فناداهُ الجبارُ : يا موسى ، فالتفتَ يمينًا وشمالًا ، فلم يرَ أحدًا ؛ ثم ناداهُ الثانيةَ فالتفتَ فلم يرَ أحدًا وارتعدَ ، ثم نودي إني أنا اللهُ . فقال لبيك ! وخرَّ ساجدًا . فقال : ارفع رأسكَ إني أحببتُ أن تسكنَ في ظلِّ عرشي فكن لليتيمِ كالأبِ الرحيمِ ، وللأرملةِ كالزوجِ العطوفِ ، يا موسى كما تُدين تدانُ ، يا موسى من لقيني وهو جاحدٌ بمحمدٍ أدخلتُه النارَ ، و لو كان إبراهيمُ خليلي وموسى كليمي . قال : إلهي ومن محمدُ ؟ قال : ما خلقتُ خلقًا أكرمَ عليَّ منهُ ، كتبتُ اسمَه في العرشِ قبل أن أخلقَ السمواتِ بألفي ألفِ سنةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/160 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

6 - من أكل طعامًا وغيرُه ينظرُ إليه فلم يُطعِمه أصابه داءٌ يقالُ له النَّفْسُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/408 | خلاصة حكم المحدث : كذب على مالك | أحاديث مشابهة

7 - من شمَّ الوردَ ولم يُصَلِّ عليَّ فقد جفاني
الراوي : معمر بن بريك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/156 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

8 - من مات في طريقِ مكةَ لم يَعْرِضْهُ اللهُ يومَ القيامةِ ولم يُحاسِبْه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/363 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

9 - من لم يَرْعَوِ عند الشيبِ ، ولم يستحِ من العيبِ ، ومن لم يخشَ اللهَ بالغيبِ فليس للهِ فيهِ حاجةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/462 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

10 - أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن أُدْخِلَ امرأةً على زوجها ، ولم تقبضْ من مهرها شيئًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/273 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

11 - شكونا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حرَّ الرمضاءَ ، فلم يشكنا ، وقال : استكثِرُوا من لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ، فإنها تدفعُ تسعةً وتسعين بابًا من الضُّرِّ ، أدناها الهَرَمُ . أو قال : الهَمُّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/352 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - لا تزالُ أمتي في فُسحةٍ من دِينِها ما لم تُؤخِّر صلاةَ الفجرِ إمحاقَ النجومِ ، ولم يَكِلُوا الجنائزَ إلى أهلِها
الراوي : الصلصال بن الدلهمس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/586 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - من كتب بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ولم يُعَوِّرِ الهاءَ كتب اللهُ لهُ ألفَ ألفِ حسنةٍ ، ورَفَعَ لهُ ألفَ ألفِ درجةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/384 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

14 - من حجَّ ثم قصدني في مسجدي كُتِبَتْ له حجَّتانِ مبرورَتانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/310 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

15 - مَن تَطَيَّرَ رجع كافِرًا
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/72 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

16 - من حجَّ من مكةَ ماشيًا حتى يرجعَ إلى المُنتهى كتب اللهُ له بكلِّ خُطوةٍ سبعمائةِ حسنةٍ من حسناتِ الحَرَمِ الحسنةُ بمائةِ ألفِ حسنةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/313 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة

17 - من كسح مسجدًا أو رشَّهُ كان كأنَّهُ حجَّ أربعمائةِ حجةٍ ، وغزا أربعمائةِ غزوةٍ ، وصام أربعمائةِ يومٍ ، وأعتق أربعمائةِ نسمةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/206 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

18 - من شهد أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريك لهُ إلهًا أحدًا صمدًا لم يتخذ صاحبةً ولا ولدًا ولم يكن لهُ كُفُوًا أحدٌ – عشرَ مراتٍ – كتب اللهُ لهُ أربعين ألفَ حسنةٍ
الراوي : تميم الداري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/668 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

19 - عن أم سعيدٍ بنتِ الأسودِ المحاربيِّ عن أمها أنها أخبرتها أنها دخلت على أم سلمةَ فسألتها عن الغيبةِ فأخبرتها أم سلمةَ أنها أصبحت يومَ جمعةٍ وغدا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى الصلاةِ فزارتها جارةٌ لها من نساءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاغتابَتا وضحكتا فلم تبرحا على حديثِهما حتى أقبل نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ منصرفًا من الصلاةِ ، فلما سمعتا صوتَه سكتتا حتى قام بفناءِ البيتِ ، فألقى طرفَ ردائِه على أنفِه ثم قال : أفٍّ أفٍّ اخرجا فاستقيئا ثم تطهَّرا بالماءِ ، فخرجت أم سلمةَ ففعلت فقاءت لحمًا كثيرًا قد أَصَّلَ ، فلما رأت كثرةَ اللحمِ تذكرت آخرَ لحمٍ أكلتْهُ فوجدتْهُ في أول جمعتينِ مضتا أُهْدِيَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عضوٌ فنهشتُ بعضَهُ ، فسألها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عما قاءت فأخبرتْهُ فقال : ذاك لحمٌ ظللتِ تأكلينَه فلا تعودي أنتِ وصاحبتك لما ظللتما فيهِ من الغيبةِ ، وأخبرتها صاحبتها أنها قاءت مثلَ الذي قاءت من اللحمِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/166 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - أنَّ عليًّا حمل باب خيبرَ يومَ افتتحَها وأنهم خرَّبوه بعد ذلك فلم يحمِلْه إلا أربعون رجلًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/113 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

21 - لما بنى داودُ المسجدَ فسقط فيه فقيل له : إنه لا يصلُحُ أن تتولى بناءَه ، قال : ولمَ يا ربِّ ؟ قال : لما جرى على يدَيك من الدَّماءِ ، قال : أو لم يكن في هواكَ ؟ قال : بلى ، ولكنهم عبادي أرحمُهم . .
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/487 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

22 - الهِرَّةُ من متاعِ البيتِ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/576 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - إذا أحبَّ اللهُ عبدًا اقتناهُ لنفسِه ولم يُشْغِلْه بزوجةٍ ولا ولدٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/667 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

24 - إنَّ للهِ سيفًا مغمودًا في غمدِه ما دام عثمانُ حيًّا ، فإذا قُتِلَ عثمانُ جُرِّدَ ذلك السيفُ فلم يُغْمَدْ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/283 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر النكارة | أحاديث مشابهة

25 - من افترى على اللهِ كذبًا قُتِلَ ولا يُستتابُ ، ومن سبَّني قُتِلَ ولا يستتابُ ، ومن سبَّ أبا بكرٍ قُتلَ ولا يستتابُ ، ومن سبَّ عمرَ قُتل ولا يُستتابُ ، ومن سبَّ عثمانَ وعليًّا جُلد الحدَّ . قيل : يا رسولَ اللهِ ولمَ ذاك ؟ قال : لأن اللهَ خلقني وخلق أبا بكرٍ وعمرَ من تُربةٍ واحدةٍ وفيها ندفنُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/450 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

26 - أتى أعرابيٌّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ؛ أسمعُ الناسَ يقول بعضهم لبعضٍ : جزاك اللهُ خيرًا ؛ فما هذا الخيرُ ؟ فقال : ما سألني عن هذا أحدٍ قبلك . فلما أتاهُ جبرائيلُ سألَه رسولُ اللهِ فقال : نعم ، حائطٌ في الجنةِ يُدعى الخيرَ ، طولُه مسيرةَ مائةِ عامٍ وعرضُه مسيرةَ سبعين عامًا من ياقوتةٍ حمراءَ ، في وسطِه نهرٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/374 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

27 - ما من دعاءٍ أحبَّ إلى اللهِ من أن يقول العبدُ : اللهم ارحمْ أمةَ محمدٍ رحمةً عامةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/597 | خلاصة حكم المحدث : كأنه موضوع | أحاديث مشابهة

28 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بسويقِ لوزٍ . فردَّه ، وقال : هذا شرابُ الجبابرةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/472 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

29 - عن عائشةَ أنها دخلت على أبيها في مرضِه فقالت : يا أبتِ ، اعهَدْ إلى حامَّتِكَ ، وأنفِذْ رأيكَ في سامَّتِكَ ، وانقل من دارِ جهازكَ إلى دارِ مُقامِكَ ؛ فإنك محضورٌ ، وأرى تفاصلَ أطرافِكَ ، وانتقاعَ لونِكَ ؛ فإلى اللهِ تعزيَتِي عنكَ ، ولديهِ ثوابُ حزني عليكَ . فقال : يا أُمَّه ، هذا يومٌ تجلَّى لي عن غطائي ، وأُعايِنُ جزائي ، إن فرحًا فدائمٌ ، وإن تَرَحًا فمقيمٌ
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/99 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

30 - إنَّ لكل نبيٍّ منبرًا من نورٍ [ وإني لعلى ] أطوَلِها وأنْوَرِها فينادي منادٍ أين النبيُّ الأميُّ ؟ فيقول الأنبياءُ : كلنا نبيٌّ أميٌّ ، فيقال : أين النبيُّ الأميُّ العربيُّ ؟ قال : فيقوم محمدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى يأتي بابَ الجنةِ فيقرَعَه فتُفْتَحُ لهُ فيدخلُ ، فيتجلَّى لهُ الربُّ عزَّ وجلَّ ولم يتجلَّ لنبيٍّ قط قبلَه فيخرُّ لهُ ساجدًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/403 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه
 

91 - الحسدُ يأكلُ الحسناتِ كما تأكلُ النارُ الحطبَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/222 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (1048 )

92 - كنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاء عمرو بنُ قُرَّةَ ، فقال يا رسولَ اللهِ كتب الله عليَّ الشقاوةَ ، ولا أُراني أرزقُ إلا من دفٍّ بكفِّي ، فأْذنْ لي في الغناءِ من غيرِ فاحشةٍ ، فقال : لا آذنُ لك ولا كرامةَ ، ولقد كذبتَ يا عدوَّ اللهِ ، لقد رزقك اللهُ رزقًا طيبًا فاخترتَ ما حرم اللهُ ، ولو كنتُ تقدَّمتُ إليك لنكَّلتُ بك ، فدعْ ذا ، وتُبْ إلى اللهِ ، أما واللهِ إن تعُد بعد التَّقدِمةِ ضربتُك ضربًا وجيعًا ، وحلقتُ رأسَك مُثلةً ، ونفيتُك من أهلِك ، وأحلَلْتُ سلَبكَ نُهبةً لفِتيانِ المدينةِ ، فقام عمرو بنُ قُرَّةَ ، وبه من الخزيِ والشرِّ ما لا يعلمُه إلا الله ، قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد ما قام : هؤلاءِ العِصابةُ من مات منهم بغير توبةٍ حشرهُ اللهُ يومَ القيامةِ كما هو في الدُّنيا مُخَنَّثًا عُريانًا ، لا يستتِرُ من الناسِ بهُدبةٍ ، كلما قام صُرعَ مرَّتين ، فقام عُرفُطةُ بنُ نهِيكٍ ، فقال : إني أصطادُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نعم العملُ ، قد كانت للهِ رسلٌ قبلي كلُّها تصطادُ وتطلبُ الصيدَ
الراوي : صفوان بن أمية | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/398 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

93 - إنَّ اللهَ أمَرَني بمُداراةِ الناسِ، كما أمَرَني بإقامةِ الفرائضِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/320 | خلاصة حكم المحدث : غير صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/15)، وابن مردويه في ((ثلاثة مجالس من الأمالي)) (32)، والديلمي في ((الفردوس)) (659)

94 - غزَوْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غزوةَ أوطاسٍ في بردٍ شديدٍ وكان شبابُ المسلمين يحتلِمون فيغتسلون بالماءِ الباردِ فيتأذَّوْن حتى شكُوا ذلك إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : إذا أخذ أحدُكم مضجعَه فلْيذكرِ اللهَ ، يُسبِّحُ حين يحسُّ بالنُّعاسِ فإذا أحسَّ بالنُّعاسِ فلْيقُلْ ثلاثَ مراتٍ : أعوذ باللهِ من الأحلامِ والاحتلامِ وأن يلعبَ الشيطانُ بي في اليقظةِ والمنامِ . قال ابنُ عمرَ : وأنا يومئذٍ شابٌّ من المسلمين لقد تأذُّيتُ بالاحتلامِ والاغتسالِ وبردِ الماءِ فقُلْنا هذا الكلامَ فاسترَحْنا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/207 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه إلا عند الذهبي في ميزان الاعتدال

95 - أولُ ما يُكْفَأُ الإسلامُ كما يُكْفَأُ الإناءُ في شرابٍ يقال لهُ الطِّلاءُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/342 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

96 - قُسِّمَتِ الحكمةُ فجُعِلَ في عليٍّ تسعةُ أجزاءٍ ، وفي الناسِ جزءٌ واحدٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/124 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

97 - قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ، زوَّجتُ بنتي وأنا أحبُّ أن تُعينني بشيٍء . قال : ما عندي شيٌء ، ولكن ائتني بقارورةٍ وعودِ شجرةٍ . قال : فأتاهُ ، فجعل يسلُتُ العرَقَ من ذراعيهِ حتى امتلأتِ القارورةَ ، قال : خذها ، ومر ابنتكَ أن تغمسَ هذا العودَ في القارورةِ فتطيَّبَ بهِ ، فكانت إذا تطيَّبَتْ شمَّ أهلُ المدينةِ رائحةَ ذلك الطِّيبِ ، فسمُّوا بيوتَ المطَيَّبِين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/588 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6295)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2895)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/457) واللفظ له

98 - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمصُّ لُعَابَ الحسنِ والحسينِ كما يمَصُّ الرجلُ التمرةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/208 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((شرح مذاهب أهل السنة)) (179)، وأبو نعيم في ((فضائل الخلفاء الراشدين)) (136) واللفظ له.

99 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يرى في الظلمةِ كما يرى في الضوءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/487 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/219)، وتمام في ((الفوائد)) (1345) واللفظ لهما، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/74) باختلاف يسير

100 - كنا قُعودًا نكتبُ ما نسمعُ من النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ خرج فقال : ما هذا ؟ أكتابٌ مع كتابِ اللهِ ؟ اكتبوا كتابَ اللهِ وأخلِصوه . قال : فجمعْنا ما كتبْنا في صعيدٍ واحدٍ ، ثم أحرقْناه ، فقلنا : يا رسولَ اللهِ ؛ أنحدِّثُ عن بني إسرائيلَ ؟ قال : نعم ، ولا حرجَ ؛ فإنكم لا تحدِّثون عنهم شيئًا إلا وقد كان فيهم شيءٌ أعجبُ منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/565 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (11092)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (112) باختلاف يسير.

101 - سُئِلَ عليهِ السلامُ عن الرجلِ يتخذُ الحمامَ في القريةِ ، فقال : إن كان يزرعُ كما تزرعونَ وإلا فلا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/394 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/458)

102 - دخلتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفي يدِه سفرجلةٌ ، فقال : دونَكها ، فإنها تُذكِّي الفؤادَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/349 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/277)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/123)

103 - دخلتُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفي يدِه سفرجلةٌ فقال : دونَكَها ؛ فإنها تُذَكِّي الفؤادَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/510 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/277)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/123)

104 - كنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جنازةٍ إذ سمع شيئًا في قبرٍ ، فقال لبلالٍ : ائتني بجريدةٍ خضراءَ ؛ فكسرها باثنينِ ، وترك نصفها عند رأسِه ونصفها عند رجلِه ، فقال لهُ عمرُ : لم يا رسولَ اللهِ فعلتَ هذا بهِ ؟ قال : إنَّهُ مسَّهُ شيٌء من عذابِ القبرِ ؛ فقال لي : يا محمدُ ؛ فشفعتُ إلى ربي أن يُخَفِّفَ عنهُ إلى أن تَجِفَّ هاتانِ الجريدتانِ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/669 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

105 - إذا سمعتُم بموتِ مؤمنٍ أو مؤمنةٍ فبادِروا إلى الجنةِ ؛ فإنه إذا مات مؤمنٌ أمر اللهُ جِبرائيلَ أن يناديَ : رحم اللهُ مَنْ شهِد جنازةَ هذا العبدِ ؛ فمَنْ شهِدها غُفِر له وكتَب اللهُ لمن شهِدها بكلِّ قدَمٍ اثنتى عشرةَ حِجةً وعمرةً ، وكتب له بكلِّ تكبيرةٍ عليها ثوابُ اثنى عشر ألفِ شهيدٍ ، وكأنما أعتق بكلِّ شعرةٍ على بدنِه رقبَةً ، وأعطاه اللهُ بكلِّ حرفٍ مِنْ دعائِه ثوابَ نبيٍّ ، وأعطاه قنطارًا ، وكتب له عبادةَ سنةٍ ، وأعطاه بكلِّ مرةٍ يأخذُ السريرَ مدينةً في الجنةِ ، واستغفر له ملائكةُ السمواتِ . . وفضلُ الماشي خلفَها كفضلي على أدناكم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/124 | خلاصة حكم المحدث : باطل قطعا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/351)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/225) بنحوه، وأورده الذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (2/124) واللفظ له

106 - كنت جالسًا عند أبي بكرٍ ، فقال : من كان له حاجةٌ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وله عدةٌ فليَقمْ . فقام رجلٌ فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وعَدني ثلاثَ حثياتٍ من تمرٍ . فقال : أرسلوا إلى عليٍّ فجاء ، فقال : يا أبا الحسنِ ، إن هذا يزعمُ كَذا وكذا ، فاحثُ له . فحثاها له ؛ فقال أبو بكرٍ : عُدُّوها فعَدُّوها فوجَدوها كلَّ حثيةٍ ستينَ تمرةً لا تزيدُ واحدةً . فقال أبو بكرٍ : صدق اللهُ ورسولُه ، قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ليلةَ الهجرةِ في الغارِ : كفِّي وكفُّ عليٍّ في العدلِ سواءٌ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/146 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

107 - قالت الجنةُ : يا ربِّ ، أليس وعدتني أن تُزيِّنَني بركنينِ ؟ قال : ألم أُزيِّنْكِ بالحسنِ والحسينِ ! فماستِ الجنةُ كما تميسُ العروسُ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/134 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

108 - بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ في ملأٍ من أصحابِه إذ دخل أبو بكرٍ وعمرُ من أبوابِ المسجدِ ، معهما فِئامٌ من الناسِ يُمارُون وقد ارتفعَتْ أصواتُهم حتى انتهَوا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : ما هذا ؟ فقال بعضُهم : يا رسولَ اللهِ شيءٌ تكلَّمَ فيه أبو بكرٍ وعمرُ فاختلفا ، فاختلفْنا لاختلافِهما ، فقال : وما ذلك ؟ قالوا : في القَدَرِ ، قال أبو بكرٍ : يُقَدِّرُ اللهُ الخيرَ ولا يُقدِّرُ الشرَّ ، وقال عمرُ : يُقدِّرُهما جميعًا ، وكنا نتَمارى في ذلك ، فقال : ألا أقضي بينكما بقضاءِ إسرافيلَ بين جبرائيلَ وميكائيلَ ؟ فقيل : وقد تكلَّم فيه جبرائيلُ وميكائيلُ ؟ فقال : والذي بعثني بالحقِّ إنهما لأولُ الخلائقِ تكلَّما فيه . . . يا أبا بكرٍ ، إنَّ اللهَ لو لم يشأ أن يُعصَى ما خَلقَ إبليسَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/375 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((القضاء والقدر)) (172)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/273) باختلاف يسير

109 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان كثيرًا ما يُقَبِّلُ نحرَ فاطمةَ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أراك تفعلُ شيئًا لم أكن أراك تفعلُه ! قال : أو ما علمتِ يا حميراءُ أنَّ اللهَ لما أسرى بي إلى السماءِ أمر جبرائيلَ فأدخلني الجنةَ ، وأوقفني على شجرةٍ ما رأيتُ أطيبَ رائحةً منها ، ولا أطيبَ ثمرًا ؛ فأقبل جبرائيلُ يفرُكُ ويُطعمني ؛ فخلق اللهُ منها في صلبي نطفةً ، فلما صِرْتُ إلى الدنيا واقعتُ خديجةَ فحملت ، وإني كلما اشتقتُ إلى رائحةِ تلك الشجرةِ شممتُ نحرَ فاطمةَ ، فوجدتُ رائحةَ تلك الشجرةِ منها ، وإنها ليست من نساءِ أهلِ الدنيا ، ولا تعتَلُّ كما يعتَلُّ أهلُ الدنيا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/518 | خلاصة حكم المحدث : موضوع مهتوك الحال، [و] له إسناد آخر | أحاديث مشابهة

110 - إذا قال الرجلُ لامرأتِه : أنتِ طالقٌ بمشيئةِ اللهِ أو بإرادةِ اللهِ المشيئةُ هي خاصٌّ للهِ لا يقعُ الطلاقُ وفي الإرادةِ يقعُ الطلاقُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/583 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/121)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1068) باختلاف يسير

111 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ وفي يدِه كتابانِ بتسميةِ أهلِ الجنةِ وتسميةِ أهلِ النارِ بأسمائِهم وأسماءِ آبائِهم وقبائِلهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/684 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطوسي في ((مختصر الأحكام)) (1656)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/294)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/303) باختلاف يسير

112 - كنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأُهْدِيَ لهُ سفرجلٌ فأعطى أصحابَه واحدةً واحدةً ، وفي لفظٍ أعطاهُنَّ معاويةَ وقال : تلقاني بهنَّ في الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/459 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/141)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/22) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/200) مختصراً

113 - صلَّيتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العَتَمةَ ثم انصرفتُ فإذا امرأةٌ عند بابي فسلَّمتُ ثم دخلتُ فبينا أنا في مسجدٍ لي أصلِّي إذ نقَرتِ البابَ فأذِنتُ لها فدخلتْ فقالت : جئتُ أسألُك هل لي من توبةٍ إني زَنيتُ وولدتُ فقتلتُه ، فقلتُ لها : لا ولا نعمةُ عينٍ ، فقامت تدعو بالحَيرةِ وتقولُ : واحسرتَاهُ أَخُلِقَ هذا الجسدُ للنارِ ؟ . . . إنه سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : بئس ما قلتَ لها ، أما كنتَ تقرأُ { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ } . . . إنه بشَّرَها فأعتقَتْ رقَبتَينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/313 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (19/306)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/380)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/120)

114 - منا القائمُ ، ومنا المنصورُ ، ومنا السفاحُ ، ومنا المهديُّ ، فأما القائمُ فتأتِيه الخلافةُ لا يُهراقُ فيها محجمةُ دمٍ ، وأما المنصورُ فلا تُرَدُّ له رايةٌ ، وأما السفاحُ فيسفحُ المالَ والدمَ ، والمهديُّ يملؤُها عدلًا كما مُلِئَتْ جَوْرًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/498 | خلاصة حكم المحدث : [منكر جدا وروي موقوفا وهو أشبه

115 - كنا عند جابرٍ فدخل عليُّ بنُ الحسينِ ، فقال جابٌر : دخل الحسينُ فضمَّه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إليهِ وقال : يُولَدُ لابني هذا ابنٌ يقال لهُ عليٌّ ، إذا كان يومُ القيامةِ نادى منادٍ : ليقم سيدُ العابدينَ فيقومُ هذا ، ويُولَدُ لهُ ولدٌ ويقال لهُ محمدٌ إذا رأيتَه يا جابرُ فاقرأ عليهِ مني السلامَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/550 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/276)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/44) مطولا

116 - قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعليٍّ هذا أخي وصاحبِي ومن باهَى اللهُ به ملائكتَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/550 | خلاصة حكم المحدث : باطل، عن مالك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب كما في ((ميزان الاعتدال)) للذهبي (1/550)

117 - لا يزالُ الناسُ حتى يقولوا هذا اللهُ كان قبلَ كل شيٍء فماذا كان قبل اللهِ !
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/246 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

118 - لما خلق اللهُ آدمَ وزوجتَه بعث إليهِ ملكًا وأمرَه بالجماعِ ففرغ فقالت حواءُ هذا طَيِّبٌ زدنا منهُ
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/450 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

119 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان قاعدًا وحوله جماعةٌ كثيرةٌ ، فقال : أيها الناسُ إنما مثل أحدِكم ومثلُ مالِه وأهلِه وعملِه كرجلٍ له إخوةٌ ثلاثةٌ ؛ فقال لأخيه الذي هو ماله حين احتُضِر : ماذا عندكَ ، فقد نزل بي ما ترى . قال : ما عندي لكَ غَناءٌ ولا نفعٌ إلا ما عشْتَ ، فخذْ مني الآن ما أردتَ ، فإني أفارقُكَ فيذهبُ بي إلى مذهبٍ غيرِ مذهبِكَ ، ويأخذُني غيرُكَ . قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فأيُّ أخٍ ترونه ؟ قالوا : لا نسمعُ طائلًا . ثم قال لأخيه الذي هو أهلُه : قد نزل بي الموتُ ، فماذا عندك منَ الغناءِ ؟ قال عندي أن أُمرِّضَكَ وأقومَ عليكَ ، فإذا متَّ غسلتُكَ وكفنتُكَ وحملتُكَ وشيَّعتُكَ ؛ ثم أرجِعُ فأُثني بخيرٍ عند مَنْ سألَني فأيُّ أخٍ ترونه ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ لا نسمعُ طائلًا . ثم قال لأخيه الذي هو عملُه : ماذا عندك ؟ وماذا لديك ؟ قال : أُشيِّعُكَ إلى قبرِكَ ، وأونسُكَ ، وأجادلُ عنكَ . فقال : أيُّ أخٍ ترونَ هذا ؟ قالوا : خيرُ أخٍ . قال الأمرُ هكذا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/456 | خلاصة حكم المحدث : ليس يصح | أحاديث مشابهة

120 - كنتُ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فرأى عليًّا مقبلًا فقال : يا أنسُ هذا حُجَّتي على أمَّتي يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/127 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/88)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/309)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/383) باختلاف يسير