logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَنْ غسَّلَ ميِّتًا فأَدَّى فيه الأمانةَ ، ولمْ يُفْشِ عليه ما يكونُ مِنْهُ عند ذلِكَ ، خَرجَ من ذُنُوبِه كيومِ ولدَتْهُ أُمُّه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2053 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - مَن صلَّى الفجرَ - أو قال الغَدَاةَ - فَقَعَدَ في مَقعدِهِ ، فلَمْ يَلْغُ بِشيْءٍ من أمرِ الدُّنيا ، ويَذكُرُ اللهَ حتى يُصلِّيَ الضُّحَى أربعَ رَكَعاتٍ ؛ خرج من ذُنُوبِه كَيومِ ولَدَتْهُ أمُّهُ لا ذَنبَ لَهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 246 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - من صلى الفجرَ - أو قال : الغَداةَ -، فقعد في مَقْعِدِهِ، فلم يَلْغُ بشيءٍ من أمرِ الدنيا، يذكرُ اللهَ حتى يُصَلِّيَ الضُّحَى أربعَ ركَعاتٍ ؛ خرج من ذنوبِه كيومِ وَلَدَتْهُ أُمُّه ؛ لا ذنبَ له
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5043 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - أتي بسويقِ لوْزٍ فردّهُ وقال هذا شرابُ الجبابرةِ والمُترفينَ ولم يشربهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 234 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

5 - كنتُ إذا حِضتُ نزلتُ عنِ المِثالِ علَى الحصيرِ فلم نَقرَبْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ولم ندنُ منهُ حتَّى نَطهُرَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 271 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - كنتُ إذا حِضتُ ؛ نزَلتُ عن المِثالِ علَى الحصيرِ ، فلم نَقرَبْ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - ، ولم نَدنُ منه حتَّى نطهُرَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 529 | خلاصة حكم المحدث : منكر و إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - مرضُ يومٍ يُكفِّرُ ثلاثين سنةً ، وإنَّ المرضَ يتبعُ الذُّنوبَ في المفاصلِ حتَّى يَسُلَّه عنه سلَّا ، فيقومُ من مرضِه ، وقد خرج من ذنوبِه كيومِ ولدته أمُّه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/480 | خلاصة حكم المحدث : هذا من عمل أبي حذيفة إسحاق بن بشر . قال ابن حبان : كان يضع الحديث على الثقات ، قال الدارقطني : كذاب متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

8 - أُتِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بسويقِ لَوزٍ فردَّهُ وقالَ: هذا شرابُ الجبابرةِ والمترَفينَ بعدي ولم يشرَبهُ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/678 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

9 - دُثِِرَ مكانُ البيتِ ، فلم يَحُجَّهُ هودٌ ، ولا صالِحٌ ، حتى بوَّأَهُ اللهُ لِإبْراهيمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2958 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

10 - دُثِرَ مكانُ البيتِ، فلم يَحُجَّ هودٌ ولا صالحٌ ؛ حتى بَوَّأَهُ اللهُ لإبراهيمَ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5446 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

11 - مَن غسَّلَ ميِّتًا فأدَّى فيهِ الأمانه - يعني سترَ ما يَكونُ منهُ عندَ ذلِكَ كان من ذنوبِهِ كيومِ ولدتهُ أمُّهُ. قالَ: ليلِهِ مَن كانَ أعلمَ ، فإن كانَ لا يعلَمُ فرجلٌ ممن ترونَ أنَّ عندَهُ ورَعًا وأمانةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1225 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

12 - دُثِر مكانُ البيتِ، فلم يَحُجَّه هودٌ، و لا صالحٌ، حتى بوَّأه اللهُ لإبراهيمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4155 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - دُثِرَ مكانُ البيتِ ، فلَمْ يَحُجَّهُ هودٌ ولا صالِحٌ ؛ حتى بوَّأَهُ اللهُ لإبراهيمَ عليه السلامُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3592 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

14 - من وَلِي غُسلَ ميِّتٍ فأدَّى فيه الأمانةَ يعني يستُرُ بما يكونُ عند ذلك كان من ذنوبِه كيومِ ولدتْه أمُّه وقال لِيَلِه أقربُكم منه إن كان يعلمُ فإن كان لا يعلمُ فرجلٌ ممَّا تدرون أنَّ عنده ورَعًا وأمانةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1328 | خلاصة حكم المحدث : منكر سمعه إبراهيم بن الحجاج من سلام وجابر الجعفي واه | أحاديث مشابهة

15 - مَن مات في هذا الوجهِ من حاجٍّ أو مُعْتَمِرٍ ، لم يُعْرَضْ ولم يُحَاسَبْ ، وقيل له : ادْخُلِ الجنةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2187 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

16 - من خرج في هذا الوجه - لحجٍّ أو عمرةٍ - فمات ؛ لم يعرضْ ولم يحاسب، وقيل له : ادخلِ الجنة .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5096 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: رُدِّي علَيَّ البَيتينِ اللَّذينِ قالهما اليَهوديُّ. قلتُ: قال فُلانٌ اليَهوديُّ: ارفَعْ ضَعيفَكَ لا يَحِرْ بكَ ضَعْفُه يَومًا فتُدرِكَكَ العَواقِبُ قد نَمَى يَجزيكَ أو يُثْني عليكَ وإنَّ مَن أَثْنى عَليكَ بما فعَلتَ كمَن جَزَى فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قاتَلَه اللهُ، ما أحسَنَ ما قال! ولقد أتاني جِبريلُ عليه السَّلامُ برِسالةٍ مِن اللهِ عَزَّ وجَلَّ، فقال: يا محمَّدُ، مَن فُعِلَ به خَيرٌ، أو مَعروفٌ، فإنْ لم يَجِدْ إلَّا الثَّناءَ فليُثْنِ، فإنَّ مَن أثْنى كمَن كافَأَ. وفي روايةِ أبي عبدِ اللهِ: مَن صُنِعَ إليه مَعروفٌ فلم يَجِدْ إلَّا الدُّعاءَ والثَّناءَ فقد كافَأَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/3026 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - مَن خرجَ في هذا الوَجْهِ لِحَجٍّ أو عُمْرَةٍ فماتَ فيه ، لَمْ يُعرَضْ ولَمْ يُحاسَبْ ، وقِيلَ له : ادخُلِ الجنةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 703 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - من خرجَ في هذا الوجْهِ في حجَّةٍ أو عمرةٍ فماتَ فيهِ لم يعرَض ولم يحاسَبْ، وقيلَ لَه: ادخلِ الجنَّةَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/61 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

20 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يصلي العتمةَ، ثم يصلي في المسجدِ قبل أن يرجعَ إلى بيتِه سبعَ ركَعاتٍ، يسلِّمُ في الأربعِ في كلِّ ثنتين، ويوترُ بثلاثٍ، يتشهدُ في الأوليين من الوترِ تشهدَه في التسليمِ، ويوترُ بالمعوذاتِ، فإذا رجع إلى بيتِه صلى ركعتين ويرقدُ، فإذا انتبه من نومِه صلى ركعتين – وذكرتْ الحديثَ، ولم تذكرْ أنه أوترَ في آخرِ الليلِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/257 | خلاصة حكم المحدث : غريب جداً، ومنكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - قالَ لي جبريلُ : قلبتُ مَشارقَ الأرضِ ومَغاربَها ، فلَم أجِدْ رجلًا أفضلَ مِن مُحمَّدٍ ، وقلبتُ مَشارقَ الأرضِ ومَغاربَها فلَم أجِدْ في بَني أبٍ أفضلَ مِن بَني هاشمٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4064 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

22 - قال لي جبريلُ عليهِ السلامُ : قلبتُ الأرضَ مشارقَها ومغاربَها فلم أجدْ رجلًا أفضلَ من محمدٍ، وقلبْتُ الأرضَ مشارقَها ومغارِبَها فلم أجدْ بني أبٍ أفضلَ من بني هاشمٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4046 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

23 - عن جُمَيْعِ بنِ عُمَيرٍ أنَّ أمَّهُ وخالتَهُ دخلَتا على عائشةَ فقالتا يا أمَّ المؤمنينَ أخبرينا عن عليٍّ قالت أيُّ شيءٍ تسألْنَ عن رجُلٍ وضعَ يدَهُ من رسول الله مَوْضعًا فسالت نفسُهُ في يدهِ فمسحَ بها وجهَهُ ثمَّ اختلفوا في دَفنهِ فقالَ إنَّ أحبَّ الأماكنِ إلى اللَّهِ مكانٌ قبضَ فيهِ نبيُّهُ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ قالتا فَلِمَ خرجْتِ عليهِ قالتْ أمرٌ قُضِيَ لوَدِدتُّ أنِّي أفديهِ بما على الأرض
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/374 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

24 - كانت ليلةُ النصفِ من شعبانَ ، فبات عندي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فلمَّا كان من جوفِ الليلِ فقدتُهُ فلم أجدْهُ ، فأخذني ما يأخذُ النساءُ من الغَيْرَةِ ، فتلفَّفتُ بمِرْطِي وطلبتُهُ في حُجَرِ نسائِهِ فلم أجدْهُ ، فانصرفتُ إلى حجرتي فإذا بهِ كالثوبِ الساقطِ على وجهِ الأرضِ ساجدًا وهو يقولُ في سجودِهِ : اللهمَّ سجد لك سوادي . . .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/654 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - عن عائشةَ أمِّ المؤمنينَ قالتْ : أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصبيٍّ من صِبيانِ الأعرابِ لِيصلِّيَ عليه، فقالتْ : طوبى له عُصفورٌ من عصافيرِ الجنةِ لم يعمَلْ سوءًا ولم يُدرِكْه ذنبٌ، فقال النبيُّ عليه السلامُ : أوغيرَ ذلك يا عائشةُ، إن اللهَ خلَق الجنةَ وخلَق لها أهلًا وهم في أصلابِ آبائِهم، وخلَق النارَ وخلَق لها أهلًا وهم في أصلابِ آبائِهم، واللهُ أعلمُ بما كانوا عاملينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الأجوبة المستوعبة
الصفحة أو الرقم : 176 | خلاصة حكم المحدث : منكر ، وطلحة بن يحيى ضعيف لا يحتج به | أحاديث مشابهة

26 - جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّك لَأحَبُّ إليَّ مِن نَفْسي، وإنَّكَ لَأحَبُّ مِن أهلي، وإنَّكَ لَأحَبُّ إليَّ مِن وَلَدي، وإنِّي أكونُ في البَيتِ فأذكُرُكَ، فمَا أصبِرُ حتى آتيَكَ فأنظُرَ إليكَ، فإذا ذَكَرتُ مَوتي ومَوتَكَ عَرَفتُ أنَّكَ إذا دَخَلتَ الجَنَّةَ رُفِعتَ مع النَّبيِّينَ، وإنِّي وإنْ أُدخِلتُ الجَنَّةَ خَشيتُ ألَّا أراكَ. فلم يَرُدَّ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَيئًا حتى نَزَلَ جِبريلُ عليه السَّلامُ بهذه الآيةِ: {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} [النساء: 69].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/267 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث منصور وإبراهيم تفرد به فضيل وعنه العابدي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

27 - جاءَ رجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّك لأحَبُّ إليَّ مِن نَفْسي، وإنَّكَ لأحَبُّ مِن أَهْلي، وإنَّك لأحَبُّ إليَّ مِن ولَدِي، وإنِّي أكونُ في البَيتِ فأذكُرُكَ، فما أَصبِرُ حتى آتيَكَ فأنظُرَ إلَيكَ، فإذا ذكرتُ مَوْتي ومَوْتَكَ عرَفتُ أنَّكَ إذا دخَلتَ الجنَّةَ رُفِعتَ مع النبيِّينَ، وأنَّي وإنْ أُدخِلتُ الجنَّةَ خشِيتُ ألَّا أراكَ، فلم يرُدَّ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا حتى نزَلَ جِبْرِيلُ عليه السلامُ بهذه الآيةِ: {وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ الله عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} [النساء: 69].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/130 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث فضيل ومنصور متصلا تفرد به العابدي فيما قاله سليمان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

28 - عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ، قالتْ: أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصَبيٍّ مِن صِبيانِ الأنصارِ؛ لِيُصلِّيَ عليه، فقُلْتُ: طُوبَى له؛ عُصفورٌ مِن عَصافيرِ الجنَّةِ، لمْ يَعمَلْ [سُوءًا] قَطُّ، ولمْ يُدْرِكْه ذَنْبٌ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوْ غَيرَ ذلكَ، يا عائشةُ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلَقَ الجنَّةَ، وخلَقَ لها أهْلًا، [وهُمْ] في أصْلابِ آبائِهِم، وخلَقَ النَّارَ، وخلَقَ لها خَلْقًا وهُم في أصْلابِ آبائهِم، اللهُ أعْلَمُ بما كانوا عامِلينَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/350 | خلاصة حكم المحدث : ساقط ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - إذا كثُرتْ ذنوبُ العبدِ ، فلم يكن له من العملِ ما يُكفِّرها ابتلاه اللهُ بالحُزنِ ، ليُكفِّرَها عنه .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 678 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - إذا كثُرَتْ ذنوبُ العبدِ فلَمْ يكنْ لَهُ مِنَ العمَلِ ما يكفِّرُها ابتلاهُ اللهُ بالحزْنِ ليكفِّرَها عنْهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2695 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

31 - جاءَ رجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّك لأحَبُّ إليَّ مِن نَفْسي، وإنَّكَ لأحَبُّ مِن أَهْلي، وإنَّك لأحَبُّ إليَّ مِن ولَدِي، وإنِّي أكونُ في البَيتِ فأذكُرُكَ، فما أَصبِرُ حتى آتيَكَ فأنظُرَ إلَيكَ، فإذا ذكرتُ مَوْتي ومَوْتَكَ عرَفتُ أنَّكَ إذا دخَلتَ الجنَّةَ رُفِعتَ مع النبيِّينَ، وأنَّي وإنْ أُدخِلتُ الجنَّةَ خشِيتُ ألَّا أراكَ، فلم يرُدَّ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شيئًا حتى نزَلَ جِبْرِيلُ عليه السلامُ بهذه الآيةِ: {وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ الله عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} [النساء: 69].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/130 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث فضيل ومنصور متصلا تفرد به العابدي فيما قاله سليمان | أحاديث مشابهة

32 - وأما من أهلَّ بحجٍّ أو جمع الحجَّ والعمرةَ فلم يحلُّوا حتى كان يومَ النحرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/187 | خلاصة حكم المحدث : أنكره الحفاظ وهو أهل أن ينكر

33 - عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ، قالتْ: أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصَبيٍّ مِن صِبيانِ الأنصارِ؛ لِيُصلِّيَ عليه، فقُلْتُ: طُوبَى له؛ عُصفورٌ مِن عَصافيرِ الجنَّةِ، لمْ يَعمَلْ [سُوءًا] قَطُّ، ولمْ يُدْرِكْه ذَنْبٌ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوْ غَيرَ ذلكَ، يا عائشةُ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلَقَ الجنَّةَ، وخلَقَ لها أهْلًا، [وهُمْ] في أصْلابِ آبائِهِم، وخلَقَ النَّارَ، وخلَقَ لها خَلْقًا وهُم في أصْلابِ آبائهِم، اللهُ أعْلَمُ بما كانوا عامِلينَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 6/350 | خلاصة حكم المحدث : ساقط ضعيف | أحاديث مشابهة

34 - إذا كثُرتْ ذنوبُ العبدِ ، فلم يكن له من العملِ ما يُكفِّرها ابتلاه اللهُ بالحُزنِ ، ليُكفِّرَها عنه .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 678 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (25275)

35 - إذا كثُرَتْ ذنوبُ العبدِ فلَمْ يكنْ لَهُ مِنَ العمَلِ ما يكفِّرُها ابتلاهُ اللهُ بالحزْنِ ليكفِّرَها عنْهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2695 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (25275)

36 - من بلغ الثمانين من هذه الأمةِ ؛ لم يُعرضْ ولم يحاسبْ، وقيل : ادخلِ الجنةَ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5097 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/354)، والدارقطني في ((العلل)) (15/113)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/215)

37 - من بلغَ الثَّمانينَ من هذِهِ الأمَّةِ لم يعرض ولم يحاسب , وقيلَ ادخلِ الجنَّةَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/61 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/354)، والدارقطني في ((العلل)) (15/113)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/215)

38 - مَن ماتَ في طريقِ مَكَّةَ لم يعرِضهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ ولم يحاسِبهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/61 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4608)، وابن حبان في ((المجروحين)) (3/229) بنحوه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/410) واللفظ له

39 - من مات في طريقِ مكةَ لم يَعْرِضْهُ اللهُ يومَ القيامةِ ولم يُحاسِبْه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/363 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4608)، وابن حبان في ((المجروحين)) (3/229) بنحوه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/410) واللفظ له

40 - إذا أكمَل العبدُ، ولم يكُنْ له مِن العمَلِ ما يكفِّرُها، ابتلاه اللهُ بالحُزنِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 226 | خلاصة حكم المحدث : باطل عن زائدة عن ليث أيضا
التخريج : أخرجه أحمد (6/157)

41 - عِفُّوا تَعِفَّ نساؤُكُمْ ، وبِرُّوا آباءَكُم تبرُّكُم أبناؤُكُمْ ، ومَنِ اعتذَرَ إلى أخيه المسْلِمِ مِنْ شيءٍ بلَغَهُ عنْهُ فلَمْ يقبَلْ عُذْرَهُ لم يرِدْ عَلَيَّ الحوْضَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3714 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6295) واللفظ له، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (2006)

42 - أنه قبّلَ بعضَ نسائهِ ثمّ خرجَ إلى الصلاةِ ، ولم يتوضأ . قلت : من هي إلا أنْتِ ، فضحكت
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البغوي | المصدر : شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1/266 | خلاصة حكم المحدث : ضعف يحيى بن سعيد هذا الحديث، وقال: هو شبه لا شيء، وضعفه محمد بن إسماعيل، وقال: حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة، ولا يصح في هذا الباب شيء | شرح حديث مشابه

43 - إذا كثُرَتْ ذُنوبُ العَبدِ ، ولم يَكُن لهُ ما يُكَفِّرُها منَ العمَلِ ؛ ابتلاهُ اللَّهُ بالحزَنِ ليُكَفِّرَها عنهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1524 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (25275)

44 - أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن أُدْخِلَ امرأةً على زوجها ، ولم تقبضْ من مهرها شيئًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/273 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2128) باختلاف يسير، وابن ماجه (1992) باختلاف يسير. والبيهقي في ((الكبرى)) (7/ 253) بنحوه.

45 - ربَّما اغتَسلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منَ الجَنابةِ ، ثمَّ جاءَ فاستَدفأَ بي ، فضَممتُهُ إليَّ ولم أغتَسِلْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 123 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

46 - أَمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أن أُدخِلَ امرأةً على زوجِها ولم يَقضِ من مهرِها شيئًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 4/337 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2128) باختلاف يسير، وابن ماجه (1992) باختلاف يسير. والبيهقي في ((الكبرى)) (7/ 253) بنحوه.

47 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَبَّلَ امْرَأةً مِن نِسائِه، ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّلاةِ ولم يَتَوضَّأْ"، قالَ عُرْوةُ: فقُلْتُ لها: مَن هي إلَّا أنت؟ فضَحِكَتْ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى القطان | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 69 | خلاصة حكم المحدث : [شبه لا شيء] | أحاديث مشابهة

48 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّلَ امرَأةً مِن نسائِهِ ثمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ ولم يَتوضَّأ . قالَ عُروةُ : فقُلتُ لَها : مَن هيَ إلَّا أنتِ ؟ ، فَضَحِكَتْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى القطان | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : شبه لا شيء | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

49 - من صامَ الأيَّامَ في الحجِّ ، ولم يجِدْ هديًا إذا استمتعَ فَهوَ ما بينَ إحرامِ أحدِكُم إلى يومِ عرفةَ ، فَهوُ آخرُهُنَّ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5075 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

50 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبَّل بعضَ نِسائِه، ثمَّ خرج إلى الصَّلاةِ ولم يتوضَّأْ، فقُلتُ: من هي إلَّا أنتِ! فضَحِكَت
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/118 | خلاصة حكم المحدث : هذا الباب ليس فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم كلمة تصح

51 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: نَهَى الرِّجالَ والنِّساءَ مِن الحمَّاماتِ ، ثمَّ رخَّصَ للرِّجالِ، أن يَدخلوها في الميازرِ، ولم يُرخِّص للنِّساءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 756 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3749) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4009)، والترمذي (2802) باختلاف يسير

52 - قبل امرأةُ من نسائِه ، ثم خرج إلى الصلاةِ ولم يتوضأْ ، وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ يقولُ : اللهمَّ عافِني في جسدي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 7/189 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (179) واللفظ له، والترمذي (86)، والنسائي (170)، وابن ماجه (503)، وأحمد (25766). والحديث الثاني أخرجه مطولاً الترمذي (3480)، وأبو يعلى (4690)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/407)

53 - طلاقُ الأمةِ تطليقتانِ وقُرؤها حَيضتانِ [ وفي رواية ] عدَّتُها حيضتانِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2189 | خلاصة حكم المحدث : حديث مجهول
التخريج : أخرجه أبو داود (2189)، وابن ماجه (2080) واللفظ لهما، والترمذي (1182) باختلاف يسير

54 - بَيْنا أنا عندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ استأذنَ رَجُلٌ مِنَ اليَهودِ، فأَذِنَ له فقال: السَّامُ عليك! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وعليكَ. فذكَرْتُ سَبًّا لهم، وقَوله عليهم السَّلامُ: إنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفُحشَ ولا التفَحُّشَ، قالوا قولًا فردَدْناه عليهم فلم يَضُرَّنا شَيءٌ، ولَزِمَهم إلى يومِ القيامةِ، إنَّهم لا يَحسُدونا على شَيءٍ كما يَحسُدونا على يومِ الجُمُعةِ التي هدانا الله لها وضَلُّوا عنها، وعلى القِبلةِ التي هدانا الله لها وضَلُّوا عنها، وعلى قَولِنا خَلْفَ الإمامِ: آمِينَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : الأحكام الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/166 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه أحمد (25073) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2968) مختصراً.

55 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبَّلَ بَعضَ نسائِهِ ، ثمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ ولم يتَوضَّأ ، قالَ : قلتُ : مَن هيَ إلَّا أنتِ ؟ قالَ : فضحِكَتْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى القطان | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : شبه لا شيء | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

56 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبَّلَ بَعْضَ نسائِه ، ثم خرج إلى الصلاةِ ، ولم يَتَوَضَّأْ . قال : قلتُ مَن هي إلا أَنْتِ ؟ قال فضَحِكَتْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف وحبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

57 - أن النبي صلى الله عليه وسلم قَبّلَ بعضَ نسائهِ ، ثم خرجَ إلى الصلاةِ ، ولم يتوضّأ . قال : قلتُ من هيَ إلا أنْتِ ؟ قال فضحكَتْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : تركه أصحابنا لأنه لا يصح لحال إسناده وليس يصح في هذا الباب شيء | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

58 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فمنَّا من أهلَّ بالحجَّ ومنَّا من أهلَّ بالعُمرةِ ، ومنَّا من أهلَّ بالحجِّ والعُمرةِ ، وأهلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فأمَّا من أهلَّ بالعُمرةِ فأَحلُّوا حين طافوا بالبيتِ وبالصَّفا والمروةِ ، وأمَّا من أهلَّ بالحجِّ والعُمرةِ فلم يحِلُّوا إلى يومِ النَّحرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 348 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
التخريج : أخرجه البخاري (1562)، ومسلم (1211) باختلاف يسير

59 - البيتُ الذي يُقْرَأُ فيه القرآنُ ، يتراءى لأهلِ السماءِ كما تَتَراءَى النجومُ لأهْلِ الأرضِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2382 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1829 )،و الفريابي في ((فضائل القرآن)) (35 )بزيادة في أوله

60 - إنَّ اليهودَ قوم ٌسَئِموا دِينَهُمْ ، وهُم قومٌ حُسَّدٌ، ولم يَحْسُدُوا المُسلِمينَ على أفضَلَ من ثَلَاثٍ: رَدِّ السَّلَامِ، وإقامةِ الصفوفِ، وقولِهم خَلْفَ إمامِهم في المكتوبَةِ: آمِينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 267 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة