logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ماتَ ابنٌ لأبي طَلْحةَ، فصَلَّى عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقام أبو طَلْحةَ خَلْفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأُمُّ سُلَيمٍ خَلْفَ أبي طَلْحةَ كأنَّهم عُرْفُ ديكٍ، وأشارَ بيَدِه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13270 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - إن أمّ سُلَيمٍ وأبا طلحةَ كانا يشربانِ نبيذَ الزبيبِ والبسرِ يخلطانه ، قال : فقيلَ لهُ : يا أبا طلحةَ إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قد نهى عن هذا ، قال : إنما نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عنه عندَ العوزِ في ذلكَ الزمانِ كما نهى عن الإقرانِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/533 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن رديح البصري يخالف الثقات ولا يتابع على روايته | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

3 - رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمَّ سُلَيمٍ وهي تُصَلِّي في بيتِها فقال يا أُمَّ سُلَيمٍ إذا صلَيْتِ المكتوبةَ فقولي سُبحانَ اللهِ عَشْرًا والحمدُ للهِ عَشْرًا واللهُ أكبَرُ عَشْرًا ثمَّ سَلي ما شِئْتِ فإنَّه يقولُ لك نَعَمْ نَعَمْ نَعَمْ ثلاثًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/104 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة الواسطي وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - كان أبو طلحةَ يَجْثُو بَيْنَ يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليِه وسلَّم ويَنْثُرُ كِنانَتَه ويقولُ وجْهِي لِوَجهِك الوِقاءُ ، و نفْسِي لِنفْسِك الفِداءُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 126 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - دخَلَ أبو طَلحةَ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شَكوتِه الَّتي قُبِضَ فيها، فقال له النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أقْرِئْ أُمَّتَك السَّلامَ؛ فإنَّهم أعِفَّةٌ صُبُرٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/411 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - أن أم ّسُليمٍ قالت يا رسولَ اللهِ ما منَ الأنصارِ أحدٌ إلا وقدْ أتحفكَ بشيء وإني أحبُّ أن تقبلَ منِّي أنسا يخدمكَ فأقعدنِي بين يديهِ ومسحَ على رأسي وبرَّكَ عليّ وقال لي يا بنيَّ احفظْ سرِّي تكن مؤمنا يا بُنيَّ إن استطعتَ أن تكونَ أبدا على وُضوءٍ فإن ملكَ الموتِ إذا قبضَ روحَ العبدِ وهو على وضوءٍ كُتِبَ له شَهادةٌ . . . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 120 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير أبو هاشم الأبلي قال النسائي وغيره كثير متروك ورماه ابن حبان بالوضع على أنس | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

7 - لَمَّا حلَقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأسَه بمِنًى، أخَذَ شِقَّ رأسِه الأيمَنَ بيَدِه، فلمَّا فرَغَ ناوَلَني، فقال: يا أنسُ، انطلِقْ بهذا إلى أُمِّ سُلَيمٍ. فلما رأى الناسُ ما خَصَّها به من ذلك تَنافَسوا في الشِّقِّ الآخَرِ، هذا يأخُذُ الشَّيءَ، وهذا يأخُذُ الشَّيءَ. قال محمَّدٌ: فحدَّثْتُه عَبِيدةَ السَّلْمانيَّ، فقال: لَأنْ يَكونَ عِندي منه شَعرةٌ أحَبُّ إلَيَّ مِن كلِّ صَفراءَ وبَيضاءَ أصبَحَتْ على وجهِ الأرضِ وفي بطنِها.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13685 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - أنَّ أمَّ سُلَيْمٍ غدَتْ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت : علِّمني كلماتٍ أقولُهُنَّ في صلاتي فقالَ : كبِّري اللَّهَ عشرًا وسبِّحي اللَّهَ عشرًا واحمديهِ عشرًا ثمَّ سَلي ما شِئتِ يقولُ : نعَم نعَم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/466 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عكرمة بن عمار وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَث أمَّ سُلَيمٍ إلى امرأةٍ، وقال: انظُرِي إلى عُروقِها وشَمِّي عَوارِضَها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1404/3 | خلاصة حكم المحدث : [ورد]مرسلًا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - كان في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ يُعجبُنا تعبُّدُه واجتهادُه فذكرناه لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باسمِه فلم يعرِفْه ووصفناه بصفتِه فلم يعرفْه فبينا نحنُ نذكرُه إذ طلع الرجلُ قلنا ها هو ذا قال إنكم لَتخبروني عن رجلٍ إن علَى وجههِ سفعةٌ من الشيطانِ فأقبل حتى وقف عليهم ولم يُسلِّمْ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نشدتك باللهِ هل قلتَ حينَ وقفت على المجلسِ ما في القومِ أحدٌ أفضلُ مني قال اللهمَّ نعم ثم دخل يصلِّي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من يقتلُ الرجلَ فقال أبو بكرٍ أنا فدخل عليه فوجده قائمًا يصلِّي فقال سبحانَ اللهِ أقتلُ رجلًا يصلِّي وقد نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قتلِ المصلين فخرج فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما فعلتَ قال كرهتُ أن أقتلَه وهو يصلِّي وقد نهيتَ عن قتلِ المصلين قال عمرُ أنا فدخل فوجدَه واضعا وجهَه فقال عمرُ أبو بكرٍ أفضلُ مني فخرج فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَهْ قال وجدتُه واضعًا وجهَه فكرهت أن أقتلَه فقال من يقتلُ الرجلَ فقال عليٌّ أنا فقال أنت إن أدركته قال فدخل عليه فوجدَه قد خرج فرجع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال مهْ قال ما وجدتُه قال لو قُتِل ما اختلف في أمتي رجلانِ كان أولَهم وآخرَهم ، قال موسَى سمعت محمدَ بنَ كعبٍ يقولُ هو الذي قتلَه عليٌّ ذو الثُّدِيَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/229 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي طلحةَ أقرئْ قومَك السلامَ وأخبِرْهم أنهم ما علِمتهم أعفةً صُبرُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/44 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن ثابت البناني وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لأبي طَلْحةَ: أَقرِئْ قومَكَ السلامَ، فإنَّهم -ما علِمْتُ- أعِفَّةٌ صُبُرٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12521 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل على أم سليمٍ وهي تصلي صلاةَ التطوعِ ، فقال لها : إذا صليتِ المكتوبةَ فاحمدي اللهَ عشرًا ، وسبِّحي عشرًا ، وكبِّري عشرًا ، ثم سلي يقال لكِ : نعم نعم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/536 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن أبي سفيان. ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه أتى أبا بكرٍ رحمةُ اللهِ عليه فقال يا أبا بكرٍ ما يمنَعُك أن تَزَوَّجَ فاطمةَ بنتَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لا يُزوِّجُني قال إذا لم يُزَوِّجْك فمَن يُزَوِّجُ وإنَّك مِن أكرمِ النَّاسِ عليه وأقْدَمِهم في الإسلامِ قال فانطلَق أبو بكرٍ رحمةُ اللهِ عليه إلى بيتِ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها فقال يا عائشةُ إذا رأيْتِ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طِيبَ نفسٍ وإقبالًا عليكِ فاذكُري له أنِّي ذكَرْتُ فاطمةَ فلعلَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أن يُيَسِّرَها لي قال فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرأت منه طِيبَ نفسٍ وإقبالًا فقالت يا رسولَ اللهِ إنَّ أبا بكرٍ ذكَر فاطمةَ وأمَرني أن أذكُرَها قال حتَّى ينزِلَ القضاءُ قال فرجَع إليها أبو بكرٍ فقالت يا أبتاه ودِدْتُ أنِّي لم أذكُرْ له الَّذي ذكَرْتُ فلقِيَ أبو بكرٍ عمرَ فذكَر أبو بكرٍ لعمرَ ما أخبَرَتْه عائشةُ فانطلَق عمرُ إلى حفصةَ فقال يا حفصةُ إذا رأيْتِ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إقبالًا يعني عليكِ فاذكُريني له واذكُري فاطمةَ لعلَّ اللهَ أن يُيَسِّرَها لي قال فلقِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حفصةَ فرأَتْ طِيبَ نفسٍ ورأَتْ منه إقبالًا فذكَرَتْ له فاطمةَ رضِيَ اللهُ عنها فقال حينَ ينزِلُ القضاءُ فلقِي عمرُ حفصةُ فقالت له يا أبتاه ودِدْتُ أنِّي لم أكُنْ ذكَرْتُ له شيئًا فانطلَق عمرُ رضِيَ اللهُ عنه إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه فقال ما يمنَعُك مِن فاطمةَ فقال أخشى ألَّا يُزَوِّجَني قال فإنْ لم يُزَوِّجْك فمَن يُزَوِّجُ وأنت أقربُ خلقِ اللهِ إليه فانطلَق عليٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولم يكُنْ له مِثلُ عائشةَ ولا مِثلُ حفصةَ قال فلقِي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنِّي أُريدُ أن أتزوَّجَ فاطمةَ قال فافعَلْ قال ما عندي إلَّا دِرعي الحُطَمِيَّةُ قال فاجمَعْ ما قدَرْتَ عليه وائتني به قال فأتى باثنتي عشْرةَ أوقيَّةً - أربعِمائةٍ وثمانين - فأتى بها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فزوَّجه فاطمةَ رضِيَ اللهُ عنها فقبَض ثلاثَ قبَضاتٍ فدفَعها إلى أمِّ أيمنَ فقال اجعَلي منها قبضةً في الطِّيبِ أحسَبُه قال والباقي فيما يُصلِحُ المرأةَ مِنَ المتاعِ فلمَّا فرَغَتْ مِنَ الجهازِ وأدخَلَتْهم بيتًا قال يا عليُّ لا تُحدِثَنَّ إلى أهلِك شيئًا حتَّى آتيَك فأتاهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا فاطمةُ متقنِّعةٌ وعليٌّ قاعدٌ وأمُّ أيمنَ في البيتِ فقال يا أمَّ أيمنَ ائتيني بقَدَحٍ من ماءٍ فأتَتْه بقَعبٍ فيه ماءٌ فشرِب منه ثمَّ مَجَّ فيه ثمَّ ناوَله فاطمةَ فشرِبَتْ وأخَذ منه فضرَب جبينَها وبينَ كتفَيها وصدرَها ثمَّ دفَعه إلى عليٍّ فقال يا عليُّ اشرَبْ ثمَّ أخَذ منه فضرَب به جبينَه وبينَ كتفَيه ثمَّ قال أهلَ بيتي فأذهِبْ عنهم الرِّجسَ وطهِّرْهم تطهيرًا فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأمُّ أيمنَ وقال يا عليُّ أهلَك في روايةٍ قال خطَب عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه فاطمةَ رضِيَ اللهُ عنها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال وذكَر الحديثَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/209 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن ثابت بن أسلم وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - ذُكِرَ رجلٌ لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له نِكَايَةٌ في العدُوِّ واجتهادٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا أَعْرِفُ هذا قال بلْ نَعْتُهُ كَذَا وَكَذَا قال ما أعْرِفُهُ فَبَيْنَما نَحْنُ كذَلِكَ إذْ طَلَعَ الرجلُ فقال هو هَذَا يا رسولَ اللهِ قال ما كنتُ أعرِفُ هذا هذا أولُ قرْنٍ رأيتُهُ في أمَّتِي إنَّ فيه لَسَفْعَةٌ مِنَ الشيطانِ فلَمَّا دَنَا الرجلُ سلَّمَ فرَدَّ علَيْهِ السلامَ فقالَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنشُدُكَ باللهِ هَلْ حَدَّثْتَ نَفْسَكَ حِينَ طَلَعْتَ عَلَيْنَا أن لَّيْسَ في القومِ أَحَدٌ أفْضَلَ مِنْكَ قال اللهمَّ نعم قال فَدَخَلَ المسجِدَ فصلَّى فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لِأَبي بكرٍ قُمْ فاقْتُلْهُ فدخلَ أبو بكرٍ فوجَدَهُ قائِمًا يُصَلِّي فقال أبو بكرٍ في نفْسِهِ إنَّ للصلاةِ حرمَةً وحقًّا ولو أَنِّي استأْمَرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءَ إليه فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَتَلْتَهُ قال لا رَأَيْتُهُ قائِمًا يُصَلِّي ورأَيْتُ للصلاةِ حرمَةً وحقًّا وإنْ شِئْتَ أنْ أقتلَهُ قتلتُهُ قال لستَ بصاحبِهِ اذهبْ أنتَ يا عمرُ فاقتُلْهُ فدخلَ عمرُ المسجدَ فإذا هو ساجدٌ فانتظرَهُ طويلًا ثمَّ قال عمرُ في نفسِهِ إنَّ للسجودِ حقًّا ولو أني اسْتَأْمَرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقدِ استأمَرَهُ من هو خيرٌ مِنِّي فجاءَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أقَتَلْتَهُ قال لا رأيتُه ساجدًا ورأيْتُ للسجودِ حقًّا وإن شِئْتَ أنْ أقْتُلَهُ قَتَلْتُهُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لستَ بصاحبِهِ قم يا عَلِيُّ أنتَ صاحِبُهُ إنْ وجدتَّهُ فدخل فوجدَهُ قدْ خَرَجَ منَ المسجِدِ فرجعَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أقتلْتَهُ فقال لا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لو قُتِلَ ما اختلف رجلان من أُمَّتِي حتى يخرُجَ الدجالُ ثمَّ حدَّثَهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الأُمَمِ فقالَ تَفَرَّقَتْ أمةُ موسى على إحدى وسبعينَ مِلَّةً سبعونَ منها في النارِ وواحدةٌ في الجنةِ وتفَرَّقَتْ أمةُ عيسى على اثنتينِ وسبعينَ ملةً إحدى وسبعونَ منها في النارِ وواحدةٌ في الجنةِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتعلو أمتي على الفِرْقَتَيْنِ جميعًا بملَّةٍ اثنتانِ وسبعونَ في النارِ وواحدةٌ في الجنةِ قال مَنْ هُمْ يا رسولَ اللهِ قال الجماعاتُ قال يعقوبُ بنُ زيدٍ وكان عليُّ بنُ أبي طالبٍ إذا حَدَّثَ بِهَذَا الحديثِ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَلَا مِنْهُ قرآنًا وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ثم ذكر أمةَ عيسى فقال وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ ثم ذكر أمَّتَنا فقال وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/260 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو معشر نجيح وفيه ضعف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - كان عليُّ بنُ أبي طالبٍ عليه السَّلامُ مريضًا فدخلْتُ عليه ، وعنده أبو بكرٍ وعمرُ جالسان ، فجلسْتُ عنده ، فما كان إلَّا ساعةٌ حتَّى دخل نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتحوَّلْتُ عن مجلسي ، فجاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجلس في مكاني ، وجعل ينظُرُ في وجهِه ، فقال أبو بكرٍ أو عمرُ : يا نبيَّ اللهِ ! لا نراه إلَّا لما به . فقال : ( ( لن [ يموتَ ] هذا الآن ، ولن يموتَ هذا إلَّا مقتولًا ) )
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/192 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن أبان عن ناصح أما ناصح ، فقال يحيى : ليس بثقة ، وقال الفلاس ، متروك الحديث ، وأما إسماعيل ، فقال أحمد : حدث بأحاديث موضوعة فتركناه . وقال يحيى وأبوحاتم الرازي : هو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - قال: لمَّا مَرِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَضَه الذي تُوُفِّيَ فيه، أتاه بلالٌ يُؤْذِنُه بالصَّلاةِ، فقال بعدَ مرَّتَينِ: يا بلالُ، قد بَلَّغْتَ، فمَن شاءَ فلْيُصَلِّ، ومَن شاءَ فليَدَعْ. فرَجَعَ إليه بلالٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، بأبي أنتَ وأُمِّي، مَن يُصَلِّي بالناسِ؟ قال: مُرْ أبا بَكْرٍ فلْيُصَلِّ بالناسِ، فلمَّا أنْ تَقَدَّمَ أبو بَكْرٍ رُفِعَتْ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ السُّتورُ، قال: فنَظَرْنا إليه كأنَّه وَرَقةٌ بَيضاءُ عليه خَميصةٌ، فذَهَبَ أبو بَكْرٍ يَتَأخَّرُ، وظَنَّ أنَّه يُريدُ الخروجَ إلى الصَّلاةِ، فأشارَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أبي بَكْرٍ: أنْ يَقومَ فيُصلِّيَ، فصَلَّى أبو بَكْرٍ بالناسِ، فما رَأيناه بَعْدُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13093 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - بينا أبو بكرٍ يأكُلُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا نزلَتْ عليه هذه الآيةُ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ فرفَع أبو بكرٍ يدَه وقال: يا رسولَ اللهِ إني ليتَني ما عمِلتُ مِن مِثقالِ ذرةٍ من شرٍّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أرأيتَ يا أبا بكرٍ ما رأيتَ في الدنيا مما تَكرهُ فكما ذر الشرُّ ويدَّخِرُ اللهُ لكَ مَثاقيلَ الخيرِ حتى توفَّاه يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/353 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم بن الربيع العقيلي في حديثه وهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأل رجلًا منَ صحابَتِهِ فقال أيْ فلانُ هل تزوجْتَ قال لا وليسَ عندِي ما أتزوَّجُ بِهِ قال أليس معكَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ قال بلى قال ربعُ القرآنِ قال أليسَ معكَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ قال بَلَى قال ربعُ القرآنِ قال أليسَ معكَ إِذَا زُلْزِلَتِ قال بلى قال ربعُ القرآنِ قال أليسَ معكَ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ قال بلى قال ربعُ القرآنِ قال أليسَ معكَ آيةُ الكرسيِّ قال بلى قال ربعُ القرآنِ قال تَزَوَّجْ تَزَوَّجْ تَزَوَّجْ ثَلاثَ مراتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/150 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وردان ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - بينَما أبو بكرٍ الصديقُ يأكلُ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذْ نزلَتْ عليه فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرَّا يَرَهُ فرفع أبو بكرٍ يَدَهُ وقال يَا رسولَ اللهِ إِنِّي لَرَاءٍ مَّا عَمِلْتُ من مثقالِ ذرةٍ من شرٍّ فقال يا أبا بكر أرأيْتَ ما تَرَى في الدُّنيا ممَّا تَكْرَهُ فَبِمَثَاقِيلِ الشرِّ ويُدَّخَرُ لَكَ مَثَاقِيلُ الخيرِ حتى تُوَفَّاهُ يومَ القِيامَةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/144 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن سهل والظاهر أنه الوشاء وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - كان رجلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يغزو مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا رجع وحطَّ عن راحلتِه عمد إلى مسجدِ الرسولِ فجعل يُصلِّي فيه فيطيلُ الصلاةَ حتى جعل أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يرونَ أن له فضلًا عليهم فمرَّ يومًا ورسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قاعدٌ في أصحابِه فقال له بعضُ أصحابِه يا رسولَ اللهِ هو ذاك الرجلُ فإما أرسل إليه نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإما جاء مِن قِبَلِ نفسِه فلما رآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مقبلًا قال و الذي نفسِي بيدِه إن بينَ عينَيه سفعةً من الشيطانِ فلما وقف على المجلسِ قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَقُلتَ في نفسِك حينَ وقفتَ على المجلسِ ليس في القومِ خيرٌ منِّي قال نعمْ ثم انصرف فأتَى ناحيةً من المسجدِ فخطَّ خطًّا برجلِه ثم صفَّ كعبَيه فقام يُصلِّي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّكم يقومُ إلى هذا فيقتلُه فقام أبو بكرٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقتلتَ الرجلَ فقال وجدته يُصلِّي فهبتُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّكم يقومُ إلى هذا فيقتلُه فقال عمرُ أنا وأخذ السيفَ فوجده يُصلِّي فرجع فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعمرَ أقتلتَ الرجلَ فقال يا رسولَ اللهِ وجدتُه يصلِّي فهبته فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُّكم يقومُ إلى هذا فيقتلُه قال عليٌّ أنا قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنت له إن أدرَكته فذهب عليٌّ فلم يجِدْه قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقتلتَ الرجلَ قال لم أدرِ أينَ سلك من الأرضِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن هذا أولَ قرنٍ خرج في أمَّتي قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لو قتلتَه أو قتله ما اختلف في أمتي اثنانِ إن بني إسرائيلَ تفرقوا على إحدَى وسبعينَ فرقةً وإن هذه الأمةَ يعني أمَّتَه ستفترقُ على ثنتينِ وسبعينَ فرقةً كلُّها في النارِِ إلا فرقةً واحدةً قلنا يا نبيَّ اللهِ من تلك الفرقةُ قال الجماعةُ . قال يزيدُ الرقاشيُّ فقلت لأنسٍ يا أبا حمزةَ فأينَ الجماعةُ قال معَ أمرائِكم مع أمرائِكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/229 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد الرقاشي ضعفه الجمهور وفيه توثيق لين ، وبقية رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

22 - ذكر عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يعنِي رجلًا فقال بعضهم : يا رسولَ اللهِ ذلكَ كهفُ المنافقينَ ومأواهُم ، حتى أكثرُوا فيهِ ، فرخّصَ لهم بقتلِهِ ثم قال : هل يُصلّي ؟ قالوا : صلاةٌ لا خيرَ فيها ، قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنّي نُهيتُ عن قتلِ المصلينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1349 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عامر بن عبد الله يروي عن الثقات المناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَأل رجُلًا مِن صَحابَتِه، فقال: أيْ فُلانُ، هل تزَوَّجْتَ؟ قال: لا، وليس عندي ما أتَزَوَّجُ به، قال: أليس معك {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}؟ قال: بلى، قال: رُبعُ القُرآنِ. قال: أليس معك {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}؟ قال: بلى، قال: رُبعُ القُرآنِ. قال: أليس معك {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ}؟ قال: بلى، قال: رُبعُ القُرآنِ. قال: أليس معك {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ}؟ قال: بلى، قال: رُبعُ القُرآنِ. قال: أليس معك آيةُ الكُرْسيِّ {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} [البقرة: 255]؟ قال: بلى، قال: رُبعُ القُرآنِ، قال: تزَوَّجْ، تزَوَّجْ، تزَوَّجْ، ثلاثَ مَرَّاتٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13309 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، ووقع في (قل هو الله أحد) عند الترمذي والبيهقي: " ثلث القرآن "، وهو الصحيح الموافق لرواية الثقات | أحاديث مشابهة

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سأَلَ رَجُلًا من صحابَتِه، فقال: أيْ فُلانُ، هل تَزوَّجْتَ؟ قال: لا، وليس عِندي ما أتزَوَّجُ به، قال: أليس معَكَ قُلْ هُوَ اللهُ أحَدٌ؟ قال: بَلى، قال: رُبُعُ القُرآنِ، قال: أليس معَكَ: قُلْ يا أيُّها الكَافِرونَ؟ قال: بَلى، قال: رُبُعُ القُرآنِ، قال: أليس معَكَ إذا زُلزِلَتِ الأرضُ؟ قال: بَلى، قال: رُبُعُ القُرآنِ، قال: أليس معَكَ: إذا جاءَ نَصرُ اللهِ؟ قال: بَلى، قال: رُبُعُ القُرآنِ، قال: أليس معَكَ آيةُ الكُرسيِّ اللهُ لا إلهَ إلَّا هوَ؟ قال: بَلى: قال: رُبُعُ القُرآنِ، قال: تَزوَّجْ، تَزوَّجْ، تَزوَّجْ ثلاثَ مرَّاتٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/ 280 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - أتى رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسلَّمَ عليه وقال : يا رسولَ اللهِ أيَمنعُ سوادي ودَمامةُ وجهي من دخولِ الجنةِ ؟ قال : لا والذي نفسي بيدِه ما اتَّقيتَ ربَّك َوآمنتَ بما جاء به رسولُكَ . قال : والذي أكرمكَ بالنُّبوةِ لقد شهدتُ أن لا إله إلا اللهُ وأنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه من ثمانيةِ أشهُرٍ . قال : لك ما للقومِ وعليك ما عليهِم . قال : لقد خَطبتُ إلى عامَّةِ من بَحضْرتِك فردَّني سوادي ودَمامةُ وجهي ، وإني لفي حسبٍ من قومي بني سُلَيمٍ . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/666 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمر بن صالح قال ابن عدي : يحدث عن الثقات بالمناكير | أحاديث مشابهة

26 - لمَّا قُبِضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ اجتَمع أصحابُهُ حوله يبْكونَ فدخَل عليهِم رجلٌ طويلٌ شعرِ المنكِبَينِ في إزارٍ ورداءٍ يتخطَّى أصحابَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ حتَّى أخذَ بِعُضاضَتَي بابِ البيتِ فبَكى على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ثم أقبل على أصحابِهِ فقال إنَّ اللَّهِ في عزاءٍ من كلِّ مصيبةٍ وعوضًا من كلِّ فائتٍ وخلَفًا من كلِّ هالِكٍ فإلى اللَّهِ تعالى فأنيبوا ونظرِه إليكُم في البلاءِ فانظُرُوا فإنَّ المصابُ من لم يجبُرْهُ الثَّوابَ. ثم ذهبَ الرَّجلُ , فقال أبو بكر عليَّ الرَّجلَ فنظروا يمينًا وشمالًا فلم يرَوا أحدًا فقالَ أبو بَكرٍ لعل هذا الخضِرُ أخو نبيِّنا عليْهِ السَّلامُ جاء يعزِّينا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/223 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

27 - قال غلامٌ منا من الأنصارِ يومَ حنينٍ لن نُغلبَ اليومَ من قلةٍ فما هو إلا أن لقينا عدوَّنا فانهزم القومُ وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بغلةٍ له وأبو سفيانََ ابنُ الحرثِ آخذٌ بلجامِها والعباسُ عمُّه آخذٌ بغرزِها وكنا في وادٍ دهسٍ فارتفع النقعُ فما منا أحدٌ يبصرُ كفَّه إذا شخصٌ أقبل فقال إليك من أنت قال أنا أبو بكرٍ فداكَ أبي وأمي وبه بضعُ عشرةَ ضربةً ثم إذا شخص قد أقبل فقال إليك مَن أنت قال أنا عمرُ بنُ الخطابِ فداك أبي وأمي وبه بضعُ عشرةَ ضربةً وإذا شخص قد أقبل وبه بضعٌ وعشرونَ ضربةً فقال إليك من أنت قال عثمانُ بنُ عفانَ فداك أبي وأمي ثم إذا شخص قد أقبل وبه بضعُ عشرةَ ضربةً فقال إليك من أنت فقال عليُّ بنُ أبي طالبٍ فداك أبي وأمي ثم أقبل الناسُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألا رجلٌ صيتٌ ينطلقُ فينادِي في القومِ فانطلق فصاح فما هو إلا أن وقع صوتُه في أسماعِهم فأقبلوا راجعين فحمل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحمل المسلمون معَه فانهزم المشركون وانحاز دريدُ بنُ الصمةِ على جبلٍ أو قال على أكَمةٍ في زهاءِ ستمائةٍ فقال له بعضُ أصحابِه أرَى واللهِ كتيبةً قد أقبلت فقال حلُّوهم لي فقالوا سيماهم كذا حليتُهم كذا قال لا بأسَ عليكم قضاعةُ منطلقةٌ في آثارِ القومِ فقالوا نرَى والله كتيبةً خشناءَ قد أقبلت قال حلُّوهم لي قالوا سيماهم كذا حليتُهم كذا قال لا بأسَ عليكم هذه سليمٌ ثم قالوا نرَى فارسًا قد أقبل قال ويلَكم وحدَه قالوا وحدَه قال حلُّوه لي قالوا معتجرٌ بعمامةٍ سوداءَ قال دريدٌ ذاك واللهِ الزبيرُ بنُ العوامِ وهو واللهِ قاتلُكم ومخرجُكم من مكانِكم هذا قال فالتفت إليهم فقال علامَ هؤلاءِ ههنا فمضَى ومَن اتبعه فقتل بها ثلثمائةٍ وحزَّ رأسَ دريدِ بنِ الصمةِ فجعله بينَ يدَيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/181 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن عاصم بن صهيب وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - أنَّ وفدَ عبدِ القَيْسِ قدِموا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فبيناهم عندَه قُعودٌ إذ أقبل عليهم فقال لهم تَمرةً تدَعونها كذا وكذا وتمرةً تدَعونها كذا وكذا حتى عدَّ ألوانَ تَمراتِهم أجمعَ فقال له رجلٌ من القومِ بأبي أنت وأمي يا رسولَ اللهِ أم واللهِ لو كنتَ ولدتَ في جوفِ هَجَرَ ما كنتَ أعلمَ منك الساعةَ أشهدُ أنك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنَّ أرضَكم رُفِعَتْ لي منذُ قعدتُم إليَّ فنظرتُ إليها من أدْناها إلى أقصاها فخيرُ تمراتِكم البِرْنِيُّ يُذهِبُ الدَّاءَ ولا داءَ فيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/43 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد بن وافد القيسي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - وعدَنِي ربّي عز وجل أن يُدْخِلَ من أمّتِي الجنةَ مائَةَ ألفٍ ، فقال أبو بكر : يا رسولَ اللهِ زِدْنا قال : وهكَذا وأشارَ سُليمانُ بن حربٍ بيدِه كذلكَ قال : يا رسولَ اللهِ زِدْنَا ، قال عمر : إنه قادرٌ أن يُدخلَ الناسَ الجنةَ بحفنةٍ واحدةٍ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : صَدَقَ عمرُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيم | المصدر : حادي الأرواح
الصفحة أو الرقم : 123 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إبراهيم بن الهيثم البلدي ، فيه ضعف تفرد به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - كنتُ جالسًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذ مرَّ رجُلٌ، فقال رجُلٌ مِنَ القومِ: يا نبيَّ اللهِ، واللهِ إنِّي لَأُحِبُّ هذا الرجُلَ، قال: هل أعلمتَهُ بذلك؟ قال: لا، قال: قُمْ فأعلِمْهُ، فقام إليه، فقال: يا هذا، إنِّي لَأُحِبُّكَ، قال: أَحَبَّكَ الذي أحبَبْتَني له.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 9939 | خلاصة حكم المحدث : خطأ [يعني في إسناده] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح
 

1 - أراد أبو طلحةَ أن يُطَلِّقَ أمَّ سُلَيم ٍفقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ طلاقَ أمِّ سُلَيمٍ لَحُوبٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/265 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن عاصم وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه البزار (6620)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/193)

2 - أراد أبو طلحةَ أنْ يطلِّقَ أمَّ سُليمٍ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ طلاقَ أمِّ سُليمٍ لَحوبٌ فكَفَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/329 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عاصم الضعف بين على حديثه
التخريج : أخرجه البزار (6620)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/193) واللفظ له

3 - جئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا فوجدتُّه جالِسًا مع أصحابِهِ يُحَدِّثُهُم وقدْ عصب بطنَهُ على حَجَرٍ فقلْتُ لبعْضِ أصحابِه لِمَ عصَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بطْنَهُ فقال من الجوعِ فذهَبْتُ إلى أبي طلحةَ وهو زوجُ أمِّ سُلَيْمٍ بنتِ مِلْحانَ فقلْتُ يا أبَتاهُ قَدْ رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد عصَبَ بطْنَهُ بعِصابَةٍ فسأَلَهُ بعضُ أصحابِهِ فقال منَ الجوعِ فدخلَ أبو طلْحَةَ على أُمِّي فقال هلْ من شَيْءٍ فقالَتْ عندِي كِسْرٌ من خبزٍ وتمراتٌ فإنْ جاءَنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أشْبَعْناهُ وإنْ جاء معه أحدٌ قلَّ عنهم فقال أبو طلحَةَ اذهَبْ يا أنسُ فقم قرِيبًا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا قام فدَعْهُ حتى يَتَفَرَّقَ ومَنْ تَبِعَهُ حتى إذا قامَ على عَتَبَةِ بابِهِ فقُلْ أبي يدعوكَ ففعَلْتُ ذلِكَ فلما قلْتُ أبي يدعوكَ قال لأصحابِه يا هؤلاءِ تعالَوا ثم أخذَ بيدِي فشدَّها وأقبلَ بأصحابِه حتى دَنَوْا من بيتِنا أرسلَ يدِي فدخلْتُ وأنا حزينٌ لكثْرَةِ مَنْ جاء معه فقُلْتُ يا أبتاه قدْ قلْتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الذي قلْتُ لي فدعا أصحابَهُ فقدْ جاءَكَ بِهم فخرج أبو طلْحَةَ إليهم فقال يا رسولَ اللهِ إنَّما أرسلْتُ أنسًا يدعوكَ وحْدَكَ ولم يكن عندِي ما يُشْبِعُ مَنْ أَرَى فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ادْخُلْ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ سَيُشْبِعُهُمْ بما عندَكَ فدخل مَعِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال اجمعُوا ما عندَكم ثم قَرِّبُوهُ وجلَس من كان معه بالسُّدَّةِ وقَرَّبْتُ ما كان عندَنا من خبزٍ وتَمْرٍ فجعلَناهُ على حَصيرِنا فدعا فيه بالبرَكَةِ ثم قال أدخِلْ علَيَّ ثمانيةً فأدْخَلْتُ عليه ثمانيةً وجعل كَفَّهُ فوقَ الطعامِ فقال كُلُوا وسَمُّوا اللهَ فأكَلُوا من بينِ أصابِعِهِ حتى شَبِعُوا ثم أمَرَنِي فأدْخَلْتُ ثمانيةً فما زالَ ذلِكَ حتى دخل عليه ثمانونَ رجُلًا كلُّهم يأكُلُ حتى يَشْبَعَ ثم دعاني ودعا أمي وأبا طلحةَ فقال كلُوا فأكَلْنا حتى شَبِعْنا ثم رفع يدَهُ فقال يا أمَّ سُلَيْمٍ أينَ هذا من طعامِكِ حين قدَّمْتيهِ قالتْ بأبي وأمِّي لولا أنِّي رأيتُهم يأكُلُونَ لقُلْتُ ما نقص من طعامِنا شيءٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/309 | خلاصة حكم المحدث : فيه أسامة بن زيد بن أسلم وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (25/109) (278) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2040) باختلاف يسير

4 - أنَّ أبا طلحةَ كان له ابنٌ منها يقالُ له حفصٌ غلامٌ قد ترعرع فأصبحَ أبو طلحةَ وهو صائمٌ في بعضِ شغلِهِ فأقبلَتْ أمُّ سليمٍ على ذاتِ بيتِها فخرج الغلامُ يلعبُ مع الصبيانِ فلمَّا جاء الغلامُ الغداةَ اضطجعَ على فراشٍ فتزمَّلَ قطيفةً لهم فلما صنعتْ أمُّ سليمٍ غداءَ بيتِها جعلتْ تصرخُ تناديه فلا يستجيبُ لها فلمَّا غلبَها شأنهُ كشفتْ عن وجههِ فوجدتْهُ قد قُبِضَ في منامهِ فزمَّلتهُ كهيئتِهِ وأقبلَتْ على ذاتِ بيتِها حتَّى إذا أمسَتْ جاءَ زوجُها أبو طلحةَ . . . . الحديثُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم : 1/713 | خلاصة حكم المحدث : [روي] من طريق محمد بن عمرو وفيه مقال

5 - ماتَ ابنٌ لأبي طَلْحةَ، فصَلَّى عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقام أبو طَلْحةَ خَلْفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأُمُّ سُلَيمٍ خَلْفَ أبي طَلْحةَ كأنَّهم عُرْفُ ديكٍ، وأشارَ بيَدِه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13270 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (13270)

6 - إن أمّ سُلَيمٍ وأبا طلحةَ كانا يشربانِ نبيذَ الزبيبِ والبسرِ يخلطانه ، قال : فقيلَ لهُ : يا أبا طلحةَ إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قد نهى عن هذا ، قال : إنما نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عنه عندَ العوزِ في ذلكَ الزمانِ كما نهى عن الإقرانِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/533 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن رديح البصري يخالف الثقات ولا يتابع على روايته | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - قالَت أمُّ سُلَيمٍ يا رسولَ اللَّهِ أخرُجُ معَك إلى الغزوِ فقال يا أمَّ سُلَيمٍ إنَّ اللَّهَ لم يَكتُب على النِّساءِ الجِهادَ قالت أُداوي الجرحى وأعالِجُ وأسقي الماءَ قال فنعَمْ إذًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/292 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو صالح عن الفزاري فيما قاله سليمان
التخريج : أخرجه الطبراني (1/256) (743)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/265)

8 - ماتَ ابنٌ لِأَبِي طَلْحَةَ فَصَلَّى عَلَيْهِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأمُّ سُلَيْمٍ خَلْفَ أَبِي طَلْحَةَ كَأَنَّهُمْ عُرْفُ دِيكٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/37 | خلاصة حكم المحدث : فيه أم يحيى ولم أجد من ترجمها‏‏
التخريج : أخرجه أحمد (13270)

9 - أنَّ أمَّ سُلَيمٍ قالت يا رسولَ اللهِ ما من الأنصارِ رجلٌ ولا امرأةٌ وقد أتحفك بشيءٍ غيري وليس لي إلَّا ولدي هذا فأُحِبُّ أن تقبَلَه منِّي يخدِمُك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 115 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن سليم أبو هاشم الأبلي عن أنس يضع عليه ثم يحدث به لا يحل كتب حديثه [وروي من طريق أخرى فيها كذاب]
التخريج : أخرجه ابن حبان (2/154)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (579)

10 - دخلتْ علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمُّ سُلَيْمٍ وعندَهُ أمُّ سلمةَ فقالت المرأةُ تَرَى في منامِها ما يَرَى الرجلُ فقالت أمُّ سلمةَ تَرِبَتْ يداكِ يا أمَّ سُلَيْمٍ فضحتِ النساءَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ منتصرًا لأمِّ سُلَيْمٍ بل أنتِ تَرِبَتْ يداكِ إنَّ خيرَكُنَّ التي تسألُ عمَّا يَعنِيها إذا رأتْ الماءَ فلتغتسلْ قالت أمُّ سلمةَ وللنساءِ ماءٌ يا رسولَ اللهِ قال نعم فأينَ يُشبهُهنَّ الولدُ إنَّما هنَّ شقائقُ الرجالِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/861 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات رجال الستة غير محمد بن كثير وهو صدوق كثير الغلط
التخريج : أخرجه مسلم (310) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

11 - رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمَّ سُلَيمٍ وهي تُصَلِّي في بيتِها فقال يا أُمَّ سُلَيمٍ إذا صلَيْتِ المكتوبةَ فقولي سُبحانَ اللهِ عَشْرًا والحمدُ للهِ عَشْرًا واللهُ أكبَرُ عَشْرًا ثمَّ سَلي ما شِئْتِ فإنَّه يقولُ لك نَعَمْ نَعَمْ نَعَمْ ثلاثًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/104 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن إسحاق أبو شيبة الواسطي وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (7599) واللفظ له، وأبو يعلى (4292)، والطبراني في ((الدعاء)) (725)

12 - زارَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّ سُليمٍ، فصَلَّى في بَيتِها صَلاةَ تَطوُّعٍ، فقال: يا أُمَّ سُليمٍ، إذا صَلَّيْتِ المَكتوبةَ، فقُولي: سُبحانَ اللهِ عشْرًا، والحمدُ للهِ عشْرًا، واللهُ أكبَرُ عشْرًا، ثمَّ ما شِئْتِ؛ فإنَّه يقولُ لكِ: نعَمْ، ثلاثَ مرَّاتٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/396 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن ضعيف ، لكن لم يتفرد به

13 - رأيتُ فيما يرى النائمُ كأنَّ ضبَّةَ سَيْفِي انكَسَرَتْ وكأَنِّي مُرْدِفٌ كبشًا فأَوَّلْتُ أنَّ كَسْرَ ضبَّةِ سيْفِي قتْلَ رجلٍ من قوْمِي وأنِّي مُرْدِفٌ كبْشًا أنْ أقتُلَ كبشَ القومِ فقتَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طلَحَةَ بنَ أبي طلحةَ صاحبَ لواءِ المشركينَ وقُتِلَ حمزَةُ بنُ عبدِ المطلبِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/183 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد وهو ثقة سيئ الحفظ وبقية رجاله ثقات‏‏
التخريج : أخرجه أحمد (13852) مختصراً، والبزار (7415)، والطبراني (3/149) (2951) باختلاف يسير.

14 - مطَرتِ السَّماءُ برَدًا فقالَ لنا أبو طلحةَ ونحنُ غلمانٌ ناوِلني يا أنسُ من ذلِك البردِ فناولتُه فجعلَ يأكلُ وَهوَ صائمٌ فقلتُ ألستَ صائمًا قالَ بلى إنَّ هذا ليسَ بِطعامٍ ولا شرابٍ وإنَّما هوَ برَكةٌ منَ السَّماءِ نطَهِّرُ بِه بطونَنا قالَ أنسٌ فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرتُه فقالَ خذ عن عمِّك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/174 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد وفيه كلام وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
التخريج : أخرجه أبو يعلى (1424)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1864)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (734)

15 - عَن أنَسٍ قال : مُطِرنا بَردًا على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فكانَ أبو طَلحَةَ يأكُلُ منه وَهوَ صائمٌ ، فذَكرتُ ذلكَ للنَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقالَ : خُذْ عَن عمِّكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/427 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد ضعيف

16 - كان أبو طلحةَ يَجْثُو بَيْنَ يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليِه وسلَّم ويَنْثُرُ كِنانَتَه ويقولُ وجْهِي لِوَجهِك الوِقاءُ ، و نفْسِي لِنفْسِك الفِداءُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 126 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (13745)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (802) واللفظ له، وأبو يعلى (3983)

17 - دخَلَ أبو طَلحةَ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شَكوتِه الَّتي قُبِضَ فيها، فقال له النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أقْرِئْ أُمَّتَك السَّلامَ؛ فإنَّهم أعِفَّةٌ صُبُرٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/411 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - مطَرَتِ السَّماءُ برَدًا، فقال لنا أبو طلحةَ ونحن غِلمانٌ: ناوِلْني يا أنسُ مِن ذاك البرَدِ، فناولْتُه، فجعَلَ يأكُلُ وهو صائمٌ، فقلتُ: ألسْتَ صائمًا؟! قال: بلى، إنَّ ذا ليس بطعامٍ ولا شرابٍ، وإنَّما هو بَركةٌ مِن السَّماءِ نُطهِّرُ به بُطونَنا. قال أنسٌ: فأتَيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبرْتُه، فقال: خُذْ مِن عمِّك.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/112 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
التخريج : أخرجه أبو يعلى (1424)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1864)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (734)

19 - ثارَتْ أرنبٌ فتَبِعَها النَّاسُ، فكنْتُ أوَّلَ مَن سبَقَ إليها فأخَذْتُها، فأتَيْتُ بها أبا طلحةَ، فأمَرَ بها فذُبِحَت، ثمَّ شُوِيَتْ، ثمَّ أخَذَ عَجُزَها، فقال: ائتِ به النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتيْتُهُ به، قال: فقلْتُ: إنَّ أبا طلحةَ أرسَلَ إليك بعَجُزِ هذه الأرنبِ، قال: فقَبِلَه منِّي.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/301 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - مَطَرتِ السَّماءُ بَرَدًا ، فقال لنا أبو طَلحةَ رضيَ اللهُ عنهُ ونحنُ غِلمانٌ : ناوِلْني يا أنَسُ مِن ذلكَ البَرَدِ ، فناولتُه ، فجعَل يأكلُ وهوَ صائمٌ فقُلتُ : ألستَ صائمًا ؟ ! قال : بلَى ، إنَّ ذا لَيسَ بطعامٍ ولا شرابٍ ، وإنَّما هوَ برَكةٌ من السَّماءِ نُطَهِّرُ بهِ بطونَنا . قال أنسٌ رضيَ اللهُ عنهُ : فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأخبرتُه فقالَ : خُذ عَن عمِّكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/399 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أبو يعلى (1424)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1864)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (734)

21 - شهدنا بنتا لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جالسٌ على القبرِ فرأيتُ عينيهِ تدمعانِ فقال هل منكم أحد لم يُقارفْ أهلهُ الليلةَ فقال أبو طلحةَ أنا قال فانزلْ فنزلَ في قبرِها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6/327 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فليح بن سليمان ليس معه من الإتقان ولا من التثبت في الرواية
التخريج : أخرجه البخاري (1285)، وأحمد (12275) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2514) واللفظ له

22 - قرَأَ أبو طلحةَ هذه الآيةَ: {انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا} [التوبة: 41] الآيةَ، فقال: ما أسمَعُ اللهَ عذَرَ أحدًا، ثمَّ خرَجَ إلى الشَّامِ، فلم يَزَلْ بها مُجاهِدًا حتَّى مات بها.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/216 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه العدني كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (6/216)

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَل على أُمِّ سُلَيمٍ وفي البيتِ قِربةٌ مُعلَّقةٌ، فشرِبَ من فيها وهو قائمٌ، قال: فقطَعَتْ أُمُّ سُلَيمٍ فمَ القِربةِ، فهو عندَنا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12188 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (12188) واللفظ له، وابن أبي شيبة (24608)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2111)

24 - أن أم ّسُليمٍ قالت يا رسولَ اللهِ ما منَ الأنصارِ أحدٌ إلا وقدْ أتحفكَ بشيء وإني أحبُّ أن تقبلَ منِّي أنسا يخدمكَ فأقعدنِي بين يديهِ ومسحَ على رأسي وبرَّكَ عليّ وقال لي يا بنيَّ احفظْ سرِّي تكن مؤمنا يا بُنيَّ إن استطعتَ أن تكونَ أبدا على وُضوءٍ فإن ملكَ الموتِ إذا قبضَ روحَ العبدِ وهو على وضوءٍ كُتِبَ له شَهادةٌ . . . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 120 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير أبو هاشم الأبلي قال النسائي وغيره كثير متروك ورماه ابن حبان بالوضع على أنس | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان (2/154)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (579)

25 - كان رجلٌ يكتبُ بين يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد قرأ البقرةَ وآلَ عمرانَ ، وكان من قرأ البقرةَ وآلَ عمرانَ عُدَّ فينا ، فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُملي عليه غفورٌ رحيمٌ فيقولُ هو سميعٌ عليمٌ ، فيقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اكتُبْ أيَّ ذلك شئتَ في أشباهِ هذا من أسماءِ اللهِ ، فرجع عن الإسلامِ ولحِق بالمشركين فقال : أتعلمون بمحمَّدٍ قد كنتُ أكتبُ بين يدَيْه فأكتبُ ما شئتُ ، فبلغ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : لا تقبَلْه الأرضُ ، قال : قال أبو طلحةَ : وردَّت الأرضُ الَّتي مات فيها فإذا هو منبوذٌ به فقلتُ : ما لهذا ؟ قالوا : دفنَّاه فلم تقبَلْه الأرضُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1736 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول غير مستقيم الحديث وفي الثاني ضعيف]
التخريج : أخرجه البزار (6576)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3211)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/224) واللفظ له

26 - كان رجلٌ يكتب بين يدي النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد قرأ البقرةَ وآلَ عمرانَ وكان من قرأ البقرةَ وآلَ عمرانَ عُدَّ فِينَا ذُو شَأْنٍ فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُملي عليه غفورٌ رحيمٌ فيقول هو سميعٌ عليمٌ فيقول رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اكتُب أيَّ ذلك شئتَ في أشباه هذا من أسماءِ اللهِ فرجع عن الإسلامِ ولحق بالمشركين فقال أَتعلمون بمحمدٍ قد كنتُ أكتبُ بين يدَيه فأكتبُ ما شئتُ فبلغ ذلك النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال لا تَقبَلُه الأرضُ قال قال أبو طلحةَ وردتُ الأرضَ التي مات فيها فإذا هو منبوذٌ به فقلتُ ما لِهذا قالوا دفنَّاه فلم تَقْبَلْه الأرضُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/72 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن حميد أحاديثه غير مستقيمة
التخريج : أخرجه البزار (6576)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3211)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/224) واللفظ له

27 - لَمَّا حلَقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأسَه بمِنًى، أخَذَ شِقَّ رأسِه الأيمَنَ بيَدِه، فلمَّا فرَغَ ناوَلَني، فقال: يا أنسُ، انطلِقْ بهذا إلى أُمِّ سُلَيمٍ. فلما رأى الناسُ ما خَصَّها به من ذلك تَنافَسوا في الشِّقِّ الآخَرِ، هذا يأخُذُ الشَّيءَ، وهذا يأخُذُ الشَّيءَ. قال محمَّدٌ: فحدَّثْتُه عَبِيدةَ السَّلْمانيَّ، فقال: لَأنْ يَكونَ عِندي منه شَعرةٌ أحَبُّ إلَيَّ مِن كلِّ صَفراءَ وبَيضاءَ أصبَحَتْ على وجهِ الأرضِ وفي بطنِها.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13685 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - أولم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأمِّ سُلَيمٍ قال الساجيُّ هذا خطأٌ إنما هو أمُّ سلمةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/288 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن سعد هو حسن الحديث ومع ضعفه يكتب حديثه

29 - إنَّ المشركين ضربوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى غُشِيَ عليه فجاء أبو بكرٍ يسعَى ، فقال أبو بكرٍ : يا قومُ أتقتلون رجلًا { أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالبيِّناتِ مِنْ رَبِّكُمْ } قالوا : مَنْ هذا ؟ قالوا : ابنُ أبي قُحافةَ المجنونُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/619 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي عبيدة سئل ابن معين عنه فقال : لا علم لي به ولا بابنه

30 - جاءت بي أمُّ سُلَيمٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت يا رسولَ اللَّهِ خادمُك أنسٌ فادعُ لهُ وهوَ كيِّسٌ وهوَ عارٍ يا رسولَ اللَّهِ فإن رأيتَ أن تَكسَوَه رازِفِيَّتينِ يستترُ بِهما فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الكيِّسُ من عملَ لما بعدَ الموتِ والعاري العاري منَ الدِّينِ اللهمَّ لا عيشَ إلَّا عيشُ الآخرةِ اللهمَّ اغفر للأنصارِ والمُهاجرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3406 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عون بن عمارة ضعيف [وله شاهد]