logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبطل شهادةَ رجلٍ من كذِبِه
الراوي : موسى بن شيبة | المحدث : معمر بن راشد الأزدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/349 | خلاصة حكم المحدث : لا أدري كذب على الله أم على رسوله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

2 - الجارُ أَحَقُّ بشُفعةِ أخيه ، ينتظر إن كان غائبًا إذا كان طريقُهما واحدًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعبة بن الحجاج | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/316 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ ومسَح على الجوربَينِ والنَّعلَينِ
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 89) | خلاصة حكم المحدث : أنكره | أحاديث مشابهة

4 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوَضَّأَ ومَسَحَ على الجَوْرَبَينِ.
الراوي : المغير بن شعبة | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 63 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - نَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ عن الجز
الراوي : عطاء بن يعمر | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 1/494 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

6 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ لا مهرَ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : سفيان الثوري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/240 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - أنَّه أوصَى إذا مات أن يوضَعَ في فمِه شعرٌ من شعْرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : حماد بن سلمة | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 11/317 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

8 - أنه أذنَ قبلَ طلوعِ الفجر ، فأمرهُ النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجعَ فينادِي : ألا إنَّ العبدَ نامَ
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : الإمام مالك | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/123 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

9 - لا تصوموا يومَ السبتِ إلا في ما افتُرِضَ عليكم وإن لم يجدْ أحدُكم إلا لِحَاءَ عنبةٍ أو عودَ شجرةٍ فليمضغْه
الراوي : الصماء بنت بسر المازني | المحدث : الإمام مالك | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2421 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

10 - عن عمر «أنه كانت له امرأة تكره الجماع فوقع عليها وهي حائضٌ ، فسأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلك ؟ فأمره أن يتصدَّقَ بخُمسَي دينارٍ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الإمام مالك | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/100 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - أنَّ العباسَ قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إنِّي مسلمٌ وفي روايةٍ لهم أنَّ الأسرَى قالوا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ آمنَّا بكَ وبمَا جئتَ بهِ ولَنَنصحنَّ لكَ على قومِنا فنزَلت الآيةُ { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى } الآية قال العباسُ افتديت بأربعين أوقيةً وقدْ آتًاني اللهُ أربعينَ عبدًا وإنِّي لأرجو المغفرةَ
الراوي : - | المحدث : الإمام مالك | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/174 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - ما رُويَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من كراهيةِ الاحتباءِ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطُبُ
الراوي : - | المحدث : الإمام مالك | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 2/54 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - عن علقمة، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ -رَضِيَ اللهُ عنه-، أنَّه قالَ: أَلَا أُريكم صَلاةَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-؟ قُلْنا: نَعمْ، فقامَ فلم يَرفَعْ يَدَيه إلَّا في أوَّلِ تَكْبيرةٍ، ثُمَّ لم يَعُدْ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1698 | خلاصة حكم المحدث : [لم يثبت] | أحاديث مشابهة

14 - عن عَلْقَمةَ قالَ: قالَ عَبْدُ اللهِ: لَأُصَلِّيَنَّ بكم صَلاةَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، قالَ: فصلَّى، فلم يَرفَعْ يَدَيه إلَّا مَرَّةً واحِدةً.
الراوي : [عبد الله بن مسعود] | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1699 | خلاصة حكم المحدث : [لم يثبت] | أحاديث مشابهة

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رفع يديْهِ أولَ مرةٍ ثمَّ لمْ يرفعْ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/620 | خلاصة حكم المحدث : لم يثبت عندي | أحاديث مشابهة

16 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رفعَ يدَيهِ أوَّلَ مرَّةٍ ثمَّ لَم يرجعْ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/79 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

17 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ أنَّهُ كان يرى البراءةَ من كلِّ عيبٍ جائزًا
الراوي : عبدالله بن عامر بن ربيعة | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/328 | خلاصة حكم المحدث : لم نجد له أصلاً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

18 - قال في البيعِ بالبراءةِ يُبْرِأُ من كلِّ عيبٍ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 4/337 | خلاصة حكم المحدث : لم نجد له أصلاً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يرفَع يديهِ إلَّا في أوَّلِ مرَّةٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 256 | خلاصة حكم المحدث : لم يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولِيَ عانَتَهُ
الراوي : - | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/152 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ ومسَح على الجوربَينِ والنَّعلَينِ
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : عبدالرحمن بن مهدي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 89) | خلاصة حكم المحدث : أنكره | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوَضَّأَ ومَسَحَ على الجَوْرَبَينِ.
الراوي : المغير بن شعبة | المحدث : عبدالرحمن بن مهدي | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 63 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

23 - أنَّ ابنَ عمرَ كان يقرأُ في الوترِ في الثانيةِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
الراوي : جد محمد بن مهران | المحدث : عبدالرحمن بن مهدي | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 1/260 | خلاصة حكم المحدث : [ منكر ] | أحاديث مشابهة

24 - أنَّ أبا بكرٍ رضِي اللهُ عنه أوصَى بالخُمسِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبدالرحمن بن مهدي | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 1/259 | خلاصة حكم المحدث : باطل [ إنما هو ] عن قتادة مرسلا | أحاديث مشابهة

25 - أنَّ ابنَ عمرَ كان يقرأُ في الوِترِ في الثَّانيةِ بـ { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ }
الراوي : مسلم بن المهنى | المحدث : عبدالرحمن بن مهدي | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 8/78 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة

26 - دخلتُ - يعني على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - وهو يتوضأ والماءُ يسيلُ من وجهِه ولِحيتِه على صدرِه ، فرأيتُه يفْصِل بين المضمضةِ والاستنشاقِ
الراوي : عمرو بن كعب اليامي | المحدث : سفيان بن عيينة | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/51 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - تيمَّمنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى المَناكِبِ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : سفيان بن عيينة | المصدر : مختصر الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/384 | خلاصة حكم المحدث : لا يؤخذ بهذا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

28 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَمسحُ رأسَهُ مرَّةً واحدةً حتَّى بلغَ القَذالَ وَهوَ أوَّلُ القَفا ، وقالَ مسدَّدٌ مسحَ رأسَهُ من مقدَّمِهِ إلى مؤخَّرِهِ حتَّى أخرَجَ يديهِ مِن تحتِ أذُنَيْهِ
الراوي : جد طلحة بن مصرف | المحدث : سفيان بن عيينة | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 132 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ ومسَح على الجوربَينِ والنَّعلَينِ
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : يحيى القطان | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 89) | خلاصة حكم المحدث : أنكره | أحاديث مشابهة

30 - احتَجَمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مُحرِمٌ وصائِمٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : يحيى القطان | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 1/320 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة
 

271 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رُئيَ يصلي فطبَّق وجعل يدَيه بين ركبتَيه
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : سؤالات ابن الجنيد
الصفحة أو الرقم : 77 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا بشيء | شرح حديث مشابه

272 - من مات مريضًا مات شهيدًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : سؤالات ابن الجنيد
الصفحة أو الرقم : 71 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الحديث بشيء
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1615)، والبزار (8775)، وأبو يعلى (6145) مطولاً

273 - أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 14/28 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
التخريج : أخرجه الطبراني (11061) (11/ 65)، والحاكم (4637)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 149) بزيادة في أخره.

274 - أنا مدينةُ العِلمِ وعليٌّ بابُها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 6/99 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل
التخريج : أخرجه الطبراني (11061) (11/ 65)، والحاكم (4637)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 149) باختلاف يسير.

275 - أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قَبَّلَ بعضَ نِسائِه، ثُمَّ خَرَجَ إلى الصَّلاةِ ولم يَتَوضَّأْ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 415 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة

276 - إذَا كانت غداةُ الاثْنَيْنِ فائتِنِي أنتَ وولدُكَ ، قالَ: فَغَدَا وغَدَوْنَا معه ، فألبَسَنَا كساءً له ثم قال: اللهمَّ اغْفِرْ للعبَّاسِ ولِوَلَدِهِ مغفرةً ظاهِرَةً باطنةً لا تُغَادِرُ ذنبًا ، اللهُم أَخْلِفْهُ في وَلَدِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 11/25 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/24)

277 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بالإثمدِ المروَّحِ عند النَّومِ
الراوي : معبد بن هوذة الأنصاري | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تعجيل المنفعة
الصفحة أو الرقم : 2/334 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (16072) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2377) مطولاً باختلاف يسير

278 - أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 11/205 | خلاصة حكم المحدث : كذب، ليس له أصل، منكر جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/149)، والطبراني (11/65) (11061)، والحاكم (4637)

279 - ما أحبُّ أن يكونَ عبيدُكم مؤدِّبيكم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 11/209 | خلاصة حكم المحدث : خطأ | أحاديث مشابهة

280 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لِلعبَّاسِ يَكونُ من وَلدِكَ من يملِكُ كذا ، ويفعَلُ كذا فَقالَ العبَّاسُ : أفلا أختَصي يا رسولَ اللَّه
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 10/445 | خلاصة حكم المحدث : كذب ليس له أصل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

281 - تخرجُ راياتٌ منَ المشرِقِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 10/445 | خلاصة حكم المحدث : كذب ليس له أصل | أحاديث مشابهة

282 - من لم يَكُن عندَهُ صَدقةٌ فليلعَنِ اليَهودَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 11/397 | خلاصة حكم المحدث : كذب باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/303) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/269)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/157) واللفظ لهما

283 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يضعَ الرَّجلُ رجليهِ إحداهما على الأُخرى وَهوَ متَّكئٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 3/195 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/391)

284 - البيِّنةُ على منِ ادَّعى ، واليَمينُ على مَن أنكرَ إلَّا في القَسامَةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/129 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((السنن)) (3191 )،و(4508 )، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (16445 )

285 - مَلعونٌ من أتى النِّساءَ في أدبارِهِنَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/130 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

286 - بُعِثتُ على أثَرِ ثمانيةِ آلافِ نبيٍّ منهم أربعةُ آلافٍ مِن بَني إسرائيلَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/130 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (451)، وأبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (3205) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/167).

287 - صلى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالناسِ ثم قال : من شاءَ أن يذهبَ فليذهبْ ، ومن شاءَ أن يقعدَ فليقعدْ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/301 | خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ، إنما هو، عن عطاء فقط | أحاديث مشابهة

288 - إنًَّ الرجلَ ليكونُ من أهلِ الجهادِ ، ومن أهلِ الصلاةِ والصيامِ ، وممن يأمرُ بالمعروفِ ، وينهى عن المنكرِ ، وما يُجزَى يومَ القيامةِ أجرَه إلا على قدرِ عقلِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 13/80 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1301)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3057)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4636) باختلاف يسير

289 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كبَّر غداةَ عرفةَ إلى صلاةِ العصرِ مِنْ آخرِ أيامِ التشريقِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 8/221 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

290 - حديثٌ في فضلِ القَتلى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 6/452 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

291 - الرسلُ أُمناءُ اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/37 | خلاصة حكم المحدث : باطل وكذب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/ 37)

292 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ يُقَبِّلُها ولا يُحدِثُ وُضوءًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 6/374 | خلاصة حكم المحدث : رديء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (179)، والترمذي (86)، والنسائي (170)، وابن ماجه (503)، وأحمد (25766) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/341) واللفظ له

293 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ قال للعباسِ : يكون من ولدِك من يملِكُ كذا ، ويفعلُ كذا ، فقال العباسُ : أفلا أختَصي يا رسولَ اللهِ ؟ ! . .
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 6/330 | خلاصة حكم المحدث : كذب ليس له أصل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

294 - حديث تخرجُ راياتٌ من المشرقِ . .
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 6/330 | خلاصة حكم المحدث : كذب ليس له أصل | أحاديث مشابهة

295 - الشعرُ في الأنفِ أمانٌ من الجذامِ
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/537 | خلاصة حكم المحدث : منكر باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (7/ 468)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (56/ 334)

296 - كنا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فذُكِرَ له شرابٌ فأُتِيَ بقدحٍ منه ، فلما قرَّبَه إلى فيه كرِهَه فردَّه ، فقال بعضُ القومِ : أحرامٌ هو يا رسولَ اللهِ ؟ فقال : رُدُّوه ، فأخذ منه ثم دعا بماءٍ فصبَّه عليه ، ثم قال : انظروا هذهِ الأسقيةَ إذا اغتلمت فاقطعوا متونَها بالماءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/305 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (5694)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/36)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6468) باختلاف يسير

297 - إنَّ الرجلَ ليكونُ من أهلِ الجهادِ وغيرِه وما يجزى يومَ القيامةِ إلا على قدرِ عقلِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/309 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1301)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3057)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4636) باختلاف يسير

298 - لِكُلِّ أمَّةٍ فِرعونُ وفِرعونُ هذِهِ الأُمَّةُ معاويةُ بنُ أبي سفيانَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/280 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخلال كما في ((المنتخب من علله)) لابن قدامة المقدسي (188)، وابن الجوزي معلقاً في ((العلل المتناهية)) بعد حديث (451)

299 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأبي إذا كانت غداةُ الاثنينِ فائتِني أنتَ وولدُكَ قالَ فغدا وغدونا معَهُ فألبسَنا كساءً لَهُ ثمَّ قال اللَّهم اغفِر للعبَّاسِ ولولدِه مغفرةً ظاهرةً وباطنةً لا تغادرُ ذنبًا اللَّهمَّ اخلفهُ في ولدِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/287 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

300 - عن السَّائبِ : صحبتُ طلحةَ بنَ عُبيدِ اللهِ وسعدًا ، فلم أسمعهم يحدِّثونَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وقالوا : عنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لا يُجمعُ بين متفرِّقٍ
الراوي : طلحة بن عبيدالله وسعد بن أبي وقاص | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/450 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة