logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - من قال لرجلٍ يا مُخنَّثُ فاجلدوهُ عشرينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/500 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

122 - أنَّ امرأةً أتت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت إنَّ لي شَعرًا كثيرًا فكيف أغسلُه من الجنابةِ أنقضُه فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اتبعي قرونَه وارْوِي أصولَه ولا يضرُّكِ لا تنقُضِيهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/91 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

123 - كنا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ أقبل راكبٌ حتى أناخ بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال له النبيُّ عليه السلامُ : ما اسمُك ؟ قال : أنا زيدُ الخيلِ جئتُك من مسيرةِ تسعٍ ، أنضيتُ راحلتي وأسهرتُ ليلي أسألُ عن خَصلَتَين أسهرَتاني ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : بل أنت زيدُ الخيرِ ، فسلْ فرُبَّ معضلةٍ قد سُئِلَ عنها ، قال : أسألُك عن علاماتِ اللهِ فيمَن يريدُ وعلاماتِه فيمن لا يريدُ ، قال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كيفَ أصبحتَ ؟ قال : أصبحتُ أحبُّ الخيرَ وأهلَه ومن يعملُ به ، وإن عملت به أيقنتُ بثوابِه ، وإن فاتني شيءٌ منه حنَنتُ إليه ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هذه علاماتُ اللهِ فيمَن يريدُ ، وعلامتُه فيمَن لا يريدُ ولو أرادك بالأخرَى هيأَكَ لها ، ثم لا يُبالِي أيَّ وادٍ سلكتَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/183 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

124 - أبو بكرٍ وعمرُ خيرُ الأوَّلين وخيرُ الآخرين وخيرُ أهلِ السَّماواتِ وخيرُ أهلِ الأرضين إلَّا النَّبيِّين والمُرسَلين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/443 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

125 - كنا جلوسًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبطحاءَ فمرَّت سحابةٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتدرون ما هذا قال قلنا السحابُ قال قال والمُزنُ قلنا والمُزنُ قال والعَنانُ قال فسكتْنا فقال هل تدرون كم بين السماءِ والأرضِ قلنا اللهُ ورسولُه أعلمُ قال بينهما مسيرةُ خمسمئةِ عامٍ بين كلِّ سماءٍ إلى سماءٍ مسيرةُ خمسمئةٍ عامٍ وكِثَفُ كلِّ سماءٍ مسيرةُ خمسمئةِ عامٍ وفوقَ السماءِ السابعةِ بحرٌ بين أعلاه وأسفلِه كما بين السماءِ والأرضِ ثم فوق ذلك ثمانيةُ أوعالٍ بين رُكبِهم وأظلافِهم كما بين السماءِ والأرضِ ثم فوقَ ذلك العرشُ وليس يخفى عليه شيءٌ من أعمالِ بني آدمَ
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/27 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

126 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي مُطاعٌ في قومي فبم آمرُهم قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرْهم بإفشاءِ السَّلامِ وقِلَّةِ الكلامِ إلَّا فيما يَعنيهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/539 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

127 - أنَّ رجلًا ذكرَ للنَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه تَزَوَّجَ امرأةً على نعْلَيْنِ فأَجازَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نِكاحَهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/192 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

128 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج مع جنازةٍ وهو متلثِّمٌ فاه فكشف عن وجهِه فقيل يا رسولَ اللهِ خرجتَ وأنت متلثِّمٌ فكشفتَ عن وجهِك فقال الآن أتاني جبريلُ فنهاني عن التَّلثُّمِ في ثلاثِ مواطنَ في الغزوِ وفي الجنائزِ وفي الصَّلاةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/292 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل | أحاديث مشابهة

129 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي رجلٌ ذَرِبُ اللِّسانِ وأكثرُ ذلك على أهلي قال أين أنتَ من الاستغفارِ إنِّي لأستغفرُ في اليومِ واللَّيلةِ مئةَ مرَّةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/199 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

130 - أتيْنَ النساءُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلن يا رسولَ اللهِ ذهب الرجالُ بالفضلِ بالجهادِ في سبيلِ اللهِ فما لنا عملٌ نُدْرِكُ بهِ عملَ المجاهدين في سبيلِ اللهِ قال مهنةُ إحداكنَّ في بيتِها تُدركُ بها عملَ المجاهدين في سبيلِ اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/58 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

131 - قدم عمرو بنُ عنبسةَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ومعَه رجلٌ فأنشأَ يتكلَّمُ وقد قام في الشمسِ فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِلْ إلى الظلِّ فإنَّهُ مباركٌ وقال إنَّ من البيانِ لسحرًا
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/303 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

132 - والأقصمانِ من شرارِ التجارِ من كثُرَ أيمانُه وإن كان صادقًا قال فإن كان فيها كاذبًا لم يدخلِ الجنةَ وإن قُتِلَ شهيدًا فقال رجلٌ وإنها للكبيرةِ فقال نعم اليمينُ الكاذبةُ من الكبائرِ ما لم يقتطعْ بها مالَ امرئٍ مسلمٍ فأما إن حلف يمينًا كاذبةً صبرًا يقتطعُ بها مالَ امرئٍ مسلمٍ كان حقًّا على اللهِ أن يُدخِلَه النارَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/181 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

133 - خرجتُ ذاتَ يومٍ فلقيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبدرتُ فأخذتُ بيدِه ثمَّ قلتُ يا رسولَ اللهِ ما نجاةُ المؤمنِ بأبي أنت وأمِّي قال يا عقبةُ املِكْ عليك لسانَك وليسَعْك بيتُك وابْكِ على خطيئتِك
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/281 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمستقيم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

134 - عن ابنِ عمرَ أنه قال له بعضُ أصحابِه : لقد أحسنتَ الثناءَ علَى ابنِ مسعودٍ ، فقال : كيف لا أُحسنُ الثناءَ عليه وقد سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : خذوا القرآنَ من أربعةٍ : أُبيٍّ ومعاذِ بنِ جبلٍ وسالمٍ مولَى أبي حذيفةَ وابنِ مسعودٍ ، ولقد هممتُ أن أبعثَهم إلى الأممِ كما بعث عيسَى بنُ مريمَ الحواريينَ ، فقال عليٌّ : يا رسولَ اللهِ لو بعثتَ أبا بكرٍ وعمرَ ؟ قال : إنه لا غنَى بي عنهما إنهما من الدينِ بمنزلةِ السمعِ والبصرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/263 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

135 - لما خلقَ اللهُ آدمَ خلقَ له زوجةً بعثَ اللهُ إليه ملَكًا وأمرَه بالجماعِ ففعلَ فلما فرغَ قالتْ له حواءُ يا آدمُ هذا طيِّبٌ زدْنا منه
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/475 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة

136 - ذكِرَ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ فأُثنيَ عليه خيرًا فقال كيف ذِكرُهُ للموتِ قالوا ما نسمعهُ يذكرُهُ قال ما صاحبكمْ هناكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/481 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

137 - إن للهِ في كلِ يومٍ وليلةٍ عشرين ومئةَ رحمةٍ ينزلُ على هذا البيتِ ستون للطائفينَ وأربعونَ للمصلين وعشرون للناظرين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/499 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

138 - لما عُرِجَ بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى السماءِ مع جبريلَ عليه السلامُ أمرَهُ المُقرَّبونَ أهلُ كلِّ سماءٍ بالحجامةِ وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول إنَّ في الحجامةِ لشفاءٌ من كلِّ داءٍ إلا البأسُ قيل يا رسولَ اللهِ وما البأسُ قال الموتُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/135 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

139 - مَن ماتَ وفي بطنِهِ مثقالٌ من طينٍ أَكَبَّهُ اللَّهُ علَى وجهِهِ في النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/483 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

140 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أرادَ أن يزوِّجَ أحدًا من بَناتِهِ جاءَها من وراءِ الحجابِ ، فقالَ ، يا بُنَيَّةُ إنَّ فلانًا خطبَكِ فإن كرِهْتِهِ قولي لا فإنَّهُ لا يستَحي أحدٌ أن يقولَ لا ، وإن رضيتِ فإنَّ سُكوتَكِ إقرارٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/138 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

141 - كنَّا جلوسًا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ فقال يطلعُ عليكم من هذا البابِ رجلٌ من أهلِ الجنَّةِ فإذا سعدٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/98 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

142 - مر بي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأنا أسقي راحلةً لي في ركوةٍ فأصابت نُخامتي ثوبي ، فأقبلتُ أغسِلُها ، فقال : يا عمارُ ، ما نُخامتُك ولا دموعُك إلا بمنزلةِ الماءِ الذي في ركوَتِك ، إنما يُغسلُ الثوبُ من خمسٍ : من البولِ والغائطِ والمَنِيِّ والدمِ والقَيْءِ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/92 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

143 - خَرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُستبشِرًا فقالَ إنَّ اللَّهَ قد زادَكم صلاةَ الوترِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/260 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

144 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رأى إنسانًا في سفرٍ فقال شيطانٌ ثم رأى اثنينِ فقال شيطانانِ ثم ثلاثةً فقال أناسٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/113 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

145 - أكل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشعًا ولبسَ خشنًا فقيلَ للحسنِ ما البشِعُ قال العلثاءُ من الشَّعيرِ لم يكنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُسيغهُ إلَّا الجرعةَ من الماءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/299 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

146 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ فرأى كِسرةً مُلقاةً فقالَ يا عائشةُ أَكرمي جِوارَ نِعَمِ اللَّهِ فإنَّها قلَّما انْكشَفت عن أَهلِ بيتٍ فَكانت تعودُ فيهِم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/476 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

147 - عن ابنِ عباسٍ في قوله أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيهِ قال حمزةُ بنُ عبدِ المطلبِ كَمَنْ مَتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا قال أبو جهلِ بنُ هشامٍ وشيبةُ بنُ ربيعةَ
الراوي : مقسم مولى ابن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/288 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

148 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُكْثرُ أن يقولَ في دعائِهِ : يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِكَ ، وكان يدعو : اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الجنونِ والجُذامِ والبرصِ ومن كلِّ داءٍ عضالٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/530 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

149 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأكلُ من كلِّ طعامٍ أُتِي به ممَّا يليه فإذا أُتِي بالتَّمرِ جالت يدُه في الإناءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/54 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

150 - يا أُبَيُّ هذا جبريلُ يقرئُكَ السَّلامَ ويقولُ لك إنَّ اللهَ يُقريكَ السَّلامَ ويأمرُني أنْ أقرأَ عليكَ السَّلامَ قال قلتُ بأبي وأمِّي يا رسولَ اللهِ عليك أُنزِلَ وعليَّ تقرؤهُ قال هكذا أمرَني ربِّي فقرأهُ عليه في السَّنةِ الَّتي توفِّيَ فيها مرَّتينِ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/483 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح
 

1 - عنْ عائشةَ قالتْ إنِّي لفي بيتِي ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابُهُ في الفناءِ وبيْني وبينَهمُ السترُ إذْ أقبلَ طلحةُ بنُ عبيدِ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَنْ سرَّهُ أنْ ينظرَ إلى رجلٍ قدْ قضى نحبَهُ فلينظرْ إلى هذا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/108 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة

2 - كانتْ رايةُ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ أحدٍ مع عليٍّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه وكانتْ رايةُ المشركين مع طلحةَ بنِ أبي طلحةَ وذكرَ فيه كلَ من كانَ يحملُ رايةَ المشركين فقتلَه عليٌّ حتى ذكَرَ سبعةَ أنفسٍ حملوها وقتلَهم عليٌّ وقتلَ جماعةً من رؤسائِهم يحملُ عليهم فقالَ جبريلُ يا محمدُ هذه المواساةُ فقالَ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنا منه وهو مني ثم سمعْنا صائحًا يصيحُ في السماءِ وهو يقولُ لا سيفَ إلا ذو الفقارِ ولا فتىً إلا عليٌّ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/458 | خلاصة حكم المحدث : منكر موضوع | أحاديث مشابهة

3 - عنْ عائشةَ أمِّ المؤمنينَ قالتْ إنِّي لفي بيتِي ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابُهُ في الفناءِ وبَيني وبينَهُمُ السترُ إذْ أقبلَ أبو بكرٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَنْ سرَّهُ أنْ ينظرَ إلى عتيقٍ مِنَ النارِ فلينظرْ إلى هذا قال فإنَّ اسمَهُ الذي هوَ اسمُهُ لَعبدُ الله بنُ عثمانَ بنِ عامرِ بنِ عمرٍو ولكنْ غلبَ عليهِ عتيقٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/107 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة

4 - حدث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مرةً عائشةَ حديثًا فقالت عائشةُ لولا أنك حدَّثتني بهذا يا رسولَ اللهِ لظننت أنه حديثُ خُرافةَ فقال لها يا عائشةُ وهل تدرينَ ما خُرافةُ قالت لا قال فإن خرافةَ كان رجلًا من بني عذرةَ سبتْه الجنُّ فكان معهم فإذا استرقوا السمعَ من السماءِ حدَّث بعضُهم بعضًا بذلك فسمِعه خرافةُ منهم فحدَّث به بني آدمَ فيجِدونه كما يقولُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/346 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة

5 - عن أبي هريرةَ قال قلتُ لعائشةَ يا أم المؤمنينَ يومَ تُبَدَّلُ الأرضُ غيرَ الأرضِ فأين الناسُ يومئذٍ قالت سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلك قلتُ يا رسولَ اللهِ يوم تُبَدَّلُ الأرضُ غيرَ الأرضِ فأين الناسُ يومئذٍ قال على الصراطِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/381 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

6 - أصابَت فاطمةَ صبيحةَ العُرسِ رِعدةٌ فقالَ لَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنِّي زوَّجتُكِ سيِّدًا في الدُّنيا وإنَّهُ في الآخرةِ لمنَ الصَّالحينَ يا فاطمةُ إنِّي لمَّا أردتُ أن أزوِّجَكِ بعليٍّ أمرَ جبريلُ فقامَ في السَّماءِ الرَّابعةِ فَصفَّ الملائِكَةَ صفوفًا صفوفًا ثمَّ خطَبَ عليهِم فزوَّجَكِ مِن عليٍّ ثمَّ أمرَ اللَّهُ شجرَ الجنانِ فحَملتِ الحِلَّ والحُللَ ثمَّ أُمِرَ بِها فنُثرَت على الملائِكَةِ مَن أخذَ منهم يومئذٍ شيئًا أَكْثرَ مِمَّا أخذَ صاحبِهِ أو أحسنَ افتخرَ بِهِ على صاحبِهِ إلى يومِ القيامةِ قالَت أمُّ سلمةُ فلقَد كانَت فاطمةُ تفخرُ على النِّساءِ لأنَّ أوَّلَ مَن خَطبَ عليها جبريلُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/482 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/299)، والآجري في ((الشريعة)) (1616)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/128)

7 - جاءت امرأةُ رفاعةَ القُرظيُّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا جالسةٌ وعنده أبو بكرٍ فقالت يا رسولَ اللهِ إني كنتُ تحت رفاعةَ القُرظيِّ وطلَّقني وبَتَّ طلاقي فتزوجتُ بعده عبدَ الرحمنِ بنِ الزبيرِ واللهُ ما معه يا رسولَ اللهِ إلا مثلُ هُدبَةِ الثوبِ وأخذتْ هدبةً من جلبابِها قالت فسمع خالدُ بنُ سعيدٍ ولَبيدٌ قولَها وهو بالبابِ لم يُؤذَنْ له قال فقال يا أبا بكرٍ ألا تنهَينَّ هذه فيما تجهرُ به عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالت ولا واللهِ ما يزيدُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على التبسُّمِ قالت فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعلَّكِ تُريدين ترجعين إلى رفاعةَ لا حتى يذوقَ عُسَيلتَكِ وتذوقي عُسَيْلَتَه بعد وقال اللهُ في كتابِه يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ فلم يكن الناسُ يرون الطلاقَ للعدَّةِ حتى سنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في طلاقٍ طلَّقه عبدُ اللهِ بنُ عمرَ امرأتَه وأخبر ذلك عمرُ رسولَ اللهِ فتغيَّظ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ابنِ عمرَ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعمرَ لِيُراجعْ عبدُ الله امرأتَه ثم يُمسكُها حتى تحيضَ حيضةً أخرى ثم تطهر من حيضتِها قبل أن يمَسَّها فذلك الطلاقُ للعدةِ كما أمر اللهُ عزَّ وجلَّ وكان عبدُ اللهِ ابنُ عمرَ طلَّق امرأتَه تطليقةً واحدةً فراجعها عبدُ اللهِ بنُ عمرَ وقد مضى من طلاقِها تطليقةٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/351 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه البخاري (2639)، ومسلم (1433) باختلاف يسير دون قوله: "وقال اللهُ في كتابِه ..." | شرح حديث مشابه

8 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُحرَسُ وكانَ يرسِلُ معهُ أبو طالبٍ كلَّ يومٍ رجالًا من بني هاشمٍ يحرسونهُ حتى نزلت عليه الآية {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} فأرادَ عمُّهُ أن يرسِلَ معهُ من يحرسُهُ منَ النَّاسِ فقالَ يا عمَّاهُ إنَّ اللَّهَ قد عصمني منَ الجنِّ والإنسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/261 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11663) (11/ 256)، والواحدي في ((أسباب النزول)) (ص: 202)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (66/ 324) باختلاف يسير.

9 - توُفِّيَت فاطِمةُ بنتُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلًا فجاءَ أبو بَكْرٍ وعُمرُ وعُثمانُ وطلحةُ والزُّبَيْرُ وسعيدٌ وجماعةٌ كثيرٌ سمَّاهم مالِكٌ فقالَ أبو بَكْرٍ لعليٍّ تقدَّم فصلِّ علَيها ؟ قال : لا واللَّهِ لا تقدَّمتُ وأنتَ خليفةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال : فتقدَّمَ أبو بَكْرٍ فصلَّى عليها فَكَبَّرَ علَيها أربعًا ودفنَها ليلًا
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/422 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/258)

10 - أمُّ سَلَمَةَ قالت قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أمَّ سَلَمَةَ اعمَلي ولا تتَّكِلي فإنَّ شفاعتي للهالكين مِن أمَّتي
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/261 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - أتَى رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فسلَّم عليه وقال يا رسولَ اللهِ أيمنعُ سوادي ودمامةُ وجهي من دخوليَ الجنةَ قال لا والذي نفسي بيدِه ما اتَّقيت ربَّك وآمنت بما جاء به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال والذي أكرمَك بالنبوةِ لقد شهدت أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأن محمدًا عبدُه ورسولُه والإقرارُ بما جاء به من عندِ اللهِ من قبلِ أنْ أجلسَ معَك هذا المجلسَ بثمانيةِ أشهرٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لكَ ما للقومِ وعليك ما علَيهم وأنت أخُوهم قال ولقد خطبتُ إلى عامَّةِ مَن بحضرتِك ومَن لقيَني معَك فردَّني لسَوادي ودمامة وجهي وإني لفي حسبٍ من قومي بني سُلَيم معروفُ الآباءِ ولكنْ غلب عليَّ سوادُ أخوالِيَ الموالي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ هل شهد المجلسَ اليومَ عمرو بنُ وهبٍ وكان رجلًا من ثقيفٍ قريبَ العهدِ بالإسلامِ وكانت فيه صعوبةٌ قالوا لا قال تعرِفُ منزلَه قال نعم قال فاذهبْ فاقرعْ البابَ قرعًا رقيقًا ثم سلِّمْ فإذا دخلت فقلْ زوَّجَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فتاتَكم وكانت له ابنة عاتقةٌ وكان لها حظٌّ من جمالٍ وعقلٍ فلما أتَى البابَ فرحوا وسمعوا لغةً عربيةً فلما رأوا سوادَه ودمامةَ وجهِه انقبَضوا عنه فقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ زوَّجني فتاتَكم فردُّوا عليه ردًّا قبيحًا فخرج الرجلُ وخرجت الفتاةُ من خدرِها وقالت يا فتى ارجعْ فإن كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ زوَّجَنيك فقد رضيتُ لنفسي ما رضِيَ لي اللهُ ورسولُه وأنت بعلي وأنا زوجتُك فمضى حتى أتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأخبرَه وقالت الفتاةُ لأبيها يا أبتاهُ النجاةُ قبلَ أنْ يفضحَك الوحيُّ فإنْ يكنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ زوَّجَنيه فقد رضيت ما رَضِيَ اللهُ لي ورسولُه فخرج الشيخُ حتى أتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهو من أدنى القومِ مجلسًا فقال أنت الذي رددْت على رسولِ اللهِ ما رَددت قال قد فعلتُ ذلك فأستغفرُ اللهَ وظننَّا أنه كاذبٌ فقد زوَّجناها إياهُ فنعوذُ باللهِ من سخطِ اللهِ وسخطِ رسولهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ اذهبْ إلى صاحبَتِك فادخلْ بها قال والذي بعَثك بالحقِّ ما أجدُ شيئًا حتى أسألَ إخواني فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مهرُ امرأتِك على ثلاثةٍ من المؤمنينَ اذهبْ إلى عثمانَ بنِ عفانَ فخذْ منه مئَتَي درهمٍ فأعطاه وزادَه واذهبْ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ فخذْ منه مئةَ درهمٍ فأعطاه وزادَه واذهبْ إلى عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ فخذْ منه مئةَ درهمٍ فأعطاه وزاده قال واعلمْ أنها ليست بسنةٍ جاريةٍ ولا فريضةٍ مفروضةٍ فمن شاء فليتزوجْ على القليلِ والكثيرِ فبينا هو في السوقِ ومعَه ما يشتريه لزوجتِه فرحٌ قريرةٌ عينَاه ينتظرُ ما يُجَهِزُها به إذ سمع صوتًا ينادي يا خيلَ اللهِ اركَبي وأبشري فنظرَ نظرةً إلى السماءِ ثم قال اللهمَّ إلهُ السماءِ وإلهُ الأرضِ وربُّ محمدٍ لأجعلنَّ هذهِ الدراهمَ اليومَ فيما يحِبُّه اللهُ ورسولُه والمؤمنون فانتفض انتَفاض الفرسِ العرَقِ فاشترى سيفًا وفرسًا ورمحًا واشترى جُبةً وشدَّ عمامَته على بطنِه فاعتجر ولم يُرَ منه إلا حماليقُ عينيه حتى وقفَ على المهاجرينَ فقالوا هذا الفارسُ لا نعرفُه فقال لهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ كفُّوا عن الرجلِ فلعلَّه ممَّن طرأ عليكم من قِبلِ البحرينِ جاء يسألُكم عن معالمِ دينِه فأحبَّ أن يواسيَكم اليومَ بنفسِه إذ رآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال من هذا الفارسُ الذي لم يأتِنا إذ التحمتِ الكتيبتانِ فأقبل يطعنُ برمحِه ويضربُ بسيفِه قدمًا قدمًا إذ قام فرسُه ونزل وحسَر عن ذراعيه فلما رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سوادَ ذِراعيه قال سعدٌ بأبي أنت وأمي يا رسولَ اللهِ قال سَعِدَ جدُّك فما زال يطعنُ برمحِه ويضربُ بسيفِه كلُّ ذلك يقتلُ بطعنةِ رمحِه إذ قالوا قد صُرِع سعدٌ فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مُعَنِّقًا نحوَه فأتاه فرفع رأسَه ووضَعه في حجرِه وأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يمسحُ الترابَ عن وجهِه بثوبِه وقال ما أطيبَ ريحُك وأحسن وجهُك وأحبُّك إلى اللهِ ورسولِه قال فبكى وضحِك ثم أعرض بوجهِه ثم قال وردَ الحوضَ وربِّ الكعبةِ فقال أبو أمامةَ بأبي أنت وأمِّي ما الحوضُ قال حوضٌ أعطانيه ربي عرضُه ما بين صنعاءَ إلى بصرَى مُكلَّلٌ بالدرِّ والياقوتِ فيه دَلاءٌ عددُ نجومِ السماءِ ماؤُه أشدُّ بياضًا من اللبنِ وأحلى من العسلِ من شرِب منه شربةً رُوِيَ لا يظمأُ بعدها أبدًا قالوا يا رسولَ اللهِ رأيناك بكيت وضحِكت ورأيناك أعرضت بوجهِك فقال أما بكائي فبكيت شوقًا إلى سعدٍ وأما ضحكي ففرحت له لِمنزلتِه من اللهِ وكرامتِه عليه وأما إعراضي فإني رأيت أزواجَه من الحورِ العينِ يبادرْنَ كاشفاتٍ سوقَهنَّ بادياتٍ خلاخيلَهنَّ فأعرضت عنهنَّ حياءً فأمر بسيفِه ورمحِه وفرسِه وما كان له فقال اذهبوا به إلى زوجتِه فقولوا لهم إنَّ اللهَ قد زوَّجه خيرًا من فتاتِكم وهذا ميراثُه والذي نفسُ محمدٍ بيدِه إني لأذبَّ عن حوضي كما يَذُبِ البعيرُ الأجربُ عن الإبلِ لا يخالطُها إنه لا يَرِدُ على حوضي إلا التقيُّ النقيُّ الذين يعطونَ ما عليهم في يُسرٍ ولا يعطونَ ما عليهم في عُسرٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/431 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/209)

12 - يا بَني أبي طلحةَ خُذوها خالِدةً تالدةً لا ينزِعُها منكُم إلَّا ظالِمٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/224 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/120) (11234)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (38/389) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/137) واللفظ له

13 - ذُكِر عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعني رجلًا فقال بعضُهم يا رسولَ اللهِ ذاك كهفُ المنافقين ومأواهم حتَّى أكثروا فيه فرخَّص لهم بقتلِه ثمَّ قال هل يُصلِّي قالوا صلاةً لا خيرَ فيها قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنِّي نُهِيتُ عن قتلِ المُصلِّين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/158 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (18/26) (44)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/85) واللفظ له

14 - لمَّا زوَّجَ تَعني رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ابنتَهُ أمَّ كُلثومٍ قالَ لأمِّ أيمنَ هيِّئي ابنَتي أمَّ كلثومٍ وزفِّيها إلى عُثمانَ وخفِّقي بينَ يَديها بالدُّفِّ ففَعلَت ذلِكَ فجاءَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ الثَّالثةِ فدخلَ علَيها ، فقالَ ، يا بُنَيَّةُ كَيفَ وجَدتِ بعلَكِ قالَت خيرَ بَعلٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أما إنَّهُ أشبَهُ النَّاسِ بجدِّكِ إبراهيمَ وأبيكِ محمَّدٍ عليهِما السَّلامُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/234 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

15 - عن أبي هريرةَ قلتُ لعائشةَ رضِيَ اللَّهُ تعالى عنها يا أمَّ المؤمنينَ إذا خَلا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالبيتِ ما يصنَعُ قالَت ما يعمَلُ أحدُكم يخيطُ الشَّيءَ ويَخرِزُ الشَّيءَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/382 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

16 - ابتاعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن أعرابيٍّ قلائصَ إلى أجلٍ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ إن أتَى عليكَ أمرُ اللَّهِ فمَن يقضيني قالَ أبو بَكْرٍ يقضي عَني دَيني وينجزُ عداتي قالَ فإن قُبِضَ أبو بَكْرٍ فمَن يقضيني قالَ عمرُ يحذو حَذوَهُ ويقومُ مقامَهُ لا تأخذُهُ في اللَّهِ لَومةَ لائمٍ قالَ فإن أتَى على عمرَ أجلُهُ قالَ فإنِ استطعتَ أن تموتَ فمُتْ
الراوي : أبو هريرة وعبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/456 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

17 - عن أمِّ سلمةَ قالت قلتُ يا رسولَ اللهِ المرأةُ منَّا تتزوَّجُ الزَّوجَيْن والثَّلاثةَ والأربعةَ ثمَّ تموتُ فتدخلُ الجنَّةَ ويدخلون معها من يكونُ زوجُها قال يا أمَّ سلمةَ إنَّها تخيَّرُ فتختارُ أحسنَهم خُلقًا فتقولُ أيْ ربِّ إنَّ هذا كان أحسنَهم خُلقًا معي في دارِ الدُّنيا فزوِّجنيه يا أمَّ سلمةَ ذهب الخُلقُ الحسنُ بخيرِ الدُّنيا والآخرةِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/248 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - أنَّ رجلًا جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا سرق ناقتي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أعطهِ ناقتَه فقال لا واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ما هي عِندي فقال الرجلُ كذبَ واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ إنها لَعِنده قال أدِّ إليه ناقتَه فحَلَفَا جميعًا أيضًا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أعطِه ناقتَه فإنَّ حلْفَكَ مَرتينِ باللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ مخلِصًا كفارٌة وإنَّها لعِندَك قمْ فأعطِه ناقتَه فقام فأعطاه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/529 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد غير مستقيم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 304).

19 - أخذَ أبو أيُّوبَ الأنصاريُّ من لحيةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شيئًا فقالَ لا يصيبُكَ السُّوءُ يا أبا أيَّوبَ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/25 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نجده مسنداً، لكن أورده الذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (4/398)

20 - أتانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في منزلِنا [ فحلبْنا ] له [ داجِنًا ] فشُبْناه بماءِ المِركنِ ، فلمَّا شرِب قال وأعرابيٌّ عن يمينِه وأبو بكرٍ عن يسارِه ، فناول الأعرابيَّ فشرِب ، فقال عمرُ : يا رسولَ اللهِ أبو بكرٍ ، فقال : يا عمرُ إنَّ الَّذي على اليمينِ أحقُّ ثمَّ إنَّ الَّذي على اليمينِ أحقُّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/232 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/52)

21 - هجَتْ امرأةٌ من بني خَطْمَةَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهِجاءٍ لها فبلغَ ذلك النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واشتدَّ عليه ذلك فقال من لي بها فقال رجلٌ من قومِها أنا يا رسولَ اللهِ وكانت تمَّارةً تبيعُ التَّمرَ قال فأتاها فقال لها عندكِ تمرٌ فقالت نعم فأرَتهُ تمرةً فقال أردتُ أجودَ من هذا قال فدخلَتْ لتُرِيَهُ قال فدخل خلفَها فنظرَ يمينًا وشِمالًا فلم يرَ إلَّا خِوانًا قال فعلا به رأسَها حتَّى دفعَها به ثمَّ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ قد كفَيتُكَها قال فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أما إنَّه لا ينتطِحُ فيه عَنزانِ قال فأرسلَها مثَلًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/326 | خلاصة حكم المحدث : يتهم محمد بن الحجاج بوضعه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/145) واللفظ له، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (856)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (51/224)

22 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال بينا أنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حيِّزٍ لأبي طالبٍ يُصلِّي إذ أشرف علينا أبو طالبٍ فبصُر به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا عمِّ ألا تنزِلُ فتُصلِّي معنا فقال يا بنَ أخي إنِّي لأعلمُ أنَّك على الحقِّ ولكنِّي أكرهُ أن أسجُدَ فتعلوَني استي ولكن انزِلْ يا جعفرُ فصِلْ جناحَ ابنِ عمِّك فنزل جعفرٌ فصلَّى عن يسارِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا قضَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاتَه التفت إلى جعفرٍ فقال أما إنَّ اللهَ قد وصلك بجناحَيْن تطيرُ بهما في الجنَّةِ كما وصلْتَ جناحَ ابنِ عمِّك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/505 | خلاصة حكم المحدث : باطل عن الثوري بهذا الإسناد وليس يرويه غير سيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لقيَ عثمانَ عندَ بابِ المسجدِ فقال يا عثمانُ هذا جبريلُ يخبرني أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ قد زوَّجَك أمَّ كلثومٍ بمثلِ صداقِ رقيَّةَ وعلى مثلِ صحبتِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/299 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

24 - جاءت أمُّ قيسٍ بنتُ محصنٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصبيٍّ لها لم يأكُلْ الشِّباعَ قالت يا رسولَ اللهِ بارِكْ عليه فأجلَسه في حجرِه فبال عليه الصَّبيُّ فدعا بماءٍ فصبَّه على البوْلِ ولم يغسِلْه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/188 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/289) واللفظ له، والمخلص في ((المخلصيات)) (3075)

25 - جاء أبو سعيدٍ الخدريِّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعه ابنُه فقبَّلَه قال فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القُبْلَةُ حسنةٌ والحسنةُ عشرةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/495 | خلاصة حكم المحدث : باطل بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/255)

26 - كانَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَكرَهونَ جمعَ القرائبِ مخافةَ الضَّغائنِ قيلَ يا أبا حمزةَ ومن كانَ يَكرَهُ ذلِكَ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ وعمرُ الفاروقُ وعثمانُ ذو النُّورينِ أئمَّةُ الْهدى.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/459 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالمحفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/32)

27 - أتى أعرابيٌّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ أتيناك وما لنا بعيرٌ يَئِطُّ ولا صبيٌّ يصطبحُ وأنشدَه أَتيناكَ والعذراءُ يدمى لبانُها وقد شُغلت أمُّ الصبيِّ عن الطفلِ وأَلقى بكفَّيْهِ الفتى استكانةً عن الجوعِ ضعفًا ما يمرُّ وما يحلي ولا شيءَ مِما يأكلُ الناسُ عندَنا سِوى الحنظلِ العاميِّ والعلهزِ الفسلِ وليسَ لَنا إلا إليكَ فِرارُنا وأَين فرارُ الناسِ إلا إلى الرسلِ فقامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ يجرُّ رداءَه حتى صعدَ المنبرَ ثم رفعَ يَديْهِ إلى السماءِ فقالَ اللهمَّ اسقِنا غيثًا مغيثًا مريئًا مريعًا غدقًا طبقًا عاجلًا غيرَ رائثٍ نافعًا غيرَ ضارٍّ تملأُ به الضرعَ وتُنبتُ به الزرعَ وتُحيي الأرضَ بعد موتِها فواللهِ ما ردَّ يَديْهِ إلى نحرِه حتى أَلقت السماءُ بأَورامِها وجاءَ أَهلُ البطاحِ يعجبونَ يصيحونَ يا رسولَ اللهِ الغرقَ الغرقَ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ اللهمَّ حَوالينا ولا عَلينا فانجابَ السحابُ حتى أَحدقَ بالمدينةِ كالإكليلِ فضحِكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ حتى بَدت نواجذُهُ ثم قالَ أبوطالبٍ لو كانَ حيًّا لقرَّتْ عَيناهُ مَن يُنشِدُنا قولَه فقامَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقالَ يا رسولَ اللهِ كأنَّك أَردتَ قولَه وأَبيضَ يُستَسقي الغَمامُ بوجهِهِ ثمالُ اليَتامى عِصمةٌ للأَراملِ يلوذُ به الهُلَّاك مِن آلِ هاشمٍ فهُم عندَه في نعمةٍ وفواضِلِ كذبتُم وبيتِ الله يبزي محمدًا ولمَّا نُقاتل دونَه ونناضلِ ونسلمُهُ حتى نُصرَّعَ حولَه ونذهلَ عن أَبنائِنا والحلائلِ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ أَجَلْ وقامَ رجلٌ مِن كنانةَ فقالَ لكَ الحمدُ والحمدُ مِمن شكرْ سُقينا بوجهِ النبيِّ المطرْ دَعى اللهَ خالِقَه دعوةً إِليه وأَشخصَ مِنه البصرْ ولم يكُ إلا كلَفِّ الرداءِ وأَسرعَ حتى رأَينا المطرْ وفاقَ العَوالي وعمَّ البقاع أَغاثَ به اللهُ عليا مضرْ وكانَ كما قالَه عمُّه أبوطالبٍ أبيضُ ذُو غررْ به اللهُ يَسقيكَ صوبَ الغمامِ وهذا العيانُ لِذاكَ الخبرْ فمَن يشكُر اللهَ يَلْق المزيد ومَن يكفُر اللهَ يلْقَ الغيرْ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِن يكُ شاعرٌ يُحسِنُ فَقد أَحسنتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/468 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/408).

28 - كنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : لَيَلِيَنَّ بعضُ مدائنِ الشامِ رجلٌ عزيزٌ منيعٌ هو مني وأنا منه . فقال له رجلٌ : من هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقضيبٍ كان بيدِه في قفا معاويةَ : هو هذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/178 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/91)، وأخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (447) باختلاف يسير

29 - حجَم يعني النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ يُقالُ له أبو ظبْيَةَ وشفع إلى مواليه وقال ابنُ عبَّاس ٍ لو كان حرامًا ما أعطاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/260 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (5323، 5324) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/22) واللفظ له

30 - سمعتُ عائشةَ تُحدِّثُ عن يتيمةٍ كانت في حِجرِها قالت زوَّجناها رجلًا من الأنصارِ وكنتُ فيمن أهداها إلى زوجِها فلما رجعْنا قال ما قلتُم قالت سلَّمْنا ودَعونا بالبركةِ ثم انصرفْنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إنَّ الأنصارَ قومُ غَزَلٍ أفلا قلتُم أتَيْناكم أتَيْناكم فحيُّونا نُحيِّيكم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/40 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ