logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أتى قومٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّا سكنَّا دارًا وكنا ذوي وفرةٍ فافترقنا وكنا ذوي عددٍ فقلَلْنا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اخرجوا عنها وهي ذميمةٌ أو انتقلوا منها وهي ذميمةٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/545 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سكين بن عبد العزيز فيما يرويه بعض النكرة بعضها يحمل بعضا ولا بأس به لأنه يروي عن قوم ضعفاء ولعل البلاء منهم ليس منه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - ما من عبدٍ ولا أمَةٍ دعا ليلةَ عرفات بِهذِه الدَّعواتِ، وَهيَ عَشرُ كلماتٍ، ألْفَ مرَّةٍ، لم يسألِ اللَّهَ شيئًا إلَّا أعطاهُ، إلَّا قطيعةَ رحِمٍ أو مأثَمًا سُبحانَ الَّذي في السَّماءِ عَرشُهُ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 103 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عزرة بن قيس اليحمدي قال العقيلي: ضعيف, ولا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - أتيتُ الكوفةَ في تجارةٍ ، فنزلتُ قريبًا من الأعمشِ فكنتُ أختلِفُ إليه ، فلمَّا كان ليلةَ أردتُ أنحدِرُ قام يتهجَّدُ من اللَّيلِ فمرَّ بهذه الآيةِ : { شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ } . قال الأعمشُ : وأنا أشهدُ بما شهِد اللهُ به ، وأستودِعُ اللهَ هذه الشَّهادةَ ، وهي عند الله وديعةٌ { إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ } قالها مِرارًا قلتُ : قد سمِع فيها شيئًا فغدوتُ فصلَّيتُ معه ، ثمَّ قلتُ : يا أبا محمَّدٍ ! قد سمِعتُك تُردِّدُها ، قال : وما بلغك ما فيها ؟ قال : قلتُ : أنا عندك منذ سنةٍ ولم تحدِّثْني بها ، قال : واللهِ لا أُحدِّثُك بها سنةً ، فمكثتُ على بابِ دارِه ذلك وأقمتُ سنةً ، فلمَّا تمَّت السَّنةُ قلتُ : يا أبا محمَّدٍ ! قد تمَّت السَّنةُ ، فقال : حدَّثني أبو وائلٍ ، عن عُبيدِ اللهِ قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يُؤتَى بصاحبِها يومَ القيامةِ فيقولُ : عبدي عهِد إليَّ وأنا أحقُّ من وفَّى بالعهدِ ، أدخِلوا عبدي الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/950 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمار بن المختار وأبوه ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

4 - المرأةُ عورةٌ فإذا خرجتْ اسْتَشْرَفَها الشيطانُ وأقربُ ما تكونُ مِن وَجْهِ ربِّها وهي في قَعْرِ بيتها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 137 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - ما مِن عبدٍ ولا أمةٍ دعا اللَّهَ تبارَكَ وتعالى ليلةَ عرَفاتٍ بِهَذِهِ الدَّعواتِ - وَهيَ عشرُ كلِماتٍ ألفَ مرَّةٍ ؛ إلالم يسألِ اللَّهَ شيئًا إلَّا أعطاهُ إيَّاهُ ؛ إلَّا قطيعةَ رحمٍ أو إثْمًا : سبحانَ الَّذي في السَّماءُ عرشُهُ ، سبحانَ الَّذي في الأرضِ مَوطئُهُ، سبحانَ الَّذي في البَحرِ سبيلُهُ، سبحانَ الَّذي في السَّماءِ سُلطانُهُ ، سبحانَ الَّذي في الجنَّةِ رحمتُهُ ، سُبحانَ الَّذي في القبورِ قضاؤُهُ، سُبحانَ الَّذي في الهواءِ رَوحُهُ ، سبحانَ الَّذي رفعَ السَّماءَ، سُبحانَ الَّذي وضعَ الأرضَ، سبحانَ الَّذي لا مَنجى ولا مَلجأَ منهُ إلَّا إليهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5982 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

6 - "لعَنَ اللهُ آكِلَ الرِّبا، ومُوكِلَه، وشاهدَيْه، وكاتبَه"، قال: وقال: "ما ظهَرَ في قَومٍ الرِّبا والزِّنا، إلَّا أحَلُّوا بأنفُسِهم عِقابَ اللهِ عزَّ وجلَّ".
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3809 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

7 - يقولُ [ يعني ابنَ مسعودٍ ] ما من عبدٍ ولا أمةٍ دعا اللهَ ليلةَ عرفاتٍ بهذه الدَّعواتِ ، وهي عشرُ كلماتٍ ألفَ مرَّةٍ إلَّا لم يسألِ اللهَ شيئًا إلَّا إيَّاه – إلَّا قطيعةَ رحمٍ أو مأثمًا - : سبحانَ اللهِ الَّذي في السَّماءِ عرشُه ، سبحانَ الَّذي في الأرضِ موطِئُه ، سبحانَ الَّذي في البحرِ سبيلُه ، سبحانَ الَّذي في السَّماءِ سلطانُه ، سبحانَ الَّذي في الجنَّةِ رحمتُه ، سبحانَ الَّذي في القبورِ قضاؤُه ، سبحانَ الَّذي في الهواءِ روحُه ، سبحانَ الَّذي رفع السَّماءَ ، سبحانَ الَّذي وضعَ الأرضَ ، سبحانَ الَّذي لا منجَا ولا ملجأَ منه إلَّا إليه . قالت أمُّ الفَيضِ : فقلتُ : لعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ : عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : نعم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/587 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

8 - الرؤيا بُشْرَى منَ اللهِ عزَّ وجلَّ وهي من سبعينَ جزءًا منَ النبوةِ وإنَّ نارَكم هذِهِ جزءٌ من سبعينَ جزءًا من سمومِ جَهَنَّمَ وإنَّ مَنْ أتَى المسجدَ ينتظرُ الصلاةَ فهو في صلاةٍ ما لَمْ يُحْدِثْ ومن عقَّبَ الصلاةَ بَعْدَ الصلاةِ فهو في صلاةٍ ما لَمْ يُحْدِثْ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/40 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد بن إسحاق العطار وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - مَن قالَ : اللَّهمَّ فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ ، عالِمَ الغَيبِ والشَّهادةِ ، إنِّي أعهَدُ إليكَ في هذِهِ الحياةِ الدُّنيا ، أنِّي أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، وحدَكَ لا شريكَ لَكَ ، وأنَّ محمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ ، فإنَّكَ إن تَكِلني إلى نَفسي ، تقرِّبني مِنَ الشَّرِّ ، وتباعِدْني منَ الخيرِ ، وإنِّي لا أثقُ إلَّا برحمتِكَ ، فاجعَل لي عندَكَ عَهْدًا ، توفِّينيهِ يومَ القيامةِ ، إنَّكَ لا تُخلِفُ الميعادَ ، إلَّا قالَ اللَّهُ لملائِكَتِهِ يومَ القِيامةِ : إنَّ عَبدي قد عَهِدَ إليَّ عَهْدًا ، فأَوفوهُ إيَّاهُ ، فيُدخلُهُ اللَّهُ الجنَّةَ قالَ سُهَيْلٌ : فأخبرتُ القاسمَ بنَ عبدِ الرَّحمنِ ، أنَّ عونًا ، أخبرَ بِكَذا وَكَذا ، قالَ : ما في أَهْلِنا جاريةٌ إلَّا وَهيَ تقولُ هذا في خِدرِها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/9 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - مَن قرأَ شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ . . إلى قوله : إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ فقالَ : وأنا أشهَدُ بما شهِدَ اللهُ بهِ ، أستودِعُ اللهَ هذِهِ الشَّهادَةَ ، وهيَ لي عندَ اللهِ عهدٌ - ؛ يؤتَى بصاحبِها يومَ القيامَةِ ، فيقولُ اللهُ تعالى : عبدٌ عهِدَ إليَّ ، وأنا أحقُّ مَن وفَى بالعَهدِ ، أدخِلوا عبدِيَ الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6239 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

11 - عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ يقولُ: ما من عبدٍ ولا أَمَةٍ دعا اللهَ تبارك وتعالى ليلةَ عَرَفاتٍ بهذه الدَّعَواتِ، وهي عَشرُ كَلِماتٍ، ألفَ مَرَّةٍ، إلَّا لم يسأَلِ اللهَ شيئًا إلَّا أعطاه إيَّاه، إلَّا قَطيعةَ رَحمٍ أو مأثَمًا: سُبحانَ الذي في السَّماءِ عَرشُه، سُبحانَ الذي في الأرضِ مَوطِئُه، سُبحانَ الذي في البَحرِ سَبيلُه، سُبحانَ الذي في السَّماءِ سُلْطانُه، سُبحانَ الذي في الجنَّةِ رَحمتُه، سُبحانَ الذي في القُبورِ قَضاؤُه، سُبحانَ الذي في الهواءِ رُوحُه، سُبحانَ الذي رفَعَ السَّماءَ، سُبحانَ الذي وَضَع الأرضَ، سُبحانَ الذي لا مَنْجَى ولا مَلجَأَ منه إلَّا إليه. قالت أمُّ الفَيضِ: فقُلتُ لعبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ: عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قال: نعَمْ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/412 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عزرة بن قيس قال يحيى ضعيف قال البخاري لا يتابع على حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - عن أمِّ ناجيةَ قالت دخلتُ على زينبَ امرأةِ عبدِ اللهِ أعودُها من حُمرةٍ ظهرتْ في وجهِها وهي مُعلِّقةٌ بحَرزٍ فإني لَجالسةٌ دخل عبدُ اللهِ . . . . إنَّ الرُّقى والتمائمَ والتِّوَلةَ شركٌ فقالت أمُّ ناجيةَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ أما الرُّقَى والتَّمائمُ فقد عرَفنا فما التِّوَلةُ قال التِّوَلةُ ما يهيجُ النساءَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1163 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

13 - أقرأني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ سورةً منَ آلِ (حم) وهي الأحقافُ قالَ: وَكانتِ السُّورةُ إذا كانت أَكثرَ من ثلاثينَ آيةً سمِّيت ثلاثينَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : الدر المنثور
الصفحة أو الرقم : 13/309 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - لَمَّا أُسْرِيَ برَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، انْتُهي به إلى سِدْرَةِ المُنْتَهَى، وهي في السَّماءِ السَّادِسَةِ، إلَيْها يَنْتَهِي ما يُعْرَجُ به مِنَ الأرْضِ فيُقْبَضُ مِنْها، وإلَيْها يَنْتَهِي ما يُهْبَطُ به مِن فَوْقِها فيُقْبَضُ مِنْها، قالَ: {إِذْ يَغْشَى} (النَّجْمُ) {السِّدْرَةَ ما يَغْشَى} [النجم: 16]، قالَ: فَراشٌ مِن ذَهَبٍ، قالَ: فَأُعْطِيَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ثَلاثًا: أُعْطِيَ الصَّلَواتِ الخَمْسَ، وأُعْطِيَ خَواتِيمَ سُورَةِ البَقَرَةِ، وغُفِرَ لِمَن لَمْ يُشْرِكْ باللَّهِ مِن أُمَّتِهِ شيئًا، المُقْحِماتُ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

15 - يكونُ قومٌ في النارِ ما شاء اللهُ أنْ يكونوا ثم يرحمُهم اللهُ فيُخرجُهم منها فيكونون في أدنى الجنةِ فيغتسلون في نهرٍ يُقالُ له الحيوانُ يسمِّيهم أهلُ الجنةِ الجَهنميّون لو ضاف أحدُهم أهلَ الدنيا لفرَشهم وأطعمَهم وسقاهم ولحفهم ولا أظنُّه إلا قال ولزوَّجهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/160 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

16 - ما بالُ قومٍ يُشَرِّفون المُتْرَفين، ويَستَخِفُّون بالعابِدين، ويَعمَلُون بالقُرْآنِ ما وافَقَ هواهُم، وما خالَفَ هواهُم ترَكُوه، فعند ذلك يُؤْمِنون ببعضِ الكِتابِ ويَكْفُرون ببعضٍ. يَسْعَوْن فيما يُدْرَكُ بغيرِ سَعْيٍ مِنَ القَدَرِ المَقدُور، والأجَلِ المَكتوبِ، والرِّزقِ المَقسُومِ. ألَا يَسْعَوْنَ فيما لا يُدْرَكُ إلَّا بالسَّعيِ مِنَ الجَزاءِ المَوفورِ، والسَّعيِ المَشكورِ، والتِّجارةِ الَّتي لا تَبُورُ؟!
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/196 | خلاصة حكم المحدث : هذا الكلام عندي والله يعلم يشبه كلام عبد الله بن المسور الهاشمي المدايني وكان يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

17 - إنَّ الشَّيطانَ قد يَئِسَ أن تُعْبَدُ الأصنامُ في أرضِ العَربِ ، ولكنَّهُ سَيَرضى منكُم بدونِ ذلكَ بالمحقَّراتِ ، وهيَ الموبِقاتُ يومَ القيامةِ . الحديثَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2470 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - يكونُ قَومٌ في النَّارِ ما شاء اللهُ أنْ يكونوا، ثُمَّ يَرحَمُهم اللهُ، فيُخرِجُهم منها، فيَكونونَ في أدْنى الجنَّةِ، فيَغتسِلونَ في نَهرٍ يُقالُ له: الحَيَوانُ، يُسمِّيهم أهلُ الجنَّةِ: الجَهَنَّميُّونَ، لو ضاف أحدُهم أهلَ الدُّنيا لفَرَشَهم، وأطعَمَهم، وسَقاهم، ولَحَفَهم -ولا أظُنُّه إلَّا قال: ولزَوَّجَهم-. قال حَسنٌ: لا يَنقُصُه ذلك شيئًا.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4337 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان إذا دخل المقابرَ قال : السلامُ عليكم أيَّتُها الأرواحُ الفانيةُ ، والأبدانُ الباليةُ ، والعظامُ النَّخرةُ ، التي خرجت منَ الدُّنيا وهي باللهِ مؤمنةٌ ، اللَّهمَّ أدخِلْ عليْهِم روحًا منك وسلامًا منا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح الصدور
الصفحة أو الرقم : 332 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - أحذِّرُكمْ سبعَ فتنٍ: فتنةٌ تُقْبِلُ مِنَ المدينةِ ، وفتنةٌ مِنْ مكةَ ، وفتنةٌ مِنَ اليمَنِ وفتنَةٌ تُقْبِلُ مِنَ الغَرْبِ ،وفتنةٌ من بطْنِ الشامِ ،وهي مِنَ السُّفيانِيِّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 189 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

21 - سيأتِي على الناسِ زمانٌ تحلُّ فيه العزبةُ لا يسلمُ لذِي دينٍ دينَه إلا مَن فرَّ بدينِه من شاهقٍ إلى شاهقٍ ومن جُحرٍ إلى جُحرٍ كالطائرِ يفِرُّ بفِراخِه وكالثعلبِ بأشبالِه فأقام الصلاةَ وآتَى الزكاةَ واعتزل الناسَ إلا من خيرٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 243 | خلاصة حكم المحدث : واهي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - كان إذا دخل المقابرَ قال : السلامُ عليكمْ أيتُها الأرواحُ الفانيةُ والأبدانُ الباليةُ والعظامُ النخِرةُ التي خرجتْ من الدنيا وهي باللهِ مؤمنةٌ اللهمَّ أدخلْ عليهم رَوحًا منكَ وسلامًا منَّا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن رجب | المصدر : أهوال القبور
الصفحة أو الرقم : 208 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت رفعه، وعبد الوهاب لا يعرف، وحبان ضعيف. | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - كان إذا دخل الجِبَّانةَ يقولُ : " السلامُ عليكم أيَّتُها الأرواحُ الفانيةُ ! والأبدانُ الباليةُ ، والعِظامُ النَّخِرَةُ ، التي خرجت من الدنيا وهي باللهِ مؤمنةٌ ، اللهم أَدْخِلْ عليهم رَوْحًا منك ، وسلامًا منا "
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4387 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - كان إذا دخل الجبَّانةَ قال : السلامُ عليكم أيتها الأرواحُ الفانيةُ، والأجداثُ الباليةُ، والعظامُ النخِرةُ، التي خرجت من الدُّنيا وهي باللهِ مؤمنةٌ، اللهم ! أدخِلْ عليهم رُوحًا منك، وسلامًا منا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4186 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - ما هلَك قومٌ حتى يُعذروا مِنْ أنفسِهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تفسير الطبري
الصفحة أو الرقم : 5/2/154 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

26 - إنَّ الشيطانَ قد يَئِسَ أن تُعبَدَ الأصنامُ في أرضِ العربِ ، ولكنه سَيرضى منكم بدونِ ذلك بالمحَقِّراتِ ، وهي الموبِقاتُ يومَ القيامةِ ، اتَّقوا الظُّلمَ ما استطعتُم ؛ فإنَّ العبدَ يَجيءُ بالحسناتِ يومَ القيامةِ يَرى أنها ستُنْجِيه ، فمازالَ عبدٌ يقومُ يقول : يا ربِّ ظلَمَني عبدُك مَظلَمَةً . فيقول : امْحُوا من حسناتِه . وما يزالُ كذلك حتى ما يَبْقى له حسنةٌ من الذُّنوبِ ، وإنَّ مَثَلَ ذلك كسَفْرٍ نزلوا بفلاةٍ من الأرضِ ليس معهم حطبٌ ، فتفرَّقُ القومُ ليحتَطِبوا فلم يَلْبَثوا أن حَطِبوا ، فأَعظَموا النَّارَ وطبَخوا ما أرادوا ، وكذلك الذُّنوبُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2221 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

27 - أُحَذِّرُكم سَبْعَ فتنٍ تكونُ بعدي: فتنةٌ تُقْبِلُ من المدينةِ, وفتنةٌ من مكة, وفتنةٌ تُقْبِلُ من اليمنِ، وفتنةٌ تُقْبِلُ من الشامِ، وفتنةٌ تُقْبِلُ من المَشْرِقِ، وفتنةٌ تُقْبِلُ من المغربِ، وفتنةٌ من بَطْنِ الشامِ، وهي السُّفْيانِيُّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1870 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

28 - سيأتي على النَّاسِ زمانٌ تحلُّ فيهِ العَزَبَةُ , ولا يَسلَمُ لذي دينٍ دينُهُ إلَّا من فرَّ بدينِهِ من شاهقٍ إلى شاهقٍ ومن جُحرٍ إلى جُحرٍ كالطَّائرِ بفِراخِهِ وكالثَّعلبِ بأشبالِه , فأقامَ الصَّلاةَ وأتى الزَّكاةَ واعتزلَ النَّاسَ إلَّا من خيرٍ , ولَمِائةُ شاةٍ عفراءُ أرعاها بسَلَعٍ أحبُّ إليَّ من مُلكِ بني النَّضيرِ , وذلكَ إذا كانَ كذا وكذا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/69 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع بإسناد ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - أقبلتُ ابنةٌ لعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ وهي جاريةٌ صغيرةٌ فضمَّها إلى نحرِه ثمَّ قبَّلها وقال مرحبًا يا سِترَ عبدِ اللهِ من النَّارِ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ من كانت له ابنةٌ فأدَّبها فأحسن أدبَها وغذَّاها فأحسن غذاءَها وأسبغ عليها من النِّعمةِ الَّتي أسبغ اللهُ عليه كانت له مَيمنةً وميسرةً من النَّارِ إلى الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/179 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - يكونُ قومٌ في النَّارِ ما شاء اللهُ أنْ يكونوا ثمَّ يرحَمُهم اللهُ فيُخرِجُهم منها فيكونونَ في أدنى الجنَّةِ في نهرٍ يُقالُ له : الحيوانُ لو استضافهم أهلُ الدُّنيا لَأطعَموهم وسقَوْهم وأتحَفوهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7433 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - تزوَّجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عائشةَ وَهيَ بنتُ سبعٍ ، وبنى بِها وَهيَ بنتُ تسعٍ وتوُفِّيَ عنها وَهيَ بنتُ ثماني عشرةَ سنةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1534 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1877) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبري)) (5370) مختصرا، والترمذي في ((العلل الكبير)) (296) باختلاف يسير. | شرح الحديث

2 - أتى قومٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّا سكنَّا دارًا وكنا ذوي وفرةٍ فافترقنا وكنا ذوي عددٍ فقلَلْنا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اخرجوا عنها وهي ذميمةٌ أو انتقلوا منها وهي ذميمةٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/545 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سكين بن عبد العزيز فيما يرويه بعض النكرة بعضها يحمل بعضا ولا بأس به لأنه يروي عن قوم ضعفاء ولعل البلاء منهم ليس منه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/463)

3 - ما من عبدٍ ولا أمَةٍ دعا ليلةَ عرفات بِهذِه الدَّعواتِ، وَهيَ عَشرُ كلماتٍ، ألْفَ مرَّةٍ، لم يسألِ اللَّهَ شيئًا إلَّا أعطاهُ، إلَّا قطيعةَ رحِمٍ أو مأثَمًا سُبحانَ الَّذي في السَّماءِ عَرشُهُ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 103 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عزرة بن قيس اليحمدي قال العقيلي: ضعيف, ولا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/412)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (538)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/211) باختلاف يسير

4 - اقتربتِ الساعةُ وهي لا تزدادُ منهم إلا بعدًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/258 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((العقوبات)) (286)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (279)، والطبراني (10/15) (9787)

5 - تزوَّج النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ عائشةَ وهي بنتُ سبعٍ وبنَى بها وهي بنتُ تسعٍ وتوفَّي عنها وهي بنتُ ثمانِ عشرةٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 5/116 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبيدة لم يسمع من عبد الله
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1877) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبري)) (5370) مختصرا، والترمذي في ((العلل الكبير)) (296) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

6 - تزوَّج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عائشةَ وهي ابنةُ ستِّ سنين ، ودخل بها وهي ابنةُ تسعِ سنين ، وقُبِض صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهي ابنةُ ثمانِ عشرةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 169 | خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ ، إنما هو أبو إسحاق ، عن أبي عبيدة أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج عائشة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1877) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبري)) (5370) مختصرا باختلاف يسير، والترمذي في ((العلل الكبير)) (296) واللفظ له.

7 - أتيتُ الكوفةَ في تجارةٍ ، فنزلتُ قريبًا من الأعمشِ فكنتُ أختلِفُ إليه ، فلمَّا كان ليلةَ أردتُ أنحدِرُ قام يتهجَّدُ من اللَّيلِ فمرَّ بهذه الآيةِ : { شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ } . قال الأعمشُ : وأنا أشهدُ بما شهِد اللهُ به ، وأستودِعُ اللهَ هذه الشَّهادةَ ، وهي عند الله وديعةٌ { إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ } قالها مِرارًا قلتُ : قد سمِع فيها شيئًا فغدوتُ فصلَّيتُ معه ، ثمَّ قلتُ : يا أبا محمَّدٍ ! قد سمِعتُك تُردِّدُها ، قال : وما بلغك ما فيها ؟ قال : قلتُ : أنا عندك منذ سنةٍ ولم تحدِّثْني بها ، قال : واللهِ لا أُحدِّثُك بها سنةً ، فمكثتُ على بابِ دارِه ذلك وأقمتُ سنةً ، فلمَّا تمَّت السَّنةُ قلتُ : يا أبا محمَّدٍ ! قد تمَّت السَّنةُ ، فقال : حدَّثني أبو وائلٍ ، عن عُبيدِ اللهِ قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يُؤتَى بصاحبِها يومَ القيامةِ فيقولُ : عبدي عهِد إليَّ وأنا أحقُّ من وفَّى بالعهدِ ، أدخِلوا عبدي الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/950 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمار بن المختار وأبوه ضعيفان | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (10/245) (10453)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2414)

8 - المرأةُ عورةٌ وإنَّها إذا خرجَتِ اسْتَشْرَفَها الشيطانُ وإنَّها أقربُ ما تكونُ إلى اللهِ وهِيَ في قعرِ بيتِها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/38 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
التخريج : أخرجه الترمذي (1173) مختصراً، والبزار (2061)، وابن خزيمة (1685) باختلاف يسير، والطبراني (10/132) (10115) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

9 - ما ظهر في قومٍ الزِّنا والرِّبا إلَّا أحلُّوا بأنفسِهم عذابَ اللهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/69 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه أحمد (3809)، وأبو يعلى (4981)، وابن حبان (4410) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

10 - ما ظَهَرَ في قومٍ الزنى والرِّبا إلَّا أحلُّوا بِأَنْفُسِهِمْ عقابَ اللهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/121 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه أحمد (3809) باختلاف يسير، وأبو يعلى (4981)، وابن حبان (4410) واللفظ لهما.

11 - ما ظَهَرَ في قومٍ الزِّنا والرِّبا إلَّا أحلُّوا بأنفسِهِم عذابَ اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/227 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه أحمد (3809)، وأبو يعلى (4981)، وابن حبان (4410) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

12 - ما ظهرَ في قومٍ الزِّنا والرِّبا ؛ إلَّا أحلُّوا بأنفسِهِم عذابَ اللهِ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1860 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
التخريج : أخرجه أحمد (3809)، وأبو يعلى (4981)، وابن حبان (4410) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

13 - ما ظهر في قومٍ الزِّنا أو الرِّبا إلَّا أحلُّوا بأنفسِهم عذابَ اللهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/265 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه أحمد (3809)، وأبو يعلى (4981)، وابن حبان (4410) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

14 - ما ظهر في قومٍ الزنا أو الرِّبا ؛ ألا أحلُّوا بأنفسِهم عذابَ اللهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2402 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أحمد (3809)، وأبو يعلى (4981)، وابن حبان (4410) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

15 - المرأةُ عورةٌ فإذا خرجتْ اسْتَشْرَفَها الشيطانُ وأقربُ ما تكونُ مِن وَجْهِ ربِّها وهي في قَعْرِ بيتها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 137 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1173) مختصراً، والبزار (2061)، وابن خزيمة (1685). | شرح حديث مشابه

16 - المرأةُ عَورةٌ ، فإذا خرجَتِ استشرفَها الشَّيطانُ ، وأقربُ ما تَكونُ من وجهِ ربِّها وَهيَ في قعرِ بيتِها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/180 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه الترمذي (1173) مختصراً، والبزار (2061)، وابن خزيمة (1685). | شرح حديث مشابه

17 - ما ظهَر في قومٍ الزِّنا والرِّبا إلَّا أحَلُّوا بأنفسِهم عقابَ اللهِ جلَّ وعلا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4410 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه أحمد (3809) باختلاف يسير، وأبو يعلى (4981) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

18 - ما ظَهْرَ في قومٍ الزِّنَى والرِّبا ؛ إلَّا أَحَلوا بِأنْفُسِهمْ عِقَابَ اللهِ جَلَّ وعَلا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 972 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
التخريج : أخرجه أحمد (3809) باختلاف يسير، وأبو يعلى (4981)، وابن حبان (4410) واللفظ لهما.

19 - ما ظهَر في قومٍ الزِّنا والرِّبا إلَّا أحَلُّوا بأنفسِهم عقابَ اللهِ جلَّ وعلا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4410 | خلاصة حكم المحدث : حديث حسن لغيره, وله شاهد
التخريج : أخرجه أحمد (3809) باختلاف يسير، وأبو يعلى (4981) مطولاً باختلاف يسير

20 - إنَّ المرأةَ عورةٌ ، فإذا خرجتِ استشرفها الشَّيطانُ ، وأقربُ ما تكونُ من وجهِ ربِّها وهي في قَعرِ بيتِها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 40/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه الترمذي (1173) مختصراً، وابن خزيمة (1685)، وابن حبان (5598) | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ المرأةَ عورةٌ ، فإذا خَرَجَتْ استَشْرَفَها الشيطانُ ، وأَقْرَبُ ما تكونُ من وجهِ ربِّها وهي في قَعْرِ بيتِها .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1685 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (1173) مختصراً، وابن خزيمة (1685)، وابن حبان (5598) | شرح حديث مشابه

22 - ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى صلاةً إلا لِميقاتِها إلا أنه جمعَ بينَ المغربِ والعشاءِ بِجمعٍ وصلَّى الصُّبحَ يومئذٍ لغيرِ ميقاتِها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/88 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (1682)، ومسلم (1289)، وأبو داود (1934)، والنسائي (3038)، وأحمد (4137) واللفظ له | شرح حديث مشابه

23 - ما رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّى صَلاةً إلَّا لميقاتِها، إلَّا أنَّه جَمَعَ بينَ المَغربِ والعِشاءِ بجَمْعٍ، وصَلَّى الصُّبحَ يومئذٍ لغيرِ مِيقاتِها.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4137 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (1682)، ومسلم (1289)، والنسائي (3038)، وأحمد (4137) واللفظ له | شرح حديث مشابه

24 - ما رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى صلاةً إلَّا لوَقْتِها إلَّا بجَمعٍ؛ فإنَّه جمع بين المغربِ والعِشاءِ بجَمعٍ، وصلَّى صلاةَ الصُّبحِ مِنَ الغَدِ قبل وَقتِها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1934 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه البخاري (1682)، ومسلم (1289)، وأبو داود (1934) واللفظ له، والنسائي (3038)، وأحمد (4046) | شرح حديث مشابه

25 - ما من رجلٍ في قومٍ يعملُ فيهم بمعاصي اللهِ هم أكثرُ منه وأعزُّ فيُداهِنون في شأنِه إلَّا عاقبهم اللهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/141 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الحارث بن سويد
التخريج : أخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (894)، والطبراني (10/265) (10512) باختلاف يسير

26 - أتيتُ الكوفةَ في تجارةٍ ، فنزلتُ قريبًا من الأعمشِ ، فكنتُ أختلفُ إليه. فلمَّا كان ليلةً أردتُ أنْ أنْحَدِرَ إلى البصرةِ قام فتهجَّدَ من الليلِ ، فقرأ بهذه الآيةِ : {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ. إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ } ، قال الأعمشُ : وأنا أشهدُ بما شهِدَ اللهُ به ، وأستودعُ اللهَ هذه الشهادةَ ، وهي لي عندَ اللهِ وديعةٌ ، وأنَّ الدِّينَ عندَ اللهِ الإسلامُ – قالها مرارًا – فغدوتُ إليه وودَّعتُه ، ثمَّ قلتُ : إنِّي سمعتُك تقرأُ هذه الآيةَ ، فما بلَغَك فيها؟ أنا عندَك منذُ سنةٍ لم تحدثْني به. قال : واللهِ ، لا حدَّثْتُك به سنةً. قال : فأقمتُ وكتبتُ على بابِه ذلك اليومَ ، فلمَّا مضَتِ السَّنَةُ قلتُ : يا أبا محمدٍ ، قد مضتِ السَّنَةُ. قال : حدثني أبو وائلٍ ، عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : يُجاءُ بصاحبِها يومَ القيامةِ ، فيقولُ اللهُ تعالى : عبدي عَهِدَ إليَّ ، وأنا أحقُّ من وفَّى ، أدخلوا عبدي الجنةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
الصفحة أو الرقم : 5/64 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غالب بن خطاف القطان يكفيك من عدالته وثقته أن خرج له البخاري ومسلم في كتابيهما، وحسبك بهما

27 - هاجَتْ ريحٌ ونحنُ عندَ عبدِ اللهِ فغضِب ابنُ مسعودٍ حتَّى عرَفْنا الغضَبَ في وجهِه فقال : ويَحْكَ إنَّ السَّاعةَ لا تقومُ حتَّى لا يُقسَمَ ميراثٌ ولا يُفرَحَ بغنيمةٍ ثمَّ ضرَب بيدِه إلى الشَّامِ وقال : عدوٌّ يجتمِعُ للمُسلِمينَ مِن ها هنا فيلتَقونَ فتُشتَرطُ شُرْطةُ الموتِ : لا ترجِعُ إلَّا وهي غالبةٌ فيقتَتِلونَ حتَّى تغيبَ الشَّمسُ فيفيءُ هؤلاءِ وهؤلاءِ وكلٌّ غيرُ غالبٍ [ وتَفْنى الشُّرْطةُ ] ثمَّ تُشتَرطُ الغدَ شُرْطةُ الموتِ : لا ترجِعُ إلَّا وهي غالبةٌ فيقتَتِلونَ حتَّى تغيبَ الشَّمسُ فيفيءُ هؤلاءِ وهؤلاءِ وكلٌّ غيرُ غالبٍ [ وتَفْنى الشُّرْطةُ ] ثمَّ تُشتَرطُ الغدَ شُرْطةُ الموتِ في اليومِ الثَّالثِ لا ترجِعُ إلَّا وهي غالبةٌ فيقتَتِلونَ حتَّى تغيبَ الشَّمسُ فيفيءُ هؤلاءِ وهؤلاءِ وكلٌّ غيرُ غالبٍ [ وتَفْنى الشُّرْطةُ ] ثمَّ يلتَقونَ في اليومِ الرَّابعِ فيُقاتِلونَهم ويهزِمونَهم حتَّى تبلُغَ الدِّماءُ نَحْرَ الخيلِ [ ويقتَتِلونَ حتَّى إنَّ بَنِي الأبِ كانوا يتعادُّونَ على مِئةٍ ] فيُقتَلونَ حتَّى لا يَبقى منه رجُلٌ واحدٌ فأيُّ ميراثٍ يُقسَمُ بعدَ هذا وأيُّ غنيمةٍ يُفرَحُ بها ثمَّ يستفتِحونَ القُسْطُنْطِينيَّةَ فبيْنَما هم يقسِمونَ الدَّنانيرَ بالتِّرَسةِ إذ أتاهم فزَعٌ أكبَرُ مِن ذلك : إنَّ الدَّجَّالَ قد خرَج في ذراريِّكم فيرفُضونَ ما في أيديهم ويُقبِلونَ ويبعَثونَ طليعةً فوارسَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هم يومَئذٍ خيرُ فوارِسِ الأرضِ إنِّي لَأعلَمُ أسماءَهم وأسماءَ آبائِهم وقبائلِهم وألوانَ خيولِهم )
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6786 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه مسلم (2899) باختلاف يسير

28 - هاجَتْ ريحٌ ونحنُ عندَ عبدِ اللهِ فغضِب ابنُ مسعودٍ حتَّى عرَفْنا الغضَبَ في وجهِه فقال : ويَحْكَ إنَّ السَّاعةَ لا تقومُ حتَّى لا يُقسَمَ ميراثٌ ولا يُفرَحَ بغنيمةٍ ثمَّ ضرَب بيدِه إلى الشَّامِ وقال : عدوٌّ يجتمِعُ للمُسلِمينَ مِن ها هنا فيلتَقونَ فتُشتَرطُ شُرْطةُ الموتِ : لا ترجِعُ إلَّا وهي غالبةٌ فيقتَتِلونَ حتَّى تغيبَ الشَّمسُ فيفيءُ هؤلاءِ وهؤلاءِ وكلٌّ غيرُ غالبٍ [ وتَفْنى الشُّرْطةُ ] ثمَّ تُشتَرطُ الغدَ شُرْطةُ الموتِ : لا ترجِعُ إلَّا وهي غالبةٌ فيقتَتِلونَ حتَّى تغيبَ الشَّمسُ فيفيءُ هؤلاءِ وهؤلاءِ وكلٌّ غيرُ غالبٍ [ وتَفْنى الشُّرْطةُ ] ثمَّ تُشتَرطُ الغدَ شُرْطةُ الموتِ في اليومِ الثَّالثِ لا ترجِعُ إلَّا وهي غالبةٌ فيقتَتِلونَ حتَّى تغيبَ الشَّمسُ فيفيءُ هؤلاءِ وهؤلاءِ وكلٌّ غيرُ غالبٍ [ وتَفْنى الشُّرْطةُ ] ثمَّ يلتَقونَ في اليومِ الرَّابعِ فيُقاتِلونَهم ويهزِمونَهم حتَّى تبلُغَ الدِّماءُ نَحْرَ الخيلِ [ ويقتَتِلونَ حتَّى إنَّ بَنِي الأبِ كانوا يتعادُّونَ على مِئةٍ ] فيُقتَلونَ حتَّى لا يَبقى منه رجُلٌ واحدٌ فأيُّ ميراثٍ يُقسَمُ بعدَ هذا وأيُّ غنيمةٍ يُفرَحُ بها ثمَّ يستفتِحونَ القُسْطُنْطِينيَّةَ فبيْنَما هم يقسِمونَ الدَّنانيرَ بالتِّرَسةِ إذ أتاهم فزَعٌ أكبَرُ مِن ذلك : إنَّ الدَّجَّالَ قد خرَج في ذراريِّكم فيرفُضونَ ما في أيديهم ويُقبِلونَ ويبعَثونَ طليعةً فوارسَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هم يومَئذٍ خيرُ فوارِسِ الأرضِ إنِّي لَأعلَمُ أسماءَهم وأسماءَ آبائِهم وقبائلِهم وألوانَ خيولِهم )
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6786 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه مسلم (2899) باختلاف يسير

29 - عنِ ابنِ مسعودٍ ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ صلَّى صلاةً إلَّا لوقتِها إلَّا بجمعٍ فإنَّهُ جمعَ بينَ المغربِ والعشاءِ بجمعٍ وصلَّى صلاةَ الصُّبحِ منَ الغدِ قبلَ وقتِها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1934 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

30 - ما رأيتُ النَّبيَّ جمعَ بينَ صلاتينِ إلَّا بجمعٍ . وصلَّى الصُّبحَ يومئذٍ قبلَ وقتِها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 607 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه