logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

91 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَكتحِلُ قبلَ أن ينامَ بالإثمدِ ثلاثًا في كلِّ عينٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/248 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أحمد (3320)، والترمذي في ((الشمائل المحمدية)) (51)، والبغوي في ((شرح السنة)) (3203) واللفظ له

92 - إنَّ اللَّهَ حرَّمَ الخمرَ والميسرَ والكوبةَ وقالَ كلُّ مسكرٍ حرامٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/260 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (3696) مطولاً، وأحمد (2625) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

93 - ما كانَ أحدٌ يشتَكي إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وجَعًا في رأسِه إلَّا قالَ احتجِم ولا وجعًا في رجليهِ إلَّا قالَ اختضبهما
الراوي : سلمى مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/273 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]

94 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحتجِمُ في الأخدَعينِ والكاهِلِ كانَ يحتجمُ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإحدى وعشرينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/275 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (3860)، وابن ماجه (3483)، وأحمد (12191) مختصراً، والترمذي (2051) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

95 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يستحبُّ الحجامةَ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإحدى وعشرينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/275 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]

96 - منِ احتجمَ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإحدى وعشرينَ كانَ شفاءً من كلِّ داءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/276 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (3861) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6622)، والحاكم (7475) مختصراً | شرح حديث مشابه

97 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَيتي، فذَكَرَ الدَّجَّالَ، فقال: إنَّ بين يَدَيهِ ثلاثَ سِنينَ: سَنَةٌ تُمسِكُ السَّماءُ فيها ثُلُثَ قَطرِها، والأرضُ ثُلُثَ نَباتِها، والثانيةُ تُمسِكُ السَّماءُ ثُلُثيْ قَطرِها، والأرضُ ثُلُثيْ نَباتِها، والثالثةُ تُمسِكُ السَّماءُ قَطرَها كُلَّه، والأرضُ نَباتَها كُلَّه، فلا يَبقى ذاتُ ظِلْفٍ، ولا ذاتُ ضِرسٍ من البَهائِمِ إلَّا هَلَكتْ، وإنَّ من أشَدِّ فِتنَتِه أنَّه يأتي الأعْرابيَّ فيقولُ: أرأيتَ إنْ أحْيَيتُ لك إبِلَك، ألستَ تَعلَمُ أنِّي رَبُّك؟ فيقولُ: بَلى، فيُمثَّلُ له نَحوُ إبِلِه كأحسَنِ ما يكونُ ضُروعًا، وأعظَمِه أسنِمَةً، قال: ويَأتي الرَّجُلُ قد ماتَ أخوه، وماتَ أبوه، فيقولُ: أرأيتَ إنْ أحيَيتُ لك أباك وأخاك، ألستَ تَعلَمُ أنِّي رَبُّك؟ فيُمثِّلُ له الشَّياطينُ نَحوَ أبيهِ ونَحوَ أخيهِ، قالت: ثم خَرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لحاجَتِه، ثم رَجَعَ والقَومُ في اهتمامٍ وغَمٍّ ممَّا حدَّثَهم، قال: فأخَذَ بلُحمَتَيِ البابِ، فقال: مَهيَمْ أسماءُ؟ قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، لقد خَلَعتَ أفئدتَنا بذِكْرِ الدَّجَّالِ، قال: إنْ يَخرُجْ وأنا حَيٌّ، فأنا حَجيجُه، وإلَّا فإَّن ربِّي خَليفتي على كُلِّ مُؤمِنٍ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، واللهِ إنَّنا لَنَعجِنُ عَجينَنا، فما نَخبِزُه حتى نَجوعَ، فكيف بالمُؤمِنينَ يَومَئذٍ؟ قال: يَجزيهم ما يَجزي أهلَ السَّماءِ من التَّسبيحِ والتَّقديسِ.
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/139 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أحمد (27579)، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (1514)، والطبراني (24/158) (404)

98 - ما من أحدٍ يموتُ إلَّا ندِمَ قالوا وما ندامتُه يا رسولَ اللَّهِ قالَ إن كانَ محسِنًا ندِمَ أن لا يَكونَ ازدادَ وإن كانَ مسيئًا ندِمَ أن لا يَكونَ نزَعَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/166 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (2403) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/203)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/178)

99 - أنَّ رجلًا ماتَ ولم يدع وارثًا إلَّا غلامًا كانَ أعتقَه فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل لَهُ أحدٌ قالوا لا إلَّا غلامٌ لَه كانَ أعتقَه فجعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ميراثَه لَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/237 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (2905)، والترمذي (2106)، وأحمد في ((المسند)) (1/358) باختلاف يسير.

100 - كلُّ خُطبةٍ ليسَ فيها تشَهدٌ فَهيَ كاليدِ الجذماءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/265 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (4841)، والترمذي (1106) واللفظ لهما، وأحمد (8018) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

101 - كلُّ كلامٍ لا يُبدأُ فيهِ بالحمدُ للَّهِ فَهوَ أجذَمُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/266 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (4840) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10328)، وابن ماجه (1894) باختلاف يسير، وأحمد (8712) بنحوه

102 - أسلمتُ وتحتي خمسُ نِسوةٍ فقالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فارِقْ واحدةً وأمسِك عليك أربعًا فعمَدتُ إلى أقدمِهنَّ صحبةً عندي عاقرٍ منذُ ستِّينَ سنة ففارقتُها
الراوي : نوفل بن معاوية الديلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/273 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | شرح حديث مشابه

103 - أُتينا بجَفنَةٍ كَثيرةِ الثَّريدِ والوَذْرِ، فخَبَطتُ بيَدي في نَواحيها، فقال ليَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلْ من مَوضِعٍ واحِدٍ، ثم أُتينا بطَبَقٍ فيه أَلوانُ التَّمْرِ، فجَعَلتُ آكُلُ من بين يَدي، وجالتْ يَدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الطَّبَقِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا عِكْراشُ، كُلْ من حيثُ شِئتَ؛ فإنَّه غيرُ لَونٍ واحدٍ.
الراوي : عكراش بن ذؤيب بن حرقوص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/162 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (1848)، وابن ماجه (3274)

104 - أيُّما مُسلِمٍ ضافَ قَومًا، فأصبَحَ الضَّيفُ مَحرومًا، كان حقًّا على كُلِّ مُسلِمٍ نَصرُه حتى يَأخُذَ له بقِراه من مالِه وزَرعِه، وفي رِوايَةٍ: أيُّما رَجُلٍ ضافَ قَومًا، فلم يُقروه، كان له أنْ يُعقِبَهم بمِثلِ قِراه.
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/169 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (3804) مطولاً باختلاف يسير، وأحمد (17174) مطولاً بنحوه | شرح حديث مشابه

105 - في قولِهِ تعالى { عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } فقالَ أما واللَّهِ لقد سألتُ عنها رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ بلِ ائتمروا بالمعروفِ وتناهوا عنِ المنكرِ حتَّى إذا رأيتَ شحًّا مطاعًا وهوى متَّبعًا ودُنْيَا مؤثرةً وإعجابَ كلِّ ذي رأيٍ برأيهِ ورأيتَ أمرًا لا بدَّ لكَ منهُ فعليكَ بنفسِكَ ودع أمرَ العوامِّ فإنَّ وراءَكم أيَّامَ الصَّبرِ فمن صبرَ فيهنَّ كان كمَنْ قبضَ على الجمرِ للعاملِ فيهنَّ أجرُ خمسينَ رجلًا يعمَلونَ مِثلَ عَمَلِهِ قال يا رسُولَ اللَّهِ خمسينَ منهم قالَ أجرُ خمسينَ منكمْ
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/486 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]

106 - إنَّ كلَّ بناءٍ وبالٌ على صاحبِه إلَّا ما لا إلَّا ما لا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/12 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]

107 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يسلُك طريقًا فيتَّبعُه أحدٌ إلَّا عرفَ أنَّهُ قد سلَكَه من طيبِ عرَقِه
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/275 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]

108 - قيل لأبي العاليَةِ: سَمِعَ أنسٌ رضِيَ اللهُ عنه من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: خَدَمَه عَشْرَ سِنينَ، ودَعا له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكان له بُستانٌ يَحمِلُ له في كُلِّ سَنَةٍ الفاكِهَةَ مرَّتينِ، وكان فيها رَيحانٌ يَجيءُ منه رِيحُ المِسكِ.
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/363 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | شرح حديث مشابه

109 - لا يَكونُ لمسلمٍ أن يَهجُرَ مسلِمًا فوقَ ثلاثٍ فإذا لقِيَه سلَّمَ عليهِ ثلاثَ مرَّاتٍ كلُّ ذلِك لا يردُّ عليهِ فقد باءَ بإثمِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/448 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (4913)، وأبو يعلى (4583) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

110 - التُّؤَدَةُ في كلِّ شيء إلَّا في عملِ الآخرةِ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/457 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | شرح حديث مشابه

111 - ألا أخبرُكم بمن يحرُمُ على النَّارِ وبمن تحرُمُ النَّارُ عليهِ على كلِّ هيِّنٍ ليِّنٍ قريبٍ سَهلٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/465 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (2488)، وأحمد (1/ 415)، والبغوي في ((شرح السنة)) (13/ 85) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

112 - يُحشَرُ المتَكبِّرونَ أمثالَ الذَّرِّ يومَ القيامةِ في صورةِ الرِّجالِ ويغشاهمُ الذُّلُّ في كلِّ مَكانٍ يساقونَ إلى سِجنٍ في جَهنَّمَ يسمَّى بولُسُ تعلوهم نارُ الأنيارِ يسقونَ من عصارةِ أَهلِ النَّارِ طينةَ الخبالِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/474 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | شرح حديث مشابه

113 - كتبَ معاويةُ بن أبي سفيان إلى عائشةَ أنِ اكتبي لي كتابًا توصيني فيهِ ولا تُكثِري فَكتبت سلامٌ عليكَ أمَّا بعدُ فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقول منِ التمَسَ رِضا اللَّهِ بسخطِ النَّاسِ كفاهُ اللَّهُ مَؤونةَ النَّاسِ ومنِ التمسَ رضا النَّاسِ بسخطِ اللَّهِ وَكلَه اللَّهُ إلى النَّاسِ والسَّلامُ عليكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/480 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (2414) باختلاف يسير، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1522)، وابن حبان (277) المرفوع منه فقط. | شرح حديث مشابه

114 - إنَّ بينَ يديِ السَّاعةِ فِتَنًا كقطعِ اللَّيلِ المظلمِ يصبِحُ الرَّجلُ فيها مؤمنًا ويمسي كافرًا ويمسي مؤمنًا ويصبحُ كافرًا القاعدُ فيها خيرٌ مِن القائمِ والماشي خيرٌ منَ السَّاعي فَكسِّروا فيها قِسيَّكم وقطِّعوا فيها أوتارَكم واضربوا سيوفَكم بالحجارةِ والزموا فيها أجوافَ بيوتِكم فإن دُخِلَ على أحدٍ منكم فليَكن كخيرِ ابني آدمَ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/95 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | شرح حديث مشابه

115 - يُحشرُ النَّاسُ يومَ القيامةِ ثلاثةَ أصنافٍ صنفًا مشاةً وصنفًا رُكبانًا وصنفًا على وجوهِهم قيلَ يا رسولَ اللَّهِ وَكيفَ يمشونَ على وجوهِهم قالَ إنَّ الَّذي أمشاهم على أقدامِهم قادرٌ على أن يُمشيَهم على وجوهِهم أما إنَّهم يتَّقونَ بوجوهِهم كلَّ حدبٍ وشوكٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/167 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (3142) واللفظ له، وأحمد (8755) | شرح حديث مشابه

116 - وعدني ربِّي أن يُدخِلَ الجنَّةَ من أمَّتي سبعينَ ألفًا لا حسابَ عليهم ولا عذابَ معَ كلِّ ألفٍ سبعونَ ألفًا وثلاثُ حَثياتٍ من حَثياتِ ربِّي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/172 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (2437)، وابن ماجه (4286)، وأحمد (22303) | شرح حديث مشابه

117 - إنَّ اللَّهَ يستخلِصُ رجلا من أمّتي على رؤوس الخلائقِ يومَ القيامةِ فينشرُ عليهِ تسعةً وتسعينَ سجلًّا كلُّ سجلٍّ مثلَ مدِّ البصرِ ثمَّ يقولُ أتنكرُ من هذا شيئًا أظلمَكَ كتبتي الحافظون فيقول لا يارب فيقول أفلك عذر قالَ لا يارب فيقولُ بلى إنَّ لكَ عندنا حسنةً وإنَّهُ لا ظلمَ عليكَ اليومَ فتخرجُ بطاقةٌ فيها أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ فيقولُ احضر وزنك فيقولُ يا ربِّ ما هذهِ البطاقةُ معَ هذهِ السِّجلَّاتِ فيقولُ إنَّكَ لا تظلمُ قالَ فتوضعُ السِّجلَّاتُ في كفَّةٍ والبطاقةُ في كفَّةٍ فطاشتِ السِّجلَّاتُ وثقلتِ البطاقةُ فلا يثقلُ معَ اسمِ اللهِ شيءٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/173 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (2639)، وأحمد (6994) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

118 - إنَّ أوَّلَ زُمرةٍ يدخلونَ الجنَّةَ يومَ القيامةِ ضوءُ وجوهِهم على مثلِ ضوءِ القمرِ ليلةَ البدرِ والزُّمرةُ الثَّانيةُ على مثلِ أحسنِ كوكبٍ دُرِّيٍّ في السَّماءِ لِكلِّ رجلٍ منهم زوجتانِ على كلِّ زوجةٍ سبعونَ حلَّةً يرى مخُّ ساقِها من ورائِها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/207 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (2522) واللفظ له، وأحمد (11126) باختلاف يسير

119 - لِسُرادقِ النَّارِ أربعةُ جُدُرٍ كثُفُ كلُّ جدارٍ مسيرةُ أربعينَ سنةً
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/228 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]

120 - إنَّ في جَهنَّمَ واديًا يقالُ لَه هَبهَبُ يسكنُه كلُّ جبَّارٍ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/231 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الدارمي (2816) واللفظ له مطولاً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3548)، والحاكم (8765) باختلاف يسير