logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - عنِ ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قال : أغفلَ الناسُ آيةً من كتابِ اللهِ لم ينزلْ على أحدٍ سوى النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلا أن يكونَ سليمانُ بنُ داودَ عليْهما السلامُ ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/51 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

62 - أمَّني جبريلُ عليهِ السَّلامُ مرَّتينِ عندَ البيتِ فصلَّى بيَ الظُّهرَ حينَ زالتِ الشَّمسُ وَكانت قدرَ الشِّراكِ ثم صلَّى بيَ العصرَ حينَ صار ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَهُ ثُمَّ صلَّى بيَ المغربَ حينَ حلَّ فطرَ الصَّائمُ ثُمَّ صلَّى بيَ العشاءَ حينَ غابَ الشَّفقُ ثُمَّ صلَّى بيَ حين انشَقَّ الفجرُ ثُمَّ صلَّى بيَ الظُّهرَ حينَ صارَ ظِلُّ كلِّ شيءٍ مثلَهُ ثُمَّ صلَّى بي العصرَ حينَ صار ظلُّ كلِّ شيءٍ مثليهِ ثُمَّ صلَّى المغربَ حينَ أفطرَ الصَّائمُ ثُمَّ صلَّى بيَ العشاءَ حين مَضى ثلُثَ اللَّيلِ ثُمَّ صلَّى بيَ الفجرَ حين أسفَرَ ثُمَّ قالَ يا محمَّدُ هذا وقتُ الأنبياءِ قبلِكَ الوقتُ فيما بينَ هذينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/513 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

63 - عنِ ابنِ عباسٍ قال لا يُصلَّى على أحدٍ إلَّا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولكن يُدعَى للمسلمين والمسلماتِ بالاستغفارِ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/339 | خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح | أحاديث مشابهة

64 - كلُ مُسكرٍ حرامٌ وكلُ مُسكرٍ خمرٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/408 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

65 - قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ في كم أختِمُ القُرآنَ؟ قال: في كلِّ شَهرٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/228 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

66 - خَصلتانِ أو خَلَّتانِ لا يحافِظُ عليهما عبدٌ مسلمٌ إلَّا دخلَ الجنَّةَ هما يسيرٌ ومن يعمَلُ بِهِما قليلٌ يسبِّحُ اللَّهَ تعالى دُبُرِ كلِّ صلاةٍ عَشرًا ويحمدُ عشرًا ويُكَبِّرُ عشرًا فذلِكَ خمسونَ ومائةٌ باللِّسانِ وألفٌ وخمسمائةٍ في الميزانِ ويُكَبِّرُ أربعًا وثلاثينَ إذا أخذَ مضجعَهُ ويحمدُ ثلاثًا وثلاثينَ ويسبِّحُ ثلاثًا وثلاثينَ فذلِكَ مائةٌ باللِّسانِ وألفٌ بالميزانِ قال فلَقدْ رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعقدُها بيدِهِ قالوا يا رسولَ اللَّهِ كيفَ هُما يسيرٌ ومن يعمَلُ بِهِما قليلٌ ؟ قالَ : يأتي أحدَكُم يعني الشَّيطانَ في مَنامِهِ فينوِّمُهُ قبلَ أن يقولَهُ ويأتيهِ في صلاتِهِ فيذَكِّرُهُ حاجةً قبلَ أن يقولَها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/50 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

67 - خصْلتَانِ مَنْ حافَظَ عليهِمَا دخَلَ الجنَّةَ – وفي روايةِ الثورِيِّ - لا يُحْصِيهُمَا رجلٌ مسلمٌ إلا دَخَلَ الجنةَ ، همَا يسِيرٌ ، ومَنْ يعملُ بهما قليلٌ ، من سبَّحَ اللهَ في دُبِرِ كلِّ صلاةٍ عشرًا ، وكَبَّرَ اللهَ عشرًا ، وحَمِدَ اللهَ عشرًا ، فذلكَ خمسونَ ومئةٌ باللسانِ ، وألفٌ وخمسمئةٍ في الميزانِ ، وإذا آوَى إلى فراشِهِ سبَّحَ ثلاثًا وثلاثينَ وحمِدَ ثلاثًا وثلاثينَ وكبَّرَ أربعًا وثلاثينَ ، فذلِكَ مئةٌ باللسانِ وألفٌ في الميزانِ ، وأيُّكُمْ يعملُ في اليومِ والليلةِ ألفينِ وخمسمئةِ سيئةٍ ؟ . قالَ عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو : فأنَا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعقدُهَا بيدِهِ . قالوا : يا رسولَ اللهِ كيفَ من يعمَلُ بهمَا قليلٌ ، وفي روايةِ الثوريِّ : كيفَ لا يحصِيهمَا ؟ قالَ : يجِيءُ الشيطانُ أحدَكمْ في صلاتِهِ فيُذَكِّرُهُ حاجَةَ كذا وحاجَةَ كذَا ، فلا يَقُولُهَا ، ويأتِيهِ عندَ منَامِهِ فَيُنَوِّمُهُ فلا يَقُولُهَا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/282 | خلاصة حكم المحدث : صحيح وله شاهد بإسناد قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

68 - رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يكَبِّرُ في كلِّ رَفعٍ ووَضْعٍ، ويُسَلِّمُ عن يمينِه ويَسارِه، ورأيتُ أبا بكرٍ وعُمَرَ يَفعلانِ ذلك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/239 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

69 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُكبِّرُ في كلِّ رَفْعٍ ووَضْعٍ ، ويسلِّمُ عن يمينِهِ وعن يسارِهِ ، ورأيتُ أبا بَكْرٍ وعُمرَ يفعلانِ ذلِكَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/53 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

70 - عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ قال : دخلتُ أنا وزُفَرُ بنُ أوسِ بنِ الحَدَثانِ على ابنِ عبَّاسٍ بعد ما ذهب بصرُه ، فتذاكرنا فرائضَ المواريثِ ، فقال ابنُ عبَّاسٍ : أترَوْن من أحصَى رملَ عالِجَ عددًا لم يحْصُ في مالٍ نصفًا ونصفًا وثلثًا ؟ إذا ذهب نصفٌ ونصفٌ فأين الثُّلثُ ؟ فقال له زُفَرُ : يا أبا العبَّاسِ من أوَّلُ من أعال الفرائضَ ؟ قال : عمرُ بنُ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه ، قال : ولم ؟ قال : لمَّا تدافعت عليه الفرائضُ وركِب بعضُها بعضُا قال : واللهِ ما أدري ما أصنعُ بكم ، ولا أدري من قدَّم اللهُ منكم ومن أخَّر ، وما أرَى في هذا المالِ أحسنَ من أن أقسِمَه بينكم بالحصصِ . قال ابنُ عبَّاسٍ : وأيمُ اللهِ لو قدَّم من قدَّم اللهُ وأخَّر من أخَّر اللهُ ما عالت فريضةٌ أبدًا ، فقال له زُفَرُ : وأيَّهم قدَّم ؟ قال ابنُ عبَّاسٍ : كلُّ فريضةٍ لا تزولُ إلَّا إلى فريضةٍ ، فذلك الَّذي قدَّم . وكلُّ فريضةٍ لا تزولُ إلى فريضةٍ فذاك الَّذي أخَّر ، فقال له زُفَرُ : فما منعك أن تُشيرَ عليه بهذا الرَّأيِ ؟ قال : هِبتُه واللهِ . قال ابنُ إسحاقَ : فقال لي الزُّهريُّ : لولا أنَّه تقدَّمه إمامُ هدًى مبنيٌّ أمرُه على الورعِ ما اختلف على ابنِ عبَّاسٍ اثنان من أهلِ العِلمِ
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/123 | خلاصة حكم المحدث : موقوف حسن | أحاديث مشابهة

71 - عَن أمِّ عاصمٍ امرأةِ عُتبةَ بنِ فَرقدَ السُّلَمي رَضيَ اللَّهُ تعَالى عنهُ قالَت : كنَّا عِندَ عتبةَ بنِ فَرقدَ أربعَ نسوَةٍ فكانَت كلُّ امرَأةٍ منَّا تجتَهِدُ في الطِّيبِ لتَكونَ أطيَبَ ريحًا مِن صاحبتِها ، وكان عتبةُ لا يمسُّ طيبًا إلَّا أن يَمسَّ دُهْنًا ، يمسُّ به لحيتَهُ وَهوَ مع ذلك أطيَبُ ريحًا منَّا ، وَكانَ إذا خرجَ إلى النَّاسِ ، قال النَّاسِ: ما رأينا أطيَبَ ريحًا ما شمَمنا ريحًا أطيَبَ من ريحِ عتبةَ فسألتُه عن ذلِكَ ؟ فقلتُ لَهُ يومًا: إنَّا لنجتَهِدُ في الطِّيبِ ولأنتَ أطيَبُ منَّا ريحًا فممَّ ذاكَ ؟ فقالَ: أخذَني الشَّرى على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتيتُه فشَكَوتُ إليهِ ذلِكَ فأمرَني أن أتجرَّدَ ، فتجرَّدتُ وقعدتُ بينَ يديهِ وجعلتُ وألقَيتُ ثوبي على فَرجي ، فنفثَ في يدِهِ ومسح ظَهْري وبطني بيده فعبَقَ بي هذا الطِّيبُ مِن يومئذٍ
الراوي : عتبة بن فرقد السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 6 | خلاصة حكم المحدث : حسن رجاله موثقون | أحاديث مشابهة

72 - ما من عبدٍ يقولُ في صباحِ كلِّ يومٍ أو مَساءِ كلِّ ليلةٍ باسمِ اللهِ الذي لا يضرُّ مع اسمِه شيءٌ في الأرضِ ولا في السماءِ وهو السميعُ العليمُ إلا لم يضرَّه شيءٌ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/367 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

73 - عن عبد الله قال : الصبْرُ نصفُ الإيمانِ, واليقينُ الإيمانُ كلهُ
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/22 | خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح وقد روي مرفوعاً من وجه , لا يثبت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

74 - عن كعبِ بنِ عديٍّ قال : أقبلتُ في وفدٍ من أهلِ الِحيرةِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فعرض علينا الإسلامَ فأسلمنا ثم انصرفنا إلى الحِيرةِ فلم نلبَثْ أن جاءتنا وفاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فارتاب أصحابي وقالوا : لو كان نبيًّا لم يَمُتْ ، فقلتُ : فقد مات الأنبياءُ قبلَه ، فثبتُّ على الإسلامِ ثم خرجتُ أُريدُ المدينةَ فمررتُ براهبٍ كنا لا نقطعُ أمرًا دونَه فجئتُ إليه فقلتُ : أخْبِرْنِي عن أمرٍ أردتُه لقحَ في صدري منه شيءٌ ، قال : ائْتِ باسمِك من الأشياءِ ، فأتيتُه بكعبٍ ، قال : ألْقِه في هذا الشَّعْرِ لشعرٍ أخرجَه فألقيتُ الكعبَ فيه فإذا بصفةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ كما رأيتُه ، وإذا موتُه في الحينِ الذي مات فيه ، فاشتدَّتْ بصيرتي في إيماني فقدمتُ على أبي بكرٍ فأعلمتُه وأقمتُ عندَه ووجَّهني إلى المقوقسِ ورجعتُ ثم وجَّهني عمرُ أيضًا فقدمتُ عليه بكتابِه بعد وقعةِ اليرموكِ ولم أعلم بها ، فقال لي : علمتَ أنَّ الرومَ قتلتِ العربَ وهزمَتْهُمْ ؟ قلتُ : لا ، قال : ولِمَ ؟ قلتُ : لأنَّ اللهَ وعد نبيَّهُ ليُظْهِرَهُ على الدِّينِ كلِّهِ وليس يخلفُ الميعادَ ، قال : فإنَّ العربَ قتلتِ الرومَ واللهِ قِتلةَ عادٍ ، وإنَّ نبيَّكم قد صدق ، ثم سألَني عن وجوهِ الصحابةِ فأَهْدَى لهم ، وقلتُ له إنَّ العباسَ عمَّه حيٌّ فتَصِلُه قال كعبٌ : وكنتُ شريكًا لعمرَ بنِ الخطابِ ، فلما فرضَ الديوانَ فرض لي في بني عديِّ بنِ كعبٍ
الراوي : كعب بن عدي التنوخي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/298 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

75 - عن مالِكِ بنِ نَضْلَةَ الجُشَمِيِّ قالَ : قُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ الرَّجُلُ أمُرُّ بِه فلا يُضيِّفُني ولا يُقريني فيمُرُّ بي أفأجزيهِ ؟ قالَ لا بل أقرِه . قالَ : ورآني رَثَّ الهيئةِ فقالَ ألَكَ مالٌ ؟ قلتُ : نعَم مِن كلِّ المالِ قد أعطانيَ اللَّهُ مِنَ الإبلِ والغنَمِ قالَ : فليُرَ أثرُ نَعْمَةِ اللَّهِ عليكَ
الراوي : مالك بن نضلة الجشمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 30 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

76 - عن سعدٍ في قولِ اللهِ – عزَّ وجلَّ – نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ الآيةُ ، قال : أنزلَ اللهُ – تعالى – على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فتَلاهُ عليهم زمانًا ، فَقَالوا : يا رسولَ اللهِ ، لَوْ قَصَصْتَ عَلَيْنا ، فأنزلَ اللهُ – تعالى – الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ إلى قولِهِ : نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ الآيةُ ، فَتَلاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ زمانًا ، فَقَالوا : يا رسولَ اللهِ ، لَوْ حَدَّثْتَنا ، فأنزلَ اللهُ – عزَّ وجلَّ – اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كتابًا مُتَشَابِهًا الآيةُ ، كلُّ ذلكَ يُؤْمَرُونَ بِالقرآنِ . قال خَلادٌ : وزادَ فيهِ آخرُ قال : قالوا : يا رسولَ اللهِ ، وْ ذَكَّرْتَنا ، فأنزلَ اللهُ – عزَّ وجلَّ – أَلمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أنْ تَخْشَعَ قُلوبُهُمْ لذكرِ اللهِ
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/126 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

77 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لَه : يا معاذُ واللَّهِ إنِّي لأحبُّكَ فلا تدَع دُبُرَ كلِّ صلاةٍ أن تقولَ : اللَّهمَّ أعنِّي إلخ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/28 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

78 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ بيدِهِ وقالَ : يا معاذُ واللَّهِ إنِّي لأحبُّكَ فقالَ أوصيكَ يا معاذُ لا تدَعَنَّ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ تقولُ : اللَّهمَّ أعنِّي علَى ذِكْرِكَ وشُكْرِكَ وحُسنِ عبادتِكَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/55 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

79 - أخذَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بيدي يومًا فقالَ يا معاذُ إنِّي واللَّهِ لأحبُّك فقالَ معاذٌ بأبي أنتَ وأمِّي يا رسولَ اللَّهِ وأنا واللَّهِ أحبُّكَ فقالَ أوصيكَ يا معاذُ لا تدَعَنَّ دُبرَ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ أن تقولَ اللَّهمَّ أعنِّي على ذِكرِكَ وشكرِكَ وحُسنِ عبادتِكَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/297 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

80 - يا معاذُ إنِّي واللَّهِ لَأحبُّكَ فلا تدعْ دُبرَ كلِّ صلاةٍ أن تقولَ : اللَّهمَّ أعنِّي على أداء ذِكرِكَ وشُكرِكَ وحسنِ عبادتِكَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/137 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

81 - عَن موسَى بن وَردان أردتُ الخروجَ إلى سفرٍ , فأتيتُ أبا هريرةَ فقلتُ : أوَدِّعُكَ , فقالَ : يا بن أَخي أعلِّمُكَ شيئًا حفظتُهُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عندَ الوداعِ ؟ قلتُ : بلَى , قالَ : فأستَودِعُكَ اللهُ الذي لا تَضيعُ ودائعِهُ هذا لَفظُ إحدى رواياتِهِ , و في لفظٍ آخرَ عَن موسَى عَن أبي هريرَةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ودَّعَ رجلًا فذكَرهُ و قالَ : في آخرِهِ أو لا يخيبُ
الراوي : موسى بن وردان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/114 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

82 - عنْ ابنْ عمرَ قالَ : كلُّ مسكرٍ خمرٌ وكلُّ خمرٍ حرامٌ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : توالي التأسيس
الصفحة أو الرقم : 1/216 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

83 - عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يقولُ -يعني على الصَّفا-: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، له المُلْكُ وله الحَمدُ وهو على كُلِّ شَيءٍ قديرٌ، لا إلهَ إلَّا اللهُ ولا نعبُدُ إلَّا إيَّاه مُخلِصينَ له الدِّينَ ولو كَرِهَ الكافِرونَ، اللَّهُمَّ اعصِمْني بدِينِك وطواعيتِك وطواعِيَةِ نَبيِّك، اللَّهُمَّ جَنِّبْني حدودَك، اللَّهُمَّ اجعَلْني ممَّن يحِبُّك ويحِبُّ ملائكتَك وأنبياءَك ورُسُلَك، ويحِبُّ عبادَك الصَّالحينَ، اللَّهُمَّ حَبِّبْني إليك وإلى ملائكتِك وأنبيائِك ورُسُلِك وإلى عبادِك الصَّالحينَ، اللَّهُمَّ يَسِّرْني لليُسْرى وجَنِّبْني العُسْرى، واغفِرْ لي في الآخرةِ والأُولى، اللَّهُمَّ اجعَلْني من أئِمَّةِ المتَّقينَ، ومِن وَرَثةِ جَنَّةِ النَّعيمِ، اللَّهُمَّ اغفِرْ لي خطيئتي يومَ الدِّينِ، اللَّهُمَّ لا تُقَدِّمْني لتعذيبٍ، ولا تؤخِّرْني لسَيِّئِ الفِتَنِ، اللَّهُمَّ إنَّك قُلتَ: ادعوني أستَجِبْ لكم
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/400 | خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح | أحاديث مشابهة

84 - حديثُ أنَّ القبرَ يُضَمُّ على كلِّ مَيِّتٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 110 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

85 - كلُّ مسْكرٍ حرامٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/68 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

86 - سألتُ اللهَ ثلاثًا فأعطاني اثنتينِ ومنعني واحدةً
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/100 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

87 - وقتلَ أبو بَكرٍ في خلافتِهِ امرأةً ارتدَّت والصَّحابةُ متوافرونَ فلم ينْكر ذلِكَ عليْهِ أحدٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/284 | خلاصة حكم المحدث : حسن وروي مثله مرفوعاً بسند ضعيف | أحاديث مشابهة

88 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه أنَّه خطب النَّاسَ بمكَّةَ فقال : إذا قدِم الرَّجلُ منكم حاجًّا فليطُفِ بالبيتَ سبعًا وليُصَلِّ عند المقامِ ركعتَيْن ، ثمَّ ليبدَأْ بالصَّفا فيستقبِلَ البيتَ فيُكبِّرَ سبعَ تكبيراتٍ بين كلِّ تكبيرتَيْن حمدًا للهِ وثناءً عليه وصلاةً على النَّبيِّ ، ومسألةً لنفسِك ، وعلى المروْةِ مثلَ ذلك
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 299 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث
 

1 - وعدني ربِّي أن يُدخِلَ الجنَّةَ من أمَّتي سبعينَ ألفًا لا حسابَ عليهم ولا عذابَ معَ كلِّ ألفٍ سبعونَ ألفًا وثلاثُ حَثياتٍ من حَثياتِ ربِّي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/172 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (2437)، وابن ماجه (4286)، وأحمد (22303) | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ به وهو يحَرِّكُ شفَتَيَه، فقال: ماذا تقولُ يا أبا أُمامةَ؟ فقال: أذكُرُ رَبِّي، فقال: ألا أخبِرُك بأكثَرَ أو بأفضَلَ مِن ذِكْرِك اللَّيلَ مع النَّهارَ، والنَّهارَ مع اللَّيلِ؟ تقولُ: سبحانَ اللهِ عَدَدَ ما خَلَق اللهُ، سُبحانَ اللهِ مِلءَ ما خَلَق اللهُ، سُبحانَ اللهِ عَدَدَ ما في الأرضِ وما في السَّماءِ، سُبحانَ اللهِ عَدَدَ ما أحصى كِتابُه، وسُبحانَ اللهِ مِلءَ ما أحصى كِتابُه، وسُبحانَ اللهِ عَدَدَ كُلِّ شَيءٍ، وسُبحانَ اللهِ مِلءَ كُلِّ شَيءٍ، وتقولُ: الحَمدُ للهِ مِثلَ ذلك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 1/244 | خلاصة حكم المحدث : حسن | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مر به وهو يحركُ شفتيْه ، فقال : ماذا تقولُ يا أبا أمامةَ ؟ قال : أذكر ربي ، قال : أفلا أخبرُك بأكثرَ أو أفضلَ من ذكرِك الليلَ مع النهارِ والنهارَ مع الليلِ ؟ تقولُ سبحانَ اللهِ عددَ ما خلق اللهُ ، وسبحانَ اللهِ ملءَ ما خلق اللهُ ، وسبحانَ اللهِ عددَ ما في الأرضِ وما في السماءِ ، وسبحانَ اللهِ ملءَ ما في الأرضِ وما في السماءِ ، وسبحانَ اللهِ عددَ كلِّ شيءٍ ، وسبحانَ اللهِ ملءَ كلِّ شيءٍ ، وتقولُ: الحمدُ للهِ مثلَ ذلك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/84 | خلاصة حكم المحدث : حسن

4 - من قرأَ آيةَ الكرسيِّ زَاد مُحمَّدُ بنُ إبراهيمَ في روايتِهِ و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مَكتوبةٍ لَم يَمنعْهُ مِن دخولِ الجنَّةِ إلَّا الموتُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/294 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9928)، والطبراني (8/134) (7532)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (124) | شرح حديث مشابه

5 - من قالَ في دُبُرِ صلاةِ الغداةِ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ يحيي ويميتُ بيدِهِ الخيرُ وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ مئةَ مرَّةٍ قبلَ أن يثنيَ رجليهِ كانَ يومئذٍ أفضلَ أهلِ الأرضِ عمَلًا إلا من قالَ مثلَ ما قالَ أو زادَ على ما قالَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/324 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7200) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (142)

6 - ألا إنَّ اللَّهَ قد أعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّهُ فلا وصيَّةَ لوارثٍ ، والولَدُ للفراشِ وللعاهِرِ الحجَرُ ، وحسابُهم على اللَّهِ عزَّ وجلَّ ، ومن ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ أو تولَّى غيرَ مواليهِ فعليهِ لعنةُ اللَّهِ التَّابعةِ إلى يومِ القيامَةِ ، ولا تنفِقَنَّ امرأةٌ من بيتِها إلَّا بإذنِ زوجِها . قيلَ يا رسولَ اللَّهِ فالطَّعامُ قالَ : ذلكَ أفضلُ أموالِنا - ثمَّ قالَ - العاريةُ مؤدَّاةٌ والمَنيحةُ مَردودةٌ والدَّينُ يُقضى والزَّعيمُ غَرِمٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/315 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - الوِترُ حقٌّ على كلِّ مسلمٍ فمن أحبَّ أن يوترَ بخمسٍ فليفعلْ ومن أحبَّ أن يوترَ بثلاثٍ فليفعلْ ومن أحبَّ أن يوترَ بواحدةٍ فليفعلْ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/57 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (1422) واللفظ له، والنسائي (1712) باختلاف يسير، وابن ماجه (1190) بنحوه | شرح حديث مشابه

8 - عشرٌ من قالَهُنَّ في دُبُرِ صلاتِه إذا صلَّى لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ كتبَ اللَّه لهُ عشرُ حسناتٍ ومحا عنه عشرَ سيئاتٍ ورفع له عشرَ درجاتٍ وكنَّ لهُ مثلَ عشرِ رقابٍ وكنَّ لهُ حرزًا منَ الشَّيطانِ حتَّى يُمسِيَ وإنَّ قالَهنَّ حينَ يُمسي كُنَّ لهُ مثلُ ذلِكَ حتَّى يصبِحَ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/18 | خلاصة حكم المحدث : حسن من هذا الوجه وأصله في الصحيحين | شرح حديث مشابه

9 - رأيْتُ رجلًا من جُهَيْنَةَ لمْ أَرْ رجلًا قطُّ أَعْظَمَ مِنْهُ ولا أَطْوَلَ ، قال : أتيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في أَزْمَةٍ – أوْ أَزْلَةٍ – أَصابَتِ الناسَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لِأصحابِهِ : تَوَزَّعُوهُمْ . فكَانَ الرجلُ يَأْخُذُ بِيَدِ الرجلِ ، والرجلُ يَأْخُذُ بِيَدِ الرجلَيْنِ ، فكَانَ القومُ يَتَحامُونَنِي لِما يَرَوْنَ من ( طولِي وعِظَمِي ) ، فأخذَ رسولُ اللهِ بِيَدِي فذهبَ بي إلى منزلِه ، فَحَلَبَ شَاةً فَشَرِبْتُ لَبَنَها ، ثُمَّ حَلَبَ أُخْرَى فَشَرِبْتُ لَبَنَها ، حتى حَلَبَ لي سبعًا ، قال : فَذَهَبْتُ ، فلمَّا كان مِنَ الغَدِ أَسْلمْتُ ، ثُمَّ جِئْتُ فحَلَبَ لي شَاةً واحدةً فَشَبِعْتُ ، ورَوِيتُ ، فقُلْتُ : واللهِ يا رسولَ اللهِ ، ما شَبِعْتُ قطُّ ولا رَوِيتُ قبلَ اليومِ ، فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : المؤمنُ يشربُ في مَعِيٍّ واحدٍ ، والكَافِرُ في سبعَةِ أَمْعَاءَ
الراوي : أبو الحباب سعيد بن يسار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/78 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

10 - قلتُ يا رسولَ اللَّهِ ذَهَبَ الأغنياءُ بالدُّنيا والآخِرةِ يُصلُّونَ كما نصلِّي فذكرَ الحديثَ وفيهِ في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ تَسبيحَةً وثلاثًا وثلاثينَ تَحميدةً وأربعًا وثلاثينَ تَكْبيرةً
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/46 | خلاصة حكم المحدث : حسن

11 - عن أبي عمَرَ، قال: نزَلَ بأبي الدَّرداءِ رضِيَ اللهُ عنه ضيفٌ، فقال: أَمُقِيمٌ فنسرَحَ، أو ظاعِنٌ فنعلِفَ؟ قال: بل ظاعِنٌ، قال: سأُزَوِّدُك زادًا لو أجِدُ أفضَلَ منه لَزَوَّدْتُك. قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، ذهَبَ الأغنياءُ بالدُّنيا والآخرةِ؛ يُصَلُّونَ كما نُصَلِّي، وفيه: في دُبُرِ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ تسبيحةً، وثلاثًا وثلاثينَ تحميدةً، وأربعًا وثلاثينَ تكبيرةً.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/275 | خلاصة حكم المحدث : حسن

12 - عن أبي المُهلَّبِ قال : كانَ أُبَيُّ بنِ كَعبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ يختمُ القرآنَ في كلِّ ثمانٍ
الراوي : أبو المهلب الجرمي البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/149 | خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح | أحاديث مشابهة

13 - يا رسولَ اللَّهِ مُرني بشيءِ وفي روايةِ هُشَيمٍ علِّمني كلماتٍ أقولُهنَّ إذا أصبَحتُ وإذا أمسيتُ قالَ قلِ اللَّهمَّ فاطرَ السَّمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشَّهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَهُ أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا أنتَ أعوذُ بكَ من شرِّ نفسي ومن شرِّ الشَّيطانِ وشِركِهِ قال قُلها إذا أصبحتَ وإذا أمسيتَ وإذا أخذتَ مضجعَكَ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/363 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - دعواتُ المكروبِ اللَّهمَّ رحمتَكَ أرجو فلا تكِلني إلى نفسي طرفةَ عينٍ وأصلحْ لي شأني كلَّهُ لا إلهَ إلَّا أنتَ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/15 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (5090) مطولاً واللفظ له، وأحمد (20430) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

15 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بَكْرةَ أنَّه قال لأبيه: يا أبتِ إنِّي أسمعُك تدعوه كُلَّ غداةٍ: اللَّهُمَّ عافِني في بَدَني، اللَّهُمَّ عافِني في سمعي، اللَّهُمَّ عافِني في بَصَري، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك من الكُفرِ والفَقرِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك من عذابِ القبرِ، لا إلهَ إلَّا أنت، تُعيدُها حين تُصبِحُ ثلاثًا، وثلاثًا حين تُمسي، فقال: إنِّي سمعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعو بهنَّ؛ فأنا أحِبُّ أن أستَنَّ بسُنَّتِه
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/116 | خلاصة حكم المحدث : حسن | شرح حديث مشابه

16 - عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي بَكْرَةَ قالَ قلتُ لأبي يا أبَه إنِّي أسمعُكَ تدعو عندَ كلِّ غداةٍ اللَّهمَّ عافِني في بدَني اللَّهمَّ عافِني في سمعي اللَّهمَّ عافِني في بصري لا إلهَ إلَّا أنت تقولُها حينَ تُمسِي ثلاثًا وحينَ تصبِحُ ثلاثًا وتقولُ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الكُفْرِ والفقرِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من عذابِ القبرِ لا إلهَ إلَّا أنت تعيدُها ثَلاثَ مرَّاتٍ فقالَ يا بُنيَّ إني سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدعو بِهنَّ فأنا أحبُّ أن أستنَّ بسنَّتِهِ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/389 | خلاصة حكم المحدث : حسن وله شاهد | شرح حديث مشابه

17 - مسلمُ بنُ أبي بكرةَ ، أنَّه مرَّ بوالدِه وهو يدعو ويقولُ : اللهمَّ إني أعوذُ بك من الكفرِ والفقرِ وعذابِ القبرِ قال : فأخذتهن عنه ، فكنت أدعو بهن في دبرِ كلِّ صلاةٍ ، قال : فمر بي أبي وأنا أدعو بهن في دُبرِ الصلاةِ ، فأخذتُهنَّ عنك ، قال : فالزمهنَّ يا بنيَّ ، فإن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يدعو بهنَّ في دبرِ الصلاةِ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/309 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - في قولِهِ تعالى { عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } فقالَ أما واللَّهِ لقد سألتُ عنها رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ بلِ ائتمروا بالمعروفِ وتناهوا عنِ المنكرِ حتَّى إذا رأيتَ شحًّا مطاعًا وهوى متَّبعًا ودُنْيَا مؤثرةً وإعجابَ كلِّ ذي رأيٍ برأيهِ ورأيتَ أمرًا لا بدَّ لكَ منهُ فعليكَ بنفسِكَ ودع أمرَ العوامِّ فإنَّ وراءَكم أيَّامَ الصَّبرِ فمن صبرَ فيهنَّ كان كمَنْ قبضَ على الجمرِ للعاملِ فيهنَّ أجرُ خمسينَ رجلًا يعمَلونَ مِثلَ عَمَلِهِ قال يا رسُولَ اللَّهِ خمسينَ منهم قالَ أجرُ خمسينَ منكمْ
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/486 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]

19 - عن عباسِ بنِ سهلِ بنِ سعدٍ الساعديِّ ، أنه كان في مجلسٍ فيه أبوه وأبو أُسيدٍ الساعديُّ ، وأبو حميدٍ الساعديُّ من الأنصارِ رضي الله عنهم ، وأنهم تذكروا الصلاةَ ، فقال أبو حميدٍ : أنا أَعلمُكم بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، زاد هلالٌ في روايتِه : فقالوا : كيف ؟ فقال : تتبَّعتُ ذلك من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ انتهت –قالوا : فأرنا ، قال : فقام يصلي وهم ينظرون ، فبدأ فكبَّر ، ورفع يديه حذوَ المنكبين ، ثم كبر للركوعِ ، ورفع يديْه كذلك ، ثم أمكن يديه من ركبتيه ، ثم رفع رأسَه وقال : سمع اللهُ لمن حمدَه اللهمَّ ربَّنا ولك الحمدُ ثم رفع يديه ، وقال : اللهُ أكبرُ فسجد ، وانتصب على كفيه وركبتيه ، وهو ساجدٌ ، ثم كبر فجلس ، وتورك إحدى رجليه ، ونصب قدمَه الأخرى ، ثم كبر فسجد السجدةَ الأخرى ، ثم كبر فقام ولم يتورَّكْ ، ثم عاد فركع الركعة الأخرى
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/131 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

20 - قال أبو حميدٍ : أنا أَعْلمُكم بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالوا : لِمَ ؟ فما كنتَ أكثرَنا له تبعًا ، ولا أقدمَنا له صحبةً ، قال : بلى ، قالوا : فاعرض ، قال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قام إلى الصلاةِ كبر ورفع يديْه حتى يحاذي بهما منكبيْه ، ثم يقرأُ ، فإذا ركع كبَّر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ويضعُ راحتيْه على ركبتيْه حتى يرجعَ كلُّ عضوٍ إلى موضعِه معتدلًا ، ثم يهوي إلى الأرضِ ويقولُ : اللهُ أكبرُ ويجافي يديه عن جنبيه ، ثم يرفعُ رأسَه ويثني رجلَه اليسرى ويقعدُ عليها معتدلًا ، ثم يصنعُ في الركعةِ الأخرى مثلَ ذلك الحديثَ ، وفي آخرِه : فقالوا : صدقتَ
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/128 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصَّلاة رفع يديهِ حتَّى يحاذيَ بهما منكبيهِ ثمَّ يكبِّرُ ثمَّ يقرأُ ثمَّ يكبِّرُ ويرفعُ يديهِ حتَّى يحاذيَ بهما منكبيهِ ثمَّ يركعُ ويضعُ راحتيهِ على ركبتيهِ ثمَّ يعتدلُ فلا يصبِّي رأسَهُ ولا يقنعُ ثمَّ يرفعُ رأسَهُ فيقولُ سمعَ اللَّهُ لمن حمده ثمَّ يرفعُ يديهِ حتَّى يحاذيَ بهما منكبيهِ معتدلًا ثمَّ يقولُ اللَّهُ أكبر ثمَّ يهوي إلى الأرضِ ساجدًا فيجافي يديهِ عن جنبيهِ ويفتح أصابعَ رجليهِ ثمَّ يرفعُ رأسَهُ ويثني رجلهُ اليسرى فيقعدُ عليها ثمَّ يعتدلُ حتَّى يرجعَ كل عظم في موضعهِ معتدلًا ثمَّ يسجدُ ثمَّ يقولُ اللَّهُ أكبر ويرفعُ ويثني رجلهُ اليسرى فيقعدُ عليها حتَّى يرجعَ كلُّ عظمٍ إلى موضعهِ ثمَّ ينهضُ ثمَّ يصنعُ في الرَّكعةِ الثَّانيةِ مثلَ ذلكَ ثمَّ إذا قامَ منَ الرَّكعتينِ كبَّرَ ورفعَ يديهِ حتَّى يحاذيَ بهما منكبيهِ كما كبَّرَ عندَ افتتاحِ الصَّلاةِ ثمَّ يصنعُ ذلكَ في بقيَّةِ صلاتِهِ حتَّى إذا كانتِ السَّجدةُ الَّتي فيها التَّسليمُ أخَّرَ رجلهُ اليسرى وقعدَ متورِّكًا على شقِّهِ الأيسرِ ثمَّ سلَّم قالوا صدقتَ هكذا كانَ يصلِّي
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/368 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | شرح حديث مشابه

22 - وإذا قعدَ في الرَّكعتينِ قعدَ على بطنِ قدمِهِ اليسرى ونصبَ اليمنى وإذا كانَ في الرَّابعةِ أفضى بوركهِ اليسرى إلى الأرضِ وأخرجَ قدميهِ من ناحيةٍ واحدةٍ
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/370 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]

23 - يا رسولَ اللهِ ذهب أهلُ الدُّثُورِ بالأُجورِ يُصلُّونَ كما نُصلِّي الحديثُ ، وفيهِ : تُسَبِّحُ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ ثلاثًا وثلاثينَ وتحمدُ ثلاثًا وثلاثينَ وتُكَبِّرُ ثلاثًا وثلاثينَ ، ثم تختمها بلا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ ، لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ وهو على كلِّ شيٍء قديرٌ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/274 | خلاصة حكم المحدث : صحيح وله شاهد | شرح حديث مشابه

24 - يقولُ اللهُ تعالَى : يا عبادِي ! كلُّكم ضالٌّ إلا مَن هديتُ ؛ فسَلوني الهدَى أهدِكم ، وكلُّكم فقراءُ إلا من أغنيتُ ؛ فسلوني الرزقَ أرزقُكم ، وكلُّكم مذنبٌ إلا من عافيتُ ؛ فمَن علم منكم أنني ذو قدرةٍ على المغفرةِ فاستغفرَني ؛ غفرتُ له ولا أُباِلِي ، ولو أن أولَكم وآخرَكم وحيَّكم وميِّتَكم ورطبَكم ويابسَكم اجتمعوا على أتقَى قلبِ عبدٍ من عبادِي ؛ ما زاد ذلك من ملكِي جناحَ بعوضةٍ ، ولو أن أولَكم وآخرَكم وحيَّكم وميِّتَكم ورطْبَكم ويابسَكم اجتمعوا على أشقَى قلبِ عبدٍ من عبادي ؛ ما نقصَ ذلك من ملكِي جناحَ بعوضةٍ ، ولو أن أولَكم وآخرَكم وحيَّكم وميتَكم ورطْبَكم ويابسَكم اجتمعوا في صعيدٍ واحدٍ ، فسأل كلُّ إنسانٍ منكم ما بلغت أمنيتُه ، فأعطيتُ كلَّ سائلٍ منكم ما سأل ؛ ما نقصَ ذلك من ملكي إلا كما لو أن أحدَكم مرَّ بالبحرِ ، فغمس فيه إبرةً ثم رفعها ، ذلك بأني جوادٌ ماجدٌ أفعلُ ما أريدُ ، عطائي كلامٌ ، وعذابي كلامٌ ، إنما أمري لشيءٍ – إذا أردتُه أن أقولَ له : كنْ ، فيكونُ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/453 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم
التخريج : أخرجه الترمذي (2495)، وابن ماجه (4257)، وأحمد (21367) باختلاف يسير

25 - عن ربِّه تبارك وتعالَى قال : يا عبادي كلُّكم مُذنبٌ إلَّا من عافيْتُ فاستغفروني أغفِرْ لكم ، ومن علِم أنِّي ذو قُدرةٍ على المغفرةِ فاستغفرني بقُدرتي غفرتُ له ولا أُبالي ، وكلُّكم ضالٌّ إلَّا من هديْتُ فاستهدوني أهدِكم ، وكلُّكم فقيرٌ إلَّا من أغنيْتُ فسَلوني أُغنِكم ، ولو أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم وجِنَّكم وإنسَكم ورطِبَكم ويابسَكم كانوا على أشقَى قلبٍ من قلوبِ عبادي ما نقص ذلك من مُلكي جناحَ بعوضةٍ ، ولو كانوا على أتقَى قلبٍ من قلوبِ عبادي ما زاد ذلك من مُلكي جناحَ بعوضةٍ ، ولو أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم وإنسَكم وجِنَّكم ورطِبَكم ويابسَكم اجتمعوا فسأل كلُّ إنسانٍ منهم ما بلغت أمنيتُه فأعطيتُ كلَّ إنسانٍ منهم ما سأل ما نقص ذلك إلَّا كما لو مرَّ أحدُكم بشَفَةِ البحرِ فغمس فيها إبرةً ثمَّ انتزعها كذلك لم ينقُصْني ذلك بأنِّي جوادٌ ماجدٌ صمَدٌ ، عطائي كلامٌ وعذابي كلامٌ ، وإنَّما أمري لشيءٍ إذا أردتُه أن أقولَ له كُنْ فيكونَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/77 | خلاصة حكم المحدث : حسن من هذا الوجه | شرح حديث مشابه

26 - كان أبو لُؤلؤةَ عبدًا للمغيرةِ ابنِ شُعبةَ ، وكان يَصنعُ الرَّحا ، وكان المغيرَةُ بنُ شعبةَ يَستغلُّه كلَّ يومٍ أَربعةَ دراهِمَ ، فلقيَ أَبو لُؤلؤةَ عُمرَ رضيَ اللهُ عنهُ فقالَ : يا أميرَ المؤمِنينَ ، إنَّ المُغيرةَ قد أَثقلَ عليَّ غَلَّتي فكَلِّمْه ، يُخفِّفْ عنِّي ، فقالَ لهُ عُمرُ رضيَ اللهُ عنهُ : اتَّقِ اللهَ تَعالى وأَحسِنْ إلى مَولاك ، ومن نيَّةِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أن يَلقَى المغيرةَ فيُكلِّمَه فيُخَفِّفَ عنهُ ، فغَضِبَ العبدُ وقال : وسِعَ النَّاسَ عَدلُه كلَّهُمْ غَيرِي ، فأضمرَ على قَتلِه ، فاصطنعَ خَنجَرًا لهُ رَأسانِ وشَحذَهُ وسمَّهُ ، ثمَّ أَتى بهِ الهُرمُزانَ فقال : كيفَ ترَى هذا ؟ قال : أرى أنَّك لا تَضربُ بهِ أحدًا إلَّا قتلتَه . فتحيَّنَ أبو لُؤلؤةَ فجاءَ في صلاةِ الغَداةِ حتَّى قامَ وراءَ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ ، وكان عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فيتكلَّمُ يقولُ : أقيموا صُفوفَكمْ ، فذهبَ يقولُ كما كان يَقولُ ، فلمَّا كبَّرَ وجَأهُ أبو لُؤلؤةَ في كَتفِه ، وَوجَأهُ في خاصرَتِه فسَقط عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ ، وطَعن بِخنجرِه ثلاثةَ عشرَ رجلًا ، فهلَكَ منهُم سبعةٌ ، [ وجُرِحَ ] منهُم ستَّةٌ ، وحُمِلَ عُمرُ رضيَ اللهُ عنهُ فذُهِبَ بهِ إلى منزلِه ، ( وصاحَ ) النَّاسُ حتَّى كادتِ الشَّمسُ أن تطلُعَ ، فنادَى عبدُ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ رضيَ اللهُ عنهُ فصلَّى بهم بِأقصرِ سورَتينِ في القُرآنِ ، فلمَّا قضَى صلاتَه توجَّهُوا إلى عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ ، فدعا بشَرابٍ لينظُرَ ما قدْرُ جُرحِه ، فأُتِيَ بنبيذٍ فشربَه فخرجَ من ( جُرحِه ) فلمْ يَدرِ أنبيذٌ هوَ أَم دمٌ ، فدعا بلبنٍ فشرِبَه فخرج من جُرحِه ، فقالوا : لا بأسَ عليكَ يا أَميرَ المؤمنينَ . فقال رضيَ اللهُ عنهُ : إن يكنِ القتلُ بأسًا فقَد قُتلْتُ ، فجعَل النَّاسُ يثُنونَ عليهِ ، فقال : على ما تقولونَ ؟ ! وَدِدتُّ أنِّي خرَجتُ منها كَفافًا ، وأنَّ صُحبةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سلِمَتْ لي . فَتكلَّمَ ابنُ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُما فقالَ : لا واللهِ لا تخرجُ منها كفافًا . . فذكَر الحديثَ قالَ : وكانَ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ يَستريحُ إلى كلامِ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُما فقالَ : كرِّرْ ، فكرَّرَ عليهِ ، فقالَ رضيَ اللهُ عنهُ : علَى ما تقولُ ؟ ! لَو أنَّ لي طِلاعَ الأرضِ لافتَديتُ بهِ من هولِ المُطَّلَعِ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/234 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيح بقليل من هذا السياق

27 - إذا أصبحَ ابنُ آدمَ فإنَّ الأعضاءَ كلَّها تُكفِّرُ اللِّسانَ فتقولُ اتَّقِ اللَّهَ فينا فإنَّما نحنُ بِك فإنِ استقمتَ استقمْنا وإنِ اعوَججْتَ اعوججْنا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/382 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (2407) واللفظ له، وأحمد (11927) | شرح حديث مشابه

28 - الأرضُ كلُّها مسجدٌ إلَّا المقبرةَ والحمَّامَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/344 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (492)، والترمذي (317)، وابن ماجه (745)، وأحمد (11805) | شرح حديث مشابه

29 - جاء رجلٌ يومَ الجُمُعةِ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ، بهَيئةٍ بَذَّةٍ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أصلَّيتَ؟ قال: لا. قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "صَلِّ ركعَتَينِ". وحَثَّ النَّاسَ على الصَّدَقةِ، قال: فألقى أحَدَ ثَوْبَيه، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: جاء هذا يومَ الجُمُعةِ(يعني التي قَبْلَها) بهيئةٍ بَذَّةٍ، فأمَرْتُ النَّاسَ بالصَّدَقةِ(فألْقَوا ثيابًا فأمرْتُ له منها بثَوْبَينِ، ثم جاء الآنَ فأمَرْتُ النَّاسَ بالصَّدَقةِ،  فألقىأحَدَهما فانتَهَرَه، وقال: خُذْ ثَوْبَك
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 356 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - قالَ موسى يا ربِّ علِّمني شيئًا أذكرُك بِه قالَ قل لا إلَه إلَّا اللَّهُ فقالَ يا ربِّ كلُّ عبادِكَ يقولُ هذا إنَّما أريدُ شيئًا تخصُّني بِه قالَ يا موسى لو أنَّ السَّماواتِ السَّبعَ وعامرَهنَّ غيري والأرضينَ السَّبعَ وضعنَ في كفَّةٍ ولا إلَه إلَّا اللَّهُ في كفَّةٍ لمالت بِهنَّ لا إلَه إلَّا اللَّهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/436 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]