logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - قال عبدُ اللهِ لا يَقُلْ أحدُكُم اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ مِنَ الفتنَةِ فإنَّهُ ليس منكم أحَدٌ إلَّا يشتَمِلُ علَى فِتْنَةٍ ولكن منِ استعاذَ فلْيَسْتَعِذْ من مُضِلَّاتِهَا فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/223 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع وفيه المسعودي وقد اختلط‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

152 - عن عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ قال لا تعجَلوا بمدحِ النَّاسِ ولا بذَمِّهم فإنَّك أو لعلَّك أن ترى مِن أخيك شيئًا اليومَ يُعْجِبُك لعلَّه أن يسوءَك غدًا ولعلَّك أن ترى منه اليومَ شيئًا يسوؤك لعلَّه يُعْجِبُك غدًا وإنَّ النَّاسَ يغتَرُّون وإنَّما يغفِرُ اللهُ يومَ القيامةِ واللهُ أرحَمُ بعبدِه يومَ يلقاه مِن أُمِّ واحدٍ فرَشَتْ له بأرضِ فَيءٍ ثمَّ لمَسَتْ فإنْ كانت شوكةٌ كانت بها قَبلَه وإنْ كانت لَدْغةٌ كانت بها قَبلَه
الراوي : [القاسم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/197 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

153 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال التَّوبةُ معروضةٌ على ابنِ آدَمَ إنْ قَبِلَها ما لم يخرُجْ إحدى ثلاثٍ ما لم تطلُعِ الشَّمسُ مِن مغربِها أو تخرُجِ الدَّابةُ أو يخرُجْ يأجوجُ ومأجوجُ
الراوي : [القاسم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/201 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

154 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قامَ في الناسِ فحمِدَ اللهَ وأَثْنَى عَلَيْهِ ثمَّ قالَ إنَّ اللهَ يوصيكُمْ بالنساءِ خيرًا فإِنَّهُنَّ أُمَّهاتِكُمْ وبَنَاتِكُمْ وخَالاتِكُمْ إنَّ الرجلَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ يَتَزَوَّجُ المرأةَ ومَا تَعْلُقُ يَدَاهَا الخيطَ فما يرغبُ واحدٌ منهما عن صاحبِهِ
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/305 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن يحيى بن جابر لم يسمع من المقدام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

155 - قلتُ يا رسولَ اللَّهِ بمَ توترُ قالَ بِ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/246 | خلاصة حكم المحدث : فيه السري بن إسماعيل وهو ضعيف جدا‏ ‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

156 - جعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فداءَ أُسارَى بدرٍ من المشركين كلُّ رجلٍ منهم أربعةَ آلافٍ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/93 | خلاصة حكم المحدث : فيه الواقدي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

157 - كلُّ الكذبِ يُكتَبُ على ابنِ آدمَ إلَّا ثلاثًا الرَّجلُ يكذِبُ في الحربِ فإنَّ الحربَ خَدعةٌ والرَّجلُ يكذِبُ المرأةَ فيُرضِيها والرَّجلُ يكذِبُ بينَ الرَّجلينِ فيُصلِحُ بينَهما
الراوي : النواس بن سمعان الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/84 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن جامع العطار وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

158 - هلَك الفضلُ بنُ العبَّاسِ قَبلَ أبيه بأربعِ سنينَ سنةَ ثمانٍ وعشرين وقد اختلَفوا في موتِ الفضلِ بنِ العبَّاسِ فقال بعضُ النَّاسِ استُشْهِدَ بالشَّامِ يومَ أَجْنادينَ وقيل يومَ مَرْجِ الصُّفَّرِ وكان اليومان جميعًا سنةَ ثلاثَ عَشْرةَ ويُقالُ استُشْهِدَ يومَ اليَرموكِ سنةَ خمسَ عَشْرةَ ويُقالُ مات في طاعونِ عَمَواسٍ سنةَ ثمانَ عَشْرةَ وتوفِّي وهو ابنُ إحدى وعشرين سنةً
الراوي : الهيثم بن عدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/274 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الهيثم متروك‏‏ ‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

159 - أنَّ الوازعَ انطَلَق إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فانطَلَق معه بابنٍ له مجنونٍ أو ابنِ أختٍ له قال جدِّي فلمَّا قدِمنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم المدينةَ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ إنَّ معي ابن لي أو ابنَ أختٍ لي مجنونٌ آتيك به فتدعو اللهَ عزَّ وجلَّ له قال ائتِني به فانطلَقْتُ إليه وهو في الرِّكابِ فأطلَقْتُ عنه وألقَيْتُ [عليه] ثيابَ السَّفرِ وألبَسْتُه ثَوْبينِ حَسَنينِ وأخَذْتُ بيدِه حتَّى انتهَيْتُ به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال ادْنُه منِّي واجعَلْ ظهرَه ممَّا يليني قال فأخَذ بمجامعِ ثوبِه من أعلاه وأسفلِه فجعَل يضرِبُ ظهرَه حتَّى رأَيْتُ بياضَ إبطَيْه ويقولُ اخرُجْ عدوَّ اللهِ اخرُجْ عدوَّ اللهِ فأقبَل ينظُرُ نظرَ الصَّحيحِ ليس نظرَه الأوَّلَ ثُمَّ أقعَده رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم بينَ يدَيْه فدعا له فمسَح وجهَه فلم يكُنْ في الوفدِ أحدٌ بعدَ دعوةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يفضُلُ عليه
الراوي : الوازع بن عامر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/5 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أم أبان لم يرو عنها غير مطر‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

160 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ بينَ كلِّ أذانينِ صلاةٌ إلَّا المغربَ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/234 | خلاصة حكم المحدث : فيه حيان بن عبيد الله ذكره ابن عدي وقيل‏ ‏ إنه اختلط | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

161 - دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بوضوءٍ فتوضأ واحدةً واحدةً فقال هذا الوضوءُ الذي لا يقبلً اللهً الصلاةَ إلا به ثم توضأ ثِنتينِ ثنتينِ فقال هذا وضوءُ الأممِ قبلَكم ثم توضأ ثلاثًا ثلاثًا فقال هذا وضوئِي ووضوءُ الأنبياءِ مِن قبلِي
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/236 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

162 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كيف تقولُ يا حمزةُ إذا آوَيْتَ إلى فِراشِك قال أقولُ كذا وكذا قال كيف تقولُ يا عليُّ قال أقولُ كذا وكذا أحسَبُه قال إذا أوَيْتَ إلى فِراشِك فقُلِ الحمدُ للهِ الَّذي مَنَّ عليَّ وأفْضَلَ الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ ربِّ كلِّ شيءٍ وإلهِ كلِّ شيءٍ أعوذُ بك مِنَ النَّارِ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/126 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن كثير أبو النضر وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة

163 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال أرِني آيةً قال اذهَبْ إلى تلك الشَّجرةِ فادْعُها فذهَب إليها فقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يدعوك فمالَت على كلِّ جانبٍ منها حتَّى قلَعَت عروقَها ثُمَّ أقبَلَت حتَّى جاءَت إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فأمَرها رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أن ترجِعَ فقام الرَّجلُ فقبَّل رأسَه ويدَيْه ورِجْلَيْه وأسلَم
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/13 | خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن حيان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

164 - أنَّ رجلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي حمَلْتُ أمِّي على عُنُقي فَرْسَخينِ في رمضاءَ شديدةٍ لو ألقَيْتُ فيها بضعةً من لحمٍ لنضِجَت فهل أدَّيْتُ شكرَها فقال لعلَّه أن يكونَ لطلقةٍ واحدةٍ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/140 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن أبي جعفر وهو ضعيف من غير كذب وليث بن أبي سليم مدلس | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

165 - أنَّ رجلًا كان في الطَّوافِ حاملًا أمَّه فسأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل أدَّيْتُ حقَّها قال لا ولا برِكَّةٍ واحدةٍ أو كما قال
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/140 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن أبي جعفر وهو ضعيف من غير كذب وليث بن أبي سليم مدلس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

166 - لقيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أُحُدٍ فقُلْتُ ما فعَل أبي قال استُشهِد رحمةُ اللهِ عليه فبكَيْتُ فأخَذني فمسَح رأسي وحمَلني معه وقال أمَا ترضَى أن أكون أنا أبوك وتكونَ عائشةُ أمَّك
الراوي : بشير بن عقربة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/164 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

167 - قدِمتُ المدينةَ فسألتُ عمَّن يُحدِّثُني عن حديثِ ثابتِ بنِ قيسِ بنِ شماسٍ فأرشدوني إلى ابنتِه فسألتها فقالت سمعتُ أبي يقولُ لما أُنزِل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ اشتدَّ على ثابتٍ وأغلق بابَه عليه وطفقَ يبكِي فأُخبِرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأرسل إليه فسأله فأخبره بما كبُر عليه منها وقال أنا رجلٌ أحبُّ الجمالَ وأن أسودُ قومِي فقال إنك لستَ منهم بل تعيشُ بخيرٍ وتموتُ بخيرٍ ويُدخِلُك اللهُ الجنةَ قال فلما أنزل اللهُ على رسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ فعلَ مثلَ ذلك فأُخبِر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأرسل إليه فأخبره بما كبُر عليه وأنه جهيرُ الصوتِ وأنه يتخوفُ أن يكونَ مِمَّن حبط عملُه فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بل تعيشُ حميدًا وتُقتَلُ شهيدًا ويُدخِلُك اللهُ الجنةَ فلما استنفر أبو بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه المسلمين إلى قتالِ أهلِ الردةِ واليمامةِ ومسيلمةَ الكذابِ سار ثابتُ بنُ قيسٍ فيمن سار فلما لقوا مسيلمةَ وبني حنيفةَ هزموا المسلمين ثلاثَ مراتٍ فقال ثابتٌ وسالمٌ مولى أبي حذيفةَ ما هكذا كنا نُقاتلُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجعلا لأنفسِهما حفرةً فدخلا فيها فقاتلَا حتى قُتِلا قال وأُرِيَ رجلٌ من المسلمين ثابتَ بنَ قيسٍ في منامِه فقال إني لما قُتِلت بالأمسِ مرَّ بي رجلٌ من المسلمين فانتزع مني درعًا نفيسةً ومنزلُه في أقصَى العسكرِ وعندَ منزلِه فرسٌ يستنُّ في طولِه وقد أكفأَ على الدرعِ برمةً وجعل فوقَ البرمةِ رجلًا فائتِ خالدَ بنَ الوليدِ فليبعثْ إلى دِرعِي فليأخذْها فإذا قدمتَ على خليفةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأعلِمْه أن علَيَّ من الدينِ كذا وكذا وفلانٌ من رقِيقي عتيقٌ وإياك أن تقولَ هذا حلمٌ تضيعُه قال فأتَى خالدَ بنَ الوليدِ فوجَّه إلى الدرعِ فوجدها كما ذكر وقدم على أبي بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه فأخبره فأنفذ أبو بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه وصيتَه بعدَ موتِه فلا نعلمُ أن أحدًا جازت وصيتُه بعدَ موتِه إلا ثابتَ بنَ قيسِ بنِ شماسٍ
الراوي : ثابت بن قيس بن شماس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/324 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بنت ثابت بن قيس لم أعرفها وبقية رجاله رجال الصحيح والظاهر أن بنت ثابت بن قيس صحابية فإنها قالت‏‏ سمعت أبي والله أعلم‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

168 - أنَّ رجلَيْنِ اختَصَمَا إِلَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعيرٍ فأقامَ كلُّ واحدٍ منهما بَيِّنَةً أنَّهُ لَهُ فقَضَى بِهِ بَيْنَهُمَا
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/206 | خلاصة حكم المحدث : فيه يسين الزيات وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

169 - أمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسدِّ الأبوابِ كلِّها غيرَ بابِ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه فقال العباسُ يا رسولَ اللهِ قدرَ ما أدخلُ أنا وحدي وأخرجُ قال ما أمرتُ بشيءٍ من ذلك فسدَّها كلَّها غيرَ بابِ عليٍّ قال وربما مرَّ وهو جنبٌ
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/118 | خلاصة حكم المحدث : فيه ناصح بن عبد الله وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

170 - صدقةُ الفطرِ على كلِّ إنسانٍ مدَّانِ من دقيقٍ أو قمحٍ ومنَ الشَّعيرِ صاعٌ ومنَ الحلواءِ زبيبٍ أو تمرٍ صاعٌ صاعٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/84 | خلاصة حكم المحدث : فيه الليث بن حماد وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

171 - سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن مسحِ الحصى فقالَ واحدةٌ ولأن تمسِكَ عنها خيرٌ من مائةِ ناقةٍ كلِّها سودُ الحَدَقِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/89 | خلاصة حكم المحدث : ‏ فيه شرحبيل بن سعد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

172 - ثلاثٌ مَن جاء بهن مع إيمانٍ دخل من أيِّ أبوابِ الجنةِ شاء وزُوِّج من الحورِ العينِ كم شاء مَن أدَّى دينًا خفيًّا وعفا عن قاتِلِه وقرأ في دبرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ عشرَ مراتٍ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فقال أبو بكرٍ أو إحداهنَّ يا رسولَ اللهِ قال أو إحداهنَّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/304 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن نبهان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

173 - سأَل رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن وقتِ الصَّلاةِ فلمَّا دلَكَتِ الشَّمسُ أذَّن بلالٌ الظُّهرَ فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقام الصَّلاةَ وصلَّى ثُمَّ أذَّن للعصرِ حينَ ظننَّا أنَّ ظلَّ الرَّجلِ أطولُ منه فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقام الصَّلاةَ وصلَّى ثُمَّ أذَّن للمغربِ حينَ غابَتِ الشَّمسُ فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقام الصَّلاةَ وصلَّى ثُمَّ أذَّن للعشاءِ حينَ ذهَب بياضُ النَّهارِ وهو الشَّفقُ ثُمَّ أمَره فأقام الصَّلاةَ فصلَّى ثُمَّ أذَّن للفجرِ حينَ طلَع الفجرُ فأمَره فأقام الصَّلاةَ فصلَّى ثُمَّ أذَّن بلالٌ الغدَ للظُّهرِ حينَ دلَكَت الشَّمسُ فأخَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى صار ظلُّ كلِّ شيءٍ مثلَه فأمَره فأقام وصلَّى ثُمَّ أذَّن للعصرِ فأخَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى صار ظلُّ كلِّ شيءٍ مِثلَيْه فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقام وصلَّى ثُمَّ أذَّن للمغربِ حينَ غرَبتِ الشَّمسُ فأخَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى كاد يغيبُ بياضُ النَّهارِ وهو الشَّفقُ فيما نرى ثُمَّ أمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقام الصَّلاةَ وصلَّى ثُمَّ أذَّن للعشاءِ حينَ غاب الشَّفقُ فنِمْنا ثُمَّ قُمْنا مرارًا ثُمَّ خرَج إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما أحدٌ من النَّاسِ ينتظِرُ هذه الصَّلاةَ غيرُكم فإنَّكم في صلاةٍ ما انتظَرْتُموها ولولا أنَّ أشُقَّ على أمَّتي لأمَرْتُ بتأخيرِ هذه الصَّلاةِ إلى نصفِ اللَّيلِ ثُمَّ أذَّن للفجرِ فأخَّرها حتَّى كادَتِ الشَّمسُ أن تطلُعَ فأمَره فأقام الصَّلاةَ فصلَّى ثُمَّ قال الوقتُ فيما بينَ هذينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/309 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

174 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جعَل ذُرِّيَّةَ كلِّ نبيٍّ في صُلبِه وإنَّ اللهَ تعالى جعَل ذُرِّيَّتي في صُلبِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/175 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن العلاء وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

175 - ألا أُخْبِرُكُمْ عَلَى مَنْ تَحْرُمُ النارُ [ عَلَى ] كلِّ هينٍ لينٍ سهْلٍ قريبٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-78 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن مصعب الزبيري وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

176 - ما من أيَّامٍ أفضلَ عندَ اللَّهِ من أيَّامِ عشرِ ذي الحجَّةِ، قالَ: فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، هنَّ أفضلُ أم عدَّتهنَّ جهادٌ في سبيلِ اللَّهِ؟ قالَ: هنَّ أفضلُ من عدَّتهنَّ جهادٌ في سبيلِ اللَّهِ، إلَّا عفيرًا يعفِّرُ وجههُ في التُّراب. وما من يومٍ أفضلَ عندَ اللَّهِ من يومِ عرفةَ؛ ينزلُ اللَّهُ إلى السَّماءِ الدُّنيا فيُباهي بأهلِ الأرضِ أهلَ السَّماءِ، فيقولُ: انظروا إلى عبادي شُعثًا غُبرًا ضاحِينَ، جاؤوا من كلِّ فجٍّ عميقٍ ولم يروا رحمتي ولم يروا عذابي، فلم أرَ يومًا أكثرَ عتيقًا منَ النَّارِ من يومِ عرفة.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/256 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مروان العقيلي وثقه ابن معين وابن حبان وفيه بعض كلام وبقية ‏‏ رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

177 - دخل عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه على فاطمةَ رحمةُ اللهِ عليها يومَ أحدٍ فقال : أفاطمُ هاك السيفُ غيرَ ذميمٍ فلست برِعديدٍ ولا بلئيمٍ – لعمرِي لقد أبليتُ في نصرِ أحمدَ ومرضاةِ ربٍّ بالعبادِ عليمُ – فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن كنتَ أحسنتَ القتالَ فقد أحسنه سهلُ بنُ حنيفٍ وابنُ الصمَّةَ وذكر آخرَ فنسبه مُعَلَّى فقال جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا محمدُ هذا وأبيك المواساةُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا جبريلُ إنه منِّي فقال جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا منكما
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/125 | خلاصة حكم المحدث : فيه معلى بن عبد الرحمن الواسطي وهو ضعيف جدا وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

178 - بعَثنا رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم مع أبي عُبَيدةَ ونحن ستُّمائةِ رجلٍ وبضعةَ عشرَ نتلقَّى عِيرَ قريشٍ فما وجَد لنا رسولُ اللهُ صلَّى الله عليه وسلَّم من زادٍ إلا جرابًا من تمرٍ فكان يُعطِينا تمرةً تمرةً كلَّ يومٍ نمُصُّها ثُمَّ نشرَبُ عليها الماءَ فوجَدنا فقدَها حينَ فنِيَت ثُمَّ أقبَلْنا على الخَبَطِ نخبِطُه بعِصيِّنا ونشرَبُ عليه الماءَ . . . . . وقال فقدِمْنا على رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم فقال هل معكم منه شيءٌ يَعْني لحمَ الحوتِ فقُلْنا نَعَمْ قال فأطعِمُونا منه فأرسَلْنا إليه وَشيقةً فأكَلها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/325 | خلاصة حكم المحدث : فيه زمعة بن صالح وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

179 - أقبَلْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم من سفرٍ حتَّى إذا دفَعْنا إلى حائطينِ من حيطانِ بني النَّجَّارِ إذا فيه جملٌ لا يدخُلُ الحائطَ أحدٌ إلَّا شدَّ عليه قال فذكَروا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فجاء حتَّى أتى الحائطَ فدعا البعيرَ فجاء واضعًا مِشْفَرَه إلى الأرضِ حتَّى برَك بينَ يدَيْه قال فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم هاتوا خِطامًا فخطَمه ودفَعه إلى صاحبِه ثُمَّ التفَت إلى النَّاسِ فقال إنَّه ليس شيءٌ بين السَّماءِ والأرضِ إلَّا يعلَمُ أنِّي رسولُ اللهِ إلَّا عاصيَ الجنِّ والإنسِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/10 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وفي بعضهم ضعف‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

180 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ أبي أخذَ مالي فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اذهَبْ فَأْتِني بِأَبيكَ فنزل جبريلُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُقْرِئُكَ السلامَ ويقولُ لَكَ إذا جاءَكَ الشيخُ فسلْهُ عنْ شَيْءٍ قَالَهُ في نَفْسِهِ ما سَمِعَتْهُ أُذُناهُ فلمَّا جاءَ الشيخُ قال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَا بالُ ابنِكَ يَشْكُوكَ أَتُرِيدُ أنْ تَأْخُذَ مَالَهُ فقالَ سلْهُ يا رسولَ اللهِ هلْ أنفقْتُهُ إِلَّا على إِحْدَى عمَّاتِهِ أَوْ خَالاتِهِ أوْ عَلَى نَفْسِي فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إِيه دعْنَا مِنْ هَذَا أَخْبِرْنِي عَنْ شيءٍ قُلْتَهُ في نفسِكَ ما سمعتْهُ أذناكَ فقال الشيخُ واللهِ يا رسولَ اللهِ ما يزالُ اللهُ يزيدُنا بِكَ يَقِينَا لقدْ قلتُ شيئًا في نفْسِي ما سمعَتْهُ أذنايَ فقال قلْ وأنا أسْمَعُ قال قلتُ : غَذْوْتُكَ مَوْلُودًا وَمُنْتُكَ يافعًا تُعَلُّ بما أَجْنِي عَلَيْكَ وَتَنْهَلُ – إذا ليلةٌ ضافتْكَ بالسقمِ لم أبِتْ لِسُقْمِكَ إِلَّا ساهِرًا أَتَمَلْمَلُ – كأنِّي أنا المطروقُ دونَكَ بالَّذِي طُرِقْتَ بِهِ دُونِي فَعَيْنَيَّ تَهْمِلُ – تخافُ الرَّدَى نَفْسِي عليكَ وَإِنَّها لَتَعْلَمُ أنَّ الموتَ وقتٌ مُؤَجَّلُ – فلمَّا بلغْتُ السنَّ والغايَةَ الَّتِي إِلَيْهَا مَدَى مَا كنتُ فيكَ أُؤَمِّلُ – جعلْتَ جَزَائِي غِلْظَةً وَفَظَاظَةً كأنَّكَ أَنْتَ المنْعِمُ الْمُتَفَضِّلُ – فَلَيْتَكَ إِذْ لم تَرْعَ حقَّ أُبُوَّتِي فَعَلْتَ كَمَا الجارُ المجاوِرُ يَفْعَلُ – تراهُ معِدًّا للْخِلَافِ كأَنَّهُ برْدٌ علَى أهلِ الصوابِ مُوَكَّلُ – قال فَحِينَئِذٍ أخذَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَتَلَابِيبِ ابنِهِ فقال أَنْتَ ومَالَكَ لِأَبيكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/158 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد وضعَ كلَّ دمٍ كان في الجاهليةِ
الراوي : أبان بن سعيد بن العاص | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/296 | خلاصة حكم المحدث : إسناد البزار ضعيف وشيخ الطبراني علي بن المبارك الصنعاني عن يزيد بن المبارك لم أعرفهما ، وبقية رجاله ثقات

2 - رأيْتُ بعينيَّ حَمْنةَ بنتَ جَحْشٍ يومَ أُحُدٍ تَسقي العَطْشى وتُداوي الجَرْحى
الراوي : أبو أحمد بن جحش | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/265 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (24/216) (549) | شرح الحديث

3 - مَثَلُ المرأةِ الصالحةِ في النساءِ كمثلِ الغرابِ الأعصمِ قيلَ يا رسولَ اللهِ وما الغرابُ الأعصمُ قال الَّذِي إِحْدَى رِجْلَيْهِ بَيْضَاءُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/276 | خلاصة حكم المحدث : فيه مطرح بن يزيد وهو مجمع على ضعفه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/238) (7817)

4 - تكفيرُ كلِّ لحاءٍ ركعتانِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/254 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسلمة بن علي وهو متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/175) (7651)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (50/269)

5 - الحمدُ للهِ عددَ ما خلقَ الله والحمدُ للهِ عددَ ما أحصَى كتابُه والحمدُ للهِ عددَ كلِّ شيءٍ والحمدُ للهِ ملءَ كلِّ شيءٍ وسبحانَ اللهِ ملءَ كلِّ شيءٍ وسبحانَ اللهِ عددَ كلِّ شيءٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/96 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي وقد نسب إلى الكذب ووثقه ابن حبان وقال‏‏ يخطئ ويخالف وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (8/ 253) (7987 )،

6 - من دعا بهذا الدعاءِ في دبرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ حلَّت له الشفاعةُ مني يومَ القيامةِ اللهمَّ أعطِ محمدًا الوسيلةَ واجعلْه في المصطفينَ محبَّتَه وفي العالمين درجتَه وفي المقربين دارَه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/115 | خلاصة حكم المحدث : فيه مطرح بن يزيد وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة

7 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه لما رماه ابنُ قَمِئَةَ يومَ أُحدٍ رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا توضأ حلَّ عن عِصابتِه ومسح عليها بالوضوءِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/269 | خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن عمر العدني وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - إنَّ إبليسَ لَمَّا أُنزِل إلى الأرضِ قال يا ربِّ أنزَلْتَني إلى الأرضِ وجعَلْتَني رجيمًا أو كما ذكَر فاجعَلْ لي بيتًا قال بيتُك الحمَّامُ قال فاجعَلْ لي مجلسًا قال الأسواقُ ومجامِعُ الطُّرقِ قال اجعَلْ لي طعامًا قال طعامُك ما لم يُذكَرِ اسمُ اللهِ عليه قال اجعَلْ لي شرابًا قال كلُّ مُسكرٍ قال اجعَلْ لي مُؤذِّنًا قال المزاميرُ قال اجعَلْ لي قرآنًا قال الشِّعرُ قال اجعَلْ لي كتابًا قال الوَسْمُ قال اجعَلْ لي حديثًا قال الكَذِبُ قال اجعَلْ لي مصايدَ قال النِّساءُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/122 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - وُكِّل بالشَّمسِ تسعةُ أملاكٍ يرمونَها بالثَّلجِ كلَّ يومٍ لولا ذلك ما أتَت على شيءٍ إلَّا أحرَقَتْه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/134 | خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/197) (7705) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/317)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (4/1153) باختلاف يسير

10 - مَن مسَح على رأسِ يتيمٍ لم يمسَحْه إلَّا للهِ كان له في كلِّ شَعرةٍ مرَّت عليها يدُه حسناتٌ ومَن أحسَن إلى يتيمةٍ أو يتيمٍ عندَه كُنْتُ أنا وهو في الجنَّةِ كهاتينِ وفرَّق بينَ إصبَعَيْه السَّبَّابةِ والوسطى
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/163 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (22153)، وابن المبارك في ((الزهد)) (655)، والطبراني (8/239) (7821) باختلاف يسير.

11 - شهدتُّ أبا أمامةَ وهُوَ في النزْعِ فقال إذا أنا مِتُّ فاصنعوا بي كَمَا أَمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ إذا ماتَ أحدٌ مِنْ إخوانِكم فسَوَّيْتُمْ الترابَ علَى قبرِهِ فلْيَقُمْ أَحَدُكُمْ عَلَى رَأْسِ قَبْرِهِ ثمَّ لْيَقُلْ يَا فُلَانُ بنَ فلانةٍ فإنَّهُ يَسْمَعُهُ وَلَا يُجيبُ ثمَّ يقولُ يا فلانُ بنَ فلانَةٍ فَإِنَّهُ يَسْتَوِي قَاعِدًا ثمَّ يقولُ يا فلانُ بنَ فلانةٍ فإنه يقولُ أرْشِدْنَا رَحِمَكَ اللهُ ولَكِنْ لَا تَشْعُرونَ فَلْيَقُلْ اذْكُرْ مَا خَرَجْتَ عليه منَ الدُّنْيَا شهادَةَ أن لَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ وأنكَ رَضِيتَ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمدٍ نبيًّا وبِالْقُرْآنِ إِمَامًا فَإِنَّ مُنْكَرًا ونكيرًا يأخذُ كلُّ واحدٍ منهما بيدِ صاحبِهِ ويقولُ انطلِقْ بِنَا مَا نَقْعُدُ عَنْدَ مَنْ لُقِّنَ حُجَّتَهُ فيكونُ اللهُ حَجِيجَهُ دونَهما قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ فإنْ لم يَعْرِفْ أُمَّهُ قَالَ فَيَنْسِبُهُ إلى حواءَ يا فلانُ بنَ حوَّاءَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/48 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده جماعة لم أعرفهم‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني (8/298) (7979)

12 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من يبايعُ فقالَ ثوبانُ مولى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ [على مَ نبايعُ أليسَ قد بايعناكَ مرَّةً] يا رسولَ اللَّهِ قالَ على أن لا تسألوا أحدًا شيئًا فقالَ ثوبانُ فما لهُ بهِ يا رسولَ اللَّهِ قالَ الجنَّةُ فبايعَهُ ثوبان قالَ أبو أمامةَ فلقد رأيتُهُ بمكَّةَ في أجمعِ ما يكونُ منَ النَّاسِ يسقطُ سَوطَهُ وهوَ راكبٌ فربَّما وقعَ على عاتقِ رجلٍ فيأخذُهُ الرَّجلُ فيناولُهُ فما يأخذُهُ منهُ حتَّى يكونَ هوَ ينزلُ فيأخذُهُ وفي روايةٍ عن أبي أمامةَ قالَ جلسَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا في نفرٍ من أصحابِهِ فرفعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَهُ فقالَ من يبايعني - ثلاثَ مرَّاتٍ - فلم يقم إليهِ أحدٌ إلَّا ثوبان فذكرَ نحوه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/96 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد وهو ضعيف

13 - للَّهِ عندَ كلِّ فطرٍ عتقاءُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/146 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
التخريج : أخرجه الطبراني (8/340) (8089)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3605)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3605) مختصراً. | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ هل أصبحَ أحدٌ منكمُ اليومَ صائمًا فسكتوا فقالَ أبو بكرٍ أنا يا رسولَ اللَّهِ ثمَّ قالَ هل عادَ أحدٌ منكمُ اليومَ مريضًا فسكتوا فقالَ أبو بكرٍ أنا يا رسولَ اللَّهِ ثمَّ قالَ هل تصدَّقَ أحدٌ منكمُ اليومَ بصدقةٍ فسكتوا فقالَ أبو بكرٍ أنا يا رسولَ اللَّهِ فضحكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى استعلى بهِ الضَّحكُ ثمَّ قالَ والَّذي نفسي بيدِهِ ما جمعهنَّ في يومٍ واحدٍ إلَّا مؤمنٌ وإلَّا دخلَ [بهنَّ] الجنَّة
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/166 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن زحر وفيه كلام وقد وثق | شرح حديث مشابه

15 - لا تصلُّوا عندَ طلوعِ الشَّمسِ فإنَّها تطلعُ بينَ قرني شيطانٍ ويسجدُ لها كلُّ كافرٍ ولا عندَ غروبِها فإنَّها تغربُ بينَ قرني شيطانٍ ويسجدُ لها كلُّ كافرٍ ولا نصفِ النَّهارِ فإنَّها عندَ سجرِ جهنَّمَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/228 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وفيه كلام كثير

16 - صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عشرَ سنينَ فكانت صلاتُهُ كلَّ يومٍ عشرَ ركعاتٍ ركعتَينِ قبلَ الفجرِ وركعتَينِ قبلَ الظُّهرِ وركعتَينِ بعدَها وركعتَينِ بعدَ المغربِ وركعتَينِ بعدَ العشاءِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/234 | خلاصة حكم المحدث : فيه فضالة بن حصين قال أبو حاتم‏ ‏ مضطرب الحديث وبقية رجاله رجال الصحيح

17 - جاءَ رجلٌ منَ الأنصارِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعندهُ أبو بكرٍ وعمرُ فقالَ زرعَ فلانٌ زرعًا فأضعفَ أو كما قالَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وما ذاكَ ركعتانِ خفيفتانِ خيرٌ لكَ من ذلكَ كلِّهِ منَ الدُّنيا وما عليها ولو أنَّكم تفعلونَ كلَّ ما أمرتم بِهِ لأكلتم غيرَ وزعاءَ ولا أشقياءَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/260 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد وكلاهما ضعيف

18 - إذا ماتَ أحدٌ من إخْوانِكم، فسَوَّيتم التُّرابَ عليه، فلْيَقُمْ أحدُكم على رَأسِ قَبرِه ثم لِيَقُلْ: يا فُلانُ ابنَ فُلانَةَ، فإنَّه يَسمَعُ ولا يُجيبُ، ثم يقولُ: يا فُلانُ ابنَ فُلانَةَ، فإنَّه يَستَوي قاعِدًا، ثم يقولُ: يا فُلانُ ابنَ فُلانَةَ، فإنَّه يقولُ: أرْشِدْنا رَحِمَك اللهُ، ولكن لا تَشعُرون، فلْيَقُلْ: اذكُرْ ما خَرَجتَ عليه من الدُّنيا، شَهادَةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه، وأنَّك رَضِيتَ باللهِ رَبًّا، وبالإسلامِ دِينًا، وبمُحمَّدٍ نَبيًّا، وبالقُرآنِ إمامًا، فإنَّ مُنكَرًا ونَكيرًا يأخُذُ كُلَّ واحدٍ منهما بيَدِ صاحِبِه، يقولُ: انطلِقْ بنا ما نَقعُدُ عندَ مَن لُقِّنَ حُجَّتُه، فيكونُ اللهُ حَجيجَه دونَهما، قال رَجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، فإنْ لم يَعرِفْ أُمَّه؟ قال: فيَنسُبُه إلى حَوَّاءَ، يا فُلانُ ابنَ حَوَّاءَ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/327 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه جماعة‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني (8/298) (7979)

19 - أُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برجلٍ قد زنى فسألَه فاعترف فأمر به فجُرِّدَ فإذا هو حمشُ الخَلْقِ مُقعدٌ فقال ما يُبقى الضربُ من هذا شيئًا فدعا بأُثكولٍ فيه مائةُ شمراخٍ فضربَه به ضربةً واحدةً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/255 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (660) | شرح حديث مشابه

20 - بينما نحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ لحقنا عمرُو بنُ زرارةَ الأنصاريُّ في حلةِ إزارٍ ورداءٍ قد أسبل فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأخذُ بناحيةِ ثوبِه ويتواضعُ للهِ ويقولُ اللهمَّ عبدُك وابنُ عبدِك وابنُ أمتِك حتى سمعها عمرُو بنُ زرارةَ فالتفت إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إني حَمشُ الساقينِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا عمرَو بنَ زرارةَ إن اللهَ أحسنَ كلَّ شيءٍ خلقه يا عمرَو بنَ زرارةَ إنَّ اللهَ لا يحبُّ المسبلَ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكفِّه تحتَ ركبةِ رجلِه فقال يا عمرَو بنَ زرارةَ هذا موضعُ الإزارِ ثم رفعها ثم وضعها تحتَ ذلك وقال يا عمرُو هذا موضعُ الإزارِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/127 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد ورجال أحدها ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني (8/277) (7909) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (8495) بنحوه مختصراً.

21 - كنت بدمشقَ زمنَ عبدِ الملكِ فأُتِيَ برؤوسِ الخوارجِ فنُصِبَت على أعوادٍ فجئت لأنظرَ هل فيها أحدٌ أعرفُه فإذا أبو أمامةَ عندَها فدنوت منه فنظرت إلى الأعوادِ فقال كلابُ النارِ ثلاثَ مراتٍ شرُّ قتلَى تحتَ أديمِ السماءِ ومَن قتلوه خيرُ قتلَى تحتَ أديمِ السماءِ قالها ثلاثَ مراتٍ ثم استبكى قلت يا أبا أمامةَ ما يبكيكَ قال كانوا على دينِنا ثم ذكر ما هم صائرونَ إليه غدًا قلت أشيئًا تقولُه برأيِك أم شيئًا سمعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إني لو لم أسمعْه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المرةَ أو مرتين أو ثلاثًا إلى السبعِ ما حدَّثتكُموه أما تقرأ هذه الآيةَ في آلِ عمرانَ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ إلى آخرِ الآيةِ وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ثم قال اختلف اليهودُ على إحدَى وسبعينَ فرقةً سبعونَ فرقةً في النارِِ وواحدةٌ في الجنةِ واختلف النصارَى على اثنتينِ وسبعينَ فرقةً إحدَى وسبعونَ فرقةً في النارِِ وواحدةٌ في الجنةِ وتختلفُ هذه الأمةُ على ثلاثةً وسبعينَ فرقةً اثنتانِ وسبعونَ فرقةً في النارِِ وواحدةٌ في الجنةِ فقلنا انعتْهم لنا قال السوادُ الأعظمُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/236 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح الحديث

22 - يا أهلَ قُباءَ ما هذا الطهورُ الذي قد خُصِصتم به في هذه الآيةِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ قالوا يا رسولَ اللهِ ما منا أحدٌ يخرجُ من الغائطِ إلا غسل مقعدَتَه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/218 | خلاصة حكم المحدث : فيه شهر بن حوشب

23 - أيُّما رجلٍ قام إلى وضوئِه يريدُ الصلاةَ ثم غسل كفَّيه نزلت كلُّ خطيئةٍ من كفَّيه معَ أولِ قطرةٍ فإذا مضمض واستنشق واستنثرَ نزلت كلُّ خطيئةٍ من لسانِه وشفَتَيه مع أولِ كلِّ قطرةٍ فإذا غسل وجهَه نزلت كلُّ خطيئةٍ من سمعِه وبصرِه مع أولِ قطرةٍ فإذا غسل يدَيه إلى المرفقين ورجليه إلى الكعبينِ سلِم من كلِّ ذنبٍ كهيأتِه يومَ ولدته أمُّه قال فإذا قام إلى الصلاةِ رفع اللهُ درجتَه وإنْ قعدَ قعد سالمًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/227 | خلاصة حكم المحدث : في إسناد أحمد‏‏ عبد الحميد بن بهرام عن شهر واختلف في الاحتجاج بهما والصحيح أنهما ثقتان ولا يقدح الكلام فيهما

24 - ما من أمتي أحدٌ إلا وأنا أعرفُه يومَ القيامةِ قالوا يا رسولَ اللهِ من رأيتَ ومن لم ترَ قال من رأيتُ ومن لَمْ أرَ غرًّا محجلينَ من آثارِ الطهورِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/230 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون | شرح حديث مشابه

25 - حوضِي كما بينَ عدنٍ وعمانَ فيه أكاويبُ عددُ نجومِ السماءِ مَن شرب منه لم يظمأْ بعدَه أبدًا وإنَّ مِمَّنْ يرِدُه عليَّ من أمتي الشعثةُ رؤوسُهم الدنسةُ ثيابُهم لا ينكحون المنعماتِ ولا يحضرون السددَ يعني أبوابَ السلطانِ الذين يعطونَ كلَّ الذي عليهم ولا يُعطونَ كلَّ الذي لهم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/369 | خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا على ضعف في بعضهم‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني (8/140) (7546)

26 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا جالسٌ أحرِّكُ شفَتَيَّ فقال بِمَ تحركُ شفتَك قلت أذكرُ اللهَ يا رسولَ اللهِ قال أفلا أخبرُك بشيءٍ إذا قلتَه ثم دأبت الليلَ والنهارَ لم تبلغْه قلت بلى قال تقولُ الحمدُ للهِ عددَ ما أحصَى كتابُه والحمدُ للهِ عددَ ما في كتابِه والحمدُ للهِ عددَ ما أحصَى خلقُه والحمدُ للهِ ملءَ ما في خلقِه والحمدُ للهِ ملءَ سماواتِه وأرضِه والحمدُ للهِ عددَ كلِّ شيءٍ والحمدُ للهِ على كلِّ شيءٍ وتسبحُ مثلَ ذلك وتكبرُ مثلَ ذلك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/96 | خلاصة حكم المحدث : [روي] من طريقين وإسناد أحدهما حسن‏‏

27 - الحمدُ للهِ عددَ ما خلقَ والحمدُ للهِ ملءَ ما خلق والحمدُ للهِ عددَ ما في السماواتِ والأرضِ والحمدُ للهِ ملءَ ما في السماواتِ والأرضِ والحمدُ للهِ عددَ ما أحصَى كتابُه والحمدُ للهِ عددَ كلِّ شيءٍ والحمدُ للهِ ملءَ كلِّ شيءٍ وسبحانَ اللهِ مثلَها فأعظِمْ ذلك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/96 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (22198 )، والحاكم في ((المستدرك)) (1891 ) | شرح حديث مشابه

28 - أن ثعلبةَ بنَ حاطبٍ أتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أن يرزقَني مالًا قال ويحكَ يا ثعلبةُ قليلٌ تؤدِي شكرَه خيرٌ من كثيرٍ لا تُطيقُه أما تريدُ أن تكونَ مثلَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لو سألت اللهَ عزَّ وجلَّ أن يُسيلَ لي الجبالَ ذهبًا وفضةً لسالتْ ثم رجع إليه فقال يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أن يرزقَني مالًا واللهِ لئن آتاني اللهُ مالًا لأُوتيَنَّ كلَّ ذي حقٍّ حقَّه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللهمَّ ارزقْ ثعلبةَ مالًا اللهمَّ ارزقْ ثعلبةَ مالًا اللهمَّ ارزقْ ثعلبةَ مالًا قال فاتخذ غنمًا فنَمَت كما ينمو الدودُ حتى ضاقت عليه أزقةُ المدينةِ فتنحَّى بها وكان يشهدُ الصلاةَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم يخرجُ إليها ثم نَمَت حتى تعذَّرت عليه مراعِي المدينةِ فتنحَّى بها فكان يشهدُ الجمعةَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم يخرجُ إليها ثم نمت فتنحَّى بها فترك الجمعةَ والجماعاتِ فيتلقَّى الركبانَ فيقولُ ماذا عندَكم من الخبرِ وما كان من أمرِ الناسِ وأنزل اللهُ تعالَى على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا واستعمل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الصدقاتِ رجلينِ من الأنصارِ ورجلًا من بني سُليمٍ فكتب لهم سُنَّةَ الصدقةِ وأسنانَها وأمرهم أن يصدقا الناسَ وأن يمرَّا بثعلبةَ فيأخذا منه صدقةِ مالِه ففعلا حتى دفعا إلى ثعلبةَ فأقرآه كتابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال صدِّقا الناسَ فإذا فرغتم فمُرُّوا بي ففعلا فقال [ واللهِ ] ما هذه إلا أخيةُ الجزيةِ فانطلقا حتى لحقا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنزل اللهُ على رسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ. فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ إلى قولِه يَكْذِبُوْنَ قال فركب رجلٌ من الأنصارِ قريبٌ لثعلبةَ راحلتَه حتى أتَى ثعلبةَ فقال ويحَك يا ثعلبةُ هلكت قد أنزلَ اللهُ فيك من القرآنِ كذا فأقبل ثعلبةُ وقد وضع الترابَ على رأسِه وهو يبكِي ويقولُ يا رسولَ اللهِ يا رسولَ اللهِ فلم يقبلْ منه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ صدقتَه حتى قبض اللهُ رسولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ] ثم أتى أبا بكرٍ بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا أبا بكرٍ قد عرفت موضعِي من قومِي ومكانِي من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاقبلْ منِّي فأبَى أن يقبلَ منه ثم أتَى عمرَ فلم يقبلْ منه ثم أتَى عثمانَ فلم يقبلْ منه ثم مات ثعلبةُ في خلافةِ عثمانَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/34 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو متروك

29 - من قال دُبُرَ كلِّ صلاةٍ الغداة لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ يحيي ويميتُ بيدِه الخيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ مئةَ مرةٍ قبلَ أن يثنِيَ رجلَيه كان يومئذٍ من أفضلِ أهلِ الأرضِ عملًا إلا من قال مثلَ ما قال أو زاد علَى ما قال
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/111 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7200)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (142) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

30 - ما دنوتُ من نبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صلاةٍ مكتوبةٍ ولا تطوعٍ إلا سمعتُه يدعو بهؤلاءِ الكلماتِ لا يزيدُ فيهنَّ ولا ينقصُ منهن اللهمَّ اغفرْ لي ذنوبي وخطاياي كلَّها اللهمَّ انعشْني واجبُرْني واهدِني لصالحِ الأعمالِ والأخلاقِ فإنه لا يهدِي لصالحِها ولا يصرفُ سيئَها إلا أنت
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/115 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير الزبير بن خريق وهو ثقة‏‏ ‏‏ ‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني (8/236) (7811) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (116)، والشجري في ((الأمالي)) (1191) باختلاف يسير.