logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ بحَمْزةَ وقد مُثِّلَ به، ولم يُصَلِّ على أحَدٍ مِن الشُّهَداءِ غَيْرِه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/130 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح ما تقدم في حديث البخاري أنهم لم يصل عليهم ولم يغسلوا | أحاديث مشابهة

2 - «صلَّى على صَبِيَّةٍ أو صَبيٍّ فقال: لو نجا أحدٌ مِن ضَمَّةِ القَبْرِ لنجا هذا الصَّبيُّ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1826 | خلاصة حكم المحدث : [المرسل هو الصحيح] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

3 - عن أَنَسٍ قالَ: لمَّا كانَ يَوْمُ أحُدٍ مَرَّ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بحَمْزةَ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ وقد جُدِعَ ومُثِّلَ به، فقالَ: "لولا أن تَجِدَ صَفيَّةُ تَرَكْتُه حتَّى يَحشُرَه اللهُ مِن بُطونِ الطَّيْرِ والسِّباعِ"، فكَفَّنَه في نَمِرةٍ إذا خَمَّرَ رَأسَه بَدَتْ رِجْلاه، وإذا خُمِّرَتْ رِجْلاه بَدا رَأسُه، فخَمَّرَ رَأسَه، ولم يُصَلِّ على أحَدٍ مِن الشُّهَداءِ غَيْرِه، ثُمَّ قالَ: "أنا شاهِدٌ عليكم اليَوْمَ"، وكانَ يَجمَعُ الثَّلاثةَ والاثْنَينِ في قَبْرٍ واحِدٍ ويَسأَلُ: أيُّهم أَكثَرُ قُرْآنًا؟ فيُقَدِّمُه في اللَّحْدِ، وكَفَّنَ الرَّجُلَينِ والثَّلاثةَ في الثَّوْبِ الواحِدِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3045 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ، غلط فيه أسامة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

4 - خطَبَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ على ناقَتِهِ العَضْبَاءِ ليستْ بالجَدْعَاءِ فقالَ : يا أيُّهَا الناسُ كأنَّ الموتَ فيها على غيرِنَا كُتِبَ وكأنَّ الحقَّ فيهَا على غيرِنا وَجَبَ ، وكأَنَّ الذي نُشَيِّعُ من الأمواتِ سفَرٌ عمَّا قليلٍ إلينَا راجعونَ ، قبُورُهم أجدَاثُهم ونأكُلُ تَراثَهم كأَنَّكُم مخلَّدُونَ بعدَهُم ، قد نَسِيتُم كلَّ واعِظَةٍ وأَمِنْتُم كلَّ جَائِحَةٍ ، يا أيُّهَا الناسُ طوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عن عُيوبِ الناسِ وتَواضَعَ في غَيرِ مَنْقَصَةٍ وأنفَقَ من مالٍ جَمَعَهُ من غيرِ معصيةٍ وخالَطَ أهلَ الفقهِ والسُّنَّةِ ، وزَايَلَ أهلَ الشكِّ والبدعَةِ ، طُوبَى لمَنْ حَسُنَتْ سَريرتُهُ وصَلُحَتْ عَلانِيَتُهُ وعَزَلَ عن الناسِ شَرَّهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن المهلب أنكره ابن عدي [وفيه] النضر بن محرز ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بحمزةَ وقد مُثِّلَ به ، ولم يُصلِّ على أحدٍ من الشُّهَداءِ غيرِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده: أسامة بن زيد الليثي، وهو لين، وقال الدارقطني تفرد عثمان بن عمر بهذه الزيادة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

6 - من كرامَتي أني وُلِدتُ مَختونًا ولم يرَ أحدٌ سَوْءَتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 57 | خلاصة حكم المحدث : فيه سفيان بن محمد المصيصي يسرق الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - للهِ في كلِّ ساعةٍ من يومِ الجمُعةِ وليلتِها سِتمئةُ عتيقٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 158 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الواحد بن زيد واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

8 - من قال أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له إلهًا واحدًا أحدًا صمدًا لم يلدْ ولم يولدْ ولم يكن له كفُوًا أحدٌ كُتِبَ له أربعونَ ألفَ حسنةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 304 | خلاصة حكم المحدث : فيه الخليل بن مرة ضعيف و[فيه] يزيد الرقاشي هالك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - إنَّهُ أَدَقُّ من الشعرةِ أَحَدُّ من السيفِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/906 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع فيه يزيد الرقاشي ليس بقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - للهِ في كل يومِ جُمعةٍ أو لَيلةُ جُمعةٍ سُتمئةِ ألفِ عَتيقٍ كلهُم قدْ اسْتوجبَ النارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 158 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أزور بن غالب ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - إن الله حجرَ التوبةَ عن كل صاحبِ بدعةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن القشيري متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

12 - إذا كان في كلِّ ليلةٍ من رمضانَ نادَى في كلِّ سماءٍ ملكٌ هلْ من تائبٍ هل من داعٍ . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 172 | خلاصة حكم المحدث : فيه أصرم بن حوشب متهم و[فيه] محمد بن يونس الحارثي واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

13 - أصْلُ كلِّ داءٍ البردةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 229 | خلاصة حكم المحدث : فيه تمام بن نجيح هالك و[فيه] محمد بن جابر الحلبي واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

14 - عن أنسِ بن مالكٍ قال : وَقّتَ لنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في حلقِ العانةِ وقصّ الشاربِ وتقليمِ الأظفارِ ونتفِ الإبطِ في كل أربعينَ يوما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/68 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي من جهة النقل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

15 - إن اللهَ يتجلّى لأهلِ الجنةِ كلَّ يومٍ على كثيبِ كافورٍ أبيضٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 6/415 | خلاصة حكم المحدث : قيل إن جعفرا وجده وعاصما مجهولون | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - إن للهِ تباركَ وتعالى في كل يومِ جمعةٍ أو قال : ليلةَ جمعةٍ ستمائةِ ألفِ عتيقٍ من النارِ كلهُم قد استوجبَ النارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/956 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأزور بن غالب قال البخاري : الأزور منكر الحديث وضعفه النسائي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

17 - إنَّ للهِ في كل جمعةٍ ستمئةِ ألفِ عتيقٍ من النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأزور بن غالب قال الدارقطني متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - إنَّ الخَصلةَ الصَّالحةَ تَكونُ في الرَّجلِ فيُصلِحُ اللهُ تَبارَك وتَعالى بِها عَملَه كُلَّه، وطَهورُ الرَّجلِ لِصَلاتِه يُكفِّرُ اللهُ بِطَهورِه وتَبقى صَلاتُه نافلةً لَه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/550 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشار بن الحكم منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - إن الخضِرَ في البحرِ واليسعَ في البرّ يجتمعانِ كل ليلةٍ عند الردمِ الذي بناهُ ذو القرنينِ بين الناسِ وبين يأجوجَ ، ويحجانِ ويعتمرانِ كل عامٍ ويشربانِ من ماءِ زمزمَ شربةً تكفيهمَا إلى قابلٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الزهر النضر
الصفحة أو الرقم : 29 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم وأبان متروكان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

20 - لأن أجلسَ مع قومٍ يذكرونَ اللهَ عز وجل من بعدِ صلاةِ العصرِ إلى أن تغيبَ الشمسُ أحبُّ إلى من أن أُعتقَ ثمانيةً من ولدِ إسماعيل ديةُ كل واحدٍ منهم اثنا عشرَ ألفا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/393 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد الرقاشي ضعيف لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - من كان يؤمنُ بالله واليوم الآخر فلا يغشينّ رجلانِ امرأةً في طهرٍ واحد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2382 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن مرة عنده مناكير وأبان متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - وعدَنِي ربّي عز وجل أن يُدْخِلَ من أمّتِي الجنةَ مائَةَ ألفٍ ، فقال أبو بكر : يا رسولَ اللهِ زِدْنا قال : وهكَذا وأشارَ سُليمانُ بن حربٍ بيدِه كذلكَ قال : يا رسولَ اللهِ زِدْنَا ، قال عمر : إنه قادرٌ أن يُدخلَ الناسَ الجنةَ بحفنةٍ واحدةٍ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : صَدَقَ عمرُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيم | المصدر : حادي الأرواح
الصفحة أو الرقم : 123 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إبراهيم بن الهيثم البلدي ، فيه ضعف تفرد به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - البُدلاءُ أربعونَ اثنانِ وعشرونَ بالشامِ وثمانيةَ عشرَ بالعراقِ كلّما مات منهم واحدٌ بدّلَ الله مكانَهُ آخرَ فإذا جاء الأمرُ قُبضُوا كلهم فعندَ ذلك تقوم الساعةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1125 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن زيدل منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1844 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن مسعود قال البخاري : علي فيه نظر وقال ابن عدي : وهذا عن قتادة غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

25 - إن النبي صلى الله عليه وسلم صلّى على صبِيّ أو صبيةٍ وقال : لو نجا أحدٌ من ضمّةِ القبرِ لنَجا هذا الصبي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/761 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثمامة بن عبد الله [له مناكير] وهذا أحد ما أنكر عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - رَجبُ شهرُ اللهِ ، وشعبانُ شهري ، ورمضانُ شهرُ أمتي . قيلَ يا رسولَ اللهِ ، ما معنى قولكَ : رجبُ شهرُ اللهِ ؟ قال : لأنه مخصوصٌ بالمغفرةِ ، وفيه تُحقنُ الدماءُ ، وفيهِ تابَ اللهُ على أنبيائهِ ، وفيه أنْقَذَ أولياءهُ من بلاء عذابهِ . من صامهُ استوجبَ على اللهِ ثلاثةَ أشياءٍ : مغفرةٌ لجميعِ ما سلفَ من ذنوبهِ ، وعصمتهِ فيما بَقِي من عمرهِ ، وأمانا من العطشِ يوم العرْضِ الأكبرِ . فقام شيخٌ ضعيفٌ فقال . يا رسولَ اللهِ ، إني لأعجزُ عن صيامه كلهِ . فقال صلى الله عليه وسلم صُمْ أول يوم منهُ فإن الحسنة بعشرِ أمثالها ، وأوسطُ يومٍ منهُ ، وآخرُ يومٍ منهُ فإنكَ تُعْطَى ثوابَ من صامَهُ كلهُ : ولكنْ لا تَغْفَلوا عن أوّلِ ليلةِ جمعةٍ في رجبَ ، فإنها ليلةً تُسمّيها الملائكةُ : الرغَائِبُ . وذلك إذا مَضَى ثلثُ الليلِ لا يبقَى ملكٌ في جميعِ السماواتِ والأرض إلا ويجتمعونَ في الكعبةِ وحواليها ، ويطلعُ اللهُ عز وجل عليهم إطّلاعةْ ، فيقولُ : ملائكَتِي سلُونِي ما شئتُم . فيقولونَ : يا ربّنا حاجتُنا إليك : أن تغْفِرَ لصوّامِ رجَبَ . فيقول الله عز وجل قد فعلتُ ذلكَ ثم قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وما من أحدٍ يصومُ يومَ الخميسِ ، وأوّلُ خميسٍ من رجبَ ، ثم يصلّي فيما بينَ العشاءِ والعتمةِ ، يعنِي ليلةَ الجمعةِ ، اثنتي عشرةَ ركعةً ، يقرأ في كل ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ مَرّةً ، وإنا أنْزَلْناهُ في ليلةِ القدر ، ثلاثَ مراتٍ ، وقل هو الله أحد ، اثنتي عشرة مرةً ، يفصلُ بين كل ركعتينِ بتسليمةٍ ، فإذا فرغَ من صلاتهِ صلى سبعينَ مرةً ، يقول : اللهم صلِّ على محمد النبيّ الأمّيّ ، وعلى آلهِ ، ثم يسْجُدُ ، فيقولُ في سجودهِ ، سبوح قدوسٌ ربٌّ الملائكةِ والروحِ ، سبعينَ مرةً ، ثم يرفعُ رأسهُ ، فيقول : اغفر وارحمْ وتجاوزْ عما تعلمْ إنكَ أنت العزيزُ الأعظمْ ، سبعينَ مرةً ، ثم يسجد الثانيةَ ، فيقول مثل ما قال في السجدةِ الأولى ، ثم يسألُ اللهَ تعالى حاجتهُ فإنها تُقْضَى . قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيدهِ ما من عبدٍ ولا أمَةٍ صلّى هذهِ الصلاةَ إلا غُفِرَ لهُ جميعُ ذنوبه ، ولو كانتْ مثلَ زبدِ البحرِ ، وعددِ ورقِ الأشجارِ ، وشَفع يومَ القيامةِ في سبعمائةٍ من أهلِ بيتهِ . فإذا كان أول ليلةٍ في قبرهِ جاءهُ ثواب هذه الصلاةَ ، فيجيبهُ بوجْهٍ طلقٍ ولسانٍ ذلْقٍ ، ويقول له : يا حبيبي ، أبشر قد نجوتَ من كل شِدّة . فيقولُ : من أنتَ ؟ فوالله ما رأيتُ وجها أحسنَ من وجهكَ ، ولا سمعتُ كلاما أحلَى من كلامكَ ، ولا شممتُ رائحتكَ . فيقول لهُ : يا حبيبي ، أنا ثوابُ الصلاةِ التي صليتها في ليلةِ كذا ، من شهرِ كذا ، جئتُ الليلةَ لأقضي حقكَ ، وأونِسُ وحدَتكَ ، وأرفع عنكَ وحشتكَ ، وإذا نفخَ في الصورِ أظلتْ في عرضِ القيامةِ على رأسكَ . فأبشرْ فلن تعدمَ الخير من مولاكَ أبدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تبيين العجب
الصفحة أو الرقم : 35 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عبد الله بن جهضم مشهور بوضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

27 - سأل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رجلا من أصحابهِ فقال : يا فلان هل تزوجتَ ؟ قال : ليسَ عندي ما أتزوَّجُ ، قال : أليسَ معكَ { قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ } ؟ قال : بلى ، قال : رُبُع القُرآنِ ، أليسَ معكَ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ } ؟ قال : بلى ، قال : رُبُع القرآنِ ، قال : أليسَ معكَ { قُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ } ؟ قال : بلى ، قال : رُبُع القرآنِ ، قال : أليسَ معكَ { إِذَا زُلْزِلَتْ } ؟ قال : بلى ، قال : رُبُع القرآن ، قال : أليسَ معكَ آيةُ الكرسيِّ ؟ قال : بلى ، قال : ربع القرآن ، تزوجْ تزوجْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1431 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وردان منكر الحديث ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

28 - طبقاتُ أمتي خمسُ طبقاتٍ كل طبقةٍ أربعونَ سنةً فطبقتِي وطبقةُ أصحابِي أهلُ العلمِ والإيمانِ والذين يلونهم إلى الثمانينَ أهلُ البِرّ والتقوى والذين يلونهم إلى العشرينَ والمئةِ أهل التَراحُمِ والتواصلِ والذين يلُونَهم إلى الستينَ والمِئَةِ أهل التقاطعِ والتدابُرِ والذين يلونهم إلى المئتينِ أهلُ الهرجِ والحُروبِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/237 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن عبد الصمد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - قضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الطريقِ المَيْتاءِ الذي تُؤْتاه من كلِّ مكانٍ إذا استأْذنَ أهلهُ فيه فإن عرضهُ سبعة أذْرُع وقضَى في الشِعابِ قال : قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ما أحطْتُم عليهِ وأعلمتموهُ فهوَ لكُم وما لم يُحَطْ عليهِ فهو للهِ ولرسولهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1682 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور الناجي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - أُمَّتِي على خَمْسِ طَبَقَاتٍ كلُّ طَبقةٍ أربعونَ عامًا فأمَّا طَبَقَتِي وطبقَةُ أصحابِي فأهلُ عِلمٍ وإيمانٍ وأمَّا الطبقَةُ الثانيةُ ما بينَ الأربعينَ إلى الثمانينَ فأهلُ بِرٍّ وتَقوَى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/238 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معن مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - أنَّه قال : ما صلَّيتُ وراء أحدٍ أشبهَ صلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ ، فكان يُحزَرُ ركوعُه قدرَ عشرِ تسبيحاتٍ ، وسجودَه كذلك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 4/169 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] وهب بن مانوس مجهول الحال

2 - عنِ أنسٍ أنَّهُ قيلَ لهُ : إنَّ هاهُنا رجُلًا يقعُ في الأنصارِ ، فقال : كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يأخُذُ بالقَرَفِ أوِ القَرصِ ، ولا يقبَلُ قولَ أحدٍ على أحدٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/338 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الربيع بن صبيح عن ثابت
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6/310)

3 - ما من مسلميْنِ يلتقيانِ فيُصافِحانِ كلُّ واحدٍ منهما صاحبَه ويُصلِّيَا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلا لم يتفرَّقا حتى تُغفرَ ذنوبُهما ما تقدَّمَ منها وما تأخَّرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 96 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] درست بن حمزة شيخ بصري لا أعلم روى عنه غير خليفة بن خياط وتفرد عنه بهذا الحديث
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2960)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/45)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/330) باختلاف يسير.

4 - من قالَ : أشهدُ أنَّ لا إلَهَ إلا اللَّهُ وحدَهُ لا شريك لَهُ إلَهًا واحدًا أحدًا صمَدًا لم يلِدْ ولم يولَدْ ولم يَكُن لَهُ كفُوًا أحدٌ كتبَ اللَّهُ لَهُ أربعينَ ألفَ ألفِ حسنَةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/508 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن مرة هو في جملة من يكتب حديثه وليس هو متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/60)

5 - «لا تَقُولوا: سُورةُ البَقَرةِ، ولا سُورةُ آلِ عِمْرانَ» وكذلك القُرآنُ كُلُّه، ولكِنْ قُولوا: الَّتي يُذكَرُ فيها البَقَرةُ، والتي يُذكَرُ فيها آلُ عِمْرانَ، وكذلك القُرآنُ كُلُّه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : زين الدين المناوي | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 1/341 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ميمون أبو سلمة الخواص وهو ساقط.

6 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَحْوُ: [حُرِّمَتِ الخَمْرُ لعَيْنِها؛ قَليلُها وكَثيرُها، والسُّكْرُ مِن كلِّ شَرابٍ].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 166 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن عمارة عن الحارث بن النعمان... [وكلهم ما بَيْنَ ضعيف ومجهول، والصحيح هو الموقوف]

7 - «مِن كرامتي على رَبِّي عَزَّ وجَلَّ أنِّي وُلِدْتُ مختونًا، ولم يَرَ أحَدٌ سَوْأَتي».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1864 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سفيان بن مُحَمَّد الفزاري المصيصي، وسفيان متكلم فيه

8 - «إنَّ اللهَ وَعَدَني أن يُدخِلَ مِن أمَّتي الجنَّةَ أرْبَعَمِئةِ ألْفٍ، فقالَ له أبو بَكْرٍ رَضيَ اللهُ عنه: زِدْنا يا رَسولَ اللهِ، قالَ: وهكذا أيضًا، فقالَ أبو بَكْرٍ: زِدْنا يا رَسولَ اللهِ، قالَ عُمَرُ: حَسْبُنا يا أبا بَكْرٍ، قالَ أبو بَكْرٍ: دَعْنا يا عُمَرُ، وما عليك أن يُدخِلَنا الجنَّةَ كلَّنا، فقالَ عُمَرُ: إنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالى إن شاءَ أدْخَلَنا بكَفٍّ واحِدٍ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صَدَقَ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2704 | خلاصة حكم المحدث : [صوابه عن أبي بكر بن عمير الأنصاري، عن أبيه، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ]

9 - «أنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ أمَرَه أن يقرَأَ القُرآنَ على سَبعةِ أحرُفٍ، كُلٌّ شافٍ كافٍ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2068 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح: حميد، عن أنس، عن أبي بن كعب

10 - يا فاطمةُ لا يمنعُكِ أن تَسْمَعي ما أُوصيكِ بهِ أن تقولي: يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِكَ أسْتغيثُ فلا تكِلْنِي إلى نَفْسي طرفَةَ عينٍ وأصلِحْ لي شأنِي كُلَّهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2762 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عبد الرحمن بن موهب ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10405)، والبزار (6368)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/328) باختلاف يسير.

11 - كنتُ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جانبٍ مِن دُورِ الأنصارِ، فرفَعَ رأْسَه فأبصَرَ قُبَّةً مَبْنيَّةً، فقال: يا أنسُ، لمَن هذه القُبَّةُ؟ فقلْتُ: لفُلانٍ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كلُّ بِناءٍ وَبالٌ على صاحبِهِ يومَ القيامةِ إلَّا بِناءً كَفافًا. قال: فبلَغَ الرَّجلَ الأنصاريَّ قولُ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكسَرَها. ثمَّ إنَّ النَّبيَّ مَرَّ بعْدَ ذلك فلم يَرَها، فقال: يا أنسُ، ما فعَلَتِ القُبَّةُ؟ قلْتُ: بلَغَ صاحِبَها قولُك فكسَرَها، قال: غفَرَ اللهُ له. قال عمَّارٌ: كلُّ بِناءٍ فوقَ سَبعةِ أذرُعٍ يُنادي مُنادٍ صاحِبَه: يا أفسَقَ الفاسقينَ، أين تذهَبُ؟!
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/456 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (5237)، وابن ماجه (4161)، وأحمد (13301) باختلاف يسير، والترمذي (2482) بمعناه مختصراً، والعدني كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (7/456) واللفظ له

12 - إنَّ أقربَكم منِّي يومَ القيامةِ في كلِّ موطنٍ أكثرُكم عليَّ صلاةً في الدُّنيا ، من صلَّى عليَّ في يومِ الجمعةِ وليلةِ الجمعةِ قضَى اللهُ له مائةَ حاجةٍ ، سبعين من حوائجِ الآخرةِ وثلاثين من حوائجِ الدُّنيا ، ثمَّ يُوكِّلُ اللهُ بذلك ملَكًا يُدخِلُه في قبري كما تدخلُ عليكم الهدايا ، يخبرُني من صلَّى عليَّ باسمِه ونسبِه وعشيرتِه ، فأُثْبتُه عندي في صحيفةٍ بيضاءَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 230 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - تفترقُ أمتي على ثلاثٍ وسبعينَ فرقةً كلَّهنَّ في النارِِ إلا واحدةً قالوا وما تلك الفِرقةُ قال ما أنا عليه اليومَ وأصحابي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/194 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سفيان قال العقيلي‏‏ لا يتابع على حديثه هذا وقد ذكره ابن حبان في الثقات | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/262)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4886)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (283) باختلاف يسير.

14 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسجدِ حتى إذا طلعت الشمسُ خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واتبعتُه فقال انطلقْ بنا حتى ندخلَ على فاطمةَ بنتِ محمدٍ فدخلنا عليها وإذا هي نائمةٌ مضطجعةٌ فقال يا فاطمةُ ما يُنيمُك هذه الساعةَ قالت: ما زلتُ منذ البارحةِ محمومةً. قال فأينَ الدعاءُ الذي علمتُكِ؟ قالت: نسيتُه. قال: قولي: يا حيُّ يا قيومُ برحمتِك أستغيثُ أصلِحْ لي شأني كلَّه ولا تكِلْني إلى نفسِي طرفةَ عينٍ ولا إلى أحدٍ من الناسِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن حرب بن زياد الكلابي عن أبي مدرك عن أنس وقد ذكر الذهبي سلمة في الميزان فقال‏‏ مجهول كشيخه أبي مدرك وقد وثق ابن حبان سلمة وفي الميزان‏‏ أبو مدرك قال الدارقطني‏‏ متروك فلا أدري هو أبو مدرك هذا أو غيره وبقية رجاله ثقات | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (3524)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10405) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (444) باختلاف يسير

15 - رفَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدَيه بعرفةَ يدعو فقال أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذا الابتهالُ ثمَّ حاصَتِ النَّاقةُ ففتَح إحدى يدَيه فأخَذها وهو رافِعٌ الأخرى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/171 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير أحمد بن يحيى الصوفي وهو ثقة ولكن الأعمش لم يسمع من أنس

16 - رَفَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَيْه بعَرَفةَ يَدعو، فقال أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا الابتِهالُ. ثُم حاصَتْ به النَّاقةُ، ففَتَحَ إحْدى يَدَيْه فأخَذَها وهو رافِعٌ الأُخْرى.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20/233 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
التخريج : أخرجه البزار (7558)

17 - تفرقَتْ أمةُ موسى على إِحدى وسبعينَ ملةً سبعونَ منها في النارِ وواحدةٌ في الجنةِ وتفرقَتْ أمةُ عيسى على ثنتينِ وسبعينَ ملةً إحدى وسبعينَ منها في النارِ وواحدةٌ في الجنةِ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وتَعْلُو أُمَّتِي على الفرقتينِ جميعًا بملةٍ اثنتينِ وسبعينَ في النارِ وواحدةٌ في الجنةِ قالوا منْ همْ يا رسولَ اللهِ قال الجماعاتُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 2/569 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف | الصحيح البديل

18 - مَرَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقُبَّةٍ على بابِ رَجُلٍ مِنَ الأنصارِ، فقال: ما هذه؟! قالوا: قُبَّةٌ بَناها فُلانٌ، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كُلُّ مالٍ يَكونُ هكذا فهو وَبالٌ على صاحِبِه يَومَ القيامةِ! فبَلَغَ الأنصاريَّ ذلك فوضَعَها، فمَرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعدُ فلَم يَرَها، فسَألَ عَنها، فأُخبِرَ أنَّه وضَعَها لما بَلَغَه عَنك، فقال: يَرحَمُه اللهُ، يَرحَمُه اللهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : مصباح الزجاجة
الصفحة أو الرقم : 4/226 | خلاصة حكم المحدث : هذا إسناد فيه مقال، عيسى بن عبد الأعلى لم أر من جرحه ولا من وثقه، وباقي رجال الإسناد ثقات

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ بحَمْزةَ وقد مُثِّلَ به، ولم يُصَلِّ على أحَدٍ مِن الشُّهَداءِ غَيْرِه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/130 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح ما تقدم في حديث البخاري أنهم لم يصل عليهم ولم يغسلوا | أحاديث مشابهة

20 - «صلَّى على صَبِيَّةٍ أو صَبيٍّ فقال: لو نجا أحدٌ مِن ضَمَّةِ القَبْرِ لنجا هذا الصَّبيُّ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1826 | خلاصة حكم المحدث : [المرسل هو الصحيح] | أحاديث مشابهة

21 - عن أَنَسٍ قالَ: لمَّا كانَ يَوْمُ أحُدٍ مَرَّ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بحَمْزةَ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ وقد جُدِعَ ومُثِّلَ به، فقالَ: "لولا أن تَجِدَ صَفيَّةُ تَرَكْتُه حتَّى يَحشُرَه اللهُ مِن بُطونِ الطَّيْرِ والسِّباعِ"، فكَفَّنَه في نَمِرةٍ إذا خَمَّرَ رَأسَه بَدَتْ رِجْلاه، وإذا خُمِّرَتْ رِجْلاه بَدا رَأسُه، فخَمَّرَ رَأسَه، ولم يُصَلِّ على أحَدٍ مِن الشُّهَداءِ غَيْرِه، ثُمَّ قالَ: "أنا شاهِدٌ عليكم اليَوْمَ"، وكانَ يَجمَعُ الثَّلاثةَ والاثْنَينِ في قَبْرٍ واحِدٍ ويَسأَلُ: أيُّهم أَكثَرُ قُرْآنًا؟ فيُقَدِّمُه في اللَّحْدِ، وكَفَّنَ الرَّجُلَينِ والثَّلاثةَ في الثَّوْبِ الواحِدِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3045 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ، غلط فيه أسامة | أحاديث مشابهة

22 - خطَبَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ على ناقَتِهِ العَضْبَاءِ ليستْ بالجَدْعَاءِ فقالَ : يا أيُّهَا الناسُ كأنَّ الموتَ فيها على غيرِنَا كُتِبَ وكأنَّ الحقَّ فيهَا على غيرِنا وَجَبَ ، وكأَنَّ الذي نُشَيِّعُ من الأمواتِ سفَرٌ عمَّا قليلٍ إلينَا راجعونَ ، قبُورُهم أجدَاثُهم ونأكُلُ تَراثَهم كأَنَّكُم مخلَّدُونَ بعدَهُم ، قد نَسِيتُم كلَّ واعِظَةٍ وأَمِنْتُم كلَّ جَائِحَةٍ ، يا أيُّهَا الناسُ طوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عن عُيوبِ الناسِ وتَواضَعَ في غَيرِ مَنْقَصَةٍ وأنفَقَ من مالٍ جَمَعَهُ من غيرِ معصيةٍ وخالَطَ أهلَ الفقهِ والسُّنَّةِ ، وزَايَلَ أهلَ الشكِّ والبدعَةِ ، طُوبَى لمَنْ حَسُنَتْ سَريرتُهُ وصَلُحَتْ عَلانِيَتُهُ وعَزَلَ عن الناسِ شَرَّهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن المهلب أنكره ابن عدي [وفيه] النضر بن محرز ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (6237)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/306)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/384)

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بحمزةَ وقد مُثِّلَ به ، ولم يُصلِّ على أحدٍ من الشُّهَداءِ غيرِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده: أسامة بن زيد الليثي، وهو لين، وقال الدارقطني تفرد عثمان بن عمر بهذه الزيادة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3137) واللفظ له، والحاكم (1351)، والبيهقي (7046) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

24 - من كرامَتي أني وُلِدتُ مَختونًا ولم يرَ أحدٌ سَوْءَتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 57 | خلاصة حكم المحدث : فيه سفيان بن محمد المصيصي يسرق الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6148)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/24) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/329) واللفظ له

25 - للهِ في كلِّ ساعةٍ من يومِ الجمُعةِ وليلتِها سِتمئةُ عتيقٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 158 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الواحد بن زيد واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3434)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3042)، والديلمي في ((الفردوس)) (5163) باختلاف يسير.

26 - من قال أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له إلهًا واحدًا أحدًا صمدًا لم يلدْ ولم يولدْ ولم يكن له كفُوًا أحدٌ كُتِبَ له أربعونَ ألفَ حسنةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 304 | خلاصة حكم المحدث : فيه الخليل بن مرة ضعيف و[فيه] يزيد الرقاشي هالك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/60)

27 - إنَّهُ أَدَقُّ من الشعرةِ أَحَدُّ من السيفِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/906 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع فيه يزيد الرقاشي ليس بقوي | أحاديث مشابهة

28 - للهِ في كل يومِ جُمعةٍ أو لَيلةُ جُمعةٍ سُتمئةِ ألفِ عَتيقٍ كلهُم قدْ اسْتوجبَ النارَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 158 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أزور بن غالب ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3434)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3042)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (790) باختلاف يسير

29 - إن الله حجرَ التوبةَ عن كل صاحبِ بدعةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن القشيري متهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/257)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9456) واللفظ لهما، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4202) باختلاف يسير

30 - إذا كان في كلِّ ليلةٍ من رمضانَ نادَى في كلِّ سماءٍ ملكٌ هلْ من تائبٍ هل من داعٍ . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 172 | خلاصة حكم المحدث : فيه أصرم بن حوشب متهم و[فيه] محمد بن يونس الحارثي واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (878) باختلاف يسير.