logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - ما رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم شرِبَ شرابا قطّ إلا نفّسَ فيه ثلاثا كلّها يقول : بسمِ الله والحمدُ للهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2082 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن سمعان متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/126)

2 - كان أكثرُ دعاءِ النبي صلى الله عليه وسلم بعرفاتٍ : لا إله إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ ، لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1729 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن الحسين غير ثقة وعثمان ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/40)

3 - إن الله لا يُخْرِجُ من دخلَ النارَ حتى يمكثوا فيها أحقابًا ، والحقبُ بضعُ وثمانونَ سنةً كل سنةٍ ثلاثمائةٍ وستونَ يوما كل يومٍ ألفُ سنةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/596 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده] منكر و [ فيه ] سليمان شبه المجهول ولم يتكلم فيه المتقدمون وأحاديثه لا يتابع عليها | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (5980)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/286)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/267)

4 - أتاني جبريلُ آنفا فقال : يا محمدُ كل البُرْنِيّ ومُرْ أُمّتكَ بأكلهِ فإن فيهِ سبعَ خصالٍ : يهضمُ الطعامَ ويُنشّطُ الإنسانَ ويخبلُ الشيطانَ ويقرّبُ من الرحمنِ ويزيدُ في ماءِ الظهرِ ويذهبُ بالنسيانَ ويطيّبُ النفسَ ، وخير تموركُم البُرْنِيّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/216 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن أحمد الغافقي [وآفة إسناده منه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/156)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/169)

5 - أمرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بصدقةِ الفطرِ صاعا من تمرٍ أو صاعا من شعيرٍ على كل صغيرٍ وكبيرٍ حُرّا وعبدا ، قال : فكانَ يُؤتَى إليهم بالزبيبِ فيقبلونَهُ ، وكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نُخرِجَ قبلَ الصلاةِ وقال : أغنوهُم عن الطوافِ في هذا اليومِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/481 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح المدني ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/55) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (1503)، ومسلم (984) دون قوله: " فكانَ يُؤتَى إليهم بالزبيبِ ..." | شرح حديث مشابه

6 - في العَسَلِ في كل عشْرَةِ أزِقٍّ زِقًّا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1648 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة السمين ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (629) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/157)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/75)

7 - إذا طلعَ الفجرُ فقد ذهبَ كلُّ صلاةِ الليلِ والوترِ فأوترُوا قبلَ الفجرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/335 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن موسى قال البخاري : في حديث سليمان نكرة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (469)، وعبدالرزاق في ((المصنف)) (4613)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4498) واللفظ لهما.

8 - السُّلطانُ ظِلُّ اللهِ في الأرضِ؛ يَأْوي إليه كلُّ مَظلومٍ مِن عِبادِه، فإذا عدَلَ كان له الأجْرُ، وعلى الرَّعيَّةِ الشُّكرُ، وإذا جارَ كان عليهِ الإصْرُ، وعلى الرَّعيَّةِ الصَّبرُ، وإذا جارَتِ الوُلاةُ قحَطَتِ السَّماءُ، وإذا مُنِعَتِ الزَّكاةُ هلَكَتِ المَواشي، وإذا ظهَرَ الزِّنا ظهَرَتِ الفِتَنُ والمَسْكَنةُ، وإذا أُخفِرَتِ الذِّمَّةُ أُدِيلَ الكُفَّارُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1492 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (5383)، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (4/ 402)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6984 ) بنحوه

9 - رمقتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خمسةً وعشرين صباحًا كلُّ ذلك أسمعُه يقرأُ في الفجرِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ والثَّانيةَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثمَّ سمِعتُه يقولُ : السُّورتان إحداهما برُبعِ القرآنِ والأخرَى بثُلثِ القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/190)

10 - الذُّبابُ كلُّهُ في النَّارِ إلا ذبابُ النَّحلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1354 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في كل منها متروك] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1575)، وأبو يعلى في ((المعجم)) (133 ) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

11 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في ركعتيْ الفجرِ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } و{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } تعدِلُ ربعَ القرآنِ ، وإنَّ هاتينِ الركعتيْنِ فيهما الرغائبُ والخيرُ كلُّهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1800 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبيد الله بن زحر
التخريج : أخرجه ابن وهب في ((الجامع)) (338) باختلاف يسير، وأخرجه الطبراني (12/408) (13502)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/241) مختصراً باختلاف يسير

12 - في أربعٍ وعشرينَ من الإبلِ في كلّ خمسٍ شاةٌ . فذكر الحديث في الصدقاتِ في زكاةِ الإبلِ والغنمِ والبقرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1629 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو خالد الدالامي لين الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (1569)، وأحمد (4634) باختلاف يسير

13 - من كان له ثوبانِ فليلبسهُما ومن كان له ثوبٌ واحدٌ فليئتزرْ بهِ ولا تشتملوا اشتمال اليهودِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2376 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عثمان متروك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/296) واللفظ له بزيادة قصة في أوله، وأخرجه أبو داود (635)، وأحمد (6356) باختلاف يسير

14 - كان بالمدينةِ زوجانِ مُقعدانِ ، الرجلُ مُقعدٌ والمرأةُ مُقعدةٌ وكان لهما ابنٌ ، قال : فكان الابنُ إذا أصبحَ رجّلَهُما وأطْعَمهما ثم حمَلَهما فانطلقَ بهما إلى المسْجِدِ وذهبَ يعتملُ فإذا رجعَ بالعشيّ ردّهما ، قال : فمر النبي صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ فلَمْ يرَ المُقعدَينِ في مكانهِما فسألَ عنهما فقال : ما فعلَ المُقْعدانِ ؟ قالوا يا رسولَ اللهِ ماتَ ابنهما ، قال : فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لو تُركَ أحدٌ لأحدٍ لترِكَ ابن المُقعدَينِ لوالديهِ ، قال عبد اللهِ بن عمرَ : فكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يقولُ : لو تُرِكَ أحدٌ لأحدٍ لتُرِكَ ابن المُقْعدَينِ لوالديه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1733 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن جعفر المديني لا شيء في الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/178) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5967)، والبيهقي (7382) مختصراً

15 - أتي النبي صلى الله عليه وسلم برَجلٍ سَكْرانٍ فقال : ممّ شربتَ ؟ قال : شربتُ تَمرا وزبيبا ، قال : فضربهُ ثم قال : لا تخلطوهما ، كل واحد يكفي وحدهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/213 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النجراني مجهول
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/301)

16 - إن النبي صلى الله عليه وسلم احتَجمَ ثلاثا في النُقرةِ والكاهِلِ ووسط الرأْسِ وسمّى واحدةً النَافِعةَ والأخرى المُغِيثةَ والأخرى المُنْقذةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/678 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] القداح قال البخاري : ذاهب الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/188)

17 - يُطْبَع المؤمنُ على كل خلقٍ ليسَ الخيانةُ والكذبُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2786 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله الوصافي متروك
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (115)، والطبراني (13/140) (13815)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/323)

18 - لا تُجالِسوا شاربَ الخمرِ، وَلا تَعودوا مَرضاهُم، وَلا تَشهَدوا جَنائِزَهم، فإنَّ شاربَ الخَمرِ يَجيءُ يومَ القيامةِ مُسودًّا وَجهُه مُدلِعًا لِسانُه على صَدرِه، يَسيلُ لُعابُه على بَطنِه يَقذرُه كلُّ مَن رَآه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2602 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مطيع الحكم بن عبد الله ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/214)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/42) باختلاف يسير.

19 - نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن ينْفِرَ أحدٌ حتى يكونَ آخِرُ عهدِه بالبيتِ إلا لِحَيْضٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2505 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن يزيد : متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/227) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (330)

20 - افْتَتَحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيْبَرَ وكانت سِهَامُهُمْ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًا ، جَمَعَ كُلُّ رَجُلٍ منَ المُهَاجِرِينَ معه مائةَ رَجُلٍ ، وكانُوا ألفًا وثَمَانِمَائةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/427 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم العمري متروك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/230)

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2174 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم البارقي ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/232) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5481)، ومسلم (1574) بلفظ مقارب

22 - إذَا كانَ الرجلانُ في مجلسٍ يتحدَّثَانِ عن الفقهِ فلا يجلسْ إليهِمَا أحدٌ حتَّى يستأذِنَهُمَا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/351 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني ليس بشيء في الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/313) باختلاف يسير.

23 - ما من أحَدٍ يَلْقَى اللصوصَ فيقاتِلُ دونَ مالِهِ فيقتلُ إلا ماتَ شهيدًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2101 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر البلخي متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/31) واللفظ له، وأخرجه الطبراني (13/334) (14141)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/170) بنحوه

24 - ربَّما انقَطَعَ [شِسْعُ] النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيَمشي في نَعلٍ واحدٍ حتَّى يُصلِحَها، أو يُصلَحَ له.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1397 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل بن علي ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/455)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (523) واللفظ لهما، والطيوري في ((الطيوريات)) (789) باختلاف يسير

25 - على ذروةِ كلِّ بعيرٍ شيطانٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1587 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن سعيد متروك
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6688) مطولاً باختلاف يسير

26 - فرض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على كلِّ نفسٍ مسلِمةٍ حرَّةٍ أو مملوكةٍ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من شعيرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1623 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سعيد متروك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/141) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1512)، ومسلم (984) باختلاف يسير

27 - كانَ مِن دعاءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا كائنُ قبلَ أن يَكونَ كلُّ شيءٍ والمُكَوِّنُ لِكُلِّ شيء والكائنُ بعدَ ما لا يَكونُ شيءٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1819 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الحارثي متروك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/177)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (17)، والخطيب في ((الموضح)) (2/415) باختلاف يسير

28 - يُغفَرُ للمُؤذِّنِ منتهَى صوتِه ويشهَدُ له كلُّ رطِبٍ ويابسٍ سمِعه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2789 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن أبي داود متروك الحديث
التخريج : أخرجه أحمد (6202)، والطبراني (12/398) (13469)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/245) واللفظ له

29 - كلُّ مُسكرٍ حرامٌ وكلُّ مُسكرٍ خمرٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1853 | خلاصة حكم المحدث : [من طريقين في كل منهما ضعيف]
التخريج : أخرجه مسلم (2003)، وأبو داود (3679)، والترمذي (1861) مطولاً، وابن ماجه (3392) أوله في أثناء حديث، والنسائي (5582) ، وأحمد (6179) واللفظ لهما | شرح حديث مشابه

30 - ما كان بعلًا أو يُسقَى بسيلٍ أو نهرٍ أو عَثَريٍّ ففيه العُشرُ من كلِّ عشرةٍ واحدٌ ، وما سُقي بالنَّضحِ والسَّواقي ففيه نصفُ العُشرِ من كلِّ عشرين واحدٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2096 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم العمري ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/230) واللفظ له، وأخرجه ابن حبان (3286)، والطبراني (8/50) (7927) باختلاف يسير