logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - لَعَن اللهُ سَبعةً مِن خَلقِه، فرَدَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على كلِّ واحدٍ ثَلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ قال: مَلعونٌ مَلعونٌ مَلعونٌ؛ مَن عَمِل عَمَل قومِ لُوطٍ، مَلعونٌ مَن جَمَع بيْن المرأةِ وابنتِها، مَلعونٌ مَن سَبَّ شَيئًا مِن والِدَيه، مَلعونٌ مَن أتَى شَيئًا مِنَ البهائمِ، مَلعونٌ مَن غيَّر حُدودَ الأرضِ، مَلعونٌ مَن ذبَحَ لِغيرِ اللهِ، مَلعونٌ مَن تَولَّى غيْرَ مَوالِيه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8266 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

2 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ شَقِيقٍ، قالَ: جاورْتُ أبا هُرَيرةَ سَنَتَينِ، فقال: يا ابنَ شَقيقٍ، أتَرَى هذه الحُجَرَ؟ -لِحُجَرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- لقَدْ رَأيتُنا عندَها، وما لأحَدٍ مِن طعامٍ يَملأُ بطْنَهُ، حتَّى إنَّ أحدَنا لَيأخُذُ الحَجَرَ فيَشُدُّه على أخْمَصِه بالحَبْلِ أو بالعُقْلةِ مِن العُقَلِ، فوالَّذي نَفْسي بيَدِه، لقَدْ رَأيتُني وقسَمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْننا تمرًا، فأصابَ كُلُّ واحدٍ منَّا سبْعَ تَمَراتٍ، وكانَ في سَبْعِي حَشَفةٌ، فما يَسُرُّني تَمْرةٌ جَيِّدةٌ [بها] قالَ: قلْتُ: لِمَ يا أبا هُرَيرةَ؟ قالَ: لأَنَّها شَدَّتْ لي مِن مَضاغِي، فجَعَلْتُ أعْلُكُها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7275 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

3 - خَرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ساعةٍ لا يَخْرُجُ فيهِ، ولا يَلْقاهُ فيها أحَدٌ، فأتاهُ أبو بَكْرٍ رَضيَ اللهُ عنه، فقالَ: ما جاءَ بكَ يا أبا بَكْرٍ؟ فقالَ: خرَجْتُ لِلِقاءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والنَّظَرِ في وَجْهِهِ والسَّلامِ عليه، فلمْ يَلْبَثْ أنْ جاءَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه، فقالَ له: ما جاءَ بكَ يا عُمَرُ؟ قالَ: الجُوعُ يا رسولَ اللهِ، قالَ: وأنا قَدْ وجَدْتُ بعضَ ذاك. فانطَلَقَ إلى مَنزِلِ أبي الهَيْثَمِ بنِ التَّيِّهانِ الأنصاريِّ، وكانَ رَجُلًا كثيرَ النَّخْلِ والشَّاءِ، ولم يكُنْ له خَدَمٌ، فلَمْ يجِدُوه، فقالوا لامرأتِه: أين صاحِبُكِ؟ فقالتِ: انطَلَقَ يَستَعْذِبُ لنا الماءَ، فلمْ يَلْبَثوا أنْ جاءَ أبو الهَيثمِ بقِربةٍ يَزْعَبُها فوَضَعَها، ثمَّ جاءَ فالتزَمَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويُفدِّيهِ بأبِيهِ وأُمِّهِ، فانطَلَقَ بهِم إلى حَديقةٍ، فبَسَطَ لهم بِساطًا، ثمَّ انطلَقَ إلى نخْلةٍ، فجاء بقِنْوٍ فوَضَعَه، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفلا انتَقَيْتَ لنا مِن رُطَبِه؟ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أردْتُ أنْ تَخَيَّروا مِن بُسْرِهِ ورُطَبِهِ، فأكَلُوا وشَرِبوا مِن ذلك الماءِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا واللهِ النَّعيمُ الَّذي أنتُم عنه مُسؤولونَ يومَ القِيامةِ؛ ظِلٌّ باردٌ، ورُطَبٌ طَيِّبٌ، وماءٌ باردٌ. فانطلَقَ أبو الهَيْثمِ لِيصنَعَ لهم طعامًا، فقالَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَذْبَحَنَّ ذاتَ دَرٍّ، فذبَحَ لهم عَناقًا أو جَدْيًا، فأتاهُم به، فأكَلُوا، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هلْ لكَ خادمٌ؟ قالَ: لا، قالَ: فإذا أتاني سَبْيٌ، فأْتِنا، فأُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برأسَيْنِ ليس معهُما ثالثٌ، فأتاه أبو الهَيْثَمِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اخْتَرْ منْهما، فقال: يا رسولَ اللهِ، اختَرْ لي، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: المستشارُ مُؤتَمَنٌ، خُذْ هذا؛ فإنِّي رأيتُه يُصلِّي، واستوصِ به مَعروفًا. فانطلَقَ أبو الهَيْثمِ بالخادمِ إلى امرأتِهِ، فأخْبَرَها بقَوْلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالتْ له امرأتُه: ما أنتَ ببالغٍ ما قال فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا أنْ تُعْتِقَه، فقال: هو عِتيقٌ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ تَعالَى لم يَبْعَثْ نَبيًّا ولا خَليفةً، إلَّا وله بِطانتانِ: بِطانةٌ تَأمُرُه بالمعروفِ وتَنهاهُ عنِ المُنكَرِ، وبِطانةٌ لا تَأْلوهُ خَبالًا، مَنْ يُوقَ بِطانةَ السُّوءِ فقَدْ وُقِيَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7374 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد على شرط الشيخين

4 - عنْ أبي هُرَيْرَةَ قالَ: جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا مُحَمَّدُ، أَرَأَيْتَ جَنَّةً عَرْضُها السَّمَواتُ والأَرْضُ، فأينَ النَّارُ؟ قالَ: «أَرأَيْتَ اللَّيْلَ الَّذي قدِ الْتَبَسَ كُلَّ شَيْءٍ فأين جَعَلَ النَّهارَ؟». قالَ: اللهُ أعْلَمُ. قالَ: «كذلك اللهُ يَفْعَلُ ما يَشاءُ».
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 103 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين، ولا أعلم له علة

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: «تَفرَّقتِ اليهودُ على إحْدَى وسبعينَ فِرقةً أوِ اثنينِ وسبعينَ فِرْقةً، والنَّصارى مثلُ ذلك، وسَتَفْترقُ أُمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ فِرْقةً».
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 10 | خلاصة حكم المحدث : احتج مسلم بمحمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة واتفقا جميعا على الاحتجاج بالفضل بن موسى وهو ثقة»

6 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ في دُبُرِ كلِّ صَلاتِه: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من عَذابِ القَبرِ، ومن عَذابِ النَّارِ، ومن فِتنةِ المَحيا والمَماتِ، ومن شَرِّ المَسيحِ الدَّجَّالِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1026 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

7 - عنْ عُقبةَ بنِ مُسلِمٍ، أنَّ شُفَيًّا حَدَّثَه: أنَّه دَخَل المَدينةَ، فإذا هو برَجُلٍ قدِ اجتَمَع النَّاسُ عليه، فقالَ: مَن هذا؟ قالوا: أبو هُرَيرةَ، قالَ: فدَنَوتُ منه حتَّى قَعَدتُ بيْنَ يَدَيه، وهو يُحَدِّثُ النَّاسَ، فلمَّا سَكَت وخَلَا، قُلتُ: أنشُدُكَ اللهَ بحَقٍّ، وحَقٍّ لَمَا حدَّثْتَني حَديثًا سَمِعتَه من رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعَلِمتَه، فقالَ أبو هُرَيرةَ: أفعَلُ، لَأُحَدِّثَنَّكَ حَديثًا حَدَّثَنيهِ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَقَلتُه وعَلِمتُه، ثمَّ نَشَغَ أبو هُرَيرةَ نَشْغةً، فمَكَث قَليلًا، ثمَّ أفاق، فقالَ: لَأُحَدِّثَنَّكَ حَديثًا حَدَّثَنيهِ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا وهو في هذا البَيتِ ما معنا أحدٌ غَيري وغَيرُه، ثمَّ نَشَغَ أبو هُرَيرةَ نَشْغةً أُخرى، فمَكَث بذلكَ، ثمَّ أفاقَ ومَسَح وَجْهَه، فقالَ: أفعَلُ، لَأُحَدِّثَنَّكَ بحَديثٍ حَدَّثَنيهِ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأنا وهو في هذا البَيتِ ما معنا أحَدٌ غَيري وغَيرُه، ثمَّ نَشَغ أبو هُرَيرةَ نَشْغةً أُخرى، ثمَّ مال خارًّا على وَجهِه وأسنَدتُه طَويلًا، ثمَّ أفاق، فقالَ: حَدَّثَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا كان يَومُ القِيامةِ يَنزِلُ إلى العِبادِ ليَقضِيَ بيْنَهم، وكلُّ أُمَّةٍ جاثِيةٌ، فأوَّلُ مَن يَدعو به رَجُلٌ جَمَع القُرآنَ، ورَجُلٌ يُقتَلُ في سَبيلِ اللهِ، ورَجُلٌ كَثيرُ المالِ، فيَقولُ اللهُ للقارِئِ: ألَمْ أُعَلِّمْكَ ما أنزلتُ على رَسولي؟ قالَ: بلى يا ربِّ، قالَ: فماذا عَمِلتَ فيما عَلِمتَ؟ قالَ: كُنتُ أقومُ به آناءَ اللَّيلِ، وآناءَ النَّهارِ؛ فيَقولُ اللهُ له: كَذَبْتَ، وتَقولُ المَلائكةُ له: كَذَبْتَ، فيَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: أرَدْتَ أن يُقالَ: فُلانٌ قارِئٌ، فقد قيل، ويُؤتى بصاحِبِ المالِ فيَقولُ: ألم أُوَسِّعْ عليكَ حتَّى لم أدَعْكَ تَحتاجُ إلى أحَدٍ؟ قالَ: بلى، قالَ: فماذا عَمِلتَ فيما آتَيتُكَ؟ قالَ: كُنتُ أَصِلُ الرَّحِمَ وأتَصَدَّقُ؛ فيَقولُ الله له: كَذَبْتَ، وتَقولُ المَلائكةُ: كَذَبْتَ، ويَقولُ الله: بل أرَدتَ أن يُقالَ: فُلانٌ جَوادٌ؛ فقد قيل ذلكَ، ويُؤتَى بالرَّجُلِ الَّذي قُتِلَ في سَبيلِ اللهِ فيُقالُ له: فيم قُتِلتَ؟ فيَقولُ: أُمِرتُ بالجِهادِ في سَبيلِكَ فقاتَلْتُ حتَّى قُتِلْتُ؛ فيَقولُ الله: كَذَبْتَ، وتَقولُ المَلائكةُ له: كَذَبْتَ، ويَقولُ الله: بل أرَدْتَ أن يُقالَ: فُلانٌ جَريءٌ؛ فقد قيل ذلكَ ثمَّ ضَرَب رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على رُكبتي، فقالَ: يا أبا هُرَيرةَ، أُولَئكَ الثَّلاثةُ أوَّلُ خَلقِ اللهُ تُسَعَّرُ بِهِمُ النَّارُ يَومَ القِيامةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1547 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

8 - إنَّ على كلِّ ذِرْوةِ بَعيرٍ شَيطانًا، فامتَهِنوهُنَّ بالرُّكوبِ، فإنَّما يَحمِلُ الله عزَّ وجلَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1647 | خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم

9 - جاءَ رَجُلٌ إلى رَسوِل اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُريدُ سَفَرًا، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أوصِني. قالَ: أُوصيكَ بتَقوى اللهِ، والتَّكبيرِ على كلِّ شَرَفٍ فلمَّا مَضى قالَ: اللَّهُمَّ ازْوِ له الأرضَ، وهَوِّنْ عليه السَّفَرَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1653 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم

10 - «كُلُّ أُمَّتي يَدْخُلُ الجَنَّة إلَّا مَنْ أَبَى». قالوا: وَمَنْ يَأْبى يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ: «مَنْ عَصاني فَقَدْ أَبَى».
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 183 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

11 - «إنَّ اللهَ خَلَقَ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَواتِ والأرْضَ مِائةَ رَحْمةٍ، كُلُّ رَحمةٍ طِباقُها طِباقُ السَّمَواتِ والأَرْضِ، فَقَسَمَ رَحمةً بينَ جميعِ الخلائقِ، وأَخَّرَ تِسعةً وتسعينَ رحمةً لِنَفْسِهِ، فإذا كان يوْمُ القيامةِ رَدَّ هذه الرَّحمةَ، فصارَ مِائةَ رحمةٍ يَرْحمُ بها عِبادَهُ».
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 187 | خلاصة حكم المحدث : وله شاهد آخر مفصل عن جندب بن عبد الله

12 - لا يَنامنَّ أَحدُكُم حتَّى يَقرأَ ثُلثَ القرآنِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، وكيف يَستطيعُ أَحدُنا أنْ يَقرأَ بثُلثِ القرآنِ؟ قالَ: لا يَستطيعُ أنْ يَقرأَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2112 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

13 - «لَمَّا خَلَقَ اللهُ آدَمَ ونَفَخَ فيهِ الرُّوحَ عَطَسَ، فقالَ: الحَمْدُ لِلَّهِ، فحَمِدَ اللهَ بِإذْنِ اللهِ، فقالَ لهُ ربُّهُ: رَحِمَكَ رَبُّكَ يا آدَمُ، وقالَ لهُ: يا آدَمُ، اذْهَبْ إلى أولئكَ الملائكةِ إلى مَلأٍ مِنهُمْ جُلوسٍ، فقُلِ: السَّلامُ عَلَيْكُمْ، فَذَهَبَ، فقالوا: وَعَلَيْكَ السَّلامُ ورَحْمةُ اللهِ وبرَكاتُهُ. ثُمَّ رَجَعَ إلى رَبِّهِ، فقالَ: هذه تَحيَّتُكَ وتَحيَّةُ بَنيكَ وبَنيهِمْ، فقالَ اللهُ لهُ ويداهُ مَقْبوضَتانِ: اخْتَرْ أَيَّهُما شِئْتَ، فقالَ: اخْترْتُ يمينَ ربِّي، وكِلتا يَدَيْ رَبِّي يَمينٌ مُبارَكَةٌ. ثُمَّ بَسَطَها، فإذا فيها آدَمُ وذُرِّيَّتُهُ، فقالَ: أَيْ رَبِّ، ما هؤلاء؟ قالَ: هؤلاء ذُرِّيَّتُكَ، فإذا كُلُّ إنسانٍ مَكتوبٌ عُمْرُهُ بين عَيْنَيْهِ، وإذا فيهِمْ رَجُلٌ أَضْوَؤهُمْ -أَوْ قالَ: مِنْ أَضْوَئهِمْ- لم يُكْتَبْ له إلَّا أَرْبَعينَ سَنةً، قالَ: يا رَبِّ، زِدْ في عُمُرهِ، قالَ: ذاكَ الَّذي كُتِبَ لهُ، قالَ: فإنِّي قدْ جَعَلْتُ له مِنْ عُمْري سِتِّينَ سَنةً، قالَ: أنتَ وذاكَ». قالَ: «ثُمَّ أُسْكِنَ الجَنَّةَ ما شاءَ اللهُ، ثُمَّ أُهْبِطَ مِنها آدَمُ يَعُدُّ لِنَفْسِهِ، فأَتاهُ مَلَكُ المَوْتِ، فقالَ لهُ آدمُ: قدْ عَجِلْتَ؛ قدْ كُتِبَ لي أَلْفُ سَنَةٍ؟ قالَ: بَلَى! ولكِنَّكَ جَعَلْتَ لابْنِكَ داودَ مِنها سِتِّينَ سَنةً، فجَحَدَ، فَجَحَدَتْ ذُرِّيَّتُهُ، ونَسِيَ فَنَسِيَتْ ذُرِّيَّتُه، فيَوْمَئذٍ أُمِرَ بِالكِتابِ والشُّهودِ».
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 215 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم، وله شاهد صحيح

14 - ليَأْتِينَّ على النَّاسِ زَمانٌ، لا يَبقى فيه أَحدٌ إلَّا أَكَلَ الرِّبا، فإنْ لمْ يَأكُلْه أَصابَهُ مِن غُبارِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2194 | خلاصة حكم المحدث : إن صح سماع [الحسن عن أبي هريرة] فهذا حديث صحيح

15 - كُلُّ شيءٍ مِن لَهوِ الدُّنيا باطِلٌ إلَّا ثلاثةٌ: انتضالُكَ بقَوسِكَ، وتَأديبُكَ فَرَسَكَ، ومُلاعبَتُكَ أَهلَكَ؛ فإنَّها مِنَ الحقِّ. وقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: انتَضِلوا واركَبوا، وإنْ تَنْتَضِلوا أَحبُّ إليَّ، إنَّ اللهَ ليُدْخِلُ بالسَّهمِ الواحدِ ثلاثةً الجنَّةَ: صانِعَه يَحتسِبُ فيه الخيرَ، والمُمسِكَ به، والرَّاميَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2503 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم

16 - جاءَ رَجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُريدُ سَفرًا، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أَوْصِني، قالَ: أُوصيكَ بتَقْوى اللهِ والتَّكبيرِ على كُلِّ شَرَفٍ. فلمَّا مَضى قالَ: اللَّهُمَّ ازْوِ له الأرضَ، وهوِّنْ عليه السَّفرَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2516 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم

17 - «الجَنَّةُ مِائةُ درجةٍ بينَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كما بينَ السَّماءِ والأَرْضِ، والفِرْدَوْسُ مِنْ أَعْلاها دَرَجَةً، ومِنها تَفَجَّرُ أَنْهارُ الجَنَّةِ، فإذا سَأَلْتُمُ اللهَ فَسَلوهُ الفِرْدَوْسَ».
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 270 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين، وله شاهد صحيح

18 - «لمَّا خَلَقَ اللهُ آدمَ مَسَحَ ظَهرَهُ، فسَقَطَ مِن ظَهرِهِ كُلُّ نَسَمةٍ هو خالِقُها إلى يومِ القيامةِ، أمثالَ الذَّرِّ، ثُمَّ جَعَلَ بيْنَ عَيْنَي كُلِّ إنسانٍ منهم وبِيصًا مِن نورٍ، ثُمَّ عرَضَهُم على آدمَ، فقالَ آدمُ: مَنْ هؤلاء يا ربِّ؟ قالَ: هؤلاء ذُرِّيَّتُكَ، فرأى آدمُ رَجلًا منهم أَعْجبهُ وبيصُ ما بيْنَ عينيْهِ فقالَ: يا ربِّ، مَنْ هذا؟ قالَ: هذا ابنُكَ داودُ يكونُ في آخرِ الأُممِ. قالَ آدمُ: كمْ جعَلْتَ له مِنَ العُمْرِ؟ قالَ: ستِّينَ سنةً. قالَ: يا ربِّ، زِدْهُ مِن عُمري أربعينَ سنةً، حتَّى يكونَ عمرُهُ مائةَ سنةٍ. فقالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: إذنْ يُكتبُ ويُختمُ، فلا يُبدَّلُ. فلمَّا انقضى عُمْرُ آدمَ جاءهُ ملَكُ الموتِ لقبضِ روحِهِ، قالَ آدمُ: أوَلمْ يَبقَ مِن عُمرِي أربعونَ سنةً؟ قالَ له ملَكُ الموتِ: أوَلمْ تجعلْها لابنِكَ داودَ؟». قالَ: «فجَحَدَ فجَحَدَتْ ذُرِّيَّتُهُ، ونَسِيَ ونَسِيتْ ذُرِّيَّتُهُ، وخَطِئَ فخَطِئتْ ذُرِّيَّتُهُ».
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3299 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم

19 - «على كُلِّ نفسٍ مِنِ ابنِ آدمَ كُتِبَ حظٌّ مِنَ الزِّنا، أدْرَكَ ذلك لا محالةَ؛ فالعينُ زِناها النَّظرُ، والرِّجلُ زِناها المَشيُ، والأُذنُ زِناها الاستِماعُ، واليدُ زِناها البَطشُ، واللِّسانُ زِناهُ الكلامُ، والقلبُ أنْ يَتمنَّى ويَشتهي، ويُصدِّقُ ذلك أو يُكذِّبُهُ الفَرْجُ».
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3798 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم

20 - «إنَّ للهِ تِسْعةً وتِسْعينَ اسمًا مِائةً إلَّا واحِدَةً، مَنْ أَحْصاها دَخَلَ الجَنَّةَ، إنَّه وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ، هو اللهُ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هو الرَّحْمنُ، الرَّحيمُ، المَلِكُ، القُدُّوسُ، السَّلامُ، المؤمِنُ، المُهَيمِنُ، العَزيزُ، الجَبَّارُ، المُتكَبِّرُ، الخالِقُ، البارِئُ، المُصَوِّرُ، الغَفَّارُ، القَهَّارُ، الوَهَّابُ، الرَّزَّاقُ، الفَتَّاحُ، العَليمُ، القابِضُ، الباسِطُ، الخافِضُ، الرَّافِعُ، المُعِزُّ، المُذِلُّ، السَّميعُ، البَصيرُ، الحَكَمُ، العَدْلُ، اللَّطيفُ، الخَبيرُ، الحَليمُ، العَظيمُ، الغَفورُ، الشَّكورُ، العَليُّ، الكَبيرُ، الحفيظُ، المُغيثُ». وقالَ صفْوانُ في حديثِهِ: «المُقيتُ». وإليهِ ذَهَبَ أَبو بَكْرٍ مُحمَّدُ بنُ إسْحاقَ في مُختصَرِ الصَّحيحِ. «الحَسيبُ، الجَليلُ، الكَريمُ، الرَّقيبُ، المُجيبُ، الواسِعُ، الحَكيمُ، الوَدودُ، المَجيدُ، الباعِثُ، الشَّهيدُ، الحَقُّ، الوَكيلُ، القَويُّ، المَتينُ، الوَليُّ، الحَميدُ، الْمُحْصي، المُبْدِئُ، المُعيدُ، المُحْيي، المُميتُ، الحَيُّ، القَيُّومُ، الواجِدُ، الماجِدُ، الواحِدُ، الصَّمَدُ، القادِرُ، المُقْتَدِرُ، المُقَدِّمُ، المُؤَخِّرُ، الأَوَّلُ، الآخِرُ، الظَّاهِرُ، الباطِنُ، الوالي، المُتَعال، البَرُّ، التَّوَّابُ، المُنتَقِمُ، العَفُوُّ، الرَّؤوفُ، مالِكُ المُلْكِ، ذو الجلالِ والإكْرامِ، المُقْسِطُ، الجامِعُ، الغَنيُّ، المُغْني، المانِعُ، الضَّارُّ، النَّافِعُ، النُّورُ، الهادي، البَديعُ، الباقي، الوارِثُ، الرَّشيدُ، الصَّبورُ».
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : والعلة فيه عندهما أن الوليد بن مسلم تفرد بسياقته بطوله، وذكر الأسامي فيه ولم يذكرها غيره، وليس هذا بعلة

21 - «افْتَرَقَتِ اليَهودُ على إحْدَى أوِ اثْنَتَيْنِ وسَبْعينَ فِرْقَةً، وافْتَرَقَتِ النَّصارَى على إحْدَى أوِ اثْنَتَيْنِ وسَبْعينَ فِرْقَةً، وتَفْتَرِقُ أُمَّتي على إحْدَى وسَبْعينَ فِرْقَةً».
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 446 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ أُحدٍ نظَرَ إلى حَمْزةَ وقد قُتِلَ ومُثِّلَ به، فرَأى مَنظَرًا لم يَرَ مَنظَرًا قطُّ أوجَعَ لقَلبِه منه ولا أوْجَلَ، فقالَ: «رَحمةُ اللهِ عليكَ، قد كنْتَ وَصولًا للرَّحِمِ، فَعولًا للخَيْراتِ، ولولا حُزنُ مَن بعدَكَ عليكَ لسَرَّني أنْ أدَعَكَ حتَّى تَجيءَ من أفْواجٍ شَتَّى»، ثمَّ حلَفَ وهو واقِفٌ مَكانَه: «واللهِ لأُمَثِّلَنَّ بسَبعينَ منهم مَكانَكَ»، فنزَلَ القُرآنُ وهو واقِفٌ في مَكانِه لم يَبرَحْ: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ} [النحل: 126]، حتَّى ختَمَ السُّورةَ، وكفَّرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأمسَكَ عمَّا أرادَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4963 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

23 - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَمْتَشِطَ أَحَدُنا كُلَّ يَوْمٍ أَوْ يَبولَ في مُغْتَسَلِهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 606 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

24 - عنِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما، أنَّه مرَّ بأبي هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه وهو يُحدِّثُ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن تبِعَ جِنازةً فله قِيراطٌ، فإنْ شهِدَ دَفنَها فله قِيراطانِ، القِيراطُ أعظَمُ مِن أُحدٍ فقالَ ابنُ عُمرَ: يا أبا هِرٍّ، انظُرْ ما تُحدِّثُ عنْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقامَ إليه أبو هُرَيرةَ حتَّى انطلَقَ إلى عائشةَ رَضيَ اللهُ عنها، فقالَ لها: يا أمَّ المُؤمِنينَ، أنشُدُكِ اللهَ، أسمِعْتِ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: مَن تبِعَ جِنازةً فصَلَّى عليها فله قِيراطٌ، وإنْ شهِدَ دَفنَها فله قِيراطانِ؟ فقالَتِ: اللَّهمَّ نعمْ، فقالَ أبو هُرَيرةَ: إنَّه لم يكُنْ يَشغَلُنا عنْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَرسٌ، ولا صَفقٌ بالأسْواقِ، إنَّما كنْتُ أطلُبُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَلِمةً يُعلِّمُنيها أو أكْلةً يُطْعِمُنيها. فقالَ ابنُ عُمَرَ: يا أبا هُرَيرةَ، كنْتَ ألزَمَنا لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأعلَمَنا بحَديثِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6308 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

25 - «دَعا اللهُ جِبريلَ فأَرْسَلَهُ إلى الجَنَّةِ، فقالَ: انظُرْ إلَيْها وما أَعْدَدْتُ فيها لأَهْلِها، فقالَ: وعِزَّتِكَ لا يَسْمَعُ بها أحَدٌ إلَّا دَخَلَها، فحُفَّتْ بالمَكارِهِ. قالَ: ارْجِعْ إليها فانْظُرْ إليها، فَرَجَعَ، فقالَ: وعِزَّتِكَ لقدْ خَشِيتُ أنْ لا يَدْخُلَها أَحَدٌ».
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 71 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم

26 - «لَمَّا خَلَقَ اللهُ الجَنَّةَ قالَ: يا جِبْريلُ، اذْهَبْ فَانظُرْ إليها». قالَ: «فنَظَرَ إليها، فقالَ: لا يسْمَعُ بها أَحَدٌ إلَّا دَخَلَها، ثُمَّ حفَّها بالمَكارِهِ، ثُمَّ قالَ: اذْهَبْ فانْظُرْ إليها، فقالَ: وعِزَّتِكَ لقدْ خَشِيتُ أنْ لا يَدْخُلَها أَحَدٌ، ثُمَّ خَلَقَ النَّارَ، فقالَ: يا جِبريلُ، اذهَبْ فانْظُرْ إليها». قالَ: «فَذَهَبَ فنَظَرَ إليها، فقالَ: لا يَسْمَعُ بها أَحَدٌ فَيَدْخُلَها». قالَ: «فَحَفَّها بالشَّهَواتِ، ثُمَّ قالَ: اذْهَبْ فانظُرْ إليها». قالَ: «فَذَهَبَ فنَظَرَ إليها، فقالَ: يا ربِّ، وعِزَّتِكَ لقدْ خَشِيتُ أنْ لا يَبْقَى أَحَدٌ إلَّا دَخَلَها».
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 72 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

27 - أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فشَكَا إليهِ جارَهُ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ جارِي يُؤذِيني، فقال: أخْرِجْ مَتاعَكَ، فضَعْه على الطَّريقِ، فأخرَجَ مَتاعَه فوضَعَه على الطَّريقِ، فجَعَلَ كلُّ مَن مرَّ عليهِ قالَ: ما شأنُكَ؟ قالَ: إنِّي شكوْتُ جاري إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَني أنْ أُخْرِجَ مَتاعِي، فأضَعَهُ على الطَّريقِ، فجَعَلوا يَقولونَ: اللَّهُمَّ الْعَنْه، اللَّهُمَّ اخْزِه، قالَ: فبلَغَ ذلكَ الرَّجُلَ، فأتاهُ فقالَ: ارجِعْ، فواللهِ لا أُؤذِيكَ أبدًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7508 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم

28 - أنَّ رَجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي رجُلٌ حُبِّبَ إلَيَّ الجَمالُ، وأُعطيتُ منه ما تَرى حتَّى ما أُحِبُّ أنْ يَفوقَني أحدٌ بشِراكِ نَعْلِي -أو شِسْعِ نَعْلي- أَفَمِنَ الكِبْرِ هذا؟ قالَ: لا، ولكِنْ مِنَ الكِبْرِ مَن بَطَرَ الحَقَّ، وغَمِصَ النَّاسَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7570 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

29 - مَنِ احتَجَمَ لسَبْعَ عشْرةَ مِن الشَّهْرِ كانَ له شِفاءً مِن كُلِّ داءٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7682 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم

30 - لا يَلِجُ النَّارَ أحَدٌ بَكى مِن خَشيةِ اللهِ عزَّ وجلَّ حتَّى يعودَ اللَّبَنُ في الضَّرْعِ، ولا يَجتمِعُ غُبارٌ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ ودُخَانُ جهَنَّمَ في مِنخَرَيْ مُسلِمٍ أبدًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7876 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد