logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - من صنع إلى أحدٍ من أهلِ بيتي يدًا كافأتُه عنه يومَ القيامةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/316 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد قال الدارقطني : متروك الحديث ، وقال ابن حبان : يروي عن آبائه أشياء موضوعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

92 - من سمع يس عدلت لهُ عشرينَ دينارًا في سبيلِ اللهِ ، ومن قرأها عدلت لهُ عشرين حجةً ، ومن كتبها وشربها أدخلت جوفَه ألفَ يقينٍ وألفَ نورٍ وألفَ بركةٍ وألفَ رحمةٍ وألفَ رزقٍ ، ونزعت عنهُ كلَّ غلٍّ وداءٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/253 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن يحيى بن عبيد الله مجمع على تركه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

93 - حقُّ عليٍّ على كل المسلمين كحقِّ الوالدِ على ولدِه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/316 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد قال الدارقطني : متروك الحديث ، وقال ابن حبان : يروي عن آبائه أشياء موضوعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

94 - أمرَهُ أن يقسِمَ بُدنَهُ كلَّها، لُحومَها وجُلودَها وجِلالَها، للمَساكينِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2572 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

95 - أعطيتُ ما لم يعطَه أحدٌ منَ الأنبياءِ. فذكرَ الحديثَ وفيه : وجُعِلَ التُّرابُ لي طَهورًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

96 - ما سَمِعْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُفَدِّي أحدًا بِأبويْهِ إِلَّا لِسَعْدٍ فإني سَمِعْتُهُ يومَ أُحُدٍ يقولُ : ارْمِ سعدُ فِدَاكَ أبي وأمِّي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3755 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

97 - بينما نحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو ينكتُ في الأرضِ إذ رفع رأسَه إلى السماءِ ثم قال ما منكم من أحدٍ إلا قد علِمَ . قال وكيع : - إلا قد كُتِبَ – مقعدُه من النَّارِ ومقعدُه من الجنةِ . قالوا : أفلا نتَّكِلُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لا ! اعمَلوا فكلٌّ مُيَسَّرٌ لما خُلِقَ له
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2136 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

98 - مَنِ اصْطَنَعَ صَنِيعةً إلى أَحَدٍ من وَلَدِ عبدِ المُطَّلِبِ ولم يُجَازِهِ عليها فأنا أُجَازِيهِ عليها إذا لَقِيَنِي يومَ القيامةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/295 | خلاصة حكم المحدث : فيه بعض الكذابين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

99 - ما جمعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أباهُ وأُمَّهُ لأحدٍ إلَّا لسَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ قالَ لهُ يومَ أُحُدٍ ارمِ فداكَ أبي وأمِّي وقالَ لهُ ارمِ أيُّها الغُلامُ الحزَوَّرُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2829 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

100 - أفضلُ ما قلتُ أنا والأنبياءُ قبلي عشيةَ عرفةَ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريك لهُ لهُ الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/201 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع تكلم فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

101 - انكسرتْ إحدى زِنْدَيَّ فسألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأمرني أن أمسح على الجبائِرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/133 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عمرو بن خالد كذبه أحمد ويحيى والدارقطني | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

102 - خَطَبَنا عليٌّ فقال: مَن زَعَم أنَّ عِندَنا شَيئًا نَقرَؤُه إلَّا كِتابَ اللهِ، وهذه الصَّحيفةَ -صَحيفةٌ فيها أسنانُ الإبِلِ، وأشياءُ مِنَ الجِراحاتِ- فقد كَذَب، وقال فيها: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: المدينةُ حَرَمٌ ما بيْن عَيرٍ إلى ثَورٍ، فمن أحدَثَ فيها حدَثًا أو آوى مُحْدِثًا فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ، لا يَقبَلُ اللهُ منه يومَ القيامةِ صَرْفًا ولا عَدْلًا، ومن ادَّعى إلى غيرِ أبيه أو توَلَّى غيرَ مَواليه فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ، لا يُقبَلُ منه صَرفٌ ولا عَدلٌ، وذِمَّةُ المسلمينَ واحِدةٌ يَسْعى بها أَدْناهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/438 | خلاصة حكم المحدث : مجمع على صحته | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

103 - جاءني جبريلُ فأومى إلى ثمرةٍ فقال ما تُسمُّون هذهِ في أرضِكم قلت نُسمِّيه تَمرَ البَرنِيِّ فقال كُلْه فإن فيه سبعَ خِصالٍ أولُه يُطيِّبُ المعدةَ والثاني يَهضِمُ الطعامَ والثالث يزيدُ في الفِقارِ يعني ماءَ الظهرِ والرابع يزيدُ في السمعِ والبصرِ والخامس يخبلُ شيطانُه والسادس يُقربُه إلى اللهِ تعالَى ويباعدُه من الشيطانِ والسابع خيرُ ثمراتِكم البَرْنِيُّ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/371 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل | أحاديث مشابهة

104 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : انكسرَتْ إحدَى زِندَيَّ فسألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : امسحْ علَى الجبائرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/219 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد عامة ما يرويه موضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

105 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ : انكسرَتْ إحدَى زِندَيَّ فسألتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يَكْفيكَ منهُ الوضوءُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/220 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد عامة ما يرويه موضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

106 - طلبُ الفقهِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/424 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد ليس بمستقيم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

107 - بعثني ربِّي عزَّ وجلَّ بمحقِ المزاميرِ والمعازفِ والأوثانِ التي كانت تُعبدُ في الجاهليةِ والخمورِ وأقسم ربِّي بعزتِه لا يشربُها عبدٌ في الدنيا إلا سقاه اللهُ بمثلِ ما شرب منها من حميمِ جهنمَ وأقسم ربِّي بعزتِه لا يسقيها عبدٌ صبيًّا لا يعقِلُها إلا سقاه مثلَ ما سقَى صبيَّه من حميمِ جهنمَ وأقسم ربِّي لا يدعُها أحدٌ مخافةَ اللهِ إلا سقاه اللهُ إياها في حضرةِ القدسِ وكان يأتيه أهلُ الجنةِ يشربونها فيه يكرمُهم اللهُ بذلك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفرات الضعف بين على ما يرويه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

108 - من اصطنعَ صنيعةً إلى أحدٍ من ولدِ عبدِ المطلبِ ولم يجازِهِ عليها فأنا أجازيهِ عليها إذا لقِيَني يومَ القِيامةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 463 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه بعض الكذابين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

109 - انكسرتْ إحدى زندَيَّ فسألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأمرني أنْ أمسحَ على الجبائرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 76/1 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن خالد الكوفي ثم الواسطي، وهو كذاب متهم بالوضع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

110 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُوتِرُ بثلاثٍ، يقرَأُ فيهنَّ تِسْعَ سُوَرٍ مِن المُفصَّلِ، يقرَأُ في كلِّ ركعةٍ بثلاثِ سُوَرٍ، آخِرُهنَّ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1].
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/556 | خلاصة حكم المحدث : ضعفوه لأن الحارث كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

111 - أعطيتُ ما لمْ يعطَ أحدٌ منَ الأنبياءِ فقلنا ما هوَ يا رسولَ اللهِ فقالَ نُصرتُ بالرعبِ وأعطيتُ مفاتيحَ الأرضِ وسميتُ أحمدَ وجعلَ لي الترابُ طَهورًا وجعلتْ أمتي خيرَ الأممِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 2/110 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

112 - عن علِيِّ بنِ أبي طالبٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أُعْطِيتُ ما لم يُعْطَ أحَدٌ مِن الأنبياءِ، فقُلْتُ: ما هو يا رسولَ اللهِ؟ وجُعِلَ لِيَ التُّرابُ طَهُورًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 2/108 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

113 - كنَّا جلوسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وبيدِهِ عودٌ فنكتَ في الأرضِ ثمَّ رفعَ رأسَهُ فقالَ ما منكم من أحدٍ إلَّا وقد كُتِبَ مقعدُهُ منَ الجنَّةِ ومقعدُهُ منَ النَّار قيلَ يا رسولَ اللَّهِ أفلا نتَّكِلُ قالَ لا اعملوا ولا تتَّكِلوا فكلٌّ ميسَّرٌ لما خُلقَ له ثمَّ قرأَ { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى }
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 63 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

114 - عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ تَعالى عنهُ – في صِفةِ وضوءِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ – قال : ومَسحَ برأسِهِ واحدةً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 21 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

115 - عليٌّ قالَ : فلمَّا أصبحَ يعني النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ووقفَ علَى قُزَحَ فقالَ هذا قُزَحُ وَهوَ الموقفُ وجمعٌ كلُّها موقفٌ ونحَرتُ ها هُنا ومنًى كلُّها مَنحرٌ فانحروا في رحالِكُم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1935 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

116 - خطبَنا عليٌّ فقالَ من زعمَ أنَّ عندَنا شيئًا نقرؤُهُ إلَّا كتابَ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحيفةَ - صحيفةٌ فيها أسنانُ الإبلِ وأشياءٌ منَ الجراحاتِ - فقد كذبَ وقالَ فيها قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةُ حرَمٌ ما بينَ عَيرٍ إلى ثَورٍ فمن أحدثَ فيها حدثًا أو آوى محدِثًا فعليهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكَةِ والنَّاسِ أجمعينَ لا يقبلُ اللَّهُ منهُ يومَ القيامةِ صرفًا ولا عدلًا ومن ادَّعى إلى غيرِ أبيهِ أو تولَّى غيرَ مواليهِ فعليهِ لعنةُ اللَّهِ والملائِكَةِ والنَّاسِ أجمعينَ لا يُقبَلُ منهُ صرفٌ ولا عدلٌ وذمَّةُ المسلمينَ واحدةٌ يسعى بِها أدناهُم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2127 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

117 - رأيتُ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ تَوضَّأ فغسلَ وجهَه ثلاثًا وغسلَ ذراعيهِ ثلاثًا ومسحَ برأسِه واحدةً ثمَّ قالَ هَكذا تَوضَّأ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 115 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

118 - ما رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جمعَ أبويهِ لأحدٍ غيرَ سعدِ بنِ مالِك فإنَّهُ قالَ لَه يومَ أحدٍ ارمِ سعدُ فداكَ أبي وأمِّي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 106 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

119 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تَوضَّأ فمَضمَضَ ثلاثًا واستنشَقَ ثلاثًا من كفٍّ واحدٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 330 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

120 - وقَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعرفةَ، فقال: هذه عرفةُ، وهو الموقِفُ، وعرفةُ كلُّها موقِفُ، ثمَّ أفاضَ حينَ غرَبَتِ الشمسُ، وأردَفَ أسامةَ بنَ زيدٍ رَضِيَ اللهُ عنه، وجعَلَ يُشيرُ بيدِهِ على هيئتِهِ، والناسُ يضرِبونَ يمينًا وشِمالًا، يلتفِتُ إليهم ويقولُ: يا أيُّها الناسُ، عليكُمُ السكينةَ، ثمَّ أتى جَمْعًا، فصلَّى بِهِمُ الصلاتَيْنِ جميعًا، فلمَّا أصبَحَ أتى قُزَحَ، ووقَفَ عليه، وقال: هذا قُزَحُ، وهو الموقِفُ، وجَمْعٌ كلُّها موقِفٌ، ثمَّ أفاضَ حتَّى انتهى إلى وادي مُحَسِّرٍ، فقرَعَ ناقتَهُ؛ فخَبَّتْ حتَّى جاوَزَ الواديَ، فوقَفَ وأردَفَ الفَضْلَ، ثمَّ أتى الجَمرةَ فرماها، ثمَّ أتى المَنْحَرَ، فقال: هذا المَنْحَرُ، ومِنًى كلُّها مَنْحَرٌ، واستفتَتْهُ جاريَةٌ شابَّةٌ مِن خَثْعَمَ، فقالتْ: إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ قد أدرَكَتْهُ فريضةُ اللهِ في الحجِّ؛ أفيُجزِئُ أنْ أَحُجَّ عنه؟ قال: حُجِّي عن أبيكِ، قال: ولَوى عُنقَ الفَضلِ، فقال العبَّاسُ: يا رسولَ اللهِ، لِمَ لَوَيْتَ عُنقَ ابنِ عمِّكَ؟ قال: رأيتُ شابًّا وشابَّةً، فلَمْ آمَنِ الشَّيطانَ عليهما، فأتاهُ رجُلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أفضْتُ قَبلَ أنْ أَحلِقَ، قال: احْلِقْ ولا حرَجَ -أو قصِّرْ ولا حرَجَ-، قال: وجاء آخَرُ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي ذبَحْتُ قَبلَ أنْ أرميَ، قال: ارْمِ ولا حرَجَ، قال: ثمَّ أتى البَيتَ، فطافَ به، ثمَّ أتى زمزمَ، فقال: يا بَني عبدِ المُطَّلِبِ، لولا أنْ يَغلِبَكم عليه الناسُ لنزَعْتُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 885 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - أَمَرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أُضحِّيَ عنه بكَبشيْنِ؛ فأنا أُحِبُّ أنْ أفعَلَه. وقال محمَّدُ بنُ عُبَيْدٍ المُحاربيُّ في حديثِه: ضحَّى عنه بكَبشيْنِ، واحِدٌ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والآخَرُ عنه، فقيل له: فقال: إنَّه أَمَرني فلا أَدَعُه أبدًا.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1279 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2790)، والترمذي (1495)، وأحمد (843) بنحوه، وأخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1279) واللفظ له

2 - يا عليُّ إنَّ أكثرَ دُعاءِ مَن قبلي يومَ عرفةَ أن أقولَ لا إلهَ إلا اللهُ وحده لا شريك له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ اللهمَّ اجعَلْ في بصَري نورًا وفي سمعي نورًا وفي قلبي نورًا اللهمَّ اشرَحْ لي صدري ويَسِّرْ لي أمري اللهمَّ إني أعوذُ بك من وسواسِ الصَّدرِ وشَتاتِ الأمرِ وفتنةِ القبرِ وشرِّ ما يَلِجُ في الَّليلِ وشرِّ ما يَلِجُ في النَّهارِ وشرِّ ما تهبُّ به الرِّياحُ ومن شرِّ بوائقِ الدَّهرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/339 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - أكثرُ دُعائي ودُعاءِ الأنبياءِ قبْلي بعرَفةَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحمدُ، وهو على كلِّ شَيءٍ قديرٌ، اللَّهُمَّ اجعَلْ في سَمْعي نُورًا، وفي بَصَري نُورًا، وفي قَلْبي نُورًا، اللَّهُمَّ اشرَحْ لي صَدري، ويسِّرْ لي أمْري، وأعوذُ بك مِن وَسواسِ الصُّدورِ، وشتَاتِ الأُمورِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن شَرِّ ما يَلِجُ في اللَّيلِ، ومِن شَرِّ ما يَلِجُ في النَّهارِ، ومِن شَرِّ ما تَهُبُّ به الرِّياحُ، وشَرِّ بوائقِ الدَّهرِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/213 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117)، وابن أبي شيبة (3/ 862) و(10/ 373)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (2/ 160). باختلاف يسير.

4 - أكثرُ دعائي ودعاءِ الأنبياءِ قبلي بعرفةَ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له الملكُ وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، اللهمَّ اجعلْ في قلبي نورًا ، وفي سمعي نورًا ، وفي بصري نورًا ، اللهمَّ اشرحْ لي صدري ويسرْ لي أمري ، وأعوذُ بك من وسواسِ الصدرِ ، وشتاتِ الأمرِ ، وفتنةِ القبرِ ، اللهمَّ إني أعوذُ بك من شرِّ ما يلِجُ في الليلِ ، وشرِّ ما يلجُ في النهارِ ، وشرِّ ما تهبُّ به الرياحُ ، ومن شرِّ بوائقِ الدهرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/227 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117) واللفظ له، وابن أبي شيبة (3/ 862) و(10/ 373)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (2/ 160). باختلاف يسير.

5 - أكثَرُ دُعائي ودُعاءِ الأنْبياءِ من قَبْلي بعَرَفةَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ، اللَّهُمَّ اجعَلْ في قَلْبي نورًا، وفي صَدْري نورًا، وفي سَمْعي نورًا، وفي بَصَري نورًا، اللَّهُمَّ اشرَحْ لي صَدْري، ويَسِّرْ لي أمْري، وأعوذُ بكَ من وَسْواسِ الصدرِ، وشَتاتِ الأمرِ، وفِتْنةِ القَبرِ، اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من شرِّ ما يَلِجُ في الليلِ، وشَرِّ ما يَلِجُ في النهارِ، وشَرِّ ما تَهُبُّ به الرياحُ، وشَرِّ بوائقِ الدهرِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/220 | خلاصة حكم المحدث : على انقطاعه في سنده موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف

6 - إنَّ فيهم رجلًا مُخدَجَ اليدِ أو مَثدونَ اليدِ لولا أن يَنظُروا لحديثِكم ما وعدَ اللَّهُ الَّذينَ يقتُلونَهم على لسانِ محمَّدٍ . قالَ عبيدةُ: فقلتُ: أنتَ سمعتَهُ مِن رسولِ اللَّهِ قالَ: إي وربِّ الْكعبةِ مرَّتينِ أو ثلاثًا . زادَ عبدُ الوَهَّابِ فيهم رجلٌ مُخدَجُ أو مثدونُ اليدِ قالَ محمَّدٌ فطُلِبَ ذلِكَ بعدُ فوُجِدَ في القَتلى عندَ أحدِ منْكبيْهِ كَهيئةِ الثَّديِ عليْهِ شَعراتٌ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 912 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | شرح حديث مشابه

7 - أَكثرُ دعائي ودعاءِ الأنبياءِ مِن قبلي بعرفةَ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ لهُ لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ اللَّهمَّ اجعل في قلبي نورًا وفي سمعي نورًا وفي بصري نورًا اللَّهمَّ اشرَح لي صدري ويسِّر لي أمري وأعوذُ بِك من وسواسِ الصُّدورِ وشتاتِ الأمورِ وفتنةِ القبرِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك من شرِّ ما يلِجُ في اللَّيلِ وشرِّ ما يلِجُ في النَّهارِ وشرِّ ما تَهبُّ بهِ الرِّياحُ ومن شرِّ بوائقِ الدَّهر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : فضائل الأوقات
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117)، وابن أبي شيبة (3/ 862) و(10/ 373)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (2/ 160). باختلاف يسير.

8 - أكثرُ دعائِي ودعاءِ الأنبياءِ قبلي بعرَفَةَ: لا إله إلا اللهُ ، وحدَهُ لا شريكَ له ، له الملكُ ، وله الحمدُ ، وهو على كل شيء قديرٌ ، اللهمَّ اجعل في سمعِي نورًا ، وفي بصري نورًا ، وفي قلبي نورًا ، اللهمَّ اشرحْ لي صدرِي ، ويسِّرْ لِي أمرِي ، وأعوذ بكَ من وَسْواسِ الصدورِ وشتاتِ الأمورِ ، اللهمَّ إني أعوذُ بك من شرِّ ما يلِجُ في الليلِ ، ومن شرِّ ما يلِجُ في النَّهَارِ ، ومن شرِّ ما تَهُبُّ به الرِّيَاحُ ، وشرِّ بوائِقِ الدهْرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/42 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى ضعيف الحديث
التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117)، وابن أبي شيبة (3/ 862) و(10/ 373)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (2/ 160). باختلاف يسير.

9 - رأيتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جمَعَ أبويهِ لأحدٍ غيرِ سعدِ بنِ مالكٍ فإن يومَ أحدٌ جعلَ يقولُ: إِرْمِ فدَاكَ أبِي وأمِّي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/267 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

10 - أمرَني رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أضحِّيَ عنهُ بِكَبشينِ ، فأَنا أُحبُّ أن أفعلَهُ وقالَ مُحمَّدُ بنُ عُبَيْدٍ المحاربيُّ في حديثِهِ : ضحَّى عنهُ بِكَبشينِ واحدٌ ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، والآخرُ عنهُ . فقيلَ لَهُ : فقالَ : إنَّهُ أمرَني فلا أدعُهُ أبدًا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/316 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

11 - أكثرُ دعائي ودعاءِ الأنبياءِ قبلي بعَرَفَةَ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، اللهم اجعلْ في قلبي نورًا ، وفي سمعي نورًا ، وفي بصري نورًا ، اللهم اشرحْ لي صدري ، ويسِّرْ لي أمري ، وأعوذُ بك مِنْ وِسْواسِ الصدرِ ، وشَتاتِ الأمرِ ، وفتنةِ القبرِ ، اللهم إني أعوذُ بك مِنْ شَرِّ ما يلِجُ في الليلِ ، وشرِّ ما يلِجُ في النهارِ ، وشرِّ ما تَهُبُّ به الرياحُ ، ومِنْ شرِّ بوائقِ الدهرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/117 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به موسى بن عبيدة ضعيف
التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117) واللفظ له، وابن أبي شيبة (3/ 862) و(10/ 373)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (2/ 160). باختلاف يسير.

12 - أنَّ فاطمةَ أتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تستخدمُهُ فقال : ألا أَدُلُّكَ على ما هو خيرٌ لكَ من ذلك تُسبِّحينَ ثلاثًا وثلاثينَ وتُكبِّرينَ ثلاثًا وثلاثينَ وتَحمدِينَ ثلاثًا وثلاثينَ أحدها أربعًا وثلاثينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/39 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

13 - كان أكثَرُ دُعاءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَشيَّةَ يَومِ عَرَفةَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، يُحْيي ويُميتُ، بيَدِه الخَيرُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ، اللَّهمَّ اجعَلْ في سَمْعي نُورًا، وفي بَصَري نُورًا، وفي قَلْبي نُورًا، اللَّهمَّ اغفِرْ لي ذَنبي، ويَسِّرْ لي أمْري، واشرَحْ لي صَدري، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن وَسواسِ الصَّدرِ، ومِن شَتاتِ الأمْرِ، ومِن عَذابِ القَبرِ، اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن شَرِّ ما تَهُبُّ به الرِّياحٌ، ومِن شَرِّ بوائقِ الدَّهرِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/248 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه

14 - إنَّ عليًّا آجَر نفسَه مِن امرأةٍ على أن ينزِعَ لها كلَّ ذَنُوبٍ بتَمْرةٍ، فنزَع سِتَّةَ عشَر ذَنُوبًا، حتَّى مجَلَتْ يداهُ، فعَدَّتْ له سِتَّ عَشْرةَ تَمْرةً، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَره، فأكَل معه منها.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 442/2 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده الآن وهو بسند صحيح بلفظ : خرج علينا علي معتجرا ببرد

15 - أكثرُ دعائي ودعاءِ الأنبياءِ قبلي بعرفةَ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ , لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ , وهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ , اللَّهمَّ اجعَلْ في قلبي نورًا وفي سمعي نورًا وفي بصري نورًا , اللَّهمَّ اشرَح لي صدري ويسِّر لي أمري , وأعوذُ بكَ من وساوسِ الصَّدرِ وشتاتِ الأمرِ , وفتنةِ القبرِ , اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من شرِّ ما يلجُ في اللَّيلِ وشرِّ ما يلجُ في النَّهارِ , وشرِّ ما تَهُبُّ بهِ الرِّياحُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 271 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده قيس بن الربيع وفيه مقال
التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117)، وابن أبي شيبة (3/ 862) و(10/ 373)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (2/ 160). باختلاف يسير.

16 - ثمَّ أتَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الجمرةَ فرَماها، ثمَّ أتَى المنحرَ، فقالَ: هذا المنحرُ ومنًى كلُّها مَنحرُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 480 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَهُ أن يقومَ علَى بُدنِهِ، وأمرَهُ أن يقسمَ بُدنَهُ كلَّها لحومَها وجلودَها وجلالَها للمساكينِ، ولا يعطي في جزارتِها منها شيئًا، قلتُ للحسَنِ: هل سمَّى فيمَن يقسمُ ذلِكَ؟ قالَ: لا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 502 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

18 - وفي الغَنمِ في كلِّ أربعينَ شاةً شاةٌ، فإن لَم تَكُن إلَّا تِسعًا وثلاثينَ فليسَ عليكَ شيءٌ، وفي الأربعينَ شاةٌ، ثمَّ ليسَ عليكَ فيها شيءٌ حتَّى تبلُغَ عشرينَ ومائةٍ، فإن زادَت على عشرينَ ومائةٍ، ففيها شاتانِ إلى المائتينِ، فإن زادَت على المائتينِ شاةٌ فيها أي فَفيها . [وفي روايةٍ]: أو ففيها ثلاثٌ إلى ثلاثمائةٍ، ثمَّ في كلِّ مِائةٍ شاةٌ، وفي البقرِ في ثلاثينَ تبيعٌ، وفي الأربعينَ مسنَّةٌ، وليسَ على العَواملِ شيءٌ، ثمَّ ذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 34 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

19 - دخلَ عَلِيٌّ الرَّحبةَ بعدَما صلَّى الفَجرَ، ثمَّ قالَ لغُلامٍ لَهُ ائتوني بطَهورٍ فجاءَهُ الغلامُ بإناءٍ فيهِ ماءٌ وطَستٍ قالَ عبدُ خَيرٍ ونحنُ جلوسٌ ننظرُ إليهِ فأخذَ بيَمينِهِ الإناءَ فأَكْفأَ علَى يدِهِ اليُسرَى، ثمَّ غسلَ كفَّيهِ، ثمَّ أخذَ الإناءَ بيدِهِ اليُمنَى فأفرغَ علَى يدِهِ اليُسرَى فعلَهُ ثلاثَ مرَّاتٍ . قالَ عبدُ خَيرٍ: كلُّ ذلِكَ لا يدخلُ يدَهُ الإناءَ حتَّى يغسِلَها مرَّاتٍ، ثمَّ أدخلَ يدَهُ اليُمنَى الإناءَ فملأَ فمَهُ فمَضمضَ واستنشَقَ، ونثرَ بيدِهِ اليُسرَى ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ غسلَ وجهَهُ ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ غَسلَ يدَهُ اليُمنَى ثلاثَ مرَّاتٍ إلى المرفَقِ، ثمَّ غسلَ يدَهُ اليُسرَى ثلاثَ مرَّاتٍ إلى المرفقِ، ثمَّ أدخلَ يدَهُ اليُمنَى في الإناءِ حتَّى غمرَها الماءُ، ثمَّ رفعَها بما حَمَلَت منَ الماءِ، ثمَّ مَسحَها بيدِهِ اليُسرَى، ثمَّ مَسحَ رأسَهُ بيدَيهِ كلتَيهِما – أو: جميعًا - ثمَّ أدخلَ يدَهُ اليُمنَى في الإناءِ، ثمَّ صبَّ علَى رجلِهِ اليُمنَى فغَسلَها ثلاثَ مرَّاتٍ بيدِهِ اليُسرَى، ثمَّ صبَّ بيدِهِ اليُمنَى على قدمِهِ اليُسرَى فغسلَها ثلاثَ مرَّاتٍ بيدِهِ اليُسرَى، ثمَّ أدخلَ يدَهُ اليُمنَى فملأَ منَ الماءِ، ثمَّ شربَ منهُ، ثمَّ قالَ: هذا طُهورُ نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فمَن أحبَّ أن ينظُرَ إلى طُهورِ نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَهَذا طُهورُهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 266 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

20 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا كانتِ الشَّمسُ مِن ههُنا كَهَيئتِها عندَ العَصرِ صلَّى رَكْعتينِ، وإذا كانت من ههُنا كَهَيئتِها من ههُنا عندَ الظُّهرِ صلَّى أربعًا، ويصلِّي قبلَ الظُّهرِ أربعًا، وبعدَها رَكْعتينِ، وقبلَ العصرِ أربعًا، ويفصلُ بينَ كلِّ رَكْعتينِ بالتَّسليمِ على الملائِكَةِ المقرَّبينَ، ومن تبعَهُم منَ المسلمينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 374 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

21 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي على إثرِ كلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ رَكْعتينِ إلَّا الفجرَ والعَصرَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2/ 358 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

22 - عن عبْدِ الرَّحمنِ بنِ أبي لَيْلى قالَ: رَأيتُ عليًّا تَوضَّأَ؛ فغَسَلَ وجْهَهُ ثَلاثًا، وغسَلَ ذِراعَيهِ ثَلاثًا، ومسَحَ برَأْسِهِ واحدةً، ثمَّ قالَ: هَكَذا تَوضَّأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 23 | خلاصة حكم المحدث : رجاله احتج بهم البخاري | شرح حديث مشابه

23 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قالَ في صَدَقةِ الفِطرِ: عنْ كلِّ صَغيرٍ وكَبيرٍ، حُرٍّ أو عَبدٍ، صاٌع من بُرٍّ، أو صاعٌ من تَمرٍ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1516 | خلاصة حكم المحدث : هكذا أسند عن علي، ووقفه غيره

24 - عنْ خالِدِ بنِ عَرْعَرةَ، قالَ: لَمَّا قُتِل عُثمانُ ذُعِرَ النَّاسُ في ذلكَ اليَومِ ذُعرًا شَديدًا، وكان سَلُّ السَّيفِ فينا عَظيمًا، فقَعَدتُ في بَيتي، فعَرَضَت لي حاجةٌ في السُّوقِ فخَرَجتُ، فإذا في ظِلِّ القَصرِ بنَفَرٍ جُلوسٍ نَحوًا من أربَعين رَجُلًا، وإذا سِلسِلةٌ مَعروضةٌ على البابِ، فأردتُ أن أدخُلَ فمَنَعني البَوَّابُ، فقالَ القَومُ: دَعِ الرَّجُلَ، فدَخَلتُ فإذا أشرافُ النَّاسِ ووُجُوهُهُم، فجاء رَجُلٌ جَميلٌ في حُلَّةٍ ليس عليه قَميصٌ ولا عِمامةٌ، فقَعَد، فإذا عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه، ثمَّ قالَ: إنَّ إبراهيمَ لمَّا أرادَ بِناءَ البَيتِ ضاقَ به ذَرعًا، فلم يَدرِ ما يَصنَعُ، فأرسَلَ اللهُ السَّكينةَ: وهي رِيحٌ خَجوجٌ، فانطَوَت فجَعَل يَبني عليها كلَّ يَومٍ ساقًا، ومَكَّةُ شَديدةُ الحَرِّ، فلمَّا بَلَغ مَوضِعَ الحَجَرِ، قالَ لإسماعيلَ: اذهَبْ فالْتَمِسْ حَجَرًا فضَعْه ها هُنا، فجَعَل يَطوفُ في الجِبالِ فجاءه جِبريلُ بالحَجَرِ، فوَضَعه فجاءَ إسماعيلُ، فقالَ: مَن جاءَ بهذا؟ أو من أين هذا؟ أو من أين أُتِيَ بهذا؟ فقالَ: جاءَ به مَن لم يَتَّكِلْ على بِنايَ وبِنائكَ، فبَناه، ثمَّ انهَدَم، فبَنَتْه العَمالِقةُ، ثمَّ انهَدَم فبَنَتْه جُرْهُمٌ، ثمَّ انهَدَم فبَنَتْه قُرَيشٌ، فلمَّا أرادوا أن يَضَعوا الحَجَرَ تَشاجَروا في وَضْعِه، فقالَ: أوَّلُ مَن يَخرُجُ من هذا البابِ فهو يَضَعُه، فخَرَج رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من قِبَلِ بابِ بَني شَيبةَ، فأمَرَ بثَوبٍ فبَسَطَه فوَضَع الحَجَرَ في وَسَطِه، ثمَّ أمَرَ رَجُلًا من كلِّ فَخْذٍ من أفخاذِ قُرَيشٍ أن يأخُذَ بناحيةِ الثِّيابِ، فأخَذَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدِه فوَضَعَه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1705 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح على شرط مسلم]

25 - لمَّا نَزَلَتْ هذه الآيةُ: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران: 97] قالوا: يا رسولَ اللهِ، أفي كُلِّ عامٍ؟ فسَكَتَ، ثُمَّ قالوا: أفي كُلِّ عامٍ؟ فسَكَتَ، ثُمَّ قالوا: أفي كُلِّ عامٍ؟ قالَ: «لا، ولوْ قلتُ: نَعَمْ لوَجَبَتْ». فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: 101].
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3198 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

26 - انطَلَقَ بي رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى أَتى بي الكعبةَ، فقالَ لي: «اجلِسْ»، فجَلَسْتُ إلى جَنبِ الكعبةِ، فصَعِدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَنكِبي، ثُمَّ قالَ لي: «انهَضْ»، فنهَضتُ، فلمَّا رأى ضَعْفي تحتَهُ قالَ لي: «اجلِسْ»، فنَزَلتُ وجَلَسْتُ، ثُمَّ قالَ لي: «يا عَليُّ، اصعَدْ على مَنكِبي»، فصَعِدْتُ على مَنكِبيهِ، ثُمَّ نَهَضَ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا نَهَضَ بي خُيِّلَ إليَّ لوْ شئتُ نِلتُ أُفقَ السَّماءِ، فصَعِدتُ فوقَ الكعبةِ، وتَنحَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ لي: «ألقِ صنَمَهُم الأكبرَ صنمَ قريشٍ». وكان مِن نُحاسٍ مُوتَّدًا بأوْتادٍ مِن حديدٍ إلى الأرضِ، فقالَ لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «عالِجْهُ». ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ لي: «إيهٍ إيهٍ {جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [الإسراء: 81]». فلمْ أزلْ أُعالجُهُ حتَّى استمْكنتُ منه، فقالَ: «اقذِفْهُ»، فقذفْتُهُ فتكَسَّرَ، ونَزوتُ مِن فوقِ الكعبةِ، فانطلقتُ أنا والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسعى، وخَشِينا أنْ يرانا أَحَدٌ مِن قريشٍ أو غيرِهِم. قالَ عَليٌّ: فما صَعِدَ به حتَّى السَّاعةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3431 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

27 - ذكره: [انطَلَقَ بي رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى أَتى بي الكعبةَ، فقالَ لي: «اجلِسْ»، فجَلَسْتُ إلى جَنبِ الكعبةِ، فصَعِدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَنكِبي، ثُمَّ قالَ لي: «انهَضْ»، فنهَضتُ، فلمَّا رأى ضَعْفي تحتَهُ قالَ لي: «اجلِسْ»، فنَزَلتُ وجَلَسْتُ، ثُمَّ قالَ لي: «يا عَليُّ، اصعَدْ على مَنكِبي»، فصَعِدْتُ على مَنكِبيهِ، ثُمَّ نَهَضَ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا نَهَضَ بي خُيِّلَ إليَّ لوْ شئتُ نِلتُ أُفقَ السَّماءِ، فصَعِدتُ فوقَ الكعبةِ، وتَنحَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ لي: «ألقِ صنَمَهُم الأكبرَ صنمَ قريشٍ». وكان مِن نُحاسٍ مُوتَّدًا بأوْتادٍ مِن حديدٍ إلى الأرضِ، فقالَ لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «عالِجْهُ». ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ لي: «إيهٍ إيهٍ {جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [الإسراء: 81]». فلمْ أزلْ أُعالجُهُ حتَّى استمْكنتُ منه، فقالَ: «اقذِفْهُ»، فقذفْتُهُ فتكَسَّرَ، ونَزوتُ مِن فوقِ الكعبةِ، فانطلقتُ أنا والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسعى، وخَشِينا أنْ يرانا أَحَدٌ مِن قريشٍ أو غيرِهِم. قالَ عَليٌّ: فما صَعِدَ به حتَّى السَّاعةِ.].
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3432 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

28 - إنَّ في كتابِ اللهِ لآيةً ما عَمِلَ بها أَحَدٌ ولا يَعملُ بها أَحَدٌ بعدي؛ آيةُ النَّجوى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً} [المجادلة: 12] الآيةَ. قالَ: كان عندي دينارٌ فبِعتُهُ بعشرةِ دراهمَ، فناجيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكنتُ كلَّما ناجيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدَّمتُ بيْنَ يديْ نجوايَ درهمًا، ثُمَّ نُسِخَتْ فلمْ يَعملْ بها أحدٌ، فنَزَلَتْ: {أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ} [المجادلة: 13] الآيةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3840 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

29 - قالَ لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «نادِ حَمْزةَ»، فكانَ أقرَبَهم إلى المُشْرِكينَ من صاحِبِ الجمَلِ الأحمَرِ، وماذا يَقولُ له، ثمَّ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنْ يكُنْ في القَومِ أحَدٌ يأمُرُ بخَيرٍ فعسَى يَكونُ صاحِبَ الجمَلِ الأحمَرِ، فقالَ لي حَمْزةُ: هو عُتْبةُ بنُ رَبيعةَ، وهو يَنْهى عنِ القِتالِ، وهو يَقولُ: يا قَومُ، إنِّي أرَى قَومًا لا تَصِلونَ إليهم وفيكم خَيرٌ، يا قَومُ، اعْصِبوها اليَومَ بي، وقُولوا: جبُنَ عُتْبةُ بنُ رَبيعةَ، ولقدْ علِمْتُم أنِّي لسْتُ بأجْبَنِكم، فسمِعَ بذلك أبو جَهلٍ فقالَ: أنتَ تَقولُ هذا، لو غَيرُكَ قالَ قد مُلِئْتَ رُعبًا، فقالَ: إيَّايَ تَعني يا مُصفِّرَ اسْتِه، قالَ: فبرَزَ عُتْبةُ، وأخُوه شَيْبةُ وابْنُه الوَليدُ فقالوا: مَن يُبارِزُ؟ فخرَجَ فِتْيةٌ منَ الأنْصارِ شَبَبةٌ، فقالَ عُتْبةُ: لا نُريدُ هؤلاء، ولكنْ يُبارِزُنا من أعْمامِ بَني عَبدِ المُطَّلِبِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «قُمْ يا حَمْزةُ، قُمْ يا عُبَيدةُ، قُمْ يا عَليُّ»، فبرَزَ حَمْزةُ لعُتْبةَ، وعُبَيدةُ لشَيْبةَ، وعَليٌّ للوَليدِ، فقتَلَ حَمْزةُ عُتْبةَ، وقتَلَ عَليٌّ الوَليدَ، وقتَلَ عُبَيدةُ شَيْبةَ، وضرَبَ شَيْبةُ رِجلَ عُبَيدةَ فقَطَعَها فاستَنقَذَه حَمْزةُ وعَليٌّ حتَّى تُوفِّيَ بالصَّفْراءِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4951 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

30 - «كلُّ نَبيٍّ أُعْطيَ سَبعةَ رُفَقاءَ، وأُعْطيتُ بِضْعةَ عَشَرَ»، فقيلَ لعَليٍّ: مَن هُم؟ قالَ: أنا وحَمْزةُ وابْنايَ، ثمَّ ذكَرَهم.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4970 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد