logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ علَّمَها لعمِّهِ العباسِ أربعَ ركعاتٍ ، يقرأُ في كلِّ ركعةٍ بالفاتحةِ وسورةٍ ، ثُمَّ يُسَبِّحُ ويَحْمَدُ ويُهَلِّلُ ويُكَبِّرُ خمسَ عشرَةَ مرةً ، ثُمَّ يقولُها في ركوعِهِ ، ثُمَّ في رفعِهِ مِنْهُ ، ثُمَّ في سجودِه ، ثُمَّ في رفعِهِ ، ثُمَّ في سجودِه ، ثُمَّ في رفعِهِ ، عشرًا عشرًا ، ثُمَّ كذلكَ في كلِّ ركعةٍ في كلِّ يومٍ ، ثُمَّ في الجمعةِ ، ثُمَّ في الشهرِ ، ثُمَّ في العُمرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : المستدرك على مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 3/112 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

182 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للعبَّاسِ بنِ عبدِ المطَّلبِ : ( ( يا عمَّاه ألا أُعطيك ، ألا أُعلِّمُك ، ألا أخبِرُك ؟ ألا أفعلُ [ لك ] عشرَ خصالٍ إذا أنت فعلتَ ذلك غفر اللهُ لك أوَّلَه ، وآخرَه ، قديمَه وحديثَه ، وخطأَه ، وعمدَه ، صغيرَه ، وكبيرَه ، سرَّه وعلانيتَه ، عشرَ خصالٍ أن تُصلِّيَ أربعَ ركعاتٍ تقرأُ في كلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ ، وسورةٍ ، فإذا فرغتَ من القراءةِ في أوَّلِ ركعةٍ وأنت قائمٌ قلتَ : سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرَّةً ، ثمَّ تركعُ فتقولُها وأنت راكعٌ ، عشرًا ، ثمَّ ترفعُ رأسَك من الرُّكوعِ فتقولُها عشرًا ، ثمَّ تهوي ساجدًا فتقولُ وأنت ساجدٌ عشرًا ، ثمَّ ترفعُ رأسَك من السُّجودِ فتقولُها عشرًا ، ثمَّ تسجدُ فتقولُها عشرًا ، ثمَّ ترفعُ رأسَك فتقولُها عشرًا ، فذلك خمسٌ وسبعون ، في كلِّ ركعةٍ تفعلُ ذلك في أربعِ ركعاتٍ ، إن استطعتَ أن تصلِّيَها في كلِّ يومٍ مرَّةً فافعلْ ، فإن لم تفعلْ ففي كلِّ جمعةٍ مرَّةً ، فإن لم تفعلْ ففي كلِّ شهرٍ مرَّةً ، فإن لم تفعلْ ففي كلِّ سنةٍ مرَّةً ، فإن لم تفعلْ ففي عمرِك مرَّةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/466 | خلاصة حكم المحدث : طريقه لا تثبت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

183 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال للعبَّاسِ بنِ عبدِ المطَّلبِ: يا عبَّاسُ يا عمَّاه ألا أعطيك، ألا أمنحُك، ألا أحبوك، ألا أفعلُ بك، عشرُ خصالٍ إذا أنتَ فعلتَ ذلك غَفر اللهُ لك ذنبَكَ، أولَه وآخرَه، قديمَه وحديثَه، خطأَه وعمدَه، صغيرَه وكبيرَه، سرَّه وعلانيتَه، عشرُ خصالٍ: أنْ تصليَ أربعَ ركعاتٍ تقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ وسورةً، فإذا فرغتَ من القراءةِ في أولِّ ركعةٍ وأنتَ قائمٌ قلتَ: سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولَا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ خَمسَ عشرةَ مرةً، ثم تركعُ فتقولُها وأنتَ راكعٌ عشرًا، ثم ترفعُ رأسَك من الركوعِ فتقولُها عشرًا، ثم تَهوي ساجدًا فتقولُها وأنت ساجدٌ عشرًا. ثم ترفعُ رأسَك فتقولُها عشرًا، فذلك خمسٌ وسبعون في كلِّ ركعةٍ، تفعلُ ذلك في أربعِ ركعاتٍ، إن استطعتَ أنْ تُصليَها في كلِّ يومٍ مرَّةً فافعلْ، فإنْ لم تفعلْ ففي كلِّ جمُعةٍ مرَّةً، فإنْ لم تفعلْ ففي كلِّ شهرٍ مرَّةً. فإن لم تفعلْ ففي كلِّ سنةٍ مرَّةً. فإن لم تفعلْ ففي عمُرِك مرَّةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : التحفة الكريمة
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

184 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال للعبَّاسِ بنِ عبدِ المطلبِ: يا عبَّاسُ يا عمَّاه ألا أعطيكَ، ألا أمنحُكَ، ألا أحبوكَ، ألا أفعلُ بك، عشرُ خصالٍ إذا أنت فعلتَ ذلك غفرَ اللهُ لك ذنبَك، أوَّلَه وآخرَه، قديمَه وحديثَه، خطأَه وعمدَه، صغيرَه وكبيرَه، سرَّه وعلانيتَه، عشرُ خِصالٍ: أنْ تصليَ أربعَ ركعاتٍ تقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ وسورةً، فإذا فرغتَ من القراءةِ في أولِ ركعةٍ وأنت قائمٌ قلتَ: سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرةً، ثم تركعُ فتقولُها وأنتَ راكعٌ عشرًا، ثم ترفعُ رأسَك من الركوعِ فتقولُها عشرًا، ثم تهوي ساجدًا فتقولُها وأنت ساجدٌ عشرًا. ثم ترفعُ رأسَك فتقولُها عشرًا، فذلك خمسٌ وسبعون في كلِّ ركعةٍ، تفعلُ ذلك في أربعِ ركعاتٍ، إنِ استطعتَ أن تصليَها في كلِّ يومٍ مرَّةً فافعلْ، فإن لم تفعلْ ففي كلِّ جمعةٍ مرَّةً، فإنْ لم تفعلْ ففي كلِّ شهرٍ مرَّةً. فإن لم تفعلْ ففي كل سنةٍ مرَّةً. فإن لم تفعلْ ففي عمُرِكَ مرَّةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/229 | خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت | أحاديث مشابهة

185 - قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للعباسِ بنِ عبدِ المطلبِ: يا عماه ألا أعطيكَ ألا أمنحُك ألا أحبوكَ ألا أفعلُ بكَ عشرَ خصالٍ؟ إذا أنتَ فعلتَ ذلك غفرَ اللهُ لك ذنبَك أولَه وآخرَه وقديمَه وحديثَه وخطأَه وعمدَه وصغيرَه وكبيرَه وسرَّه وعلانيتَه عشرَ خصالٍ: أنْ تُصليَ أربعَ ركعاتٍ تقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ وسورةً فإذا فرغتَ من القراءةِ في أول ركعةٍ فقل وأنت قائمٌ سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرةً اركعْ وقلْ وأنتَ راكعٌ عشرًا ثم ترفعُ رأسَك من الركوعِ فتقولُ عشرًا ثم تَهوِي ساجدًا فتقولُها عشرًا ثم ترفعُ رأسَك من السجودِ فتقولُها عشرًا ثم تسجدُ فتقولُها عشرًا ثم ترفعُ رأسَك من السجودِ فتقولها عشرًا فذلك خمسٌ وسبعون في كلِّ ركعةٍ تفعلُ ذلك في كلِّ أربعِ ركعاتٍ فإن استطعتَ أن تفعلَها في كلِّ يومٍ مرةً فافعلْ فإن لم تستطعْ ففي كلِّ جمعةٍ مرةً فإن لم تستطعْ ففي كلِّ سنةٍ مرةً فإن لم تستطعْ ففي عمُرِك مرةً.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 11/91 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

186 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للعباسِ بنِ عبدِ المطلبِ: يا عباسُ، يا عمَّاه: ألا أُعطيكَ؟ ألا أمنحُك؟ ألا أحبُوك؟ ألا أفعلُ بك عشرَ خصالٍ إذا أنت فعلتَ ذلك غفر اللهُ لك ذنبَك، أولَه وآخِرَه، وقديمَه وحديثَه، وخطأَه وعمدَه، وصغيرَه وكبيرَه، وسرَّه وعلانيتَه؟ عشرَ خصالٍ: أن تصلِّيَ أربعَ ركعاتٍ، تقرأُ في كلِّ ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ، فإذا فرغت من القراءةِ في أولِ ركعةٍ فقلْ وأنت قائمٌ: سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ، خمسَ عشرةَ مرةً، ثم تركعُ فتقولُها وأنت راكعٌ عشرًا، ثم ترفعُ رأسَك من الركوعِ فتقولُها عشرًا، ثم تهوي ساجدًا وتقولُها وأنت ساجدٌ عشرًا ثم ترفعُ رأسَك من السجودِ فتقولُها عشرًا، ثم تسجدُ فتقولُها عشرًا، ثم ترفعُ رأسَك من السجودِ فتقولُها عشرًا، فذلك خمسٌ وسبعون في كلِّ ركعةٍ، تفعلُ ذلك في أربعِ ركعاتٍ، وإن استطعتَ أن تصلِّيَها في كلِّ يومٍ مرةً فافعلْ، فإنْ لم تستطعْ ففي كلِّ جمعةٍ مرةً، فإن لم تفعلْ ففي كلِّ شهرٍ مرةً، فإن لم تفعلْ ففي كلِّ سنةٍ مرةً، فإن لم تفعلْ ففي عمُرِك مرةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 324/14 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

187 - يلتقي الخضرُ وإلياسُ كلَّ عامٍ بالموسمِ بمِنى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/490 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده] منكر | أحاديث مشابهة

188 - يلتقي الخَضِرُ وإليَاسُ كل عامٍ بالموسمِ بمنَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/44 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن رزين قال العقيلي : مجهول بالنقل، وحديثه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

189 - الشفعةُ في العبيدِ، و في كلِّ شيءٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4928 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

190 - الأرضونَ سبعٌ ، في كلِّ أرضٍ نبيٌّ كنبيِّكُمْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : الأسرار المرفوعة
الصفحة أو الرقم : 119 | خلاصة حكم المحدث : قيل لا أصل له أو بأصله موضوع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى شدة ضعفه

191 - الأرضون سبعٌ في كلِّ أرضٍ نبيٌّ كنبيِّكم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : ضعف | أحاديث مشابهة

192 - يا عباسُ يا عمّاه ألا أًعطيكَ ألا أحْبُوكَ ألا أُجِيزُكَ أفلا أفعلُ لكَ عشرَ خِصَالٍ إذا أنتَ فعلتَ ذلكَ غفرَ اللهُ لكَ ذنبكَ أوّلَهُ وآخرهُ ، قديمهً وحديثهُ ، عمْدهُ وخطأهُ ، سِرّهُ وعلانيتهُ عشْرُ خِصَالٍ : أن تصلّي أربعَ ركعاتٍ تبدأ فتكبرَ ثم تقرأ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ ثم تقولُ عند فراغكَ من السورةِ وأنتَ قائمٌ : سبحان اللهِ والحمدُ للهِ ولا إله إلا اللهُ واللهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرةً ، ثم تركعُ فتقولُ وأنتَ راكع عشرا , ثم ترفعُ فتقولُ عشرا , ثم تسجدُ فتقولُ عشرا , ثم ترفعُ فتقولُ عشرا , ثم تسجدُ فتقولُ عشرا , ثم ترفعُ فتقولُ عشرا فذلكَ خمسٌ وسبعونَ مرةً في كل ركعةٍ إن استطعتَ أن تُصلّي كل يومٍ مرةً فافعل فإن لم تستطعِ ففي كل جمعةٍ مرّةً, فإن لم تستطعْ ففي كل شهر مرةً فإن لم تستطعْ ففي كل سَنَةِ مرةً , فإن لم تستطعْ ففي عُمُرِكَ مرةً .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/982 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم مجمع على ضعفه , والقنباري لم يضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

193 - كان يزورُ البيتَ كلَّ ليلةٍ ما أقام بِمِنَىً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : علي بن المديني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 6/147 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده | شرح حديث مشابه

194 - تفَكَّروا في كلِّ شيءٍ ولاَ تتفَكَّروا في اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/371 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

195 - كلُّ شرطٍ ليس في كتابِ اللهِ فهو باطلٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 256 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

196 - العِيدانِ واجِبانِ على كلِّ حالِمٍ من ذكرٍ وأُنثَى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3901 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

197 - لولا أن تَضْعُفوا لأمَرْتُكم بالسواكِ عند كلِّ صلاةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4856 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

198 - كان يَكْتحلُ بالإثمِدِ قبلَ أن يَنامَ كلَّ ليلةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2454 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

199 - وددت أن { تبارك } الملكُ في قلبِ كلِّ مؤمنٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4747 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

200 - على كل مِيسَمٍ من الإنسانِ صلاةٌ كلَّ يومٍ فقال رجلٌ من القومِ : هذا من أشدِّ ما أنبأْتَنا به قال : أَمرُك بالمعروف ونهيُك عن المنكرِ صلاةٌ ، وحملُك على الضعيفِ صلاةٌ ، وإنحاؤُك القذَرَ عن الطريقِ صلاةٌ ، وكلُّ خطوةٍ تخطوها إلى الصلاةِ صلاةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1764 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

201 - على كل مِيسمٍ من الإنسانِ صلاةٌ كلَّ يومٍ فقال رجلٌ من القومِ : هذا من أشدِّ ما أنبأْتَنا به قال : أَمرُك بالمعروف ونهيُك عن المنكرِ صلاةٌ ، وحملُك على الضعيفِ صلاةٌ ، وإنحاؤُك القذَرَ عن الطريقِ صلاةٌ ، وكلُّ خطوةٍ تخطوها إلى الصلاةِ صلاةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1386 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

202 - على كلِّ مِيسَمٍ من الإنسانِ صلاةٌ كلَّ يومٍ فقال رجلٌ من القومِ : هذا من أَشدِّ ما أنبأْتَنا به . قال : أمرُك بالمعروفِ ، ونهيُك عن المنكرِ صلاةٌ ، وحملُك عن الضعيفِ صلاةٌ ، وإنحاؤُك القذَرَ عن الطريقِ صلاةٌ ، وكلُ خطوةٍ تخطوها إلى الصلاةِ صلاةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 195 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

203 - لوددتُ أنَّ (تباركَ) في صدرٍ كلِّ إنسانٍ من أمَّتي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر الفرخ عامة حديثه غير محفوظ وأخاف أن يكون ضعيفا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

204 - لَوَدِدْتُ أن تباركَ في صَدْرِ كلِّ إنسانٍ من أُمَّتي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2014 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر العدني ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

205 - حديثُ اجتماعُ الخَضِرِ وإلياسِ في كلِّ عامٍ في الموسمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزركشي (البدر) | المصدر : اللآلئ المنثورة
الصفحة أو الرقم : 207 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

206 - من قَرأَ سورَةَ الواقعةَ كلَّ ليلةٍ لم تُصِبهُ فاقَةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/264 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

207 - العيدانِ واجبانِ على كلِّ حالمٍ منْ ذكرٍ و أُنثى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5725 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

208 - نهى عن قتلِ كلِّ ذي روحٍ، إلا أن يؤذِي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9474 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

209 - نهَى عن قَتلِ كلِّ ذي روحٍ ، إلَّا أن يؤذِيَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6075 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

210 - نَهَى عن قتلِ كلِّ ذِي رُوحٍ ؛ إلا أن يُؤْذِيَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4730 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
 

1 - يلتقي الخضرُ وإلياسُ كلَّ عامٍ بالموسمِ بمِنى فيحلقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِهِ ويتفرَّقانِ عن هؤلاءِ الكلماتِ . وذكَرها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 40 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/224)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/328)، والديلمي في ((الفردوس)) (8895) مطولاً باختلاف يسير

2 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عقَّ عن كلِّ واحدٍ منَ الحَسنِ والحُسيْنِ بكَبشٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/ 40 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (2841)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (911)، والطبراني (11/316) (11856) | شرح حديث مشابه

3 - يجتمعُ الخضرُ وإلياسُ كلَّ عامٍ في عامٍ في الموسمِ ، فيحلقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِه ، ويفترَّقان عن هؤلاء الكلماتِ: بسم اللهِ ما شاء اللهُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 501/6 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن أحمد بن زيد وهو ضعيف ورواه ابن عساكر وزاد فيه و(يشربان من ماء زمزم شربة تكفيهما إلى قابل) وهو معضل ورواه أحمد بإسناد حسن وزاد فيه (أنهما يصومان رمضان ببيت المقدس)
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/224)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/328)، والديلمي في ((الفردوس)) (8895) باختلاف يسير

4 - فادى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأُسارى بدرٍ، فكان فِداءُ كلِّ واحدٍ منهم أربعةَ آلافٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4/328 | خلاصة حكم المحدث : إسناد حسن
التخريج : أخرجه عبدالرزاق (9394) مطولاً واللفظ له، وأخرجه أبو داود (2691)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8661) بلفظ: "أربعمائة"

5 - في ابنِ آدمَ سِتونَ وثلاثُمِائَةِ سُلامَى أوْ عَظْمٍ أوْ مَفْصِلٍ ، على كلِّ واحِدٍ في كلِّ يَوْمٍ صدقةٌ ، كلُّ كَلِمَةٍ طيبةٍ صدقةٌ ، وعَوْنُ الرجُلِ أخاهُ صدقةٌ ، والشَّرْبَةُ مِنَ الماءِ يَسْقِيها صدقةٌ ، وإِماطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 576 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - في ابنِ آدمَ سِتونَ وثَلثُمِائَةِ سُلامَى أوْ عَظْمٍ أوْ مَفْصِلٍ على كلِّ واحِدٍ في كلِّ يَوْمٍ صدقةٌ ؛ كلُّ كَلِمَةٍ طَيْبَةٍ صدقةٌ ، وعَوْنُ الرجلِ أَخَاهُ صدقةٌ ؛ والشَّرْبَةُ مِنَ الماءِ ( يَسْقِيها ) صدقةٌ ، وإِماطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 325 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رُكانةَ طَلَّق امرأتَه ثلاثًا في مجلِسٍ واحِدٍ، فسأله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كيف طلَّقْتَها؟ قال: ثلاثًا، فقال: في مجلِسٍ واحدٍ؟ قال: نعم. قال: فإنَّما تلك واحِدةٌ، فأرجِعْها إن شِئتَ. قال: فرَجَعَها. فكان ابنُ عبَّاسٍ يقولُ: إنَّما الطَّلاقُ عِندَ كُلِّ طُهرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/ 184) | خلاصة حكم المحدث : [ثابت]

8 - طَلَّقَ رُكانةُ بنُ عَبْدِ يَزيدَ امْرَأتَه ثَلاثًا في مَجلِسٍ واحِدٍ، فحَزِنَ عليها حُزْنًا شَديدًا، قالَ: فسَألَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كيف طَلَّقْتَها؟ قالَ: طَلَّقْتُها ثَلاثًا، قالَ: فقالَ: في مَجلِسٍ واحِدٍ؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: تلك واحِدةٌ فارْجِعْها إن شِئْتَ، فراجَعَها، وكانَ ابنُ عبَّاسٍ يقولُ: إنَّما الطَّلاقُ عنْدَ كلِّ طُهْرٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : جمال الدين المرداوي | المصدر : كفاية المستنقع لأدلة المقنع
الصفحة أو الرقم : 523 | خلاصة حكم المحدث : من رواية ابن إسحاق، وقد صرح بالتحديث

9 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عن قتلِ الحيَّةِ قال : خُلِقَتْ هيَ والإنسانُ ، كلُّ واحدٍ منهما عدوٌّ لصاحبِه ، إن رآها أفزعَتْهُ وإن لدغَتْهُ قتلتْهُ ، فاقتُلْها حيثُ وجدتها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/338 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي واه

10 - طلَّقَ ركانةُ بنُ عبدِ يزيدٍ أخو بني مطلبٍ امرأتَهُ ثلاثًا في مجلسٍ واحدٍ فحزن عليها حزنًا شديدًا قال : فسألَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : كيف طلَّقتها قال : طلَّقتُها ثلاثًا قال : فقال : في مجلسٍ واحدٍ قال : نعم قال : فإنما تلك واحدةً فارْجِعْها إن شئتَ قال : فرجعها فكان ابنُ عباسٍ يرى أنما الطلاقُ عند كلِّ طُهْرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/123 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (2196) بنحوه، وأحمد (2387) واللفظ له | شرح حديث مشابه

11 - طلَّق رُكانةُ بنُ عبدِ يزيدٍ أخو بني مُطلبٍ امرأتَه ثلاثًا في مجلسٍ واحدٍ فحزِن عليها حزنًا شديدًا قال فسأله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كيف طلَّقتَها قال طلَّقتُها ثلاثًا قال فقال في مجلسٍ واحدٍ قال نعم قال فإنما تلك واحدةٌ فأَرجِعْها إن شئت قال فرجَعها فكان ابنُ عباسٍ يرى إنما الطلاقُ عند كلِّ طهرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/144 | خلاصة حكم المحدث : حسن بمجموع طريقيه
التخريج : أخرجه أبو داود (2196) بنحوه، وأحمد (2387) واللفظ له | شرح حديث مشابه

12 - طلَّق رُكَانةُ بنُ عبدِ يزيدَ أخو بني المُطَّلِبِ امرأتَه ثلاثًا في مجلِسٍ واحدٍ، فحزِنَ عليها حزنًا شديدًا، قال: فسأَلَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كيفَ طلَّقْتَها؟ قال: طلَّقْتُها ثلاثًا، قال: فقال: في مجلِسٍ واحدٍ؟ قال: نعَمْ، قال: فإنَّما تلكَ واحدةٌ فارْجِعْها إنْ شِئتَ، قال: فرجَعَها فكان ابنُ عبَّاسٍ يرى أنَّما الطلاقُ عندَ كلِّ طُهْرٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2387 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2196) بنحوه، وأحمد (2387) واللفظ له

13 - يلتقي الخضِرُ وإلياسُ كلَّ عامٍ فيحلقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِه ويفترِقان عن هذه الكلماتِ : بسمِ اللهِ ما شاء اللهُ لا يسوقُ الخيرَ إلَّا اللهُ وما يصرِفُ السُّوءَ إلَّا اللهُ ما يكونُ من نعمةٍ فمن اللهِ ما شاء اللهُ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 47 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن رزيق ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/224)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/328)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (26/427) مطولاً

14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَاهُمْ أن يطْرُقُوا النِّسَاءَ ليلًا قالَ فَطَرَقَ رجلانِ بعدَ نَهْيِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَوجَدَ كلُّ واحدٍ منهما معَ امرأتِهِ رجلًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/365 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح بحال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي معلقا بلفظه (2712)، وأخرجه موصولا الدارمي (444)، والطبراني (11626) (11/ 245) باختلاف يسير.

15 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لِعليٍّ : وخُذْ لَنا من كلِّ بَعيرٍ بضعةً من لَحْمٍ ، ثُمَّ اجعلْها في قِدْرٍ واحِدَ حتى نَأْكُلَ من لَحْمِها ونَحْسُوَ من مَرَقِها ، فَفعلَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/51 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - يَلتقي الخضرُ وإلياسُ عليْهِما السلام كلَّ عامٍ بالموسمِ بمنًى فيَحلقُ كلُّ واحدٍ مِنهما رأسَ صاحبِهِ فيَتفرقانِ عن هؤلاء الكلماتِ : بسمِ اللهِ ما شاءَ اللهُ لا يسوقُ الخيرَ إلا اللهُ ، لا يَصرفُ السوءَ إلا اللهُ ، ما كان من نِعمةٍ فمنَ اللهِ ، ما شاءَ اللهُ ، لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2801 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/224)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/328)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (26/427) مطولاً

17 - يلتقي الخضرُ وإلياسُ في كلِّ عامٍ بالموسِمِ بمنى فيَحلقُ كلُّ واحدٍ رأسَ صاحبِهِ ويتفرقانِ عنْ هؤلاءِ الكلماتِ بسمِ اللهِ ما شا ءَ اللهُ لا يسوقُ الخيرَ إلا اللهُ ولا يصرفُ السوءَ إلا اللهُ ما شاءَ اللهُ ما كان مِنْ نِعمةٍ فمِنَ اللهِ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/39 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/224)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/328)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (26/427) مطولاً

18 - طلَّق ركانةُ امرأتَهُ ثلاثًا في مجلسٍ واحدٍ فحزن عليها حزنًا شديدًا فسألَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كيف طلَّقتَها ، قال : طلَّقتُها ثلاثًا ، فقال : في مجلسٍ واحدٍ ؟ قال : نعم ، قال : فإنما تلك واحدةٌ ، فأَرْجِعْها إن شئتَ فراجعها فكان ابنُ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما يرى أنَّما الطلاقُ عند كلِّ طُهْرٍ فتلك السُّنَّةُ التي كان عليها الناسُ والتي أمر اللهُ لها فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/339 | خلاصة حكم المحدث : لا تقوم بإسناده حجة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2196) باختلاف يسير، وأحمد (2387) بنحوه، والبيهقي (15382) واللفظ له | شرح حديث مشابه

19 - فادى النبيُّ أسارى بدرٍ وكان فداءُ كلِّ واحدٍ منهم أربعةُ آلافٍ وقُتِلَ عُقبةُ بنُ أبي مُعيطٍ قبل الفداءِ قام إليه عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقتله صبرًا فقال مَن لِلصِّبيةِ يا محمدُ قال النارُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/44 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به في الشواهد
التخريج : أخرجه أبو داود (2691) مختصرا، وعبد الرزاق (9394)، والطبراني (11/ 406) (12154) واللفظ لهما.

20 - قُتِل حَمْزةُ يومَ أُحُدٍ وقُتِل معه رجُلٌ مِن الأنصارِ فجاءت صفيَّةُ بنتُ عبدِ المُطَّلبِ بثوبَيْنِ لِتُكفِّنَ بهما حَمْزةَ فلَمْ يكُنْ للأنصاريِّ كَفَنٌ فأسهَم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ الثَّوبَيْنِ ثمَّ كفَّن كلَّ واحدٍ منهما في ثوبٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/232 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عثمان إلا معمر

21 - الفراعنةُ اثنا عشرَ : خمسةٌ في الأممِ , وسبعةٌ في أمَّتي , وما بين فرعونِ أمَّتي وفرعونَ ذي الأوتادِ واحدٌ , قيل : يا رسولَ اللهِ فمن فراعنةُ أمَّتِك ؟ قال : كلُّ سافكِ دمٍ قاطعِ رحِمٍ جامعٍ في المعاصي لا يُبالي ما صنع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 254 | خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن أحمد شيخ ابن عدي _ كذاب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/156)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/104) باختلاف يسير

22 - قُتِلَ حمزةُ يومَ أحدٍ وقُتِلَ معه رجلٌ منَ الأنصارِ فجاءَتْ صفيةُ بنتُ عبدِ المطلبِ بثوبينِ لِتُكَفِّنَ فيهما حمزةَ فلم يَكُنْ لِلْأَنْصَارِيِّ كَفَنٌ فَأَسْهَمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَيْنَ الثَّوْبَيْنِ ثمَّ كَفَّنَ كُلَّ واحدٍ منهما في ثوبٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 27/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان الجزري الشاهد ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه عبدالرزاق (6194)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3009) باختلاف يسير

23 - قُتِلَ حمزةُ يومَ أحدٍ وقُتِل معَه رجلٌ من الأنصارِ فجاءته صفيةُ بنتُ عبدِ المطلبِ بثوبينِ ليكفنَ فيهما حمزةُ فلم يكنْ للأنصاريِّ كفنٌ فأسهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينَ الثوبين ثم كفَّن كلَّ واحدٍ منهما في ثوبٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/123 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه عبدالرزاق (6194)، والطبراني (11/406) (12152) واللفظ له

24 - فادى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأُسارى بَدرٍ، فكان فِداءُ كُلِّ واحِدٍ منهم أربعةَ آلافٍ، وقُتِلَ عُقبةُ بنُ أبي مُعَيطٍ قَبلَ الفِداءِ، فقامَ إليه عليُّ بنُ أبي طالِبٍ فقتَلَهُ صَبرًا، قال: مَن للصِّبْيةِ يا مُحمَّدُ؟! قال: النَّارُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4514 | خلاصة حكم المحدث : سند رجاله رجال الصحيح غير عثمان الجزري متابع قتادة
التخريج : أخرجه أبو داود (2691)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8661) مختصراً، وعبدالرزاق (9394) واللفظ له

25 - فادى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُسارَى بَدْرٍ وكان فِداءُ كلِّ واحدٍ منهم أربعةَ آلافٍ وقتَل عُقْبَةَ بنَ أبي مُعَيْطٍ قتَله قبْلَ الفِداءِ فقام إليه عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقتَله صَبْرًا فقال مَن للصِّبيةِ يا مُحمَّدُ قال النَّارُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/229 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عثمان الجزري إلا معمر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2691)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8661) مختصراً بلفظ: "أربعمائة"، وعبدالرزاق (9394) باختلاف يسير

26 - يلتقي الخضِرُ وإلياسُ في كلِّ عامٍ في الموسمِ فيحلقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِه ويتفرَّقان عن هؤلاء الكلماتِ : بسم اللهِ ما شاء اللهُ ، لا يسوقُ الخيرَ إلا اللهُ ، بسم اللهِ ما شاء اللهُ لا يصرفُ السوءَ إلا اللهُ ، بسم اللهِ ما شاء اللهُ ما كان من نعمةٍ فمن اللهِ ، بسم اللهِ ما شاء اللهُ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/438 | خلاصة حكم المحدث : [روي] من وجه [ آخر ] واه جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/224)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/328)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (26/427) مطولاً

27 - عن ابنِ عباسٍ في قولِه تعالَى وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ قال كنَّ يُحبسْنَ في البيوتِ فإذا ماتت ماتت وإنْ عاشت عاشت حتى نزلت هذه الآيةُ في النورِ الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ونزلت سورةُ الحدودِ فمَن عمِل شيئًا جُلِد وأُرسِل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/266 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف

28 - عن ابنِ عباسٍ في قولِه وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِّسَائِكُمْ قال كنَّ يُحْبَسْنَ فِي البيوتِ فإن ماتتْ ماتتْ وإنْ عاشَتْ عاشَتْ حتى نزلَتْ هذِه الآيةُ التي في سورةِ النورِ الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدِ مِنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ ونزلَتْ سورةُ الحدودِ فمن عمِلَ شيئًا جُلِدَ وأُرْسِلَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/5 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف

29 - يلتقي الخَضِرُ وإلياسُ عليهما السَّلامُ كلَّ عامٍ فيحلِقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِهِ ويتفرَّقانِ عن هذِهِ الكَلِماتِ : بِسمِ اللَّهِ ما شاءَ اللَّهُ لا يسوقُ الخيرَ إلا اللَّهُ ، ما شاءَ اللَّهُ لا يصرِفُ السُّوءَ إلا اللَّهُ ، ما شاءَ اللَّهُ ما يَكونُ من نعمةٍ فمنَ اللَّهِ ، ما شاءَ اللَّهُ لا حول ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ قالَ ابنُ عبَّاسٍ من قالَها حينَ يُصبحُ وحينَ يُمسي كلَّ يومٍ وليلةٍ ثلاثَ مرَّاتٍ عوفِيَ منَ الغَرَقِ والحرقِ والشَّرَقِ وأحسبُهُ قالَ : ومنَ الشَّيطانِ ومنَ الحيَّةِ والعقرَبِ حتَّى يُصْبِحَ ويمسي .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/311 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/224)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/328)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/195) واللفظ له

30 - وجدَ رجلٌ من الأنصارِ قتيلا في داليةِ ناسٍ من اليهودِ فذكروا ذلكَ للنبي صلى الله عليه وسلم فبعثَ إليهِم فأخذَ منهُم خمسينَ رجُلا من خيارهِم فاستحلفَ كل واحدٍ منهم باللهِ ما قتلتُ ولا علِمتُ قاتلا ثم جعلَ الديةَ عليهم قالوا لقد قضَى بما في ناموسِ موسى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/463 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الكلبي متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الداقطني (4/219) واللفظ له، والبيهقي (16884)