logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قالَ زيدُ بنُ ثابتٍ في شبْهِ العمدِ ثلاثونَ حقَّةً وثلاثونَ جذعةً وأربعونَ ما بينَ ثنيَّةٍ إلى بازلِ عامِها كلُّها خَلِفةٌ.
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/384 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - كلُّ مسكِرٍ خمرٌ وَكلُّ مسكِرٍ حرامٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/499 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - كلُّ مَعروفٍ صَدقةٌ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/134 | خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - أقبلنا مع معاذِ بنِ جبلٍ محرِمِينَ بعمرةٍ من بيتِ المقدسِ وأميرُنا معاذُ بنُ جبلٍ فأتى رجلٌ بحمارِ وحشٍ قد عقرَه فابتاعَه كعبُ بنُ مسلمٍ فجاء معاذٌ والقدورُ تغلي به فقال معاذٌ : لا يُطيعني أحدٌ إلا أكفأَ قِدْرَه فأكفأ القومُ قُدورَهم فلما وافوا عمرَ قصَّ عليه كعبٌ قصةَ الحمارِ فقال عمرُ : ما بأسُ ذلك ؟ ومن نهى عن ذلك ؟ لعلَّكَ أفتيْتَ بذلك يا معاذُ قال : نعم فلامَه عمرُ
الراوي : عبدالله بن أبي عمار | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/251 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

5 - كان الطلاقُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وسنتيْنِ من خلافةِ عمرَ طلاقُ الثلاثِ واحدةً فقال عمرُ بنُ الخطابِ إنَّ الناسَ قد استعجلوا في أمرٍ كان لهم فيه أناةٌ فلو أمضيناهُ عليْهِم فأمضاهُ عليْهِم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/168 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - من شربَهُ مِنكم فليَشربْ كلَّ واحدٍ منه فردًا تمرًا فردًا أو بسرًا فردًا أو زبيبًا فردًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/479 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يصومُ ثلاثةَ أيامٍ من كلِّ شهرٍ وقلَّ ما كان يُفطرُ يومَ الجمعةِ
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/21 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - عنِ ابنِ عمرَ : أنَّهُ وأباهُ عمرَ كانا يسجدانِ في الحجِّ سجدتينِ وقال ابنُ عمرَ : لو سجدْتُ فيها واحدةً لكانَتِ السجدةُ في الآخرةِ أحبَّ إليَّ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/106 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - بين كلِّ أذانينِ صلاةٌ لمن شاءَ
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/251 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - أخبرني عطاءٌ، أنه سمِعَ ابنَ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما يقرؤُها {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة: 184]: يُكلِّفونَه ولا يُطيقونَه، قال: هذا الشيخُ الكبيرُ الهِمُّ، والمرأةُ الكبيرةُ الهِمَّةُ، لا يستطيعُ الصومَ، يُفطِرُ ويُطعِمُ كلَّ يومٍ مسكينًا.
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/265 | خلاصة حكم المحدث : صحيح عن ابن عباس | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ : في خمسٍ من الإبلِ شاةٌ ، وفي عشرٍ شاتانِ ، وفي خمسَ عشرةَ ثلاثُ شياهٍ ، وفي عشرينَ أربعُ شياهٍ ، وفي خمسٍ وعشرينَ خمسٌ ، فإن زادَت واحدةً ففيها ابنةُ مخاضٍ فإن لم تَكُن ابنةُ مخاضٍ فابنُ لبونٍ إن أخذَ المصدِّقُ سنًّا فوقَ سنٍّ ردَّ عشرةَ دراهمَ أو شاتينِ ، أو أخذَ سنًّا دونَ سنٍّ أخذَ شاتينِ أو عشرةَ دراهمَ
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/39 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

12 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ : وإذا زادَت الإبلُ على خَمسٍ وعشرينَ ففيها بنتُ مخاضٍ ، فإن لم توجدْ بنتُ مخاضٍ فابنُ لبونٍ ذَكَرٌ ، إذا أخذَ المصدِّقُ بنتَ لبونٍ مَكانَ ابنِ لبونٍ ردَّ عشرةَ دراهمَ أو شاتينِ ؛ ليسَ في المالِ المستفادِ زَكاةٌ حتَّى يحولَ عليهِ الحولُ ، فإذا حالَ عليهِ الحولُ ففي كلِّ مائتينِ خمسةٌ ، فما زادَ فبالحسابِ ؛ في أربعينَ دينارًا دينارٌ ، فما نقصَ فبالحسابِ ، فإذا بلغَت عشرينَ دينارًا ففيها نصفُ دينارٍ
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/39 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

13 - عن ابنِ عبَّاسٍ أمَّا الَّذي نَهَى عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُباعَ حتَّى يُقبَضَ فَهوَ الطَّعامُ قالَ ابنُ عبَّاسٍ برأيِهِ: ولا أحسَبُ كلَّ شيءٍ إلَّا مثلَهُ؟
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/519 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - أنَّه نهى عن ذلكَ كلِّه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/515 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - لا يريدُ أحدٌ أهلَ المدينةِ بِسوءٍ إلَّا أذابَهُ اللَّهُ في النَّارِ ذَوبَ الرَّصاصِ أو ذَوبَ المِلحِ في الماءِ ومن أخاف أهلَ المدينةِ أخافَهُ اللَّهُ وعليهِ لعنةُ اللَّهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ لا يقبلُ اللَّهُ منهُ صَرفًا ولا عدلًا
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/282 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

16 - صليتُ خلفَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وخلفَ أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ فلم يقنُت أحدٌ منهم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 254/2 | خلاصة حكم المحدث : صح هذا عنه | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - عن ابنِ عباسٍ إيجابُ الزكاةِ في كلِّ مالٍ يُزكَّى حين يملكُه المسلمُ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/83 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

18 - أنَّ مَن صلَّى عليه واحدةً صلَّى اللهُ عليه عشرًا
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/135 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - من حدَّثَ عنِّي بحديثٍ وَهوَ يرى أنَّهُ كذِبٌ فَهوَ أحدُ الْكاذبينِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/215 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - نُفِسَت أسماءُ بنتُ عُميسٍ بالشَّجَرةِ بمحمَّدِ بنِ أبي بَكرٍ فذُكرَ ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لِكلِّ واحدةٍ منْهما أنفستِ قالت نعَم
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/26 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - أنَّهُ كانَ يغتسِلُ معَ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنْها من إناءٍ واحدٍ معًا حتَّى يقولَ أبقي لي وتقولَ لَهُ أبقِ لي
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/213 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - عن ابنِ مسعودٍ تحريمُ كلِّ ما قلَّ أو كثرَ ممَّا يسكرُ كثيرُهُ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/489 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - لا يَكيدُ أحدٌ أَهلَ المدينةِ إلَّا انماعَ كما ينماعُ المِلحُ في الماءِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/282 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - فرض رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صدقةَ الفطرِ على كلِّ حرٍّ ، أو عبدٍ ذكر أو أنثى ، صغيرٍ أو كبيرٍ من المسلمين
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/133 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - عن أنسٍ أنه ضعف عن الصومِ إذ كبر فكان يفطرُ ويطعمُ مكان كلِّ يومٍ مسكينًا
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/265 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - كلُّ مسكرٍ خمرٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/370 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - كلُّ مسكرٍ خمرٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/484 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - عن ابنِ عباسٍ قال : حرمت الخمرُ بعينِها القليل منها والكثيرُ والمسكرُ من كلِّ شرابٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/481 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ عائشةَ أمَّ المؤمنينَ قالت تمَّتِ العمرةُ السَّنةَ كلَّها إلَّا أربعةَ أيَّامٍ يومَ عرفةَ ويومَ النَّحرِ ويومينِ من أيَّامِ التَّشريقِ
الراوي : معاذة العدوية | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/736 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

30 - تقعدُ الأيامَ واللياليَ الَّتي كانت تحيضُهنَّ من كلِّ شهرٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/494 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

121 - عن ابنِ عباسٍ قال : حرمت الخمرُ بعينِها القليل منها والكثيرُ والمسكرُ من كلِّ شرابٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/481 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

122 - أنَّ عائشةَ أمَّ المؤمنينَ قالت تمَّتِ العمرةُ السَّنةَ كلَّها إلَّا أربعةَ أيَّامٍ يومَ عرفةَ ويومَ النَّحرِ ويومينِ من أيَّامِ التَّشريقِ
الراوي : معاذة العدوية | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/736 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

123 - تقعدُ الأيامَ واللياليَ الَّتي كانت تحيضُهنَّ من كلِّ شهرٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/494 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

124 - عن عثمانَ ومُعَوِّذِ بنِ عَفْراءِ والرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذٍ وابنِ عبَّاسٍ وابنِ عمرَ رضي اللَّهُ عنهم عدَّةُ المختلعةِ حَيضةٌ واحدةٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/671 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

125 - عن ابنِ عبَّاسٍ كفَّارةُ من أفطرَ في نهارِ رمضانَ ومن تأخَّرَ عن الجمعةِ ومن أتَى حائضًا فعليهِ عتقُ رقبةٍ أو صَومُ شهرٍ واحدٍ أو إطعامُ ستِّينَ مِسكينًا
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/672 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | شرح حديث مشابه

126 - عن عائشةَ وجابرٍ وابنِ عمرَ وابنِ عبَّاسٍ وجملةٍ من الصحابةِ أنَّهُ ليس عليهِ يعني القارِنَ إلَّا طوافٌ واحِدٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/766 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | شرح حديث مشابه

127 - عن سلمانَ الفارسيِّ لا يستنجي أحدُ بيمينِهِ ولا برَوثٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/790 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

128 - عن أبي هريرةَ الفتيا بأن لا يمنعُ أحدٌ جارَهُ أن يغرزَ خشبةً في جدارِهِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/840 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

129 - أنَّ أمةً أتت طيِّئًا فزعمت أنَّها حُرَّةٌ فتزوَّجَها رجلٌ منهم فولدَت أولادًا ثمَّ إنَّ سيِّدَها ظَهرَ عليها فقضى بها عثمانُ بنُ عفَّانَ أنَّها وأولادَها لسيِّدِها وأنَّ لِزَوجِها ما أدرَك من متاعِه وجعلَ فيهمَ الملَّةَ أوِ السُّنَّةَ في كلِّ رأسٍ رأسينِ
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/851 | خلاصة حكم المحدث : صح بأجل إسناد | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

130 - عن عليٍّ أنَّ العدَّةَ بثلاثةِ قروءٍ تتمُّ في شهرٍ واحدٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/852 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

131 - بلغَ عُمرَ بن الخطَّابِ أنَّ رجلًا يصومُ الدَّهرَ فأتاه فعَلاهُ بالدِّرَّةِ وجعلَ يقولُ : كُلْ يا دَهرُ كُلْ يا دَهرُ
الراوي : سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/15 | خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة عنه | أحاديث مشابهة

132 - أنَّ امرأةً كانت تُهَراقُ الدَّمَ ، وَكانت تحتَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ ، وأنَّ رسولَ اللَّهِ أمرَها أن تغتسِلَ عندَ كلِّ صلاةٍ وتصلِّي
الراوي : زينب بنت أبي سلمة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/212 | خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
التخريج : أخرجه أبو داود (293)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1/39)، والبيهقي في ((الكبرى)) (1/351) به.

133 - كلُّ شرطٍ ليسَ في كتابِ اللَّهِ فَهوَ باطلٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/249 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

134 - كلُّ عرَفاتٍ موقِفٌ وارفَعوا عَن بَطنِ عُرَنةَ والمُزدَلِفةُ كلُّها موقِفٌ وارفَعوا عَن بَطنِ مُحسِّرٍ
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/188 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

135 - أنَّ ابنَ عمرَ كانَ لا يرى بأسًا فيما يُكالُ يدًا بيدٍ واحد باثنينِ إذا اختلفت ألوانُهُ.
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/484 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

136 - عن زيدِ بنِ أسلمَ قالَ رأيتُ ابنَ عمرَ يصفِّرُ لحيتَهُ بالخلوقِ فقلتُ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ إنَّكَ تصفِّرُ لحيتَكَ بالخلوقِ قالَ إنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يصفِّرُ بِها لحيتَهُ ولم يَكن شيءٌ من الصِّبغِ أحبَّ إليْهِ منْها ولقد كانَ يصبغُ بِها ثيابَهُ كلَّها حتَّى عمامتَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/77 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه أبو داود (4064) باختلاف يسير، والنسائي (5085) واللفظ له، وأحمد (5717) بنحوه

137 - إذا لبسَ أحدُكم فليبدأ باليمنى ، وإذا خلعَهَ فليبدأ باليسرى ، ولاَ يمشي أحدُكم في نعلٍ واحدٍ ، ولاَ خفٍّ واحدٍ ليخلعْهما جميعًا ، أو ليمشِ فيهما جميعًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/104 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3617)، وابن حزم في ((المحلى)) (2/104) واللفظ له.

138 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ قالَ لي عمرُ بنُ الخطَّابِ اعقل عنِّي ثلاثًا الإمارةُ شورى وفي وفدِ العربِ مَكانَ كلِّ عبدٍ عبدٌ وفي ابنِ الأمةِ عبدانِ
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/38 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

139 - عن أبي موسى الأشعريِّ أنَّ رجلينِ ادَّعيا بعيرًا على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فبعثَ كلُّ واحدٍ منْهما شاهدينِ فقسمَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بينَهما بنِصفينِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/437 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه أبو داود (3615)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5997)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2) باختلاف يسير

140 - جاءَ رجلٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ فقالَ لَهُ : كنت أسيرًا في أرضِ العدوِّ فنذرت إن نجَّاني اللَّهُ أن أفعلَ كذا وأن أنحرَ نفسي وإنِّي قد فعلت ذلِكَ قالَ وفي عنقِهِ قدٌّ فأقبلَ ابنُ عبَّاسٍ على امرأةٍ سألتْهُ وغفلَ عن الرَّجلِ فانطلقَ لينحَرَ نفسَهُ فسألَ ابنَ عبَّاسٍ عنْهُ فقيلَ لَهُ ذَهبَ لينحرَ نفسَهُ فقالَ عليَّ بالرَّجلِ فجاءَ فقالَ لمَّا أعرضتَ عنِّي انطلقت أنحرُ نفسي فقالَ لَهُ ابنُ عبَّاسٍ لو فعلتَ ما زلتَ في نارِ جَهنَّمَ انظر ديتَك فاجعلْها في بُدنٍ فأَهدِها في كلِّ عامٍ شيئًا ولولا أنَّك شدَّدتَ على نفسِك لرجوتُ أن يجزيكَ كبشٌ
الراوي : سالم بن أبي الجعد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/16 | خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة | أحاديث مشابهة

141 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خرجَ يومًا، فصلَّى على أَهلِ أحدٍ صلاتَهُ على الميِّتِ، ثمَّ انصرفَ إلى المنبرِ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/116 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

142 - عَن أبي هُرَيْرةَ أنَّهُ قالَ : للَّهِ على كلِّ مُسلمٍ أن يغتَسِلَ من كلِّ سبعةِ أيَّامٍ يومٌ فيغسلُ كلَّ شيءٍ منهُ ويمسُّ طيبًا إن كانَ لأَهْلِهِ ، والغُسلُ يومَ الجمعةِ واجبٌ كغُسلِ الجَنابةِ.
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/2 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

143 - عن عائشةَ قالت : جاءتْني بريرةُ فقالت : كاتبتُ أَهْلي على تِسعِ أواقٍ في كلِّ عامٍ أوقيَّةٌ فأَعينيني فقالَت عائشةُ : إن أحبَّ أَهْلُكِ أن أعدَّها لَهُم عِدَّةً واحدةً، ويَكونَ لي ولاؤُكِ فعَلتُ فعرضَتها عليهم، فأبوا إلَّا أن يَكونَ الولاءُ لَهُم فسمعَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ذلِكَ، فسألَها، فأخبرَتهُ فقالَ : خُذيها واشترِطي لَهُم الولاءَ، فإنَّما الوَلاءُ لمن أعتقَ ففَعلتُ، فقامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عَشيَّةً في النَّاسِ، فحمِدَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ، ثمَّ قالَ: ما بالُ رجالٍ يشترِطونَ شُروطًا ليسَتْ في كتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، ما كانَ مِن شرطٍ ليسَ في كتابِ اللَّهِ فَهوَ باطلٌ وإن كانَ مائةَ شرطٍ قضاءُ اللَّهِ أحقُّ، وشرطُ اللَّهِ أوثَقُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/416 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه البخاري (2168)، ومسلم (1504) باختلاف يسير

144 - أنا أبا بُردةَ قالَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : عِندي جذَعةٌ خيرٌ من مُسنَّتينِ قالَ : اذبَحها ولن تجزى عَن أحدٍ بعدَكَ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/362 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

145 - سأَلنا عليًّا عَن صلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ؛ فوصفَ قالَ : كانَ يصلِّي قبلَ الظُّهرِ أربعًا وبعدَها ثنتينِ ، ويُصلِّي قبلَ العَصرِ أربعًا ، يَفصلُ بينَ كلِّ رَكْعتينِ بتَسليمٍ على الملائِكَةِ المقرَّبينَ والنَّبيِّينَ ومن تبعَهُم مِن المؤمنينَ والمسلِمينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/250 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه الترمذي (598)، والنسائي (874)، وابن ماجه (1161)، وأحمد (1375) باختلاف يسير، وابن حزم في ((المحلى)) (2/250) واللفظ له

146 - لَمَّا كانَ يومُ أُحُدٍ أصيبَ من أصيبَ مِن المسلِمينَ ، فأصابَ النَّاسَ جراحاتٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ احفُروا ، وأوسِعوا ، وادفِنوا الاثنَينِ ، والثَّلاثةَ في القبرِ ، وقدِّموا أَكْثرَهُم قرآنًا
الراوي : هشام بن عامر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/116 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه الترمذي (1713)، والنسائي (2011) واللفظ له، وأحمد (16254).

147 - أنَّ جبريلَ قال للهِ تعالَى : وعزَّتِك لقد خَشيتُ أن لا يدخلَها أحدٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/34 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه أبو داود (4744)، والترمذي (2560)، والنسائي (7/3) مطولاً.

148 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : أنَّه كان يرفعُ يديهِ إذا جاءَ الصَّلاةَ ، وإذا أراد أن يركعَ ، وإذا رفعَ رأسَه من الرُّكوعِ ، وإذا قام من الرَّكعتينِ يرفعُ يدَيهِ . في ذلك كلِّهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/90 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه البخاري (738)، ومسلم (390) باختلاف يسير

149 - عَن زرِّ بنِ حُبَيْشٍ قالَ : تَسحَّرتُ ثمَّ انطلقتُ إلى المسجِدِ ، فدخَلتُ على حذيفة ، فأمرَ بلَقحةٍ فحُلِبَت ، ثمَّ أمر بقِدرٍ فسُخِّنَت ، ثمَّ قالَ : كُلْ ، قلتُ : إنِّي أريدُ الصَّومَ ، قالَ : وأَنا أريدُ الصَّومَ ، فأَكَلنا ثمَّ شربنا ، ثمَّ أتينا المسجدَ ، وقد أقيمتِ الصَّلاةُ ، فقالَ حُذَيْفةُ : هَكَذا فعلَ بي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فقلتُ : بعدَ الصُّبحِ ؟ قالَ : : بَعد الصُّبحُ إلا أن الشَّمسَ لم تطلُعْ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/232 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

150 - الشَّريكُ شفيعٌ والشُّفعةُ في كلِّ شيءٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/84 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه الترمذي (1371)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 123) (11244)، والدارقطني (4525)