logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَن مرَّ بالمقابرِ فقرأَ قُل هوَ اللَّهُ أحدٌ إِحدى عَشرةَ مرةً ثم وهَب أجرَه للأمواتِ أُعْطيَ من الأجرِ بعدَدِ الأمواتِ
الراوي : آباء علي بن موسى الرضا | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 245 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - شهيدُ البحرِ مثلُ شهيديِ البَرِّ والمائدُ في البحرِ كالمتشحِّطِ في دمِهِ في البَرِّ وما بينَ الموجتينِ كقاطعِ الدُّنيا في طاعةِ اللَّهِ وإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ وكَّلَ ملكَ الموتِ بقبضِ الأرواحِ إلَّا شهيدَ البحرِ فإنَّهُ يتولَّى قبضَ أرواحِهِم ويغفرُ لشهيدِ البَرِّ الذُّنوبَ كلَّها إلَّا الدَّينَ ولشهيدِ البحرِ الذُّنوبَ والدَّينَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 556 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فَكانَ أَكْثرُ خطبتِهِ حديثًا ، حدَّثَناهُ عنِ الدَّجَّالِ ، وحذَّرَناهُ ، فَكانَ من قولِهِ أن قالَ : إنَّهُ لم تَكُن فتنةٌ في الأرضِ ، منذُ ذرأَ اللَّهُ ذرِّيَّةَ آدمَ ، أعظمَ من فتنةِ الدَّجَّالِ ، وإنَّ اللَّهَ لم يبعث نبيًّا إلَّا حذَّرَ أمَّتَهُ الدَّجَّالَ ، وأَنا آخرُ الأنبياءِ ، وأنتُمْ آخرُ الأممِ ، وَهوَ خارجٌ فيكم لا محالةَ ، وإن يخرُج وأَنا بينَ ظَهْرانيكم ، فأَنا حجيجٌ لِكُلِّ مسلمٍ ، وإن يخرج من بعدي ، فَكُلُّ امرئٍ حجيجُ نفسِهِ ، واللَّهُ خليفتي على كلِّ مسلمٍ ، وإنَّهُ يخرجُ من خلَّةٍ بينَ الشَّامِ ، والعراقِ ، فيَعيثُ يمينًا ويعيثُ شِمالًا ، يا عبادَ اللَّهِ فاثبُتوا ، فإنِّي سأصفُهُ لَكُم صفةً لم يصفها إيَّاهُ نبيٌّ قبلي ، إنَّهُ يبدأُ ، فيقولُ : أَنا نبيٌّ ولا نبيَّ بعدي ، ثمَّ يثنِّي فيقولُ : أَنا ربُّكم ولا ترونَ ربَّكم حتَّى تموتوا ، وإنَّهُ أعوَرُ ، وإنَّ ربَّكم ليسَ بأعوَرَ ، وإنَّهُ مَكْتوبٌ بينَ عينيهِ كافرٌ ، يقرؤُهُ كلُّ مؤمنٍ ، كاتبٍ أو غيرِ كاتبٍ ، وإنَّ من فتنتِهِ أنَّ معَهُ جنَّةً وَنارًا ، فَنارُهُ جنَّةٌ ، وجنَّتُهُ نارٌ ، فمنِ ابتُلِيَ بنارِهِ ، فليستغِث باللَّهِ ، وليقرَأ فواتحَ الكَهْفِ فتَكونَ عليهِ بردًا وسلامًا ، كما كانتِ النَّارُ على إبراهيمَ ، وإنَّ مِن فتنتِهِ أن يقولَ لأعرابيٍّ : أرأَيتَ إن بعثتُ لَكَ أباكَ وأمَّكَ ، أتشهدُ أنِّي ربُّكَ ؟ فيقولُ : نعَم ، فيتمثَّلُ لَهُ شيطانانِ في صورةِ أبيهِ ، وأمِّهِ ، فيَقولانِ : يا بُنَيَّ ، اتَّبِعْهُ ، فإنَّهُ ربُّكَ ، وإنَّ من فِتنتِهِ أن يسلَّطَ على نَفسٍ واحدةٍ ، فيقتلَها ، وينشُرَها بالمنشارِ ، حتَّى يلقى شقَّتينِ ، ثمَّ يَقولَ : انظُروا إلى عَبدي هذا ، فإنِّي أبعثُهُ الآنَ ، ثمَّ يزعُمُ أنَّ لَهُ ربًّا غيري ، فيبعثُهُ اللَّهُ ، ويقولُ لَهُ الخبيثُ : مَن ربُّكَ ؟ فيقولُ ربِّيَ اللَّهُ ، وأنتَ عَدوُّ اللَّهِ ، أنتَ الدَّجَّالُ ، واللَّهِ ما كنتُ بعدُ أشدَّ بصيرةً بِكَ منِّي اليومَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 814 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - خرجَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ متَّكئٌ علَى عصًا فلمَّا رأيناهُ قُمنا فقالَ لا تفعَلوا كما يفعلُ أهْلُ فارسَ بعُظمائِها ، قُلنا : يا رسولَ اللَّهِ لَو دعوتَ اللَّهَ لَنا قالَ اللَّهمَّ اغفِر لَنا وارحَمنا وارضَ عنَّا وتقبَّل منَّا وأدخِلنا الجنَّةَ ونجِّنا منَ النَّارِ وأصلح لَنا شأنَنا كُلَّهُ قالَ فَكَأنَّما أحبَبنا أن يزيدَنا فقالَ أوَليسَ قد جمعتُ لَكُمُ الأمرَ ؟
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 770 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - دعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بدعاءٍ كثيرٍ لم نحفَظْ منهُ شيئًا قلنا يا رسولَ اللَّهِ دعوتَ بدعاءٍ كثيرِ لم نحفظ منهُ شيئًا قالَ ألا أدلُّكم على ما يجمعُ ذلِكَ كلَّهُ تقولُ اللَّهمَّ إنَّا نسألُكَ من خيرِ ما سألَكَ منْهُ نبيُّكَ محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ونعوذُ بِكَ من شرِّ ما استعاذَ منهُ نبيُّكَ محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأنتَ المستعانُ وعليْكَ البلاغُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3521 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - ما من أحدٍ يدخلُهُ اللَّهُ الجنَّةَ ، إلاَّ زوَّجَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ثنتينِ وسبعينَ زوجةً ثنتينِ منَ الحورِ العينِ ، وسبعينَ من ميراثِهِ من أَهلِ النَّارِ ، ما منْهنَّ واحدةٌ ، إلاَّ ولَها قبلٌ شَهيٌّ ، ولَهُ ذَكرٌ لاَ ينثني
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 5002 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

7 - كلُّ سارحةٍ ، ورائحةٍ على قَومٍ حرامٌ على غيرِهِم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5512 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

8 - مَن قرأ آيةَ الكُرسيِّ و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} دُبُرِ كل صلاةٍ مكتوبةٍ لم يمنعْهُ من دخولِ الجنَّة ِإلَّا الموتُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6012 | خلاصة حكم المحدث : باطل بذكر {قل هو الله أحد } | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

9 - إنَّ إبليسَ لما أُنزلَ إلى الأرضِ ؛ قال : يا ربِّ ! أنْزَلْتني إلى الأرضِ وجعلتني رجيمًا – أو كما ذكر - ، فاجعل لي بيتًا ؟ قال : الحمامُ . قال : فاجعل لي مجلسًا ؟ قال : الأسواقُ ومجامعُ الطرقِ . قال : اجعل لي طعامًا ؟ قال : ما لم يُذْكَرِ اسمُ اللهِ عليهِ . قال : اجعل لي شرابًا ؟ قال : كلُّ مسكرٍ . قال : اجعل لي مؤذنًا ؟ قال : المزاميرُ . قال : اجعل لي قرآنًا ؟ قال : الشِّعرُ . قال : اجعل لي كتابًا ؟ قال : الوشمُ . قال : اجعل لي حديثًا ؟ قال : الكذبُ . قال : اجعل لي مصايدَ ؟ قال : النساءُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6054 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

10 - يُطبَعُ المؤمنُ علَى الخِلالِ كلِّها ، إلَّا الخيانَةَ والكذِبَ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1748 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - أُريتُ أنِّي دخلتُ الجنَّةَ ، فإذا أعالي أهلِ الجنَّةِ فقراءُ المهاجرينَ وذرارِيُّ المؤمنينَ ، وإذا ليسَ فيها أحدٌ أقلُّ مِن الأغنياءِ والنِّساءِ فقيلَ لي : أمَّا الأغنياءُ فإنَّهم على البابِ يُحاسَبونَ ويُمحَّصونَ ، وأمَّا النِّساءُ فأَلْهاهُنَّ الأحمَرانِ : الذَّهبُ والحريرُ . الحديثَ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1255 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - سأُنبِّئُكم بشيءٍ يجمعُ ذلك كلَّه لكم : اللهم إنا نسألُك مما سألك نبيُّك محمدٌ ، اللهم ! أنت المستعانُ و عليك البلاغُ ، و لا حولَ و لا قوةَ إلا باللهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 106 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - ما منكم من أحَدٍ يدخل الجنةَ إلا انطلق به إلى طوبى ، فتُفتحَ له أكمامُها ، فيأخذ من أيِّ ذلك شاء ، إن شاء أبيضَ ، وإن شاء أحمرَ ، وإن شاء أخضرَ ، وإن شاء أصفرَ ، وإن شاء أسودَ ، مثلَ شقائقِ النُّعمانِ ، وأرقُّ وأحسنُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2212 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - أُرِيتُ أنِّي دخلتُ الجنةَ ، فإذا أعالِي أهلِ الجنةِ فقراءُ المهاجرينَ وذَرَارِي المؤمِنينَ ، وإذا ليس فيها أحدٌ أقلُّ من الأغنياءِ والنساءِ فقيلَ لِي : أمَّا الأغنياءُ فإنَّهمْ على البابِ يُحاسَبُون ويُمَحَّصُون ، وأمَّا النساءُ فألْهاهُنَّ الأحْمَرانِ الذهبُ والحريرُ . الحديثُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1854 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - مَنْ دَعَا بِهؤلاءِ الدَّعواتِ في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ مَكتوبةٍ ؛ حَلَّتْ لهُ الشَّفاعةُ مِنِّي يَومَ القِيامَةِ : ( اللهُمَّ أعْطِ مُحمدًا الوَسِيلَةَ واجْعلْهُ في المصْطفَيْنَ مَحَبَّتَهُ ، وفي العالَمينَ دَرَجَتَهُ ، وفي الْمُقَرَّبِينَ دَارَهُ )
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 989 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - مَنْ قال : ( لا إِلهَ إلا اللهُ وحْدَهُ لا شرِيكَ له ، له الملْكُ ، ولَهُ الحمْدُ ، وهُوَ على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ ) ؛ لَمْ يَسْبِقْها عَمَلٌ ، ولَمْ يَبْقَ مَعَهَا سَيِّئَةٌ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 934 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

17 - مَنْ مَسحَ على رأْسِ يَتيمٍ لمْ يَمْسحْهُ إلَّا للهُ ، كان لهُ في كلِّ شعْرَةٍ مرَّتْ عليْها يدُهُ حَسناتٌ ، ومَنْ أحْسَنَ إلى يَتيمةٍ أو يَتيمٍ عِندَهُ ، كُنتُ أنا وهُوَ في الجنةِ كَهاتَيْنِ وفَرَّقَ بين أُصْبَعَيْهِ السَّبَّابةِ والوُسْطَى .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1513 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - ما من أحدٍ يُدخلُهُ اللهُ الجنةَ ، إلَّا زوَّجَهُ ثنتيْنِ وسبعينَ زوجةً ، ثنتيْنِ من الحُورِ العِينِ ، وسبعينَ من ميراثِهِ من أهلِ النارِ ، ما مِنهُنَّ واحدةٌ إلَّا ولَها قُبُلٌ شهِيٌّ ، ولهُ ذكرٌ لا يَنْثَنِي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5143 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

19 - عليكم بلِباسِ الصوفِّ تجدوا حلاوةَ الإيمانِ في قلوبِكم ، و عليكم بلباسِ الصوفِ تجدوا قلةَ الأكلِ ، و عليكم بلباسِ الصوفِ تعرفون به في الآخرةِ ، و إنَّ لِباسَ الصوفِ يُورِثُ القلبَ التفكرِ ، و التفكرِ يُورثُ الحكمةَ ، و الحكمةُ تجري في الجوفِ مجرى الدمِ ، فمن كثُر تفكُّرُه قلَّ طُعْمُه ، و كَلَّ لسانُه ، و رقَّ قلبُه ، و من قلَّ تفكُّرُه كثُر طُعْمُه ، و عظُم بدنُه ، و قسا قلبُه ، و القلبُ القاسي بعيدٌ من الجنةِ ، قريبٌ من النارِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

20 - وُكِّلَ بالشمسِ تسعةُ أملاكٍ يرمونها بالثلْجِ كلَّ يوْمِ ، ولولا ذلِكَ ما أتَتْ عَلَى شيءٍ إلَّا أحرقَتْهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6128 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

21 - شهيدُ البحرِ مثلُ شهيدَيِ البرِّ ، والمائِدُ في البحرِ كالمتَشَحِّطِ في دمِهِ في البرِّ ، وما بينَ الموجتيْنِ في البحْرِ كقاطِعِ الدنيا في طاعَةِ اللهِ ، وإِنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ وَكَّلَ ملَكَ الموتِ بقبْضِ الأرواحِ إلَّا شهداءَ البحْرِ ؛ فإِنَّهُ يتولَّى قبضَ أرواحِهم ، ويغفِرُ لشهيدِ البرِّ الذنوبَ كلَّها إلَّا الدَّينَ ، ويغفِرُ لشهيدِ البحرِ الذنوبِ كلَّها والدَّينَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3415 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - أطعِموا نُفَسَاءَكُمُ الرُّطَبَ ، قالوا : ليسَ في كُلِّ حينٍ يكونُ الرطبُ ، قال : فتمرٌ ، قالوا : كلُّ التمرِ طيِّبٌ ، فأيُّ التمرِ خيرٌ ؟ قال : إِنَّ خيرَ تمراتِكُمُ البرْنِيُّ يُدْخِلُ الشفاءَ ، ويُخْرِجُ الداءَ ، لا داءَ فيهِ ، أشْبَعَهُ للجائعِ ، وأدفأَهُ للمَقرُورِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 260 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - مثلُ المرأةِ الصالحةِ في النساءِ كمثلِ الغرابِ الأعصمِ ، الذي إحدى رجلَيْهِ بيضاءُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5246 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - إِنَّ اللهَ كرِه لكم البيانَ كلَّ البيانِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1629 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - صُمْ شهرَ الصبرِ رمضانَ ، صمْ شهرَ الصبرِ وثلاثةَ أيامٍ من كلِّ شهرٍ ، صمْ من الحرُمُ ِواتركْ ، صمْ منَ الحُرُمِ واتركْ ، صمْ منَ الحُرُمِ واتركْ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3491 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - سِتٌّ مَن جاء بواحدةٍ منهن جاء وله عهدٌ يومَ القيامةِ ، تقولُ كلُّ واحدةٍ منهن قد كان يعملُ بي : الصلاةُ ، والزكاةُ ، والحَجُّ ، والصيامُ ، وأَداءُ الأمانةِ ،وصلةُ الرَّحِمِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3245 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - كلُّ سارِحَةٍ ورائحةٍ على قومٍ حرامٌ على غيرِهم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4229 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

28 - يا أَيُّها الناسُ ؟ إنها لم تَكُنْ فتنةٌ على وجهِ الأرضِ ، منذُ ذرأ اللهُ ذُرِّيَّةَ آدمَ أَعْظَمَ من فتنةِ الدَّجَّالِ ، وإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لم يَبْعَثْ نبيًّا إلا حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ ، وأنا آخِرُ الأنبياءِ ، وأنتم آخِرُ الْأُمَمِ ، وهو خارِجٌ فيكم لا مَحَالَةَ ، فإنْ يخرجْ وأنا بينَ أَظْهُرِكُم ، فأنا حَجِيجٌ لكلِّ مسلمٍ ، وإنْ يخرجْ من بَعْدِي ، فكلٌّ حجيجُ نفسِه ، وإنه يخرجُ من خُلَّةٍ بينَ الشامِ والعراقِ فيَعِيثُ يمينًا وشمالًا ، يا عبادَ اللهِ ! أَيُّها الناسُ ! فاثْبُتُوا ، فإني سَأَصِفُهُ لكم صفةً لم يَصِفْهَا إيَّاهُ قَبْلِي نبيٌّ ، إنه يبدأُ فيقولُ : أنا نبيٌّ ، ولا نَبِيَّ بَعْدِي ، ثم يُثَنِّي فيقولُ : أنا ربُّكم ، ولا تَرَوْنَ ربَّكم حتى تَمُوتُوا ، وإنه أَعْوَرُ ، وإنَّ ربَّكم ليس بأَعْوَرَ ، وإنه مكتوبٌ بينَ عَيْنَيْهِ : كافرٌ ، يَقْرَؤُهُ كلُّ مؤمنٍ ، كاتبٍ أو غيرِ كاتبٍ ، وإنَّ من فتنتِه ، أنَّ معه جنةً ونارًا ، فنارُه جنةٌ ، وجنتُه نارٌ ، فمَن ابتُلِىَ بنارِه فلْيَسْتَغِثْ باللهِ ، ولْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الكهفِ ، فتكونَ بَرْدًا وسَلَامًا كما كانت النارُ على إبراهيمَ ، وإنَّ من فتنتِه أن يقولَ للأعرابيِّ ، أَرَأَيْتَ إن بَعَثْتُ لك أباك وأمَّك أَتَشْهَدُ أَنَّنِي ربُّك ؟ فيقولُ : نعم ، فيتمثلُ له شيطانانِ في صورةِ أَبِيهِ وأُمِّهِ ، فيقولانِ : يا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ ، فإنه ربُّك ، وإنَّ من فتنتِه أن يُسَلَّطَ على نفسٍ واحدةٍ فيَقْتُلُها ، يَنْشُرُها بالمِنْشَارِ ، حتى تُلْقَى شِقَّيْنِ ، ثم يقولُ : انظُرُوا إلى عَبْدِي هذا فإني أَبْعَثُهُ ، ثم يَزْعُمُ أنَّ له ربًّا غَيْرِي ، فيَبْعَثُهُ اللهُ ، ويقولُ له الخبيثُ : مَن ربُّك ؟ فيقولُ : رَبِّيَ اللهُ ، وأنت عَدُوُّ اللهِ ، أنتَ الدَّجَّالُ ، واللهِ ما كنتُ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرَةً بك مِنِّي اليومَ ، وإنَّ من فتنتِه أن يأمرَ السماءَ أن تُمْطِرَ ، فتُمْطِرُ ، ويأمرَ الأرضَ أن تُنْبِتَ ، فتُنْبِتُ ، وإنَّ من فتنتِه أن يَمُرَّ بالحيِّ فيُكَذِّبُونَه ، فلا يَبْقَى منه سائمةٌ إلا هَلَكَتْ ، وإنَّ من فتنتِه أن يَمُرَّ بالحَيِّ فيُصَدِّقُونَه ، فيأمرُ السماءَ أن تُمْطِرَ ، فتُمْطِرُ ، ويأمرُ الأرضَ أن تُنْبِتَ فتُنْبِتُ ، حتى تَرُوحَ مَوَاشِيِهِم من يومِهم ذلك أَسْمَنَ ما كانت ، وأَعْظَمَه ، وأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ، وأَدَرَّهُ ضُرُوعًا ، وإنه لا يَبْقَى شيءٌ من الأرضِ إلا وَطِئَه وظَهَرَ عليه ، إلا مكةَ والمدينةَ ، لا يَأْتِيهِما من نَقْبٍ من أنقابِهِما إلا لَقِيَتْهُ الملائكةُ بالسيوفِ صَلْتَةً ، حتى يَنْزِلَ عند الضَّرِيبِ الأحمرِ ، عندَ مُنْقَطَعِ السَّبَخَةِ ، فتَرْجُفُ المدينةُ بأهلِها ثلاثَ رَجْفَاتٍ ، فلا يَبْقَى منافقٌ ولا منافقةٌ إلا خَرَج إليه ، فتَنْفِي الخبيثَ منها ، كما يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ ، ويُدْعَى ذلك اليومُ يومَ الخَلَاصِ ، قيل : فأين العَرَبُ يَوْمَئِذٍ . قال : هم يَوْمَئِذٍ قليلٌ ، وجُلُّهُم ببيتِ المَقْدِسِ ، وإمامُهُم رجلٌ صالحٌ ، فبَيْنَما إمامُهم قد تَقَدَّمَ يُصَلِّي بهِمُ الصبحَ ، إذ نزل عليهم عيسى بنُ مريمَ الصُّبْحُ ، فرجع ذلك الإمامُ يَنْكُصُ يَمْشِي القَهْقَرَى ليتقدمَ عيسى فيَضَعُ عيسى يدَه بينَ كَتِفَيْهِ ، ثم يقولُ له : تَقَدَّمْ فصَلِّ ، فإنها لك أُقِيمَتْ ، فيُصَلِّي بهِم إمامُهُم ، فإذا انصرف قال عيسى : افتَحُوا البابَ ، فيَفْتَحُونَ ، ووراءَهُ الدَّجَّالُ ، معه سبعونَ ألفَ يهوديٍّ ، كلُّهم ذُو سيفٍ مُحَلًّى وساجٍ ، فإذا نظر إليه الدَّجَّالُ ذاب كما يذوبُ المِلْحُ في الماءِ ، ويَنْطَلِقُ هارِبًا ، ويقولُ عيسى : إنَّ لي فيك ضربةً لن تَسْبِقَنِي ، فيُدْرِكُه عند باب لُدٍّ الشرقيِّ ، فيقتلُه ، فيَهْزِمُ اللهُ اليهودَ ، فلا يَبْقَى شيءٌ مما خلق اللهُ عَزَّ وجَلَّ يَتَوَاقَى به يهوديٌّ ، إلا أَنْطَقَ اللهُ ذلك الشيءَ ، لا شَجَرٌ ولا حَجَرٌ ، ولا حائطٌ ولا دابَّةٌ إلا الغَرْقَدَةُ ، فإنها من شَجَرِهِمْ ، لا تَنْطِقُ إلا قال : يا عبدَ اللهِ المسلمَ هذا يهوديٌّ فتَعَالَ اقْتُلْهُ ، وإنَّ أيامَه أربعونَ سنةً ، السنةُ كنِصْفِ السنةِ ، والسنةُ كالشهرِ ، والشهرُ كالجُمُعةِ ، وآخرُ أيامِه كالشَّرَرَةِ ، يصبحُ أحدكم على بابِ المدينةِ ، فلا يَبْلُغُ بابَها الآخَرَ حتى يُمْسِيَ " ، قيل ، يا رسولَ اللهِ كيف يُصَلَّى في الأيامِ القِصَارِ ، قال : " تَقْدُرُونَ فيها الصلاةَ ، كما تَقْدُرُونَ في هذه الأيامِ الطِّوَالِ ، ثم صَلُّوا ، فيكونُ عيسى بنُ مريمَ في أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلًا ، وإمامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصليبَ ، ويَذْبَحُ الخِنْزِيرَ ، ويَضَعُ الجِزْيَةَ ، ويَتْرُكُ الصَّدَقَةَ ، فلا يُسْعَى على شاةٍ ، ولا بعيرٍ ، وتُرْفَعُ الشحناءُ والتَّبَاغُضُ ، وتُنْزَعُ حُمَةُ كلِّ ذاتِ حُمَةٍ ، حتى يُدْخِلَ الوليدُ يَدَه في الحَيَّةِ ، فلا تَضُرُّهُ ، وتُفِرُّ الوليدةُ الأسدَ ، فلا يَضُرُّها ، وتكونُ الكلمةُ واحدةً ، فلا يُعْبَدُ إلا اللهُ ، وتَضَعُ الحربُ أوزارَها ، وتُسْلَبُ قريشٌ مُلْكَها ، وتكونُ الأرضُ كفَاثُورِ الفِضَّةِ ، تُنْبِتُ نباتَها بعَهْدِ آدمَ ، حتى يَجْتَمِعَ النَّفَرُ على القِطْفِ من العِنَبِ فيُشْبِعُهُم ، ويجتمعُ النَّفَرُ على الرُّمَّانَةِ فتُشْبِعُهُمْ ، ويكونُ الثَّوْرُ بكذا وكذا من المالِ ، ويكونُ الفَرَسُ بالدُّرَيْهِماتِ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ وما يُرْخِصُ الفَرَسَ ؟ قال : " لا تُرْكَبُ لحربٍ أبدًا " ، قيل ، فما يُغْلِي الثَّوْرَ ، قال : " تَحْرُثُ الأرضَ كُلَّها ، وإنَّ قَبْلَ خروجِ الدَّجَّالِ ثلاثَ سنواتٍ شِدَادٍ ، يُصِيبُ الناسَ فيها جوعٌ شديدٌ ، يأمرُ اللهُ السماءَ ( في ) السنةِ الأولَى أن تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِها ، ويأمرُ الأرضَ أن تَحْبِسَ ثُلُثَ نباتِها ، ثم يأمرُ السماءَ في السنةِ الثانيةِ فتَحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِها ، ويأمرُ الأرضَ فتَحْبِسُ ثُلُثَيْ نباتِها ، ثم يأمرُ السماءَ في السنةِ الثالثةِ فتَحْبِسُ مطرَها كُلَّهُ ، فلا تَقْطُرُ قَطْرَةً ، ويأمرُ الأرضَ فتَحْبِسُ نباتَها كُلَّهُ فلا تُنْبِتُ خضراءَ ، فلا يَبْقَى ذاتُ ظِلْفٍ إلا هَلَكَتْ إلا ما شاء اللهُ " ، قيل : فما يُعِيشُ الناسَ في ذلك الزمانِ ، قال : " التهليلُ ، والتكبيرُ ، والتحميدُ ، ويَجْزِي ذلك عليهم مَجْزَاةَ الطعامِ "
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6384 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - أَلَا أَدُلُّكُم على ما يجمعُ ذلك كُلَّهُ ؟ تقولون : اللهم إنا نسألُكَ من خيرِ ما سألك منه نبيُّكَ مُحَمَّدٌ ، ونعوذُ بك من شَرِّ ما استعاذ منه نبيُّكَ مُحَمَّدٌ ، وأنت المُسْتَعَانُ ، وعليك البلاغُ ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2165 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - صاحبُ اليمينِ أميرٌ علَى صاحبِ الشِّمالِ ، فإذا عمِلَ العبدُ حسنةً كتبَها بعشرِ أمثالِها ، وإذا عمِلَ سيِّئةً فأرادَ صاحبُ الشِّمالِ أن يَكْتبَها قال صاحبُ اليمينِ : أمسِكْ فيُمسِكُ ستَّ ساعاتٍ ، فإنِ استغفرَ اللَّهَ مِنها لم يَكْتب علَيهِ شيئًا ، وإن لم يَستغفِرْ كتَبَ علَيهِ سيِّئةً واحدةً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3463 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

271 - صلى بنا رسولُ اللهِ فلما سَلَّم أقبل علينا بوجهِه فقال : مجالسَكم هل منكم الرجلُ إذا أتى أهلَه أَغْلَق بابَه وأَرْخَى سِتْرَه ثم يخرجُ فيُحَدِّثُ فيقولُ : فعلتُ بأهلي كذا وفعلتُ بأهلي كذا ؟ فسكتوا فأقبل على النساءِ فقال : هل منكن مَن تُحَدِّثُ ؟ فجَثَتْ فتاةٌ كَعَابٌ على إحدى رُكْبَتَيْها وتطاولَتْ لِيَرَاها رسولُ اللهِ ويسمعَ كلامَها فقالت : إي واللهِ إنهم يتحدثون وإنهن لَيَتَحَدَّثْن فقال هل تَدْرُونَ ما مَثَلُ مَن فعل ذلك ؟ إنَّ مَثَلَ مَن فعل ذلك مَثَلُ شيطانٍ وشيطانةٍ لَقِيَ أحدُهما صاحبَه بالسِّكَّةِ ، فقضى حاجتَه منها والناسُ ينظرون إليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 238 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (2174، 4019) مفرقاً، وأحمد (10977) واللفظ له مطولاً

272 - كلُّ شيءٍ خُلِقَ من الماءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4232 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (8295)، وابن حبان (2559)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/59) مطولاً

273 - قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ثم قال : أَتَدْرُونَ ما أخبارُها ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ . قال : فإنَّ أخبارَها أن تشهدَ على كلِّ عبدٍ أو أَمَةٍ بما عَمِلَ على ظهرِها تقولُ : عَمِلْتَ كذا وكذا في يومِ كذا وكذا فهذه أخبارُها .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 413 | خلاصة حكم المحدث : مخرج في "السلسلة الضعيفة"
التخريج : أخرجه الترمذي (2429)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11693)، وأحمد (8867) باختلاف يسير

274 - إنَّ اللهَ سائِلٌ كلَّ راعٍ استَرْعاه رعيةً قَلَّتْ أو كَثُرَتْ ، حتى يسألَ الزوجَ عن زوجتِه ، والوالدَ عن وَلَدِهِ ، والرَّبَّ عن خادِمِه ، هل أقام فيهِم أَمْرَ اللهِ ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1612 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً

275 - لا يَشْرَبَنَّ أحدٌ منكم قائمًا ، فمَن نَسِيَ فَلْيَسْتَقِىءْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6352 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | شرح حديث مشابه

276 - إنَّ ربَّكم يقولُ : كلُّ حسنةٍ بعَشْرِ أمثالِها ، إلى سَبْعِمِائةِ ضِعْفٍ ، والصومُ لِي ، وأنا أَجْزِي به ، والصومُ جُنَّةٌ من النارِ ، ولَخُلُوفُ فَمِ الصائمِ أَطْيَبُ عندَ اللهِ مِن رِيحِ المِسْكِ ، وإن جَهِلَ على أحدِكم جاهِلٌ وهو صائمٌ فَلْيَقُلْ إني صائمٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1857 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه البزار (7846) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1894) باختلاف يسير دون قوله: "إلى سبعمائة ضعف"، ومسلم (1151) بلفظ مقارب

277 - المؤمنُ القَويُّ خيرٌ وأحبُّ إلى اللهِ تعالى منَ المؤمنِ الضَّعيفِ ، وفي كلٍّ خيرٌ ، احرِص علَى ما ينفعُكَ ، واستعِن باللهِ عزَّ وجلَّ ولا تعجِزْ ، وإن أصابَكَ شيءٌ فلا تقُلْ : لَو إنِّي فعلتُ كانَ كذا وَكَذا ، ولَكِن قُل : قدَّرَ اللهُ وما شاءَ فعلَ ، فإنَّ لَو تفتحُ عملَ الشَّيطانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 139 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه مسلم (2664)

278 - إذا كان أولُ ليلةٍ من شهرِ رمضانَ ؛ صُفِّدَتِ الشياطينُ، ومَرَدَةُ الجِنِّ، وغُلِّقَتْ أبوابُ النارِ، فلم يُفْتَحْ منها بابٌ، وفُتِّحَتْ أبوابُ الجنةِ، فلم يُغْلَقْ منها بابٌ، وينادِي منادٍ : يا باغِيَ الخيرِ ! أقبِلْ، ويا باغِيَ الشرِّ ! أقصِرْ، وللهِ عُتقاءُ من النارِ، وذلك كلُّ ليلةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1902 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (682)، وابن ماجه (1642)

279 - لا يَشْرَبَنَّ أحدٌ منكم قائمًا، فمن نَسِيَ فَلْيَسْتَقِئْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 927 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا اللفظ | شرح حديث مشابه

280 - لا يشربَنَّ أحدٌ منكم قائمًا ؛ فمن نسيَ فلْيستقئْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4196 | خلاصة حكم المحدث : مخرج في "السلسلة الضعيفة" | شرح حديث مشابه

281 - إنَّ البخيلَ كلَّ البخيلِ من ذُكِرْتُ عندَهُ ، فلم يُصَلِّ عليَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7070 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل

282 - ضِرْسُ الكافرِ أو نابُ الكافرِ مثلُ أُحُدٍ ، وغِلَظُ جلدِهِ مسيرةُ ثلاثٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6783 | خلاصة حكم المحدث : شاذ بلفظ ثلاث
التخريج : أخرجه مسلم (2851) | شرح حديث مشابه

283 - لا يشربنَّ أحدٌ منكم قائمًا فمن نسِيَ فلْيستقِئْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/337 | خلاصة حكم المحدث : بهذه الزيادة ضعيف | شرح حديث مشابه

284 - إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا , مائةً غيرَ واحدةٍ , مَن أحصاها دخلَ الجنَّةَ هوَ اللَّهُ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ الرَّحمنُ الرَّحيمُ الملِكُ القدُّوسُ السَّلامُ المؤمنُ المُهَيْمنُ العزيزُ الجبَّارُ المتَكَبِّرُ الخالقُ البارئُ المصوِّرُ الغفَّارُ , القَهَّارُ الوَهَّابُ الرَّزَّاقُ الفتَّاحُ العليمُ القابضُ الباسِطُ الخافضُ الرَّافعُ المعزُّ المذلُّ السَّميعُ البصيرُ الحَكَمُ العدلُ اللَّطيفُ الخبيرُ الحليمُ العظيمُ الغفورُ الشَّكورُ العليُّ الكبيرُ الحفيظُ المقيتُ الحسيبُ الجليلُ الكريمُ الرَّقيبُ المجيبُ الواسعُ الحَكيمُ الودودُ المجيدُ الباعثُ الشَّهيدُ الحقُّ الوَكيلُ القويُّ المتينُ الوليُّ الحميدُ المُحصي المبدئ المعيدُ المُحيي المميتُ الحيُّ القيُّومُ الواجدُ الماجدُ الواحدُ الصَّمدُ القادرُ المقتدرُ المقدَّمُ المؤخِّرُ الأوَّلُ الآخرُ الظَّاهرُ الباطنُ الوالي المتَعالي البَرُّ التَّوَّابُ المنتقمُ العفوُّ الرَّؤوفُ مالِكُ الملكِ , ذو الجَلالِ والإِكْرامِ المقسِطُ الجامعُ الغَنيُّ المُغني المانعُ الضَّارُّ النَّافعُ النُّورُ الهادي البديعُ الباقي الوارِثُ الرَّشيدُ الصَّبورُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3507 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بسرد الأسماء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3507) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2736)، ومسلم (2677) مختصراً دون سرد الأسماء | شرح حديث مشابه

285 - { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } نسبةُ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4104 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

286 - يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ، أتدرون ما أخبارُها ؟ فإنَّ أخبارَها أن تشهدَ على كلِّ عبدٍ وأمَةٍ بما عمِل على ظهرِها ، أن تقولَ : عمِل كذا وكذا ، في يومِ كذا وكذا ، فهذه أخبارُها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6450 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2429)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11693)، وأحمد (8867) باختلاف يسير

287 - اللهمَّ الطُفْ لي في تيسير كلِّ عسيرٍ ، فإنَّ تيسيرَ كلِّ عسيرٍ يسيرٌ ، وأسألُك اليُسرَ والمعافاةَ في الدنيا والآخرةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7048 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/273)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1250) واللفظ له، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (267).

288 - كلُّ الطلاقِ جائزٌ إلا طلاقَ المعتوهِ و المغلوبِ على عقلِه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2042 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (1191)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1069)

289 - ذُكِرَ الشُّهَداءُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: لا تجِفُّ الأرضُ مِن دَمِ الشَّهيدِ حتَّى تبتدِرَه زَوْجتاه، كأنَّهما ظِئْرانِ أضَلَّتا فَصيلَيْهما في بَراحٍ مِن الأرضِ، وفي يدِ كلِّ واحدةٍ منهما حُلَّةٌ خيرٌ مِن الدُّنيا وما فيها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 560 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2798) واللفظ له، وأحمد (7942)

290 - الصَّلاةُ المَكتوبةُ واجِبةٌ خَلفَ كلِّ مسلِمٍ برًّا كانَ أو فاجِرًا وإن عمِلَ الكبائرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 594 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (594) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1512)، والبيهقي (5506) باختلاف يسير.

291 - يُحشَرُ النَّاسُ يومَ القيامةِ ثلاثةَ أصنافٍ : صنفًا مشاةً ، وصنفًا رُكْبانًا ، وصنفًا على وجوهِهِم ، قيلَ: يا رسولَ اللَّهِ ، وَكَيفَ يمشونَ على وجوهِهِم ؟ قالَ: إنَّ الَّذي أمشاهم على أقدامِهِم قادرٌ على أن يُمْشيَهم على وجوهِهِم ، أما إنَّهم يتَّقونَ بوجوهِهِم كلَّ حدبٍ وشوكَةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3142 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3142) واللفظ له، وأحمد (8755)

292 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ : الحمدُ للَّهِ على كلِّ حالٍ ، ربِّ أعوذُ بِكَ من حالِ أَهْلِ النَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 765 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

293 - إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا ، مائةً إلَّا واحدًا ، إنَّهُ وِترٌ ، يحبُّ الوِترَ ، مَن حَفظَها دخلَ الجنَّةَ وَهيَ : اللَّهُ ، الواحِدُ ، الصَّمدُ ، الأوَّلُ ، الآخرُ ، الظَّاهرُ ، الباطنُ ، الخالقُ ، البارئُ ، المصوِّرُ ، الملِكُ ، الحقُّ ، السَّلامُ ، المؤمنُ ، المُهَيْمنُ ، العزيزُ ، الجبَّارُ ، المتَكَبِّرُ ، الرَّحمنُ ، الرَّحيمُ ، اللَّطيفُ ، الخبيرُ ، السَّميعُ ، البصيرُ ، العَليمُ ، العَظيمُ ، البارُّ ، المتعالِ ، الجليلُ ، الجميلُ ، الحيُّ ، القيُّومُ ، القادرُ ، القاهرُ ، العليُّ ، الحَكيمُ ، القَريبُ ، المُجيبُ ، الغَنيُّ ، الوَهَّابُ ، الودودُ ، الشَّكورُ ، الماجدُ ، الواجِدُ ، الوالي ، الرَّاشدُ ، العَفوُّ ، الغَفورُ ، الحَليمُ ، الكَريمُ ، التَّوَّابُ ، الرَّبُّ ، المَجيدُ ، الوليُّ ، الشَّهيدُ ، المُبينُ ، البُرهانُ ، الرَّءوفُ ، الرَّحيمُ ، المُبدِئُ ، المعيدُ ، الباعِثُ ، الوارثُ ، القويُّ ، الشَّديدُ ، الضَّارُّ ، النَّافعُ ، الباقي ، الواقي ، الخافضُ ، الرَّافعُ ، القابضُ ، الباسطُ ، المعزُّ ، المذلُّ ، المقسِطُ ، الرَّزَّاقُ ، ذو القوَّةِ ، المتينُ ، القائمُ ، الدَّائمُ ، الحافِظُ ، الوَكيلُ ، الفاطرُ ، السَّامعُ ، المعطي ، المُحيي ، المميتُ ، المانعُ ، الجامعُ ، الهادي ، الكافي ، الأبَدُ ، العالِمُ ، الصَّادقُ ، النُّورُ ، المُنيرُ ، التَّامُّ ، القَديمُ ، الوِترُ ، الأحَدُ ، الصَّمدُ ، الَّذي لم يلِدْ ، ولم يولَدْ ، ولم يَكُن لَهُ كفوًا أحدٌ قالَ زُهَيْرٌ : فبلغَنا من غيرِ واحدٍ من أَهْلِ العلمِ ، أنَّ أوَّلَها يفتحُ بقولِ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ ، بيدِهِ الخيرُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، لَهُ الأسماءُ الحُسنى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 776 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا التمام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3861) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6410)، ومسلم (2677) مختصراً دون سرد الأسماء | شرح حديث مشابه

294 - تحتَ كلِّ شعرةٍ جَنابةً ، فاغسِلوا الشَّعرَ ، وأَنقوا البشرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 106 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (248)، والترمذي (106)، وابن ماجه (597)

295 - بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثًا ، وَهُم ذو عدَدٍ فاستَقرأَهُم ، فاستقرأَ كلَّ رجلٍ منهم ما معَهُ منَ القرآنِ ، فأتى على رجلٍ مِنهُم مِن أحدثِهِم سنًّا ، فقالَ : ما معَكَ يا فُلانُ ؟ قالَ : معي كذا وَكَذا وسورَةُ البقرةِ قالَ : أمعَكَ سورَةُ البقرةِ ؟ فقالَ : نعَم ، قالَ : فاذهَب فأنتَ أميرُهُم ، فقالَ رجلٌ من أشرافِهِم : واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ ما مَنعَني أن أتعلَّمَ سورةَ البقرةِ إلاَّ خشيةَ ألاَّ أقومَ بِها ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : تَعلَّموا القُرآنَ واقرءوهُ فإنَّ مَثلَ القرآنِ لمن تعلَّمَهُ فقرأَهُ وقامَ بِهِ كمثَلِ جرابٍ مَحشوٍّ مسكًا يفوحُ ريحِهِ في كلُّ مَكانٍ ومثلُ من تعلَّمَهُ فيرقدُ وَهوَ في جوفِهِ كمثلِ جرابٍ وكِئَ على مسكٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2876 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2876) واللفظ له، وابن ماجه (217) مختصراً، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8749) باختلاف يسير.

296 - من لعِقَ العسلَ ثلاثَ غدواتٍ كلَّ شَهْرٍ ، لم يصبهُ عظيمٌ منَ البلاءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 691 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3450) واللفظ له، وأبو يعلى (6415)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/40)

297 - أَنا أوَّلُ مَن تنشقُّ عنهُ الأرضُ ، فأُكْسى الحُلَّةَ من حللِ الجنَّةِ، ثمَّ أقومُ عَن يمينِ العرشِ ليسَ أحدٌ منَ الخلائقِ يقومُ ذلِكَ المقامَ غَيري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3611 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

298 - أمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بثلاثٍ : بِنومٍ علَى وِترٍ ، والغُسلِ يومَ الجمعةِ ، وصومِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شَهْرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2405 | خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر الغسل والمحفوظ صلاة الضحى | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

299 - أمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بنومٍ علَى وِترٍ ، والغُسلِ يومَ الجمعةِ ، وصيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2406 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

300 - إنَّ تَحتَ كلِّ شعرةٍ جَنابةً ، فاغسِلوا الشَّعرَ وأنقوا البشَرةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 118 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (248)، والترمذي (106) باختلاف يسير، وابن ماجه (597) واللفظ له.