logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - اختَصَم رجُلانِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَعيرٍ ، كلُّ واحِدٍ منهما آخِذٌ برأسِه ، فجاء كلُّ واحِدٍ منهما بشاهِدَينِ ، فجعَله بينهما نِصفَينِ
الراوي : تميم بن طرفة الطائي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/258 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - أنَّ رجُلَينِ اختَصَما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعيرٍ ، فأقام كلُّ واحِدٍ منهما شاهِدَينِ ، فقَضى بينَهما نِصفَينِ
الراوي : تميم بن طرفة الطائي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/259 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - إن دارًا كانت بينَ أخوينِ فحظرا في وسَطها حظارًا ، ثم هلكا وترك كلُّ واحدٍ منهما عقِبًا ، فادَّعى عقبُ كلِّ واحدٍ منهما أن الحظارَ له من دونَ صاحبِه ، فاختصم عَقِباهما إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، فأرسل حذيفةَ بنَ اليمانِ رضيَ اللهُ عنهُ يقضي بينَهما ، فقضى بالحظارِ لمَن وجَد معاقدَ القُمُطِ تَليه ، ثم رجع فأخبر النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : أصَبت . قال دَهْثَمٌ : أو قال : أحسنتَ
الراوي : جارية بن ظفر الحنفي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/67 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دهثم بن قران ضعفه ابن معين وأحمد بن حنبل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - طلَّق ركانةُ امرأتَهُ ثلاثًا في مجلسٍ واحدٍ فحزن عليها حزنًا شديدًا فسألَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كيف طلَّقتَها ، قال : طلَّقتُها ثلاثًا ، فقال : في مجلسٍ واحدٍ ؟ قال : نعم ، قال : فإنما تلك واحدةٌ ، فأَرْجِعْها إن شئتَ فراجعها فكان ابنُ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما يرى أنَّما الطلاقُ عند كلِّ طُهْرٍ فتلك السُّنَّةُ التي كان عليها الناسُ والتي أمر اللهُ لها فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/339 | خلاصة حكم المحدث : لا تقوم بإسناده حجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

5 - عن عمر رضي اللهُ عنه في رجلين وطئا جارية في طهر واحد فجاءت بغلام ، فارتفعا إلى عمر رضي اللهُ عنه فدعا له ثلاثة من القافة ، فاجتمعوا على أنه قد أخذ الشبه منهما جميعا ، وكان عمر رضي اللهُ عنه قائفا يقوف ، فقال: قد كانت الكلبة ينزو عليها الكلب الأسود والأصفر والأنمر فتؤدي إلى كل كلب شبهه ، ولم أكن أرى هذا في الناس حتى رأيت هذا ، فجعله عمر رضي اللهُ عنه لهما ويرثهما وهو للباقي منهما
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/264 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - أنَّ عمرَ رضي الله عنه أجاز شهادةَ رجلٍ واحدٍ في رؤيةِ الهلالِ في فطرٍ أو أضحى
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/249 | خلاصة حكم المحدث : لم يُثبت يحيى بن معين سماع ابن أبي ليلى من عمر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

7 - عن سعيدِ بنِ المسيبِ أنه قال : مضت السُّنةُ في القسامةِ أن يحلفَ خمسون رجلًا خمسينَ يمينًا ، فإنْ نكلَ واحدٌ منهم لم يُعطَوا الدمَ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/122 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - أنَّ خولةَ بنتَ يسارٍ أتتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالت : ليس لي إلا ثوبٌ واحدٌ وأنا أحيضُ فيهِ ، فكيف أصنعُ ؟ فقال : إذا طهرتِ فاغسلي ثوبكِ ثم صلِّي فيهِ ، قالت : أرأيتَ إن لم يخرجِ الدمُ من الثوبِ ؟ قال : يكفيكِ الماءُ ، ولا يضرُّكِ أثرُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/408 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عنده

9 - الشريكُ شفيعٌ في كلِّ شيءٍ –وفي روايةِ عفانَ : - في العبدِ شفعةٌ ، وفي كلِّ شيءٍ
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/109 | خلاصة حكم المحدث : الصواب مرسل، وروي مرفوعاً، و[فيه] العرزمي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - الشُّفْعَةُ في العبيدِ وفي كلِّ شيٍء –وفي روايةِ عفانَ : - في العبدِ شُفْعَةٌ ، وفي كلِّ شيٍء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/110 | خلاصة حكم المحدث : موصول، تفرد به عمر بن هارون البلخي عن شعبة وهو ضعيف، لا يحتج به، والله أعلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - في كُلِّ خَمسٍ مِنَ البَقَرِ شاةٌ، وفي عَشْرٍ شاتانِ، وفي خَمسَ عَشرةَ ثَلاثُ شياهٍ، وفي عِشرينَ أربَعُ شياهٍ، قال الزُّهْريُّ: فإذا كانت خَمسًا وعِشرينَ ففيها بَقَرةٌ إلى خَمسٍ وسَبعينَ، فإذا زادَتْ على خَمسٍ وسَبعينَ ففيها بَقَرتانِ إلى عِشرينَ ومِئةٍ، فإذا زادَتْ على عِشرينَ ومِئةٍ ففي كُلِّ أربَعينَ بَقَرةً بَقَرةٌ. قال مَعمَرٌ: قال الزُّهريُّ: وبلَغَنا أنَّ قَولَهم: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: في كُلِّ ثَلاثينَ بَقَرةً تَبيعٌ، وفي كُلِّ أربَعينَ بَقَرةً بَقَرةٌ، أنَّ ذلك كان تَخفيفًا لأهلِ اليَمَنِ، ثم كان هذا بَعْدَ ذلك.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/99 | خلاصة حكم المحدث : موقوف منقطع، وروي من وجه آخر منقطعاً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - العسلُ في كلِّ عشرةِ أزقاقٍ زِقٌّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/126 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به صدقة بن عبد الله السمين وهو ضعيف، ضعفه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - كلُّ مِنًى مَنْحَرٌ ، وكلُّ أيامِ التشريقِ ذبحٌ
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/239 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - أنَّ عندَ كلِّ أذانَينِ رَكْعتَينِ ما خلا المغربَ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/474 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خطأ وزيادة في المتن لا يتابع عليها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

15 - كلُّ شيْءٍ سوى الحديدةِ خطأٌ ولكلِّ خطأٍ أَرْشٌ
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/42 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي وقيس بن الربيع لا يحتج بهما | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

16 - عن سعدٍ قال : كُلْ وإن أكل نصفَه –يعني : الكلبَ -
الراوي : بكير بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/237 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال للعباسِ بنِ عبدِ المطلبِ : يا عباسُ ! يا عَمَّاهُ ! ألا أُعطيك ألا أَحْبُوك ، ألا أُجزيكَ ، ألا أفعلُ لك عشرَ خصالٍ إذا أنت فعلتَ ذلكَ غفرَ اللهُ لكَ ذنبَكَ أولَّهُ وآخرَهُ ، قديمَهُ وحديثَهُ ، عَمْدَهُ وخَطَأَهُ ، سِرَّهُ وعلانيتَه ، عشُر خصالٍ : أن تُصلِّيَ أربعَ ركعاتٍ تبدأُ فتُكبِّرُ ثم تَقرأُ بفاتحةِ الكتابِ وسورةٍ ، ثم تقولَ عندَ فراغِكَ من السورةِ وأنتَ قائمٌ : سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرةً ، ثم تركعُ فتقولُ وأنت راكعٌ عشرًا ، ثم ترفعُ فتقولُ وأنت قائمٌ عشرًا ، ثم تسجدُ فتقولُ عشرًا ، ثم ترفعُ فتقولُ عشرًا ، ثم تسجدُ فتقولُ عشرًا ، ثم ترفعُ فتقولُ عشرًا ، فذلك خمسٌ وسبعون مرةً ، في كلِّ ركعةٍ إن استطعتَ أن تُصلِّيَ كلَّ يومٍ مرةً فافعلْ ، وإن لم تستطعْ ففي كلِّ جُمعةٍ مرةً ، وإن لم تستطعْ ففي كلِّ شهرٍ مرةً ، فإنْ لم تستطعْ ففي كلِّ سَنَةٍ مرةً ، فإنْ لم تستطعْ ففي عُمُرِكَ مرةً
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/51 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - كلُّ ما أفرى الأوداجَ ما لم يكنْ قرضَ نابٍ أو حزَّ ظفرٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/278 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

19 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه كان يرفَعُ يديه معَ كلِّ تكبيرةٍ في الجَنازَةِ والعيدين
الراوي : بكر بن سوادة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/2593 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - يا سَلمانُ ! كلُّ طعامٍ وشَرابٍ وقعَت فيهِ دابَّةٌ ليسَ لَها دمٌ فماتَت فَهوَ الحلالُ أَكْلُهُ وشربُهُ وَوضوءُهُ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/253 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد الزبيدي ضعيف قاله الدارقطني | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - يا سَلمانُ ! كلُّ طعامٍ وشَرابٍ وقعَت فيهِ دابَّةٌ ليسَ لَها دمٌ فماتَت فَهوَ الحلالُ أَكْلُهُ وشربُهُ ووضوءُهُ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/253 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد الزبيدي عامة أحاديثه ليست بمحفوظة قاله ابن عدي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - إنَّ خالتَهُ فاطِمةَ بنتَ أبي حُبَيْشٍ استُحيضَت فلبثَت زَمانًا لا تصلِّي ، فأتَت أمَّ المؤمنينَ عائشةَ فذَكَرت ذلِكَ لَها وذَكَرت قصَّةً قالَت : فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : قولي لفاطِمةَ تُمْسِكُ في كلِّ شَهْرٍ عنِ الصَّلاةِ عددَ قروئِها فإذا مَضَت تِلكَ الأيَّامُ فلتَغتسِلْ غَسلةً واحدةً تستدخِلُ وتنظِّفُ وتستثفِرُ ثمَّ الطُّهورُ عندَ كلِّ صلاةٍ وتصلِّي فإنَّ الَّذي أصابَها رَكْضةٌ منَ الشَّيطانِ أو عرقٌ انقَطعَ أو داءٌ عرضَ لَها
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/355 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن سعد ليس بالقوي، وكان يحيى بن سعيد وابن معين يضعفان أمره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتبه لِجَدِّهِ فقرأتهُ فكان فيه ذِكْرُ ما يخرجُ من فرائضِ الإبلِ ، فقصَّ الحديثَ إلى أن تبلغَ عشرينَ ومائةً ، فإذا كانت أكثرَ من ذلك فعدَّ في كلِّ خمسينَ حِقَّةً ، وما فَضَلَ فإنه يُعادُ إلى أولِ فريضةِ الإبلِ ، وما كان أقلَّ من خمسٍ وعشرين ففيه الغنمُ في كلِّ خمسِ ذَوْدٍ شاةٌ ، ليس فيها ذَكَرٌ ولا هَرِمةٌ ، ولا ذاتُ عوارٍ من الغنمِ
الراوي : محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/94 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

24 - قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: إنَّ عبدًا أصحَحتُ جِسمَه، وأوسَعتُ عليه في الرِّزقِ لا يَغْدو إليَّ في كلِّ خَمسةِ أعوامٍ مرَّةً لَمَحرومٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/262 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - قال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ لجريرٍ : هلْ لكَ أن تأتيَ العراقَ ولكَ الربعُ أو الثلثُ بعدَ الخمُسِ من كلِّ أرضٍ وشيءٍ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/135 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي الله عنه : في القرآنِ شفاءآن القرآنُ والعسلُ ، القرآنُ شفاءٌ لما في الصدورِ ، والعسلُ شفاءٌ مِنْ كلِّ داءٍ
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/345 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - ألا إن مسجدي حرامٌ على كلِّ حائضٍ من النساءِ وكلِّ جُنُبٍ من الرجالِ إلا على محمدٍ وأهلِ بيتِه عليٍّ وفاطمةَ والحسنِ والحسينِ رضيَ اللهُ عنهُم
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/65 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - خطبنا ابنُ عباسٍ بالبصرةِ في آخرِ رمضانَ فقال : أدُّوا صدقةَ صومكم ، فكأَنَّ الناسَ لم يعلموا ، فقال : من هاهنا من أهلِ المدينةِ علِّموا إخوانكم فإنَّهم لا يعلمونَ ، فرض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هذهِ الصدقةَ على كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ ، ذكرٍ أو أنثى ، حرٍّ وعبدٍ ، صاعُ تمرٍ أو صاعُ شعيرٍ أو نصفُ صاعِ قمحٍ ، فلمَّا قدم عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ ورأى رخص الشعيرُ قال : لو جعلتموهُ صاعًا من كلِّ شيٍء ، قال : وكان الحسنُ يراها على من صام
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/168 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - كتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى معاذِ بنِ جبلٍ رضيَ اللهُ عنهُ باليمنِ : على كلِّ حالمٍ أو حالمةٍ دينارًا أو قيمتُهُ ، ولا يُفْتَنُ يهوديٌّ عن يهوديتِهِ
الراوي : الحكم بن عتبة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/194 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وروي موصولاً [وفيه] أبو شيبة ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! أرأيتَ الرجلَ منا يذبح وينسَى أن يُسمِّيَ ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اسمُ اللهِ على كلِّ مسلمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/240 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر | أحاديث مشابهة
 

61 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ فرض في كُلِّ سَبْىٍ فُدِىَ منَ العربِ ستةَ فرائضَ ، وإنه كان يقضي بذلِكَ فيمن تزوجَ الولائدَ منَ العربِ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/74 | خلاصة حكم المحدث : مرسل جيد

62 - ألا إن مسجدي حرامٌ على كلِّ حائضٍ من النساءِ وكلِّ جُنُبٍ من الرجالِ إلا على محمدٍ وأهلِ بيتِه عليٍّ وفاطمةَ والحسنِ والحسينِ رضيَ اللهُ عنهُم
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/65 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

63 - الصلاةُ مثنى مثنى ، تشهَّدْ في كلِّ ركعتينِ ، ثم تضرَّعْ وتخشَّعْ وتمسكَنْ ، وترفعُ يديك تستقبلُ بهما وجهكَ وتقولُ : يا ربِّ ! يا ربِّ ! فمن لم يفعل فهي خِدَاجٌ
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/488 | خلاصة حكم المحدث : خالف شعبة في إسناده
التخريج : أخرجه الترمذي (385)، وأحمد (1799)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (615) باختلاف يسير، والبيهقي (4758) واللفظ له.

64 - خطبنا ابنُ عباسٍ بالبصرةِ في آخرِ رمضانَ فقال : أدُّوا صدقةَ صومكم ، فكأَنَّ الناسَ لم يعلموا ، فقال : من هاهنا من أهلِ المدينةِ علِّموا إخوانكم فإنَّهم لا يعلمونَ ، فرض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هذهِ الصدقةَ على كلِّ صغيرٍ وكبيرٍ ، ذكرٍ أو أنثى ، حرٍّ وعبدٍ ، صاعُ تمرٍ أو صاعُ شعيرٍ أو نصفُ صاعِ قمحٍ ، فلمَّا قدم عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ ورأى رخص الشعيرُ قال : لو جعلتموهُ صاعًا من كلِّ شيٍء ، قال : وكان الحسنُ يراها على من صام
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/168 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1622)، وأحمد (3291)، والبيهقي (7962) واللفظ له

65 - إني لتحتَ ناقةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يسيلُ علَيَّ لِعابُها ، فسمعتُه يقولُ : إن اللهَ عزَّ وجلَّ قد أعطى كلَّ ذي حقٍّ حقَّه ، ولا وصيةَ لوارثٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/265 | خلاصة حكم المحدث : روي من أوجه كلها غير قوية | شرح حديث مشابه

66 - كتب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى معاذِ بنِ جبلٍ رضيَ اللهُ عنهُ باليمنِ : على كلِّ حالمٍ أو حالمةٍ دينارًا أو قيمتُهُ ، ولا يُفْتَنُ يهوديٌّ عن يهوديتِهِ
الراوي : الحكم بن عتبة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/194 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وروي موصولاً [وفيه] أبو شيبة ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (117)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (109)، والبيهقي (19140)

67 - لَمَّا بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ معاذًا إلى اليمنِ قيل له : ما أُمِرْتُ قال : أُمِرْتُ أن آخذَ من البقرِ من ثلاثينَ تبيعًا أو تبيعةً ، ومن كلِّ أربعين مُسِنَّةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/98 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة ليس بحجة، وله شاهد بإسناد أجود منه
التخريج : أخرجه البزار (4868)، والدارقطني (2/94) مطولاً، والبيهقي (7542) واللفظ له

68 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! أرأيتَ الرجلَ منا يذبح وينسَى أن يُسمِّيَ ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اسمُ اللهِ على كلِّ مسلمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/240 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4769)، والدارقطني (4/295)، والبيهقي (19367)

69 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أوصى بعضَ أهلِ بيتِه لا تشركْ باللهِ وإن عُذِّبتَ وإن حُرِقْت ، وأطعْ والِدَيك وإنْ أمراك أن تخرجَ من كلِّ شيءٍ فاخرجْ ، ولا تتركِ الصلاةَ متعمدًا فإنه من ترك الصلاةَ متعمدًا فقد بَرِئت منه ذمةُ اللهِ ، إياكَ والخمرَ فإنها مفتاحُ كلِّ شرٍّ ، وإياكَ والمعصيةَ فإنها لسخَطُ اللهِ ، لا تُنازِعنَّ الأمرَ أهلَه وإن رأيت أنَّ لك ، ولا تفِرَّ من الزحفِ وإن أصاب الناسَ موتانِ وأنت فيهم فاثبتْ ، أنفقْ على أهلِ بيتِك من طولِك ولا ترفعْ عصاك عنهم وأخِفْهم في اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أميمة مولاة النبي وقيل هي أم أيمن | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/304 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

70 - بينا نحن معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذ رأينا إبلًا مصْرورةً بعِضاهِ الشجرِ - قال وذكر الحديثَ ، قال : فقلنا أفرأيت إن احتجنا إلى الطعامِ والشرابِ فقال : كُلْ ولا تحملْ واشربْ ولا تحملْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/361 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مخالفة

71 - فيمَن خرَج إليه مِن عَبيدِ أهلِ الطائِفِ ، ثم وفَد أهلُ الطائِفِ فأسلَموا ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ ! رُدَّ علينا رَقيقَنا الذين أتَوكَ ، فقال: لا ، أولئكَ عُتَقاءُ اللهِ ، ورَدَّ على كلِّ رجُلٍ وَلاءَ عبدِه
الراوي : عبدالله بن المكدم الثقفي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/308 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة

72 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أفي كلِّ صلاةٍ قراءةٌ ؟ قالَ : نعم ، فقالَ رجلٌ منَ الأنصارِ : وجبَتْ هذِهِ ، فقالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَكُنتُ أقربَ القَومِ إليهِ : ما أرى الإمامَ إذا أمَّ القَومَ قد كفاهُم
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/162 | خلاصة حكم المحدث : فيه غلط | أحاديث مشابهة

73 - كتب إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتابًا هذا نسختُهُ - فذكرها وفيها : ومن يكن على يهوديَّتِهِ أو على نصرانيَّتِهِ فإنَّهُ لا يُفْتَنُ عنها ، وعليهِ الجزيةُ على كلِّ حالمٍ ذكرٍ أو أنثى حرٍّ أو عبدٍ دينارٌ أو قيمتُهُ من المعافرِ
الراوي : أبو زرعة بن سيف بن ذي يزن | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/195 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجاهيل ولم يثبت بمثله عند أهل العلم حديث | أحاديث مشابهة

74 - لقيتُ رجلًا صحِبَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كما صحِبه أبو هريرةَ أربعَ سنينَ ، قال : نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يمتشِطَ أحدُنا كلَّ يومٍ أو يبولَ في مغتسلِه ، أو تغتسلَ المرأةُ بفضلِ الرَّجلِ ، أو يغتسلَ الرَّجلُ بفضلِ المرأةِ ، وليغترِفا جميعًا
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/190 | خلاصة حكم المحدث : مرسل جيد، و[فيه] داود بن عبد الله الأودي لم يحتج به الشيخان | شرح حديث مشابه

75 - تلا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهو على المنبرِ يعني : آيةً ذكر فيها الخمرَ قال : فقام إليه أبو وهبٍ الجيشانيِّ فسأله عن المِزْرِ ، قال : وما المِزرُ قال : شيءٌ يُصنعُ من الحبِّ قال : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : كلُّ مسكرٍ حرامٌ
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/292 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

76 - أخبرني جبيرُ بنُ مطعمٍ أنه جاء هو وعثمانُ بنُ عفانَ رضيَ اللهُ عنهُما يكلمانِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فيما قسَم من الخُمُسِ بينَ بني هاشمٍ وبني المطلبِ ، فقلت : يا رسولَ اللهِ ! قسمت لإخوانِنا بني المطلبِ ولم تعطِنا شيئًا ، وقرابتُنا وقرابتُهم واحدةٌ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إنما بنو هاشمٍ وبنو المطلبِ شيءٌ واحدٌ ، قال جبيرٌ : ولم يقسمْ لبني عبدِ شمسٍ ولا لبني نوفلٍ من ذلك الخُمُسِ كما قسمَ لبني هاشمٍ وبني المطلبِ ، قال : وكان أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ يقسمُ الخمُس نحوَ قسمِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ غير أنه لم يكنْ يُعطي قُربى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ما كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يُعطيهم منه ، قال : وكان عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ يُعطيهم منه وعثمانُ رضيَ اللهُ عنهُ بعدَه
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/342 | خلاصة حكم المحدث : لم أعلم بعد أن الذي جعل في آخرها من قول جبير بن مطعم فيكون موصولاً، أو من قول ابن المسيب أو الزهري فيكون مرسلاً
التخريج : أخرجه البيهقي (13340)

77 - سألنا عليًّا رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ عن تطوُّعِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالنَّهارِ ؟ فقالَ : مَن يطيقُ ذلِكَ منكُم قُلنا : نأخذُ منهُ ما أطَقْنا ، قالَ : كانَ يمهلُ حتَّى إذا كانتِ الشَّمسُ مِن قِبلِ المَشرقِ كَهَيئتِها مِن قِبلِ المَغربِ عندَ العصرِ قامَ فصلَّى رَكْعتَينِ ، ثمَّ يمهلُ حتَّى إذا ارتفعتِ الشَّمسُ وحلَّقَتْ وَكانت منَ المَشرقِ كَهَيئتِها منَ المَغربِ عندَ الظُّهرِ قامَ فصلَّى أربعَ رَكَعاتٍ يفصلُ بينَ كلِّ رَكْعتَينِ بالتَّسليمِ على الملائِكَةِ المُقرَّبينَ ، والنَّبيِّينَ ، ومَن تبِعَهُم منَ المؤمنينَ ، والمسلمينَ ، ثمَّ يمهلُ حتَّى إذا زالتِ الشَّمسُ صلَّى أربعَ رَكَعاتٍ يفصلُ بمثلِ ذلِكَ ثمَّ يصلِّي الظُّهرَ ، ثمَّ يصلِّي بعدَها رَكْعتَينِ ، ثمَّ يصلِّي قبلَ العصرِ أربعَ رَكَعاتٍ يفصلُ بينَ كلِّ رَكْعتَينِ بمثلِ ذلِكَ ثمَّ ذَكَرَ الحديثَ بنحوِهِ فَهَذِهِ ستَّ عشرةَ رَكْعةً تطوُّعُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقلَّما يداومُ علَيها
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/51 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن ضمرة كان عبد الله بن المبارك يطعن في روايته هذا الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

78 - كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، في مَسيرٍ أو سريَّةٍ فأصابَنا غَيمٌ فتَحرَّينا ، واختلَفنا في القِبلةِ فصلَّى كلُّ رجُلٍ منَّا على حِدَةٍ ، فجعلَ أحدُنا يخطُّ بينَ يَديهِ لِنَعلمَ أمكِنتَنا ، فلمَّا أصبَحنا نظرناهُ ، فإذا نحنُ قَد صلَّينا علَى غيرِ القبلةِ فذَكَرنا ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : قد أجزَأتْ صلاتُكُم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/10 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن سالم ومحمد بن عبيد الله العرزمي عن عطاء، وهما ضعيفان
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (136)، والدارقطني (1/271)، والبيهقي (2325) واللفظ له

79 - يا فاطمةُ، قُومي فاشهَدي أُضْحِيَّتَكِ؛ فإنَّه يُغفَرُ لكِ بأوَّلِ قَطرةٍ تَقطُرُ مِن دَمِها كلُّ ذنْبٍ عمِلْتِه، وقُولي: إنَّ صَلاتي، ونُسُكي، ومَحيايَ، ومَماتي للهِ ربِّ العالمين، لا شريكَ له، وبذلك أُمِرتُ، وأنا مِن المسلمين. قيل: يا رسولَ اللهِ، هذا لكَ ولأهلِ بيتِكَ خاصَّةً، فأهلُ ذلك أنتُم، أمْ للمسلمينَ عامَّةً؟ قال: بل للمسلمينَ عامَّةً.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/239 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (78)، والبيهقي (19635)، والديلمي في ((الفردوس)) (8655)

80 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نُخْرِجَ زَكاةَ الفِطرِ عَن كلِّ صغيرٍ وَكَبيرٍ وحرٍّ ومَملوكٍ صاعًا من تمرٍ أو شعيرٍ قالَ : وَكانَ يُؤتَى إليهِم بالزَّبيبِ والأقِطِ فيقبلونَهُ منهم وَكُنَّا نؤمَرُ أن نُخْرِجَهُ قبلَ أن نخرجَ إلى الصَّلاةِ فأمرَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُقسِّموهُ بينَهُم ، ويقولُ : أغنوهم عَن طوافِ هذا اليومِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/175 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح السندي المدني غيره أوثق منه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/55) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (1503)، ومسلم (984) دون قوله: "وَكانَ يُؤتَى إليهِم بالزَّبيبِ" | شرح حديث مشابه

81 - رأيتُ سالمَ بنَ عبدِ اللهِ - يعني : ابنَ عمرَ - استَبْطَنَ الوادي ثم رمى الجمرةَ بسبعِ حَصَيَاتٍ يُكبِّرُ مع كلِّ حَصَاةٍ : اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ ، اللهمَّ اجعلْه حجًّا مبرورًا ، وذنبًا مغفورًا ، وعملًا مشكورًا ، فسألتهُ عمَّا صَنَعَ ؟ فقال : حدَّثَني أبي أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَرمي الجمرةَ في هذا المكانِ ، ويقولُ كلَّما رمى بِحَصَاةٍ مثلما قلتُ
الراوي : زيد أبو أسامة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/129 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن حكيم ضعيف

82 - كلُّ معروفٍ صدقةٌ ، وما أنفقَ الرَّجلُ على نَفسِهِ وأَهْلِهِ كُتِبَت لَهُ صدقةٌ ، وما وَقى بِهِ الرَّجلُ عِرضَهُ كُتِبت لَهُ صدقةٌ ، وما أنفقَ من نفَقةٍ فعلَى اللَّهِ خلفُها ، إلَّا ما كانَ في بُنْيانٍ أو مَعصيةٍ قالَ محمَّدٌ : فقلنا لجابرٍ : ما أرادَ ما وقى بِهِ المرءُ عرضَهُ ، قالَ : يعني الشَّاعرَ ، وذا اللِّسانِ المتَّقى ، كأنَّهُ يقولُ الَّذي يتَّقى لسانُهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/242 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع، و[فيه] من ليس بالقوي
التخريج : أخرجه البخاري (6021) مختصراً، والترمذي (1970)، وأحمد (14709) أوله في أثناء حديث، والبيهقي (21663) واللفظ له

83 - أُحيلَ الصيامُ ثلاثةَ أحوالٍ ، فَذَكَرَ الحديثَ قال : وأمَّا حولُ الصيامِ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صام بعدَما قَدِمَ المدينةَ فجعل يَصومُ من كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيامٍ ، وصام عاشوراءَ فصام سبعةَ عشَرَ شهرًا ، شهرُ ربيعٍ إلى شهرِ ربيعٍ إلى رمضانَ ، ثم إنَّ اللهَ تبارَك وتعالَى فرضَ عليهِ شهرَ رمضانَ فأنزل عليهِ : { كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ } الآيةُ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/200 | خلاصة حكم المحدث : مرسل عبد الرحمن لم يدرك معاذا | أحاديث مشابهة

84 - دخل علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ونحن في بيتٍ في نفرٍ من المهاجرين قال : فجعل كلُّ رجلٍ منا يُوسِعُ له يرجو أن يجلسَ إلى جنبِه ، فقام على بابِ البيتِ فقال : الأئمةُ من قريشٍ ولي عليكم حقٌّ عظيمٌ ولهم مثلُهم ما فعلوا ثلاثًا إذا استُرحِموا ورحِموا وحكَموا فعدَلوا وعاهدوا فوَفَوا ، فمن لم يفعلْ ذلك منهم فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/143 | خلاصة حكم المحدث : فيه وهم
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6610)، والبيهقي (16982) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/122)

85 - لما تزوج عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ أمَّ كلثومٍ بنتَ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُم أتى مجلسًا في مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بين القبرِ والمنبرِ للمهاجرين لم يكنْ يجلسُ فيه غيرُهم ، فدعَوا له بالبركةِ ، فقال : أما واللهِ ما دعاني إلى تزويجِها إلا أنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ : كلُّ سببٍ ونسبٍ منقطعٌ يومَ القيامةِ إلا ما كان من سببي ونسبي
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/64 | خلاصة حكم المحدث : مرسل حسن وروي من أوجه أخر موصولاً ومرسلاً

86 - لما حاصر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أهلَ الطائفِ خرج إليه رقيقٌ من رقيقِهم ، أبو بكرةَ وكان عبدًا للحارثِ بنِ كَلَدَةَ والمُنبعثُ وَيُحَنَّسُ وَوَرْدَانُ في رهطٍ من رقيقِهم فأسلَموا ، فلما قدم وفدُ أهلِ الطائفِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلَموا ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! رُدَّ علينا رقيقَنا الذين أتَوكَ ، فقال : لا ، أولئك عُتقاءُ الله ِعَزَّ وَجَلَّ ، ورَدَّ على كلِّ رجلٍ ولاءَ عبدِه فجعله إليه
الراوي : عبدالله بن المكدم الثقفي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/229 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

87 - أكثرُ دعائي ودعاءِ الأنبياءِ قبلي بعَرَفَةَ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، اللهم اجعلْ في قلبي نورًا ، وفي سمعي نورًا ، وفي بصري نورًا ، اللهم اشرحْ لي صدري ، ويسِّرْ لي أمري ، وأعوذُ بك مِنْ وِسْواسِ الصدرِ ، وشَتاتِ الأمرِ ، وفتنةِ القبرِ ، اللهم إني أعوذُ بك مِنْ شَرِّ ما يلِجُ في الليلِ ، وشرِّ ما يلِجُ في النهارِ ، وشرِّ ما تَهُبُّ به الرياحُ ، ومِنْ شرِّ بوائقِ الدهرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/117 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به موسى بن عبيدة ضعيف
التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5/ 117) واللفظ له، وابن أبي شيبة (3/ 862) و(10/ 373)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (2/ 160). باختلاف يسير.

88 - تزوج سلمانُ إلى أبي قرةَ الكِنديِّ فلما دخل عليها قال : يا هذهِ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أوصاني إن قضى اللهُ لكَ أن تَزوَّجَ فيكونُ أولَ ما تجتمِعان عليه طاعةٌ فقالت : إنك جلست مجلسَ المرءِ المطاعِ أمرُه ، فقال لها : قومي نصلي وندعو ففَعلا ، فرأى بيتًا مُستَّرا فقال : ما بالُ بيتِكم محمومٌ أو تحوَّلت الكعبةُ في كِنْدةَ فقالوا : ليس بمحمومٍ ولم تتحولِ الكعبةُ في كندةَ ، فقال لا أدخُلُه حتى يُهتكَ كلُّ سترٍ إلا سترًا على البابِ
الراوي : عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/273 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

89 - هذا كتابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عندنا الذي كتبَهُ لعمرو بنُ حزمٍ حين بعثَهُ إلى اليمنِ ، فذكرَهُ ، وفي آخرِهِ : وإنَّهُ من أسلمَ من يهوديٍّ أو نصرانيٍّ إسلامًا خالصًا من نفسِهِ فدانَ دِينَ الإسلامِ ، فإنَّهُ من المؤمنينَ لهُ ما لهم وعليهِ ما عليهم ، ومن كان على نصرانيةٍ أو يهوديةٍ فإنَّهُ لا يُفْتَنُ عنها ، وعلى كلِّ حالمٍ ذكرٍ أو أنثى حرٍّ أو عبدٍ دينارٌ وافٍ أو عرضُهُ من الثيابِ ، فمن أدَّى ذلك فإنَّ لهُ ذمَّةَ اللهِ وذمَّةَ رسولِهِ ، ومن منع ذلك فإنَّهُ عدوُّ اللهِ ورسولِهِ والمؤمنينَ
الراوي : عبدالله بن أبي بكر بن حزم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/194 | خلاصة حكم المحدث : منقطع، وروي من وجه آخر منقطعاً

90 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ ، قال : كان لزُنباعٍ عبدٌ يُسمى سُندَرًا –أو ابنَ سُنْدَرٍ - فوجَده يُقبِّلُ جاريةً له ، فأخذه فجبَّه وجدَع أذنيه وأنفَه ، فأتى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأرسل إلى زُنباعٍ فقال : لا تُحمِّلُوهم ما لا يُطيقون ، وأطعِموهم مما تأكُلون ، واكسوهم مما تلبَسون ، وما كرِهتم فبيعوا ، وما رضيتُم فأمسكوا ، ولا تُعذِّبوا خلْقَ اللهِ ، ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مَنْ مُثِّل به أو حُرِّق بالنارِ فهو حُرٌّ وهو مولى اللهِ ورسولِه ، فأعتقَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أوْصِ بي ، فقال : أُوصي بك كلَّ مُسلمٍ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/36 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل