logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عنْ جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: «اصطَبَحَ واللهِ أبي يومَ أُحدٍ الخَمرَ، ثمَّ غَدَا فقاتَلَ حتَّى قُتِلَ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأُحدٍ شَهيدًا».
الراوي : وهب بن كيسان | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4980 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

2 - أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يَقولُ: ليس مِن خَلقِ الله أحَدٌ إلَّا عليه حَجَّةٌ وعُمرةٌ واجِبَتانِ مَنِ استَطاعَ إلى ذلكَ سَبيلًا، فمَن زاد بَعدَها شَيئًا فهو خَيرٌ وتَطَوُّعٌ. قالَ ابنُ جُرَيجٍ: وأُخبِرتُ عنِ ابنِ عَبَّاسٍ أنَّه قالَ: العُمْرةُ واجِبةٌ كوُجوبِ الحَجِّ مَنِ استَطاعَ إليه سَبيلًا.
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1753 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

3 - عنْ أَبي عامِرٍ عبدِ اللهِ بنِ لُحَيٍّ قالَ: حَجَجْنا مع مُعاويةَ بنِ أَبي سُفْيانَ، فلمَّا قَدِمْنا مَكَّةَ، أُخْبِرَ بِقاصٍّ يَقُصُّ على أهْلِ مَكَّةَ مَوْلًى لِبَني فَرُّوخَ، فأَرْسلَ إليه مُعاويةُ فقالَ: أُمِرْتَ بهذا القَصَصِ؟ قالَ: لا. قالَ: فما حَمَلَكَ على أنْ تَقُصَّ بِغَيْرِ إذْنٍ؟ قالَ: نَنْشُرُ عِلْمًا عَلَّمَناهُ اللهُ عزَّ وجلَّ، فقالَ مُعاويَةُ: لوْ كُنتُ تقدَّمْتُ إليكَ لَقَطَعْتُ مِنْكَ طائفَةً. ثُمَّ قامَ حينَ صلَّى الظُّهْرَ بمكَّةَ، فقالَ: قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنَّ أهْلَ الكِتابِ تَفَرَّقوا في دينِهِمْ على ثِنْتَيْنِ وسَبْعينَ مِلَّةً، وتَفْتَرِقُ هذه الأُمَّةُ على ثلاثٍ وسَبْعينَ، كُلُّها في النَّارِ إلَّا واحِدَةً؛ وهي الجَماعَةُ، ويَخْرُجُ في أُمَّتي أَقْوامٌ تَتجارَى بِهِمْ تِك الأَهْواءُ كما يَتَجارَى الكَلْبُ بِصاحِبِهِ، فلا يَبْقَى مِنْهُ عِرْقٌ، ولا مَفْصِلٌ إلَّا دَخَلَهُ، واللهِ يا مَعْشَرَ العَرَبِ، لئنْ لمْ تَقوموا بما جاءَ بهِ مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِغَيْرِ ذلك أَحْرى أنْ لا تَقوموا».
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 448 | خلاصة حكم المحدث : هذه أسانيد تقوم بها الحجة في تصحيح هذا الحديث | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

4 - عنْ أبي ظَبيانَ قالَ: كنَّا نَعرِضُ المصاحفَ عندَ عَلقمةَ، فقَرَأَ هذه الآيةَ: (إنَّ في ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُوقِنِينَ) فقالَ: قالَ عبدُ اللهِ: اليقينُ الإيمانُ كُلُّهُ، وقَرَأَ هذه الآيةَ: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ} [إبراهيم: 5] قالَ: فقالَ عبدُ اللهِ: الصَّبرُ نِصفُ الإيمانِ.
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3711 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

5 - أنَّ عُثمانَ بنَ أبي العاصِ قَدِم على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد أخَذَه وَجَعٌ قد كادَ يُبطِلُه؛ فذَكَر ذلكَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فزعم أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: ضَعْ يَمينَكَ على مَكانِكَ الَّذي تَشتَكي، وامسَحْ به سَبْعَ مَرَّاتٍ، وقل: أعوذُ بعِزَّةِ اللهِ وقُدرَتِه من شَرِّ ما أجِدُ، في كلِّ مَسحةٍ.
الراوي : عثمان بن أبي العاص | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1289 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

6 - أخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيَدي يومًا ثمَّ قالَ: «يا مُعاذُ، واللهِ إنِّي لأُحبُّكَ» فقلْتُ له: بأبي وأمِّي يا رَسولَ اللهِ، وأنا واللهِ أُحبُّكَ، فقالَ: "أُوصيكَ يا مُعاذُ، لا تَدعَنَّ في دُبرِ كلِّ صَلاةٍ أنْ تَقولَ: اللَّهمَّ أعِنِّي على ذِكرِكَ، وشُكرِكَ، وحُسنِ عِبادتِكَ".
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5282 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

7 - عنْ سعدٍ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ} [يوسف: 3] الآيةَ. قالَ: نَزَلَ القرآنُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فتلا عليهم زمانًا، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، لو قَصَصْتَ علينا. فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ} [يوسف: 1]، تلا إلى قولِهِ: {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ} [يوسف: 3] الآيةَ. فتلا عليهم زمانًا فقالوا: يا رسولَ اللهِ، لو حدَّثْتَنا. فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا} [الزمر: 23] الآيةَ، كُلُّ ذلكَ يُؤمرُ بالقرآنِ.
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3362 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

8 - أنَّه أصابَ أرنَبَيْنِ، فلمْ يَجِدْ حَديدةً يُذَكِّيهِما، فذَبَحَهما بمَرْوةٍ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي اصْطَدْتُ أرْنَبَيْنِ، فلمْ أجِدْ حَديدةً أُذَكِّيهِما، فذَكَّيْتُهما بمَرْوةٍ، أفآكُلُ؟ قالَ: نعمْ، كُلْ.
الراوي : مُحمَّد بن صفوان | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7789 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

9 - أمَرَني العبَّاسُ رَضيَ اللهُ عنه قالَ: بِتُّ بآلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيلةً، فانطلَقْتُ إلى المَسجِدِ، فصَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ العِشاءَ الآخِرةَ حتَّى لم يَبقَ في المَسجِدِ أحَدٌ غَيرُه، قالَ: ثمَّ مَرَّ بي، فقالَ: مَن هذا؟ فقُلْتُ: عَبدُ اللهِ، قالَ: فمَهْ، قُلْتُ: أمَرَني العبَّاسُ أنْ أَبيتَ بكمُ اللَّيلةَ، قالَ: فالْحَقْ فلمَّا دخَلَ، قالَ: افْرِشوا لعَبدِ اللهِ قالَ: فأُتِيتُ بوِسادةٍ مِن مُسوحٍ، قالَ: وتَقدَّمَ إليَّ العبَّاسُ أنْ لا تَنامَنَّ حتَّى تَحفَظَ صَلاتَه، قالَ: فقدِمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنامَ حتَّى سمِعْتُ غَطيطَه، قالَ: ثمَّ اسْتَوى على فِراشِه، فرفَعَ رَأسَه إلى السَّماءِ فقالَ: سُبحانَ الملِكِ القُدُّوسِ ثَلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ تَلا هذه الآيةَ مِن آخِرِ سورةِ آلِ عِمرانَ حتَّى ختَمَها: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [آل عمران: 190] ، ثمَّ قامَ فبالَ، ثمَّ استَنَّ بسِواكِه، ثمَّ تَوضَّأَ، ثمَّ دخَلَ مُصَلَّاه فصَلَّى رَكعَتَينِ ليسَتَا بقَصيرَتَينِ ولا طَويلَتَينِ، قالَ: فصَلَّى، ثمَّ أوْتَرَ، فلمَّا قَضى صَلاتَه سمِعْتُه يَقولُ: اللَّهمَّ اجعَلْ في بَصَري نورًا، واجعَلْ في سَمْعي نورًا، واجعَلْ في لِساني نورًا، واجعَلْ في قَلْبي نورًا، واجعَلْ عنْ يَميني نورًا، واجعَل عنْ شِمالي نورًا، واجعَلْ أمامي نورًا، واجعَلْ مِن خَلْفي نورًا، واجعَلْ مِن فَوْقي نورًا، واجعَلْ مِن أسفَلَ منِّي نورًا، واجعَلْ لي يومَ ألْقاكَ نورًا، وأعظِمْ لي نورًا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6432 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

10 - خطَبَنا عُتْبةُ بنُ غَزْوانَ، فحمِدَ اللهَ وأثْنى عليه، ثمَّ قالَ: «أمَّا بعدُ، فإنَّ الدُّنيا قد آذَنَتْ بصُرمٍ، وولَّتْ حذَّاءَ، وإنَّما بَقيَ منها صُبابةٌ كصُبابةِ الإناءِ يَصطَبُّها صاحِبُها، وإنَّكم مُنتَقِلونَ منها إلى دارٍ لا زَوالَ لها، فانتَقِلوا منها بخَيرِ ما بحَضرَتِكم، فإنَّه قد ذُكِرَ لنا أنَّ الحَجرَ يُلْقى من شَفيرِ جَهنَّمَ فيَهْوي بها سَبعينَ عامًا، وما يُدرِكُ لها قَعرًا، فواللهِ لتَمْلأنَّه، أفعَجِبْتم وقد ذُكِرَ لنا أنْ مِصْراعَينِ من مَصاريعِ الجنَّةِ بيْنَهما أربَعونَ سَنةً، ولَيأْتينَّ عليه يومٌ وهو كَظيظُ الزِّحامِ، ولقد رأيْتُني وإنِّي لسابِعُ سَبعةٍ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ما لنا طَعامٌ إلَّا ورَقُ الشَّجرِ حتَّى قَرِحَتْ أشْداقُنا، وإنِّي التقَطْتُ بُرْدةً فشَقَقْتُها بَيْني وبيْنَ سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ فارِسِ الإسْلامِ، فاتَّزرْتُ بنِصفِها، واتَّزَرَ سَعدٌ بنِصفِها، وما أصبَحَ منَّا اليومَ أحَدٌ حيٌّ إلَّا أصبَحَ أميرَ مِصرٍ منَ الأمْصارِ، وإنَّني أعوذُ باللهِ أنْ أكونَ في نَفْسي عَظيمًا، وعندَ اللهِ صَغيرًا، وإنَّها لم تَكنْ نُبوَّةٌ قطُّ إلَّا تَناقَصَتْ حتَّى يكونَ عاقِبتُها مُلكًا، وستُجرِّبونَ، أو تَبلُونَ الأُمَراءَ بَعْدي».
الراوي : خالد بن عمير العدوي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5227 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

11 - يا قَومِ، كُتِب عَلَيكمُ الحَجُّ، فقالَ الأقرَعُ بنُ حابِسٍ: أكُلَّ عامٍ يا رَسولَ اللهِ؟ فصَمَت رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ قالَ: لا، بل حَجَّةٌ واحِدةٌ، ثمَّ منَ حَجَّ بَعدَ ذلكَ فهو تَطَوُّعٌ، ولو قُلتُ: نَعَم؛ لَوَجَبَت عليكم، ثمَّ إذَنْ لا تَسمَعون ولا تُطيعون.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1749 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري | أحاديث مشابهة

12 - «كانَ في الأُممِ مُحدَّثونَ، فإنْ يكُنْ في أمَّتي أحَدٌ؛ فعُمَرُ بنُ الخطَّابِ».
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4555 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

13 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: إنَّكَ لتَرى الرَّجلَ يمشي في الأسواقِ، وقد وَقَع اسمُه في الموتى، ثُمَّ قَرَأَ: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ} [الدخان: 3، 4]، يعني ليلةَ القَدْرِ؛ ففي تلكَ اللَّيلةِ يُفرقُ أمرُ الدُّنيا إلى مِثلِها مِن قابِلِ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3723 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

14 - أُمِرْنا أن نُسَبِّحَ في دُبُرِ كلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وثَلاثين، ونَحمَدَ ثَلاثًا وثَلاثين، ونُكَبِّرَ أربعًا وثَلاثينَ، قالَ: فأُتِيَ رَجُلٌ منَ الأنصارِ في نَومِه فقيل له: أمَرَكُم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن تُسَبِّحوا في دُبُرِ كلِّ صَلاةٍ كذا وكذا؟ قالَ: نَعَم، قالَ: فاجعَلوها خَمسًا وعِشرين، واجعَلوا فيها التَّهليلَ، فلَمَّا أصبَحَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبَرَه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فافعَلوا.
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 943 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

15 - عنْ أبي مُرَّةَ مَولَى أُمِّ هانئٍ: أنَّه دَخَل على عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو على أبيه عَمرِو بنِ العاصي فقَرَّب إليهِما طعامًا، فقالَ: كُلْ، فقالَ: إنِّي صائمٌ، فقالَ عَمرٌو: كُلْ؛ فهذه الأيَّامُ الَّتي كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأمُرُنا بإفطارِها، ويَنهانا عنْ صِيامِها. قالَ مالكٌ: وهُنَّ أيَّامُ التَّشريقِ.
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1609 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

16 - أنَّه مَرَّ بقومٍ وعندَهُم مجنونٌ مُوثَقٌ في الحديدِ، فقالَ له بعضُهُم: أَعندَكَ شيءٌ يُداوَى به هذا؛ فإنَّ صاحِبَكُم قد جاءَ بخيرٍ، قالَ: فقَرأتُ عليه فاتحةَ الكتابِ ثلاثةَ أيَّامٍ في كُلِّ يومٍ مرَّتينِ؛ فبَرَأَ، فأَعطاهُ مائةَ شاةٍ، فأَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَرَ ذلك له، فقالَ: كُلْ، فمَنْ أَكَلَ برُقيةِ باطلٍ، فقد أَكلتَ برُقيةِ حَقٍّ.
الراوي : عم خارجة بن الصلت التميمي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2081 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة

17 - عنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قالَ: رُخِّصَ للشَّيخِ الكَبيرِ أنْ يُفطِر، عن كلِّ يَومٍ مِسكينًا ولا قَضاءَ عليه.
الراوي : عكرمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1627 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري | أحاديث مشابهة

18 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: «كان بيْنَ نوحٍ وآدَمَ عَشَرةُ قُرونٍ كلُّهم على شَريعةٍ منَ الحقِّ، فاختَلَفوا، فبعَثَ اللهُ النَّبيِّينَ مُبشِّرينَ ومُنذِرينَ، قالَ: وكذلك في قِراءةِ عبدِ اللهِ: {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا} [البقرة: 213]».
الراوي : عكرمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4057 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري | أحاديث مشابهة

19 - عنِ ابنِ عَبَّاسٍ: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} واحِدٍ {فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيرًا} فإنْ زادَ مِسكينًا آخَرَ {فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ} [البقرة: 184]، وليست بمَنسوخةٍ، إلَّا أنَّه قد وَضَع للشَّيخِ الكَبيرِ الَّذي لا يَستَطيعُ الصِّيامَ، وأمَرَ أن يُطعِمَ الَّذي يَعلَم أنَّه لا يُطيقُه.
الراوي : عطاء | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1626 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

20 - عنْ نافِعٍ، أنَّ ابنَ عُمَرَ كان يَقولُ: مَن صَلَّى اللَّيلَ فليَجعَلْ آخِرَ صَلاتِه وِترًا؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بذلكَ، فإذا كان الفَجرُ فقد ذَهَب كلُّ صَلاةِ اللَّيلِ، والوِترُ؛ فإنَّ رسَولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: أَوتِروا قبْلَ الفَجرِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1141 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح] | أحاديث مشابهة

21 - زَكاةُ الفِطرِ فَرضٌ على كلِّ مُسلِم: حُرٍّ وعَبدٍ, ذَكَرٍ وأُنثى منَ المُسلِمين: صاعٌ من تَمرٍ، أو صاعٌ من شَعيرٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1511 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

22 - إنَّ اللهَ خَلَقَ يومَ خلَقَ السَّمواتِ والأرضَ مائةَ رحمةٍ، كُلُّ رحمةٍ مِلْءُ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ، فقَسَمَ مِنْها رحمةً بيْنَ الخلائقِ، بها تَعطِفُ الوالدةُ على وَلَدِها، وبها يَشْرَبُ الوَحْشُ والطَّيْرُ الماءَ، وبها يَترَاحَمُ الخَلائقُ، فإذا كانَ يومُ القيامةِ قَصَرَها على المُتَّقِينَ، وزادَهم بِضْعًا وتِسعِينَ.
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7837 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

23 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّ إسرائيلَ أَخذَهُ عِرْقُ النَّسا، فكان يَبيتُ وله زُقاءٌ، فجَعَلَ إنْ شفاهُ اللهُ أنْ لا يَأكُلَ لحمًا فيه عُروقٌ، قالَ: فحَرَّمتْهُ اليهودُ، فنَزَلَتْ: {كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [آل عمران: 93]، إنَّ هذا كان قبلَ التَّوراةِ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3193 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

24 - خطَبَنا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: «يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ اللهَ كَتَبَ عليكم الحَجَّ». فقامَ الأقْرَعُ بنُ حابِسٍ فقالَ: أفي كُلِّ عامٍ يا رسولَ اللهِ؟ قالَ: «لوْ قلتُها لوَجَبَتْ، ولو وَجَبَتْ لمْ تَعمَلوا بها -أوْ: لم تَستَطيعوا أنْ تَعمَلوا بها- الحجُّ مرَّةً، فمَنْ زادَ فتَطَوُّعٌ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3196 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

25 - خَطَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطًّا، وخَطَّ عن يمينِ ذلك الخَطِّ، وعن شمالِهِ خَطًّا، ثُمَّ قالَ: «هذا صِراطُ رَبِّكَ مُستقيمًا، وهذه السُّبلُ على كُلِّ سَبيلٍ منها شَيْطانٌ يَدْعو إليه». ثُمَّ قَرَأَ: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ} [الأنعام: 153].
الراوي : عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2979 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - خَطَّ لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطًّا، ثُمَّ خَطَّ عنْ يمينِهِ وعنْ شمالِهِ خُطوطًا، ثُمَّ قالَ: «هذا سبيلُ اللهِ، وهذه السُّبُلُ، على كُلِّ سبيلٍ منها شَيطانٌ يَدْعو إليه»، ثُمَّ تلا: «{وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ} [الأنعام: 153]».
الراوي : عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3283 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد [وله شاهد] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُفضِّلُ بعضَنا على بعضٍ في مُكْثِه عندَنا، وكان قلَّ يومٌ إلَّا وهو يطوفُ علينا، فيَدْنو مِن كُلِّ امرأةٍ مِن غير مَسيسٍ، حتَّى يَبلُغَ إلى مَنْ هو يَومُها، فَيَبيتَ عندَها، ولقد قالتْ سَودَةُ بنتُ زَمْعَةَ حين أَسَنَّتْ، وفَرِقَتْ أنْ يُفارِقَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رسولَ اللهِ، يومي هو لعائشةَ. فقَبِلَ ذلك منها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالتْ عائشةُ: في ذلك أَنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ فيها وفي أَشباهِها: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا} [النساء: 128].
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2798 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - أوَّلُ ما بُدئَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ الوَحيِ الرُّؤْيا الصَّادِقةُ في النَّومِ، كان لا يَرى رُؤْيا إلَّا جاءَتْه مِثلَ فَلَقِ الصُّبحِ، ثمَّ حُبِّبَ إليه الخَلاءُ، فكانَ يأْتي جبَلَ حِراءٍ، فيَتحنَّثُ وهو التَّعبُّدُ حتَّى فاجأَهُ الحقُّ وهو في غارِ حِراءٍ، فجاءَه الملَكُ فيه، فقالَ: اقرَأْ، قالَ: فقلْتُ: «ما أنا بقارئٍ»، قالَ: "فأخَذَني فغَطَّني حتَّى بلَغَ منِّي الجَهدَ، ثمَّ أرسَلَني، فقالَ لي: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ} [العلق: 1 -5 ]"، قالَ: فرجَعَ بها تَرجُفُ بَوادِرُه حتَّى دخَلَ على خَديجةَ، فقالَ: «زَمِّلوني زَمِّلوني»، فزَمَّلوه حتَّى ذهَبَ عنه الرَّوعُ، فقالَ: «يا خَديجةُ، ما لي؟» فأخْبَرَها الخَبرَ، وقالَ: «قد خَشِيتِ عليَّ»، فقالَتْ له: كلَّا، أبشِرْ فواللهِ لا يُخْزيكَ اللهُ أبدًا، إنَّكَ لتَصِلُ الرَّحِمَ، وتَصدُقُ في الحَديثِ، وتَحمِلُ الكَلَّ، وتُقْري الضَّيفَ، وتُعينُ على نَوائبِ الحقِّ، ثمَّ انطلَقَتْ به خَديجةُ حتَّى أتَتْ به وَرَقةَ بنَ نَوفَلِ بنِ أسَدِ بنِ عَبدِ العُزَّى بنِ قُصَيٍّ وهو عمُّ خَديجةَ أخو أبيها، وكانَ امْرأً تَنصَّرَ في الجاهِليَّةِ، وكانَ يَكتُبُ العَربيَّةَ ويَكتُبُ بالعَربيَّةِ منَ الإنْجيلِ ما شاءَ اللهُ أنْ يَكتُبَ، وكانَ شَيخًا كَبيرًا قد عَميَ، قالَتْ خَديجةُ: أيْ عمُّ، اسمَعْ منَ ابنِ أخيكَ، قالَ وَرَقةُ بنُ نَوفَلٍ: يا ابنَ أخي، ماذا تَرى؟ فأخبَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خبَرَ ما رَأى، فقالَ وَرَقةُ: هذا النَّاموسُ الَّذي أُنزِلَ على موسَى صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عائشة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4911 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

29 - حدَّثَني طَلْحةُ البَصْريُّ قالَ: كانَ الرَّجلُ منَّا إذا قدِمَ المَدينةَ، فكانَ له بها عَريفٌ نزَلَ على عَريفِه، فإنْ لم يكُنْ له بها عَريفٌ نزَلَ الصُّفَّةَ، فقدِمْتُ المَدينةَ ولم يكُنْ لي بها عَريفٌ، فكانَ يُجْرى علينا من رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلَّ يومٍ مُدٌّ من تَمرٍ بيْنَ اثنَينِ، ويَكْسونا الخُنُفَ، فصَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضَ صَلَواتِ النَّهارِ، فلمَّا سلَّمَ ناداه أهْلُ الصُّفَّةِ يَمينًا وشِمالًا: يا رَسولَ اللهِ، أحرَقَ بُطونَنا التَّمرُ، وتَخرَّقَتْ عنَّا الخُنُفُ، فمالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مِنبَرِه، فصعِدَه، فحمِدَ اللهَ، وأثْنى عليه، ثمَّ ذكَرَ الشِّدَّةَ ما لَقيَ من قَومِه حتَّى قالَ: «فلقَدْ أتَى عليَّ وعلى صاحِبي بِضْعَ عَشْرةَ، وما لي وله طَعامٌ إلَّا البَريرَ»، قالَ: قلْتُ لأبي حَربٍ: وأيُّ شَيءٍ البَريرُ؟ قالَ: طَعامُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثَمرُ الأَراكِ، «فقَدِمْنا على إخْوانِنا هؤلاء منَ الأنْصارِ وعِظَمُ طَعامِهمُ التَّمرُ فواسَوْنا فيه، واللهِ لو أجِدُ لكمُ الخُبزَ واللَّحمَ لأشْبَعْتُكم منه، ولكنْ عسَى أنْ تُدْرِكوا زَمانًا حتَّى يُغْدى على أحَدِكم بجَفْنةٍ ويُراحُ عليه بأُخْرى»، قالَ: فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، أنحن اليَومَ خَيرٌ أمْ ذاك اليومَ؟ قالَ: «بل أنتمُ اليَومَ خَيرٌ، أنتمُ اليَومَ مُتَحابُّونَ، وأنتم يومَئذٍ يَضرِبُ بَعضُكم رِقابَ بَعضٍ»، أُراه قالَ: «مُتَباغِضونَ».
الراوي : طلحة البصري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4342 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - كان الرَّجلُ منَّا إذا قَدِم المدينةَ، فكان له بها عَرِيفٌ نزَلَ على عَريفِه، وإنْ لم يكُنْ له بها عَرِيفٌ نزَلَ الصُّفَّةَ، فقَدِمتُ المدينةَ ولم يكُنْ لي بها عَرِيفٌ، فنزَلْتُ الصُّفَّةَ، وكان يَجِيءُ علينا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلَّ يومٍ مُدٌّ مِن تَمرٍ بيْن اثنينِ، ويَكْسُونا الخُنُفَ، فصلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعْضَ صَلواتِ النَّهارِ، فلمَّا سلَّمَ ناداهُ أهلُ الصُّفَّةِ يَمينًا وشِمالًا: يا رَسولَ اللهِ، أحْرَقَ بُطونَنا التَّمرُ وتَخرَّقَت عنَّا الخُنُفُ، فقام رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مِنبرِه، فصَعِد، فحَمِد اللهَ وأثْنى عليه، ثمَّ ذَكرَ شِدَّةَ ما لَقِيَ مِن قَومِه، حتَّى قال: ولَقدْ أُتِيَ علَيَّ وعلى صاحبِي بِضعَ عشْرةَ ما لي وله طَعامٌ إلَّا البَريرُ -قال: فقُلتُ لأبي حَربٍ: وأيُّ شَيءٍ البَريرُ؟ قال: طَعامُ سُوءٍ؛ ثمَرُ الأراكِ- فقَدِمْنا على إخوانِنا هؤلاء مِنَ الأنصارِ، وعَظيمُ طَعامِهم التَّمرُ، فَواسَونا فيه، وواللهِ لوْ أجِدُ لكم الخُبزَ واللَّحمَ لَأشْبَعْتُكم منه، ولكنْ عَسى أنْ تُدرِكوا زَمانًا أو مَن أدْرَكَه منكم يُغْدى ويُراحُ عليكم بالجِفانِ، وتَلْبَسون مِثلَ أستارِ الكعبةِ، قال داودُ: قال لي أبو حَربٍ: يا داودُ، وهلْ تَدْري ما كان أستارُ الكَعبةِ يومئذٍ؟ قُلتُ: لا، قال: ثِيابٌ بِيضٌ كان يُؤتَى بها مِنَ اليمنِ. قال داودُ فحدَّثْتُ بهذا الحديثِ الحسَنَ بنَ أبي الحسَنِ، فقال: وقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنتُم اليومَ خيرٌ منكم يومئذٍ، أنتُم اليومَ إخوانٌ بنِعمةِ اللهِ، وأنتم يومئذٍ أعداءٌ يَضرِبُ بعضُكم رِقابَ بعضٍ.
الراوي : طلحة البصري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8873 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، ولم يخرجاه | أحاديث مشابهة | شرح الحديث
 

271 - العاطِسُ يقولُ: الحمْدُ للهِ على كُلِّ حالٍ، ويقولُ الَّذي يُشَمِّتُه: يرْحَمُكُم اللهُ، ويَرُدُّ عليه: يَهْدِيكُم اللهُ ويُصْلِحُ بالَكُم.
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7901 | خلاصة حكم المحدث : هذا من أوهام مُحمَّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الفقيه القاضي رحمه الله.

272 - عنْ أَبي أَيُّوبَ قالَ: قالوا: يا رسولَ اللهِ، مَنْ هؤلاءِ الَّذينَ {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} [التوبة: 108] قالَ: «كانوا يَسْتَنْجَوْنَ بالماءِ، وكانوا لا يَنامونَ اللَّيْلَ كُلَّهُ».
الراوي : أبو أيوب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 685 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

273 - عنْ عَبدِ اللهِ قالَ: إنَّ أوَّلَ مَن أظهَرَ إسْلامَه سَبعةٌ: رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبو بَكرٍ، وعَمَّارٌ، وأُمُّه سُميَّةُ، وصُهَيبٌ، والمِقْدادُ، فأمَّا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فمنَعَه اللهُ بعَمِّه أبي طالِبٍ، وأمَّا أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه فمنَعَه اللهُ تَعالَى بقَومِه، وأمَّا سائِرُهم فأخَذَهمُ المُشرِكونَ، فألْبَسوهم أدْراعَ الحَديدِ، وأوْقَفوهُم في الشَّمسِ، فما مِن أحَدٍ إلَّا قد واتَاهُم على ما أرادُوا غيرَ بِلالٍ؛ فإنَّه هانَتْ عليه نفْسُه في اللهِ عزَّ وجلَّ، وهانَ على قَومِه، فأعْطَوْه الوِلْدانَ، فجَعَلوا يَطوفونَ به في شِعابِ مكَّةَ، وجعَلَ يَقولُ: أحَدٌ أحَدٌ.
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5328 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

274 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كنَّا يومَ بَدرٍ كلُّ ثَلاثةٍ على بَعيرٍ، قالَ: وكانَ عليٌّ وأبو لُبابةَ زَميلَيْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: وكانَ إذا كانَتْ عَقبَتُه قُلْنا: اركَبْ حتَّى نَمْشيَ، فيَقولُ: «ما أنتما بأقْوى منِّي، وما أنا بأغْنى عنِ الأجْرِ منكم».
الراوي : زر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4351 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم

275 - عنْ حُمَيدٍ، أنَّ أنَسَ بنَ مالِكٍ حدَّثَ بحَديثٍ عنْ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ رَجُلٌ: أنتَ سمِعْتَه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فغضِبَ غضَبًا شَديدًا، وقالَ: واللهِ ما كلُّ ما نُحدِّثُكم به سَمِعْناه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولكنْ كانَ يُحدِّثُ بَعضُنا بَعضًا، ولا يَتَّهمُ بَعضُنا بَعضًا.
الراوي : حميد بن أبي حميد الطويل | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6619 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

276 - فوق ظَهرِ كلِّ بَعيرٍ شَيطانٌ، وإذا رَكِبتُمُوهنَّ فاذكروا اسمَ اللهِ، لا تُقَصِّروا عنْ حاجةٍ.
الراوي : حمزة بن عمرو الأسلمي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1646 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم، وله شاهد على شرطه

277 - إِنَّ اللَّهَ خَالِقُ كُلِّ صَانِعٍ وَصَنْعَتِهِ
الراوي : حذيفة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح على شرط مسلم]

278 - «إنَّ اللهَ خالِقُ كُلِّ صانِعٍ وصَنْعَتِهِ».
الراوي : حذيفة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم

279 - يُدرَسُ الإسلامُ كما يُدرَسُ وَشْيُ الثَّوبِ، حتَّى لا يُدْرَى ما صِيامٌ ولا صَدقةٌ ولا نُسُكٌ، ويُسْرى على كِتابِ اللهِ في لَيلةً، فلا يَبْقَى في الأرضِ مِنه آيةٌ، ويَبْقَى طَوائفُ مِنَ النَّاسِ: الشَّيخُ الكبيرُ، والعجوزُ الكبيرةُ، يَقولُون: أدْرَكْنا آباءَنا على هذه الكلمةِ: فنحنُ نَقولُها. قال صِلةُ بنُ زُفَرَ لحُذَيفةَ: فما يُغْني عنهم لا إلهَ إلَّا اللهُ وهُم لا يَدْرون ما صِيامٌ ولا صَدقةٌ ولا نُسُكٌ؟ فأعرَضَ عنْه حُذَيفةُ، فرَدَّدها عليه ثَلاثًا، كلُّ ذلكَ يُعرِضُ عنه حُذَيفةَ، ثمَّ أقبَلَ عليه في الثَّالثةِ، فقال: يا صِلةُ، تُنجِيهم مِنَ النَّارِ، تُنجِيهم مِنَ النَّارِ، تُنجِيهم مِنَ النَّارِ!
الراوي : حذيفة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8683 | خلاصة حكم المحدث :  صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه

280 - يُدْرَسُ الإسلامُ كما يُدْرَسُ وَشْيُ الثَّوبِ، لا يُدْرى ما صِيامٌ ولا صَدقةٌ ولا نُسكٌ، ويُسْرى على كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ في لَيلةٍ، فلا يَبْقى في الأرضِ منه آيةٌ، ويَبْقى طَوائفُ مِنَ النَّاسِ: الشَّيخُ الكبيرُ، والعجوزُ الكبيرةُ، يَقولُون: أدْرَكْنا آباءنا على هذه الكلمةِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فنحنُ نقولُها فقال صِلةُ: فما تُغْني عنهم لا إلهَ إلَّا اللهُ؛ لا يَدْرُون ما صِيامٌ ولا صدَقةٌ ولا نُسكٌ. فأعرَضَ عنه حُذَيفةُ رَضيَ اللهُ عنه [فردَّدَ عليه ثَلاثًا كلُّ ذلِكَ يُعرِضُ عنْه]، ثمَّ أقبَلَ عليه في الثَّالثةِ، فقال: يا صِلةُ، تُنْجِيهم مِنَ النَّارِ، تُنْجِيهم مِنَ النَّارِ، تُنْجِيهم مِنَ النَّارِ.
الراوي : حذيفة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8861 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه

281 - جاءَ رَجلٌ إلى ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهُما، فقالَ: أشهِدَ عُثْمانُ بَيْعةَ الرِّضْوانِ؟ قالَ: لا، قالَ: فشهِدَ بَدرًا، قالَ: لا، قالَ: "فكانَ ممَّن استَزَلَّه الشَّيطانُ؟ قالَ: نعمْ، فقامَ الرَّجلُ فقالَ له بَعضُ القَومِ: إنَّ هذا يَزعُمُ الآنَ أنَّكَ وقَعْتَ في عُثْمانَ، قالَ: كذلك يَقولُ: قالَ: رُدُّوا عَليَّ الرَّجلَ، فقالَ: عقَلْتُ ما قلْتُ لكَ؟ قالَ: نعمْ، سألْتُكَ: هل شهِدَ عُثْمانُ بَيْعةَ الرِّضْوانِ؟ فقلْتَ: لا، وسألْتُكَ: هل شهِدَ بَدرًا؟ فقلْتَ: لا، وسألْتُكَ: هل كانَ ممَّنِ استَزَلَّه الشَّيطانُ؟ فقلْتَ: نعمْ، فقالَ: أمَّا بَيْعةُ الرِّضْوانِ، فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قامَ، فقالَ: «إنَّ عُثْمانَ انطلَقَ في حاجةِ اللهِ وحاجةِ رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإنِّي أُبايِعُ له»، فضرَبَ إحْدى يدَيْه على الأُخْرى، وأمَّا يومُ بَدرٍ فإنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قامَ فقالَ: إنَّ عُثْمانَ انطلَقَ في حاجةِ اللهِ وحاجةِ رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فضرَبَ له بسَهمٍ، ولم يَضرِبْ لأحَدٍ غابَ غَيرَه، وأمَّا الَّذين توَلَّوْا يومَ الْتَقى الجَمْعانِ، إنَّما استَزَلَّهمُ الشَّيطانُ ببَعضِ ما كَسَبوا، ولقدْ عَفا اللهُ عنهم، إنَّ اللهَ غَفورٌ حَليمٌ.
الراوي : حبيب بن أبي مليكة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4594 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

282 - مَنْ قالَ في يومٍ مائةَ مرَّةٍ: لا إلَهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ له، له المُلكُ، وله الحمدُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ؛ لمْ يَسبِقْهُ أَحدٌ كان قَبلَهُ، ولا يُدرِكهُ أَحدٌ كان بَعدَهُ، إلَّا مَنْ عَمِلَ أَفضلَ مِن عَملِهِ.
الراوي : جد عمرو بن شعيب | المحدث : إسحاق بن راهويه | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1867 | خلاصة حكم المحدث : إذا كان الراوي، عن عمرو بن شعيب ثقة، فهو كأيوب، عن نافع، عن ابن عمر

283 - أَمَّني جِبريلُ بمَكَّةَ مَرَّتَين - فذَكَر الحديثَ بنَحْوِه.[جاء جِبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين زالَتِ الشَّمسُ، فقالَ: قُم -يا مُحَمَّدُ- فَصَلِّ الظُّهرَ، فقام فصَلَّى الظُّهرَ حين زالَتِ الشَّمسُ، ثمَّ مَكَث حتَّى كان فَيءُ الرَّجُلِ مِثلَه، فجاءه للعَصر، فقالَ: قُم -يا مُحَمَّدُ- فصَلِّ العَصرَ، فقام فصَلَّى العَصرَ، ثمَّ مَكَث حتَّى غابَتِ الشَّمسُ، فقالَ: قُمْ فصَلِّ المَغرِبَ، فقام فصَلَّاها حين غابَت سَواءً الشَّمسُ، ثمَّ مَكَث حتَّى ذَهَب الشَّفَقُ، فجاءه، فقالَ: قُم فصَلِّ العِشاءَ، فقام فصَلَّاها، ثمَّ جاءه حين سُطِعَ بالصُّبحِ، فقالَ: قُم يا مُحَمَّدُ فصَلِّ، فقام فصَلَّى الصُّبحَ، ثمَّ جاءه منَ الغَدِ حين كان فَيءُ الرَّجُلِ مِثلَه، فقالَ: قم يا مُحَمَّدُ فصَلِّ الظُّهرَ، فقام فصَلَّى الظُّهرَ، ثمَّ جاءه حين كان فَيءُ الرَّجُلِ مِثلَيه، فقالَ: قم يا مُحَمَّدُ فصَلِّ، فقام فصَلَّى العَصرَ، ثمَّ جاءه المَغرِبَ حين غابَتِ الشَّمسُ وَقتًا واحِدًا لم يَزُلْ عنه، فقالَ: قُم فصَلِّ؛ فصَلَّى المَغرِبَ، ثمَّ جاءه العِشاءَ حين ذَهَب ثُلُثُ اللَّيلِ الأوَّلُ، فقالَ: قُم فصَلِّ؛ فصَلَّى العِشاءَ، ثمَّ جاءه الصُّبحَ حين أسفَرَ جدًّا، فقالَ: قُم فصَلِّ الصُّبحَ، ثمَّ قالَ: ما بيْنَ هَذَينِ كلُّه وَقتٌ]
الراوي : جابر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 710 | خلاصة حكم المحدث : ]فيه[عبد الكريم هو ابن أبي المخارق بلا شك، وإنما خرجته شاهدا

284 - خَرَجْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حُجَّاجًا، وإنَّ زِمالَةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وزِمالَةَ أبي بَكرٍ واحِدةٌ، فنَزَلْنا العَرْجَ، وكانتْ زِمالَتُنا مع غُلامِ أبي بَكرٍ، قالتْ: فجَلَس رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وجَلَست عائشةُ إلى جَنبِه، وجَلَس أبو بَكرٍ إلى جَنبِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ الشِّقِّ الآخَرِ، وجَلَستُ إلى جَنبِ أبي نَنتَظِرُ غُلامَه وزِمالَتَه حتَّى يَأتِيَنا، فاطَّلَع الغُلامُ يَمشي ما معه بَعيرُه قالَ: فقالَ له أبو بَكرٍ: أين بَعيرُكَ؟ قالَ: أضَلَّني اللَّيلةَ، قالتْ: فقام أبو بَكرٍ يَضرِبُه ويَقولُ: بَعيرٌ واحِدٌ أضَلَّكَ، وأنت رَجُلٌ، فما يَزيدُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أن يَتَبَسَّمَ ويَقولُ: انظُروا إلى هذا المُحرِمِ ما يَصنَعُ.
الراوي : أسماء بنت أبي بكر الصديق | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1688 | خلاصة حكم المحدث : غريب صحيح على شرط مسلم

285 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ شَقِيقٍ، قالَ: جاورْتُ أبا هُرَيرةَ سَنَتَينِ، فقال: يا ابنَ شَقيقٍ، أتَرَى هذه الحُجَرَ؟ -لِحُجَرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- لقَدْ رَأيتُنا عندَها، وما لأحَدٍ مِن طعامٍ يَملأُ بطْنَهُ، حتَّى إنَّ أحدَنا لَيأخُذُ الحَجَرَ فيَشُدُّه على أخْمَصِه بالحَبْلِ أو بالعُقْلةِ مِن العُقَلِ، فوالَّذي نَفْسي بيَدِه، لقَدْ رَأيتُني وقسَمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْننا تمرًا، فأصابَ كُلُّ واحدٍ منَّا سبْعَ تَمَراتٍ، وكانَ في سَبْعِي حَشَفةٌ، فما يَسُرُّني تَمْرةٌ جَيِّدةٌ [بها] قالَ: قلْتُ: لِمَ يا أبا هُرَيرةَ؟ قالَ: لأَنَّها شَدَّتْ لي مِن مَضاغِي، فجَعَلْتُ أعْلُكُها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7275 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

286 - خَرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ساعةٍ لا يَخْرُجُ فيهِ، ولا يَلْقاهُ فيها أحَدٌ، فأتاهُ أبو بَكْرٍ رَضيَ اللهُ عنه، فقالَ: ما جاءَ بكَ يا أبا بَكْرٍ؟ فقالَ: خرَجْتُ لِلِقاءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والنَّظَرِ في وَجْهِهِ والسَّلامِ عليه، فلمْ يَلْبَثْ أنْ جاءَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه، فقالَ له: ما جاءَ بكَ يا عُمَرُ؟ قالَ: الجُوعُ يا رسولَ اللهِ، قالَ: وأنا قَدْ وجَدْتُ بعضَ ذاك. فانطَلَقَ إلى مَنزِلِ أبي الهَيْثَمِ بنِ التَّيِّهانِ الأنصاريِّ، وكانَ رَجُلًا كثيرَ النَّخْلِ والشَّاءِ، ولم يكُنْ له خَدَمٌ، فلَمْ يجِدُوه، فقالوا لامرأتِه: أين صاحِبُكِ؟ فقالتِ: انطَلَقَ يَستَعْذِبُ لنا الماءَ، فلمْ يَلْبَثوا أنْ جاءَ أبو الهَيثمِ بقِربةٍ يَزْعَبُها فوَضَعَها، ثمَّ جاءَ فالتزَمَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويُفدِّيهِ بأبِيهِ وأُمِّهِ، فانطَلَقَ بهِم إلى حَديقةٍ، فبَسَطَ لهم بِساطًا، ثمَّ انطلَقَ إلى نخْلةٍ، فجاء بقِنْوٍ فوَضَعَه، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفلا انتَقَيْتَ لنا مِن رُطَبِه؟ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أردْتُ أنْ تَخَيَّروا مِن بُسْرِهِ ورُطَبِهِ، فأكَلُوا وشَرِبوا مِن ذلك الماءِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا واللهِ النَّعيمُ الَّذي أنتُم عنه مُسؤولونَ يومَ القِيامةِ؛ ظِلٌّ باردٌ، ورُطَبٌ طَيِّبٌ، وماءٌ باردٌ. فانطلَقَ أبو الهَيْثمِ لِيصنَعَ لهم طعامًا، فقالَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَذْبَحَنَّ ذاتَ دَرٍّ، فذبَحَ لهم عَناقًا أو جَدْيًا، فأتاهُم به، فأكَلُوا، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هلْ لكَ خادمٌ؟ قالَ: لا، قالَ: فإذا أتاني سَبْيٌ، فأْتِنا، فأُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برأسَيْنِ ليس معهُما ثالثٌ، فأتاه أبو الهَيْثَمِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اخْتَرْ منْهما، فقال: يا رسولَ اللهِ، اختَرْ لي، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: المستشارُ مُؤتَمَنٌ، خُذْ هذا؛ فإنِّي رأيتُه يُصلِّي، واستوصِ به مَعروفًا. فانطلَقَ أبو الهَيْثمِ بالخادمِ إلى امرأتِهِ، فأخْبَرَها بقَوْلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالتْ له امرأتُه: ما أنتَ ببالغٍ ما قال فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا أنْ تُعْتِقَه، فقال: هو عِتيقٌ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ تَعالَى لم يَبْعَثْ نَبيًّا ولا خَليفةً، إلَّا وله بِطانتانِ: بِطانةٌ تَأمُرُه بالمعروفِ وتَنهاهُ عنِ المُنكَرِ، وبِطانةٌ لا تَأْلوهُ خَبالًا، مَنْ يُوقَ بِطانةَ السُّوءِ فقَدْ وُقِيَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7374 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد على شرط الشيخين

287 - كلُّ فِجاجِ مَكَّةَ طَريقٌ ومَنحَرٌ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1712 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3181 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم

289 - فقَدَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ أُحدٍ حَمْزةَ حينَ فاءَ النَّاسُ منَ القِتالِ، قالَ: فقالَ رَجلٌ: رأيْتُه عندَ تلك الشَّجرةِ وهو يَقولُ: أنا أسَدُ اللهِ وأسَدُ رَسولِه، اللَّهمَّ إنِّي أبْرأُ إليكَ ممَّا جاءَ به هؤلاء لأبي سُفْيانَ وأصْحابِه، وأعتَذِرُ إليكَ ممَّا صنَعَ هؤلاء منِ انْهِزامِهم، فسارَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نحوَه، فلمَّا رَأى جَبهَتَه بَكى، ولَمَّا رَأى ما مُثِّلَ به شَهِقَ، ثمَّ قالَ: «ألَا كُفِّنَ؟» فقامَ رَجلٌ منَ الأنْصارِ فرَمى بثَوبٍ، قالَ جابِرٌ: فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «سيِّدُ الشُّهداءِ عندَ اللهِ تَعالَى يومَ القيامةِ حَمْزةُ».
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4969 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

290 - أنَّ جِبريلَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُعَلِّمُه الصَّلاةَ - فساق المَتنَ بمِثلِ حَديثِ وَهبِ بنِ كَيسانَ سَواءً [جاء جِبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين زالَتِ الشَّمسُ، فقالَ: قُم -يا مُحَمَّدُ- فَصَلِّ الظُّهرَ، فقام فصَلَّى الظُّهرَ حين زالَتِ الشَّمسُ، ثمَّ مَكَث حتَّى كان فَيءُ الرَّجُلِ مِثلَه، فجاءه للعَصر، فقالَ: قُم -يا مُحَمَّدُ- فصَلِّ العَصرَ، فقام فصَلَّى العَصرَ، ثمَّ مَكَث حتَّى غابَتِ الشَّمسُ، فقالَ: قُمْ فصَلِّ المَغرِبَ، فقام فصَلَّاها حين غابَت سَواءً الشَّمسُ، ثمَّ مَكَث حتَّى ذَهَب الشَّفَقُ، فجاءه، فقالَ: قُم فصَلِّ العِشاءَ، فقام فصَلَّاها، ثمَّ جاءه حين سُطِعَ بالصُّبحِ، فقالَ: قُم يا مُحَمَّدُ فصَلِّ، فقام فصَلَّى الصُّبحَ، ثمَّ جاءه منَ الغَدِ حين كان فَيءُ الرَّجُلِ مِثلَه، فقالَ: قم يا مُحَمَّدُ فصَلِّ الظُّهرَ، فقام فصَلَّى الظُّهرَ، ثمَّ جاءه حين كان فَيءُ الرَّجُلِ مِثلَيه، فقالَ: قم يا مُحَمَّدُ فصَلِّ، فقام فصَلَّى العَصرَ، ثمَّ جاءه المَغرِبَ حين غابَتِ الشَّمسُ وَقتًا واحِدًا لم يَزُلْ عنه، فقالَ: قُم فصَلِّ؛ فصَلَّى المَغرِبَ، ثمَّ جاءه العِشاءَ حين ذَهَب ثُلُثُ اللَّيلِ الأوَّلُ، فقالَ: قُم فصَلِّ؛ فصَلَّى العِشاءَ، ثمَّ جاءه الصُّبحَ حين أسفَرَ جدًّا، فقالَ: قُم فصَلِّ الصُّبحَ، ثمَّ قالَ: ما بيْنَ هَذَينِ كلُّه وَقتٌ].
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 709 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

291 - خرَجَ علينا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: خرَجَ مِن عِندي خَليلِي جِبريلُ آنِفًا، فقالَ: يا مُحمَّدُ، والَّذي بعثَكَ بالحَقِّ إنَّ للهِ عبدًا مِن عَبيدِه عبَدَ اللهَ تَعالَى خمْسَ مائةِ سَنةٍ على رأسِ جبَلٍ في البَحْرِ، عرْضُهُ وطُولُه ثلاثونَ ذِراعًا في ثَلاثينَ ذِراعًا، والبحرُ مُحيطٌ بهِ أربعةَ آلافِ فرْسَخٍ مِن كُلِّ ناحيةٍ، وأخرجَ اللهُ تَعالَى له عيْنًا عَذْبةً، بعَرْضِ الإصْبَعِ، تَبِضُّ بماءٍ عذْبٍ، فتَسْتَنقِعُ في أسفلِ الجَبَلِ، وشجرةَ رُمَّانٍ تُخرِجُ له كُلَّ ليلةٍ رُمَّانةً فتُغذِّيهِ يوْمَه، فإذا أمسَى نزَلَ فأصابَ مِنَ الوَضوءِ، وأخَذَ تلكَ الرُّمَّانةَ فأكَلَها، ثُمَّ قامَ لصَلاتِه، فسَأَلَ ربَّهُ عزَّ وجلَّ عندَ وقْتِ الأجَلِ أنْ يَقْبِضَهُ ساجدًا، وألَّا يَجعَلَ للأرضِ ولا لشَيءٍ يُفْسِدُه عليه سبيلًا، حتَّى يَبْعَثَهُ وهو ساجِدٌ، قالَ: ففَعَلَ، فنحْنُ نَمُرُّ عليه إذا هَبَطْنا وإذا عَرَجْنا، فنَجِدُ له في العلْمِ أنَّه يُبْعثُ يومَ القيامةِ، فيُوقَفُ بيْنَ يدَيِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فيَقولُ له الرَّبُّ: أدْخِلوا عبْدِي الجنَّةَ برحْمَتِي، فيقولُ: رَبِّ، بلْ بعَمَلِي، فيقولُ الرَّبُّ: أدْخِلوا عبْدي الجَنَّةَ برَحْمَتي، فيقولُ: يا رَبِّ، بلْ بعَمَلِي، فيقولُ الرَّبُّ: أدخِلوا عبْدي الجَنَّةَ برَحْمَتي، فيقولُ: رَبِّ، بلْ بعَمَلِي، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ للملائكةِ: قايِسوا عبْدِي بنِعْمَتي عليهِ وبعَمَلِه، فتُوجَدُ نِعمةُ البَصَرِ قَدْ أحاطَتْ بعبادةِ خَمْسِ مائةِ سَنةٍ، وبَقِيَتْ نِعمةُ الجسدِ فضلًا عليهِ، فيقولُ: أدْخِلوا عبْدي النَّارَ. قالَ: فيُجَرُّ إلى النَّارِ، فيُنادِي: رَبِّ برَحْمَتِكَ أدخِلْني الجَنَّةَ، فيقولُ: رُدُّوه، فيُوقَفُ بينَ يدَيْهِ، فيقولُ: يا عبْدِي، مَن خَلَقَكَ ولم تَكُ شَيئًا؟ فيقولُ: أنتَ يا ربِّ، فيقولُ: كانَ ذلكَ مِن قِبَلِكَ أو برَحْمَتي؟ فيقولُ: بلْ برَحْمتِكَ، فيقولُ: مَن قوَّاكَ لعبادةِ خمْسِ مائةِ عامٍ؟ فيقولُ: أنتَ يا رَبِّ، فيقولُ: مَن أنزَلَكَ في جبَلٍ وسَطَ اللُّجَّةِ وأخْرَجَ لكَ الماءَ العَذْبَ مِن الماءِ المالحِ، وأخرجَ لكَ كُلَّ ليلةٍ رُمَّانةً، وإنَّما تَخرُجُ مرَّةً في السَّنةِ، وسألتَني أنْ أقبِضَكَ ساجدًا، ففعَلْتُ ذلكَ بِكَ؟ فيقولُ: أنتَ يا ربِّ، فقالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: فذلِكَ برَحْمتِي، وبِرَحْمَتي أُدخِلُكَ الجنَّةَ، أدخِلوا عَبْدي الجنَّةَ، فنِعْمَ العبدُ كُنتَ يا عبْدِي، فيُدْخِلُه اللهُ الجنَّةَ. قال جِبريلُ عليه السَّلامُ: إنَّما الأشياءُ برَحمةِ اللهِ تَعالَى يا مُحمَّدُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7846 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد، فإن سليمان بن هرم العابد من زهاد أهل الشام، والليث بن سعد لا يروي عنِ المجهولين

292 - دَخَل جَريرُ بنُ عَبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنه على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعِندَه أصحابُه، فضَنَّ كلُّ رَجُلٌ بمَجلِسِه، فأخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رِداءَه، فألْقاه إليه، فتَلَقَّاهُ بنَحرِه ووَجهِه، فقَبَّلَه ووَضَعَه على عَيْنَيهِ، وقالَ: أكرَمَكَ اللهُ كما أكرَمْتَني، ثمَّ وَضَعه على ظَهرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ، فإذا أتاهُ كَريمُ قَومٍ فأكْرِمُوه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8001 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

293 - جاءتِ امرأةُ سَعدِ بنِ الرَّبيعِ، فقالت: يا رَسول اللهِ، هاتانِ ابْنَتا سَعدِ بنِ الرَّبيعِ، قُتِل أبُوهما معكَ يومَ أُحدٍ شَهيدًا، وإنَّ عَمَّهما أخَذَ مالَهُما، فلم يَدَعْ لهُما مالًا، فقال: يَقْضي اللهُ في ذلكَ، قال: فنَزَلَت آيةَ الميراثِ، فأرْسَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى عَمِّهما، فقال: أعْطِ ابنَتَيْ سَعدٍ الثُّلثينِ، وأُمَّهما الثُّمنَ، وما بَقِيَ فهو لكَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8206 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد ولم يخرجاه

294 - واللهِ لَأنْ يُؤدِّبَ أحدُكُمْ وَلدَهُ خيرٌ له مِن أنْ يَتصَدَّقَ كلَّ يومٍ بنِصفِ صاعٍ.
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7889 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

295 - لَقِيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بعْضِ طُرُقِ المدينةِ، وعليه إزارٌ مِن قُطنٍ مُنتَشِرُ الحاشيةِ، قلْتُ: عليكَ السَّلامُ يا مُحمَّدُ -أو يا رسولَ اللهِ- فقالَ: عليكَ السَّلامُ تحيَّةُ المَيِّتِ، عليكَ السَّلامُ تحيَّةُ الميِّتِ، عليكَ السَّلامُ تحيَّةُ الميِّتِ، سَلامٌ عليكُمْ، سَلامٌ عليكُمْ، سلامٌ علَيْكُم، أي: هكذا فقُلْ، قالَ: فسَألْتُه عنِ الإزارِ، فأقْنَعَ ظَهْرَه، وأخَذَ بمُعظَمِ ساقِه، فقال: هاهنا، فإنْ أبيْتَ فهاهُنَا فوقَ الكَعْبَينِ، فإنْ أبيتَ فإنَّ اللهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُختالٍ فَخورٍ.
الراوي : جابر بن سليم الهجيمي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7586 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

296 - كُلُّ معروفٍ صَدقةٌ، وما أَنفَقَ الرَّجلُ على نفسِهِ وأَهلِه؛ كُتِبَ له صدقةٌ، وما وَقَى به المَرءُ عِرضَه؛ كُتِبَ له به صدقةٌ، وما أَنفقَ المؤمنُ مِن نفقةٍ؛ فإنَّ خَلَفَها على اللهِ، واللهُ ضامِنٌ، إلَّا ما كان في بُنيانٍ ومَعصيةٍ. فقلتُ لمُحمَّدِ بنِ المُنكدِرِ: ما وَقَى به الرَّجلُ عِرضَه؟ قالَ: ما يُعْطي الشَّاعرَ، وذا اللِّسانِ المُتَّقى.
الراوي : جابر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2346 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

297 - جاءتِ امْرَأةُ سَعْدِ بنِ الرَّبِيعِ فقالتْ: يا رَسولَ اللهِ، هاتَانِ ابْنَتَا سَعدِ بنِ الرَّبِيعِ، قُتِلَ أبُوهُمَا معكَ يوْمَ أُحُدٍ شَهِيدًا، وإنَّ عمَّهُما أخَذَ مالَهُما، فلَمْ يَدَعْ لهُما مَالًا، قال: فقال: يَقْضِي اللهُ في ذلكَ. فنَزَلَتْ آيةُ المِيراثِ، فأرْسَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى عَمِّهِما فقال: أعْطِ ابْنَتَيْ سَعْدٍ الثُّلُثيْنِ، وأُمَّهما الثُّمُنَ، ومَا بَقِيَ فهو لَكَ.
الراوي : جابر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8168 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد ولم يخرجاه

298 - إنَّ ربِّي زَوى لي الأرضَ، حتَّى رَأيتُ مَشارِقَها ومَغاربَها، وأعْطاني الكَنزينِ الأحمرَ والأبيضَ، وإنَّ أُمَّتي سيَبلُغُ مُلكُها ما زَوى لي منها، وإنِّي سَألتُ ربِّي لِأُمَّتي ألَّا يُهلِكَها بسَنةٍ عامَّةٍ فأعْطانِيها، وسَألتُه ألَّا يُسلِّطَ عليهم عدُوًّا مِن غيرِهم، فأعْطانِيها، وسَألتُه ألَّا يُذِيقَ بعْضَهم بأْسَ بعضٍ فمَنَعْنِيها، وقال: يا محمَّدُ، إنِّي إذا قضَيتُ قَضاءً لم يُرَدَّ؛ إنِّي أعْطَيْتُك لِأُمَّتِك ألَّا أُهْلِكَها بسَنةٍ عامَّةٍ، ولا أُظهِرَ عليهم عدُوًّا مِن غيْرِهم، فيَسْتبيحَهم بعامَّةٍ، ولوِ اجتَمَع مَن بأقطارِها حتَّى يكونَ بعضُهم هو يُهلِكُ بعضًا، هو يَسْبي بعضًا، وإنِّي لا أخافُ على أُمَّتي إلَّا الأئمَّةَ المُضِلِّين، ولنْ تقومَ السَّاعةُ حتَّى تَلحَقَ قَبائلُ مِن أُمَّتي بالمشْرِكين، وحتَّى تَعبُدَ قَبائلُ مِن أُمَّتي الأوثانَ، وإذا وُضِع السَّيفُ في أُمَّتي، لم يُرفَعْ عنها إلى يَومِ القيامةِ. وأنَّه قال كلَّ ما يُوجَدُ في مائةِ سَنةٍ، وسيَخرُجُ في أُمَّتي كذَّابون ثَلاثون، كلُّهم يَزعُمُ أنَّه نَبيٌّ، وأنا خاتمُ الأنبياءِ، لا نَبيَّ بَعْدي، ولكنْ لا تَزالُ في أُمَّتي طائفةٌ يُقاتِلون على الحقِّ ظاهِرِين، لا يَضُرُّهم مَن خَذَلَهم، حتَّى يَأتيَ أمرُ اللهِ. قال: وزعَمَ أنَّه لا يَنزِعُ رجُلٌ مِن أهلِ الجنَّةِ مِن ثَمرِها شَيئًا إلَّا أخْلَفَ اللهُ مَكانَها مِثلَها، وأنه قال: ليْس دِينارٌ يُنفِقُه رجُلٌ بأعظَمَ أجرًا مِن دِينارِ يُنفِقُه على عِيالِه، ثمَّ دِينارٌ يُنفِقُه على فَرَسهِ في سَبيلِ اللهِ، ثمَّ دِينارٌ يُنفِقُه على أصحابِه في سَبيلِ اللهِ. قال: وزعَمَ أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عظَّمَ شأْنَ المسألةِ، وأنَّه إذا كان يَومُ القيامةِ جاء أهلُ الجاهليَّةِ يَحمِلون أوثانَهم على ظُهورِهم، فيَسْألُهم ربُّهم عزَّ وجلَّ: ما كُنتُم تَعبُدون؟ فيَقولُون: ربَّنا، لم تُرسِلْ إلينا رسولًا، ولم يَأْتِنا أمرٌ، ولوْ أرسَلْتَ إلينا رَسولًا لَكُنَّا أطوَعَ عِبادِكَ لكَ، فيَقولُ لهم ربُّهم: أرأيتُم إنْ أمَرْتُكم بأمرٍ، أتُطِيعوني؟ قال: فيَقولُون: نعمْ. قال: فيَأخُذُ مَواثيقَهم على ذلكَ، فيَأمُرُهم أنْ يَعمَدوا لِجَهنَّمَ فيَدْخُلونَها، قال: فيَنطَلِقون، حتَّى إذا جاؤوها رَأَوا لها تَغيُّظًا وزَفيرًا، فهابُوا فرَجَعوا إلى ربِّهم، فقالوا: ربَّنا فَرِقْنا منها، فيَقولُ: ألمْ تُعْطوني مَواثيقَكُم لَتُطِيعوني، اعْمَدوا لها فادْخُلوا، فيَنطَلِقون حتَّى إذا رَأَوها فَرِقوا فرَجَعوا، فقالوا: ربَّنا، لا نَستطيعُ أنْ نَدخُلَها، قال: فيَقولُ: ادْخُلوها داخِرينَ، قال: فقال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لوْ دَخَلوها أوَّلَ مرَّةٍ كانت عليهم بَرْدًا وسَلامًا.
الراوي : ثوبان | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8610 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه السياقة

299 - يَقتتِلُ عِندَ كَنزِكُم ثَلاثةٌ كلُّهم ابنُ خَليفةٍ، ثمَّ لا يَصيرُ إلى واحدٍ منهم، ثمَّ تَطلُعُ الرَّاياتُ السُّودُ مِن قِبَلِ المشرِقِ، فيُقاتِلونكم قِتالًا لم يُقاتِلْه قومٌ، ثمَّ ذكَرَ شَيئًا فقال: إذا رَأيْتُموه فبايِعوه ولوْ حَبْوًا على الثَّلجِ؛ فإنَّه خَليفةُ اللهِ المهْديُّ.
الراوي : ثوبان | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8653 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين

300 - عنْ بَشيرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -وكان اسمُه في الجاهِلِيَّةِ (زَحْم بْن مَعبَدٍ)، وقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما اسمُكَ؟ قالَ: زَحْمُ بنُ مَعبَدٍ، فقالَ: أنت بَشيرٌ فكان اسمَه. قالَ: بَيْنا أنا أُماشي رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا ابنَ الخَصاصِيَةِ، ما أصَبحْتَ تَنقِمُ على اللهِ؛ أصبَحتَ تُماشي رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ!. فقلت: ما أنقِمُ على اللهِ شَيئًا؛ كلُّ خَيرٍ فَعَل نَبيُّ اللهِ، فأتى على قُبورٍ منَ المُشرِكين، فقالَ: لقد سُبِقَ هَؤلاءِ بخَيرٍ كَثيرٍ ثَلاثَ مِرارٍ، ثمَّ أتى على قُبورِ المُسلِمين فقالَ: لقد أدرَكَ هَؤلاءِ خَيرًا كَثيرًا ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فبيْنَما هو يَمشي إذ حانَت منه نَظرَةٌ، فإذا هو برَجُلٍ يَمشي بيْنَ القُبورِ عليه نَعلانِ فقالَ: يا صاحِبَ السِّبْتِيَّتَينِ، وَيحَكَ! أَلْقِ سِبْتِيَّتَيكَ فنَظَر، فلمَّا عَرَف الرَّجُلُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَلَع نَعلَيه فرَمى بِهِما.
الراوي : بشير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1398 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]