logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - لمَّا عُرِج بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى السماءِ معَ جِبريلَ عليه السلامُ أمَره المُقَرَّبُونَ أهلُ كلِّ سَماءٍ بالحِجامَةِ ، وكان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إنَّ في الحِجامَةِ لَشِفاءً مِن كلِّ داءٍ إلَّا البَأسَ ، قيل: يا رسولَ اللهِ وما البَأسُ ؟ قال: المَوتُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1975 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرات بن السائب ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

62 - كلُّ لهوٍ مكروهٍ إلا ملاعبةُ الرجلِ امرأتَه ومشْيَه بين الهدفينِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 180 | خلاصة حكم المحدث : فيه المنذر بن زياد لا يحتج به إذا انفرد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

63 - مضتِ السُّنةُ بأن في كلِّ أربعينَ فما فوق ذلك جمعة
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 197 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 232 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن مصعب قال ابن حبان لا يحتج بروايته | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

65 - أتاني جبريلُ بِهَرِيسَةٍ فقال: كُلْ هذه تَشُدَّ ظَهْرَكَ لِقِيامِ الليلِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 9 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الشاه بن شير الخراساني كان يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

66 - لولا أنْ يَضْعُفُوا عن السِّواكِ لأمرتهُم بهِ عندَ كلِّ صلاةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2009 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الحكم متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

67 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في كلِّ صلاةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1801 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن يزيد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

68 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حجرَ التوبةَ على كل صاحبِ بدعةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/577 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

69 - المُهْلِكاتُ ثلاثٌ : شحٌّ مطاعٌ وَهَوًى متَّبعٌ وعَجبُ كلِّ ذي رأيٍ برأيِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1184 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عون متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

70 - ثلاثٌ مُهلِكاتٌ شحٌّ مُطاعٌ وهوًى مُتَّبعٌ وعُجبُ كلِّ ذي رأيٍ برأيِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى الجرشي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

71 - الحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ ربِّ أعوذُ بكَ من حالِ أهلِ النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/849 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف ولم يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

72 - إذا طلعَ الفجرُ فقد ذهبَ كلُّ صلاةِ الليلِ والوترِ فأوترُوا قبلَ الفجرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/335 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن موسى قال البخاري : في حديث سليمان نكرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

73 - لأن يُؤدَّبَ أحدُكم ولدَه خيرٌ من أن يتصدقَ كلَّ يومٍ بنصفِ صاعٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 246 | خلاصة حكم المحدث : فيه ناصح بن عبد الله المحلمي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

74 - قالَ اللَّهُ تعالى : إنَّ عَبدي كلَّ عَبدي الَّذي يذكرُني وَهو ملاقٍ قرنَهُ
الراوي : عمارة بن زعكرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1656 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عفير بن معدان ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

75 - لأنْ يُؤَدِّبَ أحدُكُمْ ولَدَهُ خيرٌ لهُ من أنْ يَتَصَدَّقَ كلَّ يَوْمٍ بصاعٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 377 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ناصح بن عبيد الله المحلمي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

76 - أرأيتَ الرجلَ منا يذبحُ وينسَى أن يُسمّي ؟ قال : اسْمُ اللهِ على كل مسلمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/377 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

77 - لَأَنْ يُؤَدِّبَ الرجُلُ ولدَه خيرٌ له مِن أنْ يَتَصَدَّقَ كلَّ يومٍ بنصفِ صاعٍ
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1930 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ناصح بن عبد الله متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

78 - إنَّ للهِ في كلِّ يومٍ وليلةٍ عشرينَ ومائةَ رحمةً تنزلُ على هذا البيتِ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 108 | خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سالم القداح وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

79 - للهِ في كلِّ يومٍ ثلاثُمائةٍ وستونَ نظرةً لا ينظرُ فيها إلى صاحبِ الشاه
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 183 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحجاج المصفر منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

80 - كلُّ لَهْوٍ مَكْروهٌ إلَّا ملاعبةَ الرَّجلِ أَهْلَهُ ومشيَهُ بينَ الهدفينِ أو تعلُّقَهُ قوسَهُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 249 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المنذر بن زياد الطائي كان يقلب الأسانيد وينفرد بالمنكرات عن الثقات فبطل الاحتجاج به إذا انفرد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

81 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحمدُ اللهَ تعالى بين كلِّ لُقْمتينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/833 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر الأصبهاني ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

82 - أفضَلُ الدعاءِ دعاءُ يومِ عرَفَةَ ، وأفضَلُ القولِ قولُ الأنبياءِ قَبلي وقال صالحٌ شيخُ ابنِ عَدِيٍّ : قولي وقولُ الأنبياءِ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له المُلكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، وقال صالحٌ : له المُلكُ وله الحمدُ يُحيي ويُميتُ بيدِه الخيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/429 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده منكر وروي مرسلا] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

83 - جعَل اللهُ تَعالى وَرَثَةَ كلِّ نبيٍّ ذُرِّيَّتَه مِن صُلبِه وجعَل وَرَثَتي مِن صُلبِ عليٍّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1227 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى الرازي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

84 - إذا عطسَ العاطسُ فابدؤوهُ بالحمدِ فإن ذلكَ دواءٌ من كل داءٍ من وجعِ الخاصرةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/338 | خلاصة حكم المحدث : منكر عن ابن أبي ذئب ، وخالد ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

85 - من لعقَ ثلاثَ غدواتٍ في كلِّ شهرٍ لم يصبهُ عظمُ البلاءِ أبدا . يعنِي العسلَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2399 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زبير بن سعيد ليس بشيء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

86 - إذا خلَعتِ المرأةُ ثيابَها في غيرِ بَيتِ زوجِها هتَكتْ كلَّ سترٍ بينَها وبينَ اللهِ.
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : فيه معاوية بن يحيى الصدفي ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

87 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يرفعُ يدَيْهِ في كلِّ خفضٍ ورفعٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 110 | خلاصة حكم المحدث : فيه رفدة بن قضاعة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

88 - من لعق ثلاثَ لعَقاتِ عسلٍ ثلاثَ غدَواتٍ في كلِّ شهرٍ لم يصِبْه عِظَمٌ من البلاءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 355 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبير بن سعيد المدائني قليل الحديث منكر الرواية | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

89 - يحمِلُ هذا العلمَ من كلِّ خَلَفٍ عُدولُه ينفون عنه تحريفَ الغالين وانتحالَ المُبطِلين وتأويلَ الجاهلين
الراوي : عبدالله بن عمر وأبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2777 | خلاصة حكم المحدث : عن أبي هريرة فيه كذاب وعن ابن عمر موضوع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

90 - إذا خلعتِ المرأةُ ثيابها في غيرِ بيتِ زوجها هتكت كلَّ سترٍ بينها وبين اللهِ تعالى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 32 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن يحيى الصدفي ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - ما كان بعلًا أو يُسقَى بسيلٍ أو نهرٍ أو عَثَريٍّ ففيه العُشرُ من كلِّ عشرةٍ واحدٌ ، وما سُقي بالنَّضحِ والسَّواقي ففيه نصفُ العُشرِ من كلِّ عشرين واحدٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2096 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم العمري ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/230) واللفظ له، وأخرجه ابن حبان (3286)، والطبراني (8/50) (7927) باختلاف يسير

2 - جاءَتِ امرَأَةٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعَها ابناها فسأَلَتْه فأعطاها ثَلاثَ تمْراتٍ فأعطَتْ كلَّ واحِدٍ منهما تمْرةً فأكَلها ثم نظَرا إلى أُمِّهِما فشَقَّتْها فأعطَتْ كلَّ واحِدٍ منهما نِصفَ تمْرةٍ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رحِمها اللهُ برَحمَتِها ابنَيها
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1220 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حديج بن معاوية ضعيف

3 - أتي النبي صلى الله عليه وسلم برَجلٍ سَكْرانٍ فقال : ممّ شربتَ ؟ قال : شربتُ تَمرا وزبيبا ، قال : فضربهُ ثم قال : لا تخلطوهما ، كل واحد يكفي وحدهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/213 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النجراني مجهول
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/301)

4 - كُنَّا نأخُذُ سُلافَةَ الزَّبيبِ وسُلافَةَ التمرِ فَنَنْقَعُهَا فنشْرَبُهَا فنهَى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك وأمَرَنَا أن نجعَلَ كلَّ واحِدٍ منهما على حِدَةٍ ولَمْ أخْلِطْ بينَهُما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1885 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال بن سويد أنكر عليه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/122)

5 - يَلتقي الخضرُ وإلياسُ عليْهِما السلام كلَّ عامٍ بالموسمِ بمنًى فيَحلقُ كلُّ واحدٍ مِنهما رأسَ صاحبِهِ فيَتفرقانِ عن هؤلاء الكلماتِ : بسمِ اللهِ ما شاءَ اللهُ لا يسوقُ الخيرَ إلا اللهُ ، لا يَصرفُ السوءَ إلا اللهُ ، ما كان من نِعمةٍ فمنَ اللهِ ، ما شاءَ اللهُ ، لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2801 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/224)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/328)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (26/427) مطولاً

6 - إن سارقا لم يكنْ يقطعُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أدْنى جحفةٍ أو ترسٍ كل واحدٍ منهما ذُو ثمنٍ ، وإن يدَ السارقِ لم تكنْ تُقطعُ في عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الشيء التافهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/913 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن قبيصة لم يتابع عليه ولم أر للمتقدمين فيه كلاما ، وفيه نظر

7 - إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يمشِي الرجلُ في خُفّ واحدٍ أو نعلٍ واحدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/891 | خلاصة حكم المحدث : مشهور من [ طريق آخر ]

8 - كُنَّا نجلِسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلم فنَسْمَعُ منه الحديثَ ليسَ منَّا مَن يَرْويِهِ على حرفٍ واحدٍ غيرَ أنَّ المَعْنَى واحدٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1890 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي كثير ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - ما من مسلم يُصبحُ ووالداهُ عنه راضيانِ عنه إلا كانَ له بابانِ من الجنة وإن كان واحدٌ فواحِد ، وما من مسلمٍ يُصبِحُ ووالداهُ عليهِ ساخطانِ إلا له بابانِ من النارِ وإن كان واحدٌ فواحِد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2121 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد القدوس بن حبيب ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/342) واللفظ له، والعدني كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (2/449)

10 - اعمَلْ لوَجهٍ واحِدٍ يَكفيكَ الوُجوهَ كلَّها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/424 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع أبو هرمز متروك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/49)، والجرجاني في ((تاريخ جرجان)) (325)

11 - نهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يمشيَ في خُفٍّ واحدٍ أو نعلٍ واحدٍ ، وأن يَنامَ على طريقٍ ، وأن يَنتفِضَ في بُرازٍ وحده حتَّى يتنحنحَ ، أو يلقَى عدوًّا له وحدَه إلَّا أن يُضطَّرَ فيدفعَ عن نفسِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2504 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (2948) مختصراً، والطبراني (12/24) (12359) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/126) واللفظ له

12 - فقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشيطانِ من ألفِ عابدٍ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 170 | خلاصة حكم المحدث : فيه روح بن جناح الشامي متروك الحديث منكر

13 - فَقِيهٌ واحِدٌ أَشَدُّ على الشيطانِ من أَلْفِ عَابِدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 224 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن جناح الشامي متروك الحديث منكر
التخريج : أخرجه الترمذي (2681)، وابن ماجه (222) واللفظ له

14 - ما من قومٍ يصلّونَ جماعةً والجماعةُ اثنانِ فصاعدا إلا كان لكلِّ واحدٍ منهم خمسٌ وعشرونَ درجةً ، فإذا زادوا إلى عشرةٍ وإلى مائةٍ إلى ألف إلى عشرةِ آلافِ كان لكلِّ واحدٍ منهُم من الدرجاتِ بقدرِ من صلى معهُ من الرجالِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2118 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر الخزاز غير محفوظ والنضر ليس بشيء

15 - المؤمنُ يأكلُ في مَعِيٍّ واحدٍ والكافرُ يأكلُ في سبعةِ أمعاءَ
الراوي : أبو موسى الأشعري وعبدالله بن عمرو بن العاص وعبدالله بن عمر وأبو بكرة وجهجاه الغفاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2448 | خلاصة حكم المحدث : عن أبي موسى مستغرب وعن ابن عمرو قال البخاري فيه نظر وعن جهجاه فيه ضعيف وعن ابن عمر فيه ضعيف وعن أبي بكرة بإسناد غير محفوظ

16 - الحياءُ والإيمانُ في قرْنٍ واحدٍ فإذا سُلِب أحدُهما أتبعه الآخرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1262 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف السمتي متروك
التخريج : أخرجه ابن نصر في ((تعظيم قدر الصلاة)) (885 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8313 )،والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7330 )

17 - لا يزالُ أربعونَ يحفظُ اللهُ بهم الأرضَ كلَّما مات واحدٌ أُبْدِلَ
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن البيلماني ليس بشيء | أحاديث مشابهة

18 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعائشةَ اغتسلا من إناءٍ واحدٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/909 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن بدر متروك الحديث

19 - عنِ ابنِ عمَرَ قالَ: سُنَّةُ المتلاعنَينَ لا يجتمعانِ في مصرٍ واحدٍ.
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1479 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر عن يونس | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - من كان يؤمنُ بالله واليوم الآخر فلا يغشينّ رجلانِ امرأةً في طهرٍ واحد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2382 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخليل بن مرة عنده مناكير وأبان متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/59)

21 - إن عائشة كانت تغتسِلُ مع النبي صلى الله عليه وسلم في إناءٍ واحدٍ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/921 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طريقين ضعاف] | شرح حديث مشابه

22 - كنت أغْتَسِلُ أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناءٍ واحدٍ وهو الفَرْقُ
الراوي : عائشة وأم سلمة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1902 | خلاصة حكم المحدث : [جاء عن عائشة من طريق أصح] وعن أم سلمة فيه ضعيف

23 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى الظُّهرَ والعصرَ والمغربَ والعشاءَ بِوُضُوءٍ واحدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/755 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن ظهير كذاب
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (11335)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/209) باختلاف يسير

24 - من كانَت لهُ امرأتَانِ فمَالَ إلى إحدَاهُمَا جاءَ يومَ القيامَةِ وأحَدُ شِقَّيْهِ مائِلٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2385 | خلاصة حكم المحدث : لعله [ تفرد به ] همام بن يحيى | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2133)، والترمذي (1141)، والنسائي (3942)، وابن ماجه (1969)، وأحمد (7936) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/130) واللفظ له | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طاف على نِسائِه في ليلةٍ في غُسْلٍ واحِدٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/765 | خلاصة حكم المحدث : صح عن أنس من غير رواية الزهري | شرح حديث مشابه

26 - نَهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَحتَبِيَ الرجُلُ في ثوبٍ واحِدٍ ويَشتَمِلَ الصَّمَّاءَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2496 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سفيان بن عقبة لا بأس به
التخريج : أخرجه أبو داود (4081) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2099) مطولاً

27 - إنَّ اللهَ خلقَ مائةَ خُلُقٍ وسبعَةَ عشَرَ خُلُقًا مَن جاءَ منهنَّ بخُلُقٍ واحدٍ دَخَلَ الجنةَ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/580 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الواحد بن زيد ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة

28 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُشرَبَ بنفَسٍ واحدٍ وقال : ذاك شُربُ الشَّيطانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2500 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة بن مصعب متروك الحديث | أحاديث مشابهة

29 - كنتُ أضعُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الغُسلَ من جميعِ نسوتِه في يومٍ واحدٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1901 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (78)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/253) واللفظ له

30 - من كان له ثوبانِ فليلبسهُما ومن كان له ثوبٌ واحدٌ فليئتزرْ بهِ ولا تشتملوا اشتمال اليهودِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2376 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عثمان متروك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/296) واللفظ له بزيادة قصة في أوله، وأخرجه أبو داود (635)، وأحمد (6356) باختلاف يسير