الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 

1 - لولا أَن أشُقَّ على أمَّتي لأمرتُهم بالسِّواكِ عندَ كلِّ صلاةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/27 | خلاصة حكم المحدث : ضعفه ظاهر بابن عقيل الفروي فإنه مختلف فيه
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/308) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (511) | شرح حديث مشابه

2 - لولا أن أشُقَّ على أمَّتي، لأمرتُهُم بالسِّواكِ عِندَ كلِّ صلاةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/402 | خلاصة حكم المحدث : فيه معاوية بن يحيى الصدفي وهو ضعيف | شرح حديث مشابه

3 - [كنتُ أَنا، ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، نغتسلُ من إناءٍ واحدٍ]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/204 | خلاصة حكم المحدث : إسناده معلول بحريث بن أبي مطر | شرح حديث مشابه

4 - عن عَمرو بنِ الشَّريدِ، قالَ: أتاني المِسورُ بنُ مَخرمةَ فوضعَ يدَهُ على أحدِ مَنكِبيَّ فقالَ: انطَلِق بنا إلى سعدٍ . فأتينا سَعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ في دارِهِ فجاءَ أبو رافعٍ فقالَ للمِسورِ: ألا تأمُرُ هذا ؟ يعني: سعدًا أن يشتَريَ منِّي بَيتينِ في داري . فَقالَ سعدٌ: واللَّهِ لا أزيدُكَ على أربعِمائةِ دينارٍ مُقطَّعةٍ أو مُنجَّمةٍ . فقالَ: سُبحانَ اللَّهِ لقد أُعطيتُ بِهِ خَمسَمائةِ دينارٍ نَقدًا ولولا أنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: الجارُ أحقُّ بسَقبِهِ ما بعتُكَ
الراوي : أبو رافع | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/201 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن حميد فيه مقال | شرح حديث مشابه

5 - علَّمَني جبريلُ عليه الصَّلاةُ والسلامُ الصَّلاةَ فقامَ فكبَّر لنا ثم قرأ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فيما يُجهَرُ بهِ في كل ركعةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/418 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ساقط | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/307)

6 - إذا قرأتُم الحمدَ فاقرءوا بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ إنها أمُّ القرآنِ وأمُّ الكتابِ والسَّبعُ المثاني وبسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ إحدَى آياتِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/418 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالحميد بن جعفر كان سفيان الثوري يضعفه ويحمل عليه [و]الصواب فيه الوقف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/312)، والبيهقي (2486) باختلاف يسير.

7 - لا بأسَ بالحيوانِ واحدٌ باثنَينِ يدًا بيدٍ وكرِهَهُ نسيئةً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 12/63 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطأة قال ابن حبان صدوق يكتب حديثه وقال الذهبي أحد الأعلام على لين في حديثه روى له مسلم مقروناً بغيره وروى له الأربعة
التخريج : أخرجه الترمذي (1238)، وابن ماجه (2271) واللفظ له، وأحمد (14331)

8 - كلُّ جِسمٍ أنبتَهُ السُّحتُ فالنَّارُ أولَى بهِ قيل يا رسولَ اللَّهِ وما السُّحتُ قال الرِّشوةُ في الحُكمِ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 12/139 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ولكنه مرسل

9 - من قالَ كلَّ يومٍ مائةَ مرَّةٍ لا إلَه إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ لَه لَه الملكُ ولَه الحمدُ يحيي ويميتُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ أتى اللَّهُ بهِ يومَ القيامةِ ووجهُه أشدُّ بياضًا من القمرِ ليلةَ البدرِ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : العلم الهيب
الصفحة أو الرقم : 72 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

10 - قلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي أكونُ في الصَّيدِ وليس عليَّ إلَّا قميصٌ واحِدٌ، قال: فازْرُرْه ولو بشَوكةٍ
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/82 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن إبراهيم وفيه ضعف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (632)، والنسائي (765) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض قبل حديث (351) مختصراً

11 - من أفطرَ يَومًا من رمضانَ من غيرِ مرضٍ ولا رخصةٍ لم يقض عنهُ صيامٌ وإن صامَ الدَّهرَ كلَّهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/32 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمار بن مطر هالك قال أبو حاتم كان يكذب وقال ابن عدي أحاديثه بواطيل وقال الدراقطني ضعيف
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (1935)، وأخرجه موصولاً أبو داود (2396)، والترمذي (723) باختلاف يسير.

12 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رَجُلٍ أفطَرَ في شَهرِ رَمَضانَ، ثمَّ صَحَّ ولم يَصُمْ، حتى أدرَكه رَمَضانُ آخَرُ، قال: يَصومُ الذي أدرَكَه، ثمَّ يصومُ الشَّهرَ الذي أفطر فيه، ويُطعِمُ مكانَ كُلِّ يومٍ مِسكينًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/77 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إبراهيم بن نافع وعمر بن موسى بن وجبة قال الدارقطني هما ضعيفان

13 - أنَّهُ قالَ لهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كُلْ وإن أكلَ منهُ
الراوي : أبو ثعلبة الخشني | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 21/138 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده داود بن عمرو الدمشقي قال ابن حزم داود هذا ضعيف ضعفه أحمد وقد ذكر بالكذب

14 - كلُّ فجاجِ منًى منحَرٌ وفي كلِّ أيَّامِ التَّشريقِ ذبحٌ
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 21/220 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

15 - أيَّامُ التَّشريقِ كلُّها ذبحٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 21/220 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن يحيى ضعفه النسائي وابن معين وعلي بن المديني

16 - والذي نفسُ محمدٍ بيدِهِ لَهُوَ في الميزانِ أثقلُ مِن أُحُدٍ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 1/424 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحجاج بن أرطأة وفيه مقال

17 - الوضوءُ مرةً ومرتَينِ وثلاثًا فإنْ نقصَ مِن واحدةٍ أو زادَ على ثلاثٍ فقدْ أخطأَ
الراوي : المطلب بن حنطب بن الحارث | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/367 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات

18 - حديثُ الجمعِ بينَ المضمضةِ والاستنشاقِ بِغَرْفَةٍ واحدةٍ
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 3/12 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف

19 - نهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يتحدثَ الرجلَانِ وبينهما أحدٌ يُصَلِّي
الراوي : [ابن الحجاج الطائي] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/170 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (31) باختلاف يسير

20 - خِصَالٌ لا تنبغي في المسجدِ لا يُتَّخَذُ طريقًا ولا يُشْهَرُ فيهِ سلاحٌ ولا يَنْبِضُ فيهِ بقوسٍ ولا يُنْثَرُ فيهِ نبلٌ ولا يَمُرُّ فيهِ بِلَحْمٍ نيءٍ ولا يُضْرَبُ فيهِ حَدٌّ ولا يُقْتَصُّ فيهِ مِن أحدٍ ولا يُتَّخَذُ سُوقًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/317 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن جبير وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (748)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/202)

21 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لَهُ إذَا قمْتَ إلى الصلاةِ فقُلْ بسمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ حتَّى تخْتِمَهَا بِـ بسمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ إلى آخرِهَا
الراوي : الحسين بن عرفطة الأسدي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/424 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مجاهيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ يومَ الجمعةِ و كانَتْ لهم سوقٌ يُقَالُ لها البطحاءُ كانَتْ بنُو سليمٍ يجلبُونَ إليها الخيلَ و الإبلَ و السَّمنَ و قدِمُوا فخرجَ إليهم النَّاسُ و تركُوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ و كانَ لهمْ لهوٌ إذَا تزوجَ أحدٌ مِنَ الأنصارِ يضربُونَه يقالُ لَهُ الكَبَرُ فعيَّرَهُمْ اللهُ بذلِكَ فقالَ وَ إِذَا رَأُوا تِجَارَةً أَوْ لَهُوًا
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/357 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

23 - عنِ الحسنِ البصريِّ قالَ خسفَ القمرُ و ابنُ عباسٍ بالبصرةِ فصلَّى بِنَا ركعتَينِ في كلِّ ركعةٍ ركعتَانِ فلمَّا فرغَ خطبَنَا و قالَ صليْتُ بِكم كمَا رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي بِنَا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/96 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد وهو ضعيف وقول الحسن خطبنا لا يصح

24 - إنَّ اللهَ يَنْزِلُ في كلِّ ليلةِ جمعةٍ مِن أوَّلِ اللَّيلِ إلى آخرِهِ إلى سماءِ الدُّنْيَا و في سائرِ اللَّيالي مِن الثُّلثِ الأخيرِ مِنَ اللَّيلِ فيأمرُ ملَكًا يُنَادِي هلْ مِن سائلٍ فأُعْطِيهِ هلْ مِن تائبٍ فأتوبُ عليهِ هلْ مِن مُسْتَغْفِرٍ فأغفرُ لَهُ يا طالبَ الخيرِ أقبلْ و يا طالبَ الشَّرِّ أقصرْ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/287 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من يجهل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يحيي اللَّيلَ بثمانِ ركعاتٍ ركوعُهنَّ كقراءَتِهِنَّ و سجودُهنَّ كقراءتِهِنَّ و يسلمُ بينَ كلِّ ركعتَينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جنادة اتهمه أبو حاتم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4811)

26 - مَنْ توضأَ فأسبغَ الوضوءَ ثُمَّ عمدَ إلى مسجدِ قُبَاءٍ لا يريدُ غيرَهُ و لا يحملُه على الغدوِّ إلا الصلاةُ في مسجدِ قُبَاءٍ فصلَّى فيهِ أربعَ ركعاتٍ يقرأُ في كلِّ ركعةٍ بأمِّ القرآنِ كانَ لَهُ كأجرِ المعتمرِ إلى بيتِ اللهِ
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/376 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عبدالملك ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (19/146) (319)

27 - عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يرفعُ يديهِ في الكلِّ [صلاةُ الجنازةِ]
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/180 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف فلا يحتج به

28 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لقتلى أحدٍ أيُّ هؤلاءِ أكثرَ أخذًا للقرآنِ فإذَا أُشِيرَ لَهُ إلى رجلٍ قدَّمَهُ في اللَّحدِ قبلَ صاحبِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/231 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه البخاري (1348)

29 - كُنَّا نخرجُ صدقةَ الفطرِ عن كلِّ إنسانٍ يعولُ منْ صغيرٍ و كبيرٍ حرٍّ أو عبدٍ و لو كانَ نصرانيًّا مُدَّينِ مِن قمحٍ أو صاعًا مِن تمرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/158 | خلاصة حكم المحدث : حديث ابن لهيعة [هذا] يصلح للمتابعة
التخريج : أخرجه أحمد (7724) بنحوه، وابن زنجويه في ((الأموال)) (2376)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3428) باختلاف يسير

30 - صدقةُ الفطرِ على كلِّ إنسانٍ مدَّانِ مِن دقيقٍ أو قمحٍ و مِنَ الشَّعيرِ صاعٌ و مِنَ الحلوِ زبيبٌ أو تمرٌ صاعٌ صاعٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/164 | خلاصة حكم المحدث : فيه الليث بن حماد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7664) باختلاف يسير