logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن سلمانَ الفارسيِّ لا يستنجي أحدُ بيمينِهِ ولا برَوثٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/790 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - عن أبي هريرةَ الفتيا بأن لا يمنعُ أحدٌ جارَهُ أن يغرزَ خشبةً في جدارِهِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/840 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - لا يريدُ أحدٌ أهلَ المدينةِ بِسوءٍ إلَّا أذابَهُ اللَّهُ في النَّارِ ذَوبَ الرَّصاصِ أو ذَوبَ المِلحِ في الماءِ ومن أخاف أهلَ المدينةِ أخافَهُ اللَّهُ وعليهِ لعنةُ اللَّهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ لا يقبلُ اللَّهُ منهُ صَرفًا ولا عدلًا
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/282 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

4 - أنَّه كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعرِضُ القرآنَ كلَّ ليلةٍ في رمضانَ على جبريلَ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/277 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/185 | خلاصة حكم المحدث : صح هذا عنه رضي الله عنه، وعن ابن عباس مثل هذا | أحاديث مشابهة

6 - أنَّ مَن صلَّى عليه واحدةً صلَّى اللهُ عليه عشرًا
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/135 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - أنَّهُ كانَ يغتسِلُ معَ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنْها من إناءٍ واحدٍ معًا حتَّى يقولَ أبقي لي وتقولَ لَهُ أبقِ لي
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 1/213 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - عن ابنِ مسعودٍ تحريمُ كلِّ ما قلَّ أو كثرَ ممَّا يسكرُ كثيرُهُ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/489 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - لا يَكيدُ أحدٌ أَهلَ المدينةِ إلَّا انماعَ كما ينماعُ المِلحُ في الماءِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/282 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - فرض رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صدقةَ الفطرِ على كلِّ حرٍّ ، أو عبدٍ ذكر أو أنثى ، صغيرٍ أو كبيرٍ من المسلمين
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/133 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - كلُّ مسكرٍ خمرٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/370 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - كلُّ مسكرٍ خمرٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/484 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - عنِ الأَسْوَدِ كنتُ معَ عُمَرَ فأَتى المُزْدَلِفةَ فصلَّى المغرِبَ والعِشاءَ كلُّ صلاةٍ بِأذانٍ وإِقامةٍ
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/127 | خلاصة حكم المحدث : صح ذلك عن عمر بن الخطاب | أحاديث مشابهة

14 - أنَّ ابنَ عمرَ كانَ لا يرى بأسًا فيما يُكالُ يدًا بيدٍ واحد باثنينِ إذا اختلفت ألوانُهُ.
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/484 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

15 - كلُّ مسكِرٍ خمرٌ وَكلُّ مسكِرٍ حرامٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/499 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - كلُّ مَعروفٍ صَدقةٌ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/134 | خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - كان الطلاقُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وسنتيْنِ من خلافةِ عمرَ طلاقُ الثلاثِ واحدةً فقال عمرُ بنُ الخطابِ إنَّ الناسَ قد استعجلوا في أمرٍ كان لهم فيه أناةٌ فلو أمضيناهُ عليْهِم فأمضاهُ عليْهِم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/168 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - من شربَهُ مِنكم فليَشربْ كلَّ واحدٍ منه فردًا تمرًا فردًا أو بسرًا فردًا أو زبيبًا فردًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/479 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - بين كلِّ أذانينِ صلاةٌ لمن شاءَ
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/251 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - أخبرني عطاءٌ، أنه سمِعَ ابنَ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما يقرؤُها {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة: 184]: يُكلِّفونَه ولا يُطيقونَه، قال: هذا الشيخُ الكبيرُ الهِمُّ، والمرأةُ الكبيرةُ الهِمَّةُ، لا يستطيعُ الصومَ، يُفطِرُ ويُطعِمُ كلَّ يومٍ مسكينًا.
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/265 | خلاصة حكم المحدث : صحيح عن ابن عباس | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قالَ : في خمسٍ من الإبلِ شاةٌ ، وفي عشرٍ شاتانِ ، وفي خمسَ عشرةَ ثلاثُ شياهٍ ، وفي عشرينَ أربعُ شياهٍ ، وفي خمسٍ وعشرينَ خمسٌ ، فإن زادَت واحدةً ففيها ابنةُ مخاضٍ فإن لم تَكُن ابنةُ مخاضٍ فابنُ لبونٍ إن أخذَ المصدِّقُ سنًّا فوقَ سنٍّ ردَّ عشرةَ دراهمَ أو شاتينِ ، أو أخذَ سنًّا دونَ سنٍّ أخذَ شاتينِ أو عشرةَ دراهمَ
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/39 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

22 - أنَّه نهى عن ذلكَ كلِّه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/515 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - صليتُ خلفَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وخلفَ أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ فلم يقنُت أحدٌ منهم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 254/2 | خلاصة حكم المحدث : صح هذا عنه | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ عائشةَ أمَّ المؤمنينَ قالت تمَّتِ العمرةُ السَّنةَ كلَّها إلَّا أربعةَ أيَّامٍ يومَ عرفةَ ويومَ النَّحرِ ويومينِ من أيَّامِ التَّشريقِ
الراوي : معاذة العدوية | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/736 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

25 - تقعدُ الأيامَ واللياليَ الَّتي كانت تحيضُهنَّ من كلِّ شهرٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/494 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - عن عثمانَ ومُعَوِّذِ بنِ عَفْراءِ والرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذٍ وابنِ عبَّاسٍ وابنِ عمرَ رضي اللَّهُ عنهم عدَّةُ المختلعةِ حَيضةٌ واحدةٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/671 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ أمةً أتت طيِّئًا فزعمت أنَّها حُرَّةٌ فتزوَّجَها رجلٌ منهم فولدَت أولادًا ثمَّ إنَّ سيِّدَها ظَهرَ عليها فقضى بها عثمانُ بنُ عفَّانَ أنَّها وأولادَها لسيِّدِها وأنَّ لِزَوجِها ما أدرَك من متاعِه وجعلَ فيهمَ الملَّةَ أوِ السُّنَّةَ في كلِّ رأسٍ رأسينِ
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/851 | خلاصة حكم المحدث : صح بأجل إسناد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث

28 - عن عليٍّ أنَّ العدَّةَ بثلاثةِ قروءٍ تتمُّ في شهرٍ واحدٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/852 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

29 - عن ابنِ عبَّاسٍ في رجلٍ كان لهُ أربعُ نسْوةٍ فطلَّقَ إحداهنَّ تطليقةً لم تقع نيَّتُهُ على واحدةٍ منهنَّ فقال ابنُ عبَّاسٍ ينالُهنَّ من الطَّلاقِ ما ينالُهنَّ من الميراثِ
الراوي : جابر بن زيد | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/870 | خلاصة حكم المحدث : صح بأصح طريق | أحاديث مشابهة

30 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ في قَولِ قد وهبتُكِ لأهلِكِ إن قبِلوها فطلقةٌ واحدةٌ بائنةٌ وإن ردُّوها فطَلْقةٌ واحدةٌ رجعيَّةٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/992 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
 

31 - عن ابنِ عبَّاسٍ قبولُ امرأةٍ واحدةٍ في الرضاعِ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/795 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

32 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال في الجائفةِ الثُّلثُ وفي الخطأِ شبهِ العمدِ بالخشبةِ والحجرِ الضخمِ ثلاثُ حقاقٍ وثلاثُ جذاعٍ وثلاثٌ ما بينَ ثنيَّةٍ إلى بازلِ عامِها كلُّها خَلِفَةٌ وفي الخطأِ أرباعٌ خمسٌ وعشرونَ حِقَّةً وخمسٌ وعشرونَ جَذَعَةً وخمسٌ وعشرونَ بناتِ مخاضٍ وخمسٌ وعشرونَ بناتِ لَبونٍ
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/910 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

33 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ أنَّها [يعني البتَّةَ] واحدةٌ رجعيَّةٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/972 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

34 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ إن اختارتْ زوجَها فهيَ طلقةٌ واحدةٌ رجعيَّةٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/984 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

35 - عن ابنِ عبَّاسٍ وعائشةَ أمِّ المؤمنينَ وعثمانَ بنِ عفانَ وابنِ مسعودٍ أنَّهُ [يعني التخييرَ] ليسَ كلُّ ذلك بشيءٍ ولا يقعُ بهِ طلاقٌ أصلًا
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 3/986 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

36 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسَلَّمَ كان يَرفَعُ يَدَيهِ عندَ كُلِّ خَفضٍ وَرَفْعٍ ، وَأَنَّهُ كانَ لا يَرْفَعُ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/235 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

37 - لا يخرجُ أحدٌ منهم رغبَةً عنها
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/282 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/276 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | شرح حديث مشابه

39 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ وابنِ مسعودٍ وزيدِ بنِ ثابتٍ فيمَن جعلَ أمرَ امرأتِهِ بيدِها فطلَّقت نفسَها ثلاثًا أو طلَّقتْهُ ثلاثًا إنَّها طلقةٌ واحدةٌ رجعيَّةٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/117 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

40 - كلُّ حِلفٍ كانَ في الجاهليَّةِ فلم يزدْهُ الإسلامُ إلَّا شدَّةً
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/59 | خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
التخريج : أخرجه مسلم (2530) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/116 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | شرح حديث مشابه

42 - عن عليٍّ وزيدِ بن ثابتٍ ورجالٍ من الصحابةِ إن اختارَتِ الفراقَ أو نفسَها: فَهيَ واحدةٌ بائنةٌ، وإن ردَّتْهُ إلى زوجِها فاختارتْه، فَهيَ طلقةٌ رجعيَّةٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/117 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

43 - أن عثمان َكان يغتسلُ كلَّ يومٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/16 | خلاصة حكم المحدث : ثبت بأصح إسناد

44 - عن ابنِ عباسٍ أنهم كانوا يرون العمرةَ في أشهرِ الحجِّ من أفجرِ الفجورِ في الأرضِ فقدم النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأصحابُه صبيحةَ رابعةٍ من ذي الحجةِ فأمرهم أن يجعلوها عمرةً فتعاظم ذلك عندهم فقالوا : يا رسولَ اللهِ أي الحلِّ ؟ قال الحلُّ كلُّه فقال قائلُهم : إنما أمرهم عليه السلام بذلك ليوقفَهم على جوازِ العمرةِ في أشهرِ الحجِّ قولًا وعملًا
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/109 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | شرح حديث مشابه

45 - كلُّ ذي مالٍ أحقُّ بمالِه
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/148 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

46 - في كلِّ خمسين حِقةٌ ، وفي كلِّ أربعين بنتُ لبونٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/33 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

47 - عن ابنِ عمرَ أنه يصوم رمضانَ الآخرِ ولا يقضي الأولَّ بصيامٍ لكن يطعمُ عنه مكان كلِّ يومٍ مسكينًا مسكينًا مدًا مدًا
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/261 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

48 - كلُّ شرطٍ ليس في كتابِ اللهِ فهو باطلٌ كتابُ اللهِ أحقُّ وشرطُ اللهِ أوثقُ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 8/358 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 6/63 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1574)، والترمذي (620) واللفظ له، والنسائي (2477)، وابن ماجه (1790)، وأحمد (711). | شرح حديث مشابه

50 - لا تقومُ السَّاعةُ على أحدٍ يقولُ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/594 | خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة، منقول نقل التواتر
التخريج : أخرجه مسلم (148) بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

51 - بَعثَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم خالِدَ بنَ الوليدِ إلى بَني جُذَيْمةَ فَدعاهم إلى الإسلامِ فلَم يُحسِنوا أن يقولوا: أسلَمنا فجَعلوا يقولونَ: صَبأنا صَبأنا وجعلَ خالدٌ فيهِم أسرًا وقَتلًا ودفعَ إلى كلِّ رجلٍ منا أسيرًا حتَّى إذا أصبحَ يومًا أمرَنا خالدُ بنُ الوليدِ أن يقتُلَ كلُّ واحد منَّا أسيرَهُ فقال ابنُ عمرَ واللَّهِ لا أقتُلُ أسيري ولا يقتُلُ أحدٌ مِن أصحابي أسيرَهُ فقدِمنا علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فذَكَرَ لَهُ صَنيعَ خالدٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اللَّهمَّ إنِّي أبرأُ إليكَ مِمَّا صنعَ خالدٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/368 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (4339) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

52 - بَعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سريَّةً إلى خَثعَمٍ فاعتَصموا بالسُّجودِ، فأسرَعَ فيهمُ القتلَ فَبلغَ ذلِكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّه علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ فأمرَ لَهُم بنِصفِ العَقلِ وقالَ: أَنا بريءٌ مِن كلِّ مسلمٍ يُقيمُ بينَ أظهُرِ المشرِكينَ. قالوا: يا رسولَ اللَّهِ لِمَ ؟ قالَ: لا تَراءى ناراهُما
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/369 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

53 - أنَّ امرأةً كانت تُهَراقُ الدَّمَ ، وَكانت تحتَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ ، وأنَّ رسولَ اللَّهِ أمرَها أن تغتسِلَ عندَ كلِّ صلاةٍ وتصلِّي
الراوي : زينب بنت أبي سلمة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/212 | خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
التخريج : أخرجه أبو داود (293)، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1/39)، والبيهقي في ((الكبرى)) (1/351) به.

54 - عن أمِّ حبيبةَ بنتِ جحشٍ أنَّها استُحيضَت فأمرَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بالغُسلِ عندَ كلِّ صلاةٍ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/212 | خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة | شرح حديث مشابه

55 - كلُّ شرطٍ ليسَ في كتابِ اللَّهِ فَهوَ باطلٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/249 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

56 - رأى النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - صَبيًّا قد حلقَ بعضَ شعرِهِ وترَكَ بعضَهُ فنَهاهم عن ذلِكَ وقالَ : احلِقوا كُلَّهُ أو اترُكوا كُلَّهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/211 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه أبو داود (4195)، والنسائي (5048)، وأحمد (5615) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

57 - كلُّ عرَفاتٍ موقِفٌ وارفَعوا عَن بَطنِ عُرَنةَ والمُزدَلِفةُ كلُّها موقِفٌ وارفَعوا عَن بَطنِ مُحسِّرٍ
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/188 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)

58 - عن زيدِ بنِ أسلمَ قالَ رأيتُ ابنَ عمرَ يصفِّرُ لحيتَهُ بالخلوقِ فقلتُ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ إنَّكَ تصفِّرُ لحيتَكَ بالخلوقِ قالَ إنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يصفِّرُ بِها لحيتَهُ ولم يَكن شيءٌ من الصِّبغِ أحبَّ إليْهِ منْها ولقد كانَ يصبغُ بِها ثيابَهُ كلَّها حتَّى عمامتَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/77 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه أبو داود (4064) باختلاف يسير، والنسائي (5085) واللفظ له، وأحمد (5717) بنحوه

59 - لاَ يحلُّ دمُ امرئٍ مسلمٍ يشْهدُ أن لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّهُ وأنِّي رسولُ اللهِ إلاَّ في إحدى ثلاثٍ كفرٍ بعدَ إيمانٍ أو زنًا بعدَ إحصانٍ أو نفسٍ بنفسٍ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/228 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه البخاري (6878)، ومسلم (1676) بمعناه | شرح حديث مشابه

60 - إذا لبسَ أحدُكم فليبدأ باليمنى ، وإذا خلعَهَ فليبدأ باليسرى ، ولاَ يمشي أحدُكم في نعلٍ واحدٍ ، ولاَ خفٍّ واحدٍ ليخلعْهما جميعًا ، أو ليمشِ فيهما جميعًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/104 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3617)، وابن حزم في ((المحلى)) (2/104) واللفظ له.